第1课中华优秀传统文化的内涵与特点课件(共29张PPT)--2021-2022学年统编版（2019）高中历史选择性必修三文化交流与传播

(共29张PPT)
【课标要求】
了解中华优秀传统文化的内涵；从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值。
选择性必修三 第一单元 源远流长的中华文化
第1课　中华优秀文化的内涵与特点
什么是文化？
观乎天文，以察时变,观乎人文，以化成天下。
——《周易》的《贲卦·彖传》
文化即是人类改造自然同时改变人性的一切成就。 ——张岱年
所谓“文化”，“民族性”，都是空的抽象的字眼，不能离具体的东西而独立。中国文化，就是中国之历史，艺术，哲学……之总和体；除此之外，并没有别的东西，可以单叫做中国文化。 ——冯友兰
包括历史地理、风土人情、文学艺术、宗教信仰、生活方式、思维方式、行为规范、价值观念等。中国文化，就是中国之历史、艺术、哲学……之总和体。 ——冯友兰
一、中华文化的发展历程
【时空观念】
秦
先秦
汉
魏晋
隋唐
宋元
明清
近代
“百家争鸣”
推崇法家
国家一统
尊崇儒术
思想统一
魏晋玄学
佛学繁荣
儒学创新与发展
程朱理学
高度繁荣
陆王心学
经世致用
文化禁锢
冲击和探索
复兴与新生
中华文明源远流长，博大精深，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。
---习近平
辽河流域
浙江杭州·良渚文化
——玉琮——
黄河下游
长江流域
黄河上游
四川盆地
天山南北
青藏高原
珠江流域
【要点突破】：如何理解中华文明起源的多元性？
多元性：
黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文化的摇篮。
一、中华文化的发展历程
一、中华文化的发展历程
【要点突破】：中华文明的特点是什么？
华夏
北狄
东夷
南蛮
西戎
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，故称华。
—孔颖达《春秋左传正义》
中原华夏族率先成为核心。春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族不断发展壮大，并向四周辐射，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同，成为中华文化的核心，推动着多元一体中华文化的形成。
特点：多元一体
1、原始社会
（1）多元：黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。
（2）核心：中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。
中国石器时代古人类遗址
和文化遗存分布示意图
一、中华文化的发展历程
2、春秋战国时期
内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。
华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族称为“夷”。
……到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。
春秋战国，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。
——摘编自张帆《中国古代简史》
一、中华文化的发展历程
春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的文化认同。社会出现大变革，面对礼崩乐坏的局面，孔子对西周的礼乐文明进行了阐述。形成了儒家文化的思想核心。到了战国时期，“百家争鸣”的局面出现，这一时期学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。
3、先秦时期（青铜时代：藏礼于器）
龙虎纹尊
（商代饮酒器）
四羊方尊
（商代晚期礼器）
一、中华文化的发展历程
一、中华文化的发展历程
樊远问仁，子曰：“爱人”。
──《论语 颜渊》
儒家：“仁爱”
以兼相爱、交相利之法易之。
——墨子
墨家：“兼爱”
"发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。"
儒家：“有为”
“我无为而民自化, 我好静而民自正, 我无事为而民富, 我无欲而民自朴。”
道家：”无为“
以法为本，法不阿贵。
——《韩非子》
法家：”法治“
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”
儒家：”德治“
一、中华文化的发展历程
百家争鸣的意义：
1.是中国历史上第一次思想解放运动，促进了思想文化的繁荣。
法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则（仁、礼）；
道家思想构成了两千年传统思想的哲学基础；
2.共同构成了中华民族传统文化的基本精神。
