第22课《礼记二则——虽有嘉肴》课件（共22张PPT）

(共22张PPT)
虽有嘉肴
《礼记》
学习目标：（1分钟）
1、熟读并背诵翻译全文
2 、了解本文所阐述的深刻道理，体会本文写法上的特点
背景资料
课文节选自《学记》，《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
《礼记》简介:
《礼记》，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编纂[zuǎn]。除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。
四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》 　　　　　　　　　　　　　　
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》
《春秋》（简称：诗、书、礼、易、春秋）
听录音
1、读准字音；2、读准节奏
嘉肴（ ） 自强（ ）
兑命（ ） 学学半（ ）
yáo
qiǎng
yuè
xiào
自学指导及检测一（5分钟）
教然后知困（ ）
教学相长（ )
jiào
jiāo
2、读准节奏
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎！
自学指导二（3分钟）
结合课下注释，翻译全文
（1）虽有嘉肴
（2）弗食，不知其旨也
（3）虽有至道，弗学，不知其善也
（4）是故学然后知不足，教然后知困。
（5）知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也
（6）故曰：教学相长也
（7）其 此之谓乎
（
1
）虽
．
有佳肴
．．

虽：

佳：

肴：


（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也

食：

旨：


（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也

至道：

善：


（
4
）是
．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．

是故：

困：


（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也

反：

自强：


（
6
）故曰：教学相长
．
也

长：


（
7
）其
．
此之谓也
．．．．

其：

此之谓也：

（
1
）虽
．
有佳肴
．．

虽：

佳：

肴：


（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也

食：

旨：


（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也

至道：

善：


（
4
）是
．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．

是故：

困：


（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也

反：

自强：


（
6
）故曰：教学相长
．
也

长：


（
7
）其
．
此之谓也
．．．．

其：

此之谓也：

（
1
）虽
．
有佳肴
．．

虽：

佳：

肴：


（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也

食：

旨：


（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也

至道：

善：


（
4
）是
．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．

是故：

困：


（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也

反：

自强：


（
6
）故曰：教学相长
．
也

长：


（
7
）其
．
此之谓也
．．．．

其：

此之谓也：

（1）虽 有 嘉 肴
（2）弗食，不知其旨也
（3）虽有至道，弗学，不知其善也
（4）是故学然后知不足，教然后知困。
自学检测二（7分鈡）
虽然
用鱼肉做的菜
好，美
味美
好处
吃，品尝
最好的道理
所以，因此
困惑
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味道的甘美;
虽有至道，弗学，不知其善也。
虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
参考译文
（
1
）虽
．
有佳肴
．．

虽：

佳：

肴：


（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也

食：

旨：


（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也

至道：

善：


（
4
）是
．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．

是故：

困：


（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也

反：

自强：


（
6
）故曰：教学相长
．
也

长：


（
7
）其
．
此之谓也
．．．．

其：

此之谓也：

（
1
）虽
．
有佳肴
．．

虽：

佳：

肴：


（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也

食：

旨：


（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也

至道：

善：


（
4
）是
．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．

是故：

困：


（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也

反：

自强：


（
6
）故曰：教学相长
．
也

长：


（
7
）其
．
此之谓也
．．．．

其：

此之谓也：

（
1
）虽
．
有佳肴
．．

虽：

佳：

肴：


（
2
）弗食
．
，不知其旨
．
也

食：

旨：


（
3
）虽有至道
．．
，弗学，不知其善
．
也

至道：

善：


（
4
）是
．
故
．
学然后知不足，都然后知困
．

是故：

困：


（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
．．
也

反：

自强：


（
6
）故曰：教学相长
．
也

长：


（
7
）其
．
此之谓也
．．．．

其：

此之谓也：

（5）知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也
（6）故曰：教学相长也
（7）其 此之谓乎
“此之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为“这说的就是……吧。”
表示推测语气
大概，恐怕
教与学是互相推动、互相促进的
自我反思
自我勉励
知不足，然后能自反也；
知道了自己的不足，然后就能自我反思。
知困，然后能自强也。
知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。
故曰：教学相长也。
所以说，“教”和“学”是相互促进的。
《兑命》曰：“学学半。 ”
《尚书·兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”
其此之谓乎！
说的就是这个道理吧！
自学指导与检测三（12分钟)
1、通假字
《兑命》曰
兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
2、古今异义
A、不能知其旨也
古义：味美。今义：意义。
B、教然后知困
古义：困惑（理解不了）。今义：困难。
C、教学相长也
古义：促进。今义：增长。
3、词类活用
A、不知其旨也
名词作形容词，味美。
B、不知其善也
形容词作名词，好处。
4、一词多义
学学半
同“敩”，教导
学学半
（向别人）学习
其此之谓乎
学
其
不知其旨也
代词，它的
推测语气词。大概，恐怕
5、文言句式
倒装句
其此之谓乎？（宾语前置）
其谓之此乎？
译为：“说的就是这个道理吧。”
自学指导四（3分钟）
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
自学检测四（3分钟）
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
教学相长。人学习之后就会知道不足，知道不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才知道自己理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教与学是相互促进的。
类比修辞是基于两种不同事物间的类似,借助喻体的特征,通过联想来对本体加以修饰描摹的一种文学修辞手法。
类比的作用是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征，更浅显形象地加深本体事物理解，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。
如：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比”。
文章应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理，即教人和学习是相互促进，相辅相成的。另外也告诉我们实践出真知的道理。
小结
当堂训练（5分钟）
结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
教与学是互相促进，相辅相成的。教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。
积累
1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。
要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
2、学者有四失：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
人的学习态度，有的人贪多求快，囫囵hú lún吞枣；有的人蜻蜓点水，浅尝辄止；有的人急于求成，专找捷径；有的人畏首畏尾，遇难即止。