第4课希腊城邦和亚历山大帝国 课件（30张PPT）

(共30张PPT)
第二单元
第四课 希腊城邦和亚历
山大帝国
新课导入
西方文明的摇篮—— 古希腊
四大文明古国
大河文明
东方文明起源
古希腊文明
海洋文明
西方文明起源
一、地缘之花——希腊城邦
Where is the Ancient Greece(古希腊) ？
范围：古代希腊地理范围大致包括希腊半岛、爱琴海诸岛、小亚细亚半岛西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里岛等地区。
古代希腊是地理概念，并非国家概念。
一、地缘之花——希腊城邦
问题一：通过地图和材料概括古希腊地理环境有何特点？这些特点有对希腊的发展有什么影响？
材料一:地中海气候夏季炎热干燥，冬季温和多雨。气候条件的奇特导致了地中海气候区农业生产类型的独特，典型农业是水果园艺业，代表水果是柑橘、葡萄、橄榄。
——牛立红《气象环境》
一、地缘之花——希腊城邦
多山
不便于各地区间的联系
海岸线曲折，港湾众多，岛屿密布
政治上：影响了希腊的统一
经济上：适宜航海业和海外贸易发展
环海、多岛屿
特点
希腊最早的文明产生于爱琴海地区。 爱琴文明包括克里特文明和迈锡尼文明。
克诺索斯王宫
一、希腊城邦
迈锡尼要塞城市
公元前20世纪
克里特文明
公元前16世纪
迈锡尼文明
爱琴文明
公元前12世纪
公元前15世纪
公元前8世纪
荷马时代
荷马时代，指的是从多利亚人入侵及迈锡尼文明灭亡直到希腊城邦崛起时期。古希腊诗人荷马后来将迈锡尼文明的旧闻记录在自己的诗集《伊利亚特》及《奥德赛》之中，故统称为“荷马时代”
故事会：你知道《木马屠城记》吗》？
一、地缘之花——希腊城邦
公元前20世纪
克里特文明
公元前16世纪
迈锡尼文明
爱琴文明
公元前12世纪
公元前15世纪
公元前8世纪
公元前6世纪
荷马时代
城邦时代
公元前8世纪，希腊出现了城邦。一般以一个城市或市镇为中心，把周围的农村联合起来，组成一个小国。古希腊最大的城邦是斯巴达和雅典。
一、地缘之花——希腊城邦
公元前8-6世纪的古希腊城邦示意图
公元前20世纪
克里特文明
公元前16世纪
迈锡尼文明
爱琴文明
公元前12世纪
公元前15世纪
公元前8世纪
公元前6世纪
荷马时代
城邦时代
公元前8世纪后期，斯巴达人征服了麦西尼亚的肥沃平原，从而排除了向海外扩张的需要，过着一种变化很少的农业生活，而且为了控制大批受管辖的居民，不得不把自己的国家组织的像个军营。
——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》
Come back either with you shield or upon it.
