2022年中考语文二轮复习名著阅读2-2《西游记》 一个奇幻的世界课件（共261张PPT）
文档属性
| 名称 | 2022年中考语文二轮复习名著阅读2-2《西游记》 一个奇幻的世界课件（共261张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 1.6MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-05-24 22:37:06 | ||
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文档简介
(共261张PPT)
第二部分 专题备考
七年级上册
《西游记》 一个奇幻的世界
目录
01
02
阅读导航
作家作品
03
提纲挈领
04
名著缩微
一、作者简介
吴承恩(约1500—约1582），字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人，出生于破落的书香世家。他从小聪明好学，博览群书，才华出众，可是他在科举场上极不得志，考了多次都没考中举人，直到50岁才考上一个岁贡生。由于科场失意，境遇不好，生活贫困，他曾遭到势利之徒的笑骂。这种种遭遇使他加深了对封建官场、科场的腐败以及社会上的炎凉世态的认识，在心里埋下了不平
作家作品
和反抗的种子。他晚年回故乡隐居，根据多年积累下来的流传于民间的关于唐僧取经的文学作品和故事，写出了在中国小说史上具有巨大意义和价值的《西游记》，并把原来的以唐僧取经为主的故事，改为以孙悟空为主的战天斗地史。他曾在志怪小说《禹鼎志》的序言中说，他的志怪小说、神话小说，写的虽是神仙鬼怪，其实着意的还是在于“人间”，为的是寄托他的政治理想，鞭笞邪恶势力，使读者“悚然易虑”，并非无为而作，或搜奇猎异以资谈笑。他创作《西游记》，目的也是如此。
二、创作背景
唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今1 300多年前，即唐太宗贞观元年（627年），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，前往天竺（今印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗和巴基斯坦等地区和国家。经过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，赐黄金百两、骏马千匹。玄奘的弟子动摇了，最后留在了高昌国，而
玄奘偷偷溜走，向西逃去。不料被高昌国士兵截住，但没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已，他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会中任主讲，获得了极高的赞誉。
贞观十九年（645年），玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后19年，行程几万里，是一次
传奇式的万里长征，轰动一时。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐天大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦，吴承恩开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，向不合理的社会进行抗争，奋尽全力完成《西游记》，借此批判不合理的现象,通过故事针砭时弊。
《西游记》是我国古典浪漫主义小说的高峰，从情节构想、人物塑造以至艺术手法上都充满了浓厚的浪漫主义气息。对于这样一部内容丰富、主题深刻、充满艺术魅力的作品，可以从以下几个角度来欣赏：
一、了解《西游记》的深远意义，感受其浪漫主义的风格。 《西游记》是神魔长篇章回小说，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺同严肃的批判巧妙结合的特点直接影响了讽刺小说的发展。《西游记》是我国古代浪漫主义长篇小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义文学的杰作。
阅读导航
二、结合时代背景，理解作品主题。
小说写的虽是神仙鬼怪，其实着意的还是在于“人间”，为的是寄托作者的政治理想，鞭笞邪恶势力。在《西游记》第四十五回中，写到孙悟空施神通让自然之神布云、打雷、下雨时，对雷公邓天君高呼说：“老邓！仔细替我看那贪赃坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！”孙悟空最恨的是“贪赃坏法之官”。在《西游记》的神话世界里，处处有人间的影子：神圣的天宫表面上气
派不凡，至高无上的玉帝却贤愚莫辨，十分昏庸，这天庭和人间的王朝也没几分差别；地府森严，官官相护，贪赃枉法，无辜的人有冤难伸，和地上的衙门并无两样；妖魔鬼怪杀人吃人，贪财好色，仗着法力法术称霸一方，无恶不作，简直是人间恶霸、官僚的化身。《西游记》还写到了一些人间国度，那里的统治者大多是“文也不贤，武也不良，国君也不是有道的”，这同样是明朝君臣祸国殃民的罪行的写照。
三、赏析精彩情节，把握作者塑造人物的特点。
《西游记》成功地塑造了理想化的英雄形象——孙悟空。在“大闹天宫”中，孙悟空的身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神；在“西天取经”中，孙悟空的身上又表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。孙悟空的形象，在当时寄托着作者和广大人民反抗邪恶势力和战胜自然灾害的愿望，集中反映了劳动人民的优秀品质和理想。
提纲挈领
唐僧取经路线图
（注：画线处为文学常识填空的识记重点）
名著缩微
第一部分 石猴出世 大闹天宫
第一部分（第一至七回）：
孙悟空的身世和大闹天宫的故事，极力渲染了石猴的神异出众，为下文写孙悟空的神通广大，降妖伏魔埋下伏笔，也集中表现了孙悟空的反抗精神。
经典情节：石猴出世、大闹天宫
第一至四回 石猴出世，官封弼马
盘古开天辟地，天下按四方分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。却说这东胜神洲傲来国有一花果山，山顶上耸立着一块仙石，受日精月华，产下一石猴。石猴身手不凡，异常勇敢。一日，与群猴发现一股飞瀑，石猴自告奋勇，钻进飞瀑，发现一个石洞，洞口刻着“花果山福地，水帘洞洞天”，众人拜他为美猴王。后来，石猴四
海拜师求艺，寻求长生不老之术，在西牛贺洲得到菩提祖师的指授，得名孙悟空，学会了七十二般变化，一个筋斗云，可行十万八千里。一日，悟空受众师兄怂恿，变为松树，引起祖师不快，被逐出仙洞。悟空回到花果山，杀了占他山界的混世魔王，周围的七十二路妖王纷纷拜悟空为尊。
美猴王战胜了混世魔王，花果山上小猴们每日操演武艺，十分快活。为寻得一件趁手的兵器，孙悟空去东海龙宫借兵器，得大禹定海神针，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，将猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建议，把孙悟空召入上界，授他做专管养马的弼马温。猴王不知官职大小，后知实情，觉得委屈了自己，于是打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。
第一至四回考点
情节勾连 1. 龙宫借宝：悟空潜入龙宫，向东海龙王敖广借来如意金箍棒，向西海龙王敖闰借了一副锁子黄金甲，向南海龙王敖钦借了一顶凤翅紫金冠，向北海龙王敖顺借了一双藕丝步云履。
2. 地府强销生死簿：一次，猴王梦见两个勾死人硬拉他到幽冥界，悟空一怒之下，大闹阴曹地府，勾掉了猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请求收服妖猴。太白金星招安悟空上天。
情节勾连 3. 受封弼马温：悟空被授以“弼马温”之职，得知此官位列最末等，一气之下打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝命托塔天王与哪吒三太子率领天兵天将擒拿孙悟空，被悟空打得大败而回。太白金星再次来招安悟空，玉帝命令建造齐天大圣府，让悟空居住。
人物形象 1. 孙悟空：敢于反抗压迫、敢作敢当、桀骜不驯、无所畏惧。
2. 玉帝：昏庸无能。
艺术特色 1. 仙石孕育猴子，还能潜龙宫，闯地府，离奇的想象和生动的描写使得孙悟空的形象熠熠生辉，既有人性，又被物化。
2. 在庄严肃穆的天庭，高高在上的玉帝被悟空打得几次求饶，暗示了作者对封建统治者的嘲讽和蔑视。
阅读体验 热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的反抗精神和斗争精神。最终孙悟空被如来制服，说明现实生活中，人即使本领再大，也难免遭遇苦难。
第五至七回 大闹天宫，受困五行山
玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，被打败。太白金星再次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君使暗器击中悟空，悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又将悟空置丹炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，还大闹一番天宫。玉帝请来佛祖如来，将孙悟空压在五行山下。饥时，给他铁丸子吃；渴时，给他熔化的铜汁喝。
情 节 勾 连 1. 闯祸蟠桃园：悟空受命管理蟠桃园，吃尽园中大桃。天庭蟠桃会上又变作赤脚大仙前往瑶池偷喝仙酒，酒后误入太上老君炼丹房，吃尽葫芦内的金丹，逃回了花果山。
2. 被烧炼丹炉：悟空不敌众神，被抓。玉帝要将悟空处死，悟空刀枪不入，太上老君将悟空关在炼丹炉里，四十九天后，悟空不仅毫发无损，反倒炼成火眼金睛，他踢翻炼丹炉，一路打到通明殿里、灵霄殿外，把天宫闹得鸡犬不宁。
第五至七回考点
情 节 勾 连 3. 受困五行山：悟空与如来佛打赌，竟跳不出如来佛的手掌心，如来将五指化为大山，压住悟空。自此猴王被压在五行山下，饥吃铁丸，渴饮铜汁，苦度五百年。
人物形象 1. 孙悟空名号：石猴、美猴王、孙悟空、弼马温、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛。
2. 孙悟空：大闹天宫,集中地表现了孙悟空敢于反抗压迫的性格特点。
情节梳理 1.石猴：有一块仙石产一石卵，遇见风，化作一个石猴。孙悟空第一个名字叫石猴。
2.美猴王：因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊称为“美猴王”。
3.孙悟空：拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
4.弼马温：神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿上猴属名字，在花果山操练众猴，后被天界招安，官封弼马温。
情节梳理 5.齐天大圣：孙悟空得知弼马温职位低卑后，生气返回花果山，玉帝派出天兵天将讨伐花果山，都被孙悟空打败，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣。
6.孙行者：孙悟空大闹天宫之后被压在五行山下五百余年悔过自新，后经观音点化，被唐僧救出，起名为行者，叫孙行者。
7.斗战胜佛：孙悟空保护唐僧西天取经，一路降妖伏魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被如来封为斗战胜佛。
第二部分 唐僧出世 西行取经
第二部分（第八至十二回）：
介绍唐僧，交代取经这一中心事件的由来。
经典情节：如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出关
第八至十二回：如来说法，唐僧出世
五百年后，如来因世间多杀多争，派观音菩萨去东土寻取经人，去西天取经，劝化众生。观音菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徒弟，又度白龙给取经人作脚力。
唐太宗开科取士，海州陈光蕊中得状元，被丞相之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任征途中被贼艄刘洪、李彪谋害。殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八岁受戒，法名玄奘。后母子相见，报了前仇。
泾河老龙因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。魏征丞相梦斩泾河龙，太宗魂被追入阴司对证，还生后修建“水陆大会”，请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，指化陈玄奘去西天取真经。唐太宗认玄奘作御弟，赐号三藏。
情节勾连 观音挑选取经人：①在流沙河边，观音收服被贬的卷帘大将，取法号沙悟净，让其静候取经人。②在云栈洞，观音收服被贬的天蓬元帅，取法号猪悟能。③在五行山上，观音让悟空皈依佛门让其静候取经人共去西天取经。④在天庭，观音为小白龙讲情，让其在鹰愁涧静候取经人，驮取经人西去。
第八至十二回考点
人物形象 唐僧的身世：前世为如来佛祖的二徒弟金蝉子，因轻慢佛法而被如来佛祖贬到下界，在观世音菩萨的指点下，奉唐太宗旨意去西天求取真经。
唐僧的名号：金蝉子、江流、玄奘、三藏、旃檀功德佛。
阅读体验 唐僧的苦难出身反映了当时下层民众遭受统治阶级欺凌的黑暗现实。
第三部分 西天取经 降妖伏魔
第三部分（第十三至一百回）：
故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取得真经。
经典情节：三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇
第十三至十五回：五行山收孙悟空，鹰愁涧收白龙马
唐僧与两名随从刚出大唐山河边界,便在双叉岭遇到老虎精、野牛精、黑熊精。唐僧的两名随从被杀害,玄奘得太白金星解救。唐僧独自牵马前行,又遇两只猛虎,幸被猎户刘伯钦所救,刘伯钦留宿玄奘。
在两界山(五行山),唐僧揭去如来的金字压帖,救出被如来压在五行山下的孙悟空。唐僧收悟空为徒,并赐号行者,伯钦离去。师徒二人在途中遇到六个强盗,悟空将他们打死,唐僧责怪悟空,悟空负气离开(第一次离开取经队伍),去了龙王的水晶宫。观音菩萨变作老母授唐僧一顶嵌金花帽，并教他《紧箍咒》来管教悟空。悟空接受龙王劝告回到唐僧身边,悟空戴上了帽子,唐僧默念《紧箍咒》,悟空头痛不已,表示不再违背师言。
师徒二人西行至鹰愁涧时,唐僧的马被西海龙王的三太子小白龙吃掉。孙悟空前往讨要,与龙太子搏斗,龙太子抵挡不住逃回海底。后经菩萨点化,龙太子化作白龙马,驮唐僧去西天取经。
情节勾连 唐僧收徒的顺序：五行山收孙悟空——鹰愁涧收白龙马——云栈洞收猪八戒——流沙河收沙僧。
人物形象 孙悟空三次离开取经团队：
1.第一次:拜唐僧为师不久,因打死六个拦路抢劫的强盗被唐僧埋怨而离开,前往东海龙宫,后被劝回,被唐僧哄骗戴上嵌金花帽。（急躁任性、莽撞冲动）
第十三至十五回考点
人物形象 2.第二次：因三打白骨精被唐僧怪罪而离开,返回花果山,后唐僧在宝象国遭难,猪八戒用激将法将其请回。（重情重义、成熟稳重）
3.第三次在“真假美猴王”的故事中,孙悟空打死了几个强盗,被唐僧逐走后去到南海观音处。后来六耳猕猴假扮悟空攻击唐僧,最后被如来佛祖识破。（忠诚理性）
阅读体验 唐僧的苦难出身反映了当时下层民众遭受统治阶级欺凌的黑暗现实。
第十六至十九回 观音院护师，高老庄伏魔
在观音禅院，因悟空卖弄锦襕袈裟，引起金池长老的贪心，金池长老为了占据袈裟，要火烧唐僧师徒。悟空到南天门向广目天王借来避火罩保住师父，又吹起神风，将观音禅院烧成一片废墟。长老羞愧惶恐，撞墙而亡。混乱中，袈裟被黑风山熊罴怪窃走，孙悟空去南海请来观音，自己变作仙丹，诱黑风怪吞下，降伏此怪。
二人继续西行，来到高老庄。庄主女儿被一个长嘴大耳的妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞，得知妖怪为天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下界，误投猪胎，经观音收服，赐名 猪悟能 ，在此等候取经人，遂引其拜见唐僧，赐号 八戒 ，做了唐僧的第二个徒弟。
情节 勾连 孙行者大闹黑风山→观世音收服熊罴怪→观音院除怪护师→高老庄行者降魔
人物 形象 猪八戒：高老庄招亲,勾勒出猪八戒憨直粗鲁、好吃懒做、贪恋女色的性格特点。
艺术 特色 《西游记》中的神魔形象之所以能给人以一种真实、亲切的感觉，是因为作者把人物置于日常的平民社会中，多色调地去刻画其复杂的性格。这几回的描写中，猪八戒憨厚纯朴，在高老庄干活“倒也勤谨”，一心想当个好女婿，是一个实实在在的“人”。
