2022届高三语文现代文阅读提升专练(含答案)

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名称 2022届高三语文现代文阅读提升专练(含答案)
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科目 语文
更新时间 2022-05-19 00:00:00

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2022届高三语文现代文阅读提升专练
基础题组
现代文阅读I
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:
读懂诗歌,一定要读懂那个时代。曹操的《短歌行》是人们耳熟能详的作品,诗中,曹操在对自己发问,与自己交流。曹操回顾一生,这是一种世事沧桑当中时间流逝的忧伤,是在感慨战乱时代的人才难得,因此他对于人才的延揽是不遗余力的。但是他并没有沉寂下去,《观沧海》《龟虽寿》和《短歌行》都是在南下的时候写的,一路上充满了艰险。但曹操不因为有忧伤、多难就沉沦,而是认为应该抬起头来做事,把事情做成、拯救苦难。这正是慷慨悲凉的建安风骨,有壮大的气象、悲悯的情怀、高昂的斗志,在那个战乱的年代颇为难得。
而到了唐代,风格则大不相同。李白可能没有我们想象中那么愉快,通过三首《行路难》的了解,他活得“不痛快得很”。他不同于杜甫把吃饭写的具体,让人感受到一种操劳:他通过食物昂贵与因心情不好不忍食用形成对比,突出了面对诸多歧路,不知道如何选择的怨气。这说明了解一首诗,不仅仅要了解诗歌产生的时代,更要了解诗人的遭遇。我们要不断地深入,了解更加丰富的李白形象。当然,在更多的时候,李白依然充满了自信,对于江左风流、魏晋风度非常赞许。
提到以东晋和南朝为代表的魏晋风度,我们就不得不提到陶渊明。他的《归园田居》,给我们展示了一个不同于传统的隐士形象。隐士不在于是否逃避到深山老林之中,像范仲淹虽然处江湖之远但他依然忧国忧民,这不是真正的隐士。陶渊明所做的,是逃避了社会,“心远地自偏”。只有在他的人生和观念当中,才能真正地理解感受到那个朴素的时代。
陶潜在他那个时代不受重视,可是在后世留有美名,苏轼也是其中之一。苏轼并不是林语堂笔下的完美的人,而是一个有缺陷的人。但是,他正因为这些缺陷,才变得更加可爱。苏轼是一个有情趣的人,但是我们应当知道,他所面临的贬谪环境,是非常凄凉的,但是面对种种的不幸,他自我解嘲身边的窘境,把生活的俗事当作乐事,始终体现了对生命的热爱和豁达的心胸。
曹操、李白、陶潜、苏轼,他们都在变化中的世界经历了种种的磨砺。这种生活的穷困也困扰着绝大多数的人。古代历史上的文人诗人的艺术造就,完全是跟他们的人生过往联系在一起的。“诗穷而后工”,是质朴的真理。在今天这个伟大的时代,我们每个人都是一样的,面对自己的使命,只有面对困难,才能有所奋斗、创造和创新。我们今天学习的古代文人的坚强和创造的精神,是最为宝贵的财富。
(节选自康震《古代诗人的人生和艺术》)
材料二:
“欢愉之词难工,穷苦之音易好”,“诗必穷而工”,名人的言说被视为权威的判断,但对照史实,仍有不小的出入,穷者的文章不一定工,诗文作得好,作者不见得穷。穷与工并无直接的联系。
古代读书人的穷,多指科场失意、仕途增蹬、生活艰难。杜甫一生颠沛流离,其作品则成了唐代诗歌的高峰。反过来,生活稳定、衣食无忧,就一定写不出好文章吗?汉魏之际的曹植,名门望族、锦衣玉食,而笔下文字引领一时风骚,一篇《洛神赋》文采斐然,美仓美奂。“居高声自远,非是籍秋风”,虞世南立身庙堂、生活富足,他的书艺早有定评:文词典丽,意境廓大,论者称有盛唐气象。宋人晏殊高居相位,生活优裕,“鱼书欲寄何由达,水远山长处处同”与唐人王湾“乡书何由达,归雁洛阳边”异曲同工,是怀乡诗中难得的佳作,说起宋诗,谁也不会忘了这首《无题》。“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,妙语连珠,如有神助,更是好评如潮。
