蛟头中学2012学年第一学期九年级语文阶段性测试
一、积累与运用（28分）
1.读下面这段文字，根据拼音写出相应的汉字。（4分）
我愿意拟想，我们将一步一步修行，直到学会对着岁月深处那些急煎煎向路人跋扈地炫耀自我的人发出不屑的（shěn） ▲ 笑。庄严的生命必是（bǐng） ▲ 弃浮华、拂去陈屑的。一个拥有了美好的“精神目标”的人，断不会热（zhōng） ▲ 于生活的大海中钓取廉价的恭维与褒扬；只有虚（wàng） ▲ 的心，才会那么黏，总试图黏住更多激赏的目光。
2、从上下文连贯的要求看，依次填入下面句子的横线上的语句最恰当的一项是（ ）（3分）
生活中种种苦涩， ，历程中多少挫折， ，漫漫岁月里的辛苦挣扎， 。但由于忍耐，由于奋斗，也由于不断地向上望，坚韧的生命终能超越所有的忧患与磨难，而从生活自身获得智慧。
A．曾催人衰老憔悴 曾使人失望流泪 曾给人痛苦沉思
B．曾催人衰老憔悴 曾给人痛苦沉思 曾使人失望流泪
C．曾使人失望流泪 曾催人衰老憔悴 曾给人痛苦沉思
D．曾使人失望流泪 曾给人痛苦沉思 曾催人衰老憔悴
3.下面一段话中加横线并标号的三处都有语病，请找出来并改正。（3分）
①为了提高同学们写作的兴趣，②我校语文组举办了以“文学与生活”为主体的为期一天的文学交流会。在文学交流会的开幕式上，③学校叫来了某著名作家为我们作报告，并征得他的同意，聘请他为校外辅导员。通过这次文学交流会，同学们获益匪浅，知道了要写好作文，就要观察生活，思考生活。
4、古诗文默写（6分）（①②③④任选两题作答，⑤⑥必答）
① ，长河落日圆。 （王维《使至塞上》）
② ，人迹板桥霜。 （李清照《武陵春》）
③ 浊酒一杯家万里， 。 （范仲淹《渔家傲》）
④池上碧苔三四点，????????? 。 （《破阵子》）
⑤在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，描写了激烈的战斗场面的一句诗是：
， 。
⑥《月夜》写春气萌动，蛰虫涌动，春天的脚步越来越近的句子是：
， 。
5、名著阅读（5分）
（1）“黑熊一身粗肉，铁牛似遍体顽皮，交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系，怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊，天蓬恶煞下云梯。“这写的是小说中的好汉 ，请再写两个与他有关的故事情节 ， 。
(2）《格列佛游记》是斯威夫特极具讽刺色彩的小说，请概括写出其中两个讽刺性的故事情节。（2分）
， 6、综合性学习? （7分）
下面是《舟山日报》组织的以“良知”为主题的活动，请积极参与。
（1）【材料探究】
阅读下面三则材料，根据材料所折射出的思想内涵，用排比句分别从三个角度对“良知”做不同的诠释。（3分）
材料一：孟佩杰五岁那年，父母先后身亡，在养母家没能过上幸福的生活，养母就瘫痪在床，从此，生活的重担全压在小佩杰身上。她每天替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、生火做饭、敷药按摩、……2009年，孟佩杰考上了大学，又带着养母去读书。
材料二：5月8日晚，80后青年女教师张丽莉，在失控的汽车冲向学生时，一把推开了两个学生，自己却被车轮碾轧，造成全身多处骨折，双腿高位截肢，生命垂危。
材料三：据媒体报道，不少药品厂为了牟取暴利，用回收的烂皮鞋制作药用胶囊，严重地危害了人们的健康。
我认为，“良知”是
（2）【现象聚焦】
良知就在我们的举手投足中，就在我们的一言一行里。请根据图片内容，给它加一个能表现主旨的标题，要求必须含有“良知”二字，不超过6字。（2分）
（3）【是非辨识】
有时，良知在是与非之间徘徊，良知在善与恶之间游走。结合下面报道的内容，补充下联，可宽对。（2分）
《舟山日报》报道：定海区某妇女从银行取出一万元钱后，准备捐肾救女，却遭抢劫，妇女拼死护钱，被歹徒狂砍数刀，身负重伤。歹徒被捕后，得知被害人已经不能为身患尿毒症的女儿换肾时，悔恨万分，决定要捐出自己的肾来挽救被害人的女儿。
二、现代文阅读（23分）
（一）高山流水（11分）
①那天我们是去寻山的。
②我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。那天的天气很高爽。我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子——那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。
