第12课近代战争与西方的扩张课件--2021-2022学年统编版（2019）高中历史选择性必修三文化交流与传播(共20张PPT)

(共20张PPT)
第12课
近代战争与西方的扩张
第五单元 战争与文化争锋
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
独立战争后的美国文化与拉美文化
单元课程标准：了解历史上重大战争对人类文化的破坏，以及战争带来的不同文化的交锋，认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。
第12课 近代战争与西方的扩张
新变化：近代战争的职业军人、热兵器、战略战术等
人和组织的变迁
信仰和精神的导引
新的经济模式和政治制度
第12课 近代战争与西方的扩张
1. 独立战争和美洲文化的差异
2. 法国对外战争与战后欧洲文化的重构
3. 从唯物史观辩证的看待欧洲对亚洲的文化侵略
三个旧世界创造了一个新世界
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
1775
-1781
1787年
1804年
17世纪初
1826年
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
英国人建立的第一个永久性殖民地
美国独立战争
1787年联邦宪法
拉美独立运动拉开序幕
西属拉丁美洲基本独立
项目 美国独立战争前 拉丁美洲独立运动前
混血社会 英国人为主，及其他欧洲国家人、北美印第安人、非洲黑人 西班牙葡萄牙人为主，拉丁美洲印第安人、非洲黑人，且融合较多
语言 美式英语 西班牙语、葡牙语
文化 “美利坚人”共同名称，英国和其他欧洲国家文化，种族歧视 未形成统一的民族，天主教、本土印第安人多神信仰、等级分明的“混血社会”
生产方式 资本主义经济水平较高且占主导 封建大地产制流行，资本主义经济弱
社会发展 交通便利，形成统一市场统一民族 地形险要，无统一市场无统一民族
斗争对象 英国殖民统治 西葡封建殖民统治
领导 资产阶级和种植园主 土生白人和封建民族主义者
性质 结果 资本主义民族独立性质 反封建专制的民族独立
建立美利坚合众国 诞生一系列国家（考迪罗军事独裁）
影响 资本主义迅速发展，影响法国大革命和拉美独立运动 政治独裁和大地产制盛行阻碍发展， 后遭英美等国侵略
项目 美国独立战争后的文化 拉美独立运动后的文化
相同点 受到外来移民和宗教影响，以欧洲文化为主的多元文化
受启蒙思想影响，民族独立取得较大的成果
存在对黑人和印第安人的种族压迫和歧视
不同点 吸收世界各族各地域文化， 属于外来文化 既包括外来文化，又保留本土文化传统
自由、平等、人民主权等 考迪罗独裁
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
1825年
1830年
1848年
十二月党人起义
波兰1830年起义
拿破仑战争
1803年-1815年
德国1848年革命
中南美洲：拉美文化“混血社会”的形成
北美洲：美利坚民族和美利坚文化形成
阅读材料并结合所学，分析拿破仑战争对欧洲文化重构的影响。
“拿破仑在其所有征服地区都贯彻法国革命的一些基本原则。他废除封建制度和农奴制，承认所有公民的平等，实施其著名的法典……
——美国斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
《法国民法典》（又称《拿破仑法典》）是资本主义国家最早的一部民法典，是1804年由拿破仑亲自主持审议通过并颁布的。它分人法、物法和取得权利的方法三编，共2281条。它确定了人们在法律上的平等和在革命中形成的财产权，巩固了法国大革命的成果，确立了资本主义社会的立法规范。
拿破仑曾经自豪地说：“我真正的光荣并非打了四十次胜仗，滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆，但是有一样东西是不会被人忘记的，它将永垂不朽——那就是我的民法典。”
《民法典》
“ 对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。”
——恩格斯《德国状况》
博爱、平等、自由
1807年科尔贝格保卫战
兵犹火也，不戢将自焚。——陈寿
国虽大，好战必亡。——司马穰苴
在俄国，一些贵族青年军官参加了1812年打败拿破仑的卫国战争，他们受到启蒙思想的影响，希望按照西欧的方式来改造国家。他们成立了秘密革命组织，于1825年12月发动了试图推翻沙皇专制制度和农奴制的武装起义，被称为“十二月党人”。起义尽管很快失败，但在俄国传播了革命的主张。
在被俄国统治的波兰地区，1830年11月，一批贵族青年军官和学生在华沙发动了争取民族独立的起义，进一步推动了波兰的民族解放斗争。
