第17课《短文两篇》课件（共57张PPT）2021-2022学年部编版语文七年级下册

(共57张PPT)
在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或豪华气派让人惊叹不已，或设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小又简陋，却因主人的一篇铭文而流芳千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
新课导入
陋室铭
可以调素清，阅金经。
无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。
刘禹锡
17.短文两篇
1.了解作者及作品，了解“铭”这种文体，积累文言词语，背诵课文。
2.理解文章内容，把握作品主旨，学习托物言志的写法。
3.感受刘禹锡高洁傲岸的情操，学习古代仁人志士的高尚品格。
学习目标
这种文体一般都是用韵的，读起来铿锵有力。这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。铭文句式整齐，音韵和谐，以骈句为主。
解释题目
铭：铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。
陋室：简陋的屋子。这里指作者任和州刺史时居住的简陋的屋子。
铭
根据载体和用途不同，铭有：
座右铭，如崔瑗的《座右铭》；
器物铭，如《盘铭》；
墓志铭，如韩愈的《柳子厚墓志铭》；
居室铭，如《陋室铭》；
山川铭，如张载的《剑阁铭》；等等。
必备知识
文学常识
刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，洛阳(今属河南)人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，遭贬。有“诗豪”之称。
走近作者
必备知识
刘禹锡诗文俱佳，与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。代表作有《酬乐天扬州初逢席上见赠》《乌衣巷》《秋词》《陋室铭》等，有《刘梦得文集》传世。
背景资料
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间他连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
陋室铭（ ） 德馨（ ）
诸葛庐（ ） 鸿儒（ ）
苔痕 （ ） 案牍（ ）
必记字词
míng
xīn
tái
lú
rú
dú
陋室铭
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
初读课文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
出名，有名
神异
这
只
能散布很远的香气，这里指德行美好
初读课文
疏通文意
译文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
蔓延到台阶上
映入
博学的人。鸿，大
平民，指没有功名的人
弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴
指佛经（佛经用泥金书写）
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
译文：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
代指世俗的乐曲。丝，指弦乐器。竹，指管乐器
形体、躯体
使……受到扰乱
指官府文书
诸葛亮隐居南阳住的草庐
扬子云在西蜀的屋舍
使……劳累
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
译文：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？
古今异义
惟吾德馨 (古义：德行美好。今义：芳香)
无案牍之劳形 (古义：形体、躯体。今义：形状)
谈笑有鸿儒 (古义：大。今义：鸿雁、书信)
无丝竹之乱耳 (古义：指弦乐器和管乐器。
今义：丝绸和竹子)
必记字词
词义理解
之
名
无丝竹之乱耳 (助词，用于主谓之间，
取消句子的独立性，不译)
何陋之有 (助词，宾语前置的标志，不译)
有仙则名 (动词，出名，有名)
卷卷有爷名 (名词，名字)
一词多义
1.文章开头四句写山、水，有什么作用？
开头四句运用类比手法。用有仙之山、有龙之水类比有“吾”之陋室，生动自然地引出本文的主旨——“斯是陋室，惟吾德馨”。
精读课文
类 比
类比是通过已知事物与跟它有某些相同或相似特点的事物进行比较类推，从而证明一个道理的方法。是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。
从清幽的居室环境、不俗的交往人物、高雅的生活情趣三个方面写陋室不“陋”，表现室主品德高尚。
2.作者是从哪几个方面写陋室不“陋”，表现室主品德高尚的？
将自己所居陋室与诸葛庐、子云亭相类比，以古代明贤自况，表明自己也具有古代明贤的志趣和抱负，突出“德馨”，表明陋室不“陋”。
3.作者为什么要写诸葛庐、子云亭？
画龙点睛，总结全文，与开头的“惟吾德馨”相呼应，
有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的品质，表明了作者高洁傲岸的情操、安贫乐道的精神。
4.结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？
托物言志
物：陋室（陋室的环境及主人日常生活）
志：高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
5.作者通过什么写法来表明自己的志趣的？
托物言志
通过对客观事物的描述间接表现作者志趣、情感。
玄都观桃花
—刘禹锡
紫陌红尘拂面来，
无人不道看花回。
玄都观里桃千树，
尽是刘郎去后栽。
再游玄都观
—刘禹锡
百亩庭中半是苔，
桃花尽净菜花开。
种桃道士归何处，
前度刘郎今又来。
酬乐天扬州初逢席上见赠
—刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
如果我是刘禹锡，我能写出怎样的《陋室铭》？
昔日为官，变法革新，触怒权贵，被贬离京。
巴山楚水，凄凉辗转，二十三年，长安难还。
栖身一间陋室，难掩一声叹息。
房屋破旧，少客住留。
青苔满庭院，杂草齐腰间。
无酒宴可享，无公事能忙。
闲来无趣，只能弹弹琴，念念经。
课堂小结
本文通过对陋室环境、交往对象及日常生活等的描写，极力表明陋室不陋，表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的精神。
示例：“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最高境界，是古人对道德情操的最高追求。在物质生活日益丰富的今天，我们仍不应该忽略美好的品行，要努力提高自身的道德修养，追求高尚的精神境界。
在物质生活日益丰富的今天，我们应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？
陋室铭
细写几笔：描绘陋室，突出不陋
总写一笔：见贤思齐，表明志向
概写一笔：引出陋室，强调德馨
课堂小结
托物言志
安贫乐道高洁傲岸
爱莲说
予独爱莲之出淤泥而不染
濯清涟而不妖
刘禹锡
17.短文两篇
欣赏莲花
小荷才露尖尖角
早有蜻蜓立上头
--杨万里
接
天
莲
叶
无
穷
碧
映
日
荷
花
别
样
红
杨
万
里
知识备查
文体知识
说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。
作者介绍
知识备查
周敦颐(1017—1073年), 字茂叔,谥号元公,号“濂溪”,世称“濂溪先生”,道州营道(今湖南道县)人。北宋哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。他与李宽、韩愈、张拭、黄干、李士真、朱熹并称为“石鼓七贤”。著有《太极图说》《通书》等。
