诗词曲五首

课件60张PPT。诗词曲五首 唐诗是中国古典文学的瑰宝，其体裁之完整，技巧之纯熟，风格之遒上，境界之高远，都达到了完美与辉煌，堪称中国传统诗歌之集大成者。
宋词在中国文学史上是一种独立的重要的文学形式。它原是配合隋唐“新声”（燕乐）而创作的歌词，直到晚唐五代才逐渐脱离按曲拍谦词的束缚，成为一种长短句的诗体，以格律诗的形式流传至今。
元曲起源于金、元之际民间流行的“俗谣俚曲”，因而带有浓郁的地方色彩和乡土风味。 刘禹锡（772～842）唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙江）。贞元九年（793）中进士，登博学宏词科。翌年举吏部取士科，授太子校书。永贞元年（805），因辅助王叔文进行政治革新，先贬连州刺史，加贬朗州司马。后回京，又贬连州刺史。历夔州、和州刺史。大和元年（827），回洛阳任职。次年回朝任主客郎中，后出苏州、汝州、同州刺史。开成元年（836），改任太子宾客，分司东都。会昌元年（841），加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。临终前撰《子刘子自传》。
白居易曾称其为“诗豪”，唐宋两代对其诗文评价甚高，可见刘禹锡在中国哲学史、文学史上有着重要的地位。
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这是古代酬赠诗中的名篇。唐敬宗宝历二年（826），诗人罢和州刺史，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺惜惺惺。白居易在席上吟诗《醉赠刘二十八使君》，对刘禹锡被贬谪的遭遇表示同情和不平，刘禹锡因写此诗回赠。背景资料： 唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：
“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。” 刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。诗歌大意沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！ 诗歌鉴赏1、首联交代了什么？“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人怎样的心情？
2、颔联在表现手法上有什么特点？描写了怎样的现状？体会作者此时此刻的心情。首联:交代贬地之荒僻，贬时之漫长。颔联：用典（闻笛赋、烂柯人）写自己归来的感触——老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人的辛酸和愤懑不平作者此刻油然而生无限悲痛怅惘之意。3、颈联写了什么意思？表现了诗人怎样的境界？
　
4、结合标题，谈谈尾联的用意。　 颈联：以“沉舟”“病树”比喻自己，抒发诗人的身世之感。尾联：回应题目，答谢友人并与之共勉。表现了诗人心胸豁达，乐观的境界。其中也包含了事物新陈代谢的哲理，意思是说：个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。表现诗人坚定的意志和乐观的精神。 既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情。同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。思想感情：长期遭贬
遭遇坎坷归来感慨
世事变迁感叹身世
展望未来感谢赠言
振作精神辛酸、愤懑怀恋、怅惘豁达、进取积极、昂扬酬乐天扬州初逢席上见赠用典比喻富有哲理积极进取、乐观豁达 小结：作者借由这首诗抒发了不能任由自己任意放纵，一味地消沉下去，他笔锋一转，又与友人相互劝慰，相互鼓励。他对生活并未完全丧失信心。诗中感慨很深，但读起来给人的感受并不是消沉，而相反是振奋。 赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——这是一首咏史诗。—— 赤壁是东汉末年周瑜大败曹操的
地方，在湖北赤壁市长江南岸。但诗人
所咏的赤壁是湖北黄冈的赤鼻矶，诗人
借题发挥，表明自己对历史事件的看法。（803～852），晚唐杰出的诗人。字牧之。京兆万年（今陕西西安）人。名相杜佑孙。大和进士，历任监察御史、史馆修撰、中书舍人，世称“杜舍人”。为人刚直，不逢迎权贵，在仕途上不很得意。其文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以名家。尤长于七绝，人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐齐名，并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。晚唐诗歌趋于藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。以济世之才自负，注曹操所定《孙子兵法》十三篇。有《樊川文集》。赤 壁杜牧赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。销：销蚀。
将：拿起。
前朝：三国时期。
铜雀：铜雀台，曹操暮年享乐之地。
春深：春色浓，这里指美女成群。
二乔：三国时东吴美女，大乔乃孙策妻，小乔乃周瑜之妻。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。一支深埋在泥沙里的断戟，并沒有完全锈蚀。我把它拿起来磨洗干净，还能认出是三国赤壁之战的遗物。写实东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。如果不是东风帮助周瑜获得火烧曹军的胜利，恐怕吴国的国色大乔、小乔就要被幽禁在曹操的铜雀台上了。感慨诗歌大意叙事议论诗歌鉴赏前两句：叙事。借一件事物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。后两句：议论。假使这次东风不给周郞方便，那么双方就要易位，历史形势将完全改观。 由叙事引发议论。　阅读理解1.诗人对历史的评价因何而发？——折戟沉沙铁未销2.诗人是怎样评价赤壁之战的？——赤壁之战周瑜的胜利，是借助东风而已，有很大的偶然性，否则就是相反的结果。诗人不以成败论英雄。3.前后两句在表达上有什么不同？有什么
内在联系？前两句是叙事，后两句是议论。由叙事引发议论。赤 壁兴感之由未销蚀的铁戟是前朝之物感慨咏叹若非东风之便历史将会改写表现英雄无用武之地的抑郁不平之气告诫统治者不要有侥幸心理小结：叙事议论
引 出 诗人评价赤壁之战：周瑜的胜利，是借助东风而已，有很大的偶然性，诗人不以成败论英雄。
