《傅雷家书》名著导读训练
傅雷建议儿子在英国每天 来恢复中文。
A.读中文书 B.写中文日记 C.用中文写信 D.用中文交流
下面关于《傅雷家书》的表述错误的一项是
A.“我一生任何时期,闹恋爱最热烈的时候,也没有忘却对学问的忠诚。学问第一,艺术第一, 真理第一,——爱情第二,这是我至此为止没有变过的原则。”这是傅雷的教育观念。
B.《傅雷家书》是充满父爱的“苦心孤诣的教子篇”,篇篇家书都凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚 的爱。
C.傅雷教育傅聪的人生信条是:先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家。
D.《傅雷家书》中傅雷告诉儿子,想着过去的艰难,让你以后遇到困难时更有勇气去克服,不至 于失掉信心!人生本来就是短暂的,是一场短跑。
下列是有关《傅雷家书》内容的表述,不正确的一项是
A.在与傅聪讨论诗词艺术时,傅雷认为白居易对音乐与情绪的关系领悟得很深。
B.傅雷希望傅聪能通过多写书信来训练文笔,尤其是训练其思想、理智、才智。
C.傅雷认为一般艺术家偏于理智、冷静,就因为他们停留在感性认识的阶段上。
D.傅雷在人格修养方面提醒傅聪要先批评自己,指点别人不要有“好为人师”之感。
下列关于《傅雷家书》的说法错误的一项是
A.“我一生任何时期,闹恋爱最热烈的时候,也没有忘却对学问的忠诚。学问第一,艺术第一, 真理第一,爱情第二,这是我至此为止没有变过的原则。”这是傅雷对儿子的教诲。
B.《傅雷家书》是傅雷夫妇写给儿子的书信编撰而成的一本家信集,字里行间充满了父亲对儿子 的挚爱、期望,以及对国家和世界的高尚情感。
C.在《傅雷家书》中,傅雷觉得儿子的成功不重要,重要的是儿子为国家增了光,给别人带来 欢笑。
D.《傅雷家书》中傅雷对儿子的生活进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,如何正确 理财,如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议。
读书会上你要介绍《傅雷家书》,下述内容有误的一项是
A.这本书体现了良好的家风家训,其家训的基本点是强调“第一是做人”;第二,做艺术家;第 三,做音乐家最后才是钢琴家。
B.这本书视角独特,至少有三个叙述者,他们从各自的角度来发现和描述哲学问题。
C.这是一部教育子女的好书,傅雷常以自己的经历为例教导儿子如何待人处事,注重身教。
D.这本书语言亲切自然,感情纯真质朴,一字一句都仿佛是写在纸上的“家常话”。
名著阅读。
仿照下面“名家评论”《傅雷家书》,请你请你结合名著内容也为这部名著写几句评论。(要求:观点明确,理由充分,字数 60 字左右。)
哲学家可以从《傅雷家书》中研究傅雷的思想、哲理,教育家可以从中研究教育子女的方法,人才学家从中研究人才培养的规律,文学家从中研究散文笔法,艺术家从中汲取音乐、美术的营养,历史学家从中探索 20 世纪至 60 年代中国知识分子的心灵,广大读者则把《傅雷家书》作为一本优秀的青年思想修养读物。《傅雷家书》,赢得了众多的读者。
——叶永烈
从《傅雷家书》中,我们可以看到傅雷对愽聪的要求非常严格,请根据你的阅读说说,关于吃饭时手放的位置,他对傅聪是怎样要求的?
根据你的名著阅读积累,完成下列各题。
“孩子,我虐待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向你妈妈说,人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!”
(1) 以上文字选自《 》,选段中的“你”指 。
(2) 通过选文的字里行间,请说说文中的“我”是个怎样的人。
阅读文章,回答下列题目。
1954 年 10 月 2 日
聪,亲爱的孩子。收到 9 月 22 日晚发的第六信,很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八信中还对你预告,这种精神消沉的情形,以后还是会有的。我是过来人,决不至于大惊小怪。你也不必为此担心,更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄,又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你,又该谁来安慰你呢?人一辈子都在高潮—低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年,对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦,我都理会得;我很同情,我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢地你会养成另外一种心情对付过去的事:就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套,越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的 ruin[创伤,覆灭],就是要你把这些事当作心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般地存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的,对你有些启发作用,那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候(那一定免不了会再来的),拿出这封信来重读几遍。
(1) 从选文中可以看出,傅雷希望儿子成为怎样的一个人?
