2021—2022学年部编版高中语文必修下册《桂枝香·金陵怀古》教案（表格式）

课题 课题： 《桂枝香·金陵怀古》 教案
班级 授课（完成）时间 教师（学生）
学习 目标 知识与技能 1.搜集资料，了解王安石的生平及创作风格，了解本诗的写作背景。 2.结合注释，理解词的内容，把握比喻、用典、远近交错、动静结合、借景抒情、借古讽今等表现手法。 3.通过诵读，感受词的韵律美，体会作者深沉的家国情怀。
过程与方法 诵读课文，媒体展示，合作探究，检测拓展提升
情感态度 与价值观 体会作者深沉的家国情怀。
重点 难点 1.结合注释，理解词的内容，把握比喻、用典、远近交错、动静结合、借景抒情、借古讽今等表现手法。 2.通过诵读，感受词的韵律美，体会作者深沉的家国情怀。
教学过程
【导入】
余秋雨曾经说过，中国传统文学最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情，兴亡之叹。 我国悠长的历史给我们带来了无数的辉煌，同时也给我们留下了无数的伤痛。而我们的前辈先哲们面对这波澜壮阔的历史画卷时，都以自己独特的方式进行了思索和咏叹，为我们留下了许多咏怀古迹的不朽篇章。如左思的《咏史》、李白的《越中览古》、杜甫的《咏怀古迹》、辛弃疾的《永遇乐 京口北固亭怀古》、苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》等等。 自古以来，历代文人志士所写的咏史怀古诗词以其不朽的艺术魅力深受人们喜爱，流传千古。今天我们学习王安石《桂枝香 金陵怀古》这首词，感受一下它的艺术魅力。
【课堂知识点拨】
一．题解 桂枝香：词牌名，又名“疏帘淡月”，首见于王安石此作。金陵：六朝和五代十国南唐的故都，即今江苏省南京市。怀古：借古抒怀，吊古伤今，寄托兴亡的感慨，概括历代政权盛衰的规律。 二．作者 王安石（1021—1086），北宋政治家、文学家。抚州临川（今属江西）人。字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公，世人又称“王荆公”。 安石从小随父亲宦游南北，十七八岁便以天下为己任，二十二岁中进士，做过地方官，关心民众疾苦，曾上万言书，主张宋王朝改革法度。宋神宗时推行新法。然而由于旧党的阻挠，王安石屡次被罢相，又屡次被起用。是出色的政治家，被列宁誉为“中国十一世纪伟大的改革家”。 熙宁九年（1076年），55岁的王安石主动辞去相位，退居金陵，潜心研究学术和诗歌创作。元丰元年，司马光执政，尽废新法，王安石忧愤病逝于江宁（今江苏南京）钟山，谥号“文”，又称王文公。他的文学作品往往与他的政治思想有着千丝万缕的关系。王安石一生诗歌创作颇丰，在文学上颇有成就，为“唐宋八大家”之一，但他的词仅存 20余首。虽然王安石不以词出名，但也“一洗五代旧习”，不受前任绮靡风气的影响。其诗擅长说理与修辞，善用典故；词作不多，风格高峻。有《王临川集》《临川集拾遗》。 三．创作背景 公元1076年（宋神宗熙宁九年）王安石被二次罢相，后退居金陵，出任江宁知府，这首词是他在金陵的登高怀古之作。当时，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其实在繁华的背后却是隐藏着种种的危机。这首词正是在这种情形之下，作者登金陵有感而作。 通过对金陵（即南京）景物的赞美和对历史兴亡的感喟，寄托了自己对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。 四．诗词欣赏 桂枝香 金陵怀古 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 【注释】 登临送目：登山临水，举目望远。送目：远目，望远。故国：即故都，旧时的都城。金陵为六朝故都，故称故国。初肃：天气刚开始萧肃。肃，萎缩，肃杀，形容草木枯落，天气寒而高爽。千里澄江似练：形容长江像一匹长长的白绢。语出谢朓《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。”澄江，清澈的长江。练，白色的绢。如簇：这里指群峰好像箭头丛聚在一起。簇，箭头。归帆去棹（zhào）：一作“征帆”，往来的船只。棹，划船的一种工具，形似桨，也可引申为船。斜矗：斜插。矗，直立。“彩舟”两句：意谓结彩的画船行于薄雾迷离之中，犹在云内；华灯映水，繁星交辉，白鹭翩飞。这两句转写秦淮河，“彩舟”系代人玩乐的河上之船，与江上“征帆去棹”的大船不同。又与下片“繁华”相接，释为秦淮河较长江为妥。星河，天河，这里指秦淮河。