黑龙江省鹤岗市部分高中2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题（Word版含答案）

鹤岗市部分高中2021-2022学年高二下学期期中考试
语文试题
现代文阅读（27分）
论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
①陶渊明使用的意象,多取材于现实中可有之物;杜甫使用的意象,多取材于现实中实有之物;而李商隐使用的意象,多取材于现实中无有之物。他们在选取意象方面具有不同的特点,这是由他们为人、为诗的态度决定的。
②陶渊明是一位平实质朴之中见深微高远的人。其为诗与为人一向以平实质朴为主,不喜炫奇立异。另外他又认为精神胜过物质,他诗中活跃着的,常常是事物的概念而非实体,诗中表现事物也往往只是遗貌取神地书写。所以陶渊明诗中没有一句是刻意写景咏物的,他所写的孤云、飞鸟、松树、菊花都是他以精神体认之后的概念,绝非实有之个体。他诗中意象与情意的关系是“以心托物”,他把满怀激情托于他所选择的事物概念之中来表现。渊明心灵深微,志向高远,为人之态度却极其平实质朴。这正是他不取象于实有之个体,仅取象于可有事物之概念的缘故。
③杜甫则不然,他最大的特点在于极其关注现实,以最大的勇气面对现实,以最大的才能叙写现实。他所选取的事物,多为现实中实有之物,这原是不足为怪的事,只是杜甫同时又是感情最深厚、最真挚的诗人,他常常把自己强烈的感情投注于他所写的一切事物上,使之因诗人的感情与人格的投注而呈现出意象化的意味,所以他诗中的形象与情意的关系是“以情注物”,他注入的感情使事物意象化了。关注现实,从实物中取材,这是他的诗形成写实风格的缘故。
④李商隐是形象化、意象化大师。陶、杜诗中的意象无论如何丰美,仍不过是自然而然的表现。读李商隐的诗,却可以明显地感受到作者在有意地制造意象、安排意象。有时李商隐所表现的,就是一片错综繁复的意象,与陶、杜叙述尚有理念可寻,意象为感情的自然流露的情形完全不同。这是李商隐的先天禀赋、后天遭际和隐约幽微的表现方法造成的。唯有那些非现实的,又带有恍惚迷离色彩的事物,才能表达出他那独特的幽微之情,所以李诗中形象与情意的关系是“缘情造物”。
⑤章法上,这三位诗人的诗也各有不同:陶诗以“任真”为宗,表现于平叙的结构和流转、起伏的情感;杜诗是感性、理性兼济,杜甫纵使出于感性的联想做突然之转接,也依然不忘出于理性做先后之呼应;而李诗则往往将一些意象错综并举,有时在首尾略微做理性之提挈。句法上,陶诗多用平顺直叙的句法;杜诗有时只掌握感性重点,在句法上表现为颠倒或浓缩;李诗以理性之句法来组合一些非理性的词语。对杜甫的诗句,有时只要平顺地伸延或倒转就可弄懂。而李诗无论文法怎样合理,也依然不可具解。若说杜诗是文法上的难懂,则李诗就是本质上的难懂了。李诗在本质上只能以感性去体认,不能以理性去说明。
(摘编自叶嘉莹《从几首诗例谈中国古典诗歌中形象与情意之间的关系》)
下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.陶渊明为人平实质朴,不喜炫奇立异,志向高远,他的这些特点对他创作诗歌产生了影响。
B.杜诗具有写实风格,这与杜甫关注现实、直面现实、叙写现实、选择现实中实有之物入诗有关。
C.李商隐善于制造、安排意象,他“缘情造物”,以带有恍惚迷离色彩的事物表达情感。
D.陶诗和杜诗有些相同的特点,如遵循相同的叙述理念,自然而然地表现意象,情感饱满等。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章采用总-分-总的结构,论述陶渊明、杜甫、李商隐诗中意象的特点与他们为人、为诗的态度之间的关系。
B.第二段主体部分先论述因--陶渊明为人、为诗等方面的特点,再论述果--陶诗中意象与情意的关系是“以心托物”。
C.文章从杜甫关注现实和杜甫的感情深厚、真挚两方面论述杜诗中的形象与情意是"以情注物"关系的原因。
D.文章在论述李商隐诗中的意象的特点时,运用了对比论证的方法,有效突出了李商隐诗中的意象的特点。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.陶诗表现意象往往是遗貌取神地书写,诗中的很多意象不是实有个体,而是可有事物之概念。
B.杜甫在创作诗歌时,常将自己的感情与人格注人所选取的事物,使事物呈现出意象化的意味。
