课件28张PPT。单元考点对接第一单元 以意逆志 知人论世考点阐释
鉴赏诗歌的表达技巧
表达技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊的表现手法.它的含义非常广泛,既可以包括各种修辞手法、表达方式的使用,也包括各类表现手法和艺术构思上的巧妙使用.
对表达技巧的鉴赏,就是辨识诗歌中所使用的修辞手法、表达方式、表现手法或艺术构思,分析其本身的艺术效果,评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用.
1．古典诗词中常用的修辞手法有：比喻、拟人、夸张、对比、对偶、反问、设问、反复、互文等.
对修辞手法的鉴赏,就是要明确辨识和判断修辞手法是什么,掌握和了解各种修辞手法的特点,分析和评价它们对于塑造形象、表现情感和体现主旨的作用.
(1)比喻.比喻能将抽象化为具体,能将无形化为有形.例如写“愁”：李后主云“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.”以江水写愁,则使人想见愁意之漫长.
(2)夸张.夸张就是为了突出和强调某种事物或事物的某种特征,借助于想象,对它进行夸大或缩小,以引人注目,烘托气氛,增强联想,给人启示.如陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东入海,五千仞岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.”诗中的“三万里”“五千仞”“上摩天”“泪尽”都是夸张,正是这些夸张描写,把诗人对祖国的热爱,对苟且偷安、不去收复失地的求和派的愤懑,以及对遗民遭受的苦难的深切同情,表现得淋漓尽致.
(3)拟人.把物人格化,可以使描绘生动形象,表意更加丰富.如刘颁《新晴》：“青苔满地初晴后,绿树无人昼梦余.唯有南风旧相识,偷开门户又翻书.”诗中将“南风”人格化,通过一系列动作描写,表现了久雨初晴后作者宁静恬适的心情,以及对南风“恶作剧”的亲切喜爱之情.
(4)对比.运用对比,可以把不同的人物,不同的生活现象,不同的思想感情,区别得更加鲜明.使美者更美,丑者更丑.如梅尧臣《陶者》：“陶尽门前土,屋上无片瓦.十指不沾泥,鳞鳞居大厦.”全诗通过陶者和富家的强烈鲜明的对比,深刻地揭露了封建社会制度的极端不合理,表达了诗人对劳苦人民的深切同情.
2．古典诗词中常用的表达方式有：叙述、议论、抒情、描写.考查的重点是抒情和描写.其中,抒情可分直抒胸臆(直接抒情)、间接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等).
3．诗歌中常用的表达手法有：对照、衬托、渲染、烘托、用典、铺垫、象征、动静结合、虚实相生、借景抒情、情景交融、借古抒怀、借古讽今、托物言志、以乐景写哀情、以哀景写乐情等.
(1)托物言志.诗人借自然界中的某物自身具有的特征,来表达某种志向或情感,诗中的物带有了人格化的色彩.如王冕的《墨梅》：“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.”此诗以梅自喻,运用了托物言志的手法,表现了作者要像梅花那样的高洁、淡雅,不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守.(2)渲染.本是一种国画技法,一般是在需要强调的地方浓墨重彩,使画面形象的某一方面更为突出.用于艺术创作,就是从正面着意描写.如赵师秀的《约客》中以“家家雨”“处处蛙”渲染一种气氛,衬托夜的深和夜的静.
(3)烘托.本是国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出.用于艺术创作,指
从侧面着意描写,作为陪衬.如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落,夜静春山空.月出惊山鸟,时鸣春涧中.”诗中写到了花落、月出、鸟鸣这些动的景物,既使画面显得富有生机而不枯寂,同时又通过动,更加突出了春涧的寂静.
(4)动和静.艺术创作中离不开动态描写和静态描写,或以动衬静,或以静衬动,或一动一静,相辅相成.
(5)虚和实.虚实结合的写法,可以使作品结构更加紧凑、形象更加鲜明.如杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.”诗中前两句泛说西湖六月的风光自有特色,是虚写;后两句描写满湖莲叶荷花在朝阳的辉映下,无边无际的碧绿和艳红和谐地搭配着,是实写.全诗虚实相生,收到相得益彰的效果.
(6)借景抒情.即诗人把自身所要抒发的情感、表达的思想寄寓在景物之中,通过描写景物予以抒发.如杜甫的《绝句》：“江碧鸟逾白,山青花欲燃.今春看又过,何日是归年？”全诗抒发了羁旅异乡的感慨,诗人借清新美好的春光景色的描写,透露出了思归的感伤,以乐景写哀情,别具韵致.
(7)对照.又称对比,就是把对立的事物(或景,或境,或人,或情),前后相叙,以增强艺术效果的表现手法.比如,张继的《枫桥夜泊》.诗的一、二句中,霜天、残月是冷色,江枫、渔火是暖色,这是色彩的对照.这一对照营造出了一种孤寂的意境,从而达到了情景交融的抒情效果.
真题回放
(2011·高考安徽卷)阅读下面这首诗,回答问题.
琅玡溪①
[宋]欧阳修
空山雪消溪水涨,游客渡溪横古槎②.
不知溪源来远近,但见流出山中花.
