第六单元课外古诗词诵读《贾生》课件(共21张PPT)

(共21张PPT)
课外古诗词诵读-贾生
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春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
［《无题》（其一）］
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
［《无题》（其二）］
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（《夜雨寄北》）
以诗
入诗
同学们，央视有一档关于诗词的节目，非常红火，谁知道？腹有诗书气自华，那我们也来对两句，展示一下你的才思、你的底蕴，好不好？
春蚕到死丝方尽，____________________。(《无题二首》其一)
身无彩凤双飞翼，___________________。(《无题二首》其一)
何当共剪两窗烛，___________________。(《夜雨寄北》)
其实啊，这几句脍炙人口的诗，有着一个共同的作者，谁知道？看来，大家的功底还真厚实，你们的“诗和远方”值得期待！
今天，我们继续走进这位诗人，品味其《贾生》一诗的内容之美、结构之巧、诗情之妙。
中国诗词大会
蜡炬成灰泪始干
心有灵犀一点通
却话巴山夜雨时
开成二年（八三七）进士，授秘书省校书郎，补宏农尉。年轻时即以文才受令狐楚的赏识，可是李商隐却与泾源节度使王茂元之女结婚。当时牛李党争正在尖锐时期，令狐楚是牛党，王茂元则是与李党有关。宣宗即位以后，牛党当权，令狐楚儿子当了宰相，打击一切与李党有关的人，从此李商隐一直被压抑而抬不起头。几次到长安活动，只补得了一个太常博士。最后死于荥阳，年仅四十七岁。 李商隐是唐朝一位有着独特成就，对后世产生过巨大影响而大家的评价又极为分歧的诗人。
了解作者
李商隐(约813一约858），字义山，号玉谿生，原籍怀州河内(今河南沁阳)，晚唐诗人。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗，写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”。代表作有《夜雨寄北》《登乐游原》《无题》《锦瑟》等。
作
者
简
介
知人论世
——关于“贾生”
贾谊（公元前200年～公元前168年），洛阳（今河南省洛阳市）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅三十三岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
诗意：
汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的政治才能更是无人能比。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是询问鬼神之事。
写作背景
李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。
诵读，品内容之美
——字正腔圆地读
贾生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
zhú
cāng
北宋 王安石
一时谋议略施行， 谁道君王薄贾生。 爵位自高言尽废， 古来何啻万公卿。
七绝·贾谊
毛泽东
贾生才调更无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。
七律·咏贾谊
毛泽东
少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。 雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。
田园言怀
李白
贾谊三年谪，班超万里侯。 何如牵白犊，饮水对清流。
长沙过贾谊宅
唐 刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
品味赏析
“可怜夜半虚前席”中的“可怜”一词是什么意思？表达了诗人怎样的感情
“可怜”是“可惜”的意思，也有“可悲”的意味在其中。
表达了诗人对文帝不顾百姓苍生疾苦的批评之情，嘲讽了封建统治者求贤的虚伪，也寄寓了自己怀才不遇的感慨。
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神。
指汉文帝向前移动座席，靠近贾谊，以便更好地倾听。
徒然
指百姓。
诵读，品结构之巧
补充，带有“可怜”的诗句，体会其在不同诗句中的含义。
“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”（《暮江吟》白居易）
“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒(《卖炭翁》白居易)”
“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟”（《登楼》杜甫）
可爱
值得怜悯
可叹
②次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾生的推服器重。如果不看下文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。其实，这正是作者故弄狡狯之处。
赏读，品内容之美
汉文帝为了求贤曾在未央宫前殿的正室里召见被逐之臣，论那贾谊的政治才能，确实是十分脱俗超群。可惜的是谈到三更半夜徒然向前移席，
他问的并不是天下百姓，而只不过是鬼神的事！
研读，品诗情之妙
　1.对于汉文帝求贤若渴,夜半与贾谊促膝长谈的做法,诗人持什么态度 由此可见本诗用了怎样的写作手法
诗人语含讽刺,用了欲抑先扬的写法。诗的前两句从正面着笔,丝毫不露贬义,仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴,虚怀若谷,和对贾生的赞叹。可是读了后面两句,才恍然大悟,原来郑重求贤,虚心垂询,推重叹服,乃至促膝谈心,不是为了寻求治国安民之道,却是为了“问鬼神”的本原问题!这究竟是什么样的求贤,对贤者又究竟意味着什么啊!讽刺辛辣,感慨深沉,非抑扬而不能达到此效果。
感谢同学们积极配合!
①可爱：可怜体无比，阿母为汝求。（《孔雀东南飞》）
　　 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
（白居易《暮江吟》）
　
② 可惜：了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 （辛弃疾《破阵子》）
　　西北望长安，可怜无数山。
（辛弃疾《菩萨蛮》）
③可怪：可怜陌上离离草，一种逢春各短长。（陆游《平水》）
可怜
诗文小结
2.写作特点:欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬,实际上是为了后面的讽刺。
3.艺术手法:此诗托古讽今,言有尽而意无穷,含蓄丰富。诗中有讽刺,有感慨。从表面看,诗人是讽汉文帝,实际上是托古讽今,晚唐许多皇帝大都崇佛或信道,服药求仙,以求长生,而不问民生疾苦,更难礼贤下士。
总结
古诗中常有托古讽今、感慨国家兴亡的主题，像《泊秦淮》这首诗，就将对历史的咏叹与现实的思考紧密结合。阅读时要注意寓情于景的手法，体味那种兴亡之忧融入悲凉意境的沉重感，而对于《贾生》这首诗，则应注意欣赏它先扬后抑、议论精警的特点。