《短文三篇》课件
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课件42张PPT。热 爱 生 命
（法） 蒙 田短文三篇2热爱生命——蒙田人最宝贵的是生命。生命对每个人只
有一次。这仅有的一次生命应当怎样度
过呢？每当回忆往事的时候，能够不为
虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；
在临死的时候，他能够说:“我的整个生
命和全部精力，都已经献给了世界上最
壮丽的事业——为人类解放而进行的斗
争。” 人，应当赶快生活。
——奥斯特洛夫斯基文体常识 随笔?? 是散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点…… 散文与随笔的区别 随笔主“理”，是说理的，重“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。 随笔与杂文的区别 随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往“小中见大”；随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些（多为二、三流题材），往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别，杂文“犀利”，往往寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；随笔较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上，杂文多用“讽刺”，比较辛辣；随笔推崇“幽默”，较为惬意。
（引自刘锡庆《“随笔”随谈》） 蒙田（1533～1592）
法国文艺复兴后重要的人文主义作家。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。加斯科涅郡人，出身新贵族，祖上是波尔多的富商。曾当过15年文官。后辞官回乡，在相当长的时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等地，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成《随笔集》于1580年出版。 作者简介赋予 厚赐 惋惜 弥补
丰盈 躁动不安 枯燥 fùy?cìw?n×īm?y?ngzàozào生字词 哲人：
丰盈：
躁动不安：
稍纵即逝：
垂暮之年：
浑然不觉：
（书）智慧卓越的人。1.身体丰满2.富裕、丰富（本文）。因急躁而动个不停。时间一放松就失去了。 指老年。 垂暮，将近晚上，
比喻接近晚年。完全没有感觉。浑然，完全地，全然。 词语解释10整体把握阅读课文，概括课文内容：第一段：从“度日”谈起，阐释了对生命的认识，表达了对生命的热爱之情。
第二段：过渡，导出第三段。
第三段：揭示生的本质即死，表达更加热爱生活的思想感情。11研读第一段1.作者觉得热爱生命就要如何对待生活？
2.作者对生命的理解和“哲人”的有什么不同？ “哲人”认为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。
我却认为生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们。 要热爱生活，“坏日子”要飞快地过，好日子要慢慢赏玩，领略美好的时光。12研读第一段3.作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日”说起？ “生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”呀，“光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。13研读第二段作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”作者对这句话没有作任何评论，他引用这句话的意图是什么？ 说明随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于生命本身。14研读第三段1.面对“死亡”，作者的态度是怎样的？
2.“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”？ 不要害怕死亡，只有乐于生，才能不感到死之苦恼。剩下的生命愈是短暂，“我”愈要使它过得丰盈饱满。 因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别人生的时候，“我”会毫不惋惜。15研读第三段3.“生之本质在于死。” 这句话怎么理解？
有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式。 享受生活也要讲究方法，作者在第三段是告诉我们可以用什么方法去享受生活呢？ 抓紧时间 ,
有效利用时间 .