③进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。何况山上到处有美妙的花草，翁郁的林木，展开一片活鲜的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。
④生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追遂，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！
⑤盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。时间，在山上。也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。
⑥早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来。
⑦山，并没请谁来！
⑧真的，山没有请谁来。山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞趱路的况味？
⑨寂寞赶路，是我们真实的写照，我们是走在寂寞中了。有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。
⑩泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀援在群山中正感国顿彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来？
⑾那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影一般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。可是，壁立的山崖挡不住它，嶙峋的怪石阻不了它，终于穿过一切的障碍，奔腾而去！谁能回答，泉水，究竟是柔弱还是刚强？
⑿我们是来寻山的，没登上峰顶却已经颓唐；我们没想寻觅泉水，泉水却给我们树立了一个榜样。
⒀我们不该学学这一脉山泉吗？
⒁不管人们怎么想，泉水只是自顾自地唱歌。如果你喜欢音乐，应该到山中来，听一听山泉之歌,?有时爽朗如银铃；有时激越如仰天吟啸；有时又轻轻地情人的私语。懂么？山泉之歌是自然的音乐啊！世间的音乐家，有谁能把这一份灵秀、晶莹、活力，谱进美妙的曲子？除了山泉，谁能？
⒂在这崇山峻岭间，山泉的歌唱给谁听呢？其实，我们不必顾虑山泉歌唱给谁听，我们如果不来听，也有别的来听。山爱听，谷爱听，一切大自然的家族都爱听，也许他们更能听得懂。我想，也许山泉根本就不要唱给谁听，不然它不会唱得那么悠然，唱给自己听，就不需什么理由。要说理由，也许活力无限的山泉就爱唱歌；或者说，爱唱歌的山泉才有活力吧！
⒃山泉是活力无限的生命之泉啊！在水深处，上层虽然平滑如镜，下层仍然流动不息。在浅滩上，飞溅起雪白的珠花，冲击岩石，漱荡幽壑，向山峦要道路。山泉，每一分钟，每一秒钟，都呈现着生生不已的流动。看遍种种的水，哪一种水能有山泉的生动？哪一种水又能有山泉的清澈？山泉，真像一片澄明而秀美的心灵啊！
⒄我们徘徊在泉水旁，不忍离开。
⒅我们不该学学这一脉的山泉吗？
⒆那天，我们终于登上了山峰。
⒇我们欣慰，不仅是因为到达封顶，更因为认识了高山和流泉——高山教我们以亘古的宁静，流泉教我们以永生的不息。
（21） 我们的生活中应该有歌，应该有高山流水之音的。
7．根据②到⑥段内容，概括“我们”爬山的心情变化，并填写到下面的括号内。（2分）
（ ）→无精打采→（ ） 8.本文语言优美生动，请具体分析第⒁段中划线的句子。（4分）
①有时爽朗如银铃，有时激越如仰天吟啸，有时又轻轻地像情人的私语。
②世间的音乐家，谁能把这一份灵秀、晶莹、活力，谱进美妙的曲子里？除了山泉，谁能？ 9.本文以“寻山”贯穿始终，你从文中“寻”到了什么？（至少三点）（3分）
10结合全文看，本文标题“高山流水”有什么妙处？（2分）
（二）关于“方言和普通话”的主题阅读（12分）
一、民间的声音
关于“舟山方言还能存活多久”的讨论帖：
1楼：昨天跟5岁的侄子一起吃饭，居然发现这个土生土长的孩子不会讲舟山本地话。再看看16岁的儿子，也是在舟山土生土长的，比堂弟好点，还会说几句舟山本地话，但那种老舟山的俚语是一点不懂了。儿子还说，他的同学和他也差不多。记得我们小时候，连学校老师上课都是方言，如能说一口流利的普通话，那简直就是一门绝活。现在的孩子倒是一口流利的普通话，甚至还能说流利的英语，但会说地道方言的却成了稀罕品种，方言还能在我们的生活中存活多久呢？