一、中华文化的发展历程
4、中华文化的形成——秦汉时期
推崇法家
汉
秦
尊崇儒术
建立统一多民族国家
巩固大一统局面
罢黜百家、独尊儒术
“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”
——加强中央集权的需要；
“君权神授”“天人合一”“天人感应”
——加强君权和限制君权的需要
“三纲五常”的道德标准
——巩固君权稳定统治秩序的需要
以儒家思想为核心的封建统一多民族文化格局形成，儒家思想从此成为2000多年来中华传统文化的主流。
概念辨析
5、中华文化的发展与繁荣——魏晋至宋元时期
儒佛道交汇
魏晋:
隋唐:
三教合一、三教并行
宋元:
理学形成，心学兴起
程朱理学 陆王心学
方法论 “格物致知” 内心反省
本原论 理是天地万物的本原 心是世界的本原
修养论 主张向外追逐客观认识（客观唯心） “发明本心”，内心反省 （主观唯心）
理学集大成者—朱熹
存天理，灭人欲
人生气禀，理有善恶
一、中华文化的发展历程
黄宗羲 顾炎武 王夫之
作品
主张
共同影响 批判对象
《明夷待访录》
《天下郡国利病书》
《读通鉴论》
①抨击君主专制；
②提出“天下为主 君为客”民主思想；
③工商皆本。
①倡导经世致用；
②天下兴亡、匹夫有责。
①世界是物质的,变化有规律的;
②事物是可认识的； ③静止是相对的，运动是绝对的。
①批判地继承儒学，实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃；
②反映了资本主义萌芽时代的要求，具有进步性。
君为臣纲
空谈
唯心主义
《日知录》
6、中华文化的传承与转折——明清时期
一、中华文化的发展历程
7、 中华文化的衰落与复兴——近代至今
孙中山
康有为
林则徐
李鸿章
陈独秀
毛泽东
中学为体
西学为用
开眼看世界师夷长技以制夷
立宪法，开国会,建立君主立宪制
民主共和
三民主义
民主科学
“工农武装割据”
迷茫的探索—走他人的路
睿智的选择—走自己的路
鸦片战争后救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流
新文化运动后抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标
五四运动后马克思主义在中国的广泛传播及渐趋中国化，推动了中华文化的进步
一、中华文化的发展历程
1.重视以人为本（伦理观）
（1）周公提出“敬天保民”的思想，建立了以人为中心的礼乐制度。
（2）孔子主张“仁者爱人”。
（3）后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。
（4）春秋时期，管子提出君主治理国家要顺应民意，孔子要求统治者体察民情，反对苛政。
（5）战国时期，孟子提出“仁政”说，主张“民贵君轻”。
（6）历代思想家继承了先秦民本思想，民本思想发展为系统的理论学说。
二、中华优秀传统文化的内涵
2.崇尚天人合一，道法自然（自然观）
（1）形成：
①夏商时期，人们相信上天和鬼神，商朝人每遇事必祭天地、祖先。
②春秋时期，老子提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。
③战国时期，荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”即“制天命而用之”的思想。
二、中华优秀传统文化的内涵
3.提倡爱国，追求家国情怀（家国观）
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
——张载
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
——范仲淹
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
——文天祥
“天下兴亡，匹夫有责”
——顾炎武
二、中华优秀传统文化的内涵
4.崇德尚贤，天下为公（价值观）
表现：
①周朝统治者主张“明德”“敬德”。
②孔子提出“为政以德”“道之以德，齐之以礼”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
③墨子：“夫尚贤者，政之本也”“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。
④孟子：“尊贤使能，俊杰在位。”
二、中华优秀传统文化的内涵
5.自强不息，厚德载物（人生观）
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。
——《周易》
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
——孟子
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”
——屈原
屈原
二、中华优秀传统文化的内涵
二、中华优秀传统文化的内涵
和而不同（处世观）
人物及主张