咏史诗 借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。思想感情：阅读理解 过零丁洋

文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寂寥四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。【作者简介】
文天祥：(1236～1283)，初名云孙，字天祥，改字宋瑞，又字履善，号文山，吉安（今江西县名）人。 宋理宗宝佑四年（1256）考取进士第一名。历任湖南提刑，知赣州。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。临安危急，奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留，后冒险脱逃，拥立益王赵罡，至福建募集将士，进兵江西，恢复州县多处。后兵败被俘至元大都，终以不屈被害。封信国公。 作品有《文山先生全集》 过零丁洋文天祥过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。经：经书。
干戈寥落：武器兵源不足。寥落：不足。
四周：四年。
风飘絮，雨打萍：风中柳絮，雨中浮萍。同样比喻国家和自身摇摆不定。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。前两个“惶恐”“零丁”：地名。
后两个“惶恐”“零丁”：表心情。
丹心：1，不投降卖国；2，爱国之心。
汗青：史书。
诗歌鉴赏1、首联回顾了诗人怎样的经历？
2、颔联“风飘絮”“雨打萍”比喻什么？首联：写了个人和国家的两件大事：一是21岁读经书入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。颔联：“风飘絮”比喻国家命运惨淡，危在旦夕；“雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。3、颈联两个“惶恐”两个“零丁”各有什么含义？表达了作者怎样的思想感情？
4、尾联表明了诗人怎样的气节？颈联：前一个“惶恐”、“零丁” 表地名，后一个“惶恐”、“零丁” 表心绪。尾联：表明诗人舍生取义，以死明志的决心。写出了形势的险恶和境况的危苦。 通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。思想感情：过零丁洋读经入仕起兵抗元“风飘絮”比喻国家命运惨淡，危在旦夕 “雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。
形势险恶境况危苦舍生取义名垂青史叙事尾联
抒情追忆抗元经历,表现忧国之痛和以死明志、为国捐躯的豪情壮志文天祥回顾人生中
的两件大事对偶颔联：
比喻对偶
双关前一个“惶恐”、“零丁” 表地名，
后一个“惶恐”、“零丁” 表心绪。颈联表明诗人舍生取义，以死明志的决心。首联国家危难命运艰辛　　词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载；“自开元(唐玄宗年号)以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”由于音乐的广泛流传；当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师，根据唱词和音乐拍节配合的需要，创作或改编出一些长短句参差的曲词，这便是最早的词了。从敦煌曲子词中也能够看出，民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。
　　唐代，民间的词大都是反映爱情相思之类的题材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被视为诗余小道。只有注重汲取民歌艺术长处的人，如白居易、刘禹锡等人才写一些词，具有朴素自然的风格，洋溢着浓厚的生活气息。以脂粉气浓烈的祟尚浓辞艳句而驰名的温庭筠和五代“花间派”，在词发展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虏之后的词作则开拓一个新的深沉的艺术境界，给后世词客以强烈的感染。
　　到了宋代，通过柳永和苏轼在创作上的重大突破，词在形式上和内容上得到了巨大的发展。尽管词在语言上受到了文人诗作的影响，而典雅雕琢的风尚并没有取代其通俗的民间风格。而词的长短句形式更便于抒发感情，所以“诗言志，词抒情”的这种说法还是具有一定根据的。 宋词简介水调歌头苏轼水调歌头 明月几时有
苏轼苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州 眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作 诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等， 官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州 。南宋 时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一 。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇 也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很 有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。 擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家 ”。诗文有《东坡文集》等。【作者简介】 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
　
　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。
　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿 人长久，千里共婵娟。苏轼水调歌头题解及写作背景——水调歌头，是词牌名，其作用是规定一首词每句的字数、平仄等。 ——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写
作本词的时间和目的。当时苏轼任密州太守，
政治上失意，苏轼的弟弟子由被贬谪到离苏轼
数百公里的山东济南，兄弟七年没有见面。望
月思亲，心情抑郁惆怅。
水调歌头 · 明月几时有
苏轼
