第17课《短文两篇——爱莲说》课件（共71张PPT）

(共71张PPT)
想一想:
你喜欢什么花,说说理由
我喜欢_____，因为它＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用用万紫千红的花来为我们渲染了一个清新的绿色世界。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。可以说，描写花的诗句比比皆是。今天我们要学习的文章作者，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》。
新课导入
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
想一想:猜诗句
《江南可采莲》
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
莲，花之/君子者也。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
荷花，别名莲花、菡萏、水芙蓉、芙蕖。
莲的雅称：君子花、凌波仙子、六月花神
画
中
莲
爱莲说
周敦颐
1.理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。
2.积累文言词句。
3.朗读并背诵这两篇短文。
学习目标
周敦颐（1017-1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂（他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”）讲学，世称“濂溪先生”。世称“濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。谥号元公，著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。《爱莲说》选自《周敦颐集》。
作者简介
周敦颐任南康军（治所在今江西星子县，“军”是宋代行政区的名称）地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵荷花颔首，阵阵馨香扑面。他触景生情，托物言志，写下了这篇著名的《爱莲说》。
写作背景
说
“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法不拘一格，跟现代杂文相似。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的道理。
蕃( ) 濯( )
噫( ) 予( )
亵玩( ) 清涟( ) 隐逸( ) 鲜有闻( )
fán
zhuó
xiè
lián
yī
yì
xiǎn
yú
读准字音
朗读课文
朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。
愛蓮說
宋代-周敦頤
　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。
　　予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人牡丹之愛，宜乎幸印?
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
爱莲说
周敦颐
翻译课文
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶
渊明独爱菊。自 李唐来，世人甚爱牡丹。
译： 水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝开始，世人很喜爱牡丹。
多
的
只
从
唐朝
十分；很
译文：我唯独喜爱莲花，它从淤泥中生长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 。
河沟、池塘里积存的污泥
沾染（污秽）
经过清水洗涤但不显得妖艳。濯，洗。涟，水波。妖，妖艳。而，表转折
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
（莲的柄）内部贯空，外部笔直。
不横生枝蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词。
香气远闻更加清芬。益，更，更加。
洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。
靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。
语气词
译文：我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
叹词，表示感慨。
少
像我一样的还有什么人呢？
应该人很多了。宜，应当。
一词多义
之
水陆草木之花 （ ）
予独爱莲之出淤泥而不染 （ ）
花之隐逸者也 （ ）
助词， 的
主谓之间取消句子独立性
助词，的
文言词语积累
助词，的（水陆草木之花）
用在主谓之间，取消句子的独立性
（予独爱莲之出淤泥而不染）
之 宾语前置的标志（倒装句的标志）
（菊之爱 莲之爱 牡丹之爱）
代词（友人惭，下车引之）
知识卡片
“之”的用法
词类活用
不蔓不枝 （ ）
不蔓不枝 （ ）
香远益清 （ )
香远益清 ( )
名词用作动词，生枝蔓。
名词用作动词，长枝茎。
形容词作动词，远播，远远地传送出去。
形容词作动词，显得清幽。
古今异义
竖立
植物，种植
少
新鲜
特殊句式
判断句
牡丹，花之富贵者也。（“……者也”表判断）
古义：
今义：
植
闻
古义：
今义：
判断句，翻译时加“是”字。
予谓菊，花之隐逸者也 （“……者也”表判断。）
文言句式
判断句
予独爱莲之出淤泥而不染（ “出”后省略了介词 “于”）
省略句
1.作者喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）
研读课文
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
莲：花之君子者也
3.作者是从哪几个方面来描写莲花的？从中看出莲具有哪些品质？
生长环境
出淤泥而不染→高洁
濯清涟而不妖→质朴
体态香气
中通外直，不蔓不枝→正直
香远益清→声名远播
风度气质
亭亭净植→志洁行廉
可远观而不可亵玩焉→庄重
4.文中哪句话高度概括了莲的气质与品格？
可远观而不可亵玩焉
3.作者称“莲”是花中的君子，莲的特点与君子的哪些特点相似？
研读课文
莲 莲本身品质　 君子品质
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植　
可远观而不可亵玩
高洁
不同流合污
质朴
不孤高自许
正直　
通达正直
不趋炎附势
正直
芳香
美名远扬
清高
品行高洁
清高
自尊令人敬重
小结：作者心目中君子具备的美好品质
“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而洁身自好，不同流合污的品质；
“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；
“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直，豁达大度；
“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。
4.作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？人们对这些花的态度，分别是怎样的？
研读课文
水陆草木之花（可爱者甚蕃）
菊（陶渊明独爱）
牡丹（世人甚爱）
5.“菊”和“牡丹”分别有什么特征？作者在这里为什么先写它们？
研读课文
菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁，超凡脱俗；
牡丹：花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。
用牡丹反衬莲，以菊花正衬，突出莲的高贵品质。
为什么说菊是花之隐逸者？陶渊明为何对菊情有独钟？
菊花凌霜开放
隐士的象征
陶渊明“不愿为五斗米折腰”
隐居
《饮酒》（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
此中有真意，欲辨已忘言。
他远离污浊的官场、喧嚣的尘世，归隐田园后的悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。
陶渊明为什么独爱菊花？
　　因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。
　　写菊是为了正面衬托莲的形象。
为什么说牡丹是富贵者的象征？世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢？
牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”
——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。”
——徐凝
作者用“牡丹之爱，宜乎众矣”婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
文中为什么要写牡丹？
　　因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人盛爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
“衬托”是突出形象的一种表现手法，即为了使所描写的形象更加鲜明突出，就用另外的形象来映衬它，其作用在于“衬”。衬托有正衬、反衬等形式。
知识卡片
衬托