(2) 在“太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。”一句中作者想借太阳和雨水向儿子讲明一个怎样的道理?
(3) 作者提到克利斯朵夫的目的是什么?
(4) “我以前在信中和你提过感情的 ruin[创伤,覆灭],就是要你把这些事当作心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般地存着凭吊的心怀。”其中的“像对着古战场一般地存着凭吊的心怀”是怎样的一种心怀?
(5) 怎样理解选文中的画线句?请联系实际谈谈你的看法。
名著阅读。
(1) 《傅雷家书》是一本普通而又奇特的书。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的是 、 的问题。
(2) 根据提供的材料,回答问题。
“你怎么这么粗心大意呢?别生气了,现在骂也没用了。重新开始吧。”
“哪能不气愤呢,英诺肯季·帕夫洛维奇!六个月心血的结晶一下子给偷去了。我每天都要紧张地劳动八个小时啊!这帮寄生虫真该死!”
列杰尼奥夫极力安慰他。
一切不得不重新开始。列杰尼奥夫给他弄到一些纸,帮助他把写好的稿子用打字机打出来。一个半月之后,第一章又脱稿了。
“列杰尼奥夫极力安慰他”中的“他”是谁?他有怎样的性格特征?“六个月心血的结晶一下子给偷去了”指的是什么事件?
两次妈妈给你写信,我都未动笔,因为身体不好,精力不支。不病不头痛的时候本来就很少,只能抓紧时间做些工作;工作完了已筋疲力尽无心再做旁的事。人老了当然要百病丛生,衰老只有早晚之别,决无不来之理,你千万别为我担忧。我素来对生死看得极淡,只是鞠躬尽瘁,活一天做一天工作,到有一天死神来叫我放下笔杆的时候才休息。如是而已。弄艺术的人总不免有烦恼,尤其是旧知识分子处在这样一个大时代。你虽然年轻,但是从我这儿沾染的旧知识分子的缺点也着实不少。但你四五年来来信,总说一投入工作就什么烦恼都忘了;能这样在工作中乐以忘忧,已经很不差了。我们二十四小时之内,除了吃饭睡觉总是工作的时间多,空闲的时间少;所以即使烦恼,时间也不会太久,你说是不是?不过劳逸也要调节得好:你弄音乐,神经与感情特别紧张,一年下来也该彻底休息一下。暑假里到乡下去住个十天八天,不但身心得益,便是对你的音乐感受也有好处。何况入国问禁,入境问俗,对他们的人情风俗也该体会观察。老关在伦敦,或者老是忙忙碌碌在各地奔走演出,一点不接触现实,并不相宜。见信后望立刻收拾行装,出去歇歇,即是三五天也是好的。
(1) 文段选自《傅雷家书》,傅雷是著名的翻译家、 。
(2) 请概述文段的主要内容。
(3) 结合文段,分析《傅雷家书》中的一个艺术特色。
阅读下面名著《傅雷家书》选段,完成问题。
一切学问没有速成的,尤其是语言
(1954 年 4 月 7 日)
①聪儿:记得我从十三岁到十五岁,念过三年法文;老师教的方法既有问题,我也念得很不用功,成绩很糟(十分之九已忘了)。从十六岁到二十岁在大同改念英文,也没念好,只是比法文成绩好一些。二十岁出国时,对法文的知识只会比你现在的俄文程度差。到了法国,半年之间,请私人教师与房东太太双管齐下补习法文,教师管读本与文法,房东太太管会话与发音,整天地改正,不用上课方式,而是随时在谈话中纠正。半年以后,我在法国的知识分子家庭中过生活,已经一切无问题。十个月以后开始能听几门不太难的功课,可见国外学语文,以随时随地应用的关系,比国内的进度不啻(chì只,仅)一与五六倍之比。这一点你在莫斯科遇到李德伦时也听他谈过。我特意跟你提,为的是要你别把俄文学习弄成“突击式”。一个半月之间念完文法,这是强记,绝不能消化,而且过了一晌大半会忘了的。
②我认为目前主要是抓住俄文的要点,学得慢一些,但所学的必须牢记,这样才能基础扎实。贪多务得是没用的,及而影响钢琴业务,甚至使你身心困顿,一空下来即昏昏欲睡。这问题希望你自己细细想一想,想通了,就得下决心更改方法,与俄文老师细细商量。一切学问没有速成的,尤其是语言。
③倘若你目前停止上新课,把已学的从头温一遍,我敢断言,你会发觉有许多已经完全忘了。
(节选自中国文联出版社《傅雷家书》,有删改)
(1) 针对语言学习,本文作者阐述的主要观点是什么?