普鲁士在与拿破仑的战争中战败，失去大量土地，不得不进行并不彻底的废除农奴制改革。
1848年2月和3月，奥地利和普鲁士等地发生革命，要求建立统一的独立国家、制定宪法。这次革命虽然失败，但德意志的统一之势已不可阻挡。
拿破仑战争后欧洲文化的重构
民主、
自由
独立、
自由
民主、
法制
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
17世纪
1882年
英国人来到印度
英国发动侵埃战争
鸦片战争
1840年
19世纪中后期
英国几乎控制印度全境
欧洲殖民者的文化侵略
民主、独立、自由和法治成为欧洲各国普遍诉求
中南美洲：拉美文化“混血社会”的形成
北美洲：美利坚民族和美利坚文化形成
唯物史观是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学的历史观和方法论。人类对历史的认识是由表及里、逐渐深化的，要透过历史的纷杂表象认识历史的本质，科学的历史观和方法论是非常重要的。
唯物史观使历史学成为一门科学，只有运用唯物史观的立场、观点和方法，才能对历史有全面、客观的认识。
了解唯物史观的基本观点和方法，包括人类社会形态从低级到高级的发展、生产力和生产关系之间的辩证关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用、人民群众在社会发展中的重要作用等，理解唯物史观是科学的历史观；能够正确认识人类历史发展的总趋势；能够将唯物史观运用于历史的学习与探究中，并将唯物史观作为认识和解决现实问题的指导思想
学科素养·唯物史观
反洋教运动
1860 年《北京条约》签订后，洋教弛禁，西方传教士倚仗不平等条约的庇护，深入中国各地， 广置教堂，滥收教徒，勾结地痞流氓，横行城乡，民教纠纷不断发生。教士、外交官袒教抑民， 清朝官员处理民教纠纷，往往屈服于列强压力，使老百姓蒙冤受屈，反洋教运动由此而起。近代中国的反洋教运动，发生400 多起，遍及全国各地。1870 年爆发天津教案。当时，天津天主堂与民众发生争执，法国驻天津领事开枪打死天津县令的随从，民众在愤怒中打死了法国领事。在法国、英国的压迫下，经曾国藩、李鸿章处理，中国官民16 人被判处死刑，方才了结天津教案。19 世纪末，德国借口传教士在山东被杀，强占了胶州湾，进一步激起了民众自发的反帝爱国情绪。大规模的义和团运动终于爆发了。
冲突----交融
保留自我----民族传统文化
1840s
1870s
20C.初
师夷长技以制夷
马克思主义
民主科学
维新思想
1860s-1890s
中体西用
1890s
早期维新
20C.初
开眼看世界
三民主义
洋务运动
戊戌变法
辛亥革命
器物技术
政 治 制 度
思 想
新文化运动
中国近代前期向西方学习的过程
“近代中国社会精英在与西方侵略者的抗争中，一方面接受外来文化，另一方面，努力保护传统文化，最终使得中西文化在博弈中融合。”
——摘编自熊月之《中国近代民主思想史》
欧洲殖民者的文化侵略
印度
埃及
①英国输出：英语和英国的法律、政治。
②印度精英提出“印度人的印度”的口号。 ③印度传统文化顽强保留下来。印度教、伊斯兰教和种姓制度虽然被废除,但仍然在社会生活中扮演着重要角色。
向西方学习器物（技术、教育）、政治制度、思想文化。同时顽强保留中国的传统文化；并争取自己的民族独立。
中国
埃及独立后实行君主立宪制,学习西方的科学和技术，但是伊斯兰教仍然是其主要宗教,阿拉伯民族的传统生活方式得以保留。
共同特点：都在学习西方的文化过程中，保留传统文化，进而呈现出文化的多样性
阅读材料结合教材，分析近代欧洲文化侵略的方式以及对被侵 略民族的影响。
“ 近200年的统治。英国在印度建立的殖民统治体系打破了印度传统封建制度,为建立资产阶级议会民主制奠定了基础;经济变动和社会立法冲击了传统的社会组织机构,使延续千年的封建专制和等级制度的基础——村社和种姓制度开始瓦解,而资产阶级平等观念的传播是对传统观念的严重冲击;近代教育的发展引进了西方的知识和价值观,使掌握资产阶级思想和近代科学技术的知识分子大增。”
——摘编自陆梅《从印度的变迁看英国殖民统治者的历史使命》
方式 向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观、基督教，改造甚至消灭后者的文化，淡化后者的民族意识。
对被侵略民族的影响 不同程度地接受了外来文化；
努力保护传统文化；
民族文化呈现出新的多样性。
近代战争与西方文化的扩展
独立战争后的美国文化与拉美文化
拿破仑战争后欧洲文化的重构
欧洲殖民者的文化侵略
中南美洲：拉美文化“混血社会”的形成
北美洲：美利坚民族和美利坚文化形成
民主、独立、自由和法治成为欧洲各国普遍诉求
被殖民者会不同程度地接受外来文化
被侵略地区努力保护传统文化，文化呈现出新的多样性