“带着你的盾牌凯旋而归，或者死在上面抬回来！”
斯巴达：崇尚武力，以陆地为依托
一、地缘之花——希腊城邦
雅典执政官
伯里克利
斯巴达勇士
嘿！你说咱们都住在海边，咋差别这么大呢？
少废话，看招！
雅典：民主政治，以海洋为依托
雅典因海上贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去土地的农民联合，要求政治自由化，朝向民主化的方向发展。
——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》
一、地缘之花——希腊城邦
公元前20世纪
克里特文明
公元前16世纪
迈锡尼文明
爱琴文明
公元前12世纪
公元前15世纪
公元前8世纪
公元前6世纪
荷马时代
城邦时代
问题二：通过材料观察概括古希腊城邦有何突出特点？
小国寡民、独立自主
城邦 面积（平方千米） 人口
雅典 2500 约30万
斯巴达 8400 约40万
材料二：城邦对外独立，对内享有完全的自主权。经济上，自给自足；政治上，互不隶属，它们都是独立的主权国家。
——晏立农、马淑芹等编著《图说古希腊文明》
一、地缘之花——希腊城邦
公元前20世纪
克里特文明
公元前16世纪
迈锡尼文明
爱琴文明
公元前12世纪
公元前15世纪
公元前8世纪
公元前6世纪
荷马时代
城邦时代
参与统治（成年男性公民）、占有土地、
参加文体活动、参军打仗
外邦人是自由人，但没有政治权利，不能占有土地。奴隶几乎没有任何权利和自。
希腊城邦居民分为
公民（统治者）
非公民（被统治者）
外邦人
奴隶
权利与义务
公民与非公民是统治与被统治的关系，二者界限分明，非公民转化为公民，极为困难。
公民与非公民关系
一、地缘之花——希腊城邦
雅典民主政治发展历程
克里斯提尼
推动民主政治发展
伯里克利
民主政治达到顶峰
“黄金时代”
梭伦
古希腊民主政治之父
公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰。
公元前20世纪
克里特文明
公元前16世纪
迈锡尼文明
爱琴文明
公元前12世纪
公元前15世纪
公元前8世纪
公元前6世纪
荷马时代
城邦时代
公元前4世纪
古典时代
二、民主之光——雅典的民主政治
探究活动
苏格拉底，公元前469年～公元前399年，是雅典哲学创始人之一。他出生于雅典一个普通公民的家庭，成长在伯里克利的盛世，当时正值智者从全希腊各地云集雅典，给雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚。年轻的苏格拉底曾向著名的智者普罗泰格拉等人求教，讨论各种重要的社会人事和哲学问题。苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个使者，整天到处找人谈话，探求对人最有用的真理和智慧。贯穿这些讨论的主题就是引导人们认识：其实人是非常无知的，因此人们需要通过批判的研讨去寻求什么是真正的正义和善，达到改造灵魂和拯救城邦的目的。
公元前399年，三名雅典公民将苏格拉底告上法庭，罪名是不敬城邦之神、发明新神、腐蚀雅典青年
二、民主之光——雅典的民主政治
探究活动
Q1：什么人能来审判苏格拉底？
成年男性
非公民（被统治者）
外邦人
奴隶
妇女
儿童
公民（统治者）
“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”
雅典执政官
伯里克利
二、民主之光——雅典的民主政治
探究活动
Q2：通过什么机构审判苏格拉底？
公民大会会场遗址
最高权力机构，具有立法、司法等多种职能
公民大会
五百人议事会
主持城邦日常事务，召集公民大会
（成员由代表各地的10个主席团中抽签产生）
陪审法庭
监察机关
抽签选中了我去担任陪审团成员，这样就耽误我工作了，但是还好有津贴
二、民主之光——雅典的民主政治
十将军委员会
掌管军事
探究活动
Q3：这些人为什么要控告苏格拉底？
二、民主之光——雅典的民主政治
