17 短文两篇 爱莲说-课件(共43张PPT)

(共43张PPT)
语文（部编版）七年级下册
第四单元
第十七课 短文两篇
学习模块总目录
通用模块一 陋室铭
1
通用模块二 爱莲说
2
3
专题探究1 陋室与德馨
4
专题探究2 象征与衬托
通用模块二
贰
整体把握
“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这是对那些身居陋室，胸怀天下着的歌颂；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这是对那些不随流俗，洁身自好者的赞美。其实，这两句流传千古的格言警句是有来历的，它歌颂的是唐朝著名文学家、诗人刘禹锡，赞美的是宋代著名的哲学家周敦颐。刘禹锡和周敦颐是怎样的人？有怎样杰出的文？请随我一同走近课文——
预习引导
作家作品
作家作品
周敦颐(1017—1073), 字茂叔,谥号元公,号“濂溪”,世称“濂溪先生”,道州营道(今湖南道县)人。北宋哲学家。他与李宽、韩愈、张拭、黄干、李士真、朱熹并称为“石鼓七贤”。著有《太极图说》《通书》等。
写作背景
写作背景
北宋熙宁四年(公元1071年)，著名的哲学家周敦颐来南康(今江西星子县)任南康知军。他清廉正直，平生酷爱莲花。周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。每当公余饭后，或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》。
文体知识
文体知识
说，古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。
读读写写
读读写写
鲜有闻
yí
fán
yū
zhuó
xiǎn
yī
xiè
màn
周敦颐
甚蕃
淤泥
濯清涟
不蔓不枝
亵玩
噫
文言知识
古今异义
亭亭净植（ ）
古义：竖立。 今义：栽种。
一词多义
鲜
远
香远益清（ ）
可远观而不可亵玩焉（ ）
动词，远播
形容词作状语，从远处
陶后鲜有闻（ ）
芳草鲜美，落英缤纷（ ）
读xiǎn，少
读xiān，鲜艳
词类活用
不蔓不枝（ ）
香远益清（ ）
名词作动词，生枝蔓，生枝茎。
形容词作动词，远播。
文言句式
省略句：
予独爱莲之出（ ）淤泥而不染（ ）
判断句：
牡丹，花之富贵者也（ ）
“出”后省略介词“于”
“……者也”表示判断
于
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1．理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。
《陋室铭》通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。《爱莲说》通过对莲花的描写与赞美，歌颂它出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。两篇文章的旨意均非直白显豁道出，而是用托物言志的方法表达出来的，意境隽永、韵味深长。
这两篇文章还涉及中华传统文化中的一些固有审美取向，如“陋巷之乐”的美德，莲、菊、牡丹的文化象征意义等。
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2．积累文言词句。
文言文阅读能力的提高，离不开常见实词虚词的积累。尤其是实词，承担着主要的表意功能。本课中需要重点关注的实词有“馨”“独”“鲜”“蔓”“枝”等。还有一些词语经常出现在诗文等文学作品中，有较为固定的文学文化含义，也有必要积累，如“鸿儒”“白丁”“金经”“丝竹”等。还有像“何陋之有这样的宾语前置句子。
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3．朗读并背诵这两篇短文。
一方面，在基本了解课文字面意思的基础上诵读，将全文意思大体掌握另一方面，这两篇文章骈散结合，尤其是《陋室铭》极富韵律，宜通过诵读培养良好的文言语感。
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读法指导
（听范读音频）
读法指导
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。
予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
疏通文意
水陆草木之花，可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
多。
爱 莲 说
周敦颐
喜爱。
只。
【译文】水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，社会上的人（都）非常喜爱牡丹。
非常。
予独爱莲之出淤泥 而不 染，濯 清涟而不 妖，中通 外直， 不蔓不枝，香远 益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
我。
助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。
表示转折，但、却。
沾染（污秽）。
洗。
水波。
过分艳丽。
指莲的柄中间贯通。
指莲的柄外部笔直。
名词作动词，生藤蔓，生枝茎。
更加。
耸立的样子。
竖立。
靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。
【译文】我只喜爱莲花，（从）污泥里生长出来却不受沾染；它经过清水洗涤，但不（显得）妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它洁净地挺立在那里，可以从远处观赏却不能靠近赏玩（它）啊。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
以为，认为。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
指品德高尚的人。
叹词，表示感慨。
少。
应当。
【译文】我认为，菊花是花中的隐士；牡丹花，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹花的喜爱，人应当很多了。
思考探究
思考探究
1.作者为什么独喜欢莲花？作者分别从哪些方面描写莲花？
中通外直,不蔓不枝
生长环境
体态
风度气质
出淤泥而不染，
濯清涟而不妖
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
香气
香远益清
思考探究
2.莲和菊花、牡丹有什么不同？这三种花相比，各有什么象征意义？
菊是隐逸者，菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。
思考探究
莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落、行为正直、德声远播的君子。
牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
思考探究
3.作者写对莲花的喜爱，为什么还要写菊花和牡丹？运用了什么写作手法？
衬托
菊花秋天开放，不在春天与百花争艳，是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵，是富贵的象征。人们对它的喜爱反映了贪慕富贵、追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。
正衬
反衬
思考探究
4. 莲的特点与君子的哪些特点相似？
莲 君子
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
不同流合污
不哗众取宠
正直不苟
不趋炎附势
美名远播
端庄廉洁
令人敬重
思考探究
5.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出作者对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。通过作者对“菊”“牡丹”“莲”三种花的态度，表明作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
思考探究
6.作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了作者怎样的志向？
运用了托物言志的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
物
志
绘制导图
绘制导图
《爱莲说》
结构示例
莲
菊花
牡丹
正衬
隐逸者
反衬
富贵者
生长环境
体态香气
气质风度
洁身自好
正直高尚
清高庄重
托
物
言
志
作者借赞美莲的优美的形象和高贵的品质，表达自己不慕名利、洁身自好的生活态度，也婉转地批判了当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风。
中心意思
归纳主旨
1.托物言志，立意高远。本文借赞美莲来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度作了精辟的概括，突出地表明了作者“出淤泥而不染”的道德信念。
写作特色
通读评价
2.运用了对比、反衬的手法。文章用了四个叠套式的衬托,用“菊”“牡丹”分别正衬和反衬“莲”,用陶渊明、世人衬托自己,用“隐逸者”“富贵者”衬托“君子”,用菊之爱、牡丹之爱衬托莲之爱,以此表明作者志向的与众不同,主题得到层层深化。“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”的比喻,勾勒出优劣不同、高下有别的三种形象。作者通过这些手法抒写了自己的抱负、向往和追求。
通读评价
语文即生活，学习即生长
YU WEN JI SHENG HUO XUE XI JI SHENG ZHANG