鹭，白鹭，一种水鸟。一说指白鹭洲（长江与秦淮河相汇之处的小洲）。画图难足：用图画也难以完美地表现它。难足：难以完美地表现出来。 繁华竞逐：（六朝的达官贵人）争着过繁华的生活。竞逐：竞相仿效追逐。门外楼头：指南朝陈亡国惨剧。语出杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”韩擒虎是隋朝开国大将，统兵伐陈，他已带兵来到金陵朱雀门（南门）外，陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。陈后主、张丽华被韩俘获，陈亡于隋。门，指朱雀门。楼，指结绮阁。悲恨相续：指六朝亡国的悲恨，接连不断。凭高：登高。这是说作者登上高处远望。谩嗟荣辱：谩，同“漫”，徒然,。空叹历朝兴衰。批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未从六朝的相继覆灭中汲取历史的教训。荣：兴盛。辱：灭亡。这是作者的感叹。“六朝”两句：意谓六朝的往事像流水般消逝了，如今只有寒烟笼罩衰草，凝成一片暗绿色，而繁华无存了。六朝：指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。随：一作“如”。商女：酒楼茶坊的歌女。后庭遗曲：指歌曲《玉树后庭花》，传为陈后主所作，其辞哀怨绮靡，后人将它看成亡国之音。最后三句化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”诗意。 【译文】 我登上城楼放眼远望，故都金陵正是深秋，天气已变得飒爽清凉。千里澄江宛如一条白练，青翠山峰像箭簇耸立前方。帆船在夕阳往来穿梭，西风起处，斜插的酒旗在小街飘扬。画船如同在淡云中浮游，白鹭好像在银河里飞舞，丹青妙笔也难描画这壮美风光。 遥想当年，故都金陵何等繁盛堂皇。可叹在朱雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个地相继败亡。自古多少人在此登高怀古，无不对历代荣辱喟叹感伤。六朝旧事已随流水消逝，剩下的只有寒烟惨淡、绿草衰黄。时至今日，商女们时时地还把《后庭花》遗曲吟唱。 【探究】 1.上片第一句给了读者什么信息？ 【答案】①点明时间节令：晚秋。②地点：即故都，旧时的都城金陵。③天气：初肃，即天气刚开始萧肃。④事件：登临送目，即登山临水，举目望远。 2.上片第一句在整首词中有什么作用？ 【答案】①在结构上，作为诗歌的总起句，起到总领的作用，作者在上片中所看到的景物，都是由这句话引出的。②在主题上，“故国”点明主题，为下文的怀古抒情埋下伏笔。③在情感上，点明登临的晚秋季节及天气初肃的环境，为写景抒怀奠定感情基调。 3.鉴赏这首词上片“千里澄江似练，翠峰如簇”。 【答案】①承上启下。“千里”二字，上承首句“登临送目”登高远望即可纵目千里；下启“澄江似练，翠峰如簇”的大全景扫描，景象开阔高远。②使用了比喻的修辞手法。把长江比作“白练”，生动地体现出长江蜿蜒澄澈的特点；把翠峰比作“箭头”，突出翠峰起伏绵延的特点。③运用典故。“澄江似练”化用谢眺诗句“澄江静如练”，体现了长江降江水清澈、环境静谧的特点。④运用了对偶的修辞手法。“澄江似练”在此与“翠峰如簇”相对，构图上以曲线绵延与散点铺展相映成趣。既有平面的铺展，又有立体的呈现，一幅金陵锦绣江山图展现眼前。 4.简要分析上阕写景句写法上的特点。 【答案】①运用比喻，对偶的修辞手法。“澄江似练，翠峰如簇”，生动地体现出长江蜿蜒澄澈、翠峰起伏绵延的特点。②动静结合。静景：澄江似练，翠峰如簇。动景：帆船在夕阳往来穿梭，西风起处，斜插的酒旗在小街飘扬。表现了画面的生动传神。③景物色彩多样。“画船”之彩，“星河”之银，鹭鸟之白，画图难足，表现了画面的绚丽秀美。④远近结合。远景：“澄江”“翠峰”“残阳”“星河”。近景：“归帆”“酒旗”“彩舟”“白鹭”。远近结合，画面更具有层次感。 5.“念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续”运用了什么表现手法？请简要分析 【答案】①以虚衬实，虚实结合。一个“念”子，作者的视角从现实的深秋美景，转入了对历史的思索。以六朝的达官贵人争着过繁华的生活与破亡现实形成鲜明对比，抒发物是人非之叹。②用典。“叹门外楼头，悲恨相续”使用了典故。陈后主因为荒淫而亡国，那么这种“悲恨相续”六朝天子倒台迅速，相继亡国。正是这种穷奢极欲、贪图享乐、不思进取的作法才造成了国破家残，败亡相续的后果！暗示了当朝有可能延续陈后主的老路，重蹈覆辙。 