2楼：我女儿在学校讲普通话，在家里也讲普通话，现在很多舟山话她连听都听不懂了3楼：方言还能活多久？?那要看我们还能活多久！
4楼：不知道，也许有一天，无声无息地消失了。但也没什么可惜的，语言失去交流沟通功能，离消亡也就不远了，这是事物的发展规律。
5楼：城市越来越开放，外来人口越来越多，绍兴话太土，他们听不懂，还是说普通话好。
6楼：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”用方言交流，听着多亲切啊。
7楼：方言里有文化，我们老师说绍兴话里保留着好多古音呢，我想有文化的东西是不会消亡的。
8楼：文物也有文化价值，但是现在不是只能欣赏吗？甲骨文更有文化价值，难道现在还用甲骨文写字吗？
（摘自“舟山E网”论坛，有删改）
二、学者的言论
1．“方言里有比普通话丰富得多的生活、情感用语，在动作的细微区分、事物的性状描绘等方面都更具体。这是方言比普通话往往要生动幽默、有趣传神、在文艺表达里更受欢迎的原因。” ——钱乃荣（著名语言专家）
2．“在中国任何一个城市，以普通话沟通不成问题，但你若选择这个城市，却不会讲这里的方言，犹如你爱上一个人，却读不懂他(她)的内心世界，要融入其中，谈何容易！”
——程乃珊（著名作家）
3．“没有方言的城市是可耻的。” ——封新城（《新周刊》执行总编）
4．“新时代的曙光照进了方言。方言不是时代的对手。其实，谁又不在时代面前被揍得鼻青脸肿呢？”“方言的产生、发展和消亡，是语言和语言之间较量的结果。全球化的年代，必须要有一种公共语言交流。” ——敬文东（文学博士）
5．“我们的态度是大力推广普通话，同时采取必要的措施积极保护方言。”——陈章太（教育部语言文字应用研究所研究员）
（引自互联网）
11.第一则材料关于“舟山方言还能存活多久”的讨论是由什么现象引发的？（2分）
答：
12．网友们认为造成这个现象的原因有哪些？第二则材料中的学者又是如何解释这一现象的？请用自己的话加以说明。（4分）
答：
13．统观一、二两则材料，我们可以看到方言具有哪些价值？请用简洁的语言分条概括。（3分）
14.如何走出“方言困境”，正确处理推广普通话和保护方言的关系，有人提出先学方言，再学普通话；有人提出让方言作为教学内容进入课堂；有人提出工作普通话，生活舟山话。说说你的想法，并运用以上阅读材料的有关内容作适当阐述。（3分）
答：
三．古诗文阅读（29分）
请认真阅读下面的古诗文，完成15-24题。
谢亭送别（4分）
许浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
【注】①劳歌：送别歌。
15、诗歌第二句在写法上有什么特点？请结合表达效果作简要分析。（2分）
16、用自己的话概括诗歌最后两句所写景色的特点，并说说表达了诗人怎样的情感。（2分）
（二）《出师表》节选（13分）
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
17、解释下面句中加点的词。（４分）
①臣本布衣 （ ） ②先帝不以臣卑鄙 （ ）
③遂许先帝以驱驰（ ） ④尔来二十有一年矣（ ）
18、下列各句中“以”与“临崩寄臣以大事”中的“以”意义相同的一句是（ ）（3分）
Ａ、令辱之，以激怒其众。 Ｂ、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
Ｃ、以头抢地耳 Ｄ、威天下不以兵革之利。
19、用现代汉语翻译下面句子的意思。（4分）
①受任于败军之际，奉命于危难之间
②庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
20、结合《出师表》全文，说说诸葛亮为什么要在出师之前竭力规劝刘禅任用贤能。（2分）
（三）顾荣施炙 （12分）
顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。已问其所以，乃受炙人也。 【注释】①行炙人：端送烤肉的仆人。②遭乱渡江：指晋朝被侵，社会动乱，大批人渡过长江南下。
21、解释下列句子中加点的词语。（4分）
A. 尝应人请 （ ） B. 同坐嗤之（ ）
C. 每经危急 （ ） D. 已问其所以（ ）
22、下列各句中加点词的意思不相同的一项是（ ）（2分）
A.知而不争 可以为援而不可图也 B.天子之怒 觉行炙人有欲炙之色
C.受地于先王 起于鲁 D凡三往，乃见 羽飞乃止
23、用现代汉语写出下面句子的意思（4分）
① 因辍己施焉
②岂有终日执之而不知其味者乎？
