部编版语文八年级下册第三单元名著导读《傅雷家书》知识点总结与专项训练课件(共30张PPT)

(共30张PPT)
《傅雷家书》知识点
与
专题训练
知识点拨
《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》一书中无处不体现浓浓的父爱，但是，在疼爱的同时，也不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等，全方位的教育。《傅雷家书》中涉及到主要人物有哪些呢？主要人物有傅雷、朱梅馥（傅雷夫人）、傅聪、傅敏。
作品简介
《傅雷家书》的问世，影响了每一个读过它的人。该书一版再版，发行量达百万之巨。几封家信能让那么多人产生如此大的兴趣和热情，不能不说是一个奇迹！这是为什么呢？
然而，傅雷在写这些家信的时候做梦也没有想到要出版，他在写信的时候只是与儿子作纸上倾谈，无拘无束，心里怎么想，笔下就怎么写。正因如此，透过它们，我们能读到一个最真实的傅雷。
《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，共收录家信200多封。里面包括了傅雷给傅聪写的信、妻子朱梅馥给傅雷写的信、傅聪给傅雷夫妇写的回信。该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。傅雷夫妇成为中国父母的典范。
作品简介
有人认为，“傅雷的家书代表了文明毁灭的时代当中保留下来的一个精神和文学的种子，相当于劫难当中保留的火种，相当珍贵。”你是如何理解这句话的？
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作品简介
参考答案：“文明毁灭的时代”指的是“文革”时期，大量优秀文学作品被毁灭。“精神和文学的种子”指的是《傅雷家书》所传递的是父子间纯真的情谊，给人展现了美好的情感，是纯粹的文学，并没有被当时的政治所影响。它是当时文学劫难中难得保留下来的作品，真实地反映着当时傅雷在那段时期的真实感受，这作品相当珍贵。
主要内容
《傅雷家书》开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“文革”中不堪凌辱，双双自尽。十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。作品字里行间充满了父亲对儿子的挚爱、期望。在1956年3月1日晨的信中，他写道：“爸爸的心老跟你在一块，为你的成功而高兴，为你的烦恼而烦恼，为你的缺点而操心！”全书真实地记录了傅雷先生的“大器之成，精心雕琢”，把儿子培养成材的过程。
主要内容
第一，他把孩子当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出孩子作为青年人的感想，让做家长的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三,借通信训练孩子的——不但是文笔，而尤其是思想；第四，时时刻刻，随处给孩子做个警钟，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
主要人物
傅雷
傅雷，翻译家，文学评论家。字怒安，号怒庵，上海市南汇县人。傅雷曾在上海天主教创办的学校读书，因反迷信反宗教，追求真理，言论激烈，被学校开除。五卅运动时，他参加在街头的讲演游行，北伐战争时他在国民党逮捕的威胁和恐吓之下，被寡母强迫避离乡下。傅雷曾在巴黎大学专攻美术理论和艺术评论，回国后，致力于法国文学的翻译与介绍工作。
傅雷的主要译作有罗曼 罗兰的长篇巨著《约翰 克利斯朵夫》，传记《贝多芬传》《托尔斯泰传》，巴尔扎克名著《高老头》《欧也妮葛朗台》等，梅里美的《嘉尔曼》等三十余部翻译作品。他的译作丰富，行文流畅，文笔传神，翻译态度严谨。
主要人物
朱梅馥，傅雷之妻，初中就读于上海教会学校，高中进入另一所教会学校晏摩氏女校，曾学过钢琴，接受过良好的西式教育。她的性格温婉，善解人意，对傅雷和孩子的照顾无微不至。杨绛称其集温柔的妻子、慈爱的母亲、沙龙里的漂亮夫人、能干的主妇于一身。
朱梅馥除了在生活上对丈夫照顾得无微不至外，还是傅雷工作中不可多得的“好秘书”。傅雷的文稿多，且杂，且乱，每一篇几乎都经妻子的整理。她总是先把文稿一一排好顺序，然后再一笔一画地誊抄下来，字迹端正娟秀，一丝不苟。据说就连傅雷给傅聪写的信，每一封，她都要先誊抄留底，然后再亲手邮出。傅雷喜欢音乐，工作之余她就给傅雷弹奏一曲。傅雷爱花，她就时常陪丈夫半夜起来，打着手电筒，在小花园里进行嫁接实验。
主要人物
傅聪
傅聪，傅雷长子，著名钢琴家。8岁半开始学习钢琴，9岁师从意大利钢琴家梅百器。1954年赴波兰留学。第二年获“第五届肖邦国际钢琴比赛”第三名和“玛祖卡”最优奖。1959年起为了艺术背井离乡，轰动一时，此后浪迹五大洲，只身驰骋于国际音乐舞台，获得“钢琴诗人”之美名。
傅敏
傅敏，傅雷次子，特级英语教师，傅敏曾经去英国看望哥哥傅雷，所有人都以为他奔着安逸的生活去了，但他回国了，并向任职的学校提出要求，终身不升“长”，要做一辈子的普通中学教师。他了断了自己的婚姻，也了断了升职的道路，把自己关在小小房间里，整理编辑《傅雷家书》。在傅聪1954年离家留学波兰时，傅雷夫妇把对傅聪的思念都化作了一封封的家信，这些家信维系了十二年，内容贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。当年，父子俩的每一封信，都有朱梅馥抄写后留存，但后来在“文革”抄家中散失。幸好，傅聪在伦敦的家中，完整地保留了父亲给他的书信。“文革”后，弟弟傅敏将它们带回了国内。这些家信由次子傅敏编辑成为《傅雷家书》。