6.“千古凭高对此，谩嗟荣辱”有什么含义？ 【答案】①后世之人登上高处，只会空叹什么荣耀与耻辱！②他们并没有吸取前车之鉴，以至于悲剧一代代重演。③凭吊古迹，追述往事，抒对前代吊古、怀古不满之情。 7.“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”表达了作者怎样的思想感情？ 【答案】①时光流逝之叹。繁盛的六朝及六朝的兴亡随着时间历史的长河已经消失了。②物是人非之叹。只剩下寒烟惨淡、绿草衰黄，睹物思人，望物兴叹。 8. “至今、时时”两个时间副词的含义是什么？ 【答案】①“至今”，强调时间之长，从杜牧的唐末到王安石的宋初，这种繁华竞逐的生活却依然没有改变；②“时时”，强调频率之高，每时每刻这种生活都在进行。③作者并不只希望对历史发出空叹，而是警告统治者们对这种导致六朝覆亡的奢靡、荒淫的生活有所改变，让六国相继破灭悲剧不再重演。 9.结合作品，对下片 “至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”加以赏析。 【答案】①运用典故。作者化用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”的诗意，指出六朝亡国的教训已被人们忘记了。②借古讽今。委婉地劝告宋统治者莫蹈六朝灭亡覆辙，应励精图治，富国强兵，抵御外患。③卒章显志。用此三句作结尾，寓意深刻，催人警醒。表达了诗人对国家民族命运前途的关注和焦急心情。 10.下片抒发的这种悲愤的情感与上片的景之间有怎样的关系？ 【答案】①上片的秋景凄凉萧瑟为为下片抒发悲愤之情做了铺垫；②上片秋景中流露出作者对金陵江山的热爱之情，属于乐景，不忍心这样的美景有朝一日像六朝那样繁华流尽，属于哀情，所以景和情之间构成了反衬，是乐景衬哀情。 11．这首词采用借古讽今的手法，表达了作者什么样的思想感情 (6分) 【答案】①悲叹六朝统治集团奢侈荒淫导致覆亡的历史；②批评人们忘记六朝亡国的教训(千古以来，人们登高凭吊，不过是空发兴亡的感慨；商女至今犹唱《后庭》遗曲)；③流露了对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。
【内容小结】
千古以来，文人骚客面对金陵山川只能感慨朝代兴亡，但王安石却在本词中表现出了作为一个政治家的远见卓识。他居安思危，非常希望宋朝的统治者能够励精图治，实现富国强兵。王安石摆脱了个人荣辱的小圈子，虽然第二次被罢相，但仍然把眼光放在国家前途上，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，表现出了对国家、对民族的无比热爱之情。
【怀古诗词知识点】
1.怀古词特点 ①怀古实为伤今。②内容上多将当时的国事身世写入。③结构上一般是先写景，后议论抒情。④手法上多用典或化用诗句，借历史人物事件讽喻现实。⑤风格多为雄浑、豪放、悲壮。 2.常见意象 A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京 B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、 C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟 D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。 E.其他：吴钩、《后庭花》、乌衣巷、朱雀桥、石头城、台城、淮水、六朝、华清宫 3.怀古标志 标题中有古迹、古人名；或在古迹、古人前冠以“咏”；或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。《乌江亭》、《乌衣巷》、《石头城》、《隋宫》、《咏怀古迹》、《金陵怀古》、《赤壁怀古》。 4.表现手法 “诗”与“史”的结合：用典，双关 “咏史”与“言志”的结合：借古讽今，借景抒情 “古”与“今”的结合：虚实结合，对比，反衬 5.怀古诗词的结构 临古地——思古人——忆其事——抒己志 6.鉴赏步骤 弄清史实 → 体悟感情 → 分析技巧 找到媒介和连接点 媒介—古迹、古事、古人 连接点—古事、古人和今事、今人的共通之处
【艺术特点】