(2) 文中画线句对你的语言学习有什么启示?
(3) 读了《傅雷家书》,请你给同学写一段关于整本书的推介词。
阅读《傅雷家书》精彩片段,完成问题。
片段(一)
聪,亲爱的孩子。收到 9 月 22 日晚发的第六封信,很高兴。我们并没有为你前封信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告,这种精神消沉的情形,以后还会有的。我是过来人,决不至于大惊小怪。你也不必为此担心,更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄,又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你,又该谁来安慰你呢?人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,才能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相对平衡,不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年,对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦,我都理会得;我很同情,我愿意尽量安慰你,鼓舞你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢的,你会养成另一种心情对付过去的事:就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套,越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin(创伤,覆灭),就是要你把这些事当做心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的,对你有些启发作用,那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候(那一定免不了会再来的),拿出这封信来重读几遍。
片段(二)
早预算新年中必可接到你的信,我们都当作等待什么礼物一般的等着。果然昨天早上收到你来信,而且是多少可喜的消息。孩子!要是我们在会场上,一定会禁不住涕泗横流的。世界上最高的最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术,更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术!其次,我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!想到你将来一定有更大的成就,没有止境的进步,为更多的人更广大的群众服务,鼓舞他们的心情,抚慰他们的创痛,我们真是心都要跳出来了!能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大,传布到地球上每一个角落去,真是多神圣,多光荣的使命!孩子,你太幸福了,天待你太厚了!我更高兴的更安慰的是:多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声,拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费,你二十年的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据),只要你能坚强,我就一辈子放了心!成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的打击;从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你,扶掖你。还加上古今的名著,时时刻刻给你精神上的养料!孩子,从今以后,你永远不会孤独的了,即使孤独也不怕的了!
片段(三)
亲爱的孩子,你回来了,又走了;许多新的工作,新的忙碌,新的变化等着你,你是不会感到寂寞的;我们却是静下来,慢慢地回复我们单调的生活,和才过去的欢乐与忙乱对比之下,不免一片空虚——昨儿整整一天若有所失。孩子,你一天天地在进步,在发展:这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步,我愈来愈爱你了,除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外,还因为你有如此焕发的才华而爱你;正因为我爱一切的才华,爱一切的艺术品,所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系),当作一件珍贵的艺术品而爱你。你得千万爱护自己,爱护我们所珍视的艺术品!遇到任何一件出入重大的事,你得想到我们——连你自己在内——对艺术的爱!不是说你应当时时刻刻想到自己了不起,而是说你应当从客观的角度重视自己:你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系,你每走一步,无形中都对整个民族艺术的发展有影响,所以你更应当战战兢兢,郑重其事!随时随地要准备牺牲目前的感情,为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。你用在理解乐曲方面的理智,希望能普遍的应用到一切方面,特别是用在个人的感情方面。我的园丁工作已经做了一大半,还有一大半要你自己来做了。爸爸已经进入人生的秋季,许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面,能够帮你的忙将要越来越减少;一切要靠你自己努力,靠你自己警惕,自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合,但愿你能把这句话用在人生的实践上去;那么你这朵花一定能开得更美,更丰满,更有力,更长久!
