第23课《马说》（共51张PPT）

(共51张PPT)
填带“马”的成语
（　）马加鞭　　（　）马功劳
（　）马行空　　（　）马识途
（　）梅竹马　　（　）猿意马
（　）马看花　　（　）马之劳
（　）兵买马　　（　）鹿为马
（　）马当先　　（　）马齐暗
1
快
天
青
走
招
一
汗
老
心
犬
指
万
课堂拓展
（　）马奔腾　　（　）枪匹马
（　）驴非马　　（　）群之马
（　）马厉兵　　（　）翁失马
（　）丝马迹 （　）人瞎马
（　）困马乏　　（　）戈铁马
（　）马找马　　（　）水马龙
（　）仰马翻　　（　）崖勒马
（　）荒马乱　　
2
万
非
秣
蛛
人
骑
人
兵
单
害
塞
盲
金
车
悬
我们在学习生活中，不能马马虎虎，心猿意马，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。路遥知马力，日久见人心。所以说话就要一言既出，驷马难追。
有了缺点错误，赶快悬崖勒马，马上改正。从现在起，只要我们发扬龙马精神，勤奋学习，马不停蹄，快马加鞭，相信大家今后都能成为千里马，前途一马平川，事事马到成功！
读下面一则故事，谈谈你的体会
《战国策》卷三十，《燕二·苏代为燕说齐》一节中有如下记载：
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。……
韩愈
马 说
1.有感情的朗读、背诵课文。
2.积累重要词语与句子意思。
3.结合注释疏通文意。
4.理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。
学习目标
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它!
伯乐相马
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795～800），其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢[zhuó]用，“而志不得通”；“足三及门，而阍[hūn]人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
写作背景
韩愈（768——824）字退之，唐代文学家、思想家、教育家。河阳（现在河南孟州）人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
作者作品
　 “说”，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法十分灵活，可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理；讲究文采,跟现代的杂文大体相似。常常运用托物寓意的手法。“说”就是“谈谈”的意思。如《爱莲说》。
说
知识链接
《马说》解题？
“马”交代了本文议论的对象，“说”揭示了文体，“马说” 即“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
这篇文章以马为喻，谈的其实是人才问题。
题目解读
准确并有节奏朗读课文。
小组合作，用现代汉语翻译课文。
整体感知
世/有伯乐(lè) 然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗（zhǐ）辱于/奴隶人之手，骈(Pián )死于/槽(cáo)枥(lì)之间，不以/千里/称(chēnɡ)也。
马之/千里者，一食(shí) /或/尽粟(sù)一石（ dàn ）。食(Sì)马者/不知其能千里/而食(Sì)也。是马也，虽有/千里之能，食(shí)/不饱，力/不足，才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食(Sì)之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪(yé)？ 其/真不知马也！
准确并有节奏朗读课文。
第一段
世有伯乐 ，然后有千里马。千里马常有，而伯
乐不常有。故虽有名马，衹 辱于奴隶人之手，骈
死于槽枥之间 ，不以千里称 也。
：本名孙阳，春秋时人，擅长相马。
：只是。
：和普通的马一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。槽枥，喂牲口用的食器。
：意思是不以千里著称，指马的千里之才被埋没了。
以：因
故：因此
虽：即使
奴隶人：仆役
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，跟（普通的马）一同死在马厩里，不以千里马而著称。
参考翻译
第二段
马之千里者，一食 或 尽粟一石。食 马者不知其能
千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，
才美不外现 ，且 欲与常马等不可得，安求其能千里也？
一食：吃一顿。
或：有时
外现：表现在外面。见，通“现”。
且：犹，尚且。
食sì：通“饲”，喂。
是：这样
虽：虽然
食：吃
等：相等
安：怎么
其：他，代千里马
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得（要根据）它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，（却）吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
第三段
策之 不以其道 ，食之不能尽其材 ，鸣之而不能通其意 ，
执策而临 之，曰：“天下无马！”呜呼 ！其真无马邪 ？其真
不知马也。
策之：鞭打马。策，马鞭子。这里是用鞭子打的意思
以其道 ：按照（驱使千里马的）正确方法。道，正确的方法。
尽其材：竭尽它的才能。指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材，通“才”。
通其意：通晓它的意思。
临：面对
呜乎：表示惊叹，相当于“唉”。
以：按照
食：通“饲”喂养
其：表推测，“恐怕”
其：表反问，“难道”
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它说：“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!
