部编版语文七年级上册同步课时练习：15　诫子书（含答案）

15　诫子书
文章主旨
文章主要写了诸葛亮劝勉儿子勤学立志、修身养性,要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁,于殷殷教诲中蕴含着深切的期望。
结构图示
考点提炼
翻译文言语句
[问题] 翻译“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”(对应训练见第14题)
[点拨] 文言语句的翻译是历年中考的重点和热点。翻译文言文“五字诀”:
(1)留——国号、年号、人名、书名、官名、地名等可以保留,直接使用。
(2)补——补充省略部分,使意思完整。如“过中不至”中缺少主语“友人”,翻译时应当加以补充,译为“过了正午(友人)还没有到”。
(3)调——调整语序,使其符合现代汉语的表达习惯。如“撒盐空中差可拟”一句为状语后置句,翻译时应调整“撒盐”与“空中”的前后顺序,译为“在空中撒盐大体可以相比”。
(4)替——用现代汉语双音词替换古代汉语单音词。
(5)删——删去无实在意义的词,不译。
[解答] 年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终凋落衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,(那时再悔恨)又怎么来得及!
1.给下面加点字注音。
淡泊(　　)　　 淫慢(　　)　　 穷庐(　　)　　 夫君子之行(　　)
枯落(　　) 治性(　　) 险躁(　　) 将复何及(　　)
2.解释下列句中加点的词。
(1)夫君子之行　　　　　　　　 (2)非淡泊无以明志　　　　　　
(3)淫慢则不能励精　　　　 (4)险躁则不能治性 　　　　　
(5)年与时驰　　　　　　　 (6)悲守穷庐 　　　　　
(7)非学无以广才　　　　　 (8)遂成枯落 　　　　　
3.下列句中加点词的意思不相同的一项是 (　　)
A.意与日去　 相委而去
B.险躁则不能治性 学而不思则罔
C.静以修身 东临碣石,以观沧海
D.将复何及 措手不及
4.下列句子朗读节奏划分有误的一项是 (　　)
A.非学/无以广才 B.非淡泊/无以明志
C.夫君子/之行 D.淫慢/则不能励精
5.下列说法不正确的一项是 (　　)
A.本文的作者诸葛亮,字孔明,三国时期杰出的政治家、军事家,在世时被封为“武乡侯”,谥“忠武侯”。
B.本文作者就做人和做学问两个方面进行了论述。无论做人还是做学问,作者强调的都是一个“静”字。
C.本文题为《诫子书》,其中“诫”意为告诫、劝勉;“子”一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻;“书”,意为文章。
D.对那些心浮气躁的人,我们可以用《诫子书》中的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”来劝勉他们。
6.用课文原句填空。
(1)《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。
(2)《诫子书》中阐述放纵懈怠和轻薄浮躁对修身养性的不利影响的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。
(3)《诫子书》中阐述学、才、志的关系的句子是:　 ,
　　　　　　　　　。
7.翻译下列句子。
(1)夫君子之行,静以修身,俭以养德。

(2)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
◆课内精读
阅读课文,回答问题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
8.下列对这篇短文的分析错误的一项是 (　　)
A.“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求,强调它们是与人的志向相关的。
B.“学须静也”中,“学”已经不只是一般的学习,还含有修养自己的人格和品德的意思;“静”也不只是单纯的宁静,还有淡泊名利的意味。
C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D.“悲守穷庐,将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
9.作者写这封家书的用意是什么
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10.作者围绕学习告诫儿子,要成才必须具备哪几个条件 请结合原句表述,并谈谈你从中获得的感悟。
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11.关于修身养性,古人有过许多名言警句,请你任意写出两句。
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◆课外阅读
(一)阅读甲、乙两文,回答问题。
　　[甲] 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
　　[乙] 初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下。”及卒,如其所言。
12.解释下列加点的词。(4分)
(1)非宁静无以致远
(2)非学无以广才
(3)及卒,如其所言
(4)悉仰于官
13.用“/”给下面句子断句。(限断三处)(3分)
若 臣 死 之 日 不 使 内 有 余 帛 外 有 赢 财 以 负 陛 下
14.翻译下面的句子。(2分)★
子弟衣食,自有余饶。
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15.卓越的军事、政治才能,使诸葛亮被看作智慧的化身。从甲、乙两文看,诸葛亮的“智慧”还体现在哪些方面 (3分)
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(二)阅读下文,回答问题。
　　世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也但使皮袍呢褂俯拾即是车马仆从习惯为常,此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋①,见雇工则颐指气使②,此即日习于傲矣。京师子弟之坏,未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜,又接弟信,余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛,亦以焦躁故尔。一经焦躁,则心绪少佳,办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之,至嘱至嘱!
