木兰诗

课件47张PPT。花木兰　　　　
花木兰是北朝时河南省虞城县人。女扮男装，代父从军，屡立战功。凯旋而归，帝封官嘉奖，木兰不受，欲纳宫中，以死拒之。唐初，追封为孝烈将军。人们为纪念她，于唐代修建花木兰祠。　　 《木兰诗》选自宋代·郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。叙述了古代英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事。乐府双璧北朝：
《木兰诗》南朝：
《孔雀东南飞》作品简介 继《诗经》《楚辞》之后,在汉魏六朝文学史上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府诗”，它大放异彩， 成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。
“乐府”本是古代主管音乐的官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采集诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。
秦朝及西汉惠帝时设有“乐府令”，汉武帝时的乐府规模较大。采集民间诗歌和乐曲。
后来人们将乐府采集的诗篇称为“乐府诗”。乐府诗和乐府机杼zhù军帖tiě可汗kè hán金柝tuò鞍鞯ān jiān戎机róng jī 辔头pèi 云鬓 bìn溅溅jiān jiān燕山yān胡骑jì啾啾jiū jiū著我旧时裳zhuó cháng辨析字词朔气金柝 十二转百千强扶将shuòtuòzhuǎnqiángjiāng傍bàng唧唧：织机声。一说叹息声。
复：又。
当：对着。
户：门。
机杼：指织布机。杼：机梭。
惟：只。 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 唧唧又唧唧的声音传来，木兰正对着门织布。听不到织布机发出的声音，只听到木兰在不住地叹息。何所思：想的是什么。
忆：思念。何所忆，意思是“思念的是谁”。
无所思：没有思念什么。
军帖：军中的文告。
可汗：古代某些少数民族君主的称号。
点兵：征兵。问女何所思，
问女何所忆。
女亦无所思，
女亦无所忆。
昨夜见军帖，
可汗大点兵。
问木兰想起了什么，问木兰思念着什么。木兰没有想什么，木兰没有思念什么。昨夜看到征兵的文书，可汗在大规模地征兵，军书：指征兵的名册。
十二卷：指多册。
爷：与下文“阿爷”，均指父亲。
长兄：兄长。
愿为： “愿为（之）”的省略，意思是愿意替父出征。
市： “买”。 军书十二卷，
卷卷有爷名。
阿爷无大儿，
木兰无长兄，
愿为市鞍马，
从此替爷征。 征兵的名册有很多卷，卷卷都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有哥哥，木兰愿意为此去买鞍马，从此代替父亲去从军打仗。 鞯：马鞍下的垫子。
辔头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
旦：早晨。东市买骏马，
西市买鞍鞯，
南市买辔头，
北市买长鞭。
旦辞爷娘去，
暮宿黄河边， 去东边的集市买来骏马，到西边的集市买来马鞍和马鞍下的垫子，去南边的集市买来马嚼子和缰绳，到北边的集市买来长长的马鞭。早晨告别爹娘离开，夜晚宿营在黄河边上，但：只。
溅溅：流水声。
胡：古时对我国北方少数民族的称呼。
骑：此指战马。
啾啾： 战马嘶叫声。不闻爷娘唤女声，
但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，
暮至黑山头，
不闻爷娘唤女声，
但闻燕山胡骑鸣啾啾。 听不到爹娘呼唤女儿的声音，只听到黄河流水的声音。早晨告别黄河离开，晚上就到了黑山头，听不到爹娘呼唤女儿的声音，只听到燕山胡人的战马鸣叫的声音。 戎机：战场。戎，军事。
度：过。
朔气：北方的寒气。
金柝：军中守夜打更的器具。此指打更的声音。
铁衣：铠甲。
百战死：多次战斗出生入死。
壮士：指木兰等。 万里赴戎机，
关山度若飞。
朔气传金柝，
寒光照铁衣。
将军百战死，
壮士十年归。 不远万里，奔赴战场。像飞一样跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照在将士的铠甲上。将士们身经百战，出生入死，多年后才胜利归来。 明堂：朝廷。
策：本义为竹简，此处用为动词，“记下”。
十二转：指多次。
赐：赏给。
百千强：百千有余。归来见天子，
天子坐明堂。
策勋十二转，
赏赐百千强。
回来去见天子，天子坐在朝堂上。记了很多次功，赏赐很多很多的财物。不用：不做。
尚书郎：尚书省的官。尚书省为管理国家政事的机关。
千里足：千里马。 可汗问所欲，
木兰不用尚书郎；
愿驰千里足，
送儿还故乡。
可汗问（木兰）想要什么，木兰不愿做尚书省的官；（木兰回答）只希望有匹千里马，送我回到故乡去。 郭：外城。
扶将：扶持。
将：扶。
霍霍：磨刀的声音。爷娘闻女来，
出郭相扶将；
阿姊闻妹来，
当户理红妆；
小弟闻姊来，
磨刀霍霍向猪羊。 爹娘听说女儿回来了，互相扶持着到外城来迎接；姐姐听说妹妹回来了，对着门梳装打扮；小弟弟听说姐姐回来，霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。阁：指闺房。
著：同“着”，穿。开我东阁门，
坐我西阁床，
脱我战时袍，
著我旧时裳。 推开我东阁的门，坐在我西阁的床上，脱下我战时的铠甲，穿上我以前的衣裳。阁：指闺房。
著：同“着”，穿。
云鬓：象云样的鬓发。
帖：同“贴”。
花黄：古时妇女脸上的一种装饰。
火：同“伙”。 当窗理云鬓，
对镜帖花黄。