世盛则诗盛,世衰则诗衰,信哉斯言。有人说李白的“黄河之水天上来,奔流到海不复回”优于杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,感觉也很有道理,李诗气魄确实大于杜诗。讲生活境遇,李优杜劣,但论诗,李与杜其实难分高下。明人文徵明一生绝少波澜,生活小康,平静安宁,他写吴中胜录亥墓山,虽然只是小品文章,但作者用画家精细的眼光摹写景物,远近搭配、光影调度,均臻于至善,读之情韵宛然、如在目前。可见条件优越、生活富足,并非诗艺的负累、文思的室碍。
谋生不易、朝不虑夕是古人生活的常态,但将穷困潦倒、愁肠百结的负面情绪塞入作品、噪喋不休,只会让人生厌,事实俱在,炫穷难为读者看重。“朝回日日典春衣,每日江头尽醉回。酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”生活何其潦倒,但诗行里找不到半点愁苦、怨悱的影子。尾联“细推物理须行乐,何用浮名伴此生”还给那些盛称杜甫为诗圣,说他一生惟知家国安危、民生疾苦的铁杆粉丝开了个不小的玩笑。出身钟鸣鼎食之家,遭逢变乱、陷于绝境的张岱有一篇《快园记》,状写晚年衣食不继的窘况,但文字中看不到悲戚却夹杂了不少调侃,作者安于贫穷的旷达反给读者更多的回味。大丈夫泰山崩于前而色不变,即用文字表达心中的委屈,也应有审美的从容。应当相信作家的自制力,顺逆、穷达、贫富,似不会过多影响文章的意趣、格调。诗穷后工,从古至今,人人都这么说,但这穷与工究竟在哪一个环节上实现了对接、发生了共振,前人的解释十分模糊,而笔者则能认定,炫穷而搏同情与诗文之工不可同日而语。
(节选自庄锡华《诗必穷而工?》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
A.曹操的诗歌虽然都写于南下之时,一路艰险,但他的诗歌并不因此而情感消极低沉,而是昂扬向上。
B.李白没有将吃饭写得详细而具体,而是用对比的手法写出自己对贵族的厌恶,表现了对百姓的关心。
C.晏殊虽然身居高位生活优裕,但思乡之情强烈,创作出的怀乡诗情感真挚,后人认为堪与唐诗媲美。
D.张岱陷于绝境之时,面对窘迫的生活在文章中表现出的达观,让读者感受到了诗人强大的内心力量。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )(3分)
A.读懂诗歌,先要明白诗人生活的时代和经历。读懂了汉末乱世和曹操的生平,就能读懂曹操的诗歌。
B.同样是写食物,李白与杜甫二人写作的风格并不相同,这源于二人的家庭背景不同,生平经历不同。
C.“居高声自远,非是藉秋风”两句表现出了虞世南诗作文词典丽、意境廓大的特点,体现了盛唐气象。
D.古人生活不易者众多,但他们在诗作中并没有表现出负面情绪、因为他们知道这样的作品难成佳品。
3.结合材料内容,下列选项中不能支持“诗穷而后工”观点的一项是( )(3分)
A.幸福的人都是相似的,不幸的人各有各的不幸。
B.诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
C.国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。
D.诗歌的灵魂是情感,在情感起伏的情况下才能写出好诗。
4.请简要分析材料一的论证特点。(4分)
5.学完了《屈原列传》和《离骚》后,有同学认为正是因为屈原被排挤、疏远、放逐,“心有所郁结”,所以才会创作出不朽的名作《离骚》。请结合材料二,谈谈你对此的理解。(6分)
现代文阅读II
阅读下面的文字,完成6-9题。
文本一:
黄晦闻
张中行
一九三五年初,我还没离开北京大学的时候,忽然听说黄晦闻先生去世了,才六十四岁,超过花甲一点点。当时觉得很遗憾,他看来一直很康强,精神充沛,忽而作古,难免有老成容易凋谢的悲伤。还有个较小的原因,黄先生在学校以善书名,本系同学差不多都求他写点什么,作为纪念。他态度严正,对学生却和气,总是有求必应。本来早想也求他写点什么,因为觉得早点晚点没关系,不想这一拖延就错过机会。