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。把酒：端起酒杯。
宫阙：宫殿。
归去：回到天上。
琼楼玉宇：指想象中的宫殿。
不胜：经不住。
弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
何似：哪比得上。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
转朱阁，低绮户，照无眠：月儿转过朱红色楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。
不应：不该。
何事：为什么。
别时圆：在人们分别时圆。
此事：指人的“欢”和“合”和月的“晴”和“圆”。
千里：相隔千里的人。
共婵娟：共同享受美好的月光。
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。我想乘着风回到天上，只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间！
转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
但愿离人能平安康健，远隔千里，也能共享这美好的月色。 1.如何理解“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙今夕是何年”？整体感知上片大意——词人以拿酒问月开端：明月什么时候就有了?我端着酒杯问青天，天上的宫殿今晚是何年何月?这体现了苏轼屡受打击后在“出世”与“入世”之间徘徊的困惑心态。 2.“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，表达了词人怎样的心理？ ——由于无法排解内心的困惑，词人便想乘风飞往
月宫去，但又担心在高寒的月宫自己难以承受。这就流露出词人“出世”、“入世”的双重矛盾心理。
整体感知上片大意 3.“起舞弄清影，何似在人间”透露了诗人主要的心愿？——既然月宫回不去，还不如在人间。这说明苏轼愿意在人间为国家出力，这显现苏轼一种积极的人生态度。
明月几时有？
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，
何似在人间！ 上阕：问月{{{起笔突兀心情矛盾热爱生活积极乐观{想象奇特转朱阁，
低绮户，
照无眠。
不应有恨，
何事长向别时圆？
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，
千里共婵娟。 下阕：问人衔接上阕转入抒情胸襟博大
蕴涵了人生哲理美好祝愿（主旨句）1、词的上下两片主要写了什么内容？两者的联系何在？上片：对月饮酒，想象在天上、人间徘徊。借景抒情
情景交融2、“不应有恨，何事长向别时圆”与“但愿人长久，千里共婵娟”这两句各体现了词人的什么感情？ “不应有恨，何事长向别时圆”体现“月圆人不圆”的遗憾之情。下片：对月怀人，抒发对离别之人的祝愿。“但愿人长久，千里共婵娟”体现“千里共婵娟”的美好心愿。3、找出词中蕴涵人生哲理与表达美好祝愿的名句。蕴涵了人生哲理的句子是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”表达美好祝愿的句子是：“但愿人长久，千里共婵娟。”咏月上阕：饮酒问月下阕：难眠怀弟 追求美好生活圆月
衬别离。 探求人生哲理情景交融
乐观旷达水调歌头明月
喻清高思想感情：表达了词人由心有所郁结，到心胸开阔的乐观旷达之情。　　继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
　　但相形之下，元曲的流传绝不及唐诗宋词之广，这是人们对元曲的体式感到陌生缘故，我们在此对其予以简略介绍。
　　元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数，小令之别。
　　我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫“宫”，其他的都调，共得二十八宫调。但在元曲中常用的，只有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十二种。每一种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有一定的习惯。如王骥德在《曲律》中说：“用宫调须称事之悲欢苦乐，如游赏则用仙吕、双调等类；哀怨则有商调、越调等类。以调合情，容易感人。”
　　每一宫调都有不同曲牌。套数则由两支以上周一宫调的不同曲牌联缀而元曲简介 山坡羊
潼关怀古
张养浩
??? 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 曲牌名题目张养浩（1269～1329年），字希孟，号云庄，元代著名散曲家，兼长诗文。原籍山东章丘县相公庄，祖父时迁历城今张公坟村。初为山东东平学正，后任堂邑县尹、监察御史、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参政等职。直言敢谏，曾因上书议论时政遭贬黜。至治元年（1321年）弃官还乡，以词曲诗文自适，朝廷数召而不就。天历二年（1329年），关中大旱，饥民相食，应召任陕西行台中丞，致力救灾，劳瘁而死。 作者简介： 这首曲是作者于元文宗天历二年（1329）在就任陕西行台中丞的途中所作。潼关位于东西两京（洛阳、西安）之间，历来是兵家必争之地，常常触动行经者的怀古之情，这首曲借凭吊潼关古迹，表现一个历史的主题：在漫长的封建统治中，无论怎样改朝换代，人民总是过着痛苦的生活。资料：山坡羊 潼关怀古 【元】张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
华山的山峰从四面聚集到潼关来，黄河的波涛汹涌澎湃，
潼关地势险要，外有黄河，内有华山
西望长安，心神不定，感慨万端。
令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，
昔日宫阙都已荡然无存，
国家兴起，受苦受难的是黎民百姓；
国家灭亡，受苦受难的还是黎民百姓。
1、给这首曲划分层次，概括大意：
2、“如聚”“如怒”描写了怎样的情景？
3、怎样理解“宫阙万间都做了土”？第一层：写潼关的雄伟气势。“如聚”形容潼关在重重山峦的包围之中。“如怒”形容黄河之水奔腾澎湃。从视觉、听觉写出了潼关的险要。这是国家由盛而衰的写照。第三层：总写作者的感慨。第二层：写作者途经潼关时的所见所感。4、为什么说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”表现了作者忧虑国计民生的思想感情。 在漫长的封建统治中，无论怎样改朝换代，人民总是过着痛苦的生活。思想感情：