【注】 ①此诗写于作者被贬滁州(在今安徽省境内)期间.琅玡溪在滁州琅玡山.②槎(chá)：这里指拼扎而成的简易木桥.
(1)这首诗围绕溪水描绘了哪几幅画面？表现了作者怎样的情感？
答：________________________
【解析】 本诗共四句,除第三句不是直接描摹画面外,其他三句都描绘了优美的画面.可以根据画面内容进行概括.这些画面写出了琅玡溪的幽静美好.联系注释中的写作背景,相较于钩心斗角的仕途给作者带来的厌恶之感,作者在琅玡溪忘却仕途烦恼,醉心山水,表达了一种闲适之情.
【答案】 这首诗描写了雪消溪涨、游客渡溪、古槎横溪、山花随溪水流出等画面.表现了作者对琅玡溪美景的喜爱之情,体现了作者寄情山水的悠然情怀.
★(2)请从虚实结合的角度对诗中三、四两句进行赏析.
答：________________________
【解析】 “不知溪源来远近”一句,眼前幽静的溪水为实写,而形成溪水的源头在哪里并不知道,本句让人自然而然地联想到山深之处,春雪消融,琅玡溪不断壮大,一路远行,一路欢歌,此为虚写.“但见流出山中花”一句,
山花随溪水流出是实写;而本句又让人自然而然地联想到山深之处春意盎然、落英缤纷的景象,此为虚写.此两句实中有虚,虚中有实,虚实结合地写出了琅玡溪的诱人景色.
【答案】 实写山花随溪水流出的景象;虚写山中的春意,以及溪源之远、溪流的曲折.虚实结合,激发了读者的想象力,丰富了画面的内涵.
(2011·高考辽宁卷)阅读下面这首宋诗,然后回答问题.
题郑防画夹五首①(其一)
黄庭坚
惠崇②烟雨归雁,坐我潇湘洞庭③.
欲唤扁舟归去,故人言是丹青.
【注】 ①郑防：画的收藏者,生平不详.画夹：分页装潢的画册.②惠崇：北宋僧人,画家.擅长画雁、鹅、鹭鸶及水乡景色.③潇湘：指湘江,流入洞庭湖.
(1)请从画境、真景以及两者的关系对本诗进行赏析.
答：___________________________________
【解析】 解答本题首先要读懂每句诗的意思,诗的第一句写画中景,烟雨、归雁,展现了一幅烟雨归雁图,二、三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉：恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生.诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡.第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说：“这是丹青！”才恍然醒悟,知道错把画境当作真景.
有力地突出了诗人思乡之切和画境之真.解答时要突出“由画境到真景,再到画境”的思路的内容.
【答案】 作者看惠崇的一幅画,画面上烟雨笼罩湖面,天上掠过归雁;进而作者仿佛已由画境置身于现实的湖上,望着归雁,就想唤一条小船归去;突然,耳旁响起朋友的声音：这是一幅画.于是作者才发现自己是将画境当作真景了.作者从画面引出真景,再从真景返回画境.
★(2)古代有人批评这首诗说,要别人提醒后作者才想起眼前只是一幅画,这“太过”、太夸张了.你认为这个批评恰当吗？请简要说明理由.
答：________________________________
【解析】 这首诗在内容上写作者夸张地以假当真,看似不合常理.但从表现效果看很有艺术品位,作者正是通过这一点来表现惠崇画作的高明和自己思乡之情的,
收到了很好的效果.分析时,要能通过表面现象,看到其中的“高明之处”,并加以分析.
【答案】 不恰当.表面看,这首诗确有不合常理处,但其实十分高妙,生动地表现了诗人因欣赏画中景色而产生幻觉的一种独特感受,从而赞赏画的高度逼真.批评者却未能领悟诗的这种佳趣.
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杂诗十二首(其二)
越中览古 一剪梅 今别离(其一)第一单元 以意逆志 知人论世绵谷回寄蔡氏昆仲
罗 隐
一年两度锦江游，前值东风后值秋。
芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。
山牵别恨和肠断，水带离声入梦流。
今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。古诗品韵【赏析】 这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。颔联运用了拟人的修辞手法，将人的感情赋予碧草白云，明明是诗人多情，沉醉于大自然的迷人景象，却说芳草像友人一样依依有情，似乎有意绊住马蹄，不让离去；美丽的云彩也像多情的友人一样殷勤挽留自己，有意把楼台层层遮掩，生动形象地表达了诗人对友人的依依不舍之情，寄托了对他们深深的怀念。颈联写告别锦江山水的离愁别恨，极言别去之难。尾联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。
【思考】 这首诗颔联运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？
【提示】 画线部分为思考答案。
基础梳理
一、字音景，通“影”，月光不，通“否”动词，变换动词，换取动词，改变，更改形容词，来得及动词，赶上，追上介词，等到动词，比得上副词，稍稍形容词，这里指少, 数人动词，瞧不起，, 轻视名词作动词，照名词作动词，缠绕了千万圈心中；六、特殊句式
①薄帷鉴明月 _______
②徘徊将何见 __________
③白日沦西河 _______
④素月出东岭 _______
⑤宫女如花满春殿 __________
倒装句宾语前置句省略句省略句定语后置句七、名句默写
①孤鸿号外野,___________.徘徊将何见，___________.[阮籍《咏怀八十二首(其一)》]
②越王勾践破吴归, _______________.宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。(李白《越中览古》)
③花自飘零水自流.一种相思, _________. _______________,才下眉头,却上心头.(李清照《一剪梅》)
翔鸟鸣北林忧思独伤心义士还家尽锦衣两处闲愁此情无计可消除资料卡片
1．走近作者
(1)阮籍(210—263),三国魏诗人.
