1.1《氓》2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册(共22张PPT)
文档属性
| 名称 | 1.1《氓》2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册(共22张PPT) |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.2MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-05-22 21:22:10 | ||
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文档简介
(共22张PPT)
《诗经》中的爱情：
“静女其姝，俟我于城隅。”
“窈窕淑女，君子好逑。”
“所谓伊人，在水一方。”
“投我以木瓜，报之以琼瑶。”
是我国第一部( )
《诗经》又叫《 》或《 》共（ ）篇。
按照音乐性质（乐曲）的不同分成：( )
就表现手法而言分成：( )
《诗经》以四言为主，兼有杂言。结构上多采用（ ）的形式加强抒情效果。
《诗经》是中国（ ）文学的光辉起点,和屈原浪漫主义的“骚体”作品交相辉映。
《诗经》常识
诗歌总集
诗
诗三百
305
风、雅、颂
赋、比、兴
重章叠唱
现实主义
诗经六义
民间乐歌
宫廷乐歌
宗庙乐歌和舞歌
“敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。
“以彼物比此物”，也就是比喻。
“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
风----------------
雅---------------
颂---------------
赋---------------
比---------------
兴----------------
诵 读 课 文
01
1.结合注释，自由诵读，疏通文意；
2.《氓》讲述了一个怎样的故事？请用自己的语言复述故事。
卫 风 · 氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
卫 风 · 氓
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
鉴赏形象
“在《诗经》中最完美的女性，我认为便是那位卫国的女子。”
——鲍鹏山
鉴赏形象
在这个故事中，女子的情感经历了哪些变化？
文中的哪些地方可以体现这样的变化？
女子对氓称呼的变化
称呼变化
（1）“子”
送子涉淇 子无良媒 将子无怒
“子”是古代对男子的美称、尊称。
女子此时还是与男子保持“距离”的，两人之间还稍显客气。由此可见，女子此时对两人关系拿捏有度，有倾慕但也有着少女的矜持。
称呼变化
（2）“复关” “尔”
不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮 以尔车来
“复关”是男子居住的地方，这里代指男子。
“尔”，你，对彼此平等亲近的称呼。
这时候的女子已经没有了“送子涉淇”的矜持，而是一位急切盼嫁的少女，度秒如年地熬过每天的相思，同时也表示两人关系的更加亲密。
称呼变化
（3）“士”
于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
“士”是对男子的通称。
她称呼自己的丈夫与天下的男子均用泛称“士”，可见，此时对于哀至心死的女子来说，负心的丈夫早已与天下一般男子别无二致，她与曾经深爱的丈夫已经形同陌路。
称呼变化
（4）“尔”
及尔偕老，老使我怨。
诗歌结尾，女子对男子的称呼又变回了最亲密的“尔”，过去的海誓山盟，使她心生怨恨，悲愤决绝。
鉴赏形象
这样的称呼变化反映了女子怎样的感情变化？
由此可以看出女子是怎样的一个人？
（结合文章，由 看出 的性格特征。）
可爱 可敬 可贵
鉴赏形象
除了称呼的变化，诗中还有哪些意象在暗示女子情感的变化？
（提示反复出现的事物）
鉴赏形象
桑之未落，其叶沃若。
年轻貌美 爱情美满
桑之落矣，其黄而陨。
年老色衰 薄情寡义
比兴
鉴赏形象
送子涉淇，至于顿丘。
情意绵绵 依依不舍
淇水汤汤，溅车帷裳。
伤心欲绝 黯然归去
淇则有岸，隰则有泮。
坚强果断 恩断义绝
明析主旨
造成这出爱情悲剧的“因”是什么？
明析主旨
氓——负心说
“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”
看似憨厚 实则狡猾
“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”
急躁易怒
“女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。”
用情不专 不负责任
“言既遂矣，至于暴矣。”
性格暴躁