第十六至十九回考点
阅读体验 无论何时何地，为人切莫存私心，若一味地贪心不足（如金池长老），那最终只会落得个鸟为食亡的下场。
第二十至二十二回 迎战黄风怪，误斗沙悟净
(黄风岭勇救唐僧，八戒大战流沙河)
唐僧师徒三人西行来到了黄风岭，黄风岭黄风洞中有个妖怪，乃是灵山脚下的得道老鼠成精，吹的是三昧神风。师徒三人来到山中，先是怪风迷人，一只老虎朝唐僧扑来，八戒连忙上前迎战，那老虎立即变做一人，拿出两把大刀与八戒打了起来。虎精打不过八戒，连忙使出了金蝉脱壳
之计脱了身上的虎皮，蒙在了石头上，然后化做风回头去捉唐僧。悟空和八戒忙追妖怪，而唐僧已经被虎精捉了去。悟空寻找师父发现了妖洞，走到洞前，大声叫骂，引出了虎精。悟空与八戒将虎精打死，小胜一仗。两人一心想救出师父，再次来到洞口，引出了黄风怪，悟空和黄风怪打了几战也没能分出胜负。黄风怪使了妖术伤了悟空的眼睛，悟空只好休战。黎山老母变的老汉治好了孙悟空的眼睛。强取不胜，悟空智取，变成了一只小蚊子，偷听了黄风怪的谈话内容，请来须弥山灵吉菩萨降伏了黄毛貂鼠变成的黄风大王，并救出唐僧。
师徒三人来到了流沙河畔，河中妖怪径抢唐僧,八戒执九齿钉钯与河妖三次相斗,均不能取胜,悟空虽智计百出,却也江郎才尽。悟空去见观音,观音让弟子木叉与悟空同去，原来水怪已被观音收服，赐名沙悟净，并在此等候东土取经人。于是唐僧又收了沙悟净为徒，赐名沙和尚，悟净即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结做九宫，把菩萨的葫芦安在当中,渡唐僧过河,西去取经。
情节勾连 沙僧：（曾是玉皇大帝的卷帘大将）因失手打破琉璃盏，被贬出天界→在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人→后经观音点化，赐法号悟净→唐僧收为徒，西天取经→取得真经，如来封为金身罗汉
人物形象 沙僧：个性憨厚，忠心耿耿，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。
第二十至二十二回考点
阅读体验 孙悟空降妖伏魔，不畏艰险，勇往直前的斗争精神和美好品质反映了广大人民群众反抗专制压迫，战胜黑暗的美好愿望。
第二十三至二十六回 四圣试禅心，大闹五庄观
观音菩萨欲试唐僧师徒的道心，和黎山老母、普贤、文殊化成美女，欲招唐僧师徒四人为婿。唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。随后，唐僧师徒在万寿山五庄观投宿，清风、明月两位道童奉师父镇元大师之命，将两枚人参果送给唐僧。因人参果酷似婴儿，唐僧不敢食用。八戒怂恿悟空到园中偷来人参果。二道童发现少了人参果，怒骂唐僧师徒，悟空一怒，推倒仙树并连夜离开，被镇元子拿获。悟空请来观音，用甘露救活仙树，才得以脱身继续前行。
情节 勾连 三藏不忘本，四圣试禅心→万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参→镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观→孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树
人物 形象 1. 唐僧：严守戒律，立场坚定。
2. 猪八戒：贪恋女色，没有目标。
阅读 体验 “四圣试禅心”中八戒贪恋女色被捆（与《水浒传》中“智取生辰纲”中杨志等人因饥渴难忍喝下有迷药的酒水而贻误大事联系），启示我们要能抵制诱惑，才能躲过陷阱。
第二十三至二十六回考点
第二十七至三十一回 三打白骨精，大战黄袍怪
三打白骨精：唐僧师徒四人行至白骨岭。山中白骨精为了吃唐僧肉，一变成美女来山上送饭，悟空识破就打，女妖扔下假尸逃走。八戒从中挑拨，唐僧要罚悟空，悟空求饶，唐僧答应饶他一次。白骨精二变成老妇寻找女儿，悟空又识破，但妖怪化风逃走了，唐僧要赶走悟空，悟空要求取下头上的金箍，唐僧取不下，只好再饶他一次。白骨精三变成老翁来找他的妻子和女儿，见白骨精把唐僧拉下马，悟空定住妖怪的元神打死了妖怪。八戒又进谗言，唐僧一气之下写下贬书，把悟空赶走。
唐僧受困：唐僧赶走悟空后，师徒三人来到白虎岭，八戒去化斋许久不回，沙僧去寻，唐僧被黄袍怪抓进碗子山波月洞。洞内一妇女自称为宝象国三公主，被黄袍怪抓来与他做了十三年夫妻。公主放走唐僧给父王送信。
三人来到宝象国，唐僧递上公主所托书信。国王思念女儿，恳请八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪对手，沙僧被擒，八戒逃回馆驿。黄袍怪变做俊俏郎君，去国中拜见岳父，并施展妖法，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马为救师父，变做宫女，伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜，受伤潜入水中。
猪八戒智激美猴王：八戒欲回高老庄，经白龙马苦劝，到花果山请回孙悟空，悟空拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。八戒用激将法使悟空当下答应救人。
孙行者智战黄袍怪：悟空变成三公主，骗下妖怪的内丹舍利，现出本像，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼星收回。公主回国，悟空破除妖法，帮师父恢复原形，师徒重归于好。
情节勾连 三打白骨精：一变女子——二变老妇——三变老翁
人物形象 1. 孙悟空：“三打白骨精”刻画出他疾恶如仇、爱憎分明、除恶务尽的性格特点；孙悟空第二次离开唐僧时的哭求和不舍，表现了他重情重义的人性特点。
2. 唐僧：贤愚不分、好坏不辨，但又表现了他心怀慈悲、善良执着的特点。
3. 猪八戒：善妒、爱挑拨是非；“智激美猴王”表现出猪八戒的聪明善良、机智勇敢（同时也反映出孙悟空喜欢“戴高帽”、重名头的性格特点）。
第二十七至三十一回考点
阅读体验 1. 首先不要被事物的表象所蒙蔽，应当仔细辨明真相，认清是非；其次不要偏听偏信，应当学会辨析；最后要顾全大局，不能因为个人的恩怨耽误大事。
2. “猪八戒智激美猴王”（与《水浒传》中“智取生辰纲”联系），启示我们凡事要讲究策略，善于运用自己的智慧，这样才能取得最好的效果。
第三十二至三十九回 莲花洞智夺宝，乌鸡国巧除妖
师徒四人路过平顶山，悟空让八戒巡山。八戒要躲懒睡觉,编谎骗人,但被变成啄木鸟的悟空听知,戳穿其谎言。八戒只得再去探路，被莲花洞银角大王捉去。银角大王又变做跌折腿的道士，唐僧让悟空将其背起。那妖怪用移山法压住悟空，将唐僧、沙僧和白龙马掠入洞中。
悟空在护山大神的帮助下挣扎脱险后变做道人，在玉帝、哪吒的帮助下，从精细鬼、伶俐虫二妖处骗走紫金红葫芦与羊脂玉净瓶。后又杀死九尾狐狸获得幌金绳，经过几番周折，终于将金角、银角大王装进葫芦内，救出唐僧师徒。这时，太上老君赶来，收走了红葫芦、玉净瓶、七星剑、幌金绳、芭蕉扇五样宝贝。原来观音为试师徒取经真心，让炼丹的金、银二道童变做金角、银角大王，考验唐僧师徒。
唐僧师徒投宿宝林寺，半夜一人托梦给唐僧喊冤，说自己是乌鸡国国王，被狮精推入井内并淹死，狮精变化成国王，他恳请唐僧搭救。八戒从井中背出国王尸身，悟空又从太上老君那里讨来一粒还魂丹，救活国王。假大王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。原来，狮精本是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，因乌鸡国国王曾将化斋的文殊囚禁了三日，所以遭此劫难。
人物形象 乌鸡国除妖（孙悟空）：孙悟空找到太子后，变成矮人，说明真相，又救回国王，等到上朝倒换关文的当口，当众揭露了假王的恶行，环环相扣，展示了悟空的智慧和谋略。
艺术特色 1. 铺垫：乌鸡国“国王”冷落皇后，又不许太子和母后相见的情节为揭示假国王做铺垫。
2. 神魔色彩：作者通过唐僧的梦境，极力地渲染了神秘的氛围，使得故事情节更具有吸引力，增添了作品的浪漫色彩。
第三十二至三十九回考点
第四十至四十六回
大战红孩儿，斗法车迟国
牛魔王与铁扇公主的儿子红孩儿据守火云洞，他法术高强，顽皮好胜，一心想用唐僧肉孝敬父母。红孩儿用苦肉计骗取唐僧的信任，乘机将唐僧掳入火云洞。悟空抵不过红孩儿的三昧真火，请来观音菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。
黑水河鼍龙变做艄公，诱唐僧、八戒上船，沉入水府。孙悟空请西海龙王太子摩昂擒获鼍龙回西海。
师徒四人来到车迟国，国王宠信三位道士——虎力、鹿力、羊力，三位道士做了国师，敬道灭佛，作威作福，欺压僧人。悟空带八戒、沙僧潜入三清殿，分坐神位，尽享供品。三位国师以为三清显圣。悟空三人以尿水作圣水赏赐三道士。三位国师上当后约唐僧斗法。悟空暗中保护师父，先斗祈雨，再斗坐禅，妖道均败。悟空使出降妖手段，将虎、鹿、羊三妖打回原形。
情节勾连 1. 车迟国斗法项目：
（1）比求雨:唐僧与虎力比求雨，悟空与各仙约定好信号，唐僧求雨成功。
（2）比坐禅（云梯显圣）：唐僧与虎力在高台上比坐禅，鹿力变臭虫扰乱唐僧注意力，悟空变蜈蚣叮虎力，唐僧胜。
（3）赌“隔板猜枚”：唐僧和鹿力竞猜柜中物，先为宫衣（破烂流丢一口钟），再为仙桃（桃核），后（与虎力猜）为道童（和尚），唐僧胜。
第四十至四十六回考点
情节勾连 （4）比砍头：悟空与虎力比砍头，悟空先，虎力教土地害悟空，悟空又长出一个头来；虎力砍头时悟空变一黄犬衔头而走，虎力现原形死亡，原来是只黄毛虎。
（5）比剖腹剜心：悟空与鹿力比剖腹，在鹿力剖腹时，悟空变成饿鹰叼走其内脏，鹿力死亡，原来是只白毛角鹿。
（6）比下滚油锅洗澡：悟空与羊力比下油锅，悟空找来北海龙王，收了羊力的“冷龙”，羊力死亡，原来是只羚羊。
2. 孙悟空在花果山做美猴王的时候，就与牛魔王结成了兄弟。
人物形象 1. 红孩儿：牛魔王和铁扇公主之子，武艺高强、顽劣凶残、奸诈阴险（①假变七岁孩童计擒唐僧；②假扮观音诱擒八戒；③识破假扮牛魔王的孙悟空）。
2. 车迟国国王：昏庸无能、偏听偏信。
3. 孙悟空：精明能干、大智大勇。
4. 唐僧：善良迂弱、不辨是非。
艺术特色 1. 讽刺：借车迟国国王隐喻当时受权臣蒙蔽的昏庸无能的国君，借三位为非作歹的国师讽刺当时把持朝政、祸乱国家的权臣。
2. 伏笔：孙悟空收服了红孩儿，这个情节成为后文火焰山借芭蕉扇、破儿洞取落胎泉颇费周折的起因，为下文三调芭蕉扇埋下了伏笔。
阅读体验 与敌人斗争，要找准敌人的弱点，采用灵活的策略进行攻击；不要对言而无信的对手心存侥幸。
第四十七至五十二回
大战通天河（收服金鱼精），降服青牛精
唐僧夜宿陈家庄，村边八百里的通天河中，灵感大王要村中童男童女为祭品。悟空与八戒变成儿童，哄骗妖怪，妖怪逃回水宫并作法使通天河封冻，诱唐僧在冰上行走，摄入水府。悟空请来观音用鱼篮收服妖怪，原来妖怪是观音菩萨莲花池中的金鱼精。河中老鼋将唐僧师徒驮过河，并托唐僧向佛祖问自己将来之事，唐僧允诺。
太上老君的坐骑青牛趁看守童儿瞌睡，偷了老君的金刚琢下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟空请雷公、水伯、火德星君、十八罗汉来帮忙，结果他们都被妖怪用金刚琢收去兵器。后来悟空找到太上老君处，方把青牛收服。
情节勾连 1. 大战通天河→金山老君青牛作恶
2. 渡通天河时，老鼋要唐僧代问如来自己将来之事，为第八十一难埋下了伏笔。
阅读体验 自己的力量再强大，也要学会利用周围的资源才能使得自己变得更加强大。
第四十七至五十二回考点
第五十三至五十八回 色邪戏三藏，真假美猴王
师徒四人西行至女儿国，唐僧、八戒饮子母河河水受孕，悟空取来解阳山落胎泉水，解了二人胎气。西梁女儿国国王欲招唐僧做夫婿，悟空等执意西行，唐僧却被琵琶洞蝎子精摄去。悟空请昴日星官帮忙，星官化作双冠大公鸡，使妖怪现了原形，死在坡前。
唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人。当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。老者报信，师徒走脱，强盗追来，老者之子亦被割下头，唐僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。悟空去见观音被留。
六耳猕猴趁机变作悟空模样，抢走了行李和关文，又将小妖变做唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。沙僧见了，去南海拜见观音。忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。观音遣悟空与沙僧同去花果山。悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辨。真假美猴王一直打到灵山，如来认出假悟空是六耳猕猴，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。
情 节 勾 连 1. 智取落胎泉→经取女儿国→蝎精戏三藏→真假美猴王
2. 唐僧三次赶走悟空：①刚踏上取经之路，悟空打死强盗，被唐僧数落，悟空一怒而走，后被菩萨劝回。菩萨传授紧箍咒给唐僧来约束悟空。②悟空三打白骨精，被唐僧赶走，后被八戒用激将法劝回。③悟空杀死老者之逆子，唐僧大惊，赶走悟空，六耳猕猴乘虚而入。
3. 四圣试禅心、路经女儿国（唐僧两次被招亲）的情节表现了唐僧的坚定执着，他目标坚定，不畏艰难，不为美色、富贵、权贵所动；同时表现了猪八戒贪图美色的弱点。
4. 真假美猴王（与《水浒传》中“真假李逵”联系）,表现出孙悟空（李逵）疾恶如仇的性格特点。
第五十三至五十八回考点
人物形象 1. 孙悟空：“真假美猴王”表现出孙悟空疾恶如仇、不屈不挠、敢于斗争的性格特点。
2. 唐僧：心地善良，但善恶不分。
阅读体验 小说多次采用以假乱真的创作模式推动故事情节发展，增添作品的神魔色彩，如孙悟空变假牛魔王，红孩儿变假观音，牛魔王变假猪八戒等。
第五十九至六十三回 三调芭蕉扇，扫塔辨奇冤
师徒四人和好如初，同心协力，赶赴西天。前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻铁扇公主罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇把悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再去索扇，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不熄，方知假扇。悟空到积雷山找到牛魔王借扇；牛魔王不借。悟空偷了牛魔王坐骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹
女所教之法将扇变大，却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞，牛魔王变成八戒，夺过宝扇，现出本像与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。悟空用罗刹女交出的宝扇扇熄山火，师徒翻越火焰山，不久便来到祭赛国。
祭赛国金光寺中，一和尚衣衫褴褛，满面愁容，向唐僧诉说一桩冤情：几年前一阵血雨过后，镇国之宝舍利子被盗，僧人被罚受苦，沉冤难雪。为查失宝之因，唐僧虔诚地与悟空进塔祭扫。在塔顶悟空抓住一个小妖，得知佛
宝被碧波潭万圣老龙王作法盗至潭底。悟空和八戒勇入碧波潭，先礼后兵，勇斗万圣老龙和九头虫驸马。悟空变做驸马模样，入潭见万圣公主，设计骗回佛宝。最终金光寺顶佛宝重现光芒，众僧得以解救。
情 节 勾 连 1. 三调芭蕉扇：①一调芭蕉扇，公主因红孩儿被降伏，恼恨地扇走了悟空，悟空变成虫子随着茶水进入公主的肚子，迫使公主答应借扇，却是假扇，火越扇越大。②二调芭蕉扇，悟空变成牛魔王的样子，骗取了真扇，却又被牛魔王变成猪八戒骗回去了。③三调芭蕉扇，悟空无奈，请来托塔天王和天兵天将，降伏牛魔王，再一次借到芭蕉扇，才熄灭了火焰山的火，过了火焰山。
2. “三调芭蕉扇”与“孙行者智取红孩儿”一回遥相呼应。
3. 火焰山是孙悟空大闹天宫被擒后，被关在太上老君的炼丹炉里七七四十九天，后孙悟空踢翻八卦炉，掉落几块砖到人间，砖内有余火，于是此地便成了火焰山，这两个情节也遥相呼应。
第五十九至六十三回考点
人物形象 1. 铁扇公主：狡猾奸诈、倔强泼辣、具有强烈的复仇意识。
2. 牛魔王：阴险狡诈。
3. 孙悟空：不屈不挠、机智勇敢。
艺术特色 “三调芭蕉扇”写铁扇公主的失子之痛；牛魔王的喜新厌旧；铁扇公主在假丈夫面前所表现的百般无奈，万种风情；玉面公主在真丈夫面前的恃宠撒娇，吃醋使泼，体现了作品“极幻极真”的艺术特色。
阅读体验 一调芭蕉扇,孙悟空受了骗；二调芭蕉扇,孙悟空做了难；三调芭蕉扇,终灭火焰山之火。看来,人间的许多事情,就像孙悟空借芭蕉扇一样,不是一帆风顺的,不管做什么事情,都要有心理上的准备——失败了,从头再来,不气馁,不放弃,最终才能体会到成功的喜悦!