字嗣宗,陈留尉氏(今属河南)人.
是“建安七子”之一阮瑀的儿子.曾任步兵校尉,世称阮步兵.崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避祸的态度.与嵇康、刘伶等七人为友,常集于竹林之下肆意酣畅,世称“竹林七贤”.
(2)陶渊明(约365—427),字元亮,
号五柳先生,世称靖节先生,入刘宋
后改名潜.东晋末期南朝宋初期诗人、
文学家、辞赋家、散文家.东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人.曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居.田园生活是陶渊明诗的主要题材,作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》等.
(3)李白(701—762年)，字太白，
号青莲居士，又号“谪仙人”，
盛唐最杰出的诗人，也是我国
文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“李杜”，(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。
(4)李清照(1084—1155),济南(今
山东济南)人,号易安居士.宋代
女词人,婉约词派代表.所作词,前
期多写其悠闲生活,后期多悲叹
身世,情调感伤,也流露出对中原的怀念.形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽.能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨，与其词风不同.有《易安居士文集》.
(5)黄遵宪(1848—1905)，晚清诗人，
外交家、政治家、教育家。字公
度，别号人境庐主人，广东嘉应
州(今广东梅州)人。光绪二年举
人，历充驻日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。
工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。2．写作背景
(1)《咏怀八十二首(其一)》
阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。这些诗非一时一地之作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。这些诗大都是抒感慨，发议论，写理想。
(2)《杂诗十二首(其二)》
《杂诗》是在晋义熙十年(公元424)前后，陶渊明50岁时所写,共十二首，此首为其中之二.这时离他辞彭泽令归耕园田已十年之久了.在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活中，他感到获得了自由,心情舒畅,写下了像“采菊东篱下,悠然见南山”这样的名句.然而他终非“浑身静穆”,这首诗正透露出个中消息。
(3)《越中览古》
这是一首怀古之作，亦即诗人游览越中(会稽郡治今浙江绍兴)，有感于其地在古代历史上所发生过的著名事件而写下的。在春秋时代，吴越两国争霸南方，成为世仇。越王勾践于公元前494年，被吴王夫差打败，回到国内，卧薪尝胆，誓报此仇。公元前473年，他果然把吴国灭了。诗写的就是这件事。
(4)《一剪梅》
词人李清照婚后,夫妻感情甚好,家庭生活充满了学术和艺术的气氛,十分美满.所以,两人一经离别,两地相思,这是不难理解的.特别是李清照对赵明诚更为仰慕钟情。这在她的许多词作中都有所流露。这首词就是作者以灵巧之笔抒写她如胶似漆的思夫之情的，它反映出初婚少妇沉溺在情海之中的纯洁心灵。
(5)《今别离(其一)》
黄遵宪倡导“诗界革命”,主张“我手写我口”,以表现“古人未有之物,未辟之境”,是中国诗歌白话革命的先声,预示了诗歌意象更新创造发展的时代方向.他宦游海外的创作明显地反映了欧洲近代科学发展对人类生存环境与日常生活的影响,对照传统诗歌的取象设喻,已经有了很大不同.正是在这种背景下,作者创作了《今别离》四首.
3．相关知识
(1)咏怀诗
咏怀诗就是吟咏抒发诗人怀抱情志的诗,它所表现的是诗人对于现实世界的体悟,对于生命存在的思考,对个体生命的把握,对未来人生的设计与追求.如王维的《渭城曲》,高适的《别董大》等,表达情绪是依依惜别之情.又如羁旅行役诗,马致远的《天净沙·秋思》等,表现的是出门在外的人思念家乡的感情.
(2)怀古诗
怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。如杜牧的《赤壁》、杜甫的《蜀相》等。细剖深析
1．《咏怀八十二首(其一)》是如何紧扣一个“独”字，凸显一个“忧”字的？
【点拨】 这首诗紧扣一个“独”字，选择如水月色、拂衣寒风、悲鸣孤鸿、盘旋宿鸟等形象，描绘出清冷而凄迷的夜景图，渲染出冷漠枯索的气氛。清冷的自然景色衬托孤独者的伤感和愤慨,以景衬情,情景交融.而诗人夜不能寐、起坐弹琴、徘徊忧思,直接表达了痛楚忧伤的孤独感、幽深而难以名状的愁绪.这首诗还采用动静结合的手法,“起坐弹鸣琴”、月光徜徉、清风吹拂衬托如磐黑夜的死寂、深重.茫茫夜色笼罩一切,象征政治形势的险恶和诗人心灵上承受的重压,凸显诗人的忧伤和痛苦之沉重。2．《杂诗十二首(其二)》的末六句抒发了作者怎样的情感？
【点拨】 生命是孤独的,不仅“欲言无予和，挥杯劝孤影”,连生命须臾不可脱离的时间也无情地抛弃了它,自顾自地奔向前方,把人播种在时间的田野上的愿望连根拔走,“日月掷人去,有志不获骋”.人生的好戏还未正式开场,时间的舞台已匆匆撤走了,增加生命密度与质量的愿望也将落空,焉能不“念此怀悲凄,终晓不能静”.这就是这首诗情感的深层结构.