1．比喻、由近而远、动静结合。“似练”“如簇”“星河”是比喻。“归帆”“酒旗”“鹭起”等是动态。整体写景先从总体写起，接着是近景，远景，最后以“画图难足”收住。写景奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。 2．用典。“千里澄江似练”乃化用谢朓诗句：“余霞散成绮，澄江静如练。”“星河鹭起”用的是李白的诗句：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”诗意。“叹门外楼头，悲恨相续”用的是隋灭陈的典故，“门外”言大军压境，“楼头”说荒淫无度，就极其精炼而又形象地表现了六朝的覆灭。“悲恨相续”四个字则给南朝的历史作了总结。结句化用杜牧的诗句，但赋予了它更为深刻、精辟的思想内容。 3．虚实相生。上片写眼前景，下片写在金陵之所想。“念”字作转折，今昔对比，时空交错，虚实相生，对历史和现实，表达出深沉的抑郁和沉重的叹息。
【理解性默写】
1．《桂枝香·金陵怀古》一词中，诗人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，来借古讽今的句子： ， ， 。 【答案】至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 2．《桂枝香 金陵怀古》一词中，“________________，_______________ ”两句，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物。 【答案】千里澄江似练，翠峰如簇。 3．《桂枝香 金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句： ， 。 【答案】六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。 4．《桂枝香 金陵怀古》一词中，词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景观的诗句： ， ， 。 【答案】归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。 5．《桂枝香 金陵怀古》一词中，直接抒情，追怀往事，抒写对前人吊古、怀古不满之情的诗句是： ， 。 【答案】千古凭高对此，谩嗟荣辱。 6．《桂枝香 金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句是： ， 。 【答案】六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。 7．“悲恨相续”“谩嗟荣辱”两句对千百年来来此登高的文人进行了批判，容易让我们联想到杜牧在《阿房宫赋》中表达类似意思的句子： ， 。 【答案】后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
【课堂即学即练】
1. 选出下列说法正确的一项（ ） A.桂枝香是词牌，不仅规定平仄声韵，也规定了词的内容。 B.本词的上阕49字，下阕52字，这是由作者所表达的感情来决定的。 C.上阕押韵的字是肃、簇、矗、足，下阕押韵的字是续、辱、绿、曲。 D.本词的题目是《桂枝香》。 【答案】C【解析】A项，词牌一般情况下规定不了词的内容。B词的阙数与字数是由词牌决定的，与感情无关。D“桂枝香”是词牌。 2. 下面在诵读时节奏划分错误的一项是（ ） A. 归帆/去棹/斜阳里 B. 念往昔/繁华/竞逐 C. 六朝/旧事/如/流水 D. 但/寒烟/衰草/凝绿 【答案】B【解析】念/往昔/繁华/竞逐 3. 选出下列诗句中没有化用前人诗句的一项（ ） A. 千里澄江似练 B. 叹门外楼头，悲恨相续 C. 六朝旧事如流水 D. 至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲 【答案】C【解析】A语出谢朓《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。”B语出杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”D化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”诗意。 4.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A．这是王安石在金陵的登高怀古之作。故国，指的就是金陵，即现在的南京。 B．上片写登临季节，所见优美景色：澄江似练，夕阳翠峰，酒旗招展，白鹭翔舞。 C．下片感叹六朝竞逐奢靡、相继灭亡，然后陈说空谈兴亡荣辱是有所作为的表现。 D．