高中语文统编版选择性必修中册 第6课 记念刘和珍君(共20张PPT)

(共20张PPT)
1. 了解文章的写作背景，理清写作思路，体会作者“悲”“愤”交织的感情。
2. 品味语言，结合语境理解文中重要句子的含意；学习记叙、议论、抒情相结合的写法。
3. 根据人物外貌、行为及细节描写，分析刘和珍的形象。
4. 探究鲁迅以纪念刘和珍作为写作切入点来纪念“三一八”惨案的创作意图及其对请愿事件的观点态度。
素养目标
记念刘和珍君
作者简介
鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家，新文学运动的奠基人，五四新文化运动的旗手。1902 年去日本学医，鲁迅一生追求民主，用手中的笔为武器，与压迫民众的旧思想、旧文化、旧势力斗争，不畏强暴，铁骨铮铮；同时又十分热心帮助提携年轻人。鲁迅在《自嘲》里写道“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这也是他一生的真实写照。
“鲁迅”是他1918 年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。1919 年到1936 年间，他陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》《南腔北调集》等。其中，1921 年发表的中篇小说《阿Q 正传》是中国现代文学史上的不朽杰作。
鲁迅的小说取材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。散文以追忆儿时往事为主，平易晓畅，风趣生动。
题目解说
记念，现在写作“纪念”，表明这是一篇记叙性文章。君，是对人的尊称。作者用“君”来称呼刘和珍，是对她的礼赞。本文以纪念刘和珍为切入点，对“三一八”惨案作总结评述。
知识链接
杂　文
杂文，现代散文中的一类，是直接而迅速地反映社会事变或动向的文艺性论文，具有短小、活泼、锋利、隽永、富有战斗性的特点。它的内容广泛，形式多样。有关社会生活、文化动态以及政治事变的杂感、杂谈、杂论、随笔，都可归入这一类。
杂文在中国古已有之，而现代杂文的兴起、发展和繁荣，和鲁迅是分不开的。在鲁迅的笔下，杂文具有一种自由摹写世相、叙述见闻、评说人事、言志抒情、启迪思想和反抗现实的使命，从而以博大精深的思想内涵和独特完美的艺术形式，攀上了中国文学的高峰，进入了“高尚的文学楼台”。
写作背景
1926 年3 月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军与之作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，同时又纠合英、美、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护八国联军入侵时与清政府签订的《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集结各国军队，准备武力进攻。
3 月18 日，北京各界民众在天安门前集会，抗议帝国主义侵犯我国主权，会后到执政府前请愿。当游行队伍到达时，早已戒备森严的卫兵突然向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤二百余人，制造了屠杀爱国民众的“三一八”惨案。
惨案发生后，依附军阀的反动文人污蔑参加请愿的群众是“暴徒”，说“民众领袖”“犯了故意引人去死地的嫌疑”。当噩耗传来时，鲁迅悲愤异常，相继写了《无花的蔷薇之二》《死地》《可惨与可笑》等文。4 月1 日，他又写下了《记念刘和珍君》，深切哀悼革命青年。
资料链接
城头变幻大王旗”的北洋政府