3．《越中览古》这首诗作者写作思路是怎样的？
【点拨】 这是诗人游览越中有感于吴越之争的怀古之作.诗人只选取了越王班师回国的两个镜头,深刻地揭示了人事变迁、盛衰无常的主旨.首句点明题意,二三两句分写战士还家和勾践还宫.战士锦衣凯旋;越王宫女如花,勾践的踌躇满志和荒淫逸乐跃然纸上.结句突然一转,当年不可一世的勾践而今何在呢？眼前只有几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。笔法简洁而寓意深刻，含蓄地指出统治者的骄奢淫逸不过是过眼烟云而已。“古来将相在何方，荒冢一堆草没了。”秦始皇、汉高祖……历代王侯将相莫不如此。这首诗将昔时的繁盛和今日的凄凉作了鲜明的对比，使读者感受特别深切。4．如何理解《一剪梅》中“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”这句词的含意？
【点拨】 李清照对愁的描写极其形象。人在愁苦中总是皱着眉头，愁眉苦脸的，词人正是抓住这一点才写出“才下眉头，却上心头”两句，使人若见其眉头刚舒展又紧蹙的样子，从而体会到她内心的绵绵痛苦。“才……却……”句式有连接关系，表现“愁”运动之速，皱着的眉头方才舒展，而思绪又涌上心头。李清照将愁写通了，它通贯周身，无法排遣。而愁从可见的眉间藏到心头，更使人领略到女词人的万千愁绪。词人的感情在短暂中的变幻起伏，真实形象，给人以无止境的遐想。
5．《今别离(其一)》是一首近代诗歌，在表现离情别绪方面与古代诗歌有什么不同？
【点拨】 古人写离别常用“断肠”一语。像柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”常用极哀的景，渲染极凄清的意境。而这首诗却选用轮船和火车为意象，
给人新奇的感觉。而且，里面有大段的篇幅赞赏新式交通工具：“虽有万钧柁，动如绕指柔；岂无打头风，亦不畏石尤。”“去矣一何速，归定留滞不？所愿君归时，快乘轻气球。”这也使离别的情愁显得不那么浓悲了。探究争鸣
你认为李清照的《一剪梅》哪一句写的最令你心动？说出理由。
【各抒己见】
?这首词的起句“红藕香残玉簟秋”，领起全篇，上半句“红藕香残”写户外之景，下半句“玉簟秋”写室内之物，对清秋季节起了点染作用。全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。意境清凉幽然，颇有仙风灵气。花开花落，既是自然界现象，也是悲欢离合的人事象征；枕席生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。起句为全词定下了幽美的抒情基调。
?“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴。
其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的；而其所比喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以凄凉无奈之恨。
?“一种相思，两处闲愁”一句，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。
这两句也是上阕“云中”句的补充和引申，说明尽管天长水远，锦书未来，而两地相思之情初无二致，足证双方情爱之笃与彼此信任之深。这两句既是分列的，又是合一的。合起来看，从“一种相思”到“两处闲愁”，是两情的分合与深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，则诉说此情已由“思”而化为“愁”。文脉图示
1．《咏怀八十二首(其一)》
2．《杂诗十二首(其二)》
3．《越中览古》
4．《一剪梅》
5．《今别离(其一)》
技法借鉴
一、写作归纳
抒情独特，直抒胸臆
李清照在《一剪梅》这首词中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的，和一般的单纯思夫或怨其不返大异其趣。词人大胆地讴歌自己的爱情，毫不扭捏，更无病态成分；既像蜜一样甜，也像水一样清。
二、技法指导
文章抒情的方法很多，直接倾诉内心喜怒哀乐的方式，我们称之为直抒胸臆。这种情感的流露需要与真心相通，与真情相连，决不能矫揉造作，为赋新词强说愁。
1．内容充实是直抒胸臆的前提。情感的火花来源于生活，只有细细地去欣赏身边独特的景物，去感悟生活中的感人细节，
抒发的胸臆才会美丽动人。具体来说可以从两方面入手：一是在细腻描写的基础上直抒胸臆；二是在动人情节的基础上直抒胸臆。
