(共60张PPT)
印象·西湖
“印象·西湖”以西湖浓厚的历史人文和秀丽的自然风光为创作源泉,深入挖掘杭州的古老民间传说、神话,将西湖人文历史的代表性元素得以重现,同时借助高科技手法再造“西湖雨”,从一个侧面反映雨中西湖和西湖之雨的自然神韵。整场山水实景演出,通过动态演绎、实景再现,将杭州城市内涵和自然山水浓缩成以一场高水准的艺术盛宴,向世人推出。世界级的音乐巨匠喜多郎先生受邀出任音乐主创,其空灵悠远的乐章与西湖的神韵相得益彰。
课堂拓展
湖 心 亭
晴湖不如雨湖,
雨湖不如月湖,
月湖不如雪湖
课堂拓展
张岱
西湖是我国著名的旅游胜地,被誉为“人间天堂”。西湖景区由以下景点构成。
一山(孤山)
两堤(苏堤、白堤)
三岛(阮公墩、湖心亭、小瀛洲)
十景(曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、三潭印月)
位于杭州西湖之中,据说是宋代整修西湖时,以湖泥堆成小山,成为一岛,是西湖三岛之一,后于山上建成亭阁,叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方,因此常有文人墨客到此赏景。
明文第一,非张岱莫属。尤其是《陶庵梦忆》,篇篇都是好文章···每次读《陶庵梦忆》,总是“其乐融融”。
——陈平原
张岱(1597—1689),字宗子、又字石公、号陶庵,又号碟庵居士,山阴(今浙江绍兴)人。明末清初文学家。擅长写景和表现士大夫的闲情雅致,文笔清新活泼,趣味盎然。主要作品有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
作者简介
背景材料
本文选自《陶庵梦忆》卷三。张岱出身仕宦世家。明亡之后,他曾经参加过抗清斗争,后来避居深山,专心从事著述。他的著作多缅怀往昔风月繁华,追忆前尘往事,字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
读准下列加下划线字的音:
崇祯
是日更定
毳衣炉火
雾凇沆砀
铺毡对坐
焉得更有此人
余强饮三大白
喃喃
(chóng zhēn)
(gēng)
(cuì)
(sōng) (hàng) (dàng)
(zhān)
(gèng)
(qiǎng)
(nán nán)
熟读课文,划分节奏。
崇祯五年十二月,余/住西湖。大雪三日,湖中/人鸟声俱绝。是日/更定,余/挐一小舟,拥/毳衣炉火,独往/湖心亭看雪。雾凇沆砀,天/与云/与山/与水,上下一白。湖上影子,惟/长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人/两三粒而已。
到亭上,有两人/铺毡对坐,一童子/烧酒/炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得/更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子/喃喃曰:“莫说/相公痴,更有痴似/相公者!”
湖心亭看雪
崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三 日,湖中人鸟声俱 绝。
是 日更定,余挐一小舟,拥毳衣
炉火,独往湖心亭看雪。
这
晚上8点左右
撑(船)
消失
理读:读懂句意
裘皮衣服
时辰,古代人把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
子时 二十三点到一点 丑时 一点到三点 寅时 三点到五点 卯时 五点到七点 辰时 七点到九点 巳时 九点到十一点 午时 十一点到十三点 未时 十三点到十五点 申时 十五点到十七点 酉时 十七点到十九点 戌时 十九点到二十一点 亥时 二十一点到二十三点
古代的更是按时间算的
19:00-21:00为一更,
21:00-23:00为二更,
23:00-01:00为三更,
01:00-03:00为四更,
03:00-05:00为五更.