第六十四至六十六回 木仙庵三藏谈诗，小雷音四众遭难
来到荆棘岭，八戒挥钯开路，师徒艰难行进。入夜，唐僧被掳走，不过这一次的妖怪却不是为了吃唐僧肉，竟是松、柏、桧、竹四个千年树妖闻说唐僧是得道高僧，要与唐长老论论诗文。这四个树妖诗也写得不错，诗风清新，妙不可言。蜡梅、丹桂、老杏几个花妖更是美貌绝伦。唐僧被树精、水怪迷惑，联句对诗，杏仙对唐僧一往情深，献歌献舞，唐僧不为所动，天明得徒弟们相救。
弥勒佛前黄眉童儿下界作怪，假幻雷音寺，哄唐僧入拜，趁机擒之。黄眉童儿原本是东来佛祖座前敲磬的童子,手使一根由敲磬槌变成的短软狼牙棒。他趁佛祖不在家时,偷了金铙、人种袋两件宝贝,下界成精。此怪胆大妄为,假设雷音寺诱使唐僧师徒上当,并把孙悟空扣在金铙里，又施展人种袋,数次把孙悟空和天兵天将收入袋子。紧急关头,东来佛祖笑呵呵踏云而来,教悟空诱使妖怪出洞,弥勒佛变成种瓜叟,让妖魔把悟空变成的西瓜吃进肚子,一时痛苦不已,百般求饶,终制服了黄眉童儿,弥勒佛也趁机收回了人种袋等宝物。
第六十七至七十三回 朱紫国悟空施药，盘丝洞唐僧受难
随后，悟空斩杀七绝山红鳞大蟒，八戒用嘴拱开稀柿衕。在朱紫国，悟空为国王投药治病，并杀败观音坐骑金毛犼变化的妖怪，救回王后金圣宫娘娘。
盘丝洞的女妖精是七个得道的蜘蛛精，经常变成美女兴妖作怪，祸害人畜，打斗激烈时，就露出雪白的肚子，肚脐眼丝绳乱冒。她们用这个法术捉住唐僧和八戒，想吃圣僧的肉长生不老。幸好孙悟空施展本领救出师父，不料
唐僧又落入蜘蛛精师兄多目怪手中，孙悟空气愤之极，拔了一把毫毛，吹口仙气，变成七十二个小行者，一阵乱打，把七个蜘蛛精打成烂泥，除去取经途中一大害。当蜈蚣精得知唐僧四人是蜘蛛精的仇人后，便设计要毒死唐僧四人，只有孙悟空没上当，孙悟空又难以战胜妖精，幸亏黎山老母指点，悟空请求毗蓝婆菩萨帮助。毗蓝婆菩萨用儿子昴日星官炼成的宝贝，抛向天空，就破了蜈蚣精的妖术。毗蓝用手一指，妖魔现出原身，悟空一把火把妖精住的黄花观烧了个精光。
第七十四至七十九回 狮驼岭战三怪，比丘国救婴儿
在狮驼岭，师徒四人撞上了三个法力广大的魔王狮怪、
怪和鹏怪，八戒被狮怪咬住，沙僧被怪卷住，悟空被鹏怪飞来抓住。三怪将师徒放入笼内蒸时，悟空脱身，拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收服自己骑的青狮和白。如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。
在比丘国，每户人家门口都有小儿的鹅笼。驿丞言道，比丘国国王被寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十个小儿的心肝做药引。悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。又听那道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。悟空将自己胸腹剖开，唯缺道士所要的黑心，现出原身，打败道士。妖道化寒光投东而走，被寿星在空中罩住。妖怪现出寿星坐骑白鹿的原身。悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。
情节 勾连 吃小儿心肝的比丘国国王，屠戮僧人的灭法国国王，宠信三妖的车迟国国王，作者笔下的国王昏庸无道，倒行逆施，正是对封建统治者的讽刺和批判。
人物形象 比丘国国王：为君昏庸无道，白鹿精扮作道人模样，将狐狸精送给了他，比丘国国王沉迷美色，封她为美后，不辨是非，荒诞残暴。
阅读体验 做人要坚定立场，不能轻易被外物所诱惑。
第七十四至七十九回考点
第八十至八十六回 无底洞鼠精逼婚，灭法国昏君灭法
悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到镇海禅林寺。寺中喇嘛和尚请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，抡棒就打。那女子摄走唐僧。山神、土地跪告，是陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。悟空让八戒入山探路。
八戒探明那妖与唐僧晚间成亲。唐僧用悟空之计，邀那怪入后花园，摘下悟空所变红桃奉与妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒，复摄唐僧入洞。悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王与哪吒牌位，不禁大喜，执牌位上天，先向玉帝告天王纵女精害人罪，又随金星到天王府。天王父子随悟空下天界。那怪是曾被天王父子降服，拜天王为父的鼠精。鼠精见到哪吒，磕头求命。
灭法国国王发愿杀一万个和尚。悟空趁夜纵云入城，变成灯蛾飞入一客店，拿走众客衣服，复驾云出城。师徒装扮成普通民众至客店，睡在大木柜内。店内伙计听悟空说带有许多银两，便伙同贼盗，将大柜抬出城去。官兵夺回大柜。孙悟空施法术，把国王、后妃及文武大臣头发全部剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。君臣表示不再杀戮和尚。师徒从柜中跳出，倒换关文。
第八十七至九十回 凤仙郡劝善施霖，玉华县授艺伏妖
师徒四人来到天竺国凤仙郡，逢郡侯张榜悬赏，祈雨除久旱。原来郡侯不敬天，故被降灾。悟空劝郡侯归佛教，上天径访九天应元天尊，借来雷、电、雨诸神，降雨三尺。郡侯为四众建生祠。
到天竺国玉华县，三徒为三个前来寻衅的王子演示身手，使他们折服。玉华王恳请悟空三人收三子为徒，并借三人兵器为王子依样制作。三兵器在厂坊夜放异彩，被附
近虎口洞妖怪看见摄走。悟空入山侦知妖王欲买猪羊庆祝得到兵器，与八戒变成二小妖，让沙僧扮作贩猪羊者，三人进入洞中，各抓兵器，边打边走。黄狮精投奔祖师九灵元圣，即九头狮，为太乙救苦天尊座下九头狮子所化，九头狮抓走唐僧和玉华王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脱，又根据土地所说，访九头狮之主太乙救苦天尊。天尊降了九头狮。王子随悟空三人习武。
第九十一至九十七回 青龙山大战牛怪，天竺国擒伏玉兔
师徒入金平府城慈云寺宿下，又随寺僧入城看灯。空中忽现妖怪所变的三尊佛身，三怪原来是玄英洞辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛精。他们将唐僧摄走，悟空斗不过三怪，对八戒、沙僧言说那三怪似是三头犀牛成精。八戒、沙僧相继被擒。悟空请来角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴四位星宿，擒拿三怪，三妖落荒而逃。直至西洋大海。龙太子拿了一犀，井星现出原身，咬死一犀，众神又捉一犀。
前行到布金禅寺，寺僧说，此处即是当年给孤独长者请佛讲经，金砖布地的祇园。入夜，寺主说去年风刮来一位自称天竺国公主之女子入寺至今，并托唐僧去国中打听。次日，师徒入城，一妖变成的公主正投绣球选驸马，击中唐僧，欲招为驸马。
国王降旨，让唐僧师徒先去御花园安歇用斋。至婚日，悟空让唐僧应承婚事。国王在关文上画押用印，打发三徒回驿馆。悟空变成蜜蜂，飞入朝中，落在唐僧帽上。
公主为妖邪所变，因敌不过悟空，钻入山洞，被悟空寻见。太阴星君称那是月宫中玉兔，将其带回。国王传旨绘下唐僧四人真容供养。
师徒又入一城，前往性喜斋僧的寇员外家。师徒四人为员外完足斋僧一万的圆满道场，寇员外为唐僧师徒送行，大哭而返。
强盗夜入寇家踢死员外。其妻赴官府诬告唐僧一行。悟空缚住那伙强盗。师徒欲将财物送还寇家，被官兵押入城中。至五更时，悟空变蜢虫飞入寇家，叮在棺材上假冒员外之魂说话，让其妻撤回诉状；又飞入刺史住宅，冒充其父母之魂，令释放唐僧一行。天明时，从半空里伸下一只脚，令众官立即放出唐僧。师徒被释，悟空径闯森罗殿索回寇员外魂，使其死而复生。
情节 勾连 “真假公主”和“真假美猴王”的情节都极具悬念，扣人心弦，神奇有趣。
人物 形象 1. 玉兔精：原是广寒宫捣药的玉兔，为报私仇私下凡界，在毛颖山中兴妖作怪，手使一条名叫捣药杵的短棍，善于多端变化。她摄去天竺国公主，扮成假公主。知道唐僧取经要路经天竺国，想招圣僧为丈夫，采取元阳真气，以便得道成仙。
2. 孙悟空：火眼金睛，识破妖精的真相，万千变化，打得妖怪化作清风，机智灵活救出真公主。
第九十一至九十七回考点
第九十八至一百回 二仙收人事，五圣归本位
师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，到玉真观，受到金顶大仙迎接。次早，四众登灵山。逢大河，唐僧失足落水，凡体肉胎脱下成为水中一尸。一行上山直至如来佛之雷音寺，拜见如来。阿傩、迦叶奉如来命去检取佛经，但趁机索取礼物，唐僧未备，拿到无字经书。唐僧再来求佛，阿傩、迦叶得到唐僧的紫金钵盂后，方传真经。
观音菩萨查阅唐僧所受之灾，见距九九八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难。遣送四众的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。老鼋驮四众渡河，但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后，庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更，师徒离去。
唐三藏等把佛经送回首都长安，受到唐太宗和众官欢迎。次日，太宗升朝，作《圣教序》，以谢唐僧取经之功，又请唐僧去雁塔寺演诵经法。唐僧捧经登台，忽听八大金刚召唤，便腾空而去西天，真身又返回灵山。师徒四人也功德完满，如来授唐僧为旃檀功德佛；孙悟空为斗战胜佛；猪八戒为净坛使者；沙僧为金身罗汉；白龙马为八部天龙马。各归本位，共享极乐。
人物 形象 1. 如来：暗指封建社会昏庸的统治者。
2. 二仙：贪婪受贿者的丑恶形象。
艺术特色 1. 作品借二仙索要“人事”，含蓄地折射出官场贪腐横行，市侩势利的行为无处不在的情况，讽刺意味浓厚。
2. 落水遇难的情节与上文呼应，行文严谨。
阅读体验 唐僧满眼垂泪道：“徒弟呀！这个极乐世界，也还有凶魔欺害哩！”辛辣地揭示了当时社会的腐败、黑暗，力透纸背！
第九十八至一百回考点
人物形象
主要人物 相关情节 性格特征（评析）
孙悟空 （顽皮机智） 龙宫夺宝、强销生死簿、大闹天宫、真假美猴王、三调芭蕉扇、三打白骨精。 正面评价：桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、疾恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧。被压在五行山下之前，悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神，是一位叛逆者；取经路上，悟空身上又表现出不怕困难、英勇无畏、见恶必除、除恶务尽的美好品质。
反面评价：喜欢“戴高帽”、好胜心强、急躁、冲动、喜欢恶作剧。
主要人物 相关情节 性格特征（评析）
猪八戒 （憨厚懒惰） 天庭戏嫦娥、高老庄娶亲、四圣试禅心、智激美猴王、四探无底洞、大战盘丝洞。 正面评价：善良憨厚、纯朴、忠心耿耿、知错就改、战斗勇猛。
反面评价：贪恋女色、贪吃好睡、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、爱占小便宜、过多计较个人得失，有小生产者、小市民意识。
主要人物 相关情节 性格特征（评析）
唐僧 （严格执着） 四圣试禅心、恨逐美猴王、女儿国招亲、宝象国唐僧变虎、险渡通天河。 正面评价：行善好施、崇信佛法、严守纪律、目标明确、立场坚定、勇往直前的坚不可摧的精神。
反面评价：软弱、胆小怕事、过于迂腐、易信谗言、贤愚不分、好坏不辨。
主要人物 相关情节 性格特征（评析）
沙和尚 （忠心耿耿） 失手打破琉璃盏、被贬流沙河、大战流沙河。 正面评价：忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私、忠心不二。
反面评价：生气不足、缺乏主见。
艺术特色
创作特色 联系作品
全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张，极具浪漫主义特色。 ○环境是天上地下、龙宫冥府、仙地佛境、险山恶水。
○形象多身奇貌异，似人似怪，神通广大，变幻莫测。
○故事则上天入地，翻江倒海，兴妖除怪，祭宝斗法。
作者将这些奇人、奇事、奇境熔于一炉，构筑成了一个统一和谐的艺术整体，展现出一种奇幻美。这种奇幻美，看来“极幻”，却又令人感到“极真”，如那等级森严、昏庸无能的仙卿，使人想起当朝的百官；降除横行霸道、凶残暴虐的妖魔，隐喻着铲除社会恶势力的愿望；歌颂升天入地、无拘无束的生活，也寄托着挣脱束缚、追求自由的理想。
创作特色 联系作品
人物塑造上将物性、神性和人性和谐统一，既妙趣横生又合情合理。 ○“物性”：作为某一动物或植物的精灵，保持其原有的形貌和习性，如鱼精习水，鸟精会飞，蝎子精有毒刺，蜘蛛精能吐丝，猴子机灵，松柏有诗人之风，杏树呈轻佻之姿等。
○“神性”：作品中的动物、植物，一旦成妖成怪，就有神奇的本领，具有“神性”。如孙悟空的七十二变等。
○“人性”：作者又将人的七情六欲赋予他们，将妖魔鬼怪人化，使他们具有“人性”。
如孙悟空，长得一副毛脸雷公嘴的猴相，具有机敏、好动、急躁等习性；他神通广大，有七十二般变化的本领，但往往还会露出“红屁股”或“有尾巴”的真相。他是一只神猴，是人们理想中的人间英雄；同时他又具有有勇有谋、无私无畏、坚忍不拔、积极乐观，而又心高气傲、争强好胜、容易冲动、爱捉弄人等“人性”。
创作特色 联系作品
把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来。 有的游戏笔墨也能成为讽刺世态的利器。例如第四十四回写到车迟国国王迫害僧人，各府州县都张挂着御笔亲题的和尚的“影身图”，凡拿得一个和尚就有奖赏，所以都走不脱。此时忽然插进一句：“且莫说是和尚，就是剪鬃、秃子、毛稀的，都也难逃。四下里快手又多，缉事的又广，凭你怎么也是难脱。”此语看似风趣而夸张，实是对当时厂卫密布、特务横行的黑暗社会的血泪控诉和辛辣讽刺。
创作特色 联系作品
语言诙谐幽默、明快流畅，极富个性化。 如第四十二回写悟空去问观音借净瓶时，观音要他“脑后救命的毫毛拔一根与我作当”，悟空只是不肯，观音就骂道：“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”这“一毛不拔”就是顺手点缀的“趣话”，给人以轻松的一笑。但有的戏言还能对刻画性格、褒贬人物起到画龙点睛的作用。又如第二十九回写猪八戒在宝象国，先是吹嘘“第一会降妖的是我”，卖弄手段时，说能“把青天也拱个大窟窿”。结果与妖怪战不上八九个回合，就撇下沙僧先溜走，说：“沙僧，你且上前来与他斗着，让老猪出恭来。”他就“再也不敢出来。但留半边耳朵，听着梆声”。这一段戏笔，无疑是对好说大话、只顾自己的猪八戒进行了善意的嘲笑。
《西游记》读书方法指导——精读和跳读
1. 精读：指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。
(1)精读就是细读：如孙悟空“三调芭蕉扇”“三打白骨精”等经典情节应仔细阅读，理清故事来龙去脉。
(2)精读就是精思：阅读时应思考故事情节、人物描写等是如何表现人物的精神品质。
(3)精读就是鉴赏：如对人物语言特点的细致分析、对细节描写的分析、对环境描写在小说中的作用等应品读鉴赏。
教材名著导读探究
2. 跳读：主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。
(1)可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容。
(2)可以跳过某些艰涩难懂的章节，如书中描写打斗场面、环境氛围和人物外貌的诗词，可以略而不读。
教材名著导读核心考点——回归教材，考点探源
一、这是一部很有趣的书,鲁迅先生称之为“神魔小说”,林庚先生称之为“童心之作”,是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
主线结构清晰 小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线,写了许多降妖伏魔的故事。
富有想象力 各路神佛妖魔在天上地下、龙宫冥府、山林湖海,尽情地施展各自神通,如孙悟空就有七十二变、火眼金睛、筋斗云等超凡能力,其他神妖如猪八戒、二郎神、牛魔王、红孩儿等也都各有所长,读来令人兴趣盎然。
故事引 人入胜 （1）前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事。
（2）第八回到第十二回介绍唐僧,交代西天取经这一中心事件的由来。
（3）第十三回到第一百回是小说故事的主体,讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪,历经重重磨难,终于到达西天,取回真经的故事。
（4）这些故事大多情节曲折,扣人心弦,其中的大闹天宫（2010年考查）、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇（2014年考查）等故事尤为精彩。
二、《西游记》善于塑造人物。
孙悟空 孙悟空号称“美猴王”“齐天大圣”,是中国古典小说中塑造得最为成功、最受人欢迎的艺术形象之一。
本领：他本领高强,会七十二变,一副钢筋铁骨,又在太上老君的炼丹炉里炼就了一双火眼金睛,能识破一切妖魔鬼怪。
性格：他生性桀骜不驯,爱憎分明,敢于挑战天宫的权威,不惮于跟十万天兵天将对阵。后来,他保护唐僧西天取经,一路上出生入死,忠诚不二,制服了无数的妖魔鬼怪,为取经的成功立下了汗马功劳。
猪八戒 出身：他本是天上的天蓬元帅,因醉酒调戏嫦娥,被贬下凡,错投猪胎,长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的样子。
缺点：好吃懒做,见识短浅,爱搬弄是非,爱占小便宜,说谎,贪恋女色,一遇到困难就嚷嚷着散伙等。
优点：猪八戒也不失忠勇和善良,在与妖魔斗争时,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,而且能干脏活累活,是孙悟空的得力助手。他憨厚淳朴,能知错就改,是个惹人发笑的喜剧形象。
三、小说的中心思想。
对今天的青少年来说,这部小说也许更像一个励志故事:人生就要有所追求,为了实现理想而披荆斩棘,不畏任何艰难险阻,以超强的韧劲和斗志战胜一切困难,直至达到胜利的终点。
教材名著导读专题探究——整本阅读，真题链接
专题一：取经故事会
探究提示:唐僧师徒西天取经的路上经历了重重磨难，构成了一系列惊险而曲折的故事。
考查导向 1.注意故事曲折的情节。
2.关注生动的细节。
考题链接 小说故事情节的概述、理解和写法鉴赏。
【情节概述类中考真题】
（一）（选自2018河南中考卷）
有人评价《西游记》“极幻之事中蕴含极真之理”。从下面两个具有奇幻色彩的故事中任选一个， 简述故事情节，并指出其中蕴含的“极真之理”。
①悟彻菩提真妙理 ②尸魔三戏唐三藏
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
示例一：“故事情节”——孙悟空向菩提祖师学艺，悟得祖师敲他三下的暗示，半夜跪在祖师榻前求学长生之道；后来祖师传他七十二般变化和筋斗云的口诀，他自悟自修，学成之后返回花果山。“极真之理”——求学之道，名师引路不可少，个人领悟和勤学更重要。
示例二：“故事情节”——尸魔(白骨精)为了吃唐僧肉，先后变化成美丽女子、老妇人和老公公来接近唐僧，都被孙悟空识破并打死了。“极真之理”——坏人无论如何伪装，最终都会被识破，得到应有的惩罚。
（二）（选自2017浙江中考卷）
1. 北大教授林庚在《＜西游记＞的童话性》一文中写道：“儿童对同一人物的想象，可能随着具体情境的变化而出现前后不一致甚至完全矛盾的现象，这在《西游记》中表现得尤为突出。例如，三藏一行来到火焰山，孙行者买了一块热糕，托在手中，好像拿着火盆的灼碳、煤炉中的红钉，烫得他左手倒在右手，右手换在左手。此处孙行者如此怕烫”，可是小说中也有多处孙行者不惧灼热的情节。试举一例。
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
___________________________________________________
示例一：齐天大圣大闹天宫时，被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，南斗星君令火部众神，放火煨烧，不能烧着。
示例二：齐天大圣被太上老君放在八卦炉内，煅烧七七四十九日，反炼得火眼金睛。
示例三：车迟国，孙行者与妖道斗法，与羊力大仙比在油锅里洗澡，“翻波斗浪，就似负水一般玩耍”。
2.把故事情节补充完整。
故事名称：真假孙悟空
故事情节：不久，唐僧因悟空又打死强盜，再次把他逐走。______________趁机变做孙悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、天庭众神、地藏等均不能辨认真假，直到_____________如来佛处，才被佛祖说出本相，六耳猕猴被_________________打死。
六耳猕猴
雷音寺
悟空
（三）（选自2017四川乐山中考卷）
下面有关《西游记》的情节表述有误的一项是（ ）
A. 在斜月三星洞，菩提祖师给美猴王起名“孙悟空”。
B. 唐僧西天取经，出发时唐太宗送给他一个紫金钵盂，作途中化斋之用。
C. 沙悟净在流沙河拜唐僧为师，成为唐僧的三徒弟。
D. 过火焰山时，猪八戒大战红孩儿，为最后降服红孩儿做出很大贡献。
E. 真假孙悟空都神通广大，沙僧、菩萨、玉帝、唐僧、地藏等均不能辨出真假，直至来到如来佛祖面前，被佛祖轻而易举判出真假。
D
【解析】应是孙悟空大战红孩儿。
专题二：话说唐僧师徒
探究提示:唐僧师徒四人个性鲜明，栩栩如生，能联系相关情节介绍人物。
考查导向 1.概括人物的身世。
2.引用故事情节分析人物形象。
考题链接 小说人物形象的情感分析，性格特征。
【人物形象类中考真题】
（四）（选自2020江苏南通中考卷）
阅读《西游记》的节选文字，概括孙悟空在不同阶段的形象特点。
人物 节选文字 形象特点
石猴 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。 1.______________________________________
活泼好动、机灵可爱。
人物 节选文字 形象特点
齐天大圣 大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平!” 2.______________________________________
蔑视权威，具有反抗精神。
人物 节选文字 形象特点
孙行者 行者道：“……我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾。你趁早儿告诵我!” 3.______________________________________
忠诚、有情有义。
（五）（选自2018安徽中考卷）
“却说那（甲）久坐林间，盼望行者不到；将行李捎在马上，一只手执着降妖宝杖，一只手牵着缰绳，出松林向南观看。”
上面文字中（甲）指的是《西游记》中的_____________________________________，他忠心耿耿，任劳任怨，终成正果，受封为______________。
沙僧（或：沙悟净、悟净、沙和尚）
金身罗汉
（六）（改编自2020湖南湘西中考卷）
阅读名著选段，回答问题。
这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱。八戒又使个佯输计，拖了钯走。那_____A_________随后又赶来，拥波捉浪，赶至崖边。八戒骂道：“我把你这个泼怪！你上来！这高处，脚踏实地好打！”那_____A_________骂道：“你这厮哄我上去，又教那帮手来哩。你下来，还在水里相斗。”原来那_______A_______乖了，再不肯上岸，只在河沿与八戒闹吵。
却说行者见他不肯上岸，急得他心焦性爆，恨不得一把捉来……
这流沙河的妖怪，乃是卷帘大将临凡……
1. 文段中A是____________________________（填名字），此文段选自名著中__________________（填情节）。
沙僧（或：沙悟净）
大战流沙河
2. 结合这部作品谈谈A的性格特点。
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________
①沙僧一直是踏踏实实，从不计较个人得失，他最直接的责任是照顾唐僧的起居生活，将琐碎的事情都处理得有条不紊，可见他任劳任怨，埋头苦干的性格特点。②沙僧从不背叛师父，一心一意保唐僧西行，可见他忠心忠诚的性格特点。③沙僧与八戒、悟空在流沙河大战时，还有悟空要与红孩儿认亲时沙僧的话体现了他精明世故的特点。④沙僧取得正果后，封为金身罗汉，居于好吃懒做的八戒之后也不反抗，可见他逆来顺受的性格特点。
（七）（选自2020四川遂宁中考卷）
有位读者阅读《西游记》时，有感而发，写了下面一段对话：
“大圣，此去欲何？”
“踏南天，碎灵霄。”
“若一去不回……”
“便一去不回!”