“信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。”
始乱终弃 背信弃言
明析主旨
社会制度说
明析主旨
女之耽兮，不可说也。——女子轻信说
不可在爱情与婚姻中过度付出，失去自我。
明析主旨
你从这首诗歌中得到了什么人生启示？
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
致橡树
《诗经》中的爱情：
“静女其姝，俟我于城隅。”
“窈窕淑女，君子好逑。”
“所谓伊人，在水一方。”
“投我以木瓜，报之以琼瑶。”
是我国第一部( )
《诗经》又叫《 》或《 》共（ ）篇。
按照音乐性质（乐曲）的不同分成：( )
就表现手法而言分成：( )
《诗经》以四言为主，兼有杂言。结构上多采用（ ）的形式加强抒情效果。
《诗经》是中国（ ）文学的光辉起点,和屈原浪漫主义的“骚体”作品交相辉映。
《诗经》常识
诗歌总集
诗
诗三百
305
风、雅、颂
赋、比、兴
重章叠唱
现实主义
诗经六义
民间乐歌
宫廷乐歌
宗庙乐歌和舞歌
“敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。
“以彼物比此物”，也就是比喻。
“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
风----------------
雅---------------
颂---------------
赋---------------
比---------------
兴----------------
诵 读 课 文
01
1.结合注释，自由诵读，疏通文意；
2.《氓》讲述了一个怎样的故事？请用自己的语言复述故事。
卫 风 · 氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
卫 风 · 氓
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
鉴赏形象
“在《诗经》中最完美的女性，我认为便是那位卫国的女子。”
——鲍鹏山
鉴赏形象
在这个故事中，女子的情感经历了哪些变化？
文中的哪些地方可以体现这样的变化？
女子对氓称呼的变化
称呼变化
（1）“子”
送子涉淇 子无良媒 将子无怒
“子”是古代对男子的美称、尊称。
女子此时还是与男子保持“距离”的，两人之间还稍显客气。由此可见，女子此时对两人关系拿捏有度，有倾慕但也有着少女的矜持。
称呼变化
（2）“复关” “尔”
不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮 以尔车来
“复关”是男子居住的地方，这里代指男子。
“尔”，你，对彼此平等亲近的称呼。
这时候的女子已经没有了“送子涉淇”的矜持，而是一位急切盼嫁的少女，度秒如年地熬过每天的相思，同时也表示两人关系的更加亲密。
称呼变化
（3）“士”
于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
“士”是对男子的通称。
她称呼自己的丈夫与天下的男子均用泛称“士”，可见，此时对于哀至心死的女子来说，负心的丈夫早已与天下一般男子别无二致，她与曾经深爱的丈夫已经形同陌路。
称呼变化
（4）“尔”
及尔偕老，老使我怨。
诗歌结尾，女子对男子的称呼又变回了最亲密的“尔”，过去的海誓山盟，使她心生怨恨，悲愤决绝。
鉴赏形象
这样的称呼变化反映了女子怎样的感情变化？
由此可以看出女子是怎样的一个人？
（结合文章，由 看出 的性格特征。）
可爱 可敬 可贵
鉴赏形象
除了称呼的变化，诗中还有哪些意象在暗示女子情感的变化？
（提示反复出现的事物）
鉴赏形象
桑之未落，其叶沃若。
年轻貌美 爱情美满
桑之落矣，其黄而陨。
年老色衰 薄情寡义
比兴
鉴赏形象
送子涉淇，至于顿丘。
情意绵绵 依依不舍
淇水汤汤，溅车帷裳。
伤心欲绝 黯然归去
淇则有岸，隰则有泮。
坚强果断 恩断义绝
明析主旨
造成这出爱情悲剧的“因”是什么？
明析主旨
氓——负心说
“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”
看似憨厚 实则狡猾
“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”
急躁易怒
“女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。”
用情不专 不负责任
“言既遂矣，至于暴矣。”
性格暴躁
“信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。”
始乱终弃 背信弃言
明析主旨
社会制度说
明析主旨
女之耽兮，不可说也。——女子轻信说
不可在爱情与婚姻中过度付出，失去自我。
明析主旨
你从这首诗歌中得到了什么人生启示？
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
致橡树