部编版语文九年级上同步课件：10 《精神的三间小屋》课件(共48张PPT)

(共48张PPT)
精神的三间小屋
情境导入
情感、事业、自身是密不可分的。爱恨之情,是精神的原动力;“三十功名尘与土,八千里路云和月”的岳飞;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同;以及“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅,不都是在爱国情感的驱使下完成宏图伟业,实现人生价值的吗
“虽九死其犹未悔”的屈原,“不为五斗米折腰”的陶潜,“安能摧眉折腰事权贵”的李白,为了真理而献出生命的布鲁诺,不都开辟了自己的精神圣地,让自己的精神小屋金光闪闪而彪炳千古吗
今天就让我们跟随毕淑敏一起走进精神的三间小屋，看一看我们应该从哪几个方面来打造自己的精神世界。
学习目标
引导学生关注自己的内心世界，构建积极健康的精神空间。(重点)
理解比喻论证、正反对比论证的方法及其作用。 (重点)
理解“精神的三间小屋”的深刻内涵，品味文章独具美学风范的语言。(难点)
【毕淑敏】1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东。中国当被王蒙评为“文学的白衣天使”代著名女作家。毕淑敏以其作品沉重的主题、磅礴的气势和对人生、社会的理智思考、温暖关怀赢得了广大读者的喜爱，。作品有《血玲珑》《婚姻鞋》《红处方》等。
作者简介
作者简介
本文选自《毕淑敏散文》(浙江文艺出版社2001年版)。“精神的三间小屋”：第一间小屋中盛着我们的爱和恨；第二间小屋中盛放着我们的事业；第三间小屋中安放我们的自身。在物欲横流的时代，呵护心灵，澡雪精神是可贵而必要的事，作者用那充满灵性的文笔把平凡人的所见所闻所感娓娓道来。文章独辟蹊径，从一个独特的视角提出了人类精神大厦的建设问题，令人耳目一新。智慧的心灵，思想的火花，隽永的话语，发人深省。
广袤( ) 积攒( ) 宽宥( )
游弋( ) 惊骇( ) 濡养( )
麾下( ) 嘟囔( ) 坍塌( )
灰烬( ) 窗棂( ) 轻觑( )
赘生物( ) 间不容发( ) 自惭形秽( )
抽丝剥茧( ) 鸠占鹊巢( )相得益彰( )
mào
zǎn
yòu
yì
hài
rú
huī
dū nɑnɡ
tān
jìn
línɡ
qù
zhuì
jiān
huì
jiǎn
jiū
zhānɡ
识字记音
【自惭形秽】原指因自己的举止容貌不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。
【间不容发】两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。
【针芒在身】好像有芒刺扎在身上。比喻心中惶恐，坐立不安。
【俯拾即是】只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说俯拾皆是。
重点词语
【抽丝剥茧】丝得一根一根地抽，茧得一层一层地剥。形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。
【鸠占鹊巢】也作“鹊巢鸠占”，比喻强占他人的居所。
【李代桃僵】意思是李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。
【相得益彰】指互相帮助，互相补充，更能显出各自的长处。彰，显著。
【可望而不可即】只能够望见而不能够接近，形容看来可以实现而实际难以实现。
自由朗读课文，理清文章层次结构。
(1-6)引出话题
——如何布置我们的心灵空间。
第一部分
文章感知
第二部分
(7～18)分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
第一层(7-9)分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。
第二层(10-14)分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。
第三层(15-18)分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。
第三部分
(19～20)指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
作者在自己的精神世界里修建了哪三间小屋？ 每间小屋的特点是什么？
安放自身
盛着爱恨　
爱>恨　　
光明温暖
盛放事业
规划、耕耘
坚固优雅
珍视自我
独特安稳
文章解析
1.这一部分可以分为两层，说说两个层次之间
的联系，以及第一部分在全文中的作用。
(1-3)通过引用名言和类比的方式，引起话题。由使用空间概念描述人的心灵引出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”，引发读者思考。
引出小屋　　
(4-6)紧承前文内容，继续用类比的方式，由身体活动的空间自然引出为精神修建“三间小屋”的论题。
作用：层层深入，引出本文要论述的话题——如何布置我们的心灵空间，“为自己的精神修建三间小屋”作铺垫。
2.第1段里的“每一粒泥土，每一朵浪花，每一
朵云霓”三个短语能不能互换位置？为什么？