1. 从理解孙悟空形象的角度来看，这位读者写此对话的意图是什么？
___________________________________________________
突出孙悟空大闹天宫时，准备决一死战的大无畏精神。
2. 有同学计划拍摄一部关于孙悟空的电影，想借用这段对话，为此向你征求意见。本着尊重原著内容的原则，你会建议他把这段对话安排在( )
A.孙悟空去龙宫借宝，冥府销名之后
B.孙悟空得知弼马温官职的真相之后
C.孙悟空坏了王母娘娘的蟠桃会之后
D.孙悟空逃出太上老君的八卦炉之后
D
2.【解析】孙悟空逃出八卦炉后开始大闹天宫。
（八）（选自2020重庆中考B卷）
1. 阅读《西游记》选段，按要求填空。
A捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。B慌了道：“哥哥，不停当!这一钻在火里，莫想得活；把我弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩!快走!快走!”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。
A指___________________________(填人名)，B指___________________________________________(填人名)。
红孩儿(或：圣婴大王)
八戒(或：猪八戒、猪悟能、悟能)
2. 根据《西游记》第四回“官封弼马心何足名注齐天意未宁”的故事情节，简析孙悟空的形象特征。
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
①自尊好强：嫌弼马温官小，毅然弃官。②有反抗精神：敢于挑战天庭，自号“齐天大圣”。③尽职尽责：尽心养马，使马膘肥体壮。④神通广大：在对阵巨灵神等天兵天将时展示出各种变化。
（九）（选自2020陕西中考卷）
“白龙马/蹄朝西/驮着唐三藏/跟着仨徒弟/西天取经上大路/一走就是几万里……”熟悉的歌词让大家想起古典小说《西游记》，请回答下面的问题。
1.小说中的白龙马在取经过程中表现出哪些优秀品质？简要概括。
__________________________________________________
忠诚，勇敢，坚毅，吃苦耐劳。
2.下列《西游记》的部分回目，其情节与白龙马相关的一项是
（ ）
A. 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
B. 邪魔侵正法 意马忆心猿
C. 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
D. 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
B
【解析】在《西游记》中，与白龙马相关的情节并不多，在“邪魔侵正法，意马忆心猿”中黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐僧变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。
（十）（选自2020贵州黔西南中考卷）
猪八戒有很多缺点，如好吃懒做，爱搬弄是非，爱占小便宜等，但他仍然深受人们喜爱。原来他也有不少优点，比如_____________________、___________________，是一个惹人发笑的喜剧形象。
忠勇善良
能干脏活累活
专题三：创作新故事
探究提示:选取小说的经典故事，分析其情节结构模式，包括如何开头、如何结尾、妖精有何来历，唐僧如何解决等。
考查导向 1.小说的创作手法。
2.体会小说富有想象力的情节。
考题链接 小说的艺术特色和主题理解。
【主题特色类中考真题】
（十一）（选自2021河北中考卷）
从《西游记》中，有人读出了“取经惟诚，伏怪以力”的感悟。结合你对这部名著的阅读，谈谈对“取经惟诚，伏怪以力”这句话的理解。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
以唐僧为核心的取经团队经历了众多苦难的考验，却矢志不移地去西天取经，一路靠团队的力量降妖伏魔，最后取得成功。
（十二）（选自2018长沙中考卷）
《西游记》中有一个有趣的现象，被孙悟空直接打死的妖魔鬼怪并不多，被太上老君、菩萨甚至如来佛祖收走的倒是不少。谈谈你对这个现象的看法。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
示例：这一现象体现了人们和社会对犯错之人的包容与拯救之心，给予犯错之人一个改过自新、向善求美的机会，让整个故事少了一份血腥，多了一些温情。
（十三）（选自2020湖北襄阳中考卷）
阅读下面名著选文，完成文后习题。
行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”他把棍藏在身边，走上前，迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，此生得一个小女，招了个女婿。今早送饭下田，
想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞去，却又不费心劳力去救他？……还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常
言道：‘虎毒不吃儿’。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本地山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
1.上面文字选自吴承恩的《西游记》，这部小说被鲁迅先生称为“__________________________”。
2.选文是《西游记》中一个精彩故事的片段，这个故事是____________________________。
神魔小说
三打白骨精
3. 读《西游记》最宜精读和跳读并用。比如通过仔细揣摩选文中悟空的言行举止，可知悟空的性格特征是_____________________________________（写出一种即可），这样的读书方法就叫____________________。
机智勇敢（或：有勇有谋、本领高强）
精读
（十四）（选自2018湖北中考卷）
那呆子急纵云头，径回城里。半霎时，到了馆驿。此时人静月明。两廊下寻不见师父。只见白马睡在那厢，浑身水湿，后腿有盘子大小一点青痕。八戒失惊道：“双晦气了!这亡人又不曾走路，怎么身上有汗，腿有青痕？想是歹人打劫师父，把马打坏了。”那白马认得是八戒，忽然口吐人言，叫声“师兄！”这呆子吓了一跌。扒起来，往外要走，被那马探探身，一口咬住皂衣，道：“哥啊，你
莫怕我。”八戒战兢兢的道：“兄弟，你怎么今日说起话来了？你但说话，必有大不祥之事。”小龙道：“你知师父有难么？”八戒道：“我不知。”小龙道：“你是不知……那妖精变做一个俊俏文人，撞入朝中，与皇帝认了亲眷。把我师父变作一个斑斓猛虎，见被众臣捉住，锁在朝房铁笼里面。我听得这般苦恼，心如刀割。你两日又不在不知，恐一时伤了性命。只得化龙身去救，不期到朝里，又寻不见师父。及到银安殿外，遇见妖精，我又变做个宫娥模样，哄那怪物。那怪物叫我舞刀他看，遂尔留心，砍
他一刀，早被他闪过，双手举个满堂红，把我战败。我又飞刀砍去，他又把刀接了，捽下满堂红，把我后腿上着了一下；故此钻在御水河，逃得性命。腿上青是他满堂红打的。”
1．白马的前身是______________，犯了死罪，经
_______________求情，免除死罪，让它变身为白马给_____________当坐骑，随唐僧西天取经来赎罪，选文中的白马具有______________、______________的特点
龙王三太子
观音菩萨
唐僧
勇敢
忠诚
2. 中国古典文学研究家周汝昌分别以一个字概括了几部名著的精神实质，将《三国演义》归纳为“忠”字，将《水浒传》归纳为“义”字，将《红楼梦》归纳为“情”字。试从“诚、专、恒、勇”中选一个字归纳《西游记》，并简述理由。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
示例一：我选“诚”字。唐僧师徒四人历经九九八十一难始终不改初心，用诚心求取真经，最终感化天地，功德圆满。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________
示例二：我选“专”字。为了求取真经，师徒四人克服重重艰难险阻，用心专一，毫不动摇。
示例三：我选“恒”字。为了求取真经，他们坚持不懈，以一颗恒心感天动地。
示例四：我选“勇”字。师徒四人敢做常人不敢为之事，勇敢面对妖魔鬼怪，具有大无畏精神。
（一）石猴出世
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬
经典演练
学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍……一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一
声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉……众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去!我进去！”好猴！
（节选自《西游记》）
1. 石猴是从哪里来的？作者在开篇叙写石猴出世具有什么特点和作用？（情节概述+艺术特色）
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2. 联系作品具体情节，说说石猴是如何成为猴王的。
（情节概述）
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石猴是从受日月精华的石头中蹦出来的。石猴出世具有神奇色彩。作者开篇极力渲染了石猴的神异出众，为下文写孙悟空的神通广大、降妖伏魔埋下伏笔。
石猴勇敢跳进瀑布，发现了水帘洞，为众猴子找到了安身之处，凭自己的本领和机智成为猴王。
3. 石猴兼有“神、猴、人”三性，结合选文简析孙悟空的形象特点。（人物形象）
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孙悟空从仙石中迸裂而出，惊动天庭，体现了他神异非凡的“神性”特点；孙悟空在山中行走跳跃，与山中动物为友，体现了他神奇活泼、顽皮可爱的“猴性”特点；孙悟空跳水寻源，体现了他敢作敢为、机智勇敢的“人性” 特点。
（二）孙悟空的“猴急”和“灵活”
猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑；被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。
（节选自《西游记》第六回）
行者仔细观看，乃二郎显圣,领梅山六兄弟，驾着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他！你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住，齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。”
（节选自《西游记》第六十三回）
1. 根据提示，选择填空。（情节概述）
（1）“受他降伏”指的是______________ 。
A.二将军宫门镇鬼
B. 小圣施威降大圣
C.真行者落伽山诉苦
B
1.（1）【解析】孙悟空大闹天宫后，二郎神奉旨捉拿孙悟空，二人大战，孙悟空最终被二郎神降服。
（2）“与我助战”说的是在祭赛国，七圣帮助悟空、八戒打死了万圣龙王和打伤了______________，并帮助祭赛国王收回了佛宝。
A. 黑河妖
B. 黄狮精
C. 九头虫
C
（2）【解析】九头虫是万圣龙王的驸马，被二郎神的细犬咬掉了头。
2. 根据两段文字，分析悟空这一形象前后各表现出怎样的特点。（人物形象）
______________________________________________________________________________________________________
选段一表现了孙悟空不服输，性子急的性格特点；选段二表现了孙悟空的机智灵活，细心周到。
（三）大闹天宫
这大圣点看不尽，忽闻得一阵酒香扑鼻；急转头，见右壁厢长廊之下，有几个造酒的仙官，盘糟的力士，领几个运水的道人，烧火的童子，在那里洗缸刷瓮，已造成了玉液琼浆，香醪佳酿。大圣止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在这里。他就弄个神通，把毫毛拔下几根，丢入口中嚼碎，喷将出去，念声咒语，叫“变！”即变做几个瞌睡虫，奔在众人脸上。你看那伙人，手软头低，闭
眉合眼，丢了执事，都去盹睡。大圣却拿了些百味八珍，佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番。吃勾了多时，酕醄醉了。自揣自摸道：“不好！不好！再过会，请的客来，却不怪我？一时拿住，怎生是好？不如早回府中睡去也。”
好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了；不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？——也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，
今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去。那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇；
今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。 一时间丹满酒醒，又自己揣度道：“不好！不好！这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门使个隐身法逃去。即按云头，回至花果山界。
（节选自《西游记》）
1. 用简洁的语言概括选文中提到的两件事。(情节概述)
__________________________________________________
大闹蟠桃宴；偷食老君丹。
2. 联系作品情节，简述孙悟空大闹天宫后的结果。(情节概述)
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至被置炼丹炉中锻炼四十九日，依然毫发无损，还在天宫大打出手。最后玉帝请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。
3. 选文中孙悟空大闹天宫，从这件事可以看出孙悟空怎样的性格特点？（人物形象）
__________________________________________________
__________________________________________________
孙悟空大闹天宫，反抗天威神权，充分表现了他桀骜不驯、敢于反抗的性格特点。
（四）猪八戒智激美猴王
行者见说起菩萨，却有三分儿转意道：“兄弟，既这等说，我且不打你，你却老实说，不要瞒我。那唐僧在那里有难，你却来此哄我？”八戒道：“哥哥，没甚么难处，实是想你。”行者骂道：“这个好打的夯货！你怎么还要者嚣？我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾。你趁早儿告诵我，免打！”八戒闻得此言，叩头上告道：“哥啊，分明要瞒着你，请你去的；不期你这等样灵。饶我打，放我起来说罢。”
…………
行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥呵，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越发忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，
吃了他心！——饶他猴子瘦，我也把他剁鲊着油烹！’”行者闻道，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那个黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成；既是妖精敢骂我，我就不能不降他？我和你去！老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是。你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊命。”
（节选自《西游记》第三十一回）
1. 结合名著内容，简要说说猪八戒此次为何到花果山向孙悟空求救？（情节概述）
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悟空被唐僧赶走后，唐僧被黄袍怪施法变成老虎关进笼子，沙僧被妖怪擒获，白龙马又受伤，因此猪八戒到花果山向悟空求救。
2. 根据名著中悟空和唐僧之间的关系变化过程，用简洁的语句填空。（情节概述）
五行山获救，师徒结缘——_____________________，师徒心生嫌隙——悟空中计戴紧箍，师徒关系始稳定——_________________________，师徒关系“破裂”——战胜黄袍怪，师徒慢慢信任——________________________，师徒再次“破裂”——如来指出假悟空，师徒关系融洽。
悟空杀盗贼
三打白骨精
真假美猴王
3. 根据文段中的对话描写，分别概括孙悟空和猪八戒的性格特点。（人物形象）
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孙悟空：本领高强、忠诚无二、有情有义、脾气急躁。八戒：知错能改、不失忠勇、聪明机智。
（五）孙悟空大战红孩儿
却说那孙大圣抬头再看，只见那红云又散，复请师父上马前行……
还未曾坐得稳，只听又叫“师父救人啊！”长老抬头看时，原来是个小孩童，赤条条的吊在那树上，兜住缰便骂行者道：“这泼猴多大惫懒！全无有一些儿善良之意，心心只是要撒泼行凶哩！我那般说叫唤的是个人声，他就千言万语只嚷是妖怪！你看那树上吊的不是个人么？”……分明他是个精灵，变化得这等，那师父却是个肉眼凡胎，不能相识。
…………
那行者打了一会，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的，跪在山前，叫：“大圣，山神、土地来见。”行者道：“怎么就有许多山神、土地？”众神叩头道：“上告大圣。此山唤做‘六百里钻头号山’……”行者道：“我且饶你罪名。我问你：这山上有多少妖精？”众神道：“爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了；弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，还吃得有多少妖精哩！”行者道：“这妖精在山前住，是山后住？”众神道：“他也不在山
