(共29张PPT)
深思熟虑 究根问底
中世纪之问:黑暗还是曙光?
中世纪是野蛮、专制、愚昧的黑暗时代。文艺复兴将人类从一个罪恶痛苦的深渊解放出来,带进一个科学自由光明的伟大时代。
——(瑞)布克哈特:《意大利文艺复兴时期的文化》
人类历史上最具有创造力的时代之一,承接欧洲古典文明和近代的桥梁。 ——罗伯特
历史绝对不是非黑即白,必须基于客观史实才能做到理性认知。
第4课
欧洲文化的形成
【课标要求】
了解世界文化的多样性,认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动人类文化的发展。
BC8C
BC6C初
BC6C末
BC5C
BC337
BC4C上
BC27
395
476
城邦形成
梭伦改革
克里斯提尼改革
伯里克利改革
希腊被马其顿征服
罗 马 帝 国
罗马分裂
西罗马帝国灭亡
古典时代
古风时代
古典文明
一、古典希腊文化与罗马文化
(一)古典希腊文化
1.古典时代指古希腊历史上城邦制度和文化发展的鼎盛时期(公元前5世纪至公元前4世纪上半叶)
一、古典希腊文化与罗马文化
(一)古典希腊文化
2. 文化成就
1. 古典时代指古希腊历史上城邦制度和文化发展的鼎盛时期(公元前5世纪至公元前4世纪上半叶)
学习任务1:阅读教材页21-22相关内容,总结古典希腊文明成就,完成表格填写
一、古典希腊文化与罗马文化
领域 代表
哲学
文学
雕塑
建筑
史学
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
一、古典希腊文化与罗马文化
(一)古典希腊文化
2. 文化成就
(1)哲学:
希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求,古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。
水是万物之本源,万物终归于水。
普罗塔哥拉
泰勒斯
神-自然-人
苏格拉底
有思想力的人是万物的尺度美德即知识
认识你自己
人是万物的尺度。
理性思考 精神觉醒
人文主义的起源
柏拉图
贤人治国,理性思考;
理念论;
创建“学园”
几何学贡献。
亚里士多德
吾爱吾师,吾更爱真理;
“人”是自然界最高级的;
创立逻辑学
一、古典希腊文化与罗马文化
领域 代表
哲学
文学
雕塑
建筑
史学
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
《荷马史诗》;戏剧
一、古典希腊文化与罗马文化
埃斯库罗斯《普罗米修斯》
索福克勒斯《俄狄浦斯王》
欧里庇得斯《美狄亚》
Tragedy(悲剧)
悲剧是对好人陷入窘境的富有同情心的包含道德复杂性的叙述,人们应该定期观看悲剧,来对抗他们原本强烈的评判和说教的倾向,悲剧是对草率评判的纠正。
——亚里士多德
古希腊文学
英雄主义
悲剧意识
一、古典希腊文化与罗马文化
领域 代表
哲学
文学
雕塑
建筑
史学
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
《荷马史诗》;戏剧
米隆《掷铁饼者》
帕特农神庙
雅典卫城
帕特农神庙
米隆《掷铁饼者》
和谐与美感、人文精神
一、古典希腊文化与罗马文化
领域 代表
哲学
文学
雕塑
建筑
史学 希罗多德《历史》(《希波战争史》)
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
《荷马史诗》;戏剧
米隆《掷铁饼者》
帕特农神庙
12
古希腊史学
西方“历史之父”希罗多德
政治史奠基人修昔底德
《希波战争史》
《伯罗奔尼撒战争史》
历史叙述体
编年与纪事结合
希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”
我所描述的事件,不是我亲自看见的,就是我从那些亲眼看见这些事情的人那里听到后,经过我仔细考核过了的。
——修昔底德
材料:生产力的进步,使农业和手工业、体力劳动和脑力劳动之间的分工成为可能。奴隶承担了主要的生产劳动,社会才有可能分化出一个无须为日常生计而奔忙、能够专心致志从事特定的文化创作活动的知识阶层,也才有可能大力推进文化和学术事业。希腊城邦制度下,公民生活安定,思维活跃,精神束缚少,人们普遍具有比较强的政治参与意识,重视个性发展。这些都为文化的广泛发展提供了重要的内部条件。此外,希腊还有可供其借鉴的良好的外部文化环境,它以地利之便,自古即与埃及、小亚细亚、腓尼基和两河流域等地经常保持交往关系,能够就近吸纳这些东方文明古国的优秀文化素养,取人之长,融会贯通。所以,希腊古典文化在世界文化史上享有崇高的地位,得以结出如此丰硕之果,决不是偶然的。
情境1:古典希腊文明繁荣原因
地理位置优越,吸纳其他地区的优秀文化成果。
城邦制度繁荣,公民阶层活跃;
生产力进步,奴隶制经济发展(工商业经济、海外贸易发达);
拓展1:古代希腊文化的特征
人文主义,以理性思维认识和解释世界;文学艺术追求庄重典雅,优美和谐
人文精神
理性智慧
科学思维
求真意识
拓展2:古代希腊文化的价值
一、古典希腊文化与罗马文化
(一)古典希腊文化
(二)古罗马文化
BC753
BC509
BC27
共和时代
帝国时代
395年
476年
1453年
东罗马帝国 (拜占庭)
王政时代
君主制
贵族共和制
帝制
一、古典希腊文化与罗马文化
(二)古罗马文化
领域 代表
法律 《十二铜表法》
