2022年中考语文二轮复习：山水游记类文言文阅读专练（含答案）
文档属性
| 名称 | 2022年中考语文二轮复习：山水游记类文言文阅读专练（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 43.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-05-12 11:33:27 | ||
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文档简介
2022年中考语文二轮复习：山水游记类文言文阅读专练
一、文言文对比阅读
（一）阅读【甲】【乙】文段，完成小题
【甲】
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
【乙】
南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：可试入水中，看何由尔。一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
[注]①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
1．解释下列句子中加点词。
（1）屋舍俨然 俨然： （2）率妻子邑人来此绝境 妻子：
（3）尝采药至衡山 尝： （4）深入忘反 反：
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）深山中有人迹，异之。
3．【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？
4．下列对【甲】文内容和写法分析不当的一项是（ ）
A．文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。
B．文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。
C．文章结尾写刘子骥“欣然规往”，由此可以看出，本文记述的是一个真实的故事。
D．文章描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判。
5．选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。
【链接材料】滁①于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今②滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死③。而孰知上④之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。
（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
[注]①滁：滁州。②今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋润化育。
（二）阅读下列的文言文，完成下面小题。
【甲】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竟跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（选自《答谢中书书》）
【乙】
有小山出水中，山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩洞，其下多白砾，其树多枫、石楠、楩、槠、樟、柚，草则兰芷。又有异卉，类合欢而蔓生，轇轕①水石。
每风自四山而下，振动大木，掩苒众草②，纷红骇绿③，蓊葧④香气，冲涛旋濑⑤退贮溪谷⑥，摇飏葳蕤⑦，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。
永之人未尝游焉，余得之不敢专也，出而传于世。其地世主袁氏，故以名焉。
（选自柳宗元《袁家渴记》）
【注释】①轇（jiāo）轕（gé）：即胶葛，交错纠缠的样子。②掩苒众草：弱草倾倒。苒，轻柔。③纷红骇绿：花纷乱而惊骇，叶惊骇而纷乱。④蓊葧：草木茂盛的样子。⑤冲：冲激。旋：回旋。濑：流在岩石上的溪水。⑥退贮溪谷：倒流到溪谷中去。贮，贮存，躲避。⑦葳蕤：草木茂盛，枝叶下垂貌。
6．下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．古来共谈 天山共色
B．山川之美 永之人未尝游焉
C．类合欢而蔓生 择其善者而从之
D．每风自四山而下 自非亭午夜分
7．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文作者陶弘景，字通明，自号华阳隐居，人称“山中宰相”，南朝齐梁时思想家。
B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“永之/人未尝游 焉”。
C．【甲】文题目中“书”即书信，又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体；【乙】文中“余得之不敢专也”的“专”指独自享受。
D．【甲】文的“实是欲界之仙都”是判断句，【乙】文的“出而传于世”是省略句。
8．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文写景先仰视“高峰”，再俯瞰“清流”，复平视“两岸石壁”，最后写“晓”、“夕”两段时间之景，一句一景，一景一意，次第井然。
B．【乙】文写水中山色，“皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。”概括写山上的景色，突出美石和冬夏常青的树木，具体写岩洞、白砾、各种树木、香草。
C．【甲】【乙】两文都多用四字短语，语言富有节奏感，读来朗朗上口。
D．【甲】文表达了作者热爱自然，沉醉山水的愉悦；【乙】文“不敢”流露出作者被贬谪后的担忧。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。
（2）其地世主袁氏，故以名焉。
（三）阅读下面两篇文言文，完成后面小题。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（选自《小石潭记》）
廿二日天稍和，偕数友出东门，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然①若拭，鲜妍明媚，如倩女之靧②面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许③。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者亦时时有④。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞⑤，悠然自得，毛羽鳞鬣⑥之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春也，而城居者未之知也。
（节选自【明】袁宏道《满井游记》）