“后庭遗曲”化用的是唐朝杜牧的《泊秦淮》，杜牧之后就认为其是亡国之音。 【答案】C【解析】“然后陈说空谈兴亡荣辱是有所作为的表现”错。“千古凭高对此，谩嗟荣辱”意为自古多少人在此处登高怀古，无不对历代荣辱喟叹感伤。抒发了词人对前代吊古、怀古的不满之情。 5．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A．“登临送目”领起上片写景，“故国”点题，为下片的怀古伏笔；“晚秋”点明登临季节，天气初肃为写景抒怀奠定基调。 B． “似、如”二字运用比喻的手法，彩舟、星河，色彩对比鲜明；云淡、鹭起，动静相生。全片由远而近，描绘了一幅肃爽的金陵晚秋图景。 C．作者举了陈后主和宠妃张丽华的例子，他们的奢靡生活，使得国家灭亡，而且亡国的悲恨还在不断继续着。 D．本词立意新颖，直抒胸臆，境界开阔，风格高峻，《古今词话评价》为：金陵怀古，诸公寄调《桂枝香》者三十余家，惟王介甫为绝唱。 【答案】D【解析】“直抒胸臆”错。借用典故表达了此人对北宋社会现实的不满，透露出居安思危的忧患意识。 6. 对诗句的分析理解错误的一项是（ ） A. 全词开门见山，作者于一个深秋的傍晚，临江揽胜，凭高吊古。他虽以登高望远为主题，却是以故国晚秋为眼目。“正”、“初”、“肃”三个字逐步将其主旨点醒。 B. 以下两句，“千里澄江似练”写出了江水之纯净，然后纵目一望，只见斜阳映照之下，数不清的帆风樯影，交错于闪闪江波之上。又见西风紧处，那酒肆青旗高高挑起。整个上阕，写景明快，写出了词人登高的欣喜之情。 C. 下片另换一幅笔墨，感叹六朝皆以荒淫而相继亡覆的史实。“门外楼头”，用杜牧《台城曲》句加以点染，亦简洁有力。“念往昔繁华竞逐” “悲恨相续”，想到六朝竞相奢华，以致亡国遗恨络绎不绝，的确令人慨叹。 D. 词至结语，更为奇妙，词人写道：时至今日，六朝已远，但其遗曲，往往犹似可闻。此处用典。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》！”词人复加运用，便觉尺幅千里，饶有余不尽之情致，而嗟叹之意，千古弥永。 【答案】B【解析】“欣喜之情”错。对国家、对民族的无比热爱之情及担忧之情。
【课外拓展训练】
1.下面这首诗与《桂枝香 金陵怀古》最后一句都运用了典故，但表达的情感却不相同，结合相关诗句进行分析。 金陵怀古(其一) 王安石 霸主①孤身取二江,子孙多以百城降。 豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双 东府旧基留佛刹,后庭余唱落船窗。 黍离麦秀②从来事,且置兴亡近酒缸。 注释：①霸主:指在金陵开创基业、取得霸权的历朝开国君主。②麦秀:即《麦秀歌》,为殷朝旧臣路过故都,因悯伤故国而作。 【答案】①《金陵》诗借《黍离》《麦秀》之歌，表达诗人对物是人非、昔盛今衰的感慨以及千百年来，人们对兴亡更替无能为力，而自己也只能如此，只好将一切付之酒杯的伤感之情。②《桂枝香》一词化用了杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，用“时时”“至今”说明北宋一些人并未吸取南朝灭亡的教训，仍不思进取，安于现状，仍在粉饰太平，寻欢作乐，批评人们忘记六朝亡国的教训，流露了对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。 2．王安石在结尾处化用杜牧诗句，辛弃疾在《永遇乐 京口北固亭怀古》结尾处化用典故“廉颇老矣，尚能饭否”，两处用意有何不同？ 【答案】①王诗借古讽今，借六朝覆亡的历史，劝告宋朝统治者不要忘记历史教训，应励精图治的思想感情。②辛诗词人以廉颇自况，忧心自己像廉颇一样，被朝廷弃而不用，用而不信，壮志难酬。（或“以廉颇自况，表白决心，对朝廷忠心耿耿，期盼再次被起用，施展抱负”） 3.比较《桂枝香·金陵怀古》与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，两首词从思想主旨上看有什么差异？ 【答案】①苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》只是悲叹自己华发早生，壮志未酬，这是对于自我人生价值的关照。是道家个体精神的集中体现。②王安石的《桂枝香·金陵怀古》是对于国家命运、前途的担忧，是对社会的关照。是儒家‘居高位则忧其民，退居江湖则忧其君’的兼济天下精神的体现。
【教（学）后反思】
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