文学 卢克莱修、西塞罗、维吉尔
史学 李维的《罗马史》
塔西佗《编年史》
建筑 万神殿、大竞技场
历法 儒略历
继承并发展了古希腊文化
古罗马的文学
卢克莱修
西塞罗
《物性论》
《论共和国》、《论法律》、《论善与恶之定义》
维吉尔
《埃涅阿斯纪》
《牧歌》
因恺撒七月出生,故将此月改为恺撒的名字“儒略”(July)。
因屋大维生于八月,故将此月改为大月,并改名为他的称号“奥古斯都” (August)。
《儒略历》是由罗马共和国独裁官儒略·恺撒颁布执行的一种历法。儒略历中,一年被划分为12个月,大小月交替;四年一闰。
由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大,1582年教皇格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历,即公历。
地位 是古罗马第一部成文法
内容 包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面
维护贵族和富人的财产利益为核心
特点 内容广泛,条纹清晰;审判、量刑皆有法可依;维护私有财产;
评价 ①明文公示,按律量刑,限制了贵族滥用权力,规范了社会契约行为
②一定程度上保障了平民利益,成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础
③罗马法体系适应了当时社会发展的需要,对后世欧洲国家的法律制度产生深远影响;保留了一些野蛮的习惯法和维护贵族特权。
实质:维护奴隶主贵族统治的工具
《十二铜表法》
材料三:罗马人热爱集体,讲求实效,……他们不事幻想,处处显示重具体、务实际的实用主义风格……
——杨共乐《罗马文化:古典文明的光辉》
强调务实性、实用性和功利性
问题1:概括古罗马文化特征
问题2:总结古罗马价值取向:
正义、宏大、理性、务实
材料一:从古希腊到古罗马 建筑功能的发展来看,建筑功能由崇拜神开始转向为服务于人。
——康楠《古罗马与古希腊的建筑风格对比研究》
材料二:从总体看,罗马建筑不追求 外表的华美壮观,神庙、剧场、竞技场等公共建筑完全从坚固和实用考虑,美观尚在其次。
——杨俊明《古罗马民族的求真务实精神》
情境2
古希腊民主制度和思想
01
古罗马的法律制度
02
基督教的
宗教文化
03
西方近现代文明的三大支柱
二、中古西欧文化
(一)基督教
(1)1世纪产生于巴勒斯坦;
(2)313年《米兰敕令》,基督教合法化;
(3)392年,定为罗马国教;
(4)496年,克洛维昄依基督教;
(5)756年,丕平献土,教皇国建立;
(6)779年,什一税;
(7)1054年,基督教分裂
1.发展历程:
二、中古西欧文化
(一)基督教
2.表现:
(1)基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号;
(2)基督教会控制着西欧社会的精神生活。
A.基督教文化的载体:
B.神学家的作用:
C.神学家的影响:
《圣经》以及研究教义的神学
神学家用形式逻辑论证基督教教义,发展出经院哲学,维护基督教会和封建主的统治。
他们的思维方式源自古希腊哲学,对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
托马斯·阿奎纳用逻辑学论证上帝的存在
大前提:世间万物都有不同的完善程度,而上帝是最完美的存在;
小前提:世界上一定有一种最完美的存在;
结论:所以上帝是存在的。
“哲学是神学的婢女”
二、中古西欧文化
(一)基督教
(二)文学
①圣经文学:文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话。
②骑士文学和市民文学:占有重要地位,反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
③科技:受到教会控制,科技发展缓慢,少有科技成就。
三、拜占庭、俄罗斯文化
(一)拜占庭文化
三、拜占庭、俄罗斯文化
(一)拜占庭文化
类别 成就 评价
法律 查士丁尼《罗马民法大全》 拜占庭文化的标志性成就
文献 保存了大量希腊古典书籍 为意大利文艺复兴提供了条件。
建筑艺术 圣索菲亚大教堂 继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。
天主教(包括基督新教)与东正教的区别
27
天主教、(基督)新教 东正教
中心 罗马 君士坦丁堡
主要分布区域 西欧、美洲、澳洲 希腊、东欧、俄罗斯
教堂样式 尖顶,顶尖有十字架。中国的教堂常有“基督教会”、“基督教堂”等 圆顶,是拜占庭风格,如圣索菲亚大教堂,在土耳其人攻占了拜占庭后把它改成了清真寺
耶稣或上帝存在形式 雕塑 画像
教义 圣灵来自于圣父、圣子 圣灵来自于圣父
天主教规定一切神职人员不能结婚 准许除主教以外的一切神职人员结婚、离婚、再婚
祈祷方式 手掌划十字 2个手指划十字→拇、食、中指3个指头划十字。
仪式用语 只能用拉丁语,现在放宽了,各地方言都行 希腊语和地方语言均可以使用
服饰 瓜皮帽(主教戴桃形尖顶帽),胸挂十字架 圆顶帽,黑色或银白色神袍,胸挂圣像
三、拜占庭、俄罗斯文化
(一)拜占庭文化
(二)俄罗斯文化
领域 代 表
文学 《伊戈尔远征记》(12C)
宗教 拜占庭帝国灭亡后, 东正教的中心转移到俄罗斯
建筑 圆顶多塔风格的教堂建筑
深受拜占庭文化影响;结合亚欧文化
思维导图