黄先生名节,字晦闻,是北京大学中文系的老教授。他早年在南方活动,有不少可传的事迹,如与章太炎等创立国学保存会,参加南社,用诗歌鼓吹革命,与孙中山先生合作,任广东省教育厅长,等等。他旧学很精,在北京大学任课,主要讲诗,编有多种讲义,如《诗旨纂辞》《变雅》《汉魏乐府风笺》《曹子建诗注》《阮步兵诗注》等,都可以算是名山之作。情绢得很好,时时寓有感时伤世之痛,所以张尔田把他比作元遗山和顾亭林。
黄先生的琛,我听过两年,先是讲顾亭林诗,后是讲《诗经》。他虽然比较年高,却总是站得笔直地讲。讲顾亭林诗是喇刚“九·一八”之后,他讲完字面意思,后用一些话阐明顾亭林的感愤和用心,也就是亡国之痛和愧民之心。记得讲《游上》四首七律的第二首,其中第二联“名王白马江东去,故国降幡海上来”,他一面念心面慨叹,仿佛要陪着顾亭林也痛哭流涕。我们自然都领会,他口中是说明朝,心中是想现在,都为他的悲愤而深深慰动。这中间还出现一次小误会,有一次上课,黄先生正说得很感慨的时候,有个同学站起来,走出去了。黄先生立刻停住,不说话了。同学们都望着他,他面色沉郁,沉默了一会,他说,同学会这样,使他很痛心。接着问同学:“你们知道我为什么讲顾亭林诗吗?”没人答话。他接着说,是看到国家危在旦夕,借讲顾亭林,激发同学们的忧国忧民之心,“不想竟有人不理解!”他大概还想往下说,一个同学站起来说:“黄先生,您误会了。那个同学是患痢疾,本来应该休息,因为不愿意耽误您的课,挣扎着来了。”说到这里,黄先生像是很感伤,我亲眼看见他眼有些湿润,点点头,又讲下去。
就这样,他满怀悲愤,没看到卢沟桥事变之后的情况,也没看到敌人投降,下世了。听说家里人不少,但多不能自立,很多遗物被卖了。三十年代末,有人在文物摊上看到黄先生的图章,索价五元,他没买,我觉得可惜。翻翻书橱中的旧物,几本讲义还在,又有国学保存会刊行的《国粹丛书》数种,出版时间是光绪三十一年(1905)。这些书都与黄先生有关,只是上面没有他的手迹,虽然慰情聊胜无,总不免有些遗憾。
四十年代后期,有个朋友张君处理存书,说是北京大学老教授的藏书,问我要不要。我问是哪位先生的,他说是黄晦闻的。我非常高兴,赶紧取来。是覆南宋汤汉注本《陶靖节先生诗集》,四卷,线装二册,刻印很精。翻开看,封内衬页上居然有黄先生的题辞,计两则。其中一则是:
近得吴氏拜经楼刊本,后附有吴正传诗话、黄晋卿笔记,字画结体与此本不同,而行数字数则全依此本。意者此或即阮氏影宋进呈本欤?庚申十二月十八日。
字为楷体,刚劲工整,可谓书如其人,想保存一点先师手泽的愿望总算实现了。
说也凑巧,此后不久,游小市,在地摊上看到黄先生写的赠友人的条幅,装裱齐整,因为不是“成铁翁刘”,没有人要,只用一角钱就买回来。写的是自作七言绝句,题为《官廨梅花》,推测是在广东时所作。字为行楷,笔姿瘦劲飘洒,学米,只是显得单薄,这件字条幸而未失。有一天,大学同班李君来,说黄先生给他写的一件却没能留存,言下有惋惜之意。我只好举以赠之,因为我还有陶集并题辞,即古人“与朋友共”之义也。
(节选自《负暄琐话》,有删改)
文本二:
所谓记忆都是零零星星的,既不齐备,又不清晰,只是一些模模糊糊的影子。影子中有可传之人,可感之事,可念之情,总起未成为曾见于昔日的“境”。
影子的内涵很杂,数量不少,这里抄存的是与“矮”有关的一点点。选这一点点,是考虑到两方面的条件。一是可感,就是昔日曾经使我感动或至少是感兴趣,今天想到仍然有些怀念的。二是可传,就是让来者知道并不是毫无意义的。逝者如斯,长生。驻景都是约想,永垂不朽只能存于来者的感知里。遗憾的是存于来者感知里的数量太少了,尤其是不曾腾达之士。《史记·伯夷列传》末尾有这样的话:“岩穴之士,趋舍有时,若此类,名堙灭而不称,悲夫!”由太史公到现在,又两千年过去了,“名堙灭而不称”的真是不可数计了。我,笔拙言轻,但希望是奢的,就是很愿意由于篱下的闲谈,有点点的人和事还能存于有些人的感知里。