【注释】①娟然：美好的样子。②靧（huì）：洗脸。③麦田浅鬣（liè）寸许：麦苗高一寸左右。④泉：汲泉水。茗：煮茶。罍（léi）：端着酒杯。蹇（jiǎn）：骑驴。⑥曝（pù）沙之鸟，呷（xiā）浪之鳞：在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼。⑥毛羽鳞鬣：泛指一切动物。
10．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．潭西南而望 德高望重 不负众望
B．闻水声 鸡犬相闻 耳闻目睹
C．斗折蛇行 祸不单行 一目十行
D．以其境过清 自以为是 以身殉职
11．对下列语句翻译和理解不正确的一项是（ ）
A．如鸣珮环，心乐之。
翻译：身上佩带的珮环也相互碰击发出声音，我心里高兴起来。
理解：此句体现了远离尘世的小石潭萧条、冷落的氛围。
B．其岸势犬牙差互，不可知其源。
翻译：溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。
理解：这一段采用比喻的修辞手法，形象地写出了溪岸的参差不齐。
C．凄神寒骨，悄怆幽邃。
翻译：（潭中气氛）让人感到心情悲伤、寒气透骨，凄凉而幽深。
理解：作者参与改革，失败被贬，心中愤懑难平。寄情山水之“乐”是暂时的。一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
12．两段文字画线语句描写的水具有什么共同特点？试分析两段文字分别是如何体现这个特点的。
（四）阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成小题
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起生而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽乌乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自《醉翁亭记》）
【乙】
苏轼徙知徐州①。河决曹村，泛于梁山泊。城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出民皆动摇吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦②，吾侪③小人，当效命。”率其徒筑东南长堤。弑庐于其上，过家不入，使官吏分堵④以守，卒⑤全其城。
（节选自《宋史·苏轼传》
【胜释】①徙知徐州：到徐州任太守。②涂潦：道路泥泞积水。③侪：辈；类。④堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。⑤卒：最终，终于。
13．解释文中加点词的含义。
（1）泉香而酒洌：_______
（2）树林阴翳：________
（3）轼诣武卫营：________
（4）率其徒筑东南长堤：_______
14．选出下列句中加点词的意义和用法相同的一项（ ）
A．宴酣之乐/此乐何极 B．太守谓谁/此之谓大丈夫
C．吾在是/斯是陋室 D．轼庐于其上/南阳诸葛庐
15．翻译文中画线的句子。
（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
（2）城将败，富民争出避水。
16．用“/”给下面的句子断句。（断两处）
富民出民皆动摇吾谁与守
17．面对仕途的坎坷，欧阳修和苏轼不沮丧沉沦，说说选文中两人有怎样具体的表现。
（五）阅读下面的选文，回答问题。
【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】孟子谓宋句践①曰：“子好游②乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣③，人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己④焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
（选自《孟子·尽心上》）
【注】①宋句践：古人名。②游：指游说。③嚣嚣：安详自得的样子。④得己：自得。
18．解释下面加点字词。
（1）墙倾楫摧 （2）去国怀乡
（3）子好游乎 （4）故士穷不失义
19．翻译下列句子。
（1）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。
（2）古之人，得志，泽加于民。
20．“天下观”是古圣贤之道。《礼记》曰：“大道之行也，天下为公。”结合两篇选文，谈谈范仲淹和孟子的“天下观”分别是什么？
（六）请你参与“读古文·品人物”活动，完成小题。
【甲】
小石潭记 唐·柳宗元
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】
食蚝
宋·苏轼
己卯冬至前二日，海蛮献蚝。剖之，得数升，肉与浆入水，与酒并煮，食之甚美，未始有也。又取其大者炙热，正尔啖嚼，又益煮者。每戒过子④慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也！
（选自苏轼《献蚝帖》，有删减）
【丙】
东坡海南食蚝
明·陆树声
东坡在海南，食蚝而美，贻书叔党曰：“无令中朝士大夫知恐争谋南徙以分此味。”使士大夫而乐南徙，则忌公者不令公此行矣。或谓东坡此言，以贤君子望人。
（选自明代陆树声所著《清暑笔谈》。书中记载的这则东坡轶事，是颇能反映苏轼幽默感的一篇小品文。）
21．请根据方法提示解释加点字。
文言词语 方法提示 解释
（1）取其大者炙热 字源推测：小篆
（2）每戒过子慎勿说 课内迁移：戒之曰（《富贵不能淫》）
（3）食蚝而美 重要语法：词类活用
（4）使士大夫而乐南徙 查阅字典：①派遣、支使；②使用；③让、叫、致使；④假如；⑤奉使命办事的人 （填序号）
22．根据文意，用“/”给下面的句子断句。（限断2处）
无 令 中 朝 士 大 夫 知 恐 争 谋 南 徙 以 分 此 味
23．根据诗文内容，选出下列选项中正确的一项。（ ）A．甲文“凄神寒骨”之感，是景语，更是情语，表达了作者贬官后内心失意的孤凄之情。
B．乙文中苏轼记载了关于生蚝的两种做法，美味不相上下，其吃货本质暴露无遗。
C．乙文中苏轼让小儿子不要对外说海南能吃到美味的生蚝，可见那里的生活还是相当清苦的，让他不得不珍惜仅有的美食。
D．对于苏轼很喜欢海南的生蚝而不希望朝中大臣来此分食的想法，丙文作者表示无法理解。
24．林语堂在《苏东坡传》序言中曾这样评价：“苏东坡是一个秉性难改的乐天派”。请联系上述材料，说说你的理解。
（七）阅读下面的文字，完成下面小题。
[甲]
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
[乙]
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才①大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，去矣。”
是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓矣始至寿圣院谒辨才于朝音堂明日乃还。