前山后。这山中有一条涧，叫做枯松涧。涧边有一座洞，叫做火云洞。那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神、土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱。”……行者道：“你等既受他节制，常在他洞下，可知他是那里妖精，叫做甚么名字？”众神道：“说起他来，或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成‘三昧真火’，却也广大神通。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王。”
(节选自《西游记》)
1. “孙悟空大战红孩儿”是《西游记》中的经典情节，联系作品说说哪些具体情节表现出红孩儿“聪明狡黠”的形象特点？（情节概述）
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①假变七岁孩童计擒唐僧；②假扮观音诱擒八戒；③识破假扮牛魔王的孙悟空。
2. 结合选文简析唐僧的性格特点。（人物形象）
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①唐僧心怀慈悲，一心向善，看到红孩儿变成的小孩儿被吊在树上便充满同情心和善心。②唐僧不辨是非、刚愎自用，在红孩儿的阴谋中他失去警惕，不信、不听悟空的话。
3. 《西游记》是一部神魔小说，它以曲折、幻想的方式反映社会生活。结合选文简析小说的这一艺术特色。（艺术特色）
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选文中，山神、土地所受的种种盘剥影射了现实社会中豪强巧取豪夺、民不聊生的现实，作品善于将辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合，写的是神幻世界，目的是揭露和讽刺现实。
（六）三调芭蕉扇
话表牛魔王赶上孙大圣，只见他肩膊上掮着那柄芭蕉扇，怡颜悦色而行。魔王大惊道：“猢狲原来把运用的方法儿也叨得来了。我若当面问他索取，他定然不与。倘若扇我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意？我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他。且变作猪精的模样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细提防。”好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼犺些，欠钻疾，不活达些；把宝剑藏了，念个咒语，摇身一变，即变作八戒一般嘴脸，抄下路，当面迎着大圣，叫道：“师兄，我来也！”
这大圣果然欢喜。古人云：“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人的意思。见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。”牛王又问道：“你怎么得的？”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精、龙精饮酒。是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，
径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。”牛王道：“却是生受了。哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。
原来那牛王，他知那扇子收放的根本；接过手，不知捻个甚么诀儿，依然小似一片杏叶，现出本像。开言骂道：“泼猢狲！认得我么？”行者见了，心中自悔道：“是我的不是了！”恨了一声，跌足高呼道：“咦！逐年家打雁，今却被小雁儿鹐了眼睛。”狠得他爆躁如雷，掣铁棒，劈头便打。
1. 概述孙悟空三调芭蕉扇的经过。（情节概述）
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一调芭蕉扇，孙悟空被扇了个无影无踪，后变成小虫子，让铁扇公主喝进肚子里进行威胁，却只借到假扇；二调芭蕉扇，孙悟空变成牛魔王骗得真扇，又被牛魔王骗回；三调芭蕉扇，孙悟空降伏牛魔王才取得了真扇，灭了火焰山的火焰。
2.《西游记》一书构思巧妙，想象神奇，本书中作者善用伏笔构思使得情节引人入胜，前后呼应，增强故事的可读性，结合作品分析与选文内容相关的两处伏笔。（情节概述）
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作品中孙悟空大闹天宫时蹬倒太上老君的八卦炉为选文中借扇熄灭火焰山埋下伏笔；作品中孙悟空大战红孩儿的情节为选文中铁扇公主拒借芭蕉扇埋下伏笔。
3. 结合文段，简析作品的艺术特色。(至少写出两点)（艺术特色）
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①天马行空的想象，如可大可小的芭蕉扇，变来变去的牛魔王；②语言诙谐幽默，生动形象，如“得胜的猫儿欢似虎”“逐年家打雁，今却被小雁儿鹐了眼睛”；③运用比喻，恰如其分。
（七）
【甲】三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！”
那妇人笑道：“可怜，可怜！出家人有何好处？”三藏道：“女菩萨，你
第二部分 专题备考
七年级上册
《西游记》 一个奇幻的世界
目录
01
02
阅读导航
作家作品
03
提纲挈领
04
名著缩微
一、作者简介
吴承恩(约1500—约1582），字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人，出生于破落的书香世家。他从小聪明好学，博览群书，才华出众，可是他在科举场上极不得志，考了多次都没考中举人，直到50岁才考上一个岁贡生。由于科场失意，境遇不好，生活贫困，他曾遭到势利之徒的笑骂。这种种遭遇使他加深了对封建官场、科场的腐败以及社会上的炎凉世态的认识，在心里埋下了不平
作家作品
和反抗的种子。他晚年回故乡隐居，根据多年积累下来的流传于民间的关于唐僧取经的文学作品和故事，写出了在中国小说史上具有巨大意义和价值的《西游记》，并把原来的以唐僧取经为主的故事，改为以孙悟空为主的战天斗地史。他曾在志怪小说《禹鼎志》的序言中说，他的志怪小说、神话小说，写的虽是神仙鬼怪，其实着意的还是在于“人间”，为的是寄托他的政治理想，鞭笞邪恶势力，使读者“悚然易虑”，并非无为而作，或搜奇猎异以资谈笑。他创作《西游记》，目的也是如此。
二、创作背景
唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今1 300多年前，即唐太宗贞观元年（627年），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，前往天竺（今印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗和巴基斯坦等地区和国家。经过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，赐黄金百两、骏马千匹。玄奘的弟子动摇了，最后留在了高昌国，而
玄奘偷偷溜走，向西逃去。不料被高昌国士兵截住，但没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已，他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会中任主讲，获得了极高的赞誉。
贞观十九年（645年），玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后19年，行程几万里，是一次
传奇式的万里长征，轰动一时。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐天大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦，吴承恩开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，向不合理的社会进行抗争，奋尽全力完成《西游记》，借此批判不合理的现象,通过故事针砭时弊。
《西游记》是我国古典浪漫主义小说的高峰，从情节构想、人物塑造以至艺术手法上都充满了浓厚的浪漫主义气息。对于这样一部内容丰富、主题深刻、充满艺术魅力的作品，可以从以下几个角度来欣赏：
一、了解《西游记》的深远意义，感受其浪漫主义的风格。 《西游记》是神魔长篇章回小说，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺同严肃的批判巧妙结合的特点直接影响了讽刺小说的发展。《西游记》是我国古代浪漫主义长篇小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义文学的杰作。
阅读导航
二、结合时代背景，理解作品主题。
小说写的虽是神仙鬼怪，其实着意的还是在于“人间”，为的是寄托作者的政治理想，鞭笞邪恶势力。在《西游记》第四十五回中，写到孙悟空施神通让自然之神布云、打雷、下雨时，对雷公邓天君高呼说：“老邓！仔细替我看那贪赃坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！”孙悟空最恨的是“贪赃坏法之官”。在《西游记》的神话世界里，处处有人间的影子：神圣的天宫表面上气
派不凡，至高无上的玉帝却贤愚莫辨，十分昏庸，这天庭和人间的王朝也没几分差别；地府森严，官官相护，贪赃枉法，无辜的人有冤难伸，和地上的衙门并无两样；妖魔鬼怪杀人吃人，贪财好色，仗着法力法术称霸一方，无恶不作，简直是人间恶霸、官僚的化身。《西游记》还写到了一些人间国度，那里的统治者大多是“文也不贤，武也不良，国君也不是有道的”，这同样是明朝君臣祸国殃民的罪行的写照。
三、赏析精彩情节，把握作者塑造人物的特点。
《西游记》成功地塑造了理想化的英雄形象——孙悟空。在“大闹天宫”中，孙悟空的身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神；在“西天取经”中，孙悟空的身上又表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。孙悟空的形象，在当时寄托着作者和广大人民反抗邪恶势力和战胜自然灾害的愿望，集中反映了劳动人民的优秀品质和理想。
提纲挈领
唐僧取经路线图
（注：画线处为文学常识填空的识记重点）
名著缩微
第一部分 石猴出世 大闹天宫
第一部分（第一至七回）：
孙悟空的身世和大闹天宫的故事，极力渲染了石猴的神异出众，为下文写孙悟空的神通广大，降妖伏魔埋下伏笔，也集中表现了孙悟空的反抗精神。
经典情节：石猴出世、大闹天宫
第一至四回 石猴出世，官封弼马
盘古开天辟地，天下按四方分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。却说这东胜神洲傲来国有一花果山，山顶上耸立着一块仙石，受日精月华，产下一石猴。石猴身手不凡，异常勇敢。一日，与群猴发现一股飞瀑，石猴自告奋勇，钻进飞瀑，发现一个石洞，洞口刻着“花果山福地，水帘洞洞天”，众人拜他为美猴王。后来，石猴四
海拜师求艺，寻求长生不老之术，在西牛贺洲得到菩提祖师的指授，得名孙悟空，学会了七十二般变化，一个筋斗云，可行十万八千里。一日，悟空受众师兄怂恿，变为松树，引起祖师不快，被逐出仙洞。悟空回到花果山，杀了占他山界的混世魔王，周围的七十二路妖王纷纷拜悟空为尊。
美猴王战胜了混世魔王，花果山上小猴们每日操演武艺，十分快活。为寻得一件趁手的兵器，孙悟空去东海龙宫借兵器，得大禹定海神针，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，将猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建议，把孙悟空召入上界，授他做专管养马的弼马温。猴王不知官职大小，后知实情，觉得委屈了自己，于是打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。
第一至四回考点
情节勾连 1. 龙宫借宝：悟空潜入龙宫，向东海龙王敖广借来如意金箍棒，向西海龙王敖闰借了一副锁子黄金甲，向南海龙王敖钦借了一顶凤翅紫金冠，向北海龙王敖顺借了一双藕丝步云履。
2. 地府强销生死簿：一次，猴王梦见两个勾死人硬拉他到幽冥界，悟空一怒之下，大闹阴曹地府，勾掉了猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请求收服妖猴。太白金星招安悟空上天。
情节勾连 3. 受封弼马温：悟空被授以“弼马温”之职，得知此官位列最末等，一气之下打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝命托塔天王与哪吒三太子率领天兵天将擒拿孙悟空，被悟空打得大败而回。太白金星再次来招安悟空，玉帝命令建造齐天大圣府，让悟空居住。
人物形象 1. 孙悟空：敢于反抗压迫、敢作敢当、桀骜不驯、无所畏惧。
2. 玉帝：昏庸无能。
艺术特色 1. 仙石孕育猴子，还能潜龙宫，闯地府，离奇的想象和生动的描写使得孙悟空的形象熠熠生辉，既有人性，又被物化。
2. 在庄严肃穆的天庭，高高在上的玉帝被悟空打得几次求饶，暗示了作者对封建统治者的嘲讽和蔑视。
阅读体验 热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的反抗精神和斗争精神。最终孙悟空被如来制服，说明现实生活中，人即使本领再大，也难免遭遇苦难。
第五至七回 大闹天宫，受困五行山
玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，被打败。太白金星再次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君使暗器击中悟空，悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又将悟空置丹炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，还大闹一番天宫。玉帝请来佛祖如来，将孙悟空压在五行山下。饥时，给他铁丸子吃；渴时，给他熔化的铜汁喝。
情 节 勾 连 1. 闯祸蟠桃园：悟空受命管理蟠桃园，吃尽园中大桃。天庭蟠桃会上又变作赤脚大仙前往瑶池偷喝仙酒，酒后误入太上老君炼丹房，吃尽葫芦内的金丹，逃回了花果山。
2. 被烧炼丹炉：悟空不敌众神，被抓。玉帝要将悟空处死，悟空刀枪不入，太上老君将悟空关在炼丹炉里，四十九天后，悟空不仅毫发无损，反倒炼成火眼金睛，他踢翻炼丹炉，一路打到通明殿里、灵霄殿外，把天宫闹得鸡犬不宁。
第五至七回考点
情 节 勾 连 3. 受困五行山：悟空与如来佛打赌，竟跳不出如来佛的手掌心，如来将五指化为大山，压住悟空。自此猴王被压在五行山下，饥吃铁丸，渴饮铜汁，苦度五百年。
人物形象 1. 孙悟空名号：石猴、美猴王、孙悟空、弼马温、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛。
2. 孙悟空：大闹天宫,集中地表现了孙悟空敢于反抗压迫的性格特点。
情节梳理 1.石猴：有一块仙石产一石卵，遇见风，化作一个石猴。孙悟空第一个名字叫石猴。
2.美猴王：因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊称为“美猴王”。
3.孙悟空：拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
4.弼马温：神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿上猴属名字，在花果山操练众猴，后被天界招安，官封弼马温。
情节梳理 5.齐天大圣：孙悟空得知弼马温职位低卑后，生气返回花果山，玉帝派出天兵天将讨伐花果山，都被孙悟空打败，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣。
6.孙行者：孙悟空大闹天宫之后被压在五行山下五百余年悔过自新，后经观音点化，被唐僧救出，起名为行者，叫孙行者。
7.斗战胜佛：孙悟空保护唐僧西天取经，一路降妖伏魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被如来封为斗战胜佛。
第二部分 唐僧出世 西行取经
第二部分（第八至十二回）：
介绍唐僧，交代取经这一中心事件的由来。
经典情节：如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出关
第八至十二回：如来说法，唐僧出世
五百年后，如来因世间多杀多争，派观音菩萨去东土寻取经人，去西天取经，劝化众生。观音菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徒弟，又度白龙给取经人作脚力。
唐太宗开科取士，海州陈光蕊中得状元，被丞相之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任征途中被贼艄刘洪、李彪谋害。殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八岁受戒，法名玄奘。后母子相见，报了前仇。
泾河老龙因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。魏征丞相梦斩泾河龙，太宗魂被追入阴司对证，还生后修建“水陆大会”，请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，指化陈玄奘去西天取真经。唐太宗认玄奘作御弟，赐号三藏。
情节勾连 观音挑选取经人：①在流沙河边，观音收服被贬的卷帘大将，取法号沙悟净，让其静候取经人。②在云栈洞，观音收服被贬的天蓬元帅，取法号猪悟能。③在五行山上，观音让悟空皈依佛门让其静候取经人共去西天取经。④在天庭，观音为小白龙讲情，让其在鹰愁涧静候取经人，驮取经人西去。
第八至十二回考点
人物形象 唐僧的身世：前世为如来佛祖的二徒弟金蝉子，因轻慢佛法而被如来佛祖贬到下界，在观世音菩萨的指点下，奉唐太宗旨意去西天求取真经。
唐僧的名号：金蝉子、江流、玄奘、三藏、旃檀功德佛。
阅读体验 唐僧的苦难出身反映了当时下层民众遭受统治阶级欺凌的黑暗现实。
第三部分 西天取经 降妖伏魔
第三部分（第十三至一百回）：
故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取得真经。
经典情节：三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇
第十三至十五回：五行山收孙悟空，鹰愁涧收白龙马
唐僧与两名随从刚出大唐山河边界,便在双叉岭遇到老虎精、野牛精、黑熊精。唐僧的两名随从被杀害,玄奘得太白金星解救。唐僧独自牵马前行,又遇两只猛虎,幸被猎户刘伯钦所救,刘伯钦留宿玄奘。
在两界山(五行山),唐僧揭去如来的金字压帖,救出被如来压在五行山下的孙悟空。唐僧收悟空为徒,并赐号行者,伯钦离去。师徒二人在途中遇到六个强盗,悟空将他们打死,唐僧责怪悟空,悟空负气离开(第一次离开取经队伍),去了龙王的水晶宫。观音菩萨变作老母授唐僧一顶嵌金花帽，并教他《紧箍咒》来管教悟空。悟空接受龙王劝告回到唐僧身边,悟空戴上了帽子,唐僧默念《紧箍咒》,悟空头痛不已,表示不再违背师言。