这样,当作玩笑话说,我这些琐话,虽然是名副其实的琐屑,就主观愿望说却是当作诗和史写的。自然,就读者诸君说就未必是这样,因为时间空间都隔得远,他们会感到,作为诗,味道太薄,作为史,分量太轻。那么,古人云:“不有博弈者乎?为之犹贤乎已。”设想有的人有时也许一人枯坐萧斋,求博弈不得,那就以此代替博弈,或者不是毫无用处的吧。
一九八四年四月
(节选自《负暄琐话》之《小引》,有删改)
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.“老成容易凋谢”不仅表达了作者对先生德高望重的敬佩,还表达了对先生离世的惋惜、悲伤之情。
B.时隔多年仍能一一列举先生所编的讲义,既突出了先生学问之精深广博,也饱含着对先生的钦佩与怀念。
C.花费笔墨详写先生与学生之间的小误会,集中表现了先生的拳拳爱国之心和对青年学子的殷殷期盼。
D.先生去世后,图章被他的家人贱卖,却无人问津,作者觉得可惜,这一细节表达了对先生家道没落的惋惜。
7.下列对文本二相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.“境”包含着人、事、情三个要素,记忆之“境”是那些曾让作者感动过和怀念着的人和事。
B.引用《史记》名言,来感慨太多应该被铭记的平凡人湮没于历史长河,隐含着作者的写作动机。
C.张中行认为其写作内容是“名副其实的琐屑”,体现出他对自己的作品坦诚而又谦虚的态度。
D.在作者独坐求“博弈”不得时,便用写作聊以自慰,同时也希望自己的作品能有些许意义。
8.文本一中多次写到寻求先生手迹,请从谋篇布局的角度简要分析这样写的作用。(4分)
9.文本二说,作者是将回忆“当作诗和史写的”,请谈谈文本一是如何实现“当作诗和史写”这一主观愿望的。(6分)
能力题组
现代文阅读I
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一
在新中国文学中,一直有一个重要的任务:通过人物主体的建立表现国家主体和现实的意义秩序的建立。冲突结构的设置,权威叙述者身份的确立,其目的就是为了塑造英雄人物——拥有作为信仰和行动来源的主体性的个体。正如冲突的结构必须在权威叙述者的聚焦之下才能产生文本的意义,个体在冲突结构中要获得主体本质也必须将权威叙述者的声音灌录进个体的身体。亦即表现为叙述者和人物的统一,这样人物才拥有高于行动的内心力量。这直接影响到小说人物塑造的方式,它必须抛弃故事和外部描述的手段,而采用进入人物内心的方式。阎纲指出《创业史》在人物塑造方面受到列夫·托尔斯泰的“灵魂辩证法”和鲁迅的“写灵魂”的影响,并认为这“有着很现实的意义”。李希凡也认为《创业史》如果“不是那样广阔地展开了人物内心世界的描绘”,就“不可能把那还是在社会主义萌芽生活里的新人梁生宝的共产主义风格,描绘得那样深刻感人”。这就不仅仅是对《创业史》的人物塑造技巧的探讨,而是为当时小说的人物塑造方法做了普遍性的规范了。
叙述者的声音和人物的合一,也就是“主题提炼,总是通过形象,或与形象血肉相连地进行的”,是要使“思想政治倾向成为作品的内在的力量和真正的生命”。严家炎则称之为要“化党的思想为自身血肉”。不过,既然存在着“相连地进行”和“化”的过程,就表明二者仍有距离。这种要求显示了意识形态对个体的主体本质的建构要获得合理性,除了将意识形态转化为“历史权威”之外,还必须诉诸人物可理解的性格特征。这种可理解的性格特征的内涵是什么,获得“真实性”的可理解性又从何而来?这是《创业史》出版后围绕梁生宝形象塑造而引发的一场争论的一个焦点。
争论的一方从艺术价值(成就)的角度认为梁生宝的形象不如梁三老汉来得立体和丰满,其原因是作者没有“紧紧扣住”“农民的气质”,并将此归结为作家的生活根基还不够“丰厚”。而之所以“怀疑这个人物(指梁生宝)的思想水平和政治头脑,怀疑这个人物的灵敏的政治眼光和理论水平,怀疑这个人物发现生活中平凡事件的深刻意义的可能性",是因为“用一个并不恰当的艺术标准套在新人物的身上”,且这种艺术标准并不是“一成不变”的。