（秦观③《龙井题名记》）
[注释]①辨才：法号元静，曾在灵隐山天竺寺讲经，元丰二年（1079）住寿圣院。辨才和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。②篮舆：竹轿。③秦观（1049~1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮（今属江苏）人。自幼敏悟，少豪俊慷慨，好学兵法。他以文学受知于苏轼，与黄庭坚、晁补之、张耒并称为“苏门四学士”。
25．解释文中加点词语的意思。
（1）念无与为乐者( ) （2）但少闲人如吾两人者耳( )
（3）比出郭( ) （4）以不时至，去矣( )
26．下列各项中加点词语意思不同的一项是（ ）
A．解衣欲睡/鱼我所欲也 B．月色入户/木兰当户织
C．以书邀余入山/以其境过清 D．从参寥策杖并湖而行/战则请从
27．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
28．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。
行 二 鼓 矣 始 至 寿 圣 院 谒 辨 才 于 朝 音 堂 明 日 乃 还
29．两文都写到了月夜美景，但要表达的情感不一致，请你结合文章简要分析。
课外文言文阅读
（一）阅读下面文言文，完成后面小题。
随园记
[清]袁枚
①金陵自北门桥西行二里，得小仓山。山自清凉胚胎①，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。登小仓山，诸景隆然上浮。凡江湖之大云烟之变非山之所有者皆山之所有也。
②康熙时，织造②隋公当山之北巅，构堂皇③，都人游者，翕然盛一时，号曰隋园，因其姓也。后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，禽鸟厌之，百卉芜谢。余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸。茨④墙剪阖，易檐改涂。随其高为置江楼；随其下为置溪亭； 随其夹涧为之桥；随其湍流为之舟。或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，故仍名曰随园，同其音，易其义。
③落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。二者不可得兼，舍官而取园者也。”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。
(选自《古代小品文鉴赏辞典》，有删改)
注：①胚胎：指小仓山为清凉山余脉。②织造：督管丝织染业的职官。③堂皇：广大的堂厦。④茨：用茅草和芦苇盖屋。
30．【活用方法，读懂文意】参考表格提示的方法，解释加点的词语。
文言词句 方法策略 释义
金陵自北门桥西行二里 词性活用法：山行六七里(《醉翁亭记》) (1)
诸景隆然上浮 课内迁移法：其西南诸峰(《醉翁亭记》) (2)
同其音，易其义 参考成语法：移风易俗 (3)
君子不必仕 查找字典法：①做官；②通“士”。具有某种品质、技能的人或读书人；③通“事”。做事。 (4)
31．【巧解锦囊，辨明句读】探究断句的方法，用“／”给文中画线句断句(限断3处)。
示例：落成叹曰／使吾官于此／则月一至焉／使吾居于此／则日日至焉
锦囊1：紧扣“曰”“云”等，找对话。
画线句：凡江湖之大云烟之变非山之所有者皆山之所有也
锦囊2：抓住句式，明结构。
32．【抓高频字，领会情感】“随”字不仅是文章的高频字，亦是叩开袁枚心门的钥匙。根据要求，补全小溪的思维图。
摘录：随其高为置江楼……皆随其丰杀繁瘠，就势取景。 思考： 五个“ 随” 字连用， 足见袁枚在修葺随园时(1) 。 “随园”不只是袁枚晚年寓居之地，更是他的(3) 。
摘录：然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。思考：此处的“随”与之前五个“随”又有区别，(2) 。
33．【关联阅读，深度学习】小溪想把这篇选文推荐给同学们作为《醉翁亭记》的拓展阅读材料，这引来了同桌的反对。结合文章内容，帮小溪拟写一条回复语。
小溪同桌：既然是拓展阅读，就应该与《醉翁亭记》在相似之余有所区别。但这两篇文章表达的都是作者随遇而安、享受山水园林的乐趣，情感完全同质，没有补充阅读的必要。
（二）阅读下面文言文，完成后面小题。
峡江寺飞泉亭记
【清】袁枚
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍①，则飞泉一亭为之也。
天台之瀑，离寺百步，雁荡瀑旁无寺。他若匡庐②，若罗浮③，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观。
惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲④，古松张覆，骄阳不炙。登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞⑤，可偃仰，可放笔研⑥、可瀹茗⑦置饮。以人之逸，待水之芳，取九天银河⑧，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！
僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰⑨。于是水声、棋声、松声、乌声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁⑩，合同而化 。不围观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！
（有删改）
【注释】①决舍；丢开、离别。②匡庐；即庐山，又名匡山。③罗浮；山名。④磴（dèng）级纡曲：石级曲折。磴，石级。纡曲，弯曲、曲折。⑤箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿势。⑥研：通“砚”。⑦瀹（yuè）茗：烹茶。⑧九天银河：指瀑布。⑨枰（píng）：围棋盘。⑩天籁人籁：指自然界的音响和人所发出的声音。 合同而化：汇合融化在一起。
34．解释文中加点词语的意思。
①许( ) ②雷( ) ③斯( )
35．翻译文中画线句子。
（1）余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍。
（2）顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。
36．请结合全文，简要概述作者“至峡江寺而意难决舍”的具体原因。
（三）阅读下面文言文，完成下面小题。
开先寺至黄岩寺覌谭记
袁宏道
庐山之面，在南康，数十里皆壁。水从壁罅出，万仞直落，势不得不森竖跃舞，故飞瀑多，而开先为绝胜。登望瀑楼，见飞瀑之半，不甚畅。沿崖而折，得青玉峡，峡苍壁立，汇为潭，巨石当其下，横偃侧布，瀑水掠潭行，与石遇，啮而斗。不胜，久乃敛狂斜趋，侵其趾而去。