北 洋 政 府（1912—1928） 于 1912 年袁世凯在北京就任中华民国临时大总统后形成。袁世凯死后，北洋军阀分裂为皖系（段祺瑞）、直系（冯国璋）、奉系（张作霖）三大派系。各派系在列强的支持下，先后爆发直皖战争、第一次直奉战争、第二次直奉战争。胜利者则把持北洋政府实权，以中央政权的名义发号施令，谋求自身利益。由于政权更迭频繁，被形象地称为“城头变幻大王旗”［出自鲁迅《无题》（惯于长夜过春时）诗］。这一时期是 20 世纪中国历史上最黑暗的一页，特别是政治方面，腐败、专制、独裁几乎是这一阶段的代名词。然而，许多伟大的历史事件，如新文化运动、马克思主义的广泛传播以及中国共产党的创立和壮大等，都发生在这一时期。
北京女子师范大学校长杨荫榆
杨荫榆，1884 年出生于江苏无锡。曾留学日本和美国，获哥伦比亚大学教育专业硕士学位。1924 年被任命为北京女子师范大学校长。她深受欧风美雨的熏陶，一味强调秩序、学风，限制学生思想和行动的自由。1925 年，女师大学生自治会向杨荫榆递交了要她去职的宣言，她借故宣布开除刘和珍、许广平等 6 名学生。下半年，女师大学潮日炽，杨荫榆被免职。1927 年，杨荫榆至苏州女子师范学校任教。全民族抗战爆发后，日军侵占苏州，要杨荫榆出任伪职，遭到她的严词拒绝。面对日军烧杀抢掠的暴行，她还曾几次到日军司令部提出抗议。一天，几个被日军追逐的妇女逃至杨荫榆家，杨荫榆勇敢地站出来同日军交涉，保护了这些中国妇女。1938 年 1 月 1 日，两名日军把她诱出家门，将其杀害。她终以正义和无畏的精神，为自己的人生画上一个美丽的句号。
课文探究
1.两个“只能如此而已”表达了作者怎样的心情？
运用反复的修辞手法，强调自己的悲愤感情用文字不足以尽情宣泄，足见悲愤之情深沉浓烈，表现了“我”因为没有更好的形式来纪念逝者而深感无奈和伤痛。
2.“我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄 的祭品，奉献于逝者的灵前。”具有怎样的深刻含意？
“非人间”形容当时如同地狱一般的黑暗现实。“浓黑的悲凉”突出了极度悲凉的心情。“快意于我的苦痛”实际上是警告反动派别高兴得太早了，总有一天血债必将血偿。“它们”指反动派和那些“所谓学者文人”。“后死者”是作者的自称。画线句的整体意思是：一是更深入地体会了这“浓黑的悲凉”的“非人间”；二是因不能用更好的形式来纪念烈士而感到深深的歉疚；三是警告“非人间”的魑魅魍魉，不要因为可以肆无忌惮地杀人而高兴得太早，血债一定要用血来还。
3.“真的猛士，敢于直面惨淡的人生 ，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”如何理解其含意？
真正的革命志士，能勇敢面对反动统治下的血腥屠杀，为推翻黑暗的反动统治而英勇斗争。“哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年。他们为社会的黑暗和民族的苦难而哀痛，为能够打破这黑暗、使民族摆脱苦难而奋斗牺牲感到幸福。这是对刘和珍等“真的猛士”的崇高礼赞。
4.作者为什么先承认后否认刘和珍是“我”的学生？
先承认，因为刘和珍确实是“我”的学生；但她现在为了中国而死，而“我”却“苟活到现在”，“我”应该表达“我”的尊敬，所以后面又否认了。这既是自我解剖，又表达了对刘和珍的敬意。
5“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”有什么深刻含意。
反复运用“沉默”一词，表达了作者对国人麻木的焦虑，对民族前途的担忧，对革命爆发的渴望。“不在”“就在”这一选择复句，表达了一种非此即彼、毋庸置疑的坚定语气，警醒和激励一切不愿也不忍民族衰亡的有血性的中华儿女在沉默中爆发。
6.如何理解“伟绩”“武功”这两个词语？
“伟绩”“武功”本是褒义词，这里为反语，是对中外杀人者的辛辣讽刺。“中国军人”的“伟绩”是“屠戮”柔弱的“妇婴”（刘和珍等女子），日、美、英等“八国联军”的“武功”是“惩创”手无寸铁的“学生”（同样指刘和珍等人）。这两个词，揭露和讽刺反动派凶残的本质，力透纸背。
内容小结
主题归纳
《记念刘和珍君》通过悼念刘和珍，深刻揭露段祺瑞执政府杀害爱国青年的滔天罪行，痛斥走狗文人造谣污蔑爱国青年的无耻卑劣行径，高度赞扬爱国青年临危不惧、团结友爱的高尚品质和殒身不恤的爱国精神，告诫爱国青年要注意斗争方式，呼唤民众牢记血债，激励猛士要奋然前行。