争论的另一方则将梁生宝的性格特征阐释为“有明确的社会主义自觉性和坚定的革命精神”的“革命新人”。有研究者将阿Q、朱老忠、梁生宝这三个人物看成是具有历史目的发展过程的三个标志,这既表明了梁生宝的新本质和阿Q、朱老忠的具有质的不同,同时也为梁生宝本质的确立提供了历史的合法性前提。“旧农民”和“新农民”这两个概念的区分意味着两种话语的转换和新的主体本质开始建立“新农民”形象同时也是“整个国家的形象”,意味着这也是文学中新国家的主体本质和现实意义秩序的建立。
不过,以往的文学传统仍不可漠视。就像人们尽管承认粱生宝新本质的存在,但还无法将这种存在视为“自然”,还要诉诸合理性的证明一样,新的文学想象由于缺乏历史的累积还难以将自身的文学经验沉淀为“惯例”和阅读期待并进而形成新的“传统”。不过,就《创业史》的写作来说,它在总体上是完成了意识形态对新中国文学长久的期盼,这里的总体不但是指“主题”的提炼,“英雄人物”的塑造,更是指形式的寻找,一种并不只属于某个作家的个别形式,而是属于20世纪五六十年代文学的带有普遍性形式的寻找。而我们也正是在这个意义上说《创业史》是“成功的”。
(摘编自萨支山《试论五十至七十年代“农村题材”长篇小说》)
材料二
有学者对梁生宝颇有异议,认为他总能从原则出发,由理念指导-切,“哪怕是生活中一件极为平凡的事,他也能一眼就发现它的深刻意义,抓得那么敏锐,总结得那么准确。这种本领,一般参加革命若干年的干部都很难具备。”而柳青却认为,所谓“理念活动”正是梁生宝这一先进人物形象的重要特征。柳青更愿意呈现在读者面前的是一位“无产阶级先锋队战士”,而不仅仅是一位农民先进分子。
梁生宝的内心情感可能是单向度的,或是西方小说理论中所谓的“扁平”人物。与作品中不断发生自我冲突的粱三老汉、郭振山比较,其内心的戏剧性不强。梁生宝的特点在于:他在一个日常环境中,对“大意义”充满了执著的追求,“雄心勃勃地肩负起改造世界的重任”,充分意识到自己所从事工作的“历史意义”。
梁生宝内心的不断反省,区委书记和县委书记在关键时刻对梁生宝的指导和帮助,加上一位眼光敏锐的叙述者从旁点评,这就在叙述效果上造成了梁生宝互助组经济行为的政治意义之“叠加效应”。柳青叙述梁生宝在经济活动上的“创业”的起步过程,其用意不仅在表现农业生产活动和生产方式的改变本身,这只是《创业史》的小主题,其大主题则是,梁生宝通过组织互助组的创业活动,教育、带动农民们走社会主义道路,在琐碎、日常性的经济活动过程中,逐渐构筑起社会主义的意识形态大厦。
(摘编自余岱宗《“红色创业史”与革命新人的形象特征》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一-项是( )(3分)
A.在人物塑造方面,受“灵魂辩证法”和“写灵魂”理论的影响,<创业史》更加侧重对人物内心世界的描绘。
B.《创业史》运用“叙述者和人物合一”的方式,力图通过梁生宝这个典型人物形象表达特定的思想政治倾向。
C.《创业史》深入人物内心的创作方式,为20世纪五六十年代的农村题材小说创作提供了具有普遍性的规范。
D.表达农业生产活动、方式改变的小主题和表现引领人民走向社会主义的大主题,也是《创业史》的成功之处。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )(3分)
A.梁生宝形象的典型性体现在他和阿Q朱老忠一样,是历史发展过程中的一个标志,是代表国家形象的革命新人。
B.梁生宝的“新农民”形象还无法被视为“自然”,其合理性也有待证明,但它完成了意识形态对新中国文学的期盼。
C.有学者认为,梁三老汉的形象比梁生宝更为立体和丰满,是因为梁三老汉有不断发生的自我冲突,内心戏剧性强。
D.梁生宝的自我反省、上级领导的指导帮助、叙述者的参与构成的“叠加效应”加强了人物的真实性和可理解性。
3.结合材料内容,下列节选不能体现“‘理念活动'正是梁生宝这一先进人物形象的重要特征”的一项是( )(3分)
A.生宝心里恍恍惚惚:这难道是种地吗?这难道是跑山吗?啊呀!这形式上是种地、跑山,这实质上是革命嘛!这是积蓄着力量,准备推翻私有制度哩嘛!