师徒二人西行至鹰愁涧时,唐僧的马被西海龙王的三太子小白龙吃掉。孙悟空前往讨要,与龙太子搏斗,龙太子抵挡不住逃回海底。后经菩萨点化,龙太子化作白龙马,驮唐僧去西天取经。
情节勾连 唐僧收徒的顺序：五行山收孙悟空——鹰愁涧收白龙马——云栈洞收猪八戒——流沙河收沙僧。
人物形象 孙悟空三次离开取经团队：
1.第一次:拜唐僧为师不久,因打死六个拦路抢劫的强盗被唐僧埋怨而离开,前往东海龙宫,后被劝回,被唐僧哄骗戴上嵌金花帽。（急躁任性、莽撞冲动）
第十三至十五回考点
人物形象 2.第二次：因三打白骨精被唐僧怪罪而离开,返回花果山,后唐僧在宝象国遭难,猪八戒用激将法将其请回。（重情重义、成熟稳重）
3.第三次在“真假美猴王”的故事中,孙悟空打死了几个强盗,被唐僧逐走后去到南海观音处。后来六耳猕猴假扮悟空攻击唐僧,最后被如来佛祖识破。（忠诚理性）
阅读体验 唐僧的苦难出身反映了当时下层民众遭受统治阶级欺凌的黑暗现实。
第十六至十九回 观音院护师，高老庄伏魔
在观音禅院，因悟空卖弄锦襕袈裟，引起金池长老的贪心，金池长老为了占据袈裟，要火烧唐僧师徒。悟空到南天门向广目天王借来避火罩保住师父，又吹起神风，将观音禅院烧成一片废墟。长老羞愧惶恐，撞墙而亡。混乱中，袈裟被黑风山熊罴怪窃走，孙悟空去南海请来观音，自己变作仙丹，诱黑风怪吞下，降伏此怪。
二人继续西行，来到高老庄。庄主女儿被一个长嘴大耳的妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞，得知妖怪为天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下界，误投猪胎，经观音收服，赐名 猪悟能 ，在此等候取经人，遂引其拜见唐僧，赐号 八戒 ，做了唐僧的第二个徒弟。
情节 勾连 孙行者大闹黑风山→观世音收服熊罴怪→观音院除怪护师→高老庄行者降魔
人物 形象 猪八戒：高老庄招亲,勾勒出猪八戒憨直粗鲁、好吃懒做、贪恋女色的性格特点。
艺术 特色 《西游记》中的神魔形象之所以能给人以一种真实、亲切的感觉，是因为作者把人物置于日常的平民社会中，多色调地去刻画其复杂的性格。这几回的描写中，猪八戒憨厚纯朴，在高老庄干活“倒也勤谨”，一心想当个好女婿，是一个实实在在的“人”。
第十六至十九回考点
阅读体验 无论何时何地，为人切莫存私心，若一味地贪心不足（如金池长老），那最终只会落得个鸟为食亡的下场。
第二十至二十二回 迎战黄风怪，误斗沙悟净
(黄风岭勇救唐僧，八戒大战流沙河)
唐僧师徒三人西行来到了黄风岭，黄风岭黄风洞中有个妖怪，乃是灵山脚下的得道老鼠成精，吹的是三昧神风。师徒三人来到山中，先是怪风迷人，一只老虎朝唐僧扑来，八戒连忙上前迎战，那老虎立即变做一人，拿出两把大刀与八戒打了起来。虎精打不过八戒，连忙使出了金蝉脱壳
之计脱了身上的虎皮，蒙在了石头上，然后化做风回头去捉唐僧。悟空和八戒忙追妖怪，而唐僧已经被虎精捉了去。悟空寻找师父发现了妖洞，走到洞前，大声叫骂，引出了虎精。悟空与八戒将虎精打死，小胜一仗。两人一心想救出师父，再次来到洞口，引出了黄风怪，悟空和黄风怪打了几战也没能分出胜负。黄风怪使了妖术伤了悟空的眼睛，悟空只好休战。黎山老母变的老汉治好了孙悟空的眼睛。强取不胜，悟空智取，变成了一只小蚊子，偷听了黄风怪的谈话内容，请来须弥山灵吉菩萨降伏了黄毛貂鼠变成的黄风大王，并救出唐僧。
师徒三人来到了流沙河畔，河中妖怪径抢唐僧,八戒执九齿钉钯与河妖三次相斗,均不能取胜,悟空虽智计百出,却也江郎才尽。悟空去见观音,观音让弟子木叉与悟空同去，原来水怪已被观音收服，赐名沙悟净，并在此等候东土取经人。于是唐僧又收了沙悟净为徒，赐名沙和尚，悟净即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结做九宫，把菩萨的葫芦安在当中,渡唐僧过河,西去取经。
情节勾连 沙僧：（曾是玉皇大帝的卷帘大将）因失手打破琉璃盏，被贬出天界→在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人→后经观音点化，赐法号悟净→唐僧收为徒，西天取经→取得真经，如来封为金身罗汉
人物形象 沙僧：个性憨厚，忠心耿耿，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。
第二十至二十二回考点
阅读体验 孙悟空降妖伏魔，不畏艰险，勇往直前的斗争精神和美好品质反映了广大人民群众反抗专制压迫，战胜黑暗的美好愿望。
第二十三至二十六回 四圣试禅心，大闹五庄观
观音菩萨欲试唐僧师徒的道心，和黎山老母、普贤、文殊化成美女，欲招唐僧师徒四人为婿。唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。随后，唐僧师徒在万寿山五庄观投宿，清风、明月两位道童奉师父镇元大师之命，将两枚人参果送给唐僧。因人参果酷似婴儿，唐僧不敢食用。八戒怂恿悟空到园中偷来人参果。二道童发现少了人参果，怒骂唐僧师徒，悟空一怒，推倒仙树并连夜离开，被镇元子拿获。悟空请来观音，用甘露救活仙树，才得以脱身继续前行。
情节 勾连 三藏不忘本，四圣试禅心→万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参→镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观→孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树
人物 形象 1. 唐僧：严守戒律，立场坚定。
2. 猪八戒：贪恋女色，没有目标。
阅读 体验 “四圣试禅心”中八戒贪恋女色被捆（与《水浒传》中“智取生辰纲”中杨志等人因饥渴难忍喝下有迷药的酒水而贻误大事联系），启示我们要能抵制诱惑，才能躲过陷阱。
第二十三至二十六回考点
第二十七至三十一回 三打白骨精，大战黄袍怪
三打白骨精：唐僧师徒四人行至白骨岭。山中白骨精为了吃唐僧肉，一变成美女来山上送饭，悟空识破就打，女妖扔下假尸逃走。八戒从中挑拨，唐僧要罚悟空，悟空求饶，唐僧答应饶他一次。白骨精二变成老妇寻找女儿，悟空又识破，但妖怪化风逃走了，唐僧要赶走悟空，悟空要求取下头上的金箍，唐僧取不下，只好再饶他一次。白骨精三变成老翁来找他的妻子和女儿，见白骨精把唐僧拉下马，悟空定住妖怪的元神打死了妖怪。八戒又进谗言，唐僧一气之下写下贬书，把悟空赶走。
唐僧受困：唐僧赶走悟空后，师徒三人来到白虎岭，八戒去化斋许久不回，沙僧去寻，唐僧被黄袍怪抓进碗子山波月洞。洞内一妇女自称为宝象国三公主，被黄袍怪抓来与他做了十三年夫妻。公主放走唐僧给父王送信。
三人来到宝象国，唐僧递上公主所托书信。国王思念女儿，恳请八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪对手，沙僧被擒，八戒逃回馆驿。黄袍怪变做俊俏郎君，去国中拜见岳父，并施展妖法，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马为救师父，变做宫女，伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜，受伤潜入水中。
猪八戒智激美猴王：八戒欲回高老庄，经白龙马苦劝，到花果山请回孙悟空，悟空拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。八戒用激将法使悟空当下答应救人。
孙行者智战黄袍怪：悟空变成三公主，骗下妖怪的内丹舍利，现出本像，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼星收回。公主回国，悟空破除妖法，帮师父恢复原形，师徒重归于好。
情节勾连 三打白骨精：一变女子——二变老妇——三变老翁
人物形象 1. 孙悟空：“三打白骨精”刻画出他疾恶如仇、爱憎分明、除恶务尽的性格特点；孙悟空第二次离开唐僧时的哭求和不舍，表现了他重情重义的人性特点。
2. 唐僧：贤愚不分、好坏不辨，但又表现了他心怀慈悲、善良执着的特点。
3. 猪八戒：善妒、爱挑拨是非；“智激美猴王”表现出猪八戒的聪明善良、机智勇敢（同时也反映出孙悟空喜欢“戴高帽”、重名头的性格特点）。
第二十七至三十一回考点
阅读体验 1. 首先不要被事物的表象所蒙蔽，应当仔细辨明真相，认清是非；其次不要偏听偏信，应当学会辨析；最后要顾全大局，不能因为个人的恩怨耽误大事。
2. “猪八戒智激美猴王”（与《水浒传》中“智取生辰纲”联系），启示我们凡事要讲究策略，善于运用自己的智慧，这样才能取得最好的效果。
第三十二至三十九回 莲花洞智夺宝，乌鸡国巧除妖
师徒四人路过平顶山，悟空让八戒巡山。八戒要躲懒睡觉,编谎骗人,但被变成啄木鸟的悟空听知,戳穿其谎言。八戒只得再去探路，被莲花洞银角大王捉去。银角大王又变做跌折腿的道士，唐僧让悟空将其背起。那妖怪用移山法压住悟空，将唐僧、沙僧和白龙马掠入洞中。
悟空在护山大神的帮助下挣扎脱险后变做道人，在玉帝、哪吒的帮助下，从精细鬼、伶俐虫二妖处骗走紫金红葫芦与羊脂玉净瓶。后又杀死九尾狐狸获得幌金绳，经过几番周折，终于将金角、银角大王装进葫芦内，救出唐僧师徒。这时，太上老君赶来，收走了红葫芦、玉净瓶、七星剑、幌金绳、芭蕉扇五样宝贝。原来观音为试师徒取经真心，让炼丹的金、银二道童变做金角、银角大王，考验唐僧师徒。
唐僧师徒投宿宝林寺，半夜一人托梦给唐僧喊冤，说自己是乌鸡国国王，被狮精推入井内并淹死，狮精变化成国王，他恳请唐僧搭救。八戒从井中背出国王尸身，悟空又从太上老君那里讨来一粒还魂丹，救活国王。假大王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。原来，狮精本是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，因乌鸡国国王曾将化斋的文殊囚禁了三日，所以遭此劫难。
人物形象 乌鸡国除妖（孙悟空）：孙悟空找到太子后，变成矮人，说明真相，又救回国王，等到上朝倒换关文的当口，当众揭露了假王的恶行，环环相扣，展示了悟空的智慧和谋略。
艺术特色 1. 铺垫：乌鸡国“国王”冷落皇后，又不许太子和母后相见的情节为揭示假国王做铺垫。
2. 神魔色彩：作者通过唐僧的梦境，极力地渲染了神秘的氛围，使得故事情节更具有吸引力，增添了作品的浪漫色彩。
第三十二至三十九回考点
第四十至四十六回
大战红孩儿，斗法车迟国
牛魔王与铁扇公主的儿子红孩儿据守火云洞，他法术高强，顽皮好胜，一心想用唐僧肉孝敬父母。红孩儿用苦肉计骗取唐僧的信任，乘机将唐僧掳入火云洞。悟空抵不过红孩儿的三昧真火，请来观音菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。
黑水河鼍龙变做艄公，诱唐僧、八戒上船，沉入水府。孙悟空请西海龙王太子摩昂擒获鼍龙回西海。
师徒四人来到车迟国，国王宠信三位道士——虎力、鹿力、羊力，三位道士做了国师，敬道灭佛，作威作福，欺压僧人。悟空带八戒、沙僧潜入三清殿，分坐神位，尽享供品。三位国师以为三清显圣。悟空三人以尿水作圣水赏赐三道士。三位国师上当后约唐僧斗法。悟空暗中保护师父，先斗祈雨，再斗坐禅，妖道均败。悟空使出降妖手段，将虎、鹿、羊三妖打回原形。
情节勾连 1. 车迟国斗法项目：
（1）比求雨:唐僧与虎力比求雨，悟空与各仙约定好信号，唐僧求雨成功。
（2）比坐禅（云梯显圣）：唐僧与虎力在高台上比坐禅，鹿力变臭虫扰乱唐僧注意力，悟空变蜈蚣叮虎力，唐僧胜。
（3）赌“隔板猜枚”：唐僧和鹿力竞猜柜中物，先为宫衣（破烂流丢一口钟），再为仙桃（桃核），后（与虎力猜）为道童（和尚），唐僧胜。
第四十至四十六回考点
情节勾连 （4）比砍头：悟空与虎力比砍头，悟空先，虎力教土地害悟空，悟空又长出一个头来；虎力砍头时悟空变一黄犬衔头而走，虎力现原形死亡，原来是只黄毛虎。
（5）比剖腹剜心：悟空与鹿力比剖腹，在鹿力剖腹时，悟空变成饿鹰叼走其内脏，鹿力死亡，原来是只白毛角鹿。
（6）比下滚油锅洗澡：悟空与羊力比下油锅，悟空找来北海龙王，收了羊力的“冷龙”，羊力死亡，原来是只羚羊。
2. 孙悟空在花果山做美猴王的时候，就与牛魔王结成了兄弟。
人物形象 1. 红孩儿：牛魔王和铁扇公主之子，武艺高强、顽劣凶残、奸诈阴险（①假变七岁孩童计擒唐僧；②假扮观音诱擒八戒；③识破假扮牛魔王的孙悟空）。
2. 车迟国国王：昏庸无能、偏听偏信。
3. 孙悟空：精明能干、大智大勇。
4. 唐僧：善良迂弱、不辨是非。
艺术特色 1. 讽刺：借车迟国国王隐喻当时受权臣蒙蔽的昏庸无能的国君，借三位为非作歹的国师讽刺当时把持朝政、祸乱国家的权臣。
2. 伏笔：孙悟空收服了红孩儿，这个情节成为后文火焰山借芭蕉扇、破儿洞取落胎泉颇费周折的起因，为下文三调芭蕉扇埋下了伏笔。
阅读体验 与敌人斗争，要找准敌人的弱点，采用灵活的策略进行攻击；不要对言而无信的对手心存侥幸。
第四十七至五十二回
大战通天河（收服金鱼精），降服青牛精
唐僧夜宿陈家庄，村边八百里的通天河中，灵感大王要村中童男童女为祭品。悟空与八戒变成儿童，哄骗妖怪，妖怪逃回水宫并作法使通天河封冻，诱唐僧在冰上行走，摄入水府。悟空请来观音用鱼篮收服妖怪，原来妖怪是观音菩萨莲花池中的金鱼精。河中老鼋将唐僧师徒驮过河，并托唐僧向佛祖问自己将来之事，唐僧允诺。
太上老君的坐骑青牛趁看守童儿瞌睡，偷了老君的金刚琢下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟空请雷公、水伯、火德星君、十八罗汉来帮忙，结果他们都被妖怪用金刚琢收去兵器。后来悟空找到太上老君处，方把青牛收服。
情节勾连 1. 大战通天河→金山老君青牛作恶
2. 渡通天河时，老鼋要唐僧代问如来自己将来之事，为第八十一难埋下了伏笔。
阅读体验 自己的力量再强大，也要学会利用周围的资源才能使得自己变得更加强大。
第四十七至五十二回考点
第五十三至五十八回 色邪戏三藏，真假美猴王
师徒四人西行至女儿国，唐僧、八戒饮子母河河水受孕，悟空取来解阳山落胎泉水，解了二人胎气。西梁女儿国国王欲招唐僧做夫婿，悟空等执意西行，唐僧却被琵琶洞蝎子精摄去。悟空请昴日星官帮忙，星官化作双冠大公鸡，使妖怪现了原形，死在坡前。
唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人。当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。老者报信，师徒走脱，强盗追来，老者之子亦被割下头，唐僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。悟空去见观音被留。
六耳猕猴趁机变作悟空模样，抢走了行李和关文，又将小妖变做唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。沙僧见了，去南海拜见观音。忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。观音遣悟空与沙僧同去花果山。悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辨。真假美猴王一直打到灵山，如来认出假悟空是六耳猕猴，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。
情 节 勾 连 1. 智取落胎泉→经取女儿国→蝎精戏三藏→真假美猴王
2. 唐僧三次赶走悟空：①刚踏上取经之路，悟空打死强盗，被唐僧数落，悟空一怒而走，后被菩萨劝回。菩萨传授紧箍咒给唐僧来约束悟空。②悟空三打白骨精，被唐僧赶走，后被八戒用激将法劝回。③悟空杀死老者之逆子，唐僧大惊，赶走悟空，六耳猕猴乘虚而入。
3. 四圣试禅心、路经女儿国（唐僧两次被招亲）的情节表现了唐僧的坚定执着，他目标坚定，不畏艰难，不为美色、富贵、权贵所动；同时表现了猪八戒贪图美色的弱点。
4. 真假美猴王（与《水浒传》中“真假李逵”联系）,表现出孙悟空（李逵）疾恶如仇的性格特点。
第五十三至五十八回考点
人物形象 1. 孙悟空：“真假美猴王”表现出孙悟空疾恶如仇、不屈不挠、敢于斗争的性格特点。
2. 唐僧：心地善良，但善恶不分。
阅读体验 小说多次采用以假乱真的创作模式推动故事情节发展，增添作品的神魔色彩，如孙悟空变假牛魔王，红孩儿变假观音，牛魔王变假猪八戒等。
第五十九至六十三回 三调芭蕉扇，扫塔辨奇冤
师徒四人和好如初，同心协力，赶赴西天。前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻铁扇公主罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇把悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再去索扇，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不熄，方知假扇。悟空到积雷山找到牛魔王借扇；牛魔王不借。悟空偷了牛魔王坐骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹
女所教之法将扇变大，却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞，牛魔王变成八戒，夺过宝扇，现出本像与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。悟空用罗刹女交出的宝扇扇熄山火，师徒翻越火焰山，不久便来到祭赛国。
祭赛国金光寺中，一和尚衣衫褴褛，满面愁容，向唐僧诉说一桩冤情：几年前一阵血雨过后，镇国之宝舍利子被盗，僧人被罚受苦，沉冤难雪。为查失宝之因，唐僧虔诚地与悟空进塔祭扫。在塔顶悟空抓住一个小妖，得知佛
宝被碧波潭万圣老龙王作法盗至潭底。悟空和八戒勇入碧波潭，先礼后兵，勇斗万圣老龙和九头虫驸马。悟空变做驸马模样，入潭见万圣公主，设计骗回佛宝。最终金光寺顶佛宝重现光芒，众僧得以解救。
情 节 勾 连 1. 三调芭蕉扇：①一调芭蕉扇，公主因红孩儿被降伏，恼恨地扇走了悟空，悟空变成虫子随着茶水进入公主的肚子，迫使公主答应借扇，却是假扇，火越扇越大。②二调芭蕉扇，悟空变成牛魔王的样子，骗取了真扇，却又被牛魔王变成猪八戒骗回去了。③三调芭蕉扇，悟空无奈，请来托塔天王和天兵天将，降伏牛魔王，再一次借到芭蕉扇，才熄灭了火焰山的火，过了火焰山。
2. “三调芭蕉扇”与“孙行者智取红孩儿”一回遥相呼应。
3. 火焰山是孙悟空大闹天宫被擒后，被关在太上老君的炼丹炉里七七四十九天，后孙悟空踢翻八卦炉，掉落几块砖到人间，砖内有余火，于是此地便成了火焰山，这两个情节也遥相呼应。
第五十九至六十三回考点
人物形象 1. 铁扇公主：狡猾奸诈、倔强泼辣、具有强烈的复仇意识。
2. 牛魔王：阴险狡诈。
3. 孙悟空：不屈不挠、机智勇敢。
艺术特色 “三调芭蕉扇”写铁扇公主的失子之痛；牛魔王的喜新厌旧；铁扇公主在假丈夫面前所表现的百般无奈，万种风情；玉面公主在真丈夫面前的恃宠撒娇，吃醋使泼，体现了作品“极幻极真”的艺术特色。
阅读体验 一调芭蕉扇,孙悟空受了骗；二调芭蕉扇,孙悟空做了难；三调芭蕉扇,终灭火焰山之火。看来,人间的许多事情,就像孙悟空借芭蕉扇一样,不是一帆风顺的,不管做什么事情,都要有心理上的准备——失败了,从头再来,不气馁,不放弃,最终才能体会到成功的喜悦!