次日晨起，复至峡，观香炉紫烟，心动。僧日：“至黄岩之文殊塔，瀑势乃极。”杖而往，磴狭且多折，芒草割人面。少进，石愈钦。白日蒸崖如行热冶中微闻诸客皆有嗟叹声。既至半，力皆惫，游者昏昏愁堕，一客眩思返。余曰：“恋躯惜命，何用游山？且而与其死于床第，孰若死于一片冷石也？”客大笑，勇百倍。
（选自《开先寺至黄岩寺观瀑记》）
37．解释下列加点词在不同句子中的意思。
（1）势不得不森竖跃舞 竖：
（2）而开先为绝胜 绝：
（3）横偃侧布 偃：
38．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．白日蒸崖/如行热冶中微闻/诸客皆有嗟叹声
B．白日蒸崖/如行热冶中/微闻诸客皆有嗟叹声
C．白日蒸崖如行/热冶中/微闻诸客皆有嗟叹声
D．白日蒸崖如行/热冶中微闻/诸客皆有嗟叹声
39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至黄岩之文殊塔，瀑势乃极。
（2）且而与其死于床第，孰若死于一片冷石也？
40．“登山则情满于山，观海则意溢于海。”山水本无情，却被历代文人士大夫赋予丰富的情感内涵。袁宏道生性酷爱自然山水，十一年赋闲，四处游山玩水。请概括本文内容，并说说文章表达了作者怎样的思想感情。
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参考答案
1．（1）整齐的样子（2）妻子儿女（3）曾经（4）通“返”，返回
2．（1）（桃花源中人）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
（2）深山中竟然有人活动的踪迹，（他们两个人）对此感到很奇怪。
3．暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。（语言简洁，意思相近即可）
4．C
5．桃源人的生活是因为躲避了战乱，与世隔绝；滁人是因为朝廷实行了休养生息的政策。
6．B
7．B
8．D
9．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异景色了。
（2）这里土地的主人姓袁，所以用这来为它命名。
10．B
11．A
12．水清澈透明。《小石潭记》中作者没有直接描摹水（或侧面描写），却从鱼儿的活动、潭底的鱼影让人感受到水的清澈透明。《满井游记》运用比喻的修辞手法或直接描写，生动地描绘出春天到来时河水之清澈明净。
13． 清 遮盖 拜访（或到） 率领，带领
14．A
15．（1）醉了能同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这事的人，是太守。
（2）城墙即将被冲毁，（城里的）富人争着逃出城去躲避洪水。
16．富民出/民皆动摇/吾谁与守
17．欧阳修：政治清明，与民同乐。
苏轼：忘我守卫河堤，保卫全城。
18．⑴倒下 ⑵离开 ⑶喜欢，喜好 ⑷所以，因此
19．⑴登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，荣耀和屈辱一并忘掉。
⑵古代的（圣）人，得志（时），恩泽施加给人民。
20．范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。孟子：穷则独善其身，达则兼善天下。
21．（1）烤 （2）告诫 （3）觉得美味 （4）③
22．无令中朝士大夫知/恐争谋南徙/以分此味
23．A
24．示例：甲文中柳宗元面对小石潭“有水声如鸣佩环”，“有鱼往来翕忽似与游者相乐”的美景，徒留“凄神寒骨，悄怆幽邃”的悲凉，实乃境由心生也；而乙文中，苏轼被贬到海南儋州这种蛮荒之地，但他却能自得其乐，用他独有的生活情趣挖掘了“生蚝”这种美味，还写信给小儿子让他保守秘密，用诙谐之语调侃并自嘲被贬的经历，可见他在最窘迫、最困难的时候，依然能够在琐细的生活中发现生活的美、生活的乐趣，柳苏对照，苏之“乐观”盎然。
25． 考虑，想到 只是 等到 离开
26．C
27．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
（2）这天晚上，天空雨后格外晴朗，树林间月光明亮，（甚至连）头发都能数清。
28．行 二 鼓 矣 /始 至 寿 圣 院 /谒 辨 才 于 朝 音 堂 /明 日 乃 还
29．（1）《记承天寺夜游》写于作者被贬之时，作者用“积水空明”、“藻荇交横”等句描写了月光空明澄、竹柏疏影、似真似幻的美妙境界，表达了微妙而复杂的感情，既有赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨，又有失意情怀自我排遣的旷达心境。
（2）《龙井题名记》记述了作者出郭、渡湖、穿林、登山访友的行踪，“天宇开霁，林间月明”“灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”等句描写了月下西湖山林优美、幽寂的美景，表达作者对此地美景的喜爱和内心欢愉的心情。
30．(1)向西；(2)众、各；(3)改变；(4)①
31．凡江湖之大／云烟之变／非山之所有者／皆山之所有也
32． 充分尊重自然环境，随顺自然，即景成趣，享受园林之乐 此处的“随”体现出作者在做官、辞官归隐等人生大事上追求自由随性的态度 精神家园／人生乐园／人格象征
33．两文并不完全同质。选文中作者愿花三百两银子买下荒芜的园子并修葺取名“随园”，主动辞官，换取与园子的日日相伴，体现他不让仕途羁绊自己的行止，享受自在随性，向往洒脱不羁生活的人生志趣；《醉翁亭记》中欧阳修被贬滁州，寄情于山水，寻得慰藉，且能与游人同乐，体现他在逆境中积极调整的态度和与民同乐的志向。
34． 左右 像打雷（雷声）一样 这
35．（1）我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它。（2）不一会儿，又有拐杖拄得的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。
36．山势不高，沿途树荫遮蔽；瀑布旁有亭休憩可纵容观赏；亭中可喝茶、下棋、吟诗雅致有趣（天籁人籁交汇融合天人合一的意趣）。
37．（1）林立，耸立
（2）极，最
（3）倒下
38．B
39．（1）到黄岩峰的文殊殿那里，瀑布的气势壮观至极。
（2）况且你与其死在床上，哪里比得上死在一片冷石上？
40．所述内容：在开光寺登望瀑楼眺望，见瀑布之水形态多样，气势宏伟；第二天去看黄岩峰的瀑布，山路难行，天气闷热，作者却兴致盎然，不惜冒险登临。情感：字里行间流露出对瀑布之景的痴迷之情。
参考译文：
庐山的一面，朝着南康，几十里都是峭壁。水从崖壁的缝隙中流出，万仞直落而下，由于山崖的形势流出的水不得不耸立舞动，所以飞瀑很多，而开光寺（那里的瀑布景观）是最美的。登上望瀑楼，见飞瀑跃到一半，不很流畅。瀑水遇到崖石而转，水流到了青玉峡，峡谷苍翠碧绿地耸立着，（瀑水）汇合成潭，下面有巨石，（瀑水）横倒侧淌，掠过潭而前行，与石相遇，水就咬着石而与石争斗。瀑水没有取胜，相持了一段时间就收敛狂态斜着快速流过，漫过石的底部前去。
第二天早晨起来，再次来到峡谷，观看香炉峰日出时紫烟升腾，心中激动。僧人说：“到黄岩峰的文殊典那里，瀑布的气势壮观至极。”我们就拄杖前行，石级狭窄而且多转弯，芒草叶（象刀一样）割人脸。稍往前走，崖石更加高险。白天的阳光蒸着山边，人好像行走在烧热的熔炉中，隐约听到这些客人都发出叹息声。已经走到一半，大家力气都用尽很疲惫了，游客昏昏然害怕跌下去，一个客人头晕想返回。我说：“你如果爱惜你的性命，为何要来游山？况且你与其死在床上，哪里比得上死在一片冷石上？”客人大笑，勇气增了百倍。