B.十三岁就给财东家熬半拉子长工,青年时代又在秦岭荒山里混日子,生宝不知道还有什么可以叫作“困难”!他觉得:照党的指示给群众办事,“受苦”就是享乐。
C.生宝在前边走着,不喜欢听这些话。他感觉到他这个知心朋友,在婚姻问题上可同他有很大距离。什么“对眼不对眼”,什么“谁寻谁”,听起来有做买卖的味道。
D.“爹,”生宝解释说,“当饲养员不光是喂牲口,还要给做活人分配牲口,责任大哩。我当社主任,你当饲养员不合适。咱这是社会主义,不是合伙做买卖。”
4.请简要分析材料一的论述思路。(4分)
5.有学者评价,梁生宝是西方小说理论中的“扁平人物”。柳青为什么要将梁生宝塑造成为“扁平人物” 请结合两则材料简要概括。(6 分)
现代文阅读II
阅读下面的文字,完成6-9题。
文本一:
时间怎样地行走
迟子建
墙上的挂钟,曾是我童年最爱看的一道风景,我对它有一种说不出的崇拜,因为它掌管着时间, 我们的作息似乎都受着它的支配 。我觉得左右摇摆的钟摆,就是一张可以对所有人发号施令的嘴,它说什么,我们就得乖乖地听。到了指定的时间,我们得起床上学,我们得做课间操,我们得被父母吆喝着去睡觉……虽然说,有的时候,我们还没睡够不想起床,我们在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉,都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐。他们理直气壮呵斥我们的话与挂钟息息相关,“都几点了, 还不起床”,要么就是“都几点了,还在外面疯玩,快睡觉去!”这时候,我觉得挂钟就是一个拿着烟袋锅磕着我们脑门的狠心的老头,又凶又倔,真想把它给掀翻在地让它永远不能再行走。
在我的想象中,它就是一个看不见形影的家长,严厉而又古板。但有时候它也是温情的,比如除夕夜里,它的每一声脚步都给我们带来快乐,我们可以放纵地提着灯笼在白雪地上玩个尽兴,可以在子时钟声敲响后得到梦寐以求的压岁钱,想着用这钱可以买糖果来甜甜自己的嘴,真想在雪地上畅快地打几个滚。
我那时天真地以为时间是被一双神秘大手给放在挂钟里的,从来不认为那是机械的产物。它每时每刻地行走着,走得不慌不忙,气定神凝,它不会因为贪恋窗外鸟语花香的美景而放慢脚步,也不会因为北风肆虐大雪纷飞而加快脚步,它的脚是世界上最能经得起诱惑的脚,从来都是循着固定的轨迹行走。我喜欢听它前行的声音,总是一个节奏,好像一首温馨的摇篮曲……时间藏在挂钟里,与我们一同经历着风霜雪雨、潮起潮落。
我上初中以后,手表就比较普及了,我看见时间躲在一个小小的圆盘里,在我们的手腕上跳舞,它跳得静悄悄的,不像墙上的挂钟,行进得那么清脆悦耳,“答”“滴答”的声音不绝于耳。所以,手表里的时间总给我们一种鬼鬼祟祟的感觉,从这里走出来的时间因为没有声色而少了几分气势,这样的时间仿佛也没了威严,不值得尊重,所以明明到了上课时间我还会磨蹭一两分钟再进教室,手表里的时间也就因此显得有些落寞。
后来,生活变得丰富多彩了,时间栖身的地方就多了,项链坠可以隐藏着时间,让时间和心脏一起跳动;台历上镶嵌着时间,时间和日子交相辉映;玩具里放置着时间,时间就有了几分游戏的成分;至于计算机和手提电话,只要我们一打开它们,率先映入眼帘的就有时间……时间如繁星一样到处闪烁着,它越来越多,也就越来越显得匆匆了。
十几年前的一天,我在北京第一次发现了时间的痕迹,我在梳头时发现了一根白发,它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛,我知道,时间其实一直悄悄地躲在我的头发里行走,只不过它这一次露出了痕迹而已。我明白,时间让花朵绽放的时候也会让人的眼角绽放出花朵――鱼尾纹;时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂;让车轮的辐条越来越沾染上锈迹;让一座老屋逐渐地驼了背……时间还会变戏法,它能让一个活生生的人在瞬间消失在他们曾为之辛勤劳作着的土地上,我的祖父、外祖父和父亲,就这样,让时间给无声地接走了,再也看不到他们的脚印,只能再清冷的梦中见到他们依稀的身影……他们不在了,可时间还在,它总是持之以恒、激情澎湃地行走着……在我们看不到的角落,在我们不经意走过的地方,在日月星辰中、在梦中。