这篇文章是周敦颐做南康（今江西庐山市）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，于是写下了著名的《爱莲说》。
知识备查
背景资料
读一读
预习检查
鲜有闻
yí
fán
yū
zhuó
xiǎn
yī
xiè
màn
周敦颐
甚蕃
淤泥
濯清涟
不蔓不枝
亵玩
噫
màn动词，缠绕滋长
wàn名词，指蔓生植物的细长不能直立的茎
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观/而不可/亵玩焉。
予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。
整体感知
1.朗读课文,朗读时读准字音，注意节奏和断句。
疏通文意
水陆草木之花，可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
多。
爱 莲 说
周敦颐
喜爱。
只。
译：水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，社会上的人（都）非常喜爱牡丹。
非常。
整体感知
予独爱莲之出淤泥 而不 染，濯 清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远 益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
我。
助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。
表示转折，但、却。
更加。
我只喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳，（莲的柄）内部贯通外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立，可以从远处观赏却不能靠近去赏玩（它）啊。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
整体感知
认为。
指品德高尚的人。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。
古今异义
亭亭净植（ ）
古义：竖立。 今义：栽种。
一词多义
鲜
远
香远益清（ ）
可远观而不可亵玩焉（ ）
动词，远播
形容词作状语，从远处
陶后鲜有闻（ ）
芳草鲜美，落英缤纷（ ）
读xiǎn，少
读xiān，鲜艳
词类活用
不蔓不枝（ ）
香远益清（ ）
名词作动词，生藤蔓，生枝茎。
形容词作动词，远播。
文言句式
省略句：
予独爱莲之出（ ）淤泥而不染（ ）
判断句：
牡丹，花之富贵者也（ ）
“出”后省略介词“于”
“……者也”表示判断。
于
精读细研
1.作者为什么惟独喜欢莲花？作者分别是从哪些方面描写莲花的？
中通外直,不蔓不枝
生长环境
体态
风度气质
出淤泥而不染，
濯清涟而不妖。
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
香气
香远益清
2.莲和菊花、牡丹有什么不同？这三种花相比，各有什么象征意义？
精读细研
菊：不肯与世俗同流合污而离群索居、隐于山林的隐逸者。
菊，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲，花之君子者。
牡丹：达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
莲：胸怀磊落、行为正直、德声远播的君子。
①爱菊代表的人生态度是隐居避世。
②爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污。
③爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。
文中的爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？
3.作者写对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？运用了什么写作手法？
衬托
菊花秋天开放，不在春天与百花争艳，是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征。人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵、追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。
正衬
反衬
精读细研
精读细研
4.作者称“莲”是花中的君子，莲的特点与君子的哪些特点相似？
莲 君子
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
不同流合污
不哗众取宠
正直不苟
不趋炎附势
美名远播
端庄廉洁
令人敬重
5.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出作者对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。通过作者对“菊”“牡丹”“莲”三种花的态度，表明作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
精读细研
前文将菊、牡丹放在前面，是为了突出莲的品质；篇末将牡丹移到最后，是为了突出作者对当时追名逐利的世态的鄙弃，深化文章主旨。
6、为什么在篇末将前文菊、牡丹、莲的写作顺序改为了菊、莲、牡丹
7.作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了作者怎样的志向？
运用了托物言志的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
精读细研
物
志
合作探究
朗读这两篇短文，说说它们在语言风格上有什么不同。
相同点：两篇文章都是骈散结合。
不同点：《陋室铭》以骈句为主，句式整齐，节
奏分明，音韵和谐；
《爱莲说》以散句为主，句式长短相间，
错落有致，富于变化。
概括主题
课堂小结
作者借赞美莲的优美的形象和高贵的品质，表达自己不慕名利、洁身自好的生活态度，也婉转地批判了当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风。
学后感悟
课堂小结
许多人喜爱牡丹，追名逐利，周敦颐则只喜爱莲，独守心中的那片净土。追名逐利似乎是人之天性，安贫乐道则不易做到，因为做一个精神上的富有者是多么艰难！让我们在商品经济的大潮中，用莲的高洁品质来洗涤我们的心灵吧。
启示：无论环境怎样，都要保持高洁的人格，有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。
托物言志，立意高远。
写作特色
本文借赞美莲的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度作了精辟的概括，突出地表明了作者“出淤泥而不染”的道德信念。
运用了对比、反衬的手法。
写作特色
文章用了四个叠套式的衬托,用“菊”“牡丹”分别正衬和反衬“莲”,用陶渊明、世人衬托自己,用“隐逸者”
“富贵者”衬托“君子”,用菊之爱、牡丹之爱衬托莲之爱,以此表明作者志向的与众不同,主题得到层层深化。“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”的比喻,勾勒出优劣不同、高下有别的三种形象。作者通过这些手法抒写了自己的抱负、向往和追求。
课后延伸
古人笔下的荷花：
灼若芙蕖出渌波。 ——曹植《洛神赋》
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 ——屈原《离骚》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 ——《古诗十九首》
你还知道哪些写荷花的诗句？