C.李诗以理性之句法组合一些非理性的词语,加大了理解的难度,导致读者只能以感性去体认。
D.陶诗多采用平叙的结构和平顺直叙的句法,这并不影响表现丰美的意象和流转、起伏的情感。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一
面对重大灾害、困难，文艺的作用不言而喻。文艺界抗击疫情主题MV《坚信爱会赢》推出后，官方微博点击量一天内突破900万，之后在多家网络视频平台上线，在二十家卫视和百余家地方电视台播出。这一现象反映了优秀的文艺作品在鼓舞斗志、慰聚人心方面的独特作用。面对严重的灾害，文艺工作者该如何更好地搞好创作、不辱使命呢？
首先，应注重从整体上把握疫情防控斗争中的精神气象。这次疫情危害严重，可能成为中华民族伟大复兴进程中一段令人难忘的插曲，也使主旋律更为激越。全国人民用切实的战“疫”行动映射出昂扬向上、共克时艰的时代精神气象，彰显着中华优秀传统文化自强不息、厚德载物的深厚底蕴。比如，一批批医护人员离开年迈的父母、年幼的子女奔赴抗疫一线，千里之外的菜农驾车将万斤蔬菜捐献运送到疫区，年轻护士因长时间的封闭工作疲惫不堪却仍然冲锋在前、恪尽职守……全国人民都在用自己的方式为战胜疫情努力着、奋斗着，体现出整体组织性和个体自觉性的高度统一，形成了强大的凝聚力、战斗力，正像歌曲《坚信爱会赢》所说，“长江黄河水流长，我们凝聚起中华民族的力量”。
其次，应致力于“身临其境”的感发和形象真切的表达。这里有两个关键点；一是“身临其境”、有感而发。“身临其境”并不是说一定要涉身疫区，其中的关键，是用真情去体会，用真爱去触发，把其中带有普遍性的、能够引起人们广泛共鸣和深刻触动的精神内涵、炽热情感表达出来。著名作曲家王立平谱写《红楼梦》组曲之时不可能穿越到古代，但这并不影响他写出名篇佳作，关键在于对内容的深入体悟，真正做到了有感而发。二是形象生动的表达。恩格斯曾明确指出，思想倾向“应由情境和情节本身产生出来，而不应特别把它指点出来”，应该“通过情节发展本身生动活泼地仿佛自然而然地表现出来”。中国古典美学中的“立象以尽意”，也是这个意思。面对疫情的创作也是如此，应用生动的形象、词句、情节、旋律去描绘、表达，而不是停留在空泛的宣示、口号上。近日一幅《全国美食为热干面加油》的漫画被网友大量转发、点赞，正是形象化表达的功效。
最后，应抱有更为高远的艺术理想。艰难困苦，玉汝于成。中华民族成长的历史是在不断战胜灾难中前进的，一方面抗击疫情促使全国人民更加团结一致，彰显了制度的优势和人性的光辉；再者，战胜疫情的经历也必将成为中华民族进一步提升精神高度、完善文化心理结构的契机。疫情中当然也暴露出了一些价值观的落后和社会治理的短板，显现出一些人精神境界的低洼和公德意识的薄弱，这些都可以在高远的艺术理想中，通过恰当的艺术形式去对比、去反思、去呈现，给人以灵魂的触动和警醒；抱有远大理想，同时也会促进当下以团结鼓劲为主的创作水平的提升。这二者相辅相成、并不矛盾，都是在为社会主义先进文化建设注入新的动能，为中华文明的现代化提升增添新的力量。
（摘编自袁正领《如何把握战“疫”主题下的艺术创作》，有删改）
材料二
作家艺术家如何才能筑就高峰？绵延数千年的文明史，960多万平方公里的广袤大地，丰厚灿烂的文化积淀，广阔生动的当代生活，这些都是文艺创作取之不尽、用之不竭的宝贵资源。当然，筑就高峰还需具备多方条件，比如，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，营造良好的创作氛围；开展健康的文艺批评，与读者进行充分交流；与时代保持密切联系，到时代的深处、生活的腹地中去思考，等等。更关键的是作家艺术家的胆识和努力，作家艺术家要有贡献鲜明时代气息的独特审美创造，对艺术创作始终保持热情，潜下心来，不被功利主义左右。
时代是一条大路，作家就像一驾车，这驾车必须在路上行驶。作家要穿透纷纭驳杂的表象，回答时代提出的问题，并把自己的思考通过作品交付给读者，启迪人们认识生活，理解时代。这是作家的天职，也是文学的天职。
（摘编自《冯骥才专访：作家艺术家要勇担时代责任》，有删改）
材料三
“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”现实主义一直是中国电视剧创作的传统。改革开放以来，一批优秀的现实主义电视剧以表现时代、直面生活的现实主义精神，书写着一个个独具特色的“中国故事”。
