部编版语文九年级上同步课件:13《湖心亭看雪》两课时课件(共18+25张PPT)

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名称 部编版语文九年级上同步课件:13《湖心亭看雪》两课时课件(共18+25张PPT)
格式 zip
文件大小 29.7MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-05-12 21:54:52

文档简介

(共25张PPT)
湖心亭看雪
理清文章思路,划分层次,并简要概括内容。
(1)交代了看雪的时间、地点、天气状况和赏雪的具体经过。
第一部分
文章感知
(2)在湖心亭的奇遇。
第二部分
叙事是本文的线索,请在文中找出记叙的要素。
时间:崇祯五年十二月,大雪三日之后的更定时分。  
地点:西湖的湖心亭。  
人物:作者张岱,两“客此”的金陵人(舟子、童子)。  
事件:看雪;奇遇。  
文中舟子对张岱有一句评价,是什么?关键词是哪个?是什么意思?
“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
“傻”或“痴迷”
他的“痴”表现在哪几方面?如何理解 “痴”含义?在前文中找一找。
文章解析
“痴”于行
“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,
独往湖心亭看雪。”
不寻常的天气
不寻
常的
时间
不寻常的行踪
——与众不同、不随流俗。
1. “湖中人鸟声俱绝”的“绝”字在此有什么样的
表达效果?
一个“绝”字从人的听觉传达出冰天雪地万籁无声的森然寒意,也写出了在寂静的雪中作者孤独的心理感受。
2. 在雪后极寒的夜晚,作者“独往湖心亭看雪”,
一个“独”写出了什么?
一个“独”字,映衬出环境
的幽静、空旷,显示了作者异俗
傲世的高洁情怀,体现了作者孤
独寂寞的心情,暗示了作者的“痴”,为下文埋下伏笔。
“痴”于景
“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、
与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
——混沌一片的冰雪世界,人生天地间如“沧海一粟”,既痴迷,又备感孤寂落寞。
3. 这两句景物描写有运用了什么手法?
具有怎样的效果?
“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、
与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
由“一痕”到“一点”到“一芥”再到“两三粒”,视点由远及近,由大到小,以小衬大,笔墨精到,情致毕现。这一句运用了白描手法。仅用了四组数量词,就将湖上景物生动逼真地勾画出来。
“痴”于情
“到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉
正沸。见余大喜曰:‘湖中焉得更有此人!’
拉余同饮。余强饮三大白而别。”
——他乡遇知己,天涯遇知音后的惊喜。
“痴”于心
“问其姓氏,是金陵人,客此。”
4. 问其姓氏,“客”却不答姓名
答籍贯。是作者写错了吗?
还是另有深意?结合下面的
材料,发表个人见解。
【材料一】“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年(1632);崇祯十七年(1644)明朝灭亡,顺治帝登基,清朝建立;顺治元年(1644)张岱反清复明失败,逃入山中著书;1647年左右,张岱写《湖心亭看雪》。
【材料二】“金陵”即现在的南京,曾是明朝的京都,明朝开国之初的五十三(1368-1420年)明太祖朱元璋建都在长江下游的南京,后永乐十八年(1420年)明成祖朱棣迁都北京。南京成为明朝的留都。
“金陵”是明朝旧都南京的古称,开篇“崇祯”二字也可以看出,既然已经改朝换代,对前朝显贵旧人是很敏感的,而张岱依然特地写下“崇祯”字样,可见内心怀有对于亡国的沉痛、怀念等复杂的感情,在贫困衰败中固守一份对故国的“痴心”。
5. 舟子的话有什么作用?
舟子说作者“痴”,虽有世俗之感,却是对张岱痴迷于“天人合一”的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情雅致的高度评价。巧妙地表现出作者有抱负、孤高冷寂的品格。
合作探究
本文开头说“独往湖心亭看雪”,
后来又写到“舟中人两三粒”,况且
文章末尾还出现了舟子,显然不止一人,这与
“独”是不是相矛盾?
这里并不是作者行文的疏忽,而是有意为之。在作者看来,茫茫众生不可为伍,比如舟子,虽然存在却犹如不存在,这反映了他内心的孤独,也表现了文人雅士的孤傲清高、
超凡脱俗,也是作者强烈的自
我意识、自我情怀的一种写照。
读完本文,你会发现文章题为“湖心亭看雪”,但文章后半部分却写湖心亭奇遇,对此,你有何看法?
文章的标题是“湖心亭看雪”,人们很容易产生一种定式思维:看雪就是写雪景。但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人,写奇遇,写饮酒,抒感慨,丰富了文章内涵,也更深刻地表达了作者复杂的情感。
绘景写人,相映成趣,西湖的雪景因为有了人的活动而更具有魅力。作者的文章写景,同时也写观赏景物的人以及感受,而点睛之笔,往往在此。
写作特色
运用白描手法,生动传神。
白描手法就是文字简练单纯,不加渲染烘托,寥寥几笔勾勒出事物形神的一种写作手法。全文一百多字,写湖、写雪、写人,又交代游湖的始末,文字极其简练。
如本文中的“惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已”,“一痕”“一点”
“一芥”“两三粒”,宛如中国画中的写意山水,寥寥几笔就描绘出景物的形与神,长与短,点与线,多与少,大与小,动与静,简洁概括,人与自然共同构成富有意境的艺术画面,悠远脱俗,物我合一。
写景、叙事、抒情有机结合。
叙事是行文的线索,作者用极简省的笔墨叙述了自己的游踪,然后抓住夜色中雪景的特点,把景物最打动人的地方表现出来,景中含情。湖心亭巧遇虽属叙事,但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜,短暂的相遇都很畅快,随之而来的分别不免伤感,但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化都与“看雪”有关,是“看雪”行踪的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景,将人与景有机地结合起来。
课文小结
本文描写了湖心亭悠远脱俗的雪景,叙述了作者在湖心亭的奇遇,表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情雅致。
湖心亭看雪
板书设计
雪天奇遇
痴迷山水
赏雪
雾凇沆砀
天云山水
湖上影子

