23*《马说》教案

部编八年级下册第23课《马说》教学设计
一、文本研读
《马说》是部编版八年级下册第六单元的文章。该文是唐代文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。韩愈初登仕途，却一直得不到重用，所以常有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻人才，通篇采用托物寓意的写法，对统治者埋没人才进行讽刺和控诉，愤懑不平之情充溢其中。
二、创意说明
体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
三、活动组织
（一）导入
（说说有关马的成语。）今天我们就一起来学习韩愈的《马说》。
【一马当先】【千军万马】【天马行空】【心猿意马】【犬马之劳】【汗马功劳】【老马识途】
（二）下面我们来了解作者及文体知识。
要求：大声地向你身边的同学说一说你了解到的有关作者、写作背景、文体方面的知识。
1、作者简介
韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。（唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩）
2、写作背景
韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
3、文体简介
“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。
（三）整体感知
1、给下面字词注音
骈（pián） 槽枥 （cáo　lì ） 一食（shí）或尽 粟（sù）一石（dàn ）
食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也 食（shí）不饱 食（sì ）之不
2、一起来朗读课文。
（有可以背诵的，可以当堂背诵。如果没有，请同学们课后完成背诵。）
3、疏通文意。
（1）学生自读课文，参考注释，借助工具书，疏通词句，翻译课文。将存在疑惑的字词、句子划出来。再请学生举手提出不明之处，当一生提出之后，教师不急于解答，而是先请其他学生能否帮助其解答疑惑，对于学生无法解答之处，教师再加以提示、引导。
重点字词：
然后：这样以后
祗：同“只” 仅
骈：两马并驾
马之千里者 定语后置标志 食马者：通“饲”喂养
见：通“现”显露
且：尚且
策之：用鞭子驱赶
且欲与常马等不可: 犹，尚且 等同，一样
执策：拿鞭子
其真无马邪：难道，表反问语气
其真不知马也：大概，表推测语气
重点句子 ：(教师PPT上罗列这些句子，如果学生刚才提到就不必再讲，未提到就重点进行分析。)
一食或尽粟一石：吃一顿有时能吃尽一石粮食。
鸣之而不能通其意：它叫却不能通晓它的意思。
骈死于槽枥之间：(和普通的马)一同死在马厩里。
且欲与常马等不可得：想要和平常的马一样尚且办不到。
其真无马邪？其真不知马也：难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！
4、给文章划分层次。
第一段：伯乐对千里马的重要作用
第二段：分析千里马被埋没的原因
第三段：归纳全文中心，对“食（sì）马者”的无知妄说进行辛辣的嘲讽。
（四）理解课文，筛选原文填空。
1、表明伯乐对千里马命运起决定作用的句子：世有伯乐，然后有千里马。。
2、描绘千里马悲惨遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
3、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。
4、千里马被埋没的根本原因是: 食马者不知其能千里而食也。
5、运用排比句式表达作者对“食马者”强烈愤慨之情的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
6、本文的主旨（中心句）是：其真无马邪？其真不知马也。
7、有一句话叫做“世上不是没有美，而是缺少发现”，由此可联想到《马说》中的哪句话：千里马常有，而伯乐不常有。
（五）再读课文，合作探究。
1、文章仅仅是在说马吗？如果不是，作者写这篇文章的用意是什么？
不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。
2、文章运用了什么写作手法，指出“伯乐”“千里马”“食马者”的寓义。
写法：托物寓意　　　千里马——有才能的人。　　伯 乐——重视人才，识别人才的人
食马者——愚妄，浅薄的不能识别人才的封建统治者　
3、找出文中刻画食马者愚妄浅薄的语句，采用了什么修辞手法 在表达上有什么作用？
语句：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”
修辞：排比
作用：增强语势，表达了作者对食马者的讽刺、批判、不满。
4、本文揭示了当时一种怎样的社会现象？表达了作者怎样的思想感情？
封建统治者埋没摧残人才；　　表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情
5、请结合实际谈谈你对“世有伯乐，然后有千里马”一句的理解？
写出了伯乐对千里马的决定作用，也写出来了千里马对伯乐的依赖关系。生活中，一般是有了去发现人才的人，人才才有施展才华的机会。
6、结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么。
一、要具有良好的资质或才能；二、后天要有坚持不懈的努力精神；三、要能遇到善于识别人才的伯乐。
（六）巩固拓展
1、古往今来，曾有多少卓有才华的仁人志士被封建统治者埋没甚至迫害过，这些人也由衷地发出了无言的感慨。试举两例。
李白——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
刘禹锡——斯是陋室，惟吾德馨。
苏轼：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
柳宗元：以其境过清，不可久居，乃记之而去。
2、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？
如果没有伯乐，我们也要自己储备知识能量，寻找机会，创造机会，为社会做贡献。
3、读完本文以后，你认为伯乐应具有怎样的才能，请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。
伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。
如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来。
赵普不怕触怒宋太祖，为国三荐人才。
（七）小结：在封建社会，人才因统治者的昏庸无知而被埋没的悲剧让我们痛惜。当今社会，我们拥有机遇的同时，也面临着激励的挑战。我们无法改变社会，但能改变我们自己。愿大家努力拼搏，超于自我，成为驰骋生活中的千里马！
四、板书设计
马说 韩愈
伯乐（能发现、赏识、重用人才的人）
千里马（人才）
食马者（埋没、摧残人才之人）