谈了一个多月的话,好像只跟你谈了一个开场白。我跟你是永远谈不完的,正如一个人对自己的独白是终身不会完的。你跟我两人的思想和感情,不正是我自己的思想和感情吗?清清楚楚的,我跟你的讨论与争辩,常常就是我跟自己的讨论与争辩。父子之间能有这种境界,也是人生莫大的幸福。除了外界的原因没有能使你把假期过得像个假期以外,连我也给你一些小小的不愉快,破坏了你回家前的对家庭的期望。我心中始终对你抱着歉意。但愿你这次给我的教育(就是说从和你相处而反映出我的缺点)能对我今后发生作用,把我自己继续改造。尽管人生那么无情,我们本人还是应当把自己尽量改好,少给人一些痛苦,多给人一些快乐。说来说去,我仍抱着“宁天下人负我,毋我负天下人”的心愿。我相信你也是这样的。
(1) 请结合片段(一)和片段(二)的内容,说说傅雷希望儿子成为怎样的一个人?
(2) 请结合上下文,简要概述片段(二)中“一定会禁不住涕泗横流的”的原因。
(3) 曹操说:“宁我负天下人,毋天下人负我。”傅雷说:“宁天下人负我,毋我负天下人”,他们的话各自表现了一种怎样的人生态度?想想我们应该怎样处理自己同别人的关系?
(4) 傅雷的家书是一个父亲对儿子的谆谆教导,凝聚着父母对子女深切的期望。结合片段(三)的内容,联系自身成长经历,谈谈对你有哪些启发?
阅读《傅雷家书》中下面的文字,回答问题。
你素来有两个习惯:一是到别人家里,进了屋子,脱了大衣,却留着丝围巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间,不穿大衣时,也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌,切忌切忌!何况还要使衣服走样,你所来往的圈子特别是有教育的圈子,一举一动务须特别留意。对客气的人,或是师长,或是老年人,说话时手要垂直,人要立直。你这种规矩成了习惯,一辈子都有好处。
在饭桌上,两手不拿刀叉时,也要平放在桌下,搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上,叮叮当当的!
(1) 傅雷在这封信中,从哪些方面对儿子进行了教导?
(2) 结合你阅读《傅雷家书》的感受,谈谈怎样才能成为傅雷所希望的有教养的青年?
阅读下面的名著选段,完成各题。
你素来有两个习惯:一是到别人家里,进了屋子,脱了大衣,却留着丝围巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间,不穿大衣时,也要除去围巾,手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌。切忌切忌!何况还要使衣服走样,你所来往的圈子特别是有教育的圈子,一举一动务须特别留意。对客气的人,或是师长,或是老年人,说话时手要垂直,人要立直。你这种规矩成了习惯,一辈子都有好处。
在饭桌上,两手不拿刀叉时,也要平放在桌下,搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上,叮叮当当的。
(1) 以上文段选自《 》,是作者写给 (填人名)的一封信。
(2) 在这封信中,父亲主要从文明礼仪方面对儿子进行了教导,他对儿子还有哪些期望?
阅读下面文段,完成问题。
期待了一个月的结果终于揭晓了,多少夜没有好睡,十九晚更是神思恍惚,昨夜为了喜讯过于兴奋,我们仍没睡着。……难为你,亲爱的孩子!你没有辜负大家的期望,没有辜负祖国的寄托,没有辜负老师的苦心指导,同时也没辜负波兰师友及广大群众这几个月来对你的鼓励!
也许你觉得应该名次再前一些才好,告诉我,你是不是有“美中不足”之感?可是别忘了,孩子,以你离国前的根基而论,你七个月中已经做了最大的努力,这次比赛也已经do your best[尽力而为].不但如此,这七个月的成绩已经近乎奇迹。想不到你有这么些才华,想不到你的春天来得这么快,花开得这么美,开到世界的乐坛上放出你的异香。东方升起了一颗星,这么光明,这么纯净,这么深邃;替新中国创造了一个辉煌的世界纪录!我做父亲的一向低估了你,你把我的错误用你的才具与苦功给点破了,我真高兴,我真骄傲,能够有这么一个儿子把我错误的估计全部推翻!妈妈是对的,母性的伟大不在于理智,而在于那种直觉的感情;多少年来,她嘴上不说,心里是一向认为我低估你的能力的;如今她统统向我说明了。我承认自己的错误,但是用多么愉快的心情承认错误:这也算是一个奇迹吧?