奇遇
两人对坐
三人同饮

江雪 唐 · 柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
比较阅读
描写手法 表达感情
《湖心亭看雪》
《江雪》
白描
烘托
清高自赏
淡淡愁绪
怀才不遇的孤独感(共18张PPT)
湖心亭看雪
西湖是我国著名的旅游胜地, 被誉为“人
间天堂”。尤以“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”著称。
今天, 我们就一起跟随古代文人张岱, 来看看西湖三岛之一“湖心亭”的雪景!
情境导入
【湖心亭】中国四大名亭之一,
位于西湖中央,在浙江省杭州市。据
说是宋代整修西湖时,以湖泥堆成小
山,成为一岛,与三潭印月、阮公墩
合称湖中三岛,是三岛中最早的岛。
后于山上建成亭阁,叫湖心亭。这是观赏西湖风景
的好地方,因此常有文人墨客到此赏景。
景点介绍
学习目标
在诵读中培养语感,积累文言词语,提高阅读能力。(重点)
赏析白描手法,学习本文叙事、写景、抒情于一体的写作特色。(难点)
领略雪后西湖之美,探究作者的“痴”,感悟作者的情思。(重点)
作者简介
【张岱】(1597-1689),字宗子,
又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,
山阴(今浙江绍兴)人,明末清初文学
家。出身仕宦世家,早岁生活优裕,久
居杭州。爱繁华,好山水,精于茶艺鉴赏,晓音乐、
戏曲。明亡以后,消极避世居于剡溪山中,专心从事
著述,穷困以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
写作背景
本文选自《陶庵梦忆》卷三。公元1644年,清军入关后,大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间,他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》,书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事,凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是
出自回忆录《陶庵梦忆》。
文章一开头就用“崇祯五年
十二月”交代游览时间,沿用明
代纪年,是有着深刻含义的,以
此说明在作者心目中明朝始终是没有灭亡的。作者向我们描绘出这么一个冰清玉洁、
凝静清绝的西湖雪景,其实也是描写明亡后,他自
己作为忠明的遗民孤独冷清的心境。
拏( ) 更定( ) 毳衣( )
雾凇( ) 一芥( ) 喃喃( )
铺毡( ) 强饮( ) 崇祯( )
沆砀( ) 更有此人( )

ɡēnɡ
cuì
sōnɡ
jiè
nán
zhān
qiǎnɡ
chónɡ zhēn
hànɡ dànɡ
ɡènɡ
识字记音
朗读并背诵课文,读准字音和节奏。
古文诵读
崇祯五年/十二月,余/住西湖。大雪/三日,湖中/人鸟声/俱绝。是日/更定矣,余/拏一小舟/拥毳衣炉火/独往湖心亭/看雪。雾淞沆砀,天与云/与山/与水,上下一白。湖上影子/惟长堤/一痕,湖心亭/一点,与/余舟/一芥,舟中人/两三粒/而已。
湖心亭看雪
到亭上,有两人/铺毡对坐,一童子/烧酒,炉正沸。见余/大喜,曰:“湖中/焉得/更有此人
?”拉余/同饮。余/强饮/三大白/而别,问其姓氏,是/金陵人,客此。及下船,舟子/
喃喃曰:“莫说/相公痴,更有/痴似
/相公者。”
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
公元1632年。崇祯,明思宗朱由检年号(1628-1644)。
晚上八时左右。
撑(船)。
裹着裘皮衣服,围着火炉。拥,裹、围。毳,鸟兽的细毛。
冰花周围弥漫着白气。沆砀, 白气弥漫的样子。
指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。
文章释义

【译文】崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右,我撑着船,裹着裘皮衣服,围着火炉,独自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花周围弥漫着白气,天和云和山和水,天色湖光全是白皑皑的。湖上的影子,只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹,湖心亭的一点轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉
正沸。见余大惊喜,曰:“湖中焉得更有此人!”
拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,
更有痴似相公者!”
三大杯酒。
客居此地。
哪能还有这样的人呢! 意思是想不到还会有这样的人。焉得, 哪能。更, 还。
船夫。
旧时对士人的尊称。

【译文】到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我非常高兴,说:“想不到还会有这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,客居在此。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”

拓展提升
西湖的传说
相传在很久很久以前,天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉,他们一起琢磨了许多年,白玉就变成了一颗璀璨的明珠,这颗宝珠的珠光照到哪里,哪里的树木就常青,百花就盛开。
但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了,王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走,玉龙和金凤赶去索珠,王母不肯,于是就发生了争抢,王母的手一松,明珠就降落到人间,变成了波光粼粼的西湖,玉龙和金凤也随之下凡,变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山,永远守护着西湖。