人物性格特征分析
1.傅雷：严谨、认真、一丝不苟，对亲人(主要是儿子)和国家有着无私的热爱，教育子严格，有良知，正直，为人坦荡，秉性刚毅。
2.傅雷夫人(朱梅馥)：温柔慈爱、因材施教，教育思想非常成功。
3.傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐，同时也是个热爱祖国的德艺俱备、人格卓越的艺术家。
4.傅敏：正直，善良，勤勤恳恳，默默无闻，不因有父亲和哥哥的光环而骄傲。
主题思想
《傅雷家书》是傅雷写给儿子的信,写出了一个父亲对儿子的要求，勉励、鼓励儿子不要丧失对真善美的追求。不要骄傲，要让孩子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
牛刀小试
1．《傅雷家书》主要讲的是（ 如何教育孩子）。
2．傅雷是我国著名文学（ 翻译 ）家、文艺（ 评论 ）家。 他翻译的作品达34部，他从 20 世纪 30 年代起就致力于（ 法国 ）文学的译介工作
3．《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给（ 傅聪 ）（ 傅敏）的家信摘编。写信时间为（ 1954 ）年至（ 1966 ）年 5 月。
4．关于感情问题，无论如何要（ 克制），以（ 前途）为重，以（ 健 康）为重。
5．傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：（ 傅聪 ）——著名钢琴大师；（ 傅敏 ）——英语特级教师。
6．傅雷告诫儿子，过多的音乐能麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损害自己的艺术，长此以往，大有成为（ 钢琴匠），甚至（ 奏琴的机器 ）的危险。
填空题
填空题
7．在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的准则，（ 学问 ）第一、（ 艺术 ）第一、（ 真理 ）第一。
8．傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为（ 人 ） ，次为（ 艺术家），再为（ 音乐家 ），终为（ 钢琴家 ）。
9．作为父母，傅雷夫妇不只重视对子女的（ 思想 ）、（ 道德 ）、（ 情操 ）和（ 传统文化修养 ）方面的教育，同样时刻关注着他们的（ 起居 ）、（ 饮食 ）、（ 冷暖 ）、（ 开支 ）等日常生活以及（ 婚姻家庭 ）生活的每一个细枝末节。
填空题
10．傅雷告诉儿子，想着过去的艰难，让你以后遇到困难时更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是（ 没穷尽没终点的马拉松赛跑）。
11．《傅雷家书》一句话书评（主题）（请用一句话来评价《傅雷家书》）：_____
____________________________苦心孤诣的教子篇。
12．《傅雷家书》主要内容：___________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________。
【答案】傅雷在儿子长大成人，留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术生活
进行悉心指导。
活动题
班里组织《傅雷家书》阅读交流活动，请你根据阅读的记忆和体会完成下面两项任务。
1．下列选项中与傅雷的教育观念不同的一项是（ ）D
A．我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。
B．我祝贺你有跟自己斗争的勇气。一个又一个的筋斗栽过去，只要爬的起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
C．但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心！
D．宁教我负天下人，休教天下人负我！
活动题
2．请你向没有读过这部书的人简要列举书中内容。（列举不少于两条）
示例：这些家信凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的是：一个年轻人如何做人，如何对待生活问题；傅雷用教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困难不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。同时，傅雷对儿子的日常生活也进行了有益的指导，对日常生活中如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。
3.曹操说：“宁我负天下人，毋天下人负我。”傅雷说：“宁天下人负我，毋我负天下人”。他们的话各自表现了一种怎样的人生境界？想想我们应该怎样处理自己同别人的关系？
4.尾段中写道：“父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福。”“这种境界”指的是哪种境界？现实生活中有这种体会么？请你谈一谈？