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一、文言文对比阅读
（一）阅读【甲】【乙】文段，完成小题
【甲】
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
【乙】
南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：可试入水中，看何由尔。一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
[注]①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
1．解释下列句子中加点词。
（1）屋舍俨然 俨然： （2）率妻子邑人来此绝境 妻子：
（3）尝采药至衡山 尝： （4）深入忘反 反：
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）深山中有人迹，异之。
3．【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？
4．下列对【甲】文内容和写法分析不当的一项是（ ）
A．文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。
B．文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。
C．文章结尾写刘子骥“欣然规往”，由此可以看出，本文记述的是一个真实的故事。
D．文章描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判。
5．选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。
【链接材料】滁①于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今②滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死③。而孰知上④之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。
（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
[注]①滁：滁州。②今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋润化育。
（二）阅读下列的文言文，完成下面小题。
【甲】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竟跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（选自《答谢中书书》）
【乙】
有小山出水中，山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩洞，其下多白砾，其树多枫、石楠、楩、槠、樟、柚，草则兰芷。又有异卉，类合欢而蔓生，轇轕①水石。
每风自四山而下，振动大木，掩苒众草②，纷红骇绿③，蓊葧④香气，冲涛旋濑⑤退贮溪谷⑥，摇飏葳蕤⑦，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。
永之人未尝游焉，余得之不敢专也，出而传于世。其地世主袁氏，故以名焉。
（选自柳宗元《袁家渴记》）
【注释】①轇（jiāo）轕（gé）：即胶葛，交错纠缠的样子。②掩苒众草：弱草倾倒。苒，轻柔。③纷红骇绿：花纷乱而惊骇，叶惊骇而纷乱。④蓊葧：草木茂盛的样子。⑤冲：冲激。旋：回旋。濑：流在岩石上的溪水。⑥退贮溪谷：倒流到溪谷中去。贮，贮存，躲避。⑦葳蕤：草木茂盛，枝叶下垂貌。
6．下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．古来共谈 天山共色
B．山川之美 永之人未尝游焉
C．类合欢而蔓生 择其善者而从之
D．每风自四山而下 自非亭午夜分
7．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文作者陶弘景，字通明，自号华阳隐居，人称“山中宰相”，南朝齐梁时思想家。
B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“永之/人未尝游 焉”。
C．【甲】文题目中“书”即书信，又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体；【乙】文中“余得之不敢专也”的“专”指独自享受。
D．【甲】文的“实是欲界之仙都”是判断句，【乙】文的“出而传于世”是省略句。
8．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文写景先仰视“高峰”，再俯瞰“清流”，复平视“两岸石壁”，最后写“晓”、“夕”两段时间之景，一句一景，一景一意，次第井然。
B．【乙】文写水中山色，“皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。”概括写山上的景色，突出美石和冬夏常青的树木，具体写岩洞、白砾、各种树木、香草。
C．【甲】【乙】两文都多用四字短语，语言富有节奏感，读来朗朗上口。
D．【甲】文表达了作者热爱自然，沉醉山水的愉悦；【乙】文“不敢”流露出作者被贬谪后的担忧。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。
（2）其地世主袁氏，故以名焉。
（三）阅读下面两篇文言文，完成后面小题。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（选自《小石潭记》）
廿二日天稍和，偕数友出东门，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然①若拭，鲜妍明媚，如倩女之靧②面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许③。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者亦时时有④。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞⑤，悠然自得，毛羽鳞鬣⑥之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春也，而城居者未之知也。
（节选自【明】袁宏道《满井游记》）
【注释】①娟然：美好的样子。②靧（huì）：洗脸。③麦田浅鬣（liè）寸许：麦苗高一寸左右。④泉：汲泉水。茗：煮茶。罍（léi）：端着酒杯。蹇（jiǎn）：骑驴。⑥曝（pù）沙之鸟，呷（xiā）浪之鳞：在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼。⑥毛羽鳞鬣：泛指一切动物。