只有正确认识生命，以乐观的态度对待生活，关心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。 17内容总结 两段内容各有什么侧重点？
作者蒙田认为生命的本质是什么？ 第一段侧重从不同的生活态度，表明为什么要热爱生活。
第三段着重从生与死，生命的短暂谈怎样热爱生命──抓紧时间、有效利用时间、使生命过得丰盈充实。 他对 “随时告别人生，毫不惋惜”是因为认识到了“生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”作者在第一自然段用了对比的手法，表现在哪些方面？ 好日子 细细品尝
坏日子 消磨光阴
哲人 打发 消磨 回避 无视 苦事 贱物
我 值得称颂 富有乐趣 自然的厚赐
优越无比 对待生命不同的态度会导致什么样不同的结果呢？ 糊涂的人 一生枯燥无味
躁动不安 将希望寄于来世
聪明的人 享受生活充实 文章中说：“生之本质在于死。”这句话是什么意思？ 意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。 “乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思？ 珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。
从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。 热爱生命 蒙田 法国人文主义作家对"度日"的认识消磨光阴慢慢赏玩飞快的去“度”细细品尝对生命的理解“哲人”苦事、贱物“我”优越无比糊涂人寄托来世对死亡的态度毫不惋惜乐于生生活关心抓紧时间对比论证风格：朴素、明辩，富有逻辑性热爱生命 汪国真 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中人是一根能思想的苇草 [法]帕斯卡尔思想者帕斯卡尔（1623—1662）
法国17世纪最具天才的成果卓著的数学家和物理学家，同时又是一位思想家、科学家、文学家和宗教圣徒似的人物。作品有《给外省人》《辩护》等。他在理论科学和实验科学两方面都做出巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立者之一。 如果整个法国文学只能让我选择一部书留下，我还是会毫不犹豫地选择留下《思想录》，它是一个崇高的纯粹法国天才的标本。
——维克多·吉罗
他之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊，但丁之于意大利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格兰。 ——谢瓦里埃24整体把握第一部分（第1段）：人与自然界的万物区别开来的主要标志是人能够思想。
第二部分（第2-4段）：提出“思想形成人的伟大”的观点。
第三部分（第5段）：指出人追求自己的尊严，应求之于思想的规定。阅读课文，概括课文内容：1.“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。26重点研读帕斯卡尔为什么把人比作“一根能思想的苇草”？ 以“苇草”为喻，形象地写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以囊括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。 为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？ 因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以囊括宇宙。这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。” 怎样理解“这就是道德的原则”？因为“我们全部的尊严就在于思想。” ，所以我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。 ?作者把“努力好好地思想”作为道德的原则，说明作者思想的高度重视。总结：“人是能思想的苇草”这一著名比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在《思想录》中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识得深刻，就越接近于一个真实的人。? 自由朗读《热爱生命》《人是一根能思想的苇草》，勾画摘取原文词句简要作答：
1、生命有哪些缺憾？
2、如何弥补这些缺憾？
短暂 脆弱弥补脆弱 “我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。
因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。”提高完善自我努力造福社会 “我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。”32文章小结内容总结：
文章的核心观点：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。
文章主旨：
人很脆弱，伟大之处在于人能思想，人应该努力地“好好思想”。 一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。别人离开的时候她留下来，别人收获的时候她还在耕作，她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子，她是80后！
——感动中国颁奖词最美乡村女教师
李灵34信条——富尔格姆罗伯特?富尔格姆
美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。 主要著作《我一躺倒，身下就起火》。 36①自读这篇课文，画出那些对你感触比较深的信条。
②哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深，是怎样的感悟？ 整体把握阅读课文，思考下列问题：371.本文的主要观点是什么？作者强调了什么？重点研读 观点：“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过。”接着，文章列出了十六条理念。
作者特别强调十六条中的一条：“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”即强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。 对自己：健康生活，承担责任
对他人：平等、尊重、诚信、关爱
对社会：观察、欣赏、思考 朗读《信条》，结合生活经历，你发现了哪些生活、做事和为人的启示？ 你不能改变容貌，
但你可以展示笑容。
你不能左右天气，
但你可以改变心情。
你不能预知明天，
但你可以把握今天。
你不能样样顺利，
但你可以事事尽力。在这三篇短文中，闪烁着理性的光芒的语句给了我们深刻的启迪：当我们懂得了死与生的关系时，我们会更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但有了思想我们变得高贵而强大时，我们看到了思想对于生命的意义；当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时，我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒！这些都是由作者运用辨证统一的思想找到矛盾的对立统一点，从而在我们寻常所见中敏锐地捕捉到并加以挖掘出来的！请同学们将这三篇短文联系起来思考，发表自己对生命、生活的认识。整合全文411.下列各组词语中，字形全都正确的一组是( )
