(共26张PPT)
学习目标
1.分析阿Q这一典型人物的性格特点,挖掘“精神胜利法”的内涵。
2.对重要语句或段落进行深度解读,欣赏作品的艺术特色。
3.关注小说喜剧表象下的悲剧意味,探讨阿Q为何具有超越时代民族意义和价值。
走进作者
鲁迅(1881-1936),字豫才,原名周樟寿,后改为周树人,浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将,也被人民称为“民族魂”。
1902年去日本留学,原学医,后从事文艺,希望用此改变国民精神。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石
鲁迅的小说取材于当时病态的现实社会,旨在“揭出病苦,引起疗救的注意”。杂文数量极多,题材广泛,形象鲜明,论辩犀利,文风多变。
《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说,是中国现代文史上的不朽杰作。
作 品
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》
杂文集:《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《二心集》《南腔北调集》等。
写作背景
1840年鸦片战争之后,封建统治阶级一方面对帝国主义者奴颜婢膝,表现出一副奴才相;另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子,进行疯狂的镇压,凶狠地盘剥。他们对帝国主义侵略已到了割地赔款丧权辱国的地步,但偏要自称“天朝”,沉醉在“东方的精神文明”中,鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘,却追求精神上的胜利。
统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育,只能使劳动人民忘却压迫和屈辱,无反抗,无斗志,永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中,成为封建统治者的奴才和顺民。
《阿Q正传》共九章
第一章是小说的序言,交代了小说人物名字的由来,介绍这是一个无姓无名籍贯模糊的底层小人物,顺笔讽刺了当时的文人和遗老遗少。
第二、三章描述了阿Q的若干生活片段,精练地刻画出阿Q的“精神胜利法”。
第四到第六章写阿Q因拙劣的“求爱”而遭遇生计危机,以及其后短暂的“中兴”,进一步描绘出阿Q的性格和他身受的压迫。
第七到第九章写辛亥革命对当地各阶层的影响和人们的反应,展现了阿Q朦胧的革命意识,也描写了这一人物最终悲剧性的“末路”。
学习过程
任务一
初读课文 整体感知
任务设计
读课文,概括描述了阿Q哪些生活片段?
优胜记略:
因赖被打 自认虫豸
赢钱被抢 狠打自己
续优胜记略:
捉虱挑衅 被王胡打
遭哭丧棒 欺负尼姑
优胜即胜利
任务二
说不尽的阿Q
—人物形象分析
任务设计
1、阿Q的姓名、籍贯都如此“渺茫”,说明阿Q怎样的身份和处境。
连姓名、籍贯都渺茫的人,可见其地位低、无可依靠的悲惨处境。
农村特别注重姓氏宗族,势单力薄的姓氏往往受欺负,而望族大姓往往感到自豪
2、读课文,找出你觉得阿Q可笑的语句,并分析如何体现“精神胜利法”的?
“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西 ”之类的名言,表现出阿Q怎样的心态
阿Q一方面以进过城市而“更自负”,另一方面又“鄙薄城里人”,这又表现出他什么样的心态
对现实的穷困感到无奈,用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人,获得精神上的胜利。
前者是对于未庄人而言,表现他的盲目趋时,以为进过城就非常了不起;而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。
“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理
“打虫豸,好不好 我是虫豸--还不放么 ”阿Q这一投降怎样理解
不愿面对失败,而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。
实在打不过就自轻自贱,如果别人因此放了自己,也就获得了胜利。
这又是阿Q的独特之处,他从奴隶生活中寻出“美”来了他不得意谁得意。
“阿Q被赵太爷打了嘴巴后,为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”
“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么
因为他自认挨打是一种荣耀,挨打不但不能怨恨,反倒应感激。
再者赵太爷越高人一筹,他自然就越荣耀了。
因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。
阿Q见自己的虱子比不过王胡的,“最初是失望,后来却不平了”,这是为什么
阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打,“等候”一词妙在何处
阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”,对刻画阿Q起何作用
麻木愚昧的表现
不仅表明了阿Q的奴隶性,被动挨打不敢反抗;更表明了他主动地接受惩罚。
“摩着” 来回摩擦,用力不大,充满色情成分;“呆笑”,极尽阿Q的下流相,尽显阿Q欺软怕硬的丑态。
从阿Q的言行中可以看出他是怎样的人
先前比你阔
藐视“文童”看不起城里人
余下就是“第一个’,状元不也是‘第一个’么
被抢自打嘴巴,却心满意足的得胜了
赶紧抽紧筋骨,耸了肩膀等候着(挨打)
调戏小尼姑,阿Q十分得意地笑
自尊自大自欺欺人
狭隘保守盲目趋时
争强好胜忍辱屈从
自轻自贱心满意足
懦弱卑怯奴性十足
欺软怕硬流氓恶习
双重人格
阿Q是羊而同时又是狼,可怜可恨“自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自己被人吃,但也可以吃别人。”
“对于羊显现凶兽相而对于凶兽则显羊相。所以即使显得凶兽相,也还是卑怯的国民。” (鲁迅《华盖集》)
这种性格的根源在哪里
由于地主阶级对阿Q的压迫剥削和奴役,才造成阿Q的极穷苦和落后。阿Q之所以不能起来反抗,而用“精神胜利法”自我安慰。也是反动统治阶级对他政治上迫害和思想上毒害的结果。
鲁迅创作《阿Q正传》的意图?
