部编版语文九年级上同步课件:19《怀疑与学问》两课时课件(共17+24张PPT)

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名称 部编版语文九年级上同步课件:19《怀疑与学问》两课时课件(共17+24张PPT)
格式 zip
文件大小 3.5MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-05-12 21:56:06

文档简介

(共17张PPT)
怀疑与学问
情境导入
伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑,因而得出了自由落体定律。
瓦特因为有“水开了,壶盖为什么会跳起来”的疑问,发现了蒸汽的力量。
哥白尼对前人的成果不盲从,提出了日心说。
牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问,发现了万有引力。
这些创造都是从怀疑中来,那么怀疑与学问、创造有什么关系呢?让我们走进课文去寻找答案!
学习目标
1.认识到怀疑精神在生活和学习中重要意义,培养多思考、多发问的怀疑精神。(重点)
2.学习本文举例论证、道理论证和对比论证的论证方法,把握议论文严密的论证结构。(难点)
3.结合具体内容体会逻辑严密、语言准确的特点。(重点)
【顾颉刚】(1893-1980),字铭坚,江苏苏州人,历史学家。我国古史辨派的创始人之一,提出了“层累地造成的中国古史”学说,也是我国历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
编有《古史辨》,著有《汉代学
术史略》《三皇考》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。
作者简介
写作背景
本文选自《宝树园文存》卷三。1922年,顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑,这段时间他与胡适和钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题,开始复兴历史上的疑辨运动,并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说,引起了一场古史大论战。1926年,顾颉刚把论战双方的文章收集起来,编成《古史辨》第一册,于是,中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派,《怀疑与学问》即为此段时间所作。
定义:是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。(即以议论为主要表达方式,通过讲事实,摆道理,直接表达自己的观点和主张的文章体裁。)
要求:①要对论述的问题有正确的看法。②用充足有说服力的论据。③要言之有理,合乎逻辑。
文本知识
议论文
三要素:论点、论据和论证。论点是作者对所论述问题的见解和主张。论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。论证是用论据证明论点的过程。
论证方法:①举例论证(事实论证)。②道理论证。③对比论证。④比喻论证。③对比论证。
顾颉刚( ) 程颐( ) 张载( ) 譬如( ) 虚妄( ) 停滞( ) 折扣( ) 流俗( ) 墨守( ) 怀疑( ) 塾师( ) 辩论( ) 盲从( ) 不攻自破( ) 腐草为萤( )

zài
wàng
zhì
zhé




shú
biàn
jié
gōng
yíng
máng
识字记音
【虚妄】没有事实根据的。
【流俗】指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。
【墨守】战国时期的墨子善于守城,后来用“墨守成规”表示因循守旧,不肯改进。
【腐草为萤】语出《礼记·月令》,意思是腐草能化为萤火虫。
【不攻自破】不用攻击,自己就溃败了。形容观点、情节等站不住脚,经不起反驳或责问。
【辨伪去妄】辨别虚假的并除去不合实际的。
重点词语
第三部分(6):论证第二个分论点:怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
文章感知
第一部分(1、2):引用名言,提出中心论点:治学必须有怀疑精神。
第二部分(3-5):论证第一个分论点:怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
自由朗读课文,理清文章层次结构。
中心论点:
学则须疑
分论点:
1.怀疑是辩伪去妄的必须步骤。
2.怀疑是建设新学说、启迪
新发明的基本条件。
证明
分论点与总论点之间有何联系?两个分论点之间又有什么关系?
递进
1.第1、2段是如何提出了文章的总论点的?
本文的总论点是借用古代学者的名言提出的。
文章解析
“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。” ——张载
“学者先要会疑。”——程颐
2.引用学者的名言以提出论点,这种写法有什么
好处?
引用名言,意在表明做学问要有怀疑的精神,也要善于怀疑。既提出了本文的中心论点:做学问“须疑”与“会疑”,同时充当论据,也使文章开头显得活泼有新意,吸引读者的阅读兴趣。
3.仔细阅读文章第二部分,说说文章是怎样论证“怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤”的?
指出做学问要有怀疑精神的依据。
论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。
论述求知需有怀疑精神,不应盲从迷信。
得出结论(共24张PPT)
怀疑与学问
1.指出做学问要有怀疑精神的依据。
①学问的基础是事实和根据。
②事实和根据的两种来源。
③举例说明。譬如国难危急
的时候……
④做学问所依据
的材料也有两
种:自己亲见的
事实根据;别人
的传说。
因果
例证法
2.论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。
①指出怀疑精神的必要性。
②用“三皇五帝”的事例说明。
③用“腐草为萤”的事例说明。
怀疑精神是做学问的基本条件。
例证法
3.论述求知需有怀疑精神,不应盲从迷信。
①论述求知需有怀疑精神,
不应盲从迷信。
②提出“怀疑”、“思索”、
“辨别”三步,正反两面论证。
③引用孟子名言进行论证。
求知要有怀疑精神,不应该盲从迷信。
引证法
对比论证
道理论证
4.在论述的过程中,第3段在文章中起到什么作用?
1.引出下文,使文章上下紧紧相联。
2.形成层进,使文章论说深入一步,进了一层。3.铺石垫基,使文章的说服力增强。
5.说说文章是怎样论证“怀疑是积极方面建设新
学说、启迪新发明的基本条件”的?
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
总结上文
提出下文论点
承上启下,使论述逐层深入。
1.通过正反对比证明怀疑精神对治学的重要性。
2.用戴震和笛卡尔等人的例子论证论点。
3.正面论述了一切学问家以怀疑精神做学问, 会对文化建设起巨大作用。
4.反面补述墨守前人旧说的恶果。
怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件:
6.“怀疑精神”的内涵到底是什么?它对做学问
有什么重要意义?
(1)对于传说的话,应当经过一番思考,不随便轻信的态度,就是作者所说的怀疑精神。
(2)怀疑精神是做一切学问的基本条件,是做学问的前提。
1.“怀疑”“思索”“辨别”三步的顺序能否
调换?为什么?
不能。因为人只有先怀疑才可能思索,只有思索才可能辨别是非,三个步骤是按人对事物进行辨析时思维的先后顺序排列的,调整后
就不符合人的认知规律了。
合作探究
不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种,“一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了”,是从部分说到整体,互换位置后就讲不通了。
2.文章最后一句中 ,“学术”和“文化”这两个
词能互换吗?
若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。
3.结合上下文,揣摩下面文字,回答问题。
一切学问家, 不但对于流俗传说, 就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度, 常常和书中的学说辩论, 常常评判书中的学说, 常常修正书中的学说: 要这样才能有更新更善的学说产生。
①开头的“一切”是否太绝对了?你怎么看?
不绝对。凡是称得上学问家的,都具备怀疑精神,没有这种精神,也成不了学问家。
顺序不能调整。因为,这四个“常常……” 是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程,是符合逻辑的,体现了议论文语言严谨的特点。
②这段文字中有四个“常常”开头的短句,
它们的顺序是否可以任意调整?为什么?
写作特色