10．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．潭西南而望 德高望重 不负众望
B．闻水声 鸡犬相闻 耳闻目睹
C．斗折蛇行 祸不单行 一目十行
D．以其境过清 自以为是 以身殉职
11．对下列语句翻译和理解不正确的一项是（ ）
A．如鸣珮环，心乐之。
翻译：身上佩带的珮环也相互碰击发出声音，我心里高兴起来。
理解：此句体现了远离尘世的小石潭萧条、冷落的氛围。
B．其岸势犬牙差互，不可知其源。
翻译：溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。
理解：这一段采用比喻的修辞手法，形象地写出了溪岸的参差不齐。
C．凄神寒骨，悄怆幽邃。
翻译：（潭中气氛）让人感到心情悲伤、寒气透骨，凄凉而幽深。
理解：作者参与改革，失败被贬，心中愤懑难平。寄情山水之“乐”是暂时的。一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
12．两段文字画线语句描写的水具有什么共同特点？试分析两段文字分别是如何体现这个特点的。
（四）阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成小题
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起生而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽乌乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自《醉翁亭记》）
【乙】
苏轼徙知徐州①。河决曹村，泛于梁山泊。城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出民皆动摇吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦②，吾侪③小人，当效命。”率其徒筑东南长堤。弑庐于其上，过家不入，使官吏分堵④以守，卒⑤全其城。
（节选自《宋史·苏轼传》
【胜释】①徙知徐州：到徐州任太守。②涂潦：道路泥泞积水。③侪：辈；类。④堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。⑤卒：最终，终于。
13．解释文中加点词的含义。
（1）泉香而酒洌：_______
（2）树林阴翳：________
（3）轼诣武卫营：________
（4）率其徒筑东南长堤：_______
14．选出下列句中加点词的意义和用法相同的一项（ ）
A．宴酣之乐/此乐何极 B．太守谓谁/此之谓大丈夫
C．吾在是/斯是陋室 D．轼庐于其上/南阳诸葛庐
15．翻译文中画线的句子。
（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
（2）城将败，富民争出避水。
16．用“/”给下面的句子断句。（断两处）
富民出民皆动摇吾谁与守
17．面对仕途的坎坷，欧阳修和苏轼不沮丧沉沦，说说选文中两人有怎样具体的表现。
（五）阅读下面的选文，回答问题。
【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】孟子谓宋句践①曰：“子好游②乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣③，人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己④焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
（选自《孟子·尽心上》）
【注】①宋句践：古人名。②游：指游说。③嚣嚣：安详自得的样子。④得己：自得。
18．解释下面加点字词。
（1）墙倾楫摧 （2）去国怀乡
（3）子好游乎 （4）故士穷不失义
19．翻译下列句子。
（1）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。
（2）古之人，得志，泽加于民。
20．“天下观”是古圣贤之道。《礼记》曰：“大道之行也，天下为公。”结合两篇选文，谈谈范仲淹和孟子的“天下观”分别是什么？
（六）请你参与“读古文·品人物”活动，完成小题。
【甲】
小石潭记 唐·柳宗元
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】
食蚝
宋·苏轼
己卯冬至前二日，海蛮献蚝。剖之，得数升，肉与浆入水，与酒并煮，食之甚美，未始有也。又取其大者炙热，正尔啖嚼，又益煮者。每戒过子④慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也！
（选自苏轼《献蚝帖》，有删减）
【丙】
东坡海南食蚝
明·陆树声
东坡在海南，食蚝而美，贻书叔党曰：“无令中朝士大夫知恐争谋南徙以分此味。”使士大夫而乐南徙，则忌公者不令公此行矣。或谓东坡此言，以贤君子望人。
（选自明代陆树声所著《清暑笔谈》。书中记载的这则东坡轶事，是颇能反映苏轼幽默感的一篇小品文。）
21．请根据方法提示解释加点字。
文言词语 方法提示 解释
（1）取其大者炙热 字源推测：小篆
（2）每戒过子慎勿说 课内迁移：戒之曰（《富贵不能淫》）
（3）食蚝而美 重要语法：词类活用
（4）使士大夫而乐南徙 查阅字典：①派遣、支使；②使用；③让、叫、致使；④假如；⑤奉使命办事的人 （填序号）
22．根据文意，用“/”给下面的句子断句。（限断2处）
无 令 中 朝 士 大 夫 知 恐 争 谋 南 徙 以 分 此 味
23．根据诗文内容，选出下列选项中正确的一项。（ ）A．甲文“凄神寒骨”之感，是景语，更是情语，表达了作者贬官后内心失意的孤凄之情。
B．乙文中苏轼记载了关于生蚝的两种做法，美味不相上下，其吃货本质暴露无遗。
C．乙文中苏轼让小儿子不要对外说海南能吃到美味的生蚝，可见那里的生活还是相当清苦的，让他不得不珍惜仅有的美食。
D．对于苏轼很喜欢海南的生蚝而不希望朝中大臣来此分食的想法，丙文作者表示无法理解。
24．林语堂在《苏东坡传》序言中曾这样评价：“苏东坡是一个秉性难改的乐天派”。请联系上述材料，说说你的理解。
（七）阅读下面的文字，完成下面小题。
[甲]
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
[乙]
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才①大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，去矣。”
是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓矣始至寿圣院谒辨才于朝音堂明日乃还。
（秦观③《龙井题名记》）
[注释]①辨才：法号元静，曾在灵隐山天竺寺讲经，元丰二年（1079）住寿圣院。辨才和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。②篮舆：竹轿。③秦观（1049~1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮（今属江苏）人。自幼敏悟，少豪俊慷慨，好学兵法。他以文学受知于苏轼，与黄庭坚、晁补之、张耒并称为“苏门四学士”。