墨勒托斯，悲剧合唱歌曲的作者，他的自尊心受到苏格拉底的戮伤。
安倪托斯，一位制革匠人，苏格拉底曾指责他没有教育好子女。
吕孔，一个政治家和演说家，希望以控告苏格拉底出名。
苏格拉底
雅典法律规定，根据案情决定陪审团规模，审判苏格拉底的陪审团为500人，这说明在当时的雅典这不是一场惊天动地的案子。被指控后苏格拉底发表了自己的辩护演说。
探究活动
Q4：通过什么方式审判苏格拉底？
什么是民主？什么是美德？什么是真理？
你是不是政治家？你知道什么叫统治吗？
他是不是在怀疑我的智商？
我觉得是。
法庭以280票对220票的票数判他有罪。
苏格拉底
二、民主之光——雅典的民主政治
探究活动
Q4：通过什么方式审判苏格拉底？
我是来帮助你们找到真理的！我无罪!我还应该
获得在国家食堂里吃饭的殊荣！
你这态度简直就是在戏弄我们！
最终，法庭以票360票对140票的票数判苏格拉底死刑。
苏格拉底
柏拉图
我愿意为我老师承担三千德拉克马的罚款！
二、民主之光——雅典的民主政治
探究活动
Q5：你觉得审判的过程合理吗？
公民直接参与城邦事务，少数服从多数进行表决，挺好啊！
抽签决定官职，怎么能保证这些人能够胜任？
但是保证了每个公民都能参政！防止贵族垄断！很民主！
二、民主之光——雅典的民主政治
探究活动
Q6：苏格拉底必死无疑吗？
二、民主之光——雅典的民主政治
苏格拉底饮毒酒而死，享年70岁
材料一：雅典民主政治是“人民的暴政”，人民一旦掌握权力就会迫害精英，因此才有哲学家苏格拉底被处死的悲剧。
——阮炜《不自由的希腊民主》
材料二：雅典人认为城邦共同体利益高于个人利益，因此当共同体认为个人自由伤害到共同利益时会果断采取措施，归根到底这是苏格拉底为什么被控告的原因。
——黄洋《重申苏格拉底》
材料三：苏格拉底认为众人往往凭感觉和情绪做出决策，很容易盲目行事，所以多数不一定代表正义。他要求发出不同的声音，从而对雅典简单多数的民主制提出异议，尽管可以逃生，但苏格拉底选择坚持为自己信念而死。
——人教版《世界历史》上册第28页
公元前20世纪
克里特文明
公元前16世纪
迈锡尼文明
爱琴文明
公元前12世纪
公元前15世纪
公元前8世纪
公元前6世纪
荷马时代
城邦时代
问题三：如何评价伯里克利时代高度发展的奴隶主民主政治？
（1）积极性：①它基本上实现了公民在法律面前人人平等，为雅典的繁荣昌盛提供了政治上的保证，把古代世界的民主政治发展到了高峰。
②雅典在盛行专制的古代社会开创了民主政治的典范，为后世留下了一笔宝贵的政治遗产，对近代西方民主政治也产生了一定的影响。
（2）局限性：①它是建立在对广大奴隶的剥削与压迫基础上的，其实质是维护奴隶主贵族的民主。
②它所体现的平等和公正等民主原则，仅适用于雅典的男性成年公民，外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。
③它是一种直接的民主，容易造成民主决策的失误，产生“多数人的暴政”，沦为个人争权夺利的工具。
公元前4世纪
古典时代
二、民主之光——雅典的民主政治
雅典的民主政治是一种粗糙的直接民主
猜猜他是谁？
世界的征服者——亚历山大大帝
(Alexander the Great）
(公元前356年-前323年)
山不走到我这里来，
我就到它那里去。
——亚历山大大帝
三、文化之果——希腊文化的传播
公元前20世纪
克里特文明
公元前16世纪
迈锡尼文明
爱琴文明
公元前12世纪
公元前15世纪
公元前8世纪
公元前6世纪
荷马时代
城邦时代
公元前4世纪
古典时代
公元前1世纪
希腊化时代
—
波斯帝国
地中海东岸
—
埃及
两河流域
—
印度河流域
四大文明拥有其三，超级大国横跨三洲
古希腊文明
古埃及文明
古两河流域文明
古印度文明
三、文化之果——希腊文化的传播
公元前20世纪
克里特文明
公元前16世纪
迈锡尼文明
爱琴文明
公元前12世纪
公元前15世纪
公元前8世纪
公元前6世纪
荷马时代
城邦时代
公元前4世纪
古典时代
公元前1世纪
