部编版必修下册9 《说“木叶”》教学设计

说“木叶”
教学目标
1、弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论，理解它在文学鉴赏中所具有的普遍意义，提高文学鉴赏能力。
2、借助在品味诗句时的审美体验，唤起对古代文化的热爱，增强民族自信心和自豪感，激发奋发向上的情感。
教学重点：
弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。
教学难点：
理解古诗词语言的暗示性在文学鉴赏中的意义。
教学方法：激趣法、设悬法、讨论法、演习法
教学时数：1课时
教学过程
一、导入设计
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——《屈原〈楚辞 湘夫人〉》
亭皋木叶下，陇首秋云飞。
——柳恽《捣衣诗》之二
秋月照层岭，寒风扫高木。
——吴均《答柳恽》
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
——沈佺期《古意》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——杜甫《登高》
……
这些诗句都描写的是哪个时令？选择的是什么意象？“木叶、高木、落木”其实就是树叶、落叶，细心的同学有没有注意：文人墨客为什么直接用“树叶”的诗词句几乎没有，而唯独钟情于“木叶”呢？这“木”有着怎样的意味？好！同学们打开课本，我们来共同探讨这个问题。
二、出示教学目标、作者简介
三、初读，思考：文章结构思路如何？
1、（1－3）“木叶”为诗人所钟爱。 （现象）
2、(4－6）“木”被人喜欢的原因。 （特征）
3、（7）总结：“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，艺术形象上的差别几乎是一字千里。 （总结）
四、细读，思考
（一）、阅读1-3段，思考：作者谈了一个怎样的文学现象？
1、‘‘木叶’’是历代诗人笔下钟爱的对象。
2、“木叶”一用再用，且有所发展（落木）产生过许多精彩的诗句；
3、“树叶”“落叶”却无人过问。
（二）、筛选信息：
阅读4、5、6段，文中阐释了“木”在形象上有哪些特征？
“木”在形象上有两个艺术特征：
其一， “木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素；
其二，有落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。
（三）、抓住关键词句，筛选信息
比较“木”和“树”各有什么特征？
高树多悲风，海水扬其波。（饱满）
秋月照层岭，寒风扫高木。（空阔）
树：满树的叶子 浓阴
水分很充足 浓绿
木：木头木料、木板——树干——落叶——秋天——微黄、干燥
木叶的特征：本身含有落叶的因素 微黄干燥
指出：“木”的这两个特征体现了诗歌语言中＿＿＿的问题，能引起读者的联想。
“暗示性”指的是
中国诗歌语言的特点，就是注重语言的________，追求含蓄不尽。
“做诗最忌太直、太露，读诗最忌太滞、太凿。一览无尽的作品算不上真正的艺术，拘守章句的读者也不是真正的鉴赏家”。 ——袁行霈《言意与形神》
（四）引导学生由“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”展开联想，体会感情。
秋风瑟瑟，凉意似乎渗透心间，落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉，
洞庭湖上微波荡漾，犹如湘君的“心波”起伏。
情感：人的叹息、游子的漂泊
三、拓展探究:
只要提到“木”大家就会想到在瑟瑟秋风中凋零的树木，引发人们的感伤情怀。以此类推，很多意象在长期的文化进程中形成了相对稳定的感彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。阅读下列诗句，说说它们的特定文化意味。比如：
月：举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
海上生明月，天涯共此时。
但愿人长久，千里共婵娟。
——对故乡、亲人的思念
酒：１.对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。
（曹操《短歌行》）
２.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（杜甫《登高》）
３.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
（白居易《琵琶行》）
４. 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
５.三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。
（李清照《声声慢》）
在很多传统诗歌中，酒是愁的象征。
反传统，反“套板”，从传统中中翻出新意来。
练习一: 梅
关于“梅”的意象讨论：
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
——王安石《梅花》
表现了梅的高贵品格，我国古代把松、竹、梅誉为“岁寒三友”，是高贵圣洁的象征，这首诗表现的就是我国这种传统文化精神。
驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。　　 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
——陆游《卜算子·咏梅》
表达的是“寂寞开无主”的无奈、“黄昏独自愁”的凄凉心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。　　 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
——毛泽东《卜算子·咏梅》
把陆游词中对梅花不幸遭遇的倾诉和孤芳自赏的表露化为对她达观坚定的描述和高贵纯洁的赞颂，词中有一种超越时空的壮美，豪放乐观，振奋人心。
练习二：柳
阅读下面三首咏柳诗，说明诗中柳树各自的特点和诗人寄予的思想情感。
咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
垂柳
唐彦谦
绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？
楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
咏柳
曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
另还有雨、鸟、花等
四、结束
最后用一首小诗来结束今天的这堂课
风雅颂是诗，古乐府是诗；
三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；
大江东去是诗，把酒临风也是诗；
诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱……
爱诗，其实是在爱着，我们的生活。
希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为有激情，有修养的人。
问题探究
在预习的基础上阅读课本，
思考讨论回答问题：
1、这篇文章谈论的是什么问题？
——诗歌语言的暗示性问题。（暗示性是指词语的形象色彩和联想的意义）
2、文章这么长，哪段是本文的重点语段？
——第四、五、六段。
（第五段文字介绍了诗歌语言富于暗示性的特征。“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成为一种“潜在的力量”，诗人“把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说”，成为令人玩味无穷的“精妙”的诗歌语言。在吟咏之间，那些“潜在的力量”便在不知不觉之中影响着读者，感染启发着读者，让人情思灵动，视通万里。）
3、这篇文章实际上是谈论诗歌语言的暗示性问题，为什么把“木叶”作为标题？
把标题定为“说‘木叶’”，就可以把古诗中的意象“木叶”作为论题，围绕它展开全文。作者先排除古代诗人考虑文字洗练的因素，再探寻它用于秋天 的情景中蕴含有落叶的因素，最后从中得出诗歌语言的暗示性问题，并加以阐发。从现象谈到本质，从个别谈到一般，从具体谈到抽象，既深入浅出地阐发了理论，又易于为广大读者所接受。如果把题目定为“谈谈诗歌语言的暗示性问题”，也无不可，但那势必是另一种行文思路，大概是摆起架子大讲理论，不大容易写得深入浅出。
4、“木”在形象上有哪些艺术特征？
① “木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素。
②“木”不但让我们容易想起树干，而是还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而是在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
（因为“木”有着这样的艺术特征，所以自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中。）
三、总结全文
这是一篇由著名的学者、诗人林庚先生写的文化随笔，作者由诗人们钟爱的“木叶”入手，以深厚的学养与丰富的想像力，对“树”与“木”，“树叶”与“木叶”，“木叶”与“落叶”，“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，做出了极为精细的美学辩析，进一步强调了诗歌语言中的暗示性问题，从中我们也知道了中国诗歌语言的特点，就是注重语言的暗示性,追求含蓄不尽。因此，在诗歌鉴赏中，不仅要玩味语言的言内义，而且要玩味语言以外的意义，这样才能真正理解和鉴赏诗歌的旨趣。
四、课时练习
1、本文是一篇文化随笔，谈了诗歌语言有暗示性的问题，其实不少东西具有一定的暗示性。比如：红色代表热情、绿色代表生命、鸽子代表和平、白色代表纯洁……请为下列节日选择具有适当暗示意义的花。
母亲节 康乃馨 教师节 剑兰花、菊花 。
高考演练
2、汉字具有表意特征，它自身及排列有时就能引起某种具体的“意象”。请仿照例句对汉字“穷”“沙”的趣释方法，各用一两名话趣解“人”“否”“坏”。
穷——是因为“力”被困在“穴”里，无法施展出来。
沙——“少”三点水，便多了一粒“沙”，人们，珍惜水吧！
人——既是一种相互支撑，也是一种相互拖累。支撑与拖累，相辅相成，缺一不可。绝对“独立于世”的人并不存在。
否—— 不开尊口就是不同意。把缄默不语当作默认，往往不免自讨苦吃 或自作多情 。
坏—— 世间万物，源于土地，此乃自然法则。倘若一个人连土地都对他说不，这人便可谓“死无葬身之地”，足见其劣之甚了。
五、布置作业
完成课后练习第一、二题。