参考翻译
通假字
才美不外见——
食马者——
通“饲”，喂
表现在外面，“见”通“现”
其真无马邪？——
“邪”通“耶”，呢，吗。
尽其材——
通“才”，才能
古今异义
虽有名马
是马也
等不可得
或尽粟一石
安求
古：即使 今：虽然
古：这 ，代词 今：判断动词
古：有时 今：或者
古：等同，一样 今：等候
古：怎么 今：安全、平安
词类活用
祇辱于奴隶人之手
形容词作动词，辱没。
一食或尽粟一石
形容词作动词，吃尽。
虽有千里之能
数量词作动词，行千里。
策之不以其道
名词作动词，用鞭子打。
不以千里称也。
安求其能千里也？
其真不知马也。
无限痛惜的感情
愤怒谴责的感情
深刻嘲讽的愤怒
食马者不知其能千里而食也。是马也，
暂时了结，不再说下去的意思
提醒读者注意
五个“也”字句的分析
思考：课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？
马 说
揭示千里马被埋没的原因(根本原因和直接原因）。
表明伯乐对千里马命运的决定作用。
对食马者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
整体感知
千 里 马
论点 命运 遭遇 结论
提出问题 分析问题 解决问题
梳理文章结构
世有伯
乐，然
后有千
里马。
祇辱于奴
隶人之手，
骈死于槽
枥之间。
食不饱，力
不足，才美
不外见，且
欲与常马等
不可得。
其真不
知马也。
请同学们再仔细阅读全文，思考以下问题。
（要求：用原文回答）
1、文中作者的观点是什么
2、没有遇到伯乐，千里马有什么不幸遭遇？
3、文中的千里马有什么特征？
4、造成千里马悲惨遭遇的直接原因是什么？根本原因是什么？
5、作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的
6、哪句话点明了文章的中心？
研读课文
1、文中作者的观点是什么
（世有伯乐，然后有千里马）
2、没有遇到伯乐，千里马有什么不幸遭遇？
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也
3、文中的千里马有什么特征？
马之千里者，一食或尽粟一石
研读课文
4、千里马的才能被埋没的的原因
食马者
千里马
食量：尽粟一石
食饱、力足，才美外见
不知其能千里而食也
（无知）
根本原因
直接原因
策之不以其道，
食之不能尽其材，
鸣之而不能通其意
执策而临之，曰：“天下无马。”
食马者的愚妄
其真不知马也。
6、（中心句）
5、作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的
“此篇以马喻人，谓英雄豪杰必遇知己者尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，斯可展布其材。”
——《古文观止》评点
1、结合写作背景思考：文中的千里马、伯乐、说天下无马的人（食马者）各比喻什么？
千里马——人才
伯乐——识别人才的人
食马者——愚妄浅薄、不识人才的统治者
托物寓意
品悟寓意
伯乐不常有
食马者不识马
千里马难千里
人才难现
人才埋没
人才难展
课文小结
作者借千里马寄寓了怎样的 情感？
（提示：结合背景资料：韩愈年轻时，曾几次上书给当朝权相，希望得到重用，以展才志，但都被冷落了。）
明确：借千里马难遇伯乐，最终被埋没的故事，揭露封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懣。
想一想
托物寓意
千里马
人 才
伯 乐
赏识人才的人
借千里马难遇伯乐，最终被埋没的故事，揭露封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懣。
食马者
昏庸浅薄、不识人才的统治者
马说
喻
归纳全文
本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对一些昏庸愚昧达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。
课文小结
上①令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治②者，岂借才于异代乎？正③患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。
①上：唐太宗。
②致治：治理国家到达大治。
③正:只。
拓展延伸
唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”德彝惭愧的走了。
拓展延伸
“人之才行，自昔罕全。苟有所长，必有所短。 ”
—陆贽[zhì]《人之才行，自昔罕全》
拓展延伸
人才问题之我见
从课文和课后所给材料来看，每个人都应是“人才”，关键是使用者能否用其长。我赞同这个观点。社会是丰富多彩的，对人的需求也是千差万别的。只要能胜任其中某项工作并将其做好，这样的人就应该是人才。
1.那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢
2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢？
谈一谈
　　毛遂是战国时赵国平原君赵胜的门客。当秦军围攻赵国都城邯郸，平原君到楚国求救时，毛遂以囊锥自喻，说让自己处于囊中，早已脱颖而出了，并自荐同往。后来平原君与楚王谈判没有结果，毛遂上前展露才华，陈述利害，威言并加，使楚王答应派兵救赵。
　　毛遂自荐这个成语即由此产生，用来比喻自告奋勇，自我推荐。
1.那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢
示例：韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。
谈一谈
综合以上，我觉得人才不是绝对的，而是相对的。对用人公司来说，人才其实就在你身边，关键要看你怎么去用；对打工者来说，其实你就是人才，关键要看你怎么去找准位置，实现价值。
2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢？
示例：我相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。.因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼睛。
历史上“伯乐与千里马”之佳话。
①周文王——姜子牙；
②齐桓公——管仲；
③刘邦——张良；
④刘 备——诸葛亮；
⑤李世民——魏征；
⑥朱元璋——刘基。
拓展延伸
古代名人怀才不遇用诗句表达，成为千古名句的例子。
①欲济无舟楫，端居耻圣明。
②坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
③ 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——柳宗元《江雪》
④欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
——李白《行路难》
作者认为“伯乐”决定了千里马的命运，你同意他的观点吗？结合现今社会的状况及自己身边的情况，试着从多个角度，《假如我是千里马》写写你的想法。
课后作业
世有，然后有千。千里马，而伯乐不。故虽有，祗辱于奴隶人，骈死于槽枥，不以千里。
马之千，一食或尽粟。食马者不知其能千里而。是，虽有千里，食，力，才美不，且欲与常马等不，安求其能千？
策之不以，食之不能尽，鸣之而不能通，执策而，曰：“天下！”呜呼！其真无？ 其真不知！
减字背诵法（一）
世，然后。千，而伯。故，祗辱于奴，骈死于，不以。
马，一食或。食马者不知其能千。是，虽有，食，力，才，且欲与常马，安求其？
策之，食之不，鸣之而不，执，曰：“天！”呜呼！其？ 其真！
减字背诵法（二）
世，然。千，而。故，祗辱，骈，不。
马，一。食马者。是，虽，食，力，才，且，安？
策，食，鸣之，执，曰：“天！”呜！其？ 其真！
减字背诵法（三）