新时代现实主义电视剧创作在叙事艺术、影像质量、表演水准、艺术风格上都实现了跨越式进步。然而，当下现实题材创作包括某些现实主义电视剧作品也存在一些不足，首先是在题材拓宽的同时，精神内涵却日益稀薄，在不同题材类型中都存在以情感表现填充或置换社会现象的问题。如《亲爱的翻译官》等“时尚职场剧”所展现的职场与真实职场存在隔膜。此外，亟待提升的还有创作中的艺术真实性和身临其境感。如果说细节不真实还是艺术功力不足的表现，而“作品局部真实却整体虚空”等问题，就不只是艺术功力的问题，它损害的是“揭示真实”的审美价值与艺术功能。值得关注的还有现实主义电视剧创作中典型人物形象较少，人物符号化、定型化、泛偶像化等问题。现实主义创作不是对生活的同格化描摹，它需要对现实进行提炼和概括，需要塑造一批紧扣时代发展，生动鲜活且具有说服力的典型人物形象。最后，现实主义电视剧创作的价值观、道德观，与以网文IP为基础的流行价值认知及公德意识之间存在较大冲突。许多作品虽然影调唯美，但却缺乏真实的质感之美，且在价值观上过度迎合年轻观众的流行认知，如“颜即正义”的感官崇拜、金钱权力迷恋、耽于梦想等；只有少量作品如《春风十里不如你》《如果蜗牛有爱情》《一起同过窗》有着较强的生活实感，体现了青年人应有的思想格局。
（摘编自戴清《现实主义电视剧创作如何才能羽翼丰满》，有删改）
4. 根据以上材料，下列说法正确的一项是（ ）
A. 抱有高远的艺术理想，一方面能彰显制度的优势和人性的光辉，同时也会促进当下以团结鼓劲为主的创作水平的提升，这二者相辅相成。
B. 作家艺术家要筑就高峰，除了创作要取材于丰厚灿烂的文化积淀、广阔生动的当代生活外，更关键的是作家艺术家的胆识和努力。
C. “时代是一条大路，作家就像一驾车，这驾车必须在路上行驶”形象地阐明了作家与时代的关系，作家要勇担时代责任，这是作家的天职。
D. 有些作品因为在价值观上：过度迎合年轻观众的流行认知，导致缺乏真实的质感之美，如“颜即正义”的感官崇拜、金钱权力迷恋、耽于梦想等。
5. 一批优秀的现实主义电视剧以表现时代、直面生活的现实主义精神，书写着一个个独具特色的“中国故事”。下列说法，不能作为论据来支撑这一观点的是（ ）
A. 《鸡毛飞上天》全面呈现了二十世纪八九十年代城乡翻天覆地的变化，反映了改革大潮中人们观念的转变。
B. 《虎妈猫爸》《小别离》试图探讨当下的教育问题，却因剧情中存在过多的情感纠葛而阻断了对教育的忧思。
C. 《小镇大法官》《阳光下的法庭》以法官的工作和生活为重心，表现了现代法制精神与人文情怀之间的关系。
D. 《黄大年》《太行赤子》以先进人物为原型创作，用朴实无华的镜头组接，体现了主人公“深扎”的精神风貌。
6. 请结合材料，谈谈以抗疫为主题的作品应该如何克服当下现实题材创作中存在的不足。
（三）文学类文本阅读（本题共2小题，9分）
青山白发
林清玄
行于北莺公路上，道路左边窜出来一丛丛苇芒，右边也窜出了一丛丛苇芒，然后车子转进了迂回的山路，芒花竟像一种秋天的情绪，感染了整片山丘，有几座乔木稀少的小丘，蒙上了一片白。
我忍不住下车站在整山的白芒花前。青色山脉是山的背景，那时的苇芒像是水墨画的留白，这留白的空间虽未多作着墨，却充满了联想，仿佛它给山的天地间多留了空间，我们可以顺着芒花的步迹往更远的天地走去。我站在苇芒花的中间，虽不能见到山的背面，也看不到那弯折的路之尽头，但我知道，顺着这飘动的白色寻去，山的背面是苇芒，路的尽头也是苇芒。
北莺公路是我经常旅行的一条路，就在两星期前我曾路过这里，那时苇芒还只是山中的野草，芜杂地蔓生两旁，我们完全不能感知它的美。仅仅两星期的时间，蔓生的野草吐出了心头的白，染满了山坡，顺势下望，可以看到大汉溪的两旁，那些没有耕种的田地，已经完全被白色占据了。好像这些白色的芒花不是慢慢开起，而是在一夜之间怒放。
在乡间，苇芒是最低贱的植物，因此它的生命力特别强悍，一到秋天，它就成为山野中最美的景色了。有一年我在花盆里随意栽植一株苇芒，本来静静躺在花园一角，到秋末是它突然抽拔开花，是那些黄的红的花全成了烘衬它的背景。那令我们感觉，苇芒代表了自然的时序，他一生的精华就在秋天。有一次，我路过村落去探望郊区的朋友，在路旁拔了几株苇芒的长花送给朋友，他收到苇芒花时不禁感叹：“竟然已是秋天了！”——苇芒给人季节的感受，胜过了春天的玫瑰。
站在满山的芒花里，我想起一位特立独行的和尚云门文偃。云门是禅宗里追求心灵自由的代表，有一次，一位和尚问他：
