第17课《短文两篇——爱莲说》课件（共18张PPT）—部编版语文七年级下册

(共18张PPT)
爱莲说
【宋】周敦颐
说：古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，往往借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，跟现在的杂文【文艺性议论文】大体相似。
周敦颐(1017—1073年), 字茂叔,谥号元公,号“濂溪”,世称“濂溪先生”,道州营道(今湖南道县)人。北宋哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。他与李宽、韩愈、张拭、黄干、李士真、朱熹并称为“石鼓七贤”。著有《太极图说》《通书》等。
因他世居道县濂溪，辞官归隐后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，后世称他为濂溪先生。
嘉祐八年（1063年），周敦颐应邀与一群文朋诗友游玩聚会。兴之所致，挥笔一气呵成一百一十九字传世名篇《爱莲说》。
《爱莲说》
【晋】陶渊明
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。
予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
尝试朗读，注意停顿、重音、停连。读出节奏、读出情感。
1.周敦颐是怎样来写自己“爱莲”的？
环节一 爱莲
（1）直接写莲
【莲的形态、香气、品性、风韵描写】
（2）对比写莲
【对菊花、牡丹、莲的态度对比；
菊花、牡丹、莲的形象的对比】
（3）巧用比喻
【菊，隐逸者；牡丹，富贵者；莲，君子者】
爱莲说
【北宋】周敦颐
水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱/莲之出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣！
的
取消句子独立性，不译
很，非常
多
唯独
从；自从
表转折，但是
洗
水波
妖艳
应当
生枝茎
远闻
更加
清芬
竖立
洁净地
靠近赏玩
语气词
认为
的
隐士
富贵的人
君子
唉！
助词，的
少
的
共同；和
什么
生藤蔓
托物言志
出淤泥而不染【高洁、洁身自爱】
2.濯清涟而不妖【质朴、不显媚态】
中通外直，不蔓不枝
亭亭净植【正直、不攀附权贵】
香远益清【芳香、品德好】
可远观而不可亵玩焉【仪态端庄、令人尊敬】
（1）出淤泥而不染
（2）濯清涟而不妖
（3）中通外直，不蔓不枝
亭亭净植
（4）香远益清
（5）可远观而不可亵玩焉
（1）【高洁、洁身自爱】
（2）【质朴、不显媚态】
（3）【正直、不攀附权贵】【心意专一】
（4）【芳香、品德好】
（5）【仪态端庄、令人尊敬】
回顾手法：托物言志
莲 人
资料链接：
北宋嘉佑六年（1061年），身为虔州通判的周敦颐途经江州（今江西九江），爱庐山之胜，遂筑书堂于庐山之麓。熙宁四年（1071年），他上表请求知南康（今星子县）军，以便接近庐山。他来到南康的第二年，即要求朝廷解除其印绶，好在濂溪书堂定居讲学。嘉佑八年（1063年），周敦颐作《爱莲说》，沈希颜书，王抟篆额，钱拓上石。
莲花
——隐逸者
——富贵者
— 君子
——讴歌
—赞赏
—鄙弃
菊花
牡丹
探讨1：说说周敦颐与陶渊明
1.周敦颐是欣赏陶渊明的，但是与陶渊明相比，他认为谁更美？【夸一夸周敦颐】
如果我是周敦颐，我的_______像________________，_________________。
1.我的品格像莲花一样高洁纯正，生活于世俗但不被污染。
2.我的美名像莲花的香气一样清芬，越远越沁人心脾。
3.我的性格像莲花一样中通外直，表里如一，个性刚直。
4.我的意志像莲花一样不蔓不枝，心意专一，目标明确。
5.我的气度像莲花一样让人敬重不可侮辱，可远观但不可亵玩焉。
如果我是周敦颐，我的_______像________________，___________。
探讨1：说说周敦颐与陶渊明
周敦颐与陶渊明，都是美的。你认为周敦颐和陶渊明的不同之处在哪里？
陶渊明吟诵着《归去来兮辞》，在自己的心里幻想出了一片芳草鲜美落英缤纷的桃花源，他最后选择的生活是“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活。
但周敦颐不是这样的。据历史记载，周敦颐也有“山林之志”，他胸怀洒脱，颇有仙风道气。他虽在各地做官，但俸禄甚微，即使这样，来到九江时，他还把微薄的积蓄捐献给了故里宗族。他不仅是中国理学的开山祖师，在为官上也有卓越建树。
面对淤泥，陶渊明的选择是远离，他到红尘边上去寻找一片净土。
而周敦颐的选择是生长，哪怕是淤泥之中，依旧成长为高洁独立的荷花。
探讨2：比比周敦颐、陶渊明与刘禹锡
你认为刘禹锡的人生选择是陶渊明式的呢，还是周敦颐式的？请大家扣紧诗文的字词证明自己观点。
寻找证据：
1.一个隐居之人，还会和世俗间的读书人来往频繁吗？一个真正心灵幽静的人，还会拒绝和没有文化的老百姓来往吗？
2.刘禹锡的生活其实很丰富的，来来往往的都是博学的大儒，他还经常弹琴看书，这种生活是隐居的生活吗？
寻找证据：
3.开头其实也证明了刘禹锡的选择其实是周敦颐式的。【山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵】
4.南阳诸葛庐和西蜀子云亭来比方自己的陋室。
5.刘禹锡用的是孔子的名句。孔子是儒家主张建功立业的代表人物。