A. 苦恼 老炼 短暂 优越
B. 赏玩 打发 流逝 脆弱
C. 毁灭 优式 囊括 吞没
D. 推衍 分量 贴近 清淅A.“老炼”应为“老练”。C.“优式”应为“优势”。D.“清淅”应为“清晰”。 422.下列各句中，没有语病的一句是 ( )
这倒不仅是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。
我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。
纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西非常高贵得多，因为他知道自己要灭亡。
当你们出门，到世界上去走走，要手拉手，注意来往车辆，紧挨一起。A.关联词搭配不当，“不仅是”应改为“不是”。C.成分赘余，应删掉“非常”。D.语序不当，应为“要注意来往车辆，手拉手”。
（法） 蒙 田短文三篇2热爱生命——蒙田人最宝贵的是生命。生命对每个人只
有一次。这仅有的一次生命应当怎样度
过呢？每当回忆往事的时候，能够不为
虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；
在临死的时候，他能够说:“我的整个生
命和全部精力，都已经献给了世界上最
壮丽的事业——为人类解放而进行的斗
争。” 人，应当赶快生活。
——奥斯特洛夫斯基文体常识 随笔?? 是散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点…… 散文与随笔的区别 随笔主“理”，是说理的，重“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。 随笔与杂文的区别 随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往“小中见大”；随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些（多为二、三流题材），往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别，杂文“犀利”，往往寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；随笔较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上，杂文多用“讽刺”，比较辛辣；随笔推崇“幽默”，较为惬意。
（引自刘锡庆《“随笔”随谈》） 蒙田（1533～1592）
法国文艺复兴后重要的人文主义作家。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。加斯科涅郡人，出身新贵族，祖上是波尔多的富商。曾当过15年文官。后辞官回乡，在相当长的时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等地，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成《随笔集》于1580年出版。 作者简介赋予 厚赐 惋惜 弥补
丰盈 躁动不安 枯燥 fùy?cìw?n×īm?y?ngzàozào生字词 哲人：
丰盈：
躁动不安：
稍纵即逝：
垂暮之年：
浑然不觉：
（书）智慧卓越的人。1.身体丰满2.富裕、丰富（本文）。因急躁而动个不停。时间一放松就失去了。 指老年。 垂暮，将近晚上，
比喻接近晚年。完全没有感觉。浑然，完全地，全然。 词语解释10整体把握阅读课文，概括课文内容：第一段：从“度日”谈起，阐释了对生命的认识，表达了对生命的热爱之情。
第二段：过渡，导出第三段。
第三段：揭示生的本质即死，表达更加热爱生活的思想感情。11研读第一段1.作者觉得热爱生命就要如何对待生活？
2.作者对生命的理解和“哲人”的有什么不同？ “哲人”认为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。
我却认为生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们。 要热爱生活，“坏日子”要飞快地过，好日子要慢慢赏玩，领略美好的时光。12研读第一段3.作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日”说起？ “生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”呀，“光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。13研读第二段作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”作者对这句话没有作任何评论，他引用这句话的意图是什么？ 说明随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于生命本身。14研读第三段1.面对“死亡”，作者的态度是怎样的？
2.“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”？ 不要害怕死亡，只有乐于生，才能不感到死之苦恼。剩下的生命愈是短暂，“我”愈要使它过得丰盈饱满。 因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别人生的时候，“我”会毫不惋惜。15研读第三段3.“生之本质在于死。” 这句话怎么理解？
有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式。 享受生活也要讲究方法，作者在第三段是告诉我们可以用什么方法去享受生活呢？ 抓紧时间 ,
有效利用时间 .
只有正确认识生命，以乐观的态度对待生活，关心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。 17内容总结 两段内容各有什么侧重点？
作者蒙田认为生命的本质是什么？ 第一段侧重从不同的生活态度，表明为什么要热爱生活。
第三段着重从生与死，生命的短暂谈怎样热爱生命──抓紧时间、有效利用时间、使生命过得丰盈充实。 他对 “随时告别人生，毫不惋惜”是因为认识到了“生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”作者在第一自然段用了对比的手法，表现在哪些方面？ 好日子 细细品尝
坏日子 消磨光阴
哲人 打发 消磨 回避 无视 苦事 贱物
我 值得称颂 富有乐趣 自然的厚赐
优越无比 对待生命不同的态度会导致什么样不同的结果呢？ 糊涂的人 一生枯燥无味
躁动不安 将希望寄于来世
聪明的人 享受生活充实 文章中说：“生之本质在于死。”这句话是什么意思？ 意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。 “乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思？ 珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。