注:此处“更”在方言中读“jīng”汉语规范化后读“gēng”。
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
崇祯五年十二月,我住在西湖。大雪下了三天,西湖中人鸟声全都断绝。这一天打更声停下了,我划着一只小船,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下
一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖
心亭一点、与余舟一芥、舟中人两
三粒而已。
冰花周围弥漫着白气
全白
只
痕迹
罢了
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
冰花一片弥漫,(只见)天和云和山和水,上下全是白色的。湖上(映出的)影子,只有像一条印记的长堤,像一个墨点的湖心亭和我那像 一片芥叶的小船,船中像米粒一般大小的两三个人罢了。
到亭上,有两人铺毡对坐,一
童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:
“湖中焉得更有此人!”拉余同
饮。余强饮三大白而别。
相对而坐
哪能
痛饮
古人罚酒时用的酒杯
还
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。
到了亭上,(看见)有两个人铺着毡子面对面的坐着,一个书童正在烧酒,酒炉里的酒烧的滚沸。(他们)见到我,十分高兴,说道:“湖中怎么可能还有(您)这样(有闲情雅致)的人呢!”拽着我一起喝酒。我痛饮了三大碗就(和他们)告辞。
问其姓氏,是金陵人,客此。及
下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
客居
等到
还
像
问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
问他们的姓氏,(他们回答)是金陵人,客居此地。等到下船,船夫不停的小声念叨着:“别说相公您痴,还有像相公一样痴的人呢!”
1.这是一篇游记,请你说说本文的四要素。(时间、地点、人物、事件)
2.请从文中找出一个最恰当的字来评价张岱。
默读思考:
时间:
地点:
人物:
事件:
崇祯五年十二月更定
西湖(湖心亭)
余及金陵二人
同游西湖,共饮。
“莫说相公痴,更有痴似相公者 !”
痴
2.请从文中找出一个最恰当的字来评价张岱。
当堂检测
1、给下列红字体的字注音。
更定 毳衣
崇祯 雾凇
沆砀 一芥
铺毡
(gēng)
(cuì)
(zhēn)
(sōng)
(hàngdàng)
(jiè )
( zhān)
2、下面朗读节奏有误的一项是
A.湖中人/鸟声俱绝
B.湖中/焉得更有此人
C.余/强饮三大白而别
D.舟中人/两三粒而已
( A )
3、翻译下面的句子
①湖中人焉得更有此人。
②天与云与山与水,上下一白。
③莫说相公痴,更有痴似相公者!
④到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
在湖中哪能还有(您)这样(有闲情雅致)的人呢!
(只见)天和云和山和水,上下全是白色的。
别说相公痴,还有像相公一样痴的人。
到了亭子上,(我)看见有两个人铺着毡子相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
崇祯五年十二月余住西湖大雪三日湖中人鸟声俱绝是日更定余挐一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪雾凇沆砀天与云与山与水上下一白湖上影子惟长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥舟中人两三粒而已
到亭上有两人铺毡对坐一童子烧酒炉正沸见余大喜曰湖中焉得更有此人拉余同饮余强饮三大白而别问其姓氏是金陵人客此及下船舟子喃喃曰莫说相公痴更有痴似相公者
湖心亭看雪(无标点)
课文探究:
1、作者记叙看雪的背景、时间等有何作用?
开头三句话交代了作者看雪的时间和背景。交代事件以示不忘故国之意。同时,从时间、地点两个方面引出下文的大雪和湖上看雪,为读者呈现出一派萧杀的冷寂景象。
2、作者“独往湖心亭看雪”表现了怎样的情怀?
这种做法充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。
3、“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
这句话有怎样的表达效果?