不能。因为它们对应上文的“大地，海洋，天空”。
1.第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样描述的？
①首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨，会将小屋挤得满满的；
②接着又运用了一个比喻句，形象地写出人生爱憎交织的经历；
③最后用两个假设句形成对比，告诉人们：精神的小屋，应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
走进第一间小屋　　
2.第一间精神小屋盛着我们的爱与恨，作者告诉
我们应该怎样构建第一间精神小屋？
“无论一生遭受多少困厄欺诈,请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢,也是希望永恒在前。所以,在布置我们精神空间时,给爱留下足够的空间。”　
爱和恨
打扫
让心中充满爱
(健康的小屋)
1.根据分析第一间小屋的方法，说说作者是怎样描述第二间小屋的？
作者首先列出一组庞大的数字，强调工作时间长，告诉我们：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响；然后告诫人们，适合自己的事业，要自己寻找。只有规划好自己的职业生涯，才能使事业和人生相得益彰。
走进第二间小屋　　
2.作者认为第二间小屋的理想效果是什么？怎样
才能达到这种效果？
理想效果：坚固优雅。找到适合
自己的事业，并适时播种，辛勤耕耘，快乐收获，从而使事业和人生缤纷和谐、相得益彰，小屋就会坚固优雅。
事业
自我寻找
选择自己适合和爱好的事业(努力向上的小屋)
走进第三间小屋　　
1.作者是怎样描述第三间小屋的？
作者首先用一个反问句引出下文；接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀；最后告诫人们，做人不能迷失了自我。
2.第三间小屋中的“自身”有怎样的内涵？
通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役、高远圣洁的人生境界。告诉我们要有“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”。要有一个独立的自我。
所以，我们只有学会珍视自我，这间小屋才会更加独特与稳固。
3.我们应该怎样理解作者说的“在我们的小屋里，
住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？
这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的群体。
4.如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么
情况？
“如果真是那样,我们的精神小屋,不必等待地震和潮汐,在微风中就消无声息的坍塌了...你的精神,将会孤独地在风雨中飘零。”
5.如何理解“三间小屋，说大不大，说小不小”
这句话？
“大” 是因为小屋内要盛放一颗比大地、海洋和天空都更为博大的心；“小”是因为这三间小屋只是“基本达标的数值”，而精神的宇宙如此辽阔，我们应在这三间小屋的基础上扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦。
人类的情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者是借几间“小屋”使“大心”具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，渐渐累积势必会矗起一幢精神大厦！
文本知识
本文是议论文单元的最后一课, 但这是一篇议论性散文。议论性散文就是既有形散神聚的散文特点,又有一定议论说理特色的散文形式。它拥有一个或多个中心,以议论、记叙、抒情方式，来表达作者的某个观点的文章。它的特点是理中含情, 情中有理,意蕴深广。给人以哲理的启示和情感的熏陶。
文段赏析
“对父母的尊爱,对伴侣的情爱,对子女的疼爱,对朋友的关爱,对万物的慈爱,对生命的珍爱……对丑恶的仇恨,对污浊的厌烦,对虚伪的憎恶,对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感,林林总总,会将这间小屋挤得满满的,间不容发。”
1.请从修辞的角度，赏析下列语句。
赏析：这句运用了排比的修辞手法，用两组带有对立情感的排比句，具体交代第一间精神小屋内存放的情感。强调我们应该拥有一个情感丰富的精神世界。
“你的一生,经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐,仿佛以木石制作的古老乐器,铺陈在精神小屋的几案上,一任岁月飘逝,在某一个金戈铁马之夜,它们会无师自通,与天地呼应,铮铮作响。”
赏析：这句话运用了比喻、拟人的修辞手法，将人的一生比作“古老乐器”，生动形象地说明爱和恨都会在小屋中留下历史的印记，给人以深刻的印象。
“假若爱比恨多,小屋就光明温暖,像一座金色池塘,有红色的鲤鱼游弋,那是你的大福气。”
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把有爱的小屋比作“金色池塘”，生动形象地写出了爱比恨多的精神小屋的美好。增强了文字的形象性，生动性，新奇感，使文章变得文采飞扬。