2．直抒胸臆的方法要巧妙多样。具体来说，以下两种方式较为常见：一种是议论抒情法,这是通过议论来抒发内心感受的一种方法，这种方法能使内容深刻而富含哲理，有助于深化主题。
值得注意的是，议论是基础，抒情才是目的.另一种是修辞抒情法。为了强调某一主题，突出某种感情，有意重复使用某些情感丰富的词语或句子，这是反复抒情法；将内容相关、结构相似、语气一致的短语或句子用排比的形式引出，这是排比抒情法。这些方法或情动于心，不吐不快；或情感深挚，节奏鲜明；或语势强劲，酣畅淋漓。三、随堂练笔
以“生活”为话题，运用直抒胸臆的写法，写一个片断，表达对生活的感悟，不少于50字。
四、他山之石
生活像一条彩虹，唯完美璀璨与五彩斑斓，方可成就其绚烂与多姿。人生路上总会遇到悬崖险阻、荆棘丛生，但是只要我们“不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，我们一定会到达理想的彼岸。记住：只有追求，才会品味到情如夏花般绚烂，如彩虹般美丽。
素材挖掘
一、课内素材开发
“带月荷锄归”的陶渊明
陶渊明是魏晋南北朝最杰出的诗人。他出身于没落的仕宦家庭，少年时代有过“大济于苍生”的宏愿，自言“少时壮且厉，抚剑独行游”。后来 因与污浊官场格格不入，终至佛衣归耕，但他并未真正淡忘世事。
他是田园诗的开创者，他以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。
[适用话题]
这则材料可用于“心灵的选择”“志节操行”“境界”“历史的启迪”“出与入”等有关话题作文写作中。
【类文示例】
即使世俗的围墙挡住你万丈豪情,但挡不住你铿锵的步伐.做真正的自我,那是陶潜的五斗诗魂.采菊东篱下,悠然见南山.流云伴着坎坷,来到美丽的桃花源;风雨带着憧憬,来到清幽的山涧;万丈红光透过云雾,照射在晋代的山乡小巷……做真正的自我,不为五斗米折腰,你放弃了污浊尘世和荣华富贵,只为做真正的自我,远离勾心斗角的官场.江岸边,菊花旁,你陶然其间,这是飘逸洒脱,这是自由不羁.快哉！做真正的自我,那是陶潜的五斗诗魂.二、课外素材储备
中俄否决安理会叙利亚问题决议
联合国安理会2月4日上午表决叙利亚问题决议草案,俄罗斯、中国两国投反对票否决了这一决议草案.
俄罗斯外长拉夫罗夫4日在莫斯科表示,摩洛哥提交给联合国安理会的有关叙利亚问题的决议草案“完全让俄罗斯无法接受”,希望安理会不会在当天就这一草案进行表决.
安理会2日经长时间闭门磋商后,于当晚在摩洛哥提交的涉叙决议草案基础上,形成了一份新草案.据悉,新草案虽删除了要求叙利亚总统巴沙尔向副总统移交权力、政府与反对派着手“认真对话”、组建“团结政府”等内容,但仍保留“全力支持”阿盟新倡议等内容.
1月27日,摩洛哥代表阿盟向联合国安理会提交了一份由法国、英国、德国及有关阿拉伯国家等共同起草的涉叙决议草案.最后表决结果为,俄罗斯和中国投下反对票,印度等4国投弃权票,美国等9个国家赞成.
[适用话题]
这则材料可用于“和平共处”“尊重主权”“权力与权利”“爱好和平”“行使拒绝权”等有关话题作文写作中.
【类文示例】
拒绝对我们如此重要,我们在拒绝中成长和奋进.如果你不会拒绝,你就无法成功地跨越生命.拒绝的实质是一种否定性的选择.
拒绝的本质是一种丧失,它与温柔热烈的赞同相比,折射出冷峻的付出与掷地有声的清脆,更需要果决的判断和一往无前的勇气.拒绝是没有过错的,该负责任的是我们在拒绝前作出的判断.
不必害怕拒绝,我们只需更周密的决断.
拒绝是一种删繁就简,拒绝是一种举重若轻.拒绝是一种大智若愚,拒绝是一种水落石出
陶公祠的菊花
夏立君
江水是菊黄色的,那江里流动着
的莫不真是晋朝的菊花？
已经不是菊花季节,陶公祠院中那两厢曾经盛开的菊花都已败萎了,
美文欣赏只偶尔还露出些残存的黄色.祠在江边,就在这段被称为菊江的长江边.这个地方真个与菊有缘,有“菊江”“菊邑”,还有个叫“黄菊乡”.我依然走在菊花黄的意韵之中.初冬那菊黄色的阳光和身边那座被菊黄色历史装帧的古建筑,以及存在于胸臆之中的菊花般的品格,以及风中飘荡的大朵大朵菊花般的幻想,都让我陶然如醉.
陶渊明,曾在这里种菊,种出了一大片他认为应该存传后世的文人们的自珍的清高之气.我知道他其实很想做官,少时就有猛志：“少时壮且厉,抚剑独行游.谁言行游近,张掖至幽州.”而且,也做过官,只是受不了官场那种腐气,那般骄奢淫逸.他的腰椎骨似乎很硬,不愿为五斗米而弯.他就把大印挂在彭泽县的大堂上,然后走出来,走到风和阳光之中,
走到那片贫寒却诚实的土地之上.他耕种的姿势或许可笑,腰躬着,整个上身几乎与土地平行.人们并不知道,他是一边耕种,一边在泥土中寻他的诗句.