25．解释文中加点词语的意思。
（1）念无与为乐者( ) （2）但少闲人如吾两人者耳( )
（3）比出郭( ) （4）以不时至，去矣( )
26．下列各项中加点词语意思不同的一项是（ ）
A．解衣欲睡/鱼我所欲也 B．月色入户/木兰当户织
C．以书邀余入山/以其境过清 D．从参寥策杖并湖而行/战则请从
27．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
28．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。
行 二 鼓 矣 始 至 寿 圣 院 谒 辨 才 于 朝 音 堂 明 日 乃 还
29．两文都写到了月夜美景，但要表达的情感不一致，请你结合文章简要分析。
课外文言文阅读
（一）阅读下面文言文，完成后面小题。
随园记
[清]袁枚
①金陵自北门桥西行二里，得小仓山。山自清凉胚胎①，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。登小仓山，诸景隆然上浮。凡江湖之大云烟之变非山之所有者皆山之所有也。
②康熙时，织造②隋公当山之北巅，构堂皇③，都人游者，翕然盛一时，号曰隋园，因其姓也。后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，禽鸟厌之，百卉芜谢。余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸。茨④墙剪阖，易檐改涂。随其高为置江楼；随其下为置溪亭； 随其夹涧为之桥；随其湍流为之舟。或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，故仍名曰随园，同其音，易其义。
③落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。二者不可得兼，舍官而取园者也。”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。
(选自《古代小品文鉴赏辞典》，有删改)
注：①胚胎：指小仓山为清凉山余脉。②织造：督管丝织染业的职官。③堂皇：广大的堂厦。④茨：用茅草和芦苇盖屋。
30．【活用方法，读懂文意】参考表格提示的方法，解释加点的词语。
文言词句 方法策略 释义
金陵自北门桥西行二里 词性活用法：山行六七里(《醉翁亭记》) (1)
诸景隆然上浮 课内迁移法：其西南诸峰(《醉翁亭记》) (2)
同其音，易其义 参考成语法：移风易俗 (3)
君子不必仕 查找字典法：①做官；②通“士”。具有某种品质、技能的人或读书人；③通“事”。做事。 (4)
31．【巧解锦囊，辨明句读】探究断句的方法，用“／”给文中画线句断句(限断3处)。
示例：落成叹曰／使吾官于此／则月一至焉／使吾居于此／则日日至焉
锦囊1：紧扣“曰”“云”等，找对话。
画线句：凡江湖之大云烟之变非山之所有者皆山之所有也
锦囊2：抓住句式，明结构。
32．【抓高频字，领会情感】“随”字不仅是文章的高频字，亦是叩开袁枚心门的钥匙。根据要求，补全小溪的思维图。
摘录：随其高为置江楼……皆随其丰杀繁瘠，就势取景。 思考： 五个“ 随” 字连用， 足见袁枚在修葺随园时(1) 。 “随园”不只是袁枚晚年寓居之地，更是他的(3) 。
摘录：然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。思考：此处的“随”与之前五个“随”又有区别，(2) 。
33．【关联阅读，深度学习】小溪想把这篇选文推荐给同学们作为《醉翁亭记》的拓展阅读材料，这引来了同桌的反对。结合文章内容，帮小溪拟写一条回复语。
小溪同桌：既然是拓展阅读，就应该与《醉翁亭记》在相似之余有所区别。但这两篇文章表达的都是作者随遇而安、享受山水园林的乐趣，情感完全同质，没有补充阅读的必要。
（二）阅读下面文言文，完成后面小题。
峡江寺飞泉亭记
【清】袁枚
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍①，则飞泉一亭为之也。
天台之瀑，离寺百步，雁荡瀑旁无寺。他若匡庐②，若罗浮③，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观。
惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲④，古松张覆，骄阳不炙。登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞⑤，可偃仰，可放笔研⑥、可瀹茗⑦置饮。以人之逸，待水之芳，取九天银河⑧，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！
僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰⑨。于是水声、棋声、松声、乌声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁⑩，合同而化 。不围观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！
（有删改）
【注释】①决舍；丢开、离别。②匡庐；即庐山，又名匡山。③罗浮；山名。④磴（dèng）级纡曲：石级曲折。磴，石级。纡曲，弯曲、曲折。⑤箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿势。⑥研：通“砚”。⑦瀹（yuè）茗：烹茶。⑧九天银河：指瀑布。⑨枰（píng）：围棋盘。⑩天籁人籁：指自然界的音响和人所发出的声音。 合同而化：汇合融化在一起。
34．解释文中加点词语的意思。
①许( ) ②雷( ) ③斯( )
35．翻译文中画线句子。
（1）余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍。
（2）顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。
36．请结合全文，简要概述作者“至峡江寺而意难决舍”的具体原因。
（三）阅读下面文言文，完成下面小题。
开先寺至黄岩寺覌谭记
袁宏道
庐山之面，在南康，数十里皆壁。水从壁罅出，万仞直落，势不得不森竖跃舞，故飞瀑多，而开先为绝胜。登望瀑楼，见飞瀑之半，不甚畅。沿崖而折，得青玉峡，峡苍壁立，汇为潭，巨石当其下，横偃侧布，瀑水掠潭行，与石遇，啮而斗。不胜，久乃敛狂斜趋，侵其趾而去。
次日晨起，复至峡，观香炉紫烟，心动。僧日：“至黄岩之文殊塔，瀑势乃极。”杖而往，磴狭且多折，芒草割人面。少进，石愈钦。白日蒸崖如行热冶中微闻诸客皆有嗟叹声。既至半，力皆惫，游者昏昏愁堕，一客眩思返。余曰：“恋躯惜命，何用游山？且而与其死于床第，孰若死于一片冷石也？”客大笑，勇百倍。
（选自《开先寺至黄岩寺观瀑记》）
37．解释下列加点词在不同句子中的意思。
（1）势不得不森竖跃舞 竖：
（2）而开先为绝胜 绝：
（3）横偃侧布 偃：