层层深入论证,用分论点论证中心论点。
文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话,提出中心论点。第三至五段先从消极方面作论证,第六段再从积极方面作论证。层层深入论证,对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义,作了全面而精当的阐述。
本文引用古代著名学者的话作为论据,对增强文章的说服力起了重要作用。用他们的经验之谈作论点,实际上也起了论据的作用,很有说服力。第五段中又引了孟子的话“尽信书则不如无书”,并作了阐释,说这“也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信”的意思,有力地证明了段首提出的论点。
引名言、举事例进行论证,增强了文章的说服力。
举例论证也用得很好。为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点,第四段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子,使人确信古书记载的传说不一定可靠,怀疑确有必要。作者举例时,就读书时该怎样怀疑、追问,介绍了自己的经验,列出了一系列寻根究底的疑问,给人具体的借鉴,对人很有启发。第六段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件,又举清代大学问家戴震读书善疑的事例为证,而这正是他日后成为大学问家的基本条件。这一事例论证也是很有说服力的。
本文论述了学者先要会疑,学则须疑的观点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点,分设了两个分论点,分层次地进行论述,条理清楚,中心明确。
课文小结
中心论点
——治学必须有怀疑精神
(引用名言)
分论点
怀疑是辨伪去妄的必要步骤
怀疑是建设新学说、
启迪新发明的基本条件
板书设计
怀疑与学问
做学问要有怀疑精神
多疑, 往往是不好的。因为多疑是一种不健康的心理状况。俗话说: 疑心生暗鬼。确有一定的道理。古往今来, 不少人由于多疑, 不知闹出了多少笑话, 演出了多少悲剧。且不说“杯弓蛇影”使人大病一场, 给疑者带来的痛苦有多大,就因为多疑而夭折的也并非一起。《红楼梦》中的林黛玉, 因生性多疑, 以致忧郁成疾, 这也是造成宝黛爱情悲剧的原因之一。
拓展阅读
如果说封建社会的大家闺秀,由于多疑而只是个人遗恨终身的话,那么一些赫赫有名的政治家、军事家由于多疑而造成损兵折将的也为数不少。曹操就是一个。因多疑,错杀了不少忠臣良将!推迟了曹魏政权的建立。以前事,无须多论。
今天我们的一些同志由于多疑,为人办事互不信任,疑心叠起,顾虑重重,当齐心的不齐心,当合作的不合作,甚至故意设置障碍,出些难题,给事业造成难以挽回的损失。因此,同志之间应互相信任,去疑存诚。当然对某些人和事物,不轻信,存疑端,也是必要的。但这就另当别论。
【思考】
1.文段的论点是____________________。
2.本段论点与课文《怀疑与学问》的论点是否矛盾?
为什么?
多疑,往往是不好的
不矛盾。本段主张“不要多疑”,是从与人相处的角度提出的;课文主张“要多疑”,是从治学角度提出的 。
3.本段的论证思路是__________。
4.本段论证的方法主要有__________和_________。
5.画线的三句话在结构上的作用分别是__________,__________,_________。
6.文段末两句能不能删去?为什么?
由古及今
举例论证
道理论证
统领全段
领起下文
承上启下
不能。避免误解,使论述更周密。
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
“众里寻他千百度, 蓦然回首, 那人却在, 灯火阑珊处。”
做学问三种境界
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