陶公祠中有一尊陶公塑像,高丈许,乌石所镌,给人一股子凛凛不可侵犯的傲然.真正的陶渊明当然不会是这个样子,他后来穷得没饭吃,没酒喝,甚至乞讨过,那样子一准佝偻,哪
能有如此威风？但我却懂得塑者的匠心：他并不仅是雕塑东晋的那个人,而是塑他冷傲的气质.仰望陶公塑像,几分崇敬,几缕亲近,似乎有话要说,却是欲说还休.1660年了,他要说的话,都变成大朵大朵的菊花了吧？
在史书上,他的那个时代,官场腐败,社会奢靡,石崇、王恺斗富,让奢侈之风登峰造极.陶公就只好种些菊花,很想让菊花的清气影响一下他厌恶之极的世风,然而菊花太小,那一星半点清菊之气又怎能荡涤一个奢腐王朝的浊臭呢？出乎陶公意料的是,那菊花般的清气后来却影响了中国的文学史！
苏东坡曰：“渊明诗初视若散缓,熟视有奇趣.如曰：‘暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.’
又曰：‘采菊东篱下,悠然见南山.’大率才高意远,则所寓奇妙,遂能如此.如大匠运斤,无斧凿痕.”东坡大抵是闻过陶渊明的菊花味的,不仅闻过,而且深深地闻过.我不是苏东坡,我闻着的是另一种味儿,一个生气老人的味儿.这种味儿辛弃疾也曾闻过,他在《水龙吟》中言道：“须信此翁未死,到如今凛然正气,吾侪心事,古今常在.”陶公或真未死,当在菊花之间,以一种清傲之气面对滔滔菊江和无期无尽的岁月.祠不大,却是修葺得好,在江边一块高地上,祠后有塔,曰“秀峰塔”,另有一塔在不远处,叫“天然塔”,被称为“东流双塔”.祠与塔构成了一种沉重而冷肃的气氛,在江边,在永远盛开的菊花之中.
陶公安在？问菊,菊却隐去了笑容,独向寒风.
【赏评】 本文从自己来到陶公祠的感受写起,继而介绍陶公种菊的志趣及后世的影响,最后再回到陶公祠.全文既表达了一种崇敬,也流露了深深的遗憾.文章的开头从“江水”入手,不仅揭示出“菊花”这一线索,而且有一种深沉的历史感.作者以菊花贯穿全文,但“菊花”的含义不尽相同,有时它作为一种象征,有时它仅指客观实物.本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放课件82张PPT。湘夫人 拟行路难(其四) 蜀相 书愤第一单元 以意逆志 知人论世邓鲂、张彻落第
白居易
古琴无俗韵，奏罢无人听。
寒松无妖花，枝下无人行。
春风十二街，轩骑不暂停。
奔车看牡丹，走马听秦筝。
众目悦芳艳，松独守其贞。
众耳喜郑卫，琴亦不改声。
怀哉二夫子，念此无自轻。
古诗品韵【赏析】 这首诗流露了作者对朋友落第的关怀和体贴之情，表达了作者对朋友不随波逐流，不迎合世俗，自尊自爱、清高自守的高尚节操的赞赏和鼓励之情。全诗主要运用了比喻和对比的手法。以“古琴”“寒松”比喻不合于世俗、情操高洁的邓鲂、张彻；以长安“十二街”上人们争相看牡丹和听秦筝等比喻人们热衷于追逐世俗的欢乐与繁
华。将“古琴无俗韵，奏罢无人听”、“寒松无妖花，枝下无人行”与“众目悦芳艳”、“众耳喜郑卫”进行对比，从而鲜明地表达了作者的思想感情。
【思考】 这首诗表达了作者怎样的思想感情？
【提示】 画线部分为思考答案。基础梳理
一、字音
“罔”通“网”，这里作编织讲名词，早晨名词，朝代动词，朝见介词，对赞许答应，允许表示大约的数量处所使动用法，使……发愁名词作动词，约会名词作动词，水波泛动名词作状语，向北形容词作动词，充满形容词作动词，空有压席子的东西；边缘；抛弃，扔弃；六、特殊句式
①蛟何为兮水裔 ___________
②中原北望气如山 ___________
③塞上长城空自许 ___________
④将以遗兮远者 _______
⑤楼船夜雪瓜洲渡 _______
⑥铁马秋风大散关 _______
宾语前置句宾语前置句宾语前置句省略句省略句省略句七、名句默写
①袅袅兮秋风,________________.(屈原《湘夫人》)
②泻水置平地,________________.人生亦有命, ________________?[鲍照《拟行路难(其四)》]
洞庭波兮木叶下各自东西南北流安能行叹复坐愁③三顾频烦天下计,两朝开济老臣心. ________________,长使英雄泪满襟.(杜甫《蜀相》)
④早岁那知世事艰, ________________.楼船夜雪瓜洲渡, ________________.(陆游《书愤》)
出师未捷身先死中原北望气如山铁马秋风大散关资料卡片
1．走近作者
(1)屈原(约前340—前278),战国时期
楚国人,杰出的政治家和爱国诗人.