(节选自《曾国藩家书》)
　　[注] ①朴陋:粗俗鄙陋。②颐指气使:不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意,形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。
16.解释下列加点的词。(2分)
(1)此即日习于傲矣
(2)亦以焦躁故尔
17.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(2分)
京师子弟之坏,未有不由于“奢”“傲”二字者。
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18.给文中画波浪线的句子断句,正确的一项是(3分)(　　)
A.不必锦衣玉食而后/谓之奢也但使皮袍呢褂俯拾/即是车马仆从习惯为常
B.不必锦衣玉食而后谓之奢也/但使皮袍呢褂/俯拾即是车马仆从习惯为常
C.不必/锦衣玉食而后谓之奢也/但使皮袍呢褂俯拾/即是车马仆从习惯为常
D.不必锦衣玉食而后谓之奢也/但使皮袍呢褂俯拾即是/车马仆从习惯为常
19.《诫子书》中诸葛亮认为“学须静也,才须学也”,以“　　　　　　”四字比喻过度懈怠、不静心学习的人精力衰竭、失去活力的状态;选文中,曾国藩以自己为例劝诫弟弟,提出做事宜“　　　　　　”,否则会导致“心绪少佳,办事不能妥善”的结果。两文的作者都认为“　　　　”会阻碍“静”的养成,从而影响学习与做事。(3分)
20.请你结合选文内容,谈谈在生活中应该如何培养“俭”的习惯。(3分)
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21.家风,即门风,指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。某校开展“优良家风我传承”的综合性学习活动,请你完成下列任务。
(1)《中国青年报》调查显示,最受重视的三大传统家风是:诚实守信、尊老爱幼和待人忠厚。而最受推崇的新家风依次是:不啃老不坑爹、民主平等、互相体谅等。以下是就应该推崇哪种家风进行的问卷调查,请说说你的探究结果。
内容 比率 原因
推崇传统家风 60.2% 它是传统文化的传承
推崇新家风 23.0% 它具有时代特点
不好说 16.8%
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(2)春节期间,某同学去一位亲戚家做客,看见亲戚家6岁的小孩儿拿起筷子,把桌上自己爱吃的菜一个劲儿地往自己碗里夹,亲戚劝阻无效,奶奶在一旁说:“孩子还小,长大就好了。”你同意奶奶的说法吗 请说出理由。
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(3)老师想用一副对联来总结本次活动,请根据提示将对联补充完整。
上联:长辈　　　　　　明祖训
下联:子孙心领神会承　 　　
文/白/互/译
夫君子①之行, 静②以修　　身,　 俭 　以 养 　德。
　　君子的行为操守,以宁静专一来修养身心,以节俭来培养品德。
非　 淡　 泊③ 　无　以 明 　志,非　　宁　静　无　以　 致　远④。
不能淡泊自守,就无法明确志向;不宁静专一,就无法达到远大目标。
夫 学 须 静 也, 才 须 学 也,　非学无以广才⑤,非　　志学习必须静心专一,而才干来自学习,不学习就无法增长才干,不定下志向
无　以　成⑥　学。淫 慢⑦ 则 不能励精,险躁⑧则不能
就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能
治性⑨。年与时驰⑩,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
修养性情。年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终凋落衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,(那时再悔恨)又怎么来得及!
词语注释
①君子:道德上有修养的人。②静:屏除杂念和干扰,宁静专一。③淡泊:内心恬淡,不慕名利。
④致远:达到远大目标。致,达到。⑤广才:增长才干。才,才干。⑥成:达成,成就。
⑦淫(yín)慢:放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。
⑧险躁:轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险,轻薄。
⑨治性:修养性情。治,修养。⑩驰:疾行,指迅速逝去。意:意志。
枯落:凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。
答案
1.bó　yín　lú　fú　luò　zhì　zào　jiāng
2.(1)助词,用于句首,表示发端。
(2)内心恬淡,不慕名利。
(3)放纵懈怠。(4)修养。
(5)疾行,指迅速逝去。
(6)穷困潦倒之人住的陋室。
(7)增长才干。
(8)凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。