参考答案
答案：
1.因为作者从事了大半生的艺术教育工作，他希望儿子继承自己的事业。
2.因为父亲与孩子是永远谈不完的，正如一个人对自己的独白是终身不会完的。
3.曹操：极端利己的野心家的、小人的人生境界；傅雷：完全利他的充满牺牲精神的君子的、圣人的人生境界。我们应该严于律己，宽以待人；受人滴水之恩当以涌泉相报；不给或少给人一些痛苦，多给人一些快乐。
4.“这种境界”指父子之间清清楚楚的讨论与争辩。 结合自己的生活实际谈体会。
阅读下面名著选段，完成小题。
一九五四年六月二十四日下午
孩子，别烦恼。我前信把心里话和你说了，精神上如释重负。一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。多听听贝多芬的第五，多念念克利斯多夫里几段艰苦的事迹（第一册末了，第四册第九卷末了），可以增加你的勇气，使你更镇静。
一九五四年八月十六日晚
你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾，手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。
阅读下面名著选段，完成小题。
（1）上面文字出自《____________________》（书名）。
（2）以选段为例，选择一个角度，谈谈你的阅读体验。（100 字左右）
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阅读下面名著选段，完成小题。
【答案】（1）傅雷家书
（2）示例 1：傅雷是一个懂得教育的父亲，源自自身文学艺术的造诣。他像治水的大禹，
采用疏导的方式让孩子发泄不好的情绪，而且给出了十分中肯的指点，让孩子从音乐和书籍
中汲取营养，提升修养。
示例 2：作为父亲，傅雷不只重视孩子在文学艺术等方面的教育，还关注着孩子的衣着、
举止等日常生活里的细枝末节。对其生活的悉心指导，苦心说教的背后流淌出浓浓的父爱，
深沉而温暖。
能围绕自主选择的角度，谈出自己独特的阅读体验与感悟。
【解析】（1）选文出自《傅雷家书》，该书是傅雷夫妇在 1954 年到 1966 年 5 月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。
阅读下面名著选段，完成小题。
（2）此题属于开放性试题。面对此类试题，只需要选择一个角度写出自己在阅读选段时的感受来谈即可。两个选段角度不同，结合选段一可以从父亲关注孩子的精神生活来谈，傅雷告诉孩子如何发泄不好的情绪。结合选段二可以从傅雷关注孩子的日常生活的角度来谈，可以说这是一个无微不至的父亲形象。据此理解作答即可。
《傅雷家书》中让我们受益一生的 20 个好习惯
1．早睡早起身体好
2．吃东西需讲究
3．会休息，才会有效率
4．爱收拾爱整理，好处多多
5．要有计划地花钱
6．“最基本的是要能抓紧时间”
7．常与大自然亲近，轻松活力添灵感
8．独处时不断充实自己
9．有计划，学习更有效
10．“打地基”很重要
11．交流让头脑不断丰富
12．学问学问，既“学”且“问”
13．不知为不知，不知便问
14．迷信权威只会让自己丧失判断力
15．会学的人闻一知十
16．好记性不如烂笔头
17．勤奋的人易成功
18．读书要广，学问才能广
19．两耳需闻窗外事
20．学以致用，知识才有力量
家书名言
〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。
〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀。
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心（worry）。
家书名言
〈十〉……多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
〈十一〉人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。
家书名言
〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！
〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。
〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50 年代还有如此“反动”的思想，想当不易）
〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
家书名言
〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中都是替国家播种、施肥、垦殖。
〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密的称过。
〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。
家书名言
〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
智慧做事，事半功倍
〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
谢谢！