“什么是佛法的大意？”
“春来草自青！”他说。
又有和尚问他：“什么是成佛的方法？”
“东山水上行！”他说。
在云门的眼中，佛法的大意与成佛的方法，其实就是一种自然，一种万物变化与成长的基本道理：透过这种自然的过程，我们既可以说，佛法大意是“春来草自青”，当然也可以说是“秋天苇自白”，它是自然心，也是平常心。
秋天里满山的芒花，它不必言语，就让人体会了天地，全是在时间的推演下自然生变——青山犹有白发的时候，何况是人呢？
《金刚经》里说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”为什么不可得呢？因为面对自然的浩浩渺渺，人的心念实在是无比细小，而且时刻变化，让我们无法知解人与自然的本意。这本意正是“春来草自青，秋来苇自白”，是一种宇宙时空的推演。
我读过一本《醉古剑堂扫》，其中有这样几句：“今世昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉。趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色马车，而天下竟为昏迷不醒之天下矣。安得一服清凉，人人解醒。”乃是因为人不能取寓自然，所以不能得人间的清凉。虽说不少智慧之士想要突破这种自然演变的藩篱，像明朝才子于孔兼在《菜根谭题词》里说：“天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾高吾道以通之。”想要找到一条补天通天的道路，可是，我们的心再飘逸，我们的道再高远，恐怕都无法让苇芒在春日里开花吧！
人面对自然、宇宙、时空的无奈，实在是无可奈何的事，豪放如李白，在《把酒问月》一诗中曾有一段淋漓的描写：“今人不见古时月，古月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此；唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”真真写出了淡淡的感慨。人能与月同行，而月却古今辉映，人在月中仅是流水一般的情境。同样的，人能在苇草白头之时感慨不已，可是年年苇草白头，而人事已非！
突然浮起苏东坡的名句“青山一发是中原”，那青山远望只是一发，而在秋天的青山里，那情牵动心的一发却已在无意之中白了发梢，即使是中原，此刻也是白发满山了吧！
我离开那座满芒花的丘陵，驱车往乡间走去，脑中全是在风中飘摇的芒花，竟使我微微颤抖起来，有一种越过山头的冲动，虽然心里明明知道山头可攀，而青山白发影像烙在心头，却是遥遥难越了。
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．北驾公路两旁青色的山丘与白色的花相映成趣，意境深远，让常去旅行的“我”充满了联想与无限的感伤。
B．苇芒代表着自然的时序，给人以秋天的思绪。因而朋友收到“我”送的苇芒长花时，不禁感叹秋天的到来。
C．文章开篇写“我”行车及下车时的所见，令人陶醉；结尾写“我”驱车离开时的所想，首尾圆合，结构严谨。
D．文章谈佛法禅思，抒写从事物变化中得到的人生见地；语言清新流畅，在平易中有着启迪人心的力量。
8.文中引述了《醉古剑堂扫》中的语句，这一引述有何作用？请简要分析。
二、古代诗文阅读（47分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
刘善明，平原人。少而静处读书，刺史杜骥闻名候之，辞不相见。年四十，刺史刘道隆辟为治中从事。父怀民谓善明曰：“我既知汝立身，复欲见汝立官也。”善明应辟，仍举秀才。宋孝武见其对策强直，甚异之。秦始初，徐州刺史薛安都反，青州刺史沈文秀应之。时州治东阳城，善明家在郭内，不能自拔。伯父弥之起义背文秀。善明密契收集门宗部曲，得三千人，夜斩关奔北海。文秀既降，除善明为电骑校尉，出为海陵太守。郡境边海，无树木，善明课民种榆槚杂果，遂获其利。五年，青州没虏，善明母陷北，虏移置桑乾。善明布衣蔬食，哀戚如持丧。明帝每见，为之叹息，时人称之。转宁朔将军、巴西梓渡二郡太守。善明以母在虏中，不愿西行，涕泣固请，见许。朝廷多哀善明心事。元徽初，遣北使，朝议令善明举人，善明举州乡北平田惠绍使虏，赎得母还。沈攸之反，太祖深以为忧。善明献计曰：“沈攸之暗于兵机，人情离怨。贼之根本既灭，枝叶岂久？”事平，太祖召善明还都，谓之曰：“卿策沈攸之，虽复张良、陈平，适如此耳。”仍迁散骑常侍，领后军将军、太尉右司马。齐台建，为右卫将军，辞疾不拜。司空褚渊谓善明曰：“高尚之事，乃卿从来素意。今朝廷方相委待，证得便学松、乔邪？”善明曰：“我本无宦情既逢知己所以勠力驱驰愿在申志今天地廊清朝盈济济鄙怀既申不敢昧于富贵矣。”太祖践阼，以善明勤诚，封新途伯，邑五百户。善明身长七尺九寸，质素不好声色，所居茅斋斧木而已，床榻几案，不加划削。建元二年卒，年四十九，遗命薄殡。赠左将军、豫州刺史，谥烈伯。