……
我多少年来把你紧紧拉着,至少养成了你对艺术的严肃的观念,即使偶尔忘形,也极易拉回来。我提这些话,不是要为我过去的做法辩护,而是要趁你成功的时候特别让你提高警惕,绝对不让自满和骄傲的情绪抬头。我知道这也用不着多嘱咐,今日之下,你已经过了这一道骄傲自满的关,但我始终是中国儒家的门徒,遇到极盛的事,必定要有“如临深渊,如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。
说到“不完整”,我对自己的翻译也有这样的自我批评。无论译哪一本书,总觉得不能从头至尾都好;可见任何艺术最难的是“完整”!你提到perfection[完美],其实它根本不存在的,整个人生,世界,宇宙,都谈不上perfection。要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。我们一辈子的追求,有史以来多少世代的人的追求,无非是perfection,但永远是追求不到的,因为人的理想、幻想,永无止境,所以perfection像水中月、镜中花,始终可望而不可及。但能在某一个阶段求得总体的“完整”或是比较的“完整”,已经很不差了。
(《傅雷家书》节选)
(1) 选文中的“喜讯”具体是什么?
(2) 傅雷对于儿子既“爱”得真挚,又“爱”得睿智。请结合选文理解这两个方面。
(3) 《傅雷家书》表达父亲之“爱”,更反映学者之“思”。请结合原著谈谈傅雷对艺术和人生的思想。
阅读下面文章,完成后面的题目。
《傅雷家书》
1954 年 1 月 30 日
亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说,可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的,不愿意回忆的;我们噜哩噜嗦的抖抖你尿布时代的往事,会引起你的憎厌。孩子,这些我都很懂得,妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中,随时随地会浮起来,像一幅幅的小品图画,使我们又快乐又惆怅。
真的,你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期,这幸福不知应当向谁感谢,尽管我没宗教信仰,至此也不由得要谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友;儿子变成了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比呢!尽管将来你我之间离多聚少,但我精神上至少是温暖的,不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍,不太迂腐,不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的,所见到的,比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看,许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了,现实却给你证明我并没大错。
孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来,你不知使我对人生多增了几许深刻的体验,我从与你相处的过程中学到了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华!
(节选自《傅雷家书》,译林出版社,2018 年 2 月第 1 版,有删改)
(1) 请用原文回答:“这一类的话我们不知有多少可以和你说,可是不敢说”,“这一类话”是指 ,“不敢说”是因为“ ”,“ ”。
(2) 文中画线句子换成“现实却给你证明,我是对的。”是否合适?请加以分析。
(3) 下面哪一句最能反映傅雷关于两代人应建立的关系的观点 。
A.你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。
B.孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我这儿得到的少。
C.儿子变成了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比呢?
D.没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。
(4) 结合选文和链接材料,谈一谈你眼中的傅雷是一个什么样的形象。
答案
1. B
2. D
3. C
4. C
5. B
6. 示例 1:傅雷教育儿子胜不骄,败不馁,要有国家和民族荣誉感,做一个德艺俱备(双馨)、人格卓越的艺术家。《傅雷家书》是一部苦心孤诣的教子篇。
示例 2:该书是一本优秀的青年思想修养读物,是素质教育的经典范本,是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子傅聪、傅敏,教育他们先做人,后成“家”,是培养孩子独立思考,因材施教等教育思想的成功体现,因此傅雷夫妇也成为了中国的典范父母。
7. 不拿刀叉时,手要平放在桌下,搁在自己腿上或膝盖上。
8.
(1) 傅雷家书;傅聪
(2) 傅雷是一位爱子情深、严厉尽责、自律自省的父亲。
9.