名平,字原.我国第一位伟大的爱国主义诗人,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,“世界四大文化名人”之一.他的作品,有二十五篇,即《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》等.
(2)鲍照(约415—470)，南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海(在今山东郯城西南)。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，鲍照为乱兵所杀。长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。
(3)杜甫(712—770)，唐代诗人.
字子美,河南巩(今河南巩义)人.
伟大的现实主义诗人.因曾居
长安城南少陵,在成都被严武荐
为节度参谋,检校工部员外郎.后世称之为杜少陵、杜工部.其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”.其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”.有《杜工部集》传世。杜甫创作的诗很多,流传下来有一千四百多首.
(4)陆游(1125—1210)，南宋诗人。
字务观，自号放翁，越州山阴
(今浙江绍兴)人。少年时即受
家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，
今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也写清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。2．写作背景
(1)《湘夫人》
《湘夫人》和《湘君》是姊妹篇，都是祭祀湘江水神的乐歌。古代楚国沅、湘一带，有祭祀男妇水神之俗；后以舜为湘君，以舜二妃(娥皇、女英)为湘夫人。《湘夫人》是以巫师扮演的湘君的口吻，抒发追怀湘夫人的情怀，
发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔，与《湘君》的情节紧密配合。
(2)《拟行路难(其四)》
南北朝时期，群雄割据，社会动荡。当时实行的是士族门阀制度，而鲍照出身寒微，他虽然渴望能以自己的才能实现个人的价值，但却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。于是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌的独特风格。
(3)《蜀相》
这首诗是上元元年(760)春天，杜甫初到成都游武侯祠所作。当时安史之乱未平，作者仕途失意，弃官入蜀。他在诗中对鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮推崇备至，有着深刻的寓意。“蜀相”，指三国时蜀国丞相诸葛亮，东汉建安二十六年(221)，刘备在蜀称帝，国号为汉(后人称蜀汉)，以诸葛亮为丞相。
(4)《书愤》
此诗作于孝宗淳熙十三年(1186)春，这时陆游退居于山阴家中，已是六十二岁的老人。从淳熙七年起，他罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。直到作此诗时，才以朝奉大夫、权知严州军州事起用。因此，诗的内容兼有追怀往事和重新立誓报国的两重感情。
3．相关知识
(1)楚辞，是战国后期以屈原为代表的诗人在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。(2)律诗发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐正式定型，成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一，通常以八句完篇的律诗，每两句成一联，习惯上称第一联为破题(首联)、第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为结句(尾联)。
细剖深析
1．《湘夫人》中“鸟何萃兮 中，罾何为兮木上”有什么含意？
【点拨】 在这句话中，作者运用了比兴的手法。这时正值傍晚，鸟儿归巢、渔人收网的景象使诗人想到自身的处境，更感失约后的孤独和苦恼。
在对比中产生联想，在联想中对眼前的景象产生了一种错乱的感觉：鸟儿聚集在水草上，鱼网则被挂在树上。我们知道鸟本来应该停在树上，而鱼网则应在水中，由此可以想象出这里水神内心的失望和困惑。2．如何理解“泻水置平地，各自东西南北流”这句诗？
【点拨】 诗篇起笔陡然,入手便写泻水地面,四方流淌的现象.这既没有波涛万顷的壮阔场面,也不见澄静如练的幽美意境.然而就在这既不神奇又不玄妙的一般自然现象里,诗人却顿悟出了与之相似相通的人间社会的某种哲理.
作者运用的是以“水”喻人的比兴手法,那流向“东西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人.“水”的流向,是地势造成的;人的处境,是门第决定的.因此,这起首两句,通过泻水的寻常现象的描写,形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性.诗人借水“泻”和“流”的动态描绘,造成了一种令人惊疑的气势.这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情.
3．结合全诗，谈谈《拟行路难(其四)》中“安能行叹复坐愁”“心非木石岂无感”这两个反问句在表现诗人情感变化过程中所起的作用？
【点拨】第一个反问句“安能行叹复坐愁”是说不应当发愁，应该自我宽解，心胸开阔，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度。第二个反问句“心非木石岂无感”又表示人非木石，岂能无情？面对着不合理的社会现实，诗人“心非木石岂无感”？理智的劝慰、酒的麻醉，难道就能使心如槁木吗？当然不能，全诗的感情在这句达到高潮。4．《蜀相》颔联的诗眼是什么？试分析其表达作用。
【点拨】 颔联的诗眼应是“自”“空”，颔联表现的是幽静的春景衬托出的庄严肃穆的气氛。“映阶碧草”“隔叶黄鹂”本是一种赏心悦目的景象，然而一用“自”“空”两字修饰，所含之情就大为转折：阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿呢？隔夜的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢？由此便使人自然生出“感事怀人”之意。春色固然好，祠庙却如此寂寥冷清，只有诗人形单影只地来拜谒。难道武侯被人遗忘了吗？草色越青，鸟音越美，这种感受越强烈。这两句景中含情，情景交融，而得力于“自”“空”二字的巧妙运用。
5．《书愤》一诗抒发了诗人既“悲愤”又“豪壮”的思想感情，诗人是怎样将这两种感情抒发出来的？
【点拨】 全诗虽通篇不见“愤”,但细品起来,愤慨之情无处不在.首联回忆过去,塑造诗人早年的自我形象,暗写其欲图恢复失地,“世事艰”暗指投降派把持朝政,为下文“空自许”作铺垫.
