女娲造人[上学期]

课件64张PPT。我们人类到底是从哪里来的？女娲造人作者简介：
袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。读出画线字的正确读音：莽莽榛榛澄澈幽光掺合绵延女娲生气蓬勃枯藤 chéngchè péng bó yōumǎng zhēnmiánténgchānwā 复述故事情节 1、从女娲的角度复述故事
2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事
要求：尽量运用原文中表现喜悦的词语思考讨论1.女娲为什么要造人？
2.女娲造人的过程是怎样的？
3.找出文中表现对人类的诞生感到喜悦的句子，谈谈你的感受。
4.根据文章内容，说说你对女娲的认识。造人的动机造人的经过荒凉寂寞 孤独 灵机一动（揉团黄土造人） ——泥娃娃喊妈妈 ——取名为“人” ——大量制造 ——（疲倦） ——（引绠造人） ——担心人死 ——（婚配）喜“喜”从何来？女娲在造出人之后，不由得满心欢
喜，眉开眼笑，这生命是她一手创
造出来的，她的笑，体现了人类创
造成功的喜悦感。 这种喜悦感，还体现在人类自身对
获得生命的欢呼，如人类落地后开
口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳
跃等。 女娲是一个 在你的心目中 看看周围的景象，感到非常孤独。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又能听见“妈妈”的喊声，不同得满心欢喜，眉开眼笑。造人的愿望神态、心理描写 说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。我眼中的女娲她是神通广大的“神” 她有人的情感，人的
心态，人的智慧，人
的生活体验。 她是古代理想妇女形象的代表·她是一个神通广大的“神”。
·她是一个普通的“人”。
·她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。
·她是一个勤劳的母亲。
·她是一个喜爱孩子的妈妈。
…… 参考观点：她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。
她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。
她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。
她是一个勤劳的母亲。例如：她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
她是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑女娲神性人性神通广大勤劳、聪明、有爱心、有创造力俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绠于泥中，举以为人。
女娲祷祠神，祈而为女媒，因置婚姻。