希腊化时代
阿育王时代碑文上有希腊语
帕提亚希腊风格钱币
亚历山大港想象图
犍陀罗希腊风格佛像
古希腊雅典娜神像
通过图片和材料思考亚历山大大帝东征的影响？
材料一：通过远征而形成的欧亚非三洲一体的希腊化世界，对沟通希腊和埃及、西亚、中亚以至印度的贸易，具有非常积极的意义。
积极影响：促进了东西方文化的大交汇。加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。建造的几十座新城后来成为新的经济文化中心。
三、文化之果——希腊文化的传播
公元前20世纪
克里特文明
公元前16世纪
迈锡尼文明
爱琴文明
公元前12世纪
公元前15世纪
公元前8世纪
公元前6世纪
荷马时代
城邦时代
公元前4世纪
古典时代
公元前1世纪
希腊化时代
亚历山大大帝出征印度
耶路撒冷圣殿中的亚历山大大帝
亚历山大大帝进入巴比伦
材料二：亚历山大远征，洗劫和烧毁了亚洲一些古老的城市，将成千上万的劳动人民掠为奴隶，以野蛮、残忍、落后的手段毁灭了许多东方文明。
——《上下五千年》
通过图片和材料思考亚历山大大帝东征的影响？
把战争带给亚洲
把财富带回希腊
消极影响：亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界的无数财富。
三、文化之果——希腊文化的传播
公元前20世纪
克里特文明
公元前16世纪
迈锡尼文明
爱琴文明
公元前12世纪
公元前15世纪
公元前8世纪
公元前6世纪
荷马时代
城邦时代
公元前4世纪
古典时代
公元前1世纪
希腊化时代
结语
虽然雅典民主制不得不以马其顿亚历山大征服而告结束，但其民主传统却得以遗赠后世，如柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和《雅典政制》……这些著作流传下来，经中世纪而到近代……
——沈芝《浅析欧洲民主的渊源》
三、文化之果——希腊文化的传播
公元前20世纪
克里特文明
公元前16世纪
迈锡尼文明
爱琴文明
公元前12世纪
公元前15世纪
公元前8世纪
公元前6世纪
荷马时代
城邦时代
公元前4世纪
古典时代
公元前1世纪
希腊化时代
知识结构
希腊城邦和亚历山大帝国
一、地缘之下民主观念的形成
二、城邦之中民主制度的诞生
三、冲突之中希腊文化的传播
古希腊的地理范围
古希腊地理环境的特点及其影响
古希腊的文明历程
古希腊城邦的特点
古希腊民主制度的历程、内容及影响
亚历山大东征的过程及影响
习题演练
1.公元前8—前6世纪，希腊出现了两百多个城邦。这些城邦的基本特征是（ ）
A．地域辽阔，农业发达 B．法制健全，等级森严
C．小国寡民，独立自主 D．中央集权，分权制衡
2. 《剑桥古代史》对古代雅典有这样的描述：“(雅典公民)不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和……穿波斯的拖鞋，睡爱尔兰的床……”这表明( )
A．雅典物产丰富人民富足 B．雅典海外贸易非常发达
C．雅典是当时地中海霸主 D．雅典人充当了海盗角色
3．下列有关雅典城邦的表述中，正确的是 ( )
A．雅典近海，海上交通便利，农业发达
B．古代雅典城邦是著名的君主专制国家
C．伯里克利时期全体成年男性公民均可参加公民大会
D．古代雅典所有人都享有公民权
C
B
C
4．《什么是民主》：“公元前五六世纪，雅典的主要政治制度是公民大会，这个公民大会通常由5000到6000名成员组成，所有成年男性公民都可以参加。公民大会只要得到简单多数票，就几乎可以不受任何法律制裁，决定任何内部问题。”这说明公民大会(　)
A．不受任何法律的限制 B． 保证全体居民的权益
C．是雅典最高权力机构 D．拥有雅典最高司法权
5．下图是某同学上课所做笔记的部分内容，其中有两处被墨水覆盖，难以辨认出原来的字词。请你根据所学知识选择正确的一项内容将笔记补充完整( )
A．波斯　巴比伦 B．波斯　马其顿
C．亚历山大　巴比伦 D．亚历山大　马其顿
C
C