深入探究
不好。如果先写刘和珍平时的表现，再按时间顺序展开，就成了单为刘和珍一人作纪念文章或作传了，而本文题目虽为“记念刘和珍君”，实际目的却是以“记念刘和珍君”为切入点，评述这次惨案，警醒人们不忘血债。从写作缘由写起，正好概括了发生惨案两周来各方面的动态和作者的感情历程，既营造了浓郁的抒情氛围，又丰富了文章内涵，延展了写作目的。
1.本文如果直接从第三节刘和珍的平时表现写起，把一、二节移到第五节后，按时间顺序展开思路，好不好？为什么？
文中有三次出现作者关于“写一点东西”的不同表述。几乎完全相同的语句接连出现三次，并不是简单的重复，而是作者发自肺腑的声音。
① 第一次：“我也早觉得有写一点东西的必要了”是针对刘和珍来说的。鲁迅所编辑的刊物因其战斗性往往被查封和扼杀，以至于“有始无终”，“销行一向就甚为寥落，然而在这样
的生活艰难中”，刘和珍“毅然”预定了《莽原》全年。对这样一位热切地渴求革命真理的青年，对这样一位与作者有着师生之谊的忘年知音，对这样一位“为了中国而死的中国的青年”，鲁迅不仅是因为程君的请求，更是发自内心地觉得“早”该“写一点东西”来纪念她，以表悲痛之情。
2. 　文中有几次出现作者关于“写一点东西”的不同表述，请找出并体味其中的感情变化。
② 第二次：“我也早觉得有写一点东西的必要了”是紧接着“我们还在这样的世上活着”出现的。“这样的世上”是指反动统治者与其走狗文人把持着的“似人非人的世界”。这世上既有“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的真的猛士，又有许多麻木的庸人；他们不但不能像猛士一样“奋然而前行”，反而做了反动统治者的帮凶来“维持着这似人非人的世界”。这里的“写一点东西的必要”是指控诉暴行、揭穿流言、唤醒民众的必要，是作者对本文写作目的之一的表述，也表达了作者对“似人非人”世界的强烈痛恨。
③ 第三次：“我正有写一点东西的必要了”是针对“庸人”而言的。“造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀”。惨案才过去两个星期，而“忘却的救主快要降临了”。难道烈士的鲜血就这样白流了吗？敌人欠下的血债就不讨还了吗？不能！这里“正有写一点东西的必要”是作者对本文写作目的之一的强调，表达了作者对习惯于“ 忘却”的庸人们的不满和提醒他们不要忘记烈士鲜血的强烈希望之情。
（1）事迹
① 生前爱看鲁迅的文章；② 毅然预定了《莽原》全年；③ 成为学生自治会职员；④ 常常微笑着，态度很温和；⑤ 虑及母校前途，黯然至于泣下；⑥“欣然前往”参加请愿运动；⑦ 中弹后又被棍打而牺牲。
（2）形象
刘和珍是一个进步学生，是站在时代前列的新女性。文章对刘和珍的描写不多，但可以看出她热心政治运动，追求进步；有组织能力，在同学中有威信；本性善良，为人谦和；勇赴国难，殒身不恤。
3. 文章叙述了刘和珍的哪些事？从中可以看出刘和珍是怎样的一个人？
“中国人”泛指所有的中国人。
“庸人”即平庸之人。他们对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有所哀痛；但是，他们不敢“直面惨淡的人生”，不敢“正视淋漓的鲜血”，他们特别容易“忘却”历史的教训。他们的苟且偷生在客观上起着维持这“似人非人的世界”的作用。
“苟活者”是有一定是非观念，不忘却烈士的死难而又没有行动起来的人。他们“在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望”，他们有可能走向斗争。“苟活者”中包括“苟活到现在”的“我”，这是作者的谦辞，意在突出刘和珍“为了中国而死”的光荣。
“无恶意的闲人”指一般庸俗的市民。这种人尽管在政治上同反动派及其走狗文人（“有恶意的闲人”）有着根本的区别，但是他们对世界的态度极端冷漠，冷眼旁观，甚至把烈士的鲜血当作他们茶余饭后的谈资。对这种人，作者几乎不抱希望。
4.文中的“中国人”“庸人”“苟活者”“无恶意的闲人”各指什么样的人？