（选自《南齐书·刘善明传》，有删改）
9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.我本无宦情/既逢知己/所以戮力驱驰/愿在申志今天地/廓清朝盈/济济鄙怀/既申不敢/昧于富贵矣
B.我本无宦情/既逢知己/所以戮力/驱驰愿在申志今天地/廓清朝盈/济济鄙怀/既申不敢/昧于富贵矣
C.我本无宦情/既逢知己/所以戮力/驱驰愿在申志/今天地廓清/朝盈济济/鄙怀既申/不敢昧于富贵矣
D.我本无宦情/既逢知己/所以戮力驱驰/愿在申志/今天地廓清/朝盈济济/鄙怀既申/不敢昧于富贵矣
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.刺史，原为中央对地方行使监督和控制的监察官员，后演变为地方军事和行政长官。
B.郭，本义是指在城市外围加筑的一道城墙。中国古代把内城称为城，外城称为郭。
C.持丧，护丧；服丧。古代服丧制度的规格、时间是严格按照亲疏远近来制定的。如期，穿一年孝服的亲族，小功服，为穿三个月孝服的亲族。
D.践阼，指走上阼阶主位，后特指皇帝登临皇位，即位、登基，亦作“践胙”“践祚”。
11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.刘善明少有才气，淡泊功名。刘善明年少时就有名气，但拒绝刺史见面的要求；后来又以生病为借口推辞右卫将军的职务。
B.刘善明熟谙敌情，分析准确。刘善明对沈攸之叛乱一事分析透彻，判断准确。在乱事平定后，太祖认为张良、陈平再世，也不过如此。
C.刘善明事母至孝，深得同情。刘善明因为母亲被北虏迁到桑乾很是悲哀，获得同僚理解，后来他流泪推荐田惠绍出使赎回母亲。
D.刘善明决策果断，生活简单。青州沈文秀叛乱时刘善明果断带领门宗三千人连夜出关；他对生活要求不高，住的屋舍很简陋。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）善明应辟，仍举秀才。宋孝武见其对策强直，甚异之。
（2）郡境边海，无树木，善明课民种榆槚杂果，遂获其利。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15--16题。
送 远【注】
杜甫
带甲满天地，胡为君远行！亲朋尽一哭，鞍马去孤城。
草木岁月晚，关河霜雪清。别离已昨日，因见古人情。
【注】这首诗是诗人乾元二年（759）所作，当时正值安史之乱。
13. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 诗歌开头构造了一幅遍地兵甲、时局动荡的离别背景图，笔力雄健。
B. 三、四句写亲朋痛哭流涕，诗人跨上鞍马告别孤城，细致地描绘了离别场面，感人至深。
C. 五、六句既描写了远行所见的自然环境，也描写了当时凄风苦雨的社会环境。
D. 诗歌写了启程分别、途中所见、自己回忆等情景，将过去与现在结合，脉络清晰。
14. 这首诗表达了诗人的哪些思想感情？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，7分）
15.补写出下列句子中的空缺部分。（7分）
（1）在《项脊轩志》中，作者用叠词描摹事物，如用“_______________”描写了枇杷树的生长情况。
（2）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用“ ， ”进行了批评。
（3）在《归去来兮辞》中，作者通过“___________________？___________________？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行。