作者如一位高明的画师,别出心裁,在白雪迷蒙的底色上勾勒,一幅湖山夜景图就展示在眼前,充满了诗情画意。对长提、湖心亭、舟和舟中人之小的渲染,寄托了作者对人生渺茫的深沉慨叹。
白描是一种描写的方法。原为中国画的一种技法,是一种不加色彩或很少用色彩而只用黑线在白底上勾勒物像的画法,作为一种描写方法是指抓住事物的特征,以质朴的文字寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。
白描
4、找出写西湖雪景的句子并赏析。
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
文字简练单纯,不加渲染烘托,这种写作手法就是白描。文中的白描能够抓住景物的突出特征,颇有韵味。一痕、一点、一芥、两三粒,高度抽象、概括,宛如中国画中的写意山水,寥寥几笔,传达出景物的形与神。
写作手法:
文字简练朴素,不加渲染,这种写作手法就是白描。
白描
原来是中国绘画的传统技法之一,是一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。运用到文章的描写上,就是不用浓丽的形容词和繁复的修辞语,也不精雕细刻,大加渲染,而是抓住描写对象的特征,用准确有力的笔触,简炼的语言,寥寥数笔就写出活生生的形象来,表现出自己对事物的感受。
白描用于写人,只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态,使读者如见其人。白描用于写事,也只要几笔就可使事态毕现,生动形象。
白描用于写景,只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画,使人如临其境。
在写作上:白描是指抓住事物的主要特征,
用简练朴实的文字,只寥寥几笔就勾勒出
事物形象的方法。
不施浓墨重彩,不加烘托渲染. 少用形容
词和修辞,只抓住描写对象与众不同的
地方,作如实的交代。
白描写景,只需几笔就可勾勒出一幅鲜明
的图画,使人如身临其境。
天净沙秋思 马致远
枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下, 断肠人在天涯。
作者只是利用白描手法
对景物进行了排列,就
勾勒出一幅”天涯游子
图”成就一首千古绝唱。
白描手法写人范例:
“一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”
——鲁迅《故乡》中的杨二嫂
“他留着浓黑的胡须,目光明亮,满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发……”
——唐弢《琐忆》中的鲁迅先生
最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的笔尖。
一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个”大”字。
——鲁迅《阿长与山海经》中的长妈妈
白描用于写人,只三言两语即可勾画出人
物的外貌和神态,使读者如见其人。
如《一面》中写鲁迅的手:“竹枝似的手”。
《故乡》中写中年闰土的手:“像松树皮” 。
又如《背影》里父亲的体态、衣着、动作描写,特点突出,形象鲜明,而又真挚感人。
胖子;黑布小帽,黑布大马褂,深青布棉袍;探、攀、缩、倾
这女学生穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋,手里捏着一条素白的手绢,浑身上下全是白色。她没有同伴,只一个人坐在车厢一角的硬木位子上,动也不动地凝望着车厢外边。她的脸略显苍白,两只大眼睛又黑又亮。
-------白描
小结:作者用”一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些简练朴素的文字,不加渲染,只用点线组合,高度抽象, 构成一幅富有意境的艺术画面。
5、文中引用舟子的话有何用意?
衬托作者深夜偶遇知音的惊喜心情,表明作者不虚此行,深夜赏雪,收获颇大,印象极深。
6、写赏雪,却写到亭上金陵人饮酒的
场面,多余吗?为什么?
不多余。因为湖心亭上两个金陵人对坐饮酒、“余”被邀勉力喝三杯的情景,为文章开出另一境界,给人一种新逢知己的惊喜,同时也是“看雪”行动的延伸。
痴行
上下一白
一痕、一点、
一芥、两三粒
喜—知己之乐
痴—醉情自然
痴景
(奇景)
(白描)
湖心亭看雪
痴人
痴情
(雅趣)
大雪独行
痴迷于天人合一的山水之乐,醉情于世俗之外的闲情雅致。
抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐,醉情于世俗之外的闲情雅致。同时天涯遇知音的喜悦又化解了作者心中淡淡的愁绪。
主旨归纳
本课描绘了雪后西湖宁静清绝的景象,表现了游湖人的雅趣和作者的志趣,同时含蓄地表达了作者对故国的怀念之情。
拓展延伸
这篇文章可谓是痴人赏奇景,你认为奇景“奇”在哪?痴人“痴”在何处?请分别概括。
奇:
痴:
万籁俱寂;天地一色;万物渺小。
不顾天寒地冻,醉心于写景,
闲情雅趣异于常人。
1、“湖中焉得更有此人”与哪句话相互映衬?
莫说相公痴,更有痴似相公者
当堂检测
2、文中的“独”字表现了作者怎样的性情?
清高孤傲
3. 如何理解“上下一白”?
4.“痴”与课文第一段那句话相呼应?写出了作者什么心情?
此时湖上冰花弥漫,天与云与山与水,一片混沌。
独往湖心亭看雪。
写出了作者超然脱俗的性格
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
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描写手法 表达感情
《湖心亭看雪》
《江雪》
白描
清高自赏
淡淡愁绪
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怀才不遇
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钱塘湖春行
【作者】白居易 【朝代】唐
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
诗歌链接
作业:
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