第17课《爱莲说》课件(共18张ppt)-部编版语文七年级下册

文档属性

名称 第17课《爱莲说》课件(共18张ppt)-部编版语文七年级下册
格式 pptx
文件大小 97.2MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-05-14 23:58:14

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文档简介

(共18张PPT)
周敦颐(北宋)
爱莲说
作者简介
周敦颐(1017-1073),字茂叔,宋道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家,宋代理学的创始人。他不慕钱财,淡泊名利,
胸怀坦荡,人品高洁。晚年隐居在庐山莲花山下,他将门前的小溪命名为家乡的濂溪,还在那里建了濂溪学堂。世称“濂溪先生”。
01
文意感知
(1)自读,要求读准字音。
fán

zhuó
lián
xiè


xiǎn
màn
02
1.诵读课文,并结合注释、语境理解不懂的字词。
(2)齐读,读出断句和语气。
文意感知
①读出断句。
示例:
予/独爱莲之出淤泥而不染……
予谓/菊,花之……;牡丹,花之……;莲,花之……
②放慢语速,读出标点的停顿,并注意语调。
02
第1自然段,应用陈述的语调朗读,逗号短停,句号长停。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
第2自然段用议论的语调朗读,第一层应读出肯定的语气,第二层应读出感叹的语气,而“莲之爱”还要读出惋惜之意。
(3)学生质疑,并提出不理解的词语、句子。
文意感知

菊之爱
莲之爱
牡丹之爱
水陆草木之花
花之隐逸者也
予独爱莲之出淤泥而不染
02
之在不同语境下

不同作用
归纳
01
标明宾语前置(将动词的对象提前),以示强调。
02
助词,表示“的”。
03
用于主语和谓语之间,取消句子独立性,起舒缓语气的作用。
04
代词,指“它”。
文意感知
02
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
它笔直洁净地竖立在水中。(人们)只可以远远地观赏(莲),却不可轻易地玩弄(它)啊。
唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?
水上、陆地上各种草木的花,可爱的很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲,莲从积存的淤泥中长出
却不被泥污染;
它经过清水的洗涤却不显得妖艳;(它的茎)中间贯通外部挺直,不生藤蔓,
也不长枝;香气传播越远,越清香;
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,花中的君子。
(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
2.疏通文意,自己译给自己听。
君子品格
03
爱莲说
一种文体
即作者发表对某个问题的见解
1.浏览全文,勾画出文中高度概括“莲”整体形象的一句话。
论说喜爱莲花
的道理
君子品格
03
2.细读以下文字,以小组为单位合作填写表格。
句序 予独爱莲 莲的特点 君子的品格
1
2
3
4
5
6
7
提示:
这段文字倾注了作者对莲的无限赞美之情,作者的关注点始终在“莲”上,所以,概括时一定要突出“莲”。
君子品格
03
句序 予独爱莲 莲的特点 君子的品格
1
2
3
4
5
6
7
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观不可亵玩焉
不会被污浊的环境浸染
不因环境的美好而放纵
花柄通达笔直
不旁逸斜出
给周围以有益的影响
洁净且笔直挺立
凛然不可侵犯
洁身自爱,不同流合污
不媚俗,坚守道德
刚直,胸怀坦荡
独立,行为正直
美德广布,有感召力
洁净挺拔,卓尔不群
独立高贵,令人景仰
君子品格
03
3.齐读以下文字,体会作者的情感,并借助丰富的联
想和想象,整体理解作者心目中的君子形象。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
生长环境
生长环境
体态
气味
风度
气质
体态
手法之美
04
莲的丰富内涵以及作者的情感是通过哪些手法表达出来的呢?再读课文,从文章整体的角度赏析《爱莲说》的表达手法之美。
任务
美在托物言志。
美在衬托。
美在象征。
美在……
全班交流
小结:《爱莲说》美在它独有的艺术魅力。作者通过托物言志,衬托和象征的艺术手法,描绘了莲的整体形象,既歌颂莲花坚贞高洁的品格,又含蓄地表达了自己洁身自爱的高洁人格。
整体形象
洁身自爱
坚贞高洁
深度思考
05
读罢这两篇古代的优秀短文,作为现代人的我们,如果用现代观念来审视其中表达的有些内容,我想同学们是有自己的思考的。
z
《陋室铭》中的“惟吾德馨”,《爱莲说》中的“莲之爱,同予者何人”都有点孤芳自赏的意思,而且把自己与众人对立起来,往往不能欣赏他人之德。对此,你是怎样思考认识的?请说说你的思考认识。
提问
各抒己见
我认为,我们每个人都不是生活在孤岛上,总要与他人、与社会发生种种联系。更不能将自己与他人、社会对立起来,高高在上。
“出淤泥而不染”这句话假定社会是一个大染缸,自己是纯洁的。我觉得一个人不应把自己与社会对立起来,或置身社会之外,而是应该积极融入社会,去改变现实,发挥积极作用。
任何人都不应该只认为自己是最优秀的,将自己与他人对立起来。因为我们每个人都是普通人,要意识到多数人可能比自己更好、更优秀。即使自己做了“好人好事”,也应视之如平常之事,心想,每个人都会这样做,因此不值得一提。只有有了这种认识的人,才会与他人、社会和谐共处,对社会作出积极的贡献。
结束语
06
z
同学们,刘禹锡、周敦颐其人与《陋室铭》《爱莲说》其文,一直为世人所仰慕。今天这两篇经典美文,穿越时空与我们相遇了。读罢《陋室铭》《爱莲说》,相信它们会激起很多人的共鸣——
做人就要做君子!
盘点收获
01
《陋室铭》
02
《爱莲说》
07
后会有期
谢谢聆听