（4）在《种树郭橐驼传》中，用比喻来说郭橐驼种树时的态度的句子是“___________________。
（5）《石钟山记》中写处于水流中心、中间是空的、窟窿遍布的大石与风水相吞吐形成的声音的句子是：“___________________。”
（四）课内文言知识（本题共5小题，10分）
16.下列句中加点词语全都属于古今异义的一项是（ ）（2分）
A.既然已，勿动勿虑 桂影斑驳
B.情随事迁，感慨系之矣 列坐其次
C.问征夫以前路 不抑耗其实而已
D.悦亲戚之情话 奚惆怅而独悲
17．对下列各句中加点字用法归类正确的一项是（ ）（2分）
①前辟四窗，垣墙周庭 ②鸣鼓而聚之 ③倚南窗以寄傲 ④一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ⑤齐彭殇以为妄作 ⑥何以蕃吾生而安吾性耶 ⑦余自齐安舟行适临汝 ⑧乐琴书以消忧
A．①②③/④⑧/⑤⑥⑦ B．①⑦/②⑥⑧/③/④/⑤
C．①⑦/②③④⑤/⑥⑧ D．①⑦/②⑥/④⑧/③/⑤
18．下列句中对加点词语解释归类正确的一项是(　　) （2分）
① 虽趣舍万殊 趣，同“取” ②余自齐安舟行适临汝 适：恰当
③ 早缫而绪，早织而缕 而，而且 ④ 善万物之得时 善：羡慕
⑤ 字而幼孩　 字：养育 ⑥ 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者 殆，危险
A．①②④ B．①⑤⑥ C．①④⑤ D．②⑤⑥
19.下列各组句子中，句式不相同的一组是（ 　）（2分）
A．得双石于潭上 农人告余以春及
B．寓形宇内复几时 石之铿然有声者
C．故不我若也 胡为乎遑遑欲何之。
D．既自以心为形役。 遂见用于小邑
20.下列对文化常识的理解，不正确的一项是（ 　）（2分）
A. “修禊”就是做祭礼，古时以三月上旬的“巳”日为修禊日，三国魏以后用三月初三，不再用“巳”日。这天，人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。
B.“序”又称序言、引、引言等，它作为一种实用类文体，包括赠序和书序两种，《兰亭集序》就属于赠序。
C.三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。
D.仲秋，指秋季的第二个月，即农历八月。按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋。
三、语言文字运用 (本题共4小题，15分)
阅读下面的文字，完成21～24题。
古人说：“一生一死，乃见交情。”这话不错，患难之交最珍贵。可凡事都有悖论：瓷器越华贵，越经不起碰摔；交情越深厚，越经不起伤害。楚汉之际，张耳与陈余结为＿＿＿，后来只因一次误会，竟＿＿＿，刀戈相见。“物以类聚，人以群分。”（ ），价值观不一样很难交朋友。许多人觉得薛宝钗最配贾宝玉，宝玉偏不喜欢。无他，＿＿＿。有的人交朋友很实际，＿＿＿。俗话说“多一个朋友多一条路”嘛，可是一旦目的达不到，就翻脸不认人，所谓的“好朋友”成了“狗屎一堆”。有一首诗写得好，说朋友是“雪夜的火炉，雨中的红伞，无言的牵挂，彼此的忧欢，一个灵魂孕育在两个人的胸膛……”可是，我们无须背诵华丽的辞藻，不必探寻朋友的哲理内涵。人之交友出于天性。“嘤其鸣矣，求其友声”，为的是能有几位同行的人生路上伙伴，走得不寂寞。
21.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（3分）（ ）
A．莫逆之交 　 针锋相对 　 花有意流水无情 　见利忘义
B．刎颈之交 　 水火不容 　　话不投机半句多 　唯利是图
C．刎颈之交 　针锋相对 　　落花有意流水无情 　唯利是图
D．莫逆之交 　 水火不容 　 话不投机半句多 　见利忘义
22.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．秉性相同，还能互补，关系不大 B．秉性不同，关系不大，不能互补
C．秉性不同，关系不大，还能互补 D．秉性相同，关系不大，还能互补
23.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A．为的是能有几位同行的伙伴，走得人生路上不寂寞
B．为的是能有几位人生路上同行的伙伴，走得不寂寞
C．为的是人生路上能有几位同行的伙伴，走得不寂寞