第六十四至六十六回 木仙庵三藏谈诗，小雷音四众遭难
来到荆棘岭，八戒挥钯开路，师徒艰难行进。入夜，唐僧被掳走，不过这一次的妖怪却不是为了吃唐僧肉，竟是松、柏、桧、竹四个千年树妖闻说唐僧是得道高僧，要与唐长老论论诗文。这四个树妖诗也写得不错，诗风清新，妙不可言。蜡梅、丹桂、老杏几个花妖更是美貌绝伦。唐僧被树精、水怪迷惑，联句对诗，杏仙对唐僧一往情深，献歌献舞，唐僧不为所动，天明得徒弟们相救。
弥勒佛前黄眉童儿下界作怪，假幻雷音寺，哄唐僧入拜，趁机擒之。黄眉童儿原本是东来佛祖座前敲磬的童子,手使一根由敲磬槌变成的短软狼牙棒。他趁佛祖不在家时,偷了金铙、人种袋两件宝贝,下界成精。此怪胆大妄为,假设雷音寺诱使唐僧师徒上当,并把孙悟空扣在金铙里，又施展人种袋,数次把孙悟空和天兵天将收入袋子。紧急关头,东来佛祖笑呵呵踏云而来,教悟空诱使妖怪出洞,弥勒佛变成种瓜叟,让妖魔把悟空变成的西瓜吃进肚子,一时痛苦不已,百般求饶,终制服了黄眉童儿,弥勒佛也趁机收回了人种袋等宝物。
第六十七至七十三回 朱紫国悟空施药，盘丝洞唐僧受难
随后，悟空斩杀七绝山红鳞大蟒，八戒用嘴拱开稀柿衕。在朱紫国，悟空为国王投药治病，并杀败观音坐骑金毛犼变化的妖怪，救回王后金圣宫娘娘。
盘丝洞的女妖精是七个得道的蜘蛛精，经常变成美女兴妖作怪，祸害人畜，打斗激烈时，就露出雪白的肚子，肚脐眼丝绳乱冒。她们用这个法术捉住唐僧和八戒，想吃圣僧的肉长生不老。幸好孙悟空施展本领救出师父，不料
唐僧又落入蜘蛛精师兄多目怪手中，孙悟空气愤之极，拔了一把毫毛，吹口仙气，变成七十二个小行者，一阵乱打，把七个蜘蛛精打成烂泥，除去取经途中一大害。当蜈蚣精得知唐僧四人是蜘蛛精的仇人后，便设计要毒死唐僧四人，只有孙悟空没上当，孙悟空又难以战胜妖精，幸亏黎山老母指点，悟空请求毗蓝婆菩萨帮助。毗蓝婆菩萨用儿子昴日星官炼成的宝贝，抛向天空，就破了蜈蚣精的妖术。毗蓝用手一指，妖魔现出原身，悟空一把火把妖精住的黄花观烧了个精光。
第七十四至七十九回 狮驼岭战三怪，比丘国救婴儿
在狮驼岭，师徒四人撞上了三个法力广大的魔王狮怪、
怪和鹏怪，八戒被狮怪咬住，沙僧被怪卷住，悟空被鹏怪飞来抓住。三怪将师徒放入笼内蒸时，悟空脱身，拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收服自己骑的青狮和白。如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。
在比丘国，每户人家门口都有小儿的鹅笼。驿丞言道，比丘国国王被寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十个小儿的心肝做药引。悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。又听那道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。悟空将自己胸腹剖开，唯缺道士所要的黑心，现出原身，打败道士。妖道化寒光投东而走，被寿星在空中罩住。妖怪现出寿星坐骑白鹿的原身。悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。
情节 勾连 吃小儿心肝的比丘国国王，屠戮僧人的灭法国国王，宠信三妖的车迟国国王，作者笔下的国王昏庸无道，倒行逆施，正是对封建统治者的讽刺和批判。
人物形象 比丘国国王：为君昏庸无道，白鹿精扮作道人模样，将狐狸精送给了他，比丘国国王沉迷美色，封她为美后，不辨是非，荒诞残暴。
阅读体验 做人要坚定立场，不能轻易被外物所诱惑。
第七十四至七十九回考点
第八十至八十六回 无底洞鼠精逼婚，灭法国昏君灭法
悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到镇海禅林寺。寺中喇嘛和尚请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，抡棒就打。那女子摄走唐僧。山神、土地跪告，是陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。悟空让八戒入山探路。
八戒探明那妖与唐僧晚间成亲。唐僧用悟空之计，邀那怪入后花园，摘下悟空所变红桃奉与妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒，复摄唐僧入洞。悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王与哪吒牌位，不禁大喜，执牌位上天，先向玉帝告天王纵女精害人罪，又随金星到天王府。天王父子随悟空下天界。那怪是曾被天王父子降服，拜天王为父的鼠精。鼠精见到哪吒，磕头求命。
灭法国国王发愿杀一万个和尚。悟空趁夜纵云入城，变成灯蛾飞入一客店，拿走众客衣服，复驾云出城。师徒装扮成普通民众至客店，睡在大木柜内。店内伙计听悟空说带有许多银两，便伙同贼盗，将大柜抬出城去。官兵夺回大柜。孙悟空施法术，把国王、后妃及文武大臣头发全部剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。君臣表示不再杀戮和尚。师徒从柜中跳出，倒换关文。
第八十七至九十回 凤仙郡劝善施霖，玉华县授艺伏妖
师徒四人来到天竺国凤仙郡，逢郡侯张榜悬赏，祈雨除久旱。原来郡侯不敬天，故被降灾。悟空劝郡侯归佛教，上天径访九天应元天尊，借来雷、电、雨诸神，降雨三尺。郡侯为四众建生祠。
到天竺国玉华县，三徒为三个前来寻衅的王子演示身手，使他们折服。玉华王恳请悟空三人收三子为徒，并借三人兵器为王子依样制作。三兵器在厂坊夜放异彩，被附
近虎口洞妖怪看见摄走。悟空入山侦知妖王欲买猪羊庆祝得到兵器，与八戒变成二小妖，让沙僧扮作贩猪羊者，三人进入洞中，各抓兵器，边打边走。黄狮精投奔祖师九灵元圣，即九头狮，为太乙救苦天尊座下九头狮子所化，九头狮抓走唐僧和玉华王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脱，又根据土地所说，访九头狮之主太乙救苦天尊。天尊降了九头狮。王子随悟空三人习武。
第九十一至九十七回 青龙山大战牛怪，天竺国擒伏玉兔
师徒入金平府城慈云寺宿下，又随寺僧入城看灯。空中忽现妖怪所变的三尊佛身，三怪原来是玄英洞辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛精。他们将唐僧摄走，悟空斗不过三怪，对八戒、沙僧言说那三怪似是三头犀牛成精。八戒、沙僧相继被擒。悟空请来角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴四位星宿，擒拿三怪，三妖落荒而逃。直至西洋大海。龙太子拿了一犀，井星现出原身，咬死一犀，众神又捉一犀。
前行到布金禅寺，寺僧说，此处即是当年给孤独长者请佛讲经，金砖布地的祇园。入夜，寺主说去年风刮来一位自称天竺国公主之女子入寺至今，并托唐僧去国中打听。次日，师徒入城，一妖变成的公主正投绣球选驸马，击中唐僧，欲招为驸马。
国王降旨，让唐僧师徒先去御花园安歇用斋。至婚日，悟空让唐僧应承婚事。国王在关文上画押用印，打发三徒回驿馆。悟空变成蜜蜂，飞入朝中，落在唐僧帽上。
公主为妖邪所变，因敌不过悟空，钻入山洞，被悟空寻见。太阴星君称那是月宫中玉兔，将其带回。国王传旨绘下唐僧四人真容供养。
师徒又入一城，前往性喜斋僧的寇员外家。师徒四人为员外完足斋僧一万的圆满道场，寇员外为唐僧师徒送行，大哭而返。
强盗夜入寇家踢死员外。其妻赴官府诬告唐僧一行。悟空缚住那伙强盗。师徒欲将财物送还寇家，被官兵押入城中。至五更时，悟空变蜢虫飞入寇家，叮在棺材上假冒员外之魂说话，让其妻撤回诉状；又飞入刺史住宅，冒充其父母之魂，令释放唐僧一行。天明时，从半空里伸下一只脚，令众官立即放出唐僧。师徒被释，悟空径闯森罗殿索回寇员外魂，使其死而复生。
情节 勾连 “真假公主”和“真假美猴王”的情节都极具悬念，扣人心弦，神奇有趣。
人物 形象 1. 玉兔精：原是广寒宫捣药的玉兔，为报私仇私下凡界，在毛颖山中兴妖作怪，手使一条名叫捣药杵的短棍，善于多端变化。她摄去天竺国公主，扮成假公主。知道唐僧取经要路经天竺国，想招圣僧为丈夫，采取元阳真气，以便得道成仙。
2. 孙悟空：火眼金睛，识破妖精的真相，万千变化，打得妖怪化作清风，机智灵活救出真公主。
第九十一至九十七回考点
第九十八至一百回 二仙收人事，五圣归本位
师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，到玉真观，受到金顶大仙迎接。次早，四众登灵山。逢大河，唐僧失足落水，凡体肉胎脱下成为水中一尸。一行上山直至如来佛之雷音寺，拜见如来。阿傩、迦叶奉如来命去检取佛经，但趁机索取礼物，唐僧未备，拿到无字经书。唐僧再来求佛，阿傩、迦叶得到唐僧的紫金钵盂后，方传真经。
观音菩萨查阅唐僧所受之灾，见距九九八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难。遣送四众的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。老鼋驮四众渡河，但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后，庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更，师徒离去。
唐三藏等把佛经送回首都长安，受到唐太宗和众官欢迎。次日，太宗升朝，作《圣教序》，以谢唐僧取经之功，又请唐僧去雁塔寺演诵经法。唐僧捧经登台，忽听八大金刚召唤，便腾空而去西天，真身又返回灵山。师徒四人也功德完满，如来授唐僧为旃檀功德佛；孙悟空为斗战胜佛；猪八戒为净坛使者；沙僧为金身罗汉；白龙马为八部天龙马。各归本位，共享极乐。
人物 形象 1. 如来：暗指封建社会昏庸的统治者。
2. 二仙：贪婪受贿者的丑恶形象。
艺术特色 1. 作品借二仙索要“人事”，含蓄地折射出官场贪腐横行，市侩势利的行为无处不在的情况，讽刺意味浓厚。
2. 落水遇难的情节与上文呼应，行文严谨。
阅读体验 唐僧满眼垂泪道：“徒弟呀！这个极乐世界，也还有凶魔欺害哩！”辛辣地揭示了当时社会的腐败、黑暗，力透纸背！
第九十八至一百回考点
人物形象
主要人物 相关情节 性格特征（评析）
孙悟空 （顽皮机智） 龙宫夺宝、强销生死簿、大闹天宫、真假美猴王、三调芭蕉扇、三打白骨精。 正面评价：桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、疾恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧。被压在五行山下之前，悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神，是一位叛逆者；取经路上，悟空身上又表现出不怕困难、英勇无畏、见恶必除、除恶务尽的美好品质。
反面评价：喜欢“戴高帽”、好胜心强、急躁、冲动、喜欢恶作剧。
主要人物 相关情节 性格特征（评析）
猪八戒 （憨厚懒惰） 天庭戏嫦娥、高老庄娶亲、四圣试禅心、智激美猴王、四探无底洞、大战盘丝洞。 正面评价：善良憨厚、纯朴、忠心耿耿、知错就改、战斗勇猛。
反面评价：贪恋女色、贪吃好睡、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、爱占小便宜、过多计较个人得失，有小生产者、小市民意识。
主要人物 相关情节 性格特征（评析）
唐僧 （严格执着） 四圣试禅心、恨逐美猴王、女儿国招亲、宝象国唐僧变虎、险渡通天河。 正面评价：行善好施、崇信佛法、严守纪律、目标明确、立场坚定、勇往直前的坚不可摧的精神。
反面评价：软弱、胆小怕事、过于迂腐、易信谗言、贤愚不分、好坏不辨。
主要人物 相关情节 性格特征（评析）
沙和尚 （忠心耿耿） 失手打破琉璃盏、被贬流沙河、大战流沙河。 正面评价：忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私、忠心不二。
反面评价：生气不足、缺乏主见。
艺术特色
创作特色 联系作品
全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张，极具浪漫主义特色。 ○环境是天上地下、龙宫冥府、仙地佛境、险山恶水。
○形象多身奇貌异，似人似怪，神通广大，变幻莫测。
○故事则上天入地，翻江倒海，兴妖除怪，祭宝斗法。
作者将这些奇人、奇事、奇境熔于一炉，构筑成了一个统一和谐的艺术整体，展现出一种奇幻美。这种奇幻美，看来“极幻”，却又令人感到“极真”，如那等级森严、昏庸无能的仙卿，使人想起当朝的百官；降除横行霸道、凶残暴虐的妖魔，隐喻着铲除社会恶势力的愿望；歌颂升天入地、无拘无束的生活，也寄托着挣脱束缚、追求自由的理想。
创作特色 联系作品
人物塑造上将物性、神性和人性和谐统一，既妙趣横生又合情合理。 ○“物性”：作为某一动物或植物的精灵，保持其原有的形貌和习性，如鱼精习水，鸟精会飞，蝎子精有毒刺，蜘蛛精能吐丝，猴子机灵，松柏有诗人之风，杏树呈轻佻之姿等。
○“神性”：作品中的动物、植物，一旦成妖成怪，就有神奇的本领，具有“神性”。如孙悟空的七十二变等。
○“人性”：作者又将人的七情六欲赋予他们，将妖魔鬼怪人化，使他们具有“人性”。
如孙悟空，长得一副毛脸雷公嘴的猴相，具有机敏、好动、急躁等习性；他神通广大，有七十二般变化的本领，但往往还会露出“红屁股”或“有尾巴”的真相。他是一只神猴，是人们理想中的人间英雄；同时他又具有有勇有谋、无私无畏、坚忍不拔、积极乐观，而又心高气傲、争强好胜、容易冲动、爱捉弄人等“人性”。
创作特色 联系作品
把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来。 有的游戏笔墨也能成为讽刺世态的利器。例如第四十四回写到车迟国国王迫害僧人，各府州县都张挂着御笔亲题的和尚的“影身图”，凡拿得一个和尚就有奖赏，所以都走不脱。此时忽然插进一句：“且莫说是和尚，就是剪鬃、秃子、毛稀的，都也难逃。四下里快手又多，缉事的又广，凭你怎么也是难脱。”此语看似风趣而夸张，实是对当时厂卫密布、特务横行的黑暗社会的血泪控诉和辛辣讽刺。
创作特色 联系作品
语言诙谐幽默、明快流畅，极富个性化。 如第四十二回写悟空去问观音借净瓶时，观音要他“脑后救命的毫毛拔一根与我作当”，悟空只是不肯，观音就骂道：“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”这“一毛不拔”就是顺手点缀的“趣话”，给人以轻松的一笑。但有的戏言还能对刻画性格、褒贬人物起到画龙点睛的作用。又如第二十九回写猪八戒在宝象国，先是吹嘘“第一会降妖的是我”，卖弄手段时，说能“把青天也拱个大窟窿”。结果与妖怪战不上八九个回合，就撇下沙僧先溜走，说：“沙僧，你且上前来与他斗着，让老猪出恭来。”他就“再也不敢出来。但留半边耳朵，听着梆声”。这一段戏笔，无疑是对好说大话、只顾自己的猪八戒进行了善意的嘲笑。
《西游记》读书方法指导——精读和跳读
1. 精读：指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。
(1)精读就是细读：如孙悟空“三调芭蕉扇”“三打白骨精”等经典情节应仔细阅读，理清故事来龙去脉。
(2)精读就是精思：阅读时应思考故事情节、人物描写等是如何表现人物的精神品质。
(3)精读就是鉴赏：如对人物语言特点的细致分析、对细节描写的分析、对环境描写在小说中的作用等应品读鉴赏。
教材名著导读探究
2. 跳读：主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。
(1)可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容。
(2)可以跳过某些艰涩难懂的章节，如书中描写打斗场面、环境氛围和人物外貌的诗词，可以略而不读。
教材名著导读核心考点——回归教材，考点探源
一、这是一部很有趣的书,鲁迅先生称之为“神魔小说”,林庚先生称之为“童心之作”,是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
主线结构清晰 小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线,写了许多降妖伏魔的故事。
富有想象力 各路神佛妖魔在天上地下、龙宫冥府、山林湖海,尽情地施展各自神通,如孙悟空就有七十二变、火眼金睛、筋斗云等超凡能力,其他神妖如猪八戒、二郎神、牛魔王、红孩儿等也都各有所长,读来令人兴趣盎然。
故事引 人入胜 （1）前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事。
（2）第八回到第十二回介绍唐僧,交代西天取经这一中心事件的由来。
（3）第十三回到第一百回是小说故事的主体,讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪,历经重重磨难,终于到达西天,取回真经的故事。
（4）这些故事大多情节曲折,扣人心弦,其中的大闹天宫（2010年考查）、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇（2014年考查）等故事尤为精彩。
二、《西游记》善于塑造人物。
孙悟空 孙悟空号称“美猴王”“齐天大圣”,是中国古典小说中塑造得最为成功、最受人欢迎的艺术形象之一。
本领：他本领高强,会七十二变,一副钢筋铁骨,又在太上老君的炼丹炉里炼就了一双火眼金睛,能识破一切妖魔鬼怪。
性格：他生性桀骜不驯,爱憎分明,敢于挑战天宫的权威,不惮于跟十万天兵天将对阵。后来,他保护唐僧西天取经,一路上出生入死,忠诚不二,制服了无数的妖魔鬼怪,为取经的成功立下了汗马功劳。
猪八戒 出身：他本是天上的天蓬元帅,因醉酒调戏嫦娥,被贬下凡,错投猪胎,长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的样子。
缺点：好吃懒做,见识短浅,爱搬弄是非,爱占小便宜,说谎,贪恋女色,一遇到困难就嚷嚷着散伙等。
优点：猪八戒也不失忠勇和善良,在与妖魔斗争时,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,而且能干脏活累活,是孙悟空的得力助手。他憨厚淳朴,能知错就改,是个惹人发笑的喜剧形象。
三、小说的中心思想。
对今天的青少年来说,这部小说也许更像一个励志故事:人生就要有所追求,为了实现理想而披荆斩棘,不畏任何艰难险阻,以超强的韧劲和斗志战胜一切困难,直至达到胜利的终点。
教材名著导读专题探究——整本阅读，真题链接
专题一：取经故事会
探究提示:唐僧师徒西天取经的路上经历了重重磨难，构成了一系列惊险而曲折的故事。
考查导向 1.注意故事曲折的情节。
2.关注生动的细节。
考题链接 小说故事情节的概述、理解和写法鉴赏。
【情节概述类中考真题】
（一）（选自2018河南中考卷）
有人评价《西游记》“极幻之事中蕴含极真之理”。从下面两个具有奇幻色彩的故事中任选一个， 简述故事情节，并指出其中蕴含的“极真之理”。
①悟彻菩提真妙理 ②尸魔三戏唐三藏
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示例一：“故事情节”——孙悟空向菩提祖师学艺，悟得祖师敲他三下的暗示，半夜跪在祖师榻前求学长生之道；后来祖师传他七十二般变化和筋斗云的口诀，他自悟自修，学成之后返回花果山。“极真之理”——求学之道，名师引路不可少，个人领悟和勤学更重要。
示例二：“故事情节”——尸魔(白骨精)为了吃唐僧肉，先后变化成美丽女子、老妇人和老公公来接近唐僧，都被孙悟空识破并打死了。“极真之理”——坏人无论如何伪装，最终都会被识破，得到应有的惩罚。
（二）（选自2017浙江中考卷）
1. 北大教授林庚在《＜西游记＞的童话性》一文中写道：“儿童对同一人物的想象，可能随着具体情境的变化而出现前后不一致甚至完全矛盾的现象，这在《西游记》中表现得尤为突出。例如，三藏一行来到火焰山，孙行者买了一块热糕，托在手中，好像拿着火盆的灼碳、煤炉中的红钉，烫得他左手倒在右手，右手换在左手。此处孙行者如此怕烫”，可是小说中也有多处孙行者不惧灼热的情节。试举一例。
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示例一：齐天大圣大闹天宫时，被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，南斗星君令火部众神，放火煨烧，不能烧着。
示例二：齐天大圣被太上老君放在八卦炉内，煅烧七七四十九日，反炼得火眼金睛。
示例三：车迟国，孙行者与妖道斗法，与羊力大仙比在油锅里洗澡，“翻波斗浪，就似负水一般玩耍”。
2.把故事情节补充完整。
故事名称：真假孙悟空
故事情节：不久，唐僧因悟空又打死强盜，再次把他逐走。______________趁机变做孙悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、天庭众神、地藏等均不能辨认真假，直到_____________如来佛处，才被佛祖说出本相，六耳猕猴被_________________打死。
六耳猕猴
雷音寺
悟空
（三）（选自2017四川乐山中考卷）
下面有关《西游记》的情节表述有误的一项是（ ）
A. 在斜月三星洞，菩提祖师给美猴王起名“孙悟空”。
B. 唐僧西天取经，出发时唐太宗送给他一个紫金钵盂，作途中化斋之用。
C. 沙悟净在流沙河拜唐僧为师，成为唐僧的三徒弟。
D. 过火焰山时，猪八戒大战红孩儿，为最后降服红孩儿做出很大贡献。
E. 真假孙悟空都神通广大，沙僧、菩萨、玉帝、唐僧、地藏等均不能辨出真假，直至来到如来佛祖面前，被佛祖轻而易举判出真假。
D
【解析】应是孙悟空大战红孩儿。
专题二：话说唐僧师徒
探究提示:唐僧师徒四人个性鲜明，栩栩如生，能联系相关情节介绍人物。
考查导向 1.概括人物的身世。
2.引用故事情节分析人物形象。
考题链接 小说人物形象的情感分析，性格特征。
【人物形象类中考真题】
（四）（选自2020江苏南通中考卷）
阅读《西游记》的节选文字，概括孙悟空在不同阶段的形象特点。
人物 节选文字 形象特点
石猴 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。 1.______________________________________
活泼好动、机灵可爱。
人物 节选文字 形象特点
齐天大圣 大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平!” 2.______________________________________
蔑视权威，具有反抗精神。
人物 节选文字 形象特点
孙行者 行者道：“……我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾。你趁早儿告诵我!” 3.______________________________________
忠诚、有情有义。
（五）（选自2018安徽中考卷）
“却说那（甲）久坐林间，盼望行者不到；将行李捎在马上，一只手执着降妖宝杖，一只手牵着缰绳，出松林向南观看。”
上面文字中（甲）指的是《西游记》中的_____________________________________，他忠心耿耿，任劳任怨，终成正果，受封为______________。
沙僧（或：沙悟净、悟净、沙和尚）
金身罗汉
（六）（改编自2020湖南湘西中考卷）
阅读名著选段，回答问题。
这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱。八戒又使个佯输计，拖了钯走。那_____A_________随后又赶来，拥波捉浪，赶至崖边。八戒骂道：“我把你这个泼怪！你上来！这高处，脚踏实地好打！”那_____A_________骂道：“你这厮哄我上去，又教那帮手来哩。你下来，还在水里相斗。”原来那_______A_______乖了，再不肯上岸，只在河沿与八戒闹吵。
却说行者见他不肯上岸，急得他心焦性爆，恨不得一把捉来……
这流沙河的妖怪，乃是卷帘大将临凡……
1. 文段中A是____________________________（填名字），此文段选自名著中__________________（填情节）。
沙僧（或：沙悟净）
大战流沙河
2. 结合这部作品谈谈A的性格特点。
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________
①沙僧一直是踏踏实实，从不计较个人得失，他最直接的责任是照顾唐僧的起居生活，将琐碎的事情都处理得有条不紊，可见他任劳任怨，埋头苦干的性格特点。②沙僧从不背叛师父，一心一意保唐僧西行，可见他忠心忠诚的性格特点。③沙僧与八戒、悟空在流沙河大战时，还有悟空要与红孩儿认亲时沙僧的话体现了他精明世故的特点。④沙僧取得正果后，封为金身罗汉，居于好吃懒做的八戒之后也不反抗，可见他逆来顺受的性格特点。
（七）（选自2020四川遂宁中考卷）
有位读者阅读《西游记》时，有感而发，写了下面一段对话：
“大圣，此去欲何？”
“踏南天，碎灵霄。”
“若一去不回……”
“便一去不回!”