一是“画出沉默国民的魂灵”,“暴露国民的弱点”,让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧,意在“引起疗救的注意”;
二是总结辛亥革命失败的教训,批判它的妥协性和不彻底性。
我们周围还有“阿Q” 吗
有
《阿Q正传》的结尾处的画外音:“阿Q死了,阿Q虽然没有女人,但并不如小尼姑骂得断子绝孙了。据考据家的考证说,阿Q还是有后代的,而且子孙繁多,至今不绝。”
谈谈身边“阿Q” 的表现,找出和鲁迅笔下阿Q对应点?
1、各种形式的安慰自己,把平衡点无限下调
对应:被人打了嘴巴子,真的是生气了,最后还是自己打了自己两嘴巴子缓了过来。
2、对比自己牛的人不屑,却又爱攀关系
对应:对剃掉辫子的称假洋鬼子的不屑却又我是姓赵的!
3、欺软怕硬
对应:只能去欺负一个软弱的尼姑来舒缓自己的憋屈。
4、可怜又可悲
对应:要上刑场了都还在安慰自己,都还不察觉。画押的时候不识字,纠结的也还是画不圆的圈
没有公主命却有公主病
谁是“阿Q”
阿Q具有超越时代性
任务三
美点寻踪 品味语言
任务设计
读课文,找出你以为极富表现力的词语,并加以分析。
“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢,阿Q不幸而赢了一回,他倒几乎失败了。”怎样理解这一句中“不幸”“倒”“几乎”
“不幸”指阿Q输钱是幸运的,赢了反而成了不幸的起源了,可见那是一个黑白颠倒的世界!
“倒”强调赢钱反遭更大的创痛。
“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实,但他竟然还是用精神胜利法--把自己挨了打,想象成是别人挨打--使自己“逃”过一“劫”。
“然而阿Q虽然常优胜,却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后,这才出了名。”“蒙”有何含义
挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字,形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。
阿Q“十分得意地笑”,店里人“九分得意地笑”,这是为什么 这揭示出一种怎样的社会现象
“九分”是作者有意生造的词语,幽默地鄙夷了“酒店里的人”,个个看着有一颗肮脏的灵魂,他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑,因此觉得不十分过隐,所以而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
艺术特色
1.用生动的细节,尤其是高度个性化的语言塑造人物形象
2.语言幽默、尖刻,使小说具有“喜剧的外套,悲剧的内核”。因此,阿Q的故事是一个让人笑出眼泪来的故事。
主题归纳
通过对阿Q的语言、心理、行为等的描写,刻画了阿Q“精神胜利法”的表现,反映了当时国民普遍存在的病态心理,深刻地揭示了国民劣根性,意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”“暴露国民的弱点”,揭露当时的病态社会,“引起疗救的注意”。
下面是画家创作的阿Q画像,请结合选文的具体内容,说说你认为哪幅画与你心中的阿Q更为接近。
赵延年的阿Q
丰子恺的阿Q
示例:
我认为图一与我心中的阿Q形象更为接近。画中阿Q撇着嘴的样子形象地表现出了他的妄自尊大,画家表现的阿Q是一个背对着读者转过头来的形象,表现出他被人欺负后在心里恨恨地嘟哝“儿子打老子”的样子。
解析:本题考查对人物进行个性化和有创意的解读的能力。首先要根据课文,整体理解把握文中阿Q的形象特点,然后结合漫画进行分析。
认同第一幅,则重点抓住漫画中人物神态来分析其心理性格,比如充满怒气的眼神和撇着嘴的细节,分析其被众人嘲笑奚落后的心理。
示例:我认为图二与我心中的阿Q形象更为接近。阿Q衣服上的补丁表示他生活贫苦,头发长短不齐,似乎可以看到头上的癞疮疤。画中阿Q倒背着手显得无所事事,皱起的眉头好像表现出对别人的不屑,外形表现得比较接近课文中的形象。
解析:第二幅,则要抓住漫画中人物的服饰细节,打了补丁,捆着腰带,别着烟袋,分析其无所事事又穷困潦倒的生活状态;抓住长短不齐的头发,皱着的眉头,不屑的眼神分析其心理