(1) 乐观、坚强,敢于正视现实,正视错误的人。
(2) 要学会用平常心去对待生活、工作中的成功与失败,保持心理平衡,不要高潮时使自己过分紧张,低潮时使自己过分颓废,这样才不至于受到伤害。
(3) 是为了鼓励儿子像克利斯朵夫一样坚强、乐观,宠辱不惊,能够从客观的立场分析所面对的一切。
(4) 敢于面对一切事实而又不大悲大喜的冷静的、理智的心怀。
(5) 示例:人生总避免不了要遇到或多或少的风险与挫折,我们必须以平常心去正视它,做出理智的分析、正确积极的选择,并把其中的经验或教训作为一种精神财富为将来提供借鉴。我们正处在成长时期,遇到困难、犯了错误并不可怕,关键是我们对此要持有正确的态度:要多找主观上的原因,认真分析自己的不足与过失,重新开始,知难而进,迎头赶上。
10.
(1) 一个年轻人如何做人;如何对待生活
(2) 保尔·柯察金(保尔);为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质;保尔·柯察金(保尔)花了六个月写的中篇小说《暴风雨的儿女》(或《暴风雨所诞生的》)的手稿被邮局弄丢了。
11.
(1) 文艺评论家
(2) 身体不好的傅雷仍不工作,不忘与儿子谈艺术。
(3) 现身说法,教儿子应对生活中的一些问题。比如文段中傅雷告诉儿子自己的身体情况,不忘记叮嘱儿子注意身体,不要太劳累,要劳逸结合。
12.
(1) 学外语不能速成,学得慢一些,但所学的必须牢记,这样才能基础扎实。
(2) 学习外语,要随时随地地应用,效率才会高。
(3) 示例:《傅雷家书》既是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”,也是一部“最好的艺术学徒修养读物”。家书字字珠玑,字里行间充满着父亲对孩子的殷殷期望,包含着对人生、对艺术的深刻思考以及对国家、对世界的高尚情感。
13.
(1) 傅雷希望儿子能够正确地对待情绪上的消沉和低落,学会用达观的态度泰然处之,保持心灵的平衡;进而能够冷静、客观地分析事理,正视现实,吸取前车之鉴。
希望儿子在取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候,仍然保持谦卑、不惧孤独,勇于攀登艺术的至境。融汇、贯穿于两封信中的主旋律,都是要儿子做一个坚强的人,无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独,都要保持对艺术的不懈追求,对生活的赤子之心。
(2) 欣赏孩子的手和心传达出来的艺术;因为替祖国增光而快乐;多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声,拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑。
(3) 曹操是极端利己的野心家的人生境界;傅雷是完全利他的,充满牺牲精神的君子的、圣人的人生境界。我们应该严于律己,宽以待人;受人滴水之恩当以涌泉相报;不给或少给人一些痛苦,多给人一些快乐。
(4) 我们的父母在平日里也像傅雷一样,对我们无微不至的关怀和呵护,只不过我们习以为常,没有觉察到。我们应该理解父母,孝敬父母。
14.
(1) 傅雷从日常生活习惯和文明礼仪方面教导了儿子。
(2) ①从自身而言,要加强学习,认识教养的重要性;②从日常生活小事做起,长期坚持养成良好习惯。③同时,也需要家长老师们的教导和监督(父母的言传身教)。
15.
(1) 傅雷家书;傅聪
(2) 期望儿子要做一个“德艺俱备”“人格卓越”的艺术家。
16.
(1) 傅聪获得肖邦国际钢琴比赛第三名,及肖邦《玛祖卡》演奏最优奖。
(2) 爱的真挚:①“多少夜没有好睡”看出他关心儿子,为儿子的比赛而操心;②“为了喜讯过于兴奋仍没睡着”看出他因儿子获奖由衷高兴;③大力表扬儿子的努力付出和取得的成绩。
爱的睿智:①提醒儿子不能自满和骄傲;②帮助儿子寻找没获得更好名次的原因;③用自己的翻译工作现身说法,帮助儿子接受不完美。
(3) 艺术方面:立艺和立德并重,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。强调先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家。
人生方面:傅雷用自己的经历现身说法,以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感。
17.
(1) 你二三岁到六七岁间的小故事;不愿意回忆的;会引起你的憎厌
(2) 原句好,与全文语气、口吻相一致,态度谦和,语气亲切,像和朋友谈心一般。换了之后,语气强硬,有教训意。
(3) C
(4) 爱子情深、严肃认真、性情刚直。