1. 从理解孙悟空形象的角度来看，这位读者写此对话的意图是什么？
___________________________________________________
突出孙悟空大闹天宫时，准备决一死战的大无畏精神。
2. 有同学计划拍摄一部关于孙悟空的电影，想借用这段对话，为此向你征求意见。本着尊重原著内容的原则，你会建议他把这段对话安排在( )
A.孙悟空去龙宫借宝，冥府销名之后
B.孙悟空得知弼马温官职的真相之后
C.孙悟空坏了王母娘娘的蟠桃会之后
D.孙悟空逃出太上老君的八卦炉之后
D
2.【解析】孙悟空逃出八卦炉后开始大闹天宫。
（八）（选自2020重庆中考B卷）
1. 阅读《西游记》选段，按要求填空。
A捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。B慌了道：“哥哥，不停当!这一钻在火里，莫想得活；把我弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩!快走!快走!”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。
A指___________________________(填人名)，B指___________________________________________(填人名)。
红孩儿(或：圣婴大王)
八戒(或：猪八戒、猪悟能、悟能)
2. 根据《西游记》第四回“官封弼马心何足名注齐天意未宁”的故事情节，简析孙悟空的形象特征。
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
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___________________________________________________
①自尊好强：嫌弼马温官小，毅然弃官。②有反抗精神：敢于挑战天庭，自号“齐天大圣”。③尽职尽责：尽心养马，使马膘肥体壮。④神通广大：在对阵巨灵神等天兵天将时展示出各种变化。
（九）（选自2020陕西中考卷）
“白龙马/蹄朝西/驮着唐三藏/跟着仨徒弟/西天取经上大路/一走就是几万里……”熟悉的歌词让大家想起古典小说《西游记》，请回答下面的问题。
1.小说中的白龙马在取经过程中表现出哪些优秀品质？简要概括。
__________________________________________________
忠诚，勇敢，坚毅，吃苦耐劳。
2.下列《西游记》的部分回目，其情节与白龙马相关的一项是
（ ）
A. 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
B. 邪魔侵正法 意马忆心猿
C. 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
D. 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
B
【解析】在《西游记》中，与白龙马相关的情节并不多，在“邪魔侵正法，意马忆心猿”中黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐僧变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。
（十）（选自2020贵州黔西南中考卷）
猪八戒有很多缺点，如好吃懒做，爱搬弄是非，爱占小便宜等，但他仍然深受人们喜爱。原来他也有不少优点，比如_____________________、___________________，是一个惹人发笑的喜剧形象。
忠勇善良
能干脏活累活
专题三：创作新故事
探究提示:选取小说的经典故事，分析其情节结构模式，包括如何开头、如何结尾、妖精有何来历，唐僧如何解决等。
考查导向 1.小说的创作手法。
2.体会小说富有想象力的情节。
考题链接 小说的艺术特色和主题理解。
【主题特色类中考真题】
（十一）（选自2021河北中考卷）
从《西游记》中，有人读出了“取经惟诚，伏怪以力”的感悟。结合你对这部名著的阅读，谈谈对“取经惟诚，伏怪以力”这句话的理解。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
以唐僧为核心的取经团队经历了众多苦难的考验，却矢志不移地去西天取经，一路靠团队的力量降妖伏魔，最后取得成功。
（十二）（选自2018长沙中考卷）
《西游记》中有一个有趣的现象，被孙悟空直接打死的妖魔鬼怪并不多，被太上老君、菩萨甚至如来佛祖收走的倒是不少。谈谈你对这个现象的看法。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
示例：这一现象体现了人们和社会对犯错之人的包容与拯救之心，给予犯错之人一个改过自新、向善求美的机会，让整个故事少了一份血腥，多了一些温情。
（十三）（选自2020湖北襄阳中考卷）
阅读下面名著选文，完成文后习题。
行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”他把棍藏在身边，走上前，迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，此生得一个小女，招了个女婿。今早送饭下田，
想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞去，却又不费心劳力去救他？……还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常
言道：‘虎毒不吃儿’。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本地山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
1.上面文字选自吴承恩的《西游记》，这部小说被鲁迅先生称为“__________________________”。
2.选文是《西游记》中一个精彩故事的片段，这个故事是____________________________。
神魔小说
三打白骨精
3. 读《西游记》最宜精读和跳读并用。比如通过仔细揣摩选文中悟空的言行举止，可知悟空的性格特征是_____________________________________（写出一种即可），这样的读书方法就叫____________________。
机智勇敢（或：有勇有谋、本领高强）
精读
（十四）（选自2018湖北中考卷）
那呆子急纵云头，径回城里。半霎时，到了馆驿。此时人静月明。两廊下寻不见师父。只见白马睡在那厢，浑身水湿，后腿有盘子大小一点青痕。八戒失惊道：“双晦气了!这亡人又不曾走路，怎么身上有汗，腿有青痕？想是歹人打劫师父，把马打坏了。”那白马认得是八戒，忽然口吐人言，叫声“师兄！”这呆子吓了一跌。扒起来，往外要走，被那马探探身，一口咬住皂衣，道：“哥啊，你
莫怕我。”八戒战兢兢的道：“兄弟，你怎么今日说起话来了？你但说话，必有大不祥之事。”小龙道：“你知师父有难么？”八戒道：“我不知。”小龙道：“你是不知……那妖精变做一个俊俏文人，撞入朝中，与皇帝认了亲眷。把我师父变作一个斑斓猛虎，见被众臣捉住，锁在朝房铁笼里面。我听得这般苦恼，心如刀割。你两日又不在不知，恐一时伤了性命。只得化龙身去救，不期到朝里，又寻不见师父。及到银安殿外，遇见妖精，我又变做个宫娥模样，哄那怪物。那怪物叫我舞刀他看，遂尔留心，砍
他一刀，早被他闪过，双手举个满堂红，把我战败。我又飞刀砍去，他又把刀接了，捽下满堂红，把我后腿上着了一下；故此钻在御水河，逃得性命。腿上青是他满堂红打的。”
1．白马的前身是______________，犯了死罪，经
_______________求情，免除死罪，让它变身为白马给_____________当坐骑，随唐僧西天取经来赎罪，选文中的白马具有______________、______________的特点
龙王三太子
观音菩萨
唐僧
勇敢
忠诚
2. 中国古典文学研究家周汝昌分别以一个字概括了几部名著的精神实质，将《三国演义》归纳为“忠”字，将《水浒传》归纳为“义”字，将《红楼梦》归纳为“情”字。试从“诚、专、恒、勇”中选一个字归纳《西游记》，并简述理由。
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示例一：我选“诚”字。唐僧师徒四人历经九九八十一难始终不改初心，用诚心求取真经，最终感化天地，功德圆满。
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_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________
示例二：我选“专”字。为了求取真经，师徒四人克服重重艰难险阻，用心专一，毫不动摇。
示例三：我选“恒”字。为了求取真经，他们坚持不懈，以一颗恒心感天动地。
示例四：我选“勇”字。师徒四人敢做常人不敢为之事，勇敢面对妖魔鬼怪，具有大无畏精神。
（一）石猴出世
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬
经典演练
学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍……一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一
声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉……众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去!我进去！”好猴！
（节选自《西游记》）
1. 石猴是从哪里来的？作者在开篇叙写石猴出世具有什么特点和作用？（情节概述+艺术特色）
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2. 联系作品具体情节，说说石猴是如何成为猴王的。
（情节概述）
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石猴是从受日月精华的石头中蹦出来的。石猴出世具有神奇色彩。作者开篇极力渲染了石猴的神异出众，为下文写孙悟空的神通广大、降妖伏魔埋下伏笔。
石猴勇敢跳进瀑布，发现了水帘洞，为众猴子找到了安身之处，凭自己的本领和机智成为猴王。
3. 石猴兼有“神、猴、人”三性，结合选文简析孙悟空的形象特点。（人物形象）
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孙悟空从仙石中迸裂而出，惊动天庭，体现了他神异非凡的“神性”特点；孙悟空在山中行走跳跃，与山中动物为友，体现了他神奇活泼、顽皮可爱的“猴性”特点；孙悟空跳水寻源，体现了他敢作敢为、机智勇敢的“人性” 特点。
（二）孙悟空的“猴急”和“灵活”
猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑；被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。
（节选自《西游记》第六回）
行者仔细观看，乃二郎显圣,领梅山六兄弟，驾着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他！你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住，齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。”
（节选自《西游记》第六十三回）
1. 根据提示，选择填空。（情节概述）
（1）“受他降伏”指的是______________ 。
A.二将军宫门镇鬼
B. 小圣施威降大圣
C.真行者落伽山诉苦
B
1.（1）【解析】孙悟空大闹天宫后，二郎神奉旨捉拿孙悟空，二人大战，孙悟空最终被二郎神降服。
（2）“与我助战”说的是在祭赛国，七圣帮助悟空、八戒打死了万圣龙王和打伤了______________，并帮助祭赛国王收回了佛宝。
A. 黑河妖
B. 黄狮精
C. 九头虫
C
（2）【解析】九头虫是万圣龙王的驸马，被二郎神的细犬咬掉了头。
2. 根据两段文字，分析悟空这一形象前后各表现出怎样的特点。（人物形象）
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选段一表现了孙悟空不服输，性子急的性格特点；选段二表现了孙悟空的机智灵活，细心周到。
（三）大闹天宫
这大圣点看不尽，忽闻得一阵酒香扑鼻；急转头，见右壁厢长廊之下，有几个造酒的仙官，盘糟的力士，领几个运水的道人，烧火的童子，在那里洗缸刷瓮，已造成了玉液琼浆，香醪佳酿。大圣止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在这里。他就弄个神通，把毫毛拔下几根，丢入口中嚼碎，喷将出去，念声咒语，叫“变！”即变做几个瞌睡虫，奔在众人脸上。你看那伙人，手软头低，闭
眉合眼，丢了执事，都去盹睡。大圣却拿了些百味八珍，佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番。吃勾了多时，酕醄醉了。自揣自摸道：“不好！不好！再过会，请的客来，却不怪我？一时拿住，怎生是好？不如早回府中睡去也。”
好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了；不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？——也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，
今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去。那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇；
今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。 一时间丹满酒醒，又自己揣度道：“不好！不好！这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门使个隐身法逃去。即按云头，回至花果山界。
（节选自《西游记》）
1. 用简洁的语言概括选文中提到的两件事。(情节概述)
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大闹蟠桃宴；偷食老君丹。
2. 联系作品情节，简述孙悟空大闹天宫后的结果。(情节概述)
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玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至被置炼丹炉中锻炼四十九日，依然毫发无损，还在天宫大打出手。最后玉帝请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。
3. 选文中孙悟空大闹天宫，从这件事可以看出孙悟空怎样的性格特点？（人物形象）
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孙悟空大闹天宫，反抗天威神权，充分表现了他桀骜不驯、敢于反抗的性格特点。
（四）猪八戒智激美猴王
行者见说起菩萨，却有三分儿转意道：“兄弟，既这等说，我且不打你，你却老实说，不要瞒我。那唐僧在那里有难，你却来此哄我？”八戒道：“哥哥，没甚么难处，实是想你。”行者骂道：“这个好打的夯货！你怎么还要者嚣？我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾。你趁早儿告诵我，免打！”八戒闻得此言，叩头上告道：“哥啊，分明要瞒着你，请你去的；不期你这等样灵。饶我打，放我起来说罢。”
…………
行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥呵，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越发忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，
吃了他心！——饶他猴子瘦，我也把他剁鲊着油烹！’”行者闻道，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那个黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成；既是妖精敢骂我，我就不能不降他？我和你去！老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是。你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊命。”
（节选自《西游记》第三十一回）
1. 结合名著内容，简要说说猪八戒此次为何到花果山向孙悟空求救？（情节概述）
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悟空被唐僧赶走后，唐僧被黄袍怪施法变成老虎关进笼子，沙僧被妖怪擒获，白龙马又受伤，因此猪八戒到花果山向悟空求救。
2. 根据名著中悟空和唐僧之间的关系变化过程，用简洁的语句填空。（情节概述）
五行山获救，师徒结缘——_____________________，师徒心生嫌隙——悟空中计戴紧箍，师徒关系始稳定——_________________________，师徒关系“破裂”——战胜黄袍怪，师徒慢慢信任——________________________，师徒再次“破裂”——如来指出假悟空，师徒关系融洽。
悟空杀盗贼
三打白骨精
真假美猴王
3. 根据文段中的对话描写，分别概括孙悟空和猪八戒的性格特点。（人物形象）
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孙悟空：本领高强、忠诚无二、有情有义、脾气急躁。八戒：知错能改、不失忠勇、聪明机智。
（五）孙悟空大战红孩儿
却说那孙大圣抬头再看，只见那红云又散，复请师父上马前行……
还未曾坐得稳，只听又叫“师父救人啊！”长老抬头看时，原来是个小孩童，赤条条的吊在那树上，兜住缰便骂行者道：“这泼猴多大惫懒！全无有一些儿善良之意，心心只是要撒泼行凶哩！我那般说叫唤的是个人声，他就千言万语只嚷是妖怪！你看那树上吊的不是个人么？”……分明他是个精灵，变化得这等，那师父却是个肉眼凡胎，不能相识。
…………
那行者打了一会，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的，跪在山前，叫：“大圣，山神、土地来见。”行者道：“怎么就有许多山神、土地？”众神叩头道：“上告大圣。此山唤做‘六百里钻头号山’……”行者道：“我且饶你罪名。我问你：这山上有多少妖精？”众神道：“爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了；弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，还吃得有多少妖精哩！”行者道：“这妖精在山前住，是山后住？”众神道：“他也不在山
前山后。这山中有一条涧，叫做枯松涧。涧边有一座洞，叫做火云洞。那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神、土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱。”……行者道：“你等既受他节制，常在他洞下，可知他是那里妖精，叫做甚么名字？”众神道：“说起他来，或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成‘三昧真火’，却也广大神通。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王。”
(节选自《西游记》)
1. “孙悟空大战红孩儿”是《西游记》中的经典情节，联系作品说说哪些具体情节表现出红孩儿“聪明狡黠”的形象特点？（情节概述）
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①假变七岁孩童计擒唐僧；②假扮观音诱擒八戒；③识破假扮牛魔王的孙悟空。
2. 结合选文简析唐僧的性格特点。（人物形象）
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①唐僧心怀慈悲，一心向善，看到红孩儿变成的小孩儿被吊在树上便充满同情心和善心。②唐僧不辨是非、刚愎自用，在红孩儿的阴谋中他失去警惕，不信、不听悟空的话。
3. 《西游记》是一部神魔小说，它以曲折、幻想的方式反映社会生活。结合选文简析小说的这一艺术特色。（艺术特色）
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选文中，山神、土地所受的种种盘剥影射了现实社会中豪强巧取豪夺、民不聊生的现实，作品善于将辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合，写的是神幻世界，目的是揭露和讽刺现实。
（六）三调芭蕉扇
话表牛魔王赶上孙大圣，只见他肩膊上掮着那柄芭蕉扇，怡颜悦色而行。魔王大惊道：“猢狲原来把运用的方法儿也叨得来了。我若当面问他索取，他定然不与。倘若扇我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意？我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他。且变作猪精的模样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细提防。”好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼犺些，欠钻疾，不活达些；把宝剑藏了，念个咒语，摇身一变，即变作八戒一般嘴脸，抄下路，当面迎着大圣，叫道：“师兄，我来也！”
这大圣果然欢喜。古人云：“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人的意思。见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。”牛王又问道：“你怎么得的？”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精、龙精饮酒。是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，
径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。”牛王道：“却是生受了。哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。
原来那牛王，他知那扇子收放的根本；接过手，不知捻个甚么诀儿，依然小似一片杏叶，现出本像。开言骂道：“泼猢狲！认得我么？”行者见了，心中自悔道：“是我的不是了！”恨了一声，跌足高呼道：“咦！逐年家打雁，今却被小雁儿鹐了眼睛。”狠得他爆躁如雷，掣铁棒，劈头便打。
1. 概述孙悟空三调芭蕉扇的经过。（情节概述）
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一调芭蕉扇，孙悟空被扇了个无影无踪，后变成小虫子，让铁扇公主喝进肚子里进行威胁，却只借到假扇；二调芭蕉扇，孙悟空变成牛魔王骗得真扇，又被牛魔王骗回；三调芭蕉扇，孙悟空降伏牛魔王才取得了真扇，灭了火焰山的火焰。
2.《西游记》一书构思巧妙，想象神奇，本书中作者善用伏笔构思使得情节引人入胜，前后呼应，增强故事的可读性，结合作品分析与选文内容相关的两处伏笔。（情节概述）
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作品中孙悟空大闹天宫时蹬倒太上老君的八卦炉为选文中借扇熄灭火焰山埋下伏笔；作品中孙悟空大战红孩儿的情节为选文中铁扇公主拒借芭蕉扇埋下伏笔。
3. 结合文段，简析作品的艺术特色。(至少写出两点)（艺术特色）
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①天马行空的想象，如可大可小的芭蕉扇，变来变去的牛魔王；②语言诙谐幽默，生动形象，如“得胜的猫儿欢似虎”“逐年家打雁，今却被小雁儿鹐了眼睛”；③运用比喻，恰如其分。
（七）
【甲】三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！”
那妇人笑道：“可怜，可怜！出家人有何好处？”三藏道：“女菩萨，你