3. A　A项,“去”分别是“丧失”“离开”的意思;B项,“则”都是“就”的意思;C项,“以”都是连词,表示后者是前者的目的,不译;D项,“及”都是“来得及”的意思。
4. C　正确的朗读节奏划分应为:夫/君子之行。
5. C　“书”指书信。
6.(1)非淡泊无以明志　非宁静无以致远
(2)淫慢则不能励精　险躁则不能治性
(3)非学无以广才　非志无以成学
7.(1)君子的行为操守,以宁静专一来修养身心,以节俭来培养品德。
(2)不能淡泊自守,就无法明确志向;不宁静专一,就无法达到远大目标。
(3)放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
8. D　“悲守穷庐,将复何及”表达了对不珍惜时间、不努力学习的惋惜和慨叹。
9.告诫儿子要修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,并注意珍惜光阴,刻苦学习。
10.要成才必须具备三个条件:①立志:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”“非学无以广才,非志无以成学。”②学习:“夫学须静也,才须学也。”③惜时:“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”
感悟示例:我们要内心宁静,俭朴节约,立志高远,珍惜时间去努力奋斗,实现自己的理想。
11.示例:①勿以恶小而为之,勿以善小而不为。②己所不欲,勿施于人。
12.(1)达到。
(2)增长。
(3)死。
(4)全,都。
13. 此题考查划分句子朗读停顿。可以根据句子的意思进行划分。要注意一些规则,如:“若”表示假设,假设内容完成需要停顿;“内”“外”为并列结构,中间内容需要停顿;“以”为表目的的连词,前面也需要停顿。
[答案] 若臣死之日/不使内有余帛/外有赢财/以负陛下
14. 此题考查翻译句子。文言文中多单音节词,可以用组词的方法翻译句子,如“子”翻译为“子女”,“弟”翻译为“兄弟”,“衣”翻译为“穿衣”,“食”翻译为“吃饭”;“余”“饶”均为“盈余”之意。
[答案] 子女兄弟穿衣吃饭,自然有盈余。
15. 此题考查对内容的理解。回答时,一要注意题目的要求,即“智慧”体现在哪些方面,这里“哪些”说明至少两条;二要从学习、教育后代、做人等不同角度思考,并结合原文内容分析。
[答案] 示例:①清廉的智慧。高风亮节,不谋私利。从乙文中可以看出,身为蜀国丞相,他不以权势谋私利。②教育的智慧。甲文中“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,教导子女要淡泊明志,宁静致远。③学习的智慧。甲文中“非学无以广才,非志无以成学”,强调日积月累的学习的重要性。(至少回答两点)
[参考译文]
[乙] 最初,诸葛亮自己向后主上表说:“(我在)成都有八百株桑树,有十五顷薄田,子女兄弟穿衣吃饭,自然有盈余。至于我在外任职,没有其他的花费,随身的衣服食物,全靠俸禄,没有做其他的营生来增加自己的收入。 如果(这样)我死的时候,不会让家里有多余的锦帛、外面有多余的钱财辜负陛下。”到了(他)死的时候,果真像他所说的那样。
16.(1)习惯,熟悉。
(2)缘故。
17.京城官宦子弟变坏,没有不是因为“奢”“傲”二字的。
18.D
19. 本题考查理解文意。答题时,可以在理解文章大意的基础上,结合题干的提示分析作答。如由“精力衰竭、失去活力”可对应找出其喻体“遂成枯落”,由“心绪少佳”可以找出其反面“平心静气”,由“静”可找出其对立面“躁”。
[答案] 遂成枯落　平心静气　躁(险躁/焦躁)
20. 本题考查拓展延伸。解答此类试题,需要结合文本,联系实际,做到言之有理、言之有序、言之有据。对于本题,可以联系选文中描述的“奢”的细节,如“锦衣玉食”“皮袍呢褂俯拾即是”“车马仆从习惯为常”等,围绕衣食住行等方面来谈如何培养“俭”的习惯。
[答案] 示例:培养“俭”的习惯要从日常小事做起。如选文所说并不是“锦衣玉食”才是奢,如果“皮袍呢褂”随处都是,“车马仆从”成为习惯,这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己,在衣食住行等方面注意节俭,不过度消费。
[参考译文]
世家子弟最容易犯(的错误就是)“奢”“傲”两字。并不是(经历)锦衣玉食后才称作奢,只要让皮袍呢褂随手可得,车马仆从习以为常,这就会一天天地变得奢侈起来。见到乡下人就嘲笑他们粗俗鄙陋,见到雇工就神气傲慢,这就会一天天地变得骄傲起来。京城官宦子弟变坏,没有不是因为“奢”“傲”二字的。初五晚上,又收到你的信,我必定担心弟弟焦虑、急躁。我前几年之所以败坏松弛,也是焦虑、急躁的缘故。一旦焦虑、急躁,(人的)心情就会不好,办事就不能妥善。弟弟你应该一直平心静气。你一定要与(其他)弟弟戒除这种毛病,一定要记住!
21.(1)示例:①大多数人认同传统家风;②随着时代的发展,家风的内涵更加丰富;③传统家风注重如何为人处世,而新家风更重视家庭成员之间的平等。
(2)示例:不同意。良好的行为习惯要从小养成,文明礼仪要从小培养。
(3)示例:言传身教　家风