衬托：为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种烘云托月的写作手法就叫衬托。
总：作者意在写莲，但还要写菊花和牡丹
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这是陶渊明的处世态度。莲花近于菊，却不像菊那样逃避现实。作者写菊是为了正面衬托莲的形象。
因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人盛爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
隐逸者
富贵者
正面衬托
反面衬托
君子
不消极避世
能洁身自好
菊（鲜）→避世隐居
牡丹（众）→追名逐利
莲（独）→君子
颇为惋惜
十分鄙视
赞赏有加
6.作者对三种花的态度又如何呢？
谈一谈.作者的人生态度
他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德。
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”；另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
文章的主旨句是哪一句？说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情。
主旨句：“莲，花之君子者也”
作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心，借赞花来赞人。
借物喻人、托物言志
作者写爱莲花的目的是什么？这是哪种写作手法？
作者写花就是写人，咏花就是咏志。作者通过对莲的形象和品质的描写，赋予莲一种高洁的品格，从而表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。
君子的高尚品质
托物言志
托物言志：文章整体的构思方法。以物写人，通过赋予“物”以某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。
知识卡片
托物言志
品读托物言志类文章的必须解决的三个递升性问题:
“托何物” “托物何” “言何志”
“托何物”
莲
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
君子
不同流合污
不孤高自许
通达正直
不趋炎附势
美名远扬
品行高洁
令人敬重
“托物何”
通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，表现出作者不慕名利，洁身自好的品质。
“言何志”
《爱莲说》与《陋室铭》的对比
1.朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。
两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。
2.《陋室铭》开头“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”和《爱莲说》开头的“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。”写法上相同吗？
不相同。《陋室铭》以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。《爱莲说》开头的“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。”是来衬托作者的“莲之爱”，表达自己爱君子之德的主旨。
托物言志
文章浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追求洁身自好的美好情操。
简要直切
全文不到一百五十字，所表现的内容却是丰富的。既惜墨如金，又详略得当，而无文意不足。
手法多样
运用拟人化手法，赋予了花儿各自不同的思想性格和品德情操。运用对比手法，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，就自然而然树立了莲花的美好形象。
艺术特点
本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
诗歌主旨
爱莲说
不慕名利
洁身自好
莲
菊→隐逸者→逃避现实→正衬
生长环境
体态香气
清高风度
君子→托物言志
牡丹→富贵者→庸俗逐利→反衬
板书设计
拓展延伸
本文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？简述理由。
两种观点各有道理。第一种强调了人的主观努力的巨大作用；第二种强调了环境对人的影响。无论同意哪一种，都应言之有据。
赏花·读诗·情趣浓
清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。
——乐府民歌
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开
---唐、王昌龄
留得残荷听雨声
---唐、李商隐
正月梅花凌寒开　
王安石《梅花》：
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”
林逋《梅花》：
“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
二月杏花满枝头　
“暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新”(唐·罗隐《杏花》)
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”（宋·叶绍翁《游园不值》）。
三月桃花映绿水　
宋代汪藻诗云：“野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。”
四月蔷薇满篱台　陆畅有诗云：“锦窠花朵灯丛醉，翠叶眉稠袅露垂。莫引美人来架下，恐惊红片落燕枝。”
五月榴花红似火　唐代韩愈《榴花》诗曰：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。”苏轼有诗曰：“石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽。”
六月荷花洒池塘　民间相传，农历六月二十四日为荷花节。北宋诗人欧阳修有词云：“酒盏旋将荷叶当。莲舟荡，时时盏里生红浪。”被后人称作不可多得的佳句。
七月凤仙展奇葩　唐代吴仁壁有《凤仙花》一诗，诗云：“香江嫩绿正开时，冷蝶饥蜂两不知。此际最宜何处看？朝阳初上碧梧枝。”
八月桂花遍地开　“八月中秋桂花香”，桂花开放正值中秋佳节。唐代宋之问有：“桂子月中落，天香云处飘”之佳句。
九月菊花竞怒放　重九赏菊，乃人生之雅事。黄巢更有脍炙人口的《不第后赋菊》诗：“待到秋来九月八，我花开尽百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”诗意双关，耐人寻味。
十月芙蓉千般态　王维诗曰：“水末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”白居易诗云：“莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。”
冬月水仙凌波开　杨万里《水仙花》诗：“韵绝香仍绝，花清月未清。天仙不行地，且借水为名”“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”
腊月腊梅报春来　腊梅花开于冬末春初，花黄如蜡，清香四溢。“一花香十里，更值满枝开。承恩不在貌，谁敢斗香来？”（宋·陈与义诗句）。毛泽东《卜算子·咏梅》中“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑”，别具一格，耐人寻味。
默写。
(1)主旨句是 。
(2)突出写莲的生长环境的句子是 。
(3)突出写莲的体态香气的句子是 。
(4)突出写莲的清高风度的句子是 。
莲,花之君子者也
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
不蔓不枝，香远益清
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
课堂练习：理解性默写
1.周敦颐在《爱莲说》中，以“_____________________________________”两句写出了莲花不同流合污、洁身自爱的精神品质。
2.《爱莲说》中写君子行为刚正，通达事理，不攀附权贵的句子是
“________________________________”。
3、托物言志是古人情怀。写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮，可用《爱莲说》中“______________，______________________”两句来形容。
予独爱之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
中通外直，不蔓不枝
亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
结合链接材料和课文《爱莲说》填空。
[链接材料]周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也”。部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之，逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
课文《爱莲说》运用了的 写作手法，借莲表述自己的思想和情操;链接材料叙事写人，通过“ ”和 分别表现了周敦颐富有才为官正直的特点。
托物言志
速决一狱
王逵争辩