D．为的是能有几位同行的伙伴，走得不寂寞人生路上
24.为提高学生社团活动开展能力，某中学学生会计划举办一次G20峰会模拟会议活动，活动安排如下图，请用一段话介绍G20峰会模拟会议活动安排的流程，要求内容完整，表述准确，语言连贯。（6分）
四、写作(60分)
25.阅读下面的材料，根据要求写作。
①中国最美乡村教师胡清汝，出生在一个特殊的教育世家。从1945年至今，胡家四代人出了20名乡村教师，“一门师表，两万弟子，三尺讲台，四世家传”是胡清汝一家的写照。在这个大家庭里，尊重文化、重视教育，成为传统。
②从“东方红一号”到“神舟五号”，从“嫦娥一号”到“天问一号”，50多年间，我国一代又一代的航天工作者不断传承自力更生的航天精神，并把它融入自己的血液，让我国航天事业不断从胜利走向胜利。
③某大学老师利用线上平台，让昆曲的韵味在“云”上流转；中医药传承精华，守正创新，在抗击疫情中发挥了重要作用；拍摄短视频、重走长征路、寻找身边红色宝物……党史学习教育在新颖的形式中更加走心。
请结合以上三则材料，谈谈你的理解和看法，写一篇作文。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　
鹤岗市部分高中2021-2022学年高二下学期期中考试
语文试题答案
1.D解析：“遵循相同的叙述理念”曲解文意。原文“陶、杜叙述尚有理念可寻”的意思是,陶诗和杜诗在叙述方面都遵循一定的理念,但并不等于说遵循的理念相同。
2.A“采用总—分—总的结构”理解错误。文章前四段采用先总后分的结构论述陶渊明、杜甫、李商隐选取意象的特点与他们为人、为诗的态度之间的关系,末段论述的是这三位诗人的诗在章法、句法等方面的不同。
3.C原因解释错误。根据文意,李诗难懂,根本原因是其本质上难懂,而不是文法导致其难懂。文法包括字法、句法、章法等,而“以理性之句法组合一些非理性的词语”说的是句法。故选项错误。
C A．“一方面能彰显制度的优势和人性的光辉”曲解文意。见材料一第四段，“这二者”一是指对于疫情中出现的不良现象，在高远的艺术理想中，通过恰当的艺术形式去对比、去反思、去呈现，给人以灵魂的触动和警醒；由“同时也”可见二是指“促进当下以团结鼓劲为主的创作水平的提升”。B．“除了创作要取材于丰厚灿烂的文化积淀、广阔生动的当代生活外，更关键的是作家艺术家的胆识和努力”以偏概全。见材料二第一段，作家艺术家要筑就高峰，除题干所说外，“还需具备多方条件”。D．“因为……导致……”强加因果。见材料三，文中“且在价值观上过度迎合年轻观众的流行认知”与前句“许多作品虽然影调唯美，但却缺乏真实的质感之美”构成递进关系。另外，根据原文“在价值观上过度迎合年轻观众的流行认知，如‘颜即正义’的感官崇拜、金钱权力迷恋、耽于梦想等”可知，“‘颜即正义’的感官崇拜、金钱权力迷恋、耽于梦想等”属于“年轻观众的流行认知”范畴，而不是“质感之美”方面的问题。故选C。
B该项谈论的应是某些现实主义电视剧作品存在的不足，即在题材拓宽的同时，精神内涵却日益稀薄，存在以情感表现填充或置换社会现象的问题。无法支撑题干中“一批优秀的现实主义电视剧……”这一观点。故选B。
6.①在拓宽抗疫题材的同时，注重从整体上把握疫情防控斗争中的精神气象，丰富其精神内涵，避免以情感表现填充或置换相关社会现象的问题。
②要提升创作中的艺术真实性，致力于“身临其境”的感发和形象真切的表达，彰显作品“揭示真实”的审美价值与艺术功能，避免“作品局部真实却整体虚空”等问题。
③要塑造一批紧贴抗疫主题，生动鲜活且具有说服力的典型人物形象，避免人物符号化、定型化、泛偶像化。
④要彰显抗疫的主流价值观、道德观，抱有更为高远的艺术理想，提升精神高度、完善文化心理结构，避免出现为迎合流行价值认知而导致作品精神境界低下，公德意识薄弱。
7.Ａ“无限的感伤”有误，文章的基调应是感而不伤。
8.①揭示追名逐利的人们不能得到人间清凉的原因，在于不能取寓自然。
②引出及推进下文对人们难以突破自然演变藩篱的思考，从而深化主题。
9.D 原文标点：我本无宦情，既逢知己，所以戮力驱驰，愿在申志。今天地廓清，朝盈济济，鄙怀既申，不敢昧于富贵矣
10.C小功服为五个月
11.C“流泪推荐田惠绍出使”与原文不符。
12.（1）善明同意应召。又被推举为优秀人才。宋孝武帝看他策对时谈论刚毅正直，认为他与众不同。（“应辟”“秀才”“对策”“异”各1分，句意1分）