西周末年的太史伯说：“和则生物，同则不继”，认为不同事物之间彼此配合达到平衡，即“和”，才能产生新事物。
孔子、孟子将和的思想上升到认识与处理事情的方法，视其为人性中应有的美德。他们提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。
二、中华优秀传统文化的内涵
小结：中华优秀传统文化的内涵
伦理观：重视以人为本，强调民本思想
自然观：崇尚天人合一，道法自然
家国观：提倡爱国，追求家国情怀
价值观：崇德尚贤，推崇天下为公
人生观：崇尚自强不息，厚德载物
处世观：主张和而不同
1
2
3
6
5
4
中华文化的内涵
我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。我们提倡的社会主义核心价值观，就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。
——摘自习近平在2014年北京大学师生座谈会上的讲话
三、中华优秀传统文化的特点和价值
（1）本土性
材料体现了中华优秀传统文化怎样的特点？
中华文化起源于黄河、长江流域地区，根植于中华文化的土壤，在广大劳动人民的推动下。不断向前发展，中华文化的起源与发展具有本土性。
中国传统文化是封闭的生态环境条件下，农业为主的自然经济的产物。是以汉族为主体，融合各族人民的智慧，共同创造的，这一特定区域特定人类圈的社会精神形态，具有强烈的民族性。
各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔，体现了中华文化的多样性。
（2）多样性
材料体现了中华优秀传统文化怎样的特点？
诸子百家部分代表：
阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）
纵横家（苏秦、张仪、《战国策》）
杂家（吕不韦《吕氏春秋》）
小说家（虞初《虞初周说》）
兵家（《孙膑兵法》《孙子兵法》
医家（扁鹊）
材料体现了中华优秀传统文化怎样的特点？
三、中华优秀传统文化的特点和价值
中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化，具有很强的包容性。
（3）包容性
材料体现了中华优秀传统文化怎样的特点？
两汉之际，来自古印度的佛教传人中国。魏晋南北朝时期，佛教逐渐同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期，佛教完成中国化。到宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成。外来佛教融合为中国文化的一部分。
兼收并蓄的敦煌文化
三、中华优秀传统文化的特点和价值
中华文化是中华民族共同文化特质的体现，各民族虽然各有特色，但是对中华民族都具有强烈的归属感和认同感，说明了中华文化具有强大的凝聚性。
（4）凝聚性
材料体现了中华优秀传统文化怎样的特点？
三、中华优秀传统文化的特点和价值
中华文化源远流长，是世界文明古国中唯一一个绵延不绝、传承至今的文化，体现出顽强的生命力，具有连续性。
（5）连续性
材料体现了中华优秀传统文化怎样的特点？
中国几千年来，也和古印度、古巴比伦、古埃及一样，不断遭受异族文明摧毁。五胡乱华时期，北宋末期，中原地带的中华文明遭受了严重的摧残；元朝和清朝是中国两次最大的被异族统治的时期，但是一个被推翻，一个被中华文化同化。1840年到1945年是中国最危险的时刻，但是中国依然屹立不倒，没有消亡。
三、中华优秀传统文化的特点和价值
三、中华优秀传统文化的特点和价值
概念辨析
本土性
中华文化的起源与发展具有本土性。
包容性
中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化。
连续性
中华文化绵延不绝，延续至今。
多样性
中华文化博大精深，丰富多彩，领域广阔。
凝聚性
中华文化是中华民族共
同文化特质的体现。
三、中华优秀传统文化的特点和价值
材料一 《周易》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”自强不息，激励古往今来的人们奋勇前进；厚德载物，要求人们以深厚仁德之心承载万事万物。
中华民族发展的内在思想源泉和精神动力
材料二 道家哲学中的辩证法和相对主义，使国人习惯用一分为二的思维方式分析问题，也正是这种辩证的思维方式，造就了国人不狂妄、不偏激、注重中庸的民族性格。
影响中国人的思维方式和行为方式
材料二 中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。
1
2
3
维护中国团结统一
提供治国理政和道
德建设的借鉴
课堂小结
中华优秀传统文化的内涵与特点
中华文化发展历程
中华优秀传统文化的特点和价值
古代：从先秦到明清(图表)
近代
起源与发展具有本土性
多样性
包容性
凝聚性
连续性
中华优秀传统文化的特点
中华优秀传统文化的价值
中华优秀传统文化的内涵
以人为本
民本思想
天人合一，道法自然
提倡爱国，追求家国情怀
崇德尚贤，天下为公
自强不息，厚德载物
和而不同