——《风俗通》注：抟： tuán 通“团”
绠：gěng 汲水用的绳子 课文丰富了哪些内容？《风俗通》中关于女娲的记载 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
《风俗通》短文内容框架揉黄泥挥洒泥浆人人类绵延男女女娲造人课文增加的内容二、女娲造人的具体过程；三、人造出来后的欢欣喜悦场面；四、女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪；我发现了五、作者的评述。
一、女娲造人的原因； 女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?（对此，你有何看法？）
想象 神话神话指反映古代人们对世界起源、自然
现象和社会生活的原始理解，并通过超
自然的形象和幻想的形式来表现的故事
和传说。它借助想象来表达古代人民征
服自然力的理想和追求。立足现实基础合理想象想象幻想神话合理现实生活神话有哪些特点？神话与现实女娲这一形象具有人的特征 我们的祖先生活在黄河流域，在发明制陶技术后，容易从陶器用泥土作坯的过程产生关于人类可能用泥土捏造的联想。这一则神话是这种现实的折光。 试图阐释人类为什么会有社会地位的差别。“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，引绠人也。” 课后小结 本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。展开你想像的翅膀 请你对女娲造人的动机和经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人 》，和袁珂比一比。
1 2
相传，天帝和别族打仗，由于伤亡惨重，便传令女娲在两天之内设法派出三千救援兵。女娲看着境内老的老、小的小、弱的弱，无计可施，只好到她哥哥那儿去求助。一路上，由于心不在焉，一脚踩进一个泥潭里。女娲正在气恼时，奇怪的事发生了：那些四处飞溅的小泥点，一落到地上，就变成一个个活蹦乱跳的小人儿。女娲眉开眼笑，这不是解了我的燃眉之急吗？原来我有创造的本领。于是，她又狠命地往泥潭里踩，泥点飞溅，小人儿越集越多。她看着自己创造出来的一大群小人，不禁长长地吐了一口气，说也奇怪，气流所到之处，一个个人都比原来高出两倍，比女娲还高出一个头。女娲心想：这才是最合适的救兵。于是，又向其他小人吹气。他们又一个个高大起来。女娲圆满地完成了使命。 有一天，女娲偷偷地溜到地球上游玩，她被地球上鸟语花香的景象深深吸引住了。她跟鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。渐渐地，她觉得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿自管自地飞走了，刚刚喜欢上的花儿凋零了。于是，她想出了一个造人的办法。她把凋落的心爱的花儿和残枝败叶收集起来，把它们摆放成跟自己一样的模样。然后，点上几滴清水，轻轻一吹。啊！花儿活了，它们变成了如花儿般美丽的女人；树枝儿活了，它们变成了如树枝般挺拔的男人。你还知道哪些神话故事，能说给同学们听听吗？课外延伸盘古开天辟地你知道吗？你知道吗？嫦 娥 奔 月夸 父 追 日你知道吗？你知道吗？后 羿 射 日你知道吗？大 禹 治 水你知道吗？女 娲 补 天你知道吗？神农尝百药精卫填海你知道吗？你知道吗？哪咤闹海放飞想象欣赏图片《后羿射日》，展开大胆奇特而又合情合理的想象，联成一个趣味横生的故事。 放飞想象-----情景一1234根据图片，展开想象，讲述故事放飞想象-----情景二运用创造性想象扩写《夸父追日》神话，选择一处情节，写一个片断。 夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的山谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林， 为后来追求光明的人解除口渴 。
放飞想象——情景三 羿请不死之药于西王母，姮（héng ）娥窃之奔月宫。（选自《淮南子?姮娥奔月》）
注：姮（héng ）娥：传说中的月宫仙子，又称“嫦娥”。
请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的改写。（动机、过程、人物的语言、心理等） 译文：后羿从西王母那里得到了不死之药，后来被嫦娥偷吃，因而飞入月宫。
天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地。天日高一尺，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长……
《盘古开天》
请围绕下面几方面展开想像，扩充这个神话故事：
1、天地混沌的景象；
2、盘古开天的过程；
3、盘古顶天立地的情景；
4、天地成形后，盘古化成了什么？放飞想象-----情景四 肌肉-----变成了田地 声音-----风
牙齿,骨头,骨髓-----变成了闪光的金属, 坚硬的石头,温润的碧玉
口里呼出的气---- 头发----一只眼睛---- 另一只眼睛----血液---- 手足和身躯----汗毛---- 汗水---- 传说吴刚学仙犯了过错，遭天帝惩罚，到月宫砍伐树，那桂树砍了就合……放飞想象-----情景五运用创造性想象对神话《吴刚伐桂》进行人性化的扩写马克思说：“任何神话都是用想像和借助
想像以征服自然力，支配自然力，把自
然力加以形象化。” 插上想像的翅膀你认为人类的起源应该怎样？ 达尔文（ 1809－1882 ）

1859年出版《物种起
源 》全面提出以自然
选择为基础的进化学
说。该书出版震动当
时的学术界，成为生
物学史上的一个转折
点。
【争论题】这个神话故事的内容违背了科学性，今天学习这个故事是否有意义？ 女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。 在中国有女娲造人美丽神话，在西方有上帝造人的宗教神话，人类的起源到底是什么，要依赖科学的解释。 扩展阅读《伊甸园里》，比较和课文的相同之处。都认为人类不是从来就有的；
都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神；
制造人的材料都设想为泥土；
人的形象都是按照创造者自身的形象设计的；
都说到人类为什么有性别之分。 想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。
——亚里士多德

想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！
——奥斯本格 言 共 勉
课外阅读中外神话故事，体会其中的想象 书籍推荐： 《山海经》《一千零一夜》《希腊神话故事》施瓦布（德）《中国古代神话》袁珂让我们去探索宇宙的奥秘吧谢 谢！再 见！这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。 明确：课文在原来的基础上增加了：
①女娲造人的动机、造人的具体过程；
②人造出来之后欢欣喜悦场面；
③女娲像人一样有心理活动和喜怒哀乐等情绪；
④作者的评述。
其中女娲造出小人后欢喜鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。
研讨练习一2、《风俗通》里的有关文字非常简略，而通过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关语句。 明确：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写，如“女娲不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围欢呼跳跃，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子起名字，许多小人的欢呼跳跃等。 从作者袁珂的描述来看，你认为女娲是一个怎样的形象?
“人性”与“神性”相统一请你用“ 的女娲”句式表达我的理解1、故事中哪些内容体现出女娲的“神性”？
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人性”？说一说一天变化七十次
揉黄泥造人
挥洒泥浆造人
…………寂寞孤独
自豪欣慰
忙碌疲倦
…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情绪与情感想像
大胆奇特想像
真实合理神 性人 性