（2）郡边界靠海，没有树木，善明督促百姓种上榆树、槚树和一些杂果树，于是（百姓）得到收益。（“边海”“课民”“遂”“利”各1分，句意1分）
参考译文：
刘善明是平原人。年轻的时候在僻静的地方读书，刺史杜骥听说了他的名声后等候见他，但刘善明推辞不见。四十岁时，刺史刘道隆征召他为治中从事。父亲刘怀民对善明说：“我已知道你能立足于世了，还想看着你能立足官场。”善明同意应召。又被推举为优秀人才。宋孝武帝看他策对时谈论刚毅正直，认为他与众不同。泰始初年，徐州刺史薛安都反叛，青州刺史沈文秀响应。当时州衙在东阳城，善明的家在城内，不能自救。他的伯父弥之起义背叛了文秀。善明密约聚集了宗族门人部下，有三千人，夜里杀出关投奔北海。文秀投降以后，
（皇上）授予善明电骑校尉的官职，出任海陵太守。郡边界靠海，没有树木，善明督促百姓种上榆树、横树和一些杂果树，于是（百姓）得到收益。五年，青州被北虏攻陷，善明的母亲沦陷在北方，北虏把她迁到了桑乾。善明穿布衣，吃素斋，悲伤得如同守丧。明帝每次看到他这样子，为他叹息，当时人都称颂他。转任宁朔将军、巴西梓渣二郡太守。善明因为母亲还在敌方，不想到西方去，哭着坚决请求不去，被允许。朝臣大多同情善明的心情。元徽初年，派遣去北方的使者，朝臣们商议让善明推荐人选，善明推举同乡北平的田惠绍出使北虏，赎回了母亲。沈攸之谋反，太祖很是担忧。刘善明献策说：“沈攸之不懂军事，人心离散有怨气。叛贼的根本力量已经被消灭，枝叶的力量不会长久。”平定沈攸之后，太祖把刘善明召回都城，对他说：“你论说沈攸之的事，即使是张良、陈平再世，亦不过如此而已。”于是提拔他为散骑常侍，并任后军将军、太尉右司马。齐王朝建立之后，封他为右卫将军，刘善明却以生病为由推辞不接受。司空褚渊对刘善明说：“做高尚的事情，是你一直的意向。现在朝廷才刚刚重用你，怎能就学松、乔二人呢？”刘善明说：“我原本就没有做官的意思，只是碰上了志同道合的人，所以才尽心尽力地效命于朝廷，只希望舒展抱负。如今天地宽广，朝廷内才子众多，我的志向已经得以伸展，不敢沉溺于富贵。”太祖即位，因善明功高忠诚，封他为新途伯，食邑五百户。善明身高七尺九寸，一向不爱歌舞美色，住的只是茅屋和用斧砍的木料建构，床榻桌子等，也不削刨打光。建元二年去世，时年四十九岁。遗言要薄葬。皇上追赠他为左将军、豫州刺史，并赐谥号烈伯。
13.C “也描写了当时凄风苦雨的社会环境”不当，只是途中所见。
14. ①首联写远征情景，表达了诗人面对战乱迷惘心情。②颔联写送别场景，表达了诗人离别时的忧伤和自身的无奈孤寂的心情。③颈联写路途所见情景，通过环境描写衬托出诗人凄凉的心情。④尾联直抒胸臆，表达对亲朋的思念之情（或：对古人惜别之情的感慨）。
15.（1）已亭亭如盖矣（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（3）寓形宇内复几时，曷不委心任去留（4）其莳也若子（5）有窾坎镗鞳之声
16—20 C D C B B
21。B［解析］①刎颈之交：比喻可以同生死、共患难的朋友。莫逆之交：指非常要好或情投意合的朋友，简单地说就是志同道合。“刎颈之交”与上文“交情”“深厚”照应，使用正确。②水火不容：水和火是两种性质相反的东西，根本不能相容。后多用于比喻人与人之间有深仇大恨，不能在一起。针锋相对：针尖对针尖。比喻双方意见、观点等尖锐对立。后文出现的“刀戈相见”这一结果是由水火不容造成的，故“水火不容”使用正确。③话不投机半句多：彼此心意不同，谈话不能相契，干脆就沉默不言。落花有意流水无情：形容一方有意一方无意，多用于形容恋爱中的“单相思”或“暗恋”现象。此处不存在“单相思”或“暗恋”现象，故“话不投机半句多”使用正确。④唯利是图：指只贪图利益，不顾及其他。见利忘义：见到有利可图就不顾道义。此处未涉及“义”，故“唯利是图”使用正确。
22、C［解析］这句话重点是强调“能互补”，以期与后文“很难交为朋友”形成对比，故排除B项；根据文中语境可知，“秉性不同，关系不大”，朋友间能够互补，故选C项。
23、C［解析］原文语序不当，“人生路上”应该做状语，修饰“能有”，故排除A、D。“几位”，量词，修饰“伙伴”，语序为“几位同行的伙伴”，故选C项。
24.参考答案：G20峰会模拟会议活动由筹备、活动和总结三个阶段构成。筹备阶段包括成立各国代表团和选举大会秘书长两项内容；活动阶段安排了经济交流论坛和文化交流论坛；总结阶段则进行最佳代表团评选活动。
25.略