第21课《庄子二则》课件(共26张PPT)

(共26张PPT)
21《庄子》二则
1.积累文言知识。
2.体会人物对话的语气，感知人物形象，理解两则寓言所阐述的道理。
3.感受庄子生活的诗意，了解庄子的志趣及他对高官厚禄的态度。
学习目标
庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。
“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记. 老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义。
　《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事和比喻来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。　　—鲁迅
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《庄子》一书是庄子及其后学的著作，
现存33篇：内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。
《北冥》选自内篇中的《逍遥游》，《庄子与惠子》选自外篇中的《秋水》。题目是编者加的。
走近作品
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写作背景
　　　庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。
鲲 抟 冥 徙
濠梁 鲦 鱼
tiáo
字词积累
kūn
tuán
háo
míng
xǐ
文意疏通
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
大鱼名
振奋，这里指用力鼓动翅膀
悬挂在天空的云
天然形成的水池
记载怪异的事物。志：记载
北海。冥：同“溟”，海。
海水运动
北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它用力鼓动翅膀飞的时候，它的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要迁徙到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部记载怪异的事物的书。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。抟：盘旋飞翔。扶摇：旋风。
凭借着六月的大风离开。息：气息，这里指风
山野中的雾气，奔腾如野马
表示选择
代大鹏
这样
击水，拍打水面。
《齐谐》这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南海之时，翅膀击水激起的波涛浪花有三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
1.整体感知课文：说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？
答：第一层：写北冥之鱼由鲲到鹏的变化（前三句）
第二层：引用《齐谐》之言，写大鹏迁徙南冥的气势（中间五句）
第三层：作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨（后三句）
作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。
2.鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件
答：“海运则将徙于南冥”
“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”
3. 文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
【解析】文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力，来说明万物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永。
【答案】鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力，说明“万物有所待”。任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借，都是有局限的道理。
4.引用《齐谐》的话有什么作用？
答：①运用丰富的想像，奇特的夸张，渲染了鹏之大， 这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”“三千里”“九万里”生动传神地描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空迁徙南冥时气势恢宏的奋飞形象;
②鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动。
5.本文的艺术手法。
（1）充满奇特的想象和浪漫主义色彩；
（2）寓说理于寓言故事和生动的比喻中，形成独特的风格。
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
桥
这
怎么
固然
本来
完全，完备
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全肯定的了！”
怎么
庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
追溯话题本源。循：追溯
你
已经
庄子说：“请追溯话题的本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”
哪儿
1.庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。
内容探究
把自己的主观情感投射到外物的身上，庄子愉悦心境的投射与外化，体现物我统一、天人合一的超然精神。
他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐，即“人乐鱼亦乐”。 这符合他“天地与我并生，而万物与我为一”的观点。
庄子与惠子的辩论十分巧妙，试说说巧妙在哪里。
内容探究
庄子一句不经意的感叹——“鲦鱼出游从容，是鱼之乐”被惠子抓住不放，论辩由此展开。
惠子质问“子非鱼，安知鱼之乐”是很难正面回答的，庄子以“子非我，安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动，暂时化解“危机”。惠子又以退为进，承认“我非子，固不知子矣”，进而又强调“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”，把庄子逼到了更为尴尬的境地。庄子只好偷换概念，在一个“安”字上做文章。“安”，既有“怎么”的意思，也有“哪里、哪儿”的意思。惠子的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”，却被庄子故意理解为“在哪里知道”，于是庄子答以“我知之濠上也”，论辩至此戛然而止。
3.哪几句能表现庄子超然、物我统一的思想？
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
4.本文的写作特点。
1.精彩的论辩艺术：采用对话的形式，显示了精彩的诡辩艺术，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子物我统一、天人合一的超然精神；
2.笔法轻松，充满机智和幽默。
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5.
（1）充满奇特的想象和浪漫主义色彩；
（2）寓说理于寓言故事和生动的比喻中，形成独特的风格。
《庄子》散文的艺术特色
小 结
庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠子游于濠梁
惠子
庄子
力辩
求真
拘泥
逻辑家的知识判断
巧辩
尚美
超然
艺术家的快乐自由
《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系。它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之感染。
课堂小结
阅读下面一段文字，谈淡你的理解。
随堂检测
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”
(《徐无鬼》)
【提示】
惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。非庄子莫能为之。
课堂延伸
　　　
1.吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子·养生主》
2.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
——《庄子·让王》
3.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《庄子·山木》
4.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
——《庄子·知北游》
5.至人无己，神人无功，圣人无名。
——《逍遥游》