我终于明白,挂钟上的时间和手表里的时间,只是时间的一个表象而已,它存在于更丰富的日常生活中……在涨了又枯的河流中;在小孩子戏耍的笑声中;在花开花落中;在侯鸟的一次次迁徙中;在我们岁岁不同的脸庞中;在桌子椅子不断增添的新的划痕中;在一个人的声音又清脆而变得沙哑的过程中;在一场接着一场去了又来的寒冷和飞雪中。只要我们在行走,时间就会行走。我们和时间是一对情侣,相依相偎着,不朽的它会在我们不知不觉间引领着我们一直走到地老天荒。
文本二:
当我读完《迟子建散文》时,那种温馨、恬静,放射出穿透时空的光辉,带着精神的圣洁照亮了我的心田,让我们感受到立体、丰厚、富有生命实感的审美品格。无论小说还是散文,她的创作都执着于一个主题——诗意和温情。作家一次次带着初生牛犊的勇气,用她那只充满灵性的笔拨开阴霾,在生活的边界和存在的缝隙中,捕捉着温情而诗意的光亮。迟子建散文最打动人心的是那种面对命运不屈的顽强,她带着一种温暖的鼓舞人心的力量,在光明与黑暗的无间之隙寻找灵魂的安居之所。她的散文大气豁达,在柔肠中透出坚硬的质感,以文学的方式将个人的经验融化到大千世界中,让我们在光明和温暖中获得了对“美”的重新理解和认识,从而呈现出“独有的美的特质”。
——选自梁海《诗意与温情——读<迟子建散文>》
6.下列有关文本内容和艺术特色的说法不正确的是( )(3分)
A.文本一概述了时间的各种行走方式,依次写了时间在钟表中、生活中、生命中行走,让读者,尤其是身为高三学生的各位同学深有感触。
B.文本一写到白发“在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛”,这让作者发现了时间的足迹,感受到时光流逝、岁月凋零。
C.文本一写作者到了上课时间还要磨蹭一会儿再进教室,又写随着生活变得丰富多彩时间越显匆匆,表达了因浪费时间而产生的一丝遗憾。
D.文本二准确评价了迟子建的散文,其中的“诗意与温情”在文本一中体现得淋漓尽致,那鼓舞人心的力量帮助读者找到灵魂的安居之所。
7.下列名句最能体现文本一对时间的认识的是( )(3分)
A.时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上挖掘深沟浅槽。——莎士比亚
B.谁能以深刻的内容充实每个瞬间,谁就是在无限地延长自己的时间。——库尔茨
C.时间像奔腾澎湃的急湍,它一去无还,毫不留恋。——塞万提斯
D.少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹
8.文本一是围绕人的成长与对时间的感受来展开的,请梳理作者的思路。(4分)
9.请结合文本二,分析文本一中“独有的美的特质”体现在哪些方面。(6分)
2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析
基础题组
现代文阅读I
1.(3分)D(A项“都写于南下之时”错,B项“用对比的手法写出自己对贵族的厌恶,表现了对百姓的关心”错,C项“思乡之情强烈”错)
2.(3分)C(A项过于绝对,B项强加因果,D项“因为他们知道这样的作品难成佳品”错)
3.(3分)A(这一句表述的是人生的不同状态,并非创作)
4.①全文采用分总结构,先分说曹操、李白、陶潜、苏轼的事例,然后总结“诗穷而后工”的道理,提出要学习古人直面困难的坚强精神。②综合运用了举例论证、对比论证、引用论证多种论证方法,增强了文章的说服力。(4分。一点2分)
5.这种说法不准确。①仕途的坎坷与文章作得好之间并无直接的联系。②文章所以不朽,得益于文章的艺术创造和思想内涵,并不是因为诗人炫穷、搏同情而得到世人的称赞。③屈原的遭际会让他对世事有更深层次的理解,但能否写成文章要靠诗人自身的才华。(6分。一点2分)
现代文阅读II
6.(3分)
D(“对先生家道没落的惋惜”分析不正确.)