24、请用自己的话概括顾荣和行炙人的特点（2分）
四、写作（40分）
25.阅读下面文字，按要求作文。（40分）
生活中，有温度的话语可以暖人心扉，让我们如沐春风；有温度的话语可以鼓舞斗志，让我们扬帆启航；有温度的话语可以启迪心灵，让我们豁然开朗；有温度的话语可以陶冶性情，让我们受益终生……成长中，无数有温度的话语，伴随我们一路走来。
请以“有温度的话语”为题目，写一篇文章。
作文要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限；②表达真情实感，不得套文、抄袭；
③文中不得出现与考生有关的真实的地名、校名、人名等信息；
④字数不少于600字。
命题人：李东方
2012年蛟头中学九年级上阶段性测试参考答案：
1、哂 摒 衷 妄 2、D
3、“提高”改为“增强” ； “为期一天的”放在“举办了”后 ；
“叫来”不得体改为“邀请 ”
4、略 5、李逵 沂岭杀四虎 真假李逵等 在小人国用跳绳来选拔官员；在飞岛国与鬼魂谈话等
6、（1）良知是一个人孝行天下的传统美德，是面对危难时的无私奉献，是不为了个人私利逾越道德和法律的准则。（材料一：从“孝道”角度答；材料二：从见义勇为、无私奉献等角度答；材料三：从不应违背道德和法律角度答，一点1分）
（2）良知回归；良知礼赞；美好的良知；高尚的良知；良知伴我行……
（3）示例：歹徒良心发现动真情 歹徒浪子回头悟良知 歹徒迷途知返表悔意（基本符合对联要求即可，可宽对）
7.答案示例：兴致勃勃 后悔莫及 评分：一空1分，共2分，意思对即可。
8.答案示例：①采用排比、拟人和比喻的修辞手法，表现出了流泉的种种音韵美。②先设问后反问，突出了流泉不可比拟的灵秀、晶莹和活力。评分：每小题2分，共4分，意思对即可。
9要取得辉煌的成绩，须耐得住寂寞，并付出艰辛的代价。以柔可以克刚。生命在于运动。
10.答案示例：概括主要内容；高山和流泉，暗合钟子期和俞伯牙弹琴遇知音的典故，揭示文本的主题，从高山和流泉中探寻生命的意义。评分：一点1分，共2分，意思对即可。
11．现象：现在很多孩子不会讲甚至听不懂舟山本地话。
12.网友认为的原因：孩子缺少讲舟山话的环境；舟山话比较土，外地人不容易懂（或：舟山话的交流正在减弱）。
学者的解释：全球化时代，需要用公共语言交流方言的沟通交流价值不断减少，使用方言的机会也就不断减少，因而年轻一代对方言了解的也越来越少。
13．（1）方言里有亲切的乡土情。（2）方言里蕴含文化。（3）方言的艺术表现力更强。（4）方言体现了一座城市的特点（或：方言是一座城市的根）。（答出三点即可）
14．示例：①我同意“先学方言，再学普通话”的观点。第一，现代社会讲方言的环境越来越少，如果小的时候不学，长大后方言交流的环境就更少了，学习方言的困难也就更大了。第二，实践证明在过去漫长的时间里，从小讲方言的人在经过学校教育后都学会了普通话，因而“先学方言，再学普通话”不失为一个学习方言、普通话两不误的好方法。
②我同意“让方言作为教学内容进入课堂”的观点。第一，既然方言交流的环境越来越少，那么在课堂上营造这样的环境就显得非常必要，英语学习的环境对大多数人来说也主要是课堂。第二，让方言作为教学内容进入课堂还可以学习方言背后的文化，增强我们作为绍兴人的自豪感，是具有特色的地方性课程。
③我同意“工作普通话，生活舟山话”的观点。第一，工作需要与更多的人，包括本地人和外地人， 中国人和外国人进行交流沟通，普通话作为公共语言会使交流更便捷更准确。第二，生活中用舟山话交流，大部分人也都听得懂，而且更加亲切，可以准确表达很多普通话难以表达清楚的意思。
④我认为方言和普通话应该顺其自然地发展，我们不应该过多干涉。一种语言在没有使用价值的情况下消亡是自然规律，如果一种方言特别具有文化价值，我们也可以做些保护。但是对于大部分方言来说“优胜劣汰”的自然规律是人力所无法也无需阻挡的。对方言和普通话就应该一视同仁，让语言和语言对话，决定谁更适合在未来世界。
15．（2分）用“红”对“青”，色彩鲜艳（1分），红叶与青山相映成趣（1分）。（或静的山
与急湍的水对比，动静结合，充满情趣。）
16．（2分）写了凄黯（凄清）之景（1分），表达了诗人伤感、惆怅的情感（1分）。
(3分.意思符合即可)
17-19题略，20、答案要点：①为了解除后顾之忧 ②为了汉室之隆
21．①曾经②讥笑③遭④…的原因 22.C
23.①于是放下自己的烤肉，而送给（他吃）②哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢？
24.与人为善（善良）；知恩图报