出门看火伴，
火伴皆惊忙：
同行十二年，
不知木兰是女郎。 穿上我以前的衣裳，对着窗户梳理像云那样的鬓发，对着镜子贴上黄色的面花。走出门看望伙伴，伙伴们都吃惊忙乱得不得了：和木兰在一起战斗了多年，竟然不知道木兰是姑娘。 扑朔：爬搔。
迷离：眯着眼。
傍地：贴着地面。
走：跑。
安： “怎么”。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着（所以容易辨别），雄雌两只兔子一起并排着跑，怎么能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？ 代父从军征战沙场建功受封辞官回乡 用小标题的形式概括全诗内容，力求文字简洁、工整。诗中是如何安排详略的？为什么要如此安排?—— 详 写—— 略 写—— 详 写—— 详 写详写女儿情态，略写英雄气慨。因为这首诗所要突出的是对木兰孝敬父母、深明大义、勇担重任的性格的颂扬。隐含作者对美好生活的向往和对战争的冷淡。（在内容上）突出木兰的女儿情态，丰富了木兰的英雄性格，使得人物形象真实感人。（在结构上）详略得当，使全诗显得简洁紧凑。好 处代父从军征战沙场建功受封辞官回乡找一找诗中出现的各种修辞互文 顶针复沓比喻 对偶 排比夸张 复沓，又叫复唱，语出：《庄子·田子方》，指句子和句子之间可以更换少数的词语，是诗歌或散文创作中常用的一种艺术表现手法；它可以起到突出思想，强调感情，分清层次，加强节奏和提醒读者等效果。 所谓“互文”，即上下句的意思是互相交错、互相补充的。互文是古诗文中常用的一种修辞手法，是指一联中的两句词语意思互相补充，结合起来表示一个完整意思的修辞手法。（上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。） 东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
开我东阁门，坐我西阁床，
脱我战时袍，著我旧时裳，
当窗理云鬓，对镜帖花黄。互文句女亦无所思，女亦无所回忆。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮宿黑山头，
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。复沓句军书十二卷，卷卷有爷名。
壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂。
出门看火伴，火伴皆惊忙。顶针句朔气传金柝，寒光照铁衣。
阿爷无大儿，木兰无长兄。
脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。对偶句爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。排比句万里赴戎机，关山度若飞。夸张句雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；比喻句 如何理解“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”？???翻译：到东边的集市买来骏马，到西边的集市买来马鞭和马鞍下的垫子，到南边的集市买来马嚼子和缰绳，到北边的集市买来长长的马鞭。这四句的意思是到各处街市备办鞍马等战具，不是一处地方买一样东西。 作用：运用了互文的修辞手法，渲染了木兰战前准备的紧张忙碌。 问题探究爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
运用了什么修辞手法，有何好处？排比
渲染了家中的欢乐气氛。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离之中有一成语：扑朔迷离 原指难辨雌雄的兔子，比喻辨认不清男女。后来形容事情错综复杂，不容易看清真相。 课堂讨论 一千多年来，木兰的形象一直深受人们喜爱，原因是什么？巾帼英雄木兰勤劳善良 孝顺 深明大义勇敢坚毅 忠孝两全淳厚质朴 聪明机敏热爱亲人 报效国家不慕名利 热爱和平通假字帖：“帖”通“贴”，粘贴。
火：“火”通“伙”，伙伴。
著：“著”通“着”，穿。古今异义户{古义：门今义：一户人家走{古义：跑今义：行走十二{古义：表多数今义：数词但{古义：只今义：表转折不用{古义：不愿做今义：不必爷{古义：父亲今义：爷爷忆{古义：思念今义：回忆迷离{古义：眯着眼今义：模糊而难以分辨清楚一词多义帖{tiē帖通贴，贴上tiě军中的文告市{愿为市鞍马：买东市买骏马：集市将{将军百战死：将军出郭相扶将：扶持特殊句式1.省略句：愿为市鞍马
应为“原为（此/之）市鞍马”2.倒装句：问女何所思
宾语前置，应为“所思何”?????? 木兰在国家需要关头，父亲年老之时，毅然女扮男装，代父从军，驰骋沙场，立下汗马功劳。得胜归来之后，她又谢绝高官厚禄，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人的责任感融合在一起。木兰的形象，集中体现中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、朴实的优秀品质。这种传奇色彩和美好的性格使木兰成为经千年而不衰的家喻户晓的女英雄的形象，深受人们喜爱。 小 结巾帼不让须眉“巾帼不让须眉”是什么意思? 巾帼一般是指妇女(是从女性的头饰来称的)； 须眉则是指壮年的男子(也是从头饰的样式而得的称呼) ； 意思是：女子未必就比男子差,或是不比男子差。 列举我国历史上还有哪些著名的女英雄。 穆桂英
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