从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。 热爱生命 蒙田 法国人文主义作家对"度日"的认识消磨光阴慢慢赏玩飞快的去“度”细细品尝对生命的理解“哲人”苦事、贱物“我”优越无比糊涂人寄托来世对死亡的态度毫不惋惜乐于生生活关心抓紧时间对比论证风格：朴素、明辩，富有逻辑性热爱生命 汪国真 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中人是一根能思想的苇草 [法]帕斯卡尔思想者帕斯卡尔（1623—1662）
法国17世纪最具天才的成果卓著的数学家和物理学家，同时又是一位思想家、科学家、文学家和宗教圣徒似的人物。作品有《给外省人》《辩护》等。他在理论科学和实验科学两方面都做出巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立者之一。 如果整个法国文学只能让我选择一部书留下，我还是会毫不犹豫地选择留下《思想录》，它是一个崇高的纯粹法国天才的标本。
——维克多·吉罗
他之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊，但丁之于意大利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格兰。 ——谢瓦里埃24整体把握第一部分（第1段）：人与自然界的万物区别开来的主要标志是人能够思想。
第二部分（第2-4段）：提出“思想形成人的伟大”的观点。
第三部分（第5段）：指出人追求自己的尊严，应求之于思想的规定。阅读课文，概括课文内容：1.“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。26重点研读帕斯卡尔为什么把人比作“一根能思想的苇草”？ 以“苇草”为喻，形象地写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以囊括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。 为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？ 因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以囊括宇宙。这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。” 怎样理解“这就是道德的原则”？因为“我们全部的尊严就在于思想。” ，所以我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。 ?作者把“努力好好地思想”作为道德的原则，说明作者思想的高度重视。总结：“人是能思想的苇草”这一著名比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在《思想录》中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识得深刻，就越接近于一个真实的人。? 自由朗读《热爱生命》《人是一根能思想的苇草》，勾画摘取原文词句简要作答：
1、生命有哪些缺憾？
2、如何弥补这些缺憾？
短暂 脆弱弥补脆弱 “我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。
因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。”提高完善自我努力造福社会 “我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。”32文章小结内容总结：
文章的核心观点：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。
文章主旨：
人很脆弱，伟大之处在于人能思想，人应该努力地“好好思想”。 一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。别人离开的时候她留下来，别人收获的时候她还在耕作，她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子，她是80后！
——感动中国颁奖词最美乡村女教师
李灵34信条——富尔格姆罗伯特?富尔格姆
美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。 主要著作《我一躺倒，身下就起火》。 36①自读这篇课文，画出那些对你感触比较深的信条。
②哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深，是怎样的感悟？ 整体把握阅读课文，思考下列问题：371.本文的主要观点是什么？作者强调了什么？重点研读 观点：“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过。”接着，文章列出了十六条理念。
作者特别强调十六条中的一条：“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”即强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。 对自己：健康生活，承担责任
对他人：平等、尊重、诚信、关爱
对社会：观察、欣赏、思考 朗读《信条》，结合生活经历，你发现了哪些生活、做事和为人的启示？ 你不能改变容貌，
但你可以展示笑容。
你不能左右天气，
但你可以改变心情。
你不能预知明天，
但你可以把握今天。
你不能样样顺利，
但你可以事事尽力。在这三篇短文中，闪烁着理性的光芒的语句给了我们深刻的启迪：当我们懂得了死与生的关系时，我们会更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但有了思想我们变得高贵而强大时，我们看到了思想对于生命的意义；当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时，我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒！这些都是由作者运用辨证统一的思想找到矛盾的对立统一点，从而在我们寻常所见中敏锐地捕捉到并加以挖掘出来的！请同学们将这三篇短文联系起来思考，发表自己对生命、生活的认识。整合全文411.下列各组词语中，字形全都正确的一组是( )
A. 苦恼 老炼 短暂 优越
B. 赏玩 打发 流逝 脆弱
C. 毁灭 优式 囊括 吞没
D. 推衍 分量 贴近 清淅A.“老炼”应为“老练”。C.“优式”应为“优势”。D.“清淅”应为“清晰”。 422.下列各句中，没有语病的一句是 ( )
这倒不仅是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。
我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。
纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西非常高贵得多，因为他知道自己要灭亡。
当你们出门，到世界上去走走，要手拉手，注意来往车辆，紧挨一起。A.关联词搭配不当，“不仅是”应改为“不是”。C.成分赘余，应删掉“非常”。D.语序不当，应为“要注意来往车辆，手拉手”。