7.(3分)
D(文中“求博弈不得”的不是作者,而是读者,作者希望自己的作品能够对读者有用处。)
8.(4分)
①文本一以未得先生手迹的遗憾开始,后写错过先生图章,再写两次幸运得到手迹,最后以送同学手迹结尾,围绕寻求先生手迹来行文;②这样写使内容组织有序,重点突出,首尾呼应。
[每点2分,意思对即可.]
9.(6分)
①以作者对先生学问人品的敬仰与追思之情贯穿全文,具有浓郁的抒彩;②记录先生学问人品和爱国之情的事迹,真实可信,对读者有价值:③全文将抒情和写实有机融合,
既表现先生是“可传之人”,也记叙了先生的“可感之事”,更表达了对先生的“可念之情”.[每点2分.意思对即可.]
能力题组
现代文阅读I
1.C(《创业史》为二十世纪五六十年代小说创作提供的具有普遍性的规范指的是,通过让叙述者与人物合一的方式来塑造人物,即让意识形态诉诸人物个性。)
2.A(B“完成意识形态对中国文学期盼”的是主题的提炼、形象的塑造和塑造形象方式的寻找,而不仅仅是梁生宝形象的塑造;C 因果关系不成立,原因应为“学者认为梁三老汉比梁生宝更符合‘农民气质’”;D“叠加效应”增强的是作品的“政治意义”,而恰恰降低了人物形象的真实性和可理解性。)
3.C(仅为心理描写,不符合文本中人物“理念活动”的特征,即从原则出发的指导性。)
4.①首先提出:《创业史》通过“叙述者和人物统一”的方式塑造“英雄人物”来表现新国家的主体本质和现实意义秩序的创作方法,为20世纪五六十年代小说创作提供了较好的范式。②接着通过分析《创业史》所引发争论的双方观点,从而论证“叙述者和人物统一”这种方式具有其合理性。③最后总结《创业史》所运用的这种创作手法对新中国文学的价值和意义。(①③各1分,②2分,共4分)
5.①从塑造人物形象的角度:梁生宝这一人物形象所具有的“理念活动”的重要特征,使“无产阶级先锋战士”形象更为突出;②从特定历史时期的角度:梁生宝这个“扁平人物”形象,具有20世纪五六十年代“新农民”形象的真实性和合理性;③从作家写作意图的角度:将梁生宝塑造成具有“在日常生活中,执著追求‘大意义’”的“扁平人物”,能更好地凸显“在日常的经济活动中,逐渐构筑起社会主义意识形态大厦”的大主题。(每点2分)
现代文阅读II
6.C(C.“遗憾”于文无据)
7.B(由主旨推得B正确)
8.①小时候贪玩而痛恨时间的管束→②初中时漠视时间而不刻苦学习→③十几年前发现白发而感叹时光飞逝时光飞逝→④现在明白应该和时间一起走过充实的人生。(每点1分)
9.①所用的表现手法具有“美质”。作者将时间人格化,“行走”生动形象地体现了时光的流逝;又把鱼尾纹比作眼角绽放的花朵,形象贴切。②所思所感具有“美质”。作者认为时间并不是无情地抛弃我们,而是我们的情侣,伴随我们走过一生。我们应该热爱、珍惜时间,让生命在时间里充满意义,绽放光彩。③语言风格具有“美质”。文章语言灵动,晶莹明亮,有一种温暖的鼓舞人心的诗意和温情。(每点2分,3点6分)