2.将“洒入”换成“射入”好吗？为什么？
“让一束圣洁的阳光,从天窗洒入。”
不好。“洒入”采用拟人手法，写出阳光自上而下轻轻飘洒的情态，给人以温馨、舒爽的感觉，使人心灵净化。“射入”则没有轻轻飘洒的感觉，不合语境。
3.这两个“假如”领起的句子运用了什么论证方法？
论述了什么内容？
“假如你所从事的工作……将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它……针芒在身。”
两个“假如”领起的句子，分别描绘了从事“喜欢的工作”和“不喜欢的工作”的两种不同的人生境况，运用了对比论证，突出了事业(工作)对一个人精神的巨大影响。
4.请大家仿照示例，再读第二间精神小屋部分圈点
勾画，做批注。
“不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用,它以深远的力度和广度,挟持着我们的精神,以成为它麾下持久的人质。”
这句话运用了拟人的修辞手法，“挟持”
“人质”说明事业对人的精神濡养或腐蚀具有很大的作用。
“我们的事业是我们的田野。我们背负着它，播种着,耕耘着,收获着,欣喜地走向生命的远方。”
这句话运用了排比的修辞手法，明确了我们对事业应有的态度。
“这不但因为相宜的事业,并非像雨后的菌子一样,俯拾即是,而且因为我们对自身的认识,也是抽丝剥茧,需要水落石出的过程。”
运用比喻、拟人的手法，把找相宜的事业比作寻找雨后的菌子，说明相宜的事业并不容易找到；更进一步说明对自身的认识有一个艰难的探索过程。
作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？
为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、
完满、永恒。　
合作探究
根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系，并分析作者是按照怎样的顺序来写这三间小屋的。
第一间“盛放我们的爱和恨”，即安放精神世界的喜怒哀乐等情感。其内涵侧重人之常情，这是精神世界最普遍、同时也是最基础的情感。
第二间“盛放我们的事业”即规划事业生涯，寻找并从事自己热爱的事业。指向的是个体精神的纯粹和充沛，从精神层面比第一件小屋有提高。
第三间“安放我们自身”即要有独立自主的思想，指向自我精神的健全、独立，这又是一个提升。
三间小屋的精神内涵，各有侧重，是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。
作者是按照层层深入的顺序来写这三间小屋的。从情感到理性的构建，逐步提高，共同构建了作者心目中的精神大厦。
文章结尾“当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦”，你打算在精神大厦里安放些什么呢？
譬如：宽容，理想，希望，坚强，友爱，谦逊，勇敢，勤劳，善良，正义，无私，豁达，开朗，感恩，奉献，亲情，爱情，友谊等等，都放进我们的精神大厦，那么我们精神的宇宙，该是多么的辽阔啊！
写作特色

构思新颖独特。
本文的独特之处在于，作者借助感性的形象和感性的手段，把“思想消融在情感里，而情感也消融在思想里”（朱光潜《西方美学史》），表达出深刻而撼动人心的思想：“有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。”

对比手法，论述充分。
如文章第②段“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，
从天窗洒入”使用的就是对比的手法，将“精神的屋”“爱比恨多”与“恨比爱多”时的不同情状拿来对比，前者“光明温暖”，后者“阴风惨惨”，很自然地让读者接受了“在布置我们的精神空间时，应给爱留下足够的容量”的观点。

用语形象，修辞巧妙。
如“不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质”，使用了比喻及拟人的修辞手法，将“事业”喻作“挟持者”，将 “人”喻作“人质”，阐述了事业对人的濡养或腐蚀作用，使论证显得形象生动。
文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”
“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。
课文小结
精神的三间小屋
板书设计
引论
如何布置我们的心灵空间
本论
第一间小屋
第二间小屋
美好人性 健康人格
建筑三间小屋
扩建精神大厦
第三间小屋
爱恨
自身
结论
事业
一颗大心才能盛得下喜怒，输得出力量，撑得起精神世界大厦
王国维的“人生三境界”
“昨夜西风凋碧树。独上高楼, 望尽天涯路。”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴。”此第二境也。
“众里寻他千百度。蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。
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