38．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．白日蒸崖/如行热冶中微闻/诸客皆有嗟叹声
B．白日蒸崖/如行热冶中/微闻诸客皆有嗟叹声
C．白日蒸崖如行/热冶中/微闻诸客皆有嗟叹声
D．白日蒸崖如行/热冶中微闻/诸客皆有嗟叹声
39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至黄岩之文殊塔，瀑势乃极。
（2）且而与其死于床第，孰若死于一片冷石也？
40．“登山则情满于山，观海则意溢于海。”山水本无情，却被历代文人士大夫赋予丰富的情感内涵。袁宏道生性酷爱自然山水，十一年赋闲，四处游山玩水。请概括本文内容，并说说文章表达了作者怎样的思想感情。
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参考答案
1．（1）整齐的样子（2）妻子儿女（3）曾经（4）通“返”，返回
2．（1）（桃花源中人）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
（2）深山中竟然有人活动的踪迹，（他们两个人）对此感到很奇怪。
3．暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。（语言简洁，意思相近即可）
4．C
5．桃源人的生活是因为躲避了战乱，与世隔绝；滁人是因为朝廷实行了休养生息的政策。
6．B
7．B
8．D
9．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异景色了。
（2）这里土地的主人姓袁，所以用这来为它命名。
10．B
11．A
12．水清澈透明。《小石潭记》中作者没有直接描摹水（或侧面描写），却从鱼儿的活动、潭底的鱼影让人感受到水的清澈透明。《满井游记》运用比喻的修辞手法或直接描写，生动地描绘出春天到来时河水之清澈明净。
13． 清 遮盖 拜访（或到） 率领，带领
14．A
15．（1）醉了能同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这事的人，是太守。
（2）城墙即将被冲毁，（城里的）富人争着逃出城去躲避洪水。
16．富民出/民皆动摇/吾谁与守
17．欧阳修：政治清明，与民同乐。
苏轼：忘我守卫河堤，保卫全城。
18．⑴倒下 ⑵离开 ⑶喜欢，喜好 ⑷所以，因此
19．⑴登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，荣耀和屈辱一并忘掉。
⑵古代的（圣）人，得志（时），恩泽施加给人民。
20．范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。孟子：穷则独善其身，达则兼善天下。
21．（1）烤 （2）告诫 （3）觉得美味 （4）③
22．无令中朝士大夫知/恐争谋南徙/以分此味
23．A
24．示例：甲文中柳宗元面对小石潭“有水声如鸣佩环”，“有鱼往来翕忽似与游者相乐”的美景，徒留“凄神寒骨，悄怆幽邃”的悲凉，实乃境由心生也；而乙文中，苏轼被贬到海南儋州这种蛮荒之地，但他却能自得其乐，用他独有的生活情趣挖掘了“生蚝”这种美味，还写信给小儿子让他保守秘密，用诙谐之语调侃并自嘲被贬的经历，可见他在最窘迫、最困难的时候，依然能够在琐细的生活中发现生活的美、生活的乐趣，柳苏对照，苏之“乐观”盎然。
25． 考虑，想到 只是 等到 离开
26．C
27．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
（2）这天晚上，天空雨后格外晴朗，树林间月光明亮，（甚至连）头发都能数清。
28．行 二 鼓 矣 /始 至 寿 圣 院 /谒 辨 才 于 朝 音 堂 /明 日 乃 还
29．（1）《记承天寺夜游》写于作者被贬之时，作者用“积水空明”、“藻荇交横”等句描写了月光空明澄、竹柏疏影、似真似幻的美妙境界，表达了微妙而复杂的感情，既有赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨，又有失意情怀自我排遣的旷达心境。
（2）《龙井题名记》记述了作者出郭、渡湖、穿林、登山访友的行踪，“天宇开霁，林间月明”“灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”等句描写了月下西湖山林优美、幽寂的美景，表达作者对此地美景的喜爱和内心欢愉的心情。
30．(1)向西；(2)众、各；(3)改变；(4)①
31．凡江湖之大／云烟之变／非山之所有者／皆山之所有也
32． 充分尊重自然环境，随顺自然，即景成趣，享受园林之乐 此处的“随”体现出作者在做官、辞官归隐等人生大事上追求自由随性的态度 精神家园／人生乐园／人格象征
33．两文并不完全同质。选文中作者愿花三百两银子买下荒芜的园子并修葺取名“随园”，主动辞官，换取与园子的日日相伴，体现他不让仕途羁绊自己的行止，享受自在随性，向往洒脱不羁生活的人生志趣；《醉翁亭记》中欧阳修被贬滁州，寄情于山水，寻得慰藉，且能与游人同乐，体现他在逆境中积极调整的态度和与民同乐的志向。
34． 左右 像打雷（雷声）一样 这
35．（1）我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它。（2）不一会儿，又有拐杖拄得的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。
36．山势不高，沿途树荫遮蔽；瀑布旁有亭休憩可纵容观赏；亭中可喝茶、下棋、吟诗雅致有趣（天籁人籁交汇融合天人合一的意趣）。
37．（1）林立，耸立
（2）极，最
（3）倒下
38．B
39．（1）到黄岩峰的文殊殿那里，瀑布的气势壮观至极。
（2）况且你与其死在床上，哪里比得上死在一片冷石上？
40．所述内容：在开光寺登望瀑楼眺望，见瀑布之水形态多样，气势宏伟；第二天去看黄岩峰的瀑布，山路难行，天气闷热，作者却兴致盎然，不惜冒险登临。情感：字里行间流露出对瀑布之景的痴迷之情。
参考译文：
庐山的一面，朝着南康，几十里都是峭壁。水从崖壁的缝隙中流出，万仞直落而下，由于山崖的形势流出的水不得不耸立舞动，所以飞瀑很多，而开光寺（那里的瀑布景观）是最美的。登上望瀑楼，见飞瀑跃到一半，不很流畅。瀑水遇到崖石而转，水流到了青玉峡，峡谷苍翠碧绿地耸立着，（瀑水）汇合成潭，下面有巨石，（瀑水）横倒侧淌，掠过潭而前行，与石相遇，水就咬着石而与石争斗。瀑水没有取胜，相持了一段时间就收敛狂态斜着快速流过，漫过石的底部前去。
第二天早晨起来，再次来到峡谷，观看香炉峰日出时紫烟升腾，心中激动。僧人说：“到黄岩峰的文殊典那里，瀑布的气势壮观至极。”我们就拄杖前行，石级狭窄而且多转弯，芒草叶（象刀一样）割人脸。稍往前走，崖石更加高险。白天的阳光蒸着山边，人好像行走在烧热的熔炉中，隐约听到这些客人都发出叹息声。已经走到一半，大家力气都用尽很疲惫了，游客昏昏然害怕跌下去，一个客人头晕想返回。我说：“你如果爱惜你的性命，为何要来游山？况且你与其死在床上，哪里比得上死在一片冷石上？”客人大笑，勇气增了百倍。
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