从章法上说,点出了诗题中的“愤”字,形成了全诗的感情基调.颔联由六个名词组成,勾勒出两幅气壮山河的战争画面,这联承接“气如山”,将诗人的报国愿望渲染得更加鲜明,再次突出理想与现实的矛盾,与首联相比,悲愤之情更加强烈.颈联从回忆到现实,诗意转为悲凉,一“空”一“已”互为映衬,有着无限沉痛与悲愤.尾联诗人以诸葛亮自况,矢志北伐,死而后已,悲愤中蕴藉着豪壮之情.探究争鸣
《湘夫人》在艺术表现上给我们哪些启示？请谈谈你的看法。
【各抒己见】
?屈原在这首诗里善于运用寓情于景,以景传情的手法.从深层结构看,这首诗有着寓情于景的表情法.景物不是原来的样子,而是带上感彩的景物,如秋风、秋水、秋叶的描写。情感的流动较蕴藉、含蓄深沉,如海底暗流.这种形式,明暗对应,相辅相成,构成一种情景交融的境界;这种形式,可增大情感的容量，使情感的表现呈立体状.
?这首诗歌源于民间,语言地方化.本诗起源于楚国民间文艺,所描写的对象,都是楚地化的,具有鲜明的楚国地方特色,如楚地的民情风俗、神话传说，特有的浪漫色彩、宗教气氛。
诗中使用了大量的方言俗语，特别是“兮”字的大量运用，既调整了音节，又加大了语意、语气的转折跳跃，极大地增强了语言的表现力。
?这首诗重叠交叉,明暗结合.全诗采用明暗对应的双层结构方式.主人公的情感表现，有明有暗,明暗结合.在描写实境时,主人公的情感是表层性的,意旨明朗,指事明确,语言明快,情感色泽清晰.
文脉图示
1．《湘夫人》
2．《拟行路难(其四)》
3．《蜀相》
4. 《书愤》
文本对译
湘夫人
技法借鉴
一、写作归纳
借景抒情，情景交融
屈原在《湘夫人》这首诗的开头写景如画,仿佛一幅秋风图,作者妙在以可见之水波、木叶,写出不可见之袅袅秋风.全诗景物描写十分成功,它不是为写景而写景,而是与主人公的心理活动相映衬,情感的流动与外在的形式同步.
二、技法指导
借景抒情又称寓情于景,是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物,把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情.通过景物来抒情,是一种写作手法.它的特点是“景生情,情生景”,情景交融，浑然一体.在文章中只写景,不直接抒情,以景物描写代替感情抒发,也就是王国维说的“一切景语皆情语”.
运用借景抒情法,首先,必须对所写的景物有细致的观察和感受,要把景物描写得逼真传神,为抒情打好基础,做好依托.其次,要把真切的感受融入所写的景物之中,使景物具有浓厚的思想和感情蕴涵,做到情景交融.再次,要把立足点放在抒情上,因为借景抒情,关键在“借”,即写景是次,抒情是主;写景是手段,抒情是目的.要为抒情而写景.
三、随堂练笔
任选一景，以“借景抒情，情景交融”的写法来加以描绘，写一段文字(片断)，要求语言优美，不少于80字。
四、他山之石
走进这里，脚踩在磐石上，听溪流潺潺。看溪水起舞，飞珠溅玉。这水，宁静了我的心，怡悦着我的情，让我“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。一只美丽的蝴蝶飞过，停在岸边的湿地，静静地吮吸甘露琼浆。我轻轻地靠近她，她飞起，飞去，和我捉起了迷藏。
突然间，又一群蝴蝶飞来又飞去，飞向花丛。花的海洋顿时热闹起来，“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”，花儿和蝶儿嬉戏着，打闹着，撩拨得我不能自已，我于是融入其中，与花蝶共舞。素材挖掘
一、课内素材开发
以身殉国的屈原
屈原所处的时代正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，屈原遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。[适用话题]
这则材料可用于“忠君爱国”“责任”“执着”“关爱百姓”“气节”“价值与人生”等有关话题的写作中。
【类文示例】
总能看到江畔那个人：头戴巍峨之冠，身着兰草香服，披发行吟，时而悲叹，时而沉吟。他亦如他的文，散发出点点馨香，遍染层林。他是感时伤怀，他亦忧国忧民，司马迁称赞他：“其文约，其辞微，其志浩，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远”，他就这样徜徉于汨罗江，国家的灭亡，百姓的哭声，都化作他眼角的泪滴，流入江底。他是千古传唱的歌者，留给后世一片震惊。如果不是深入地了解，谁又能知道他的内心，谁又能知道他的凄苦，谁又能去学习他的节操？
二、课外素材储备
中老缅泰再次开展湄公河联合巡逻执法
据公安部网站报道，14日早上7时30分，随着3发绿色信号弹从中国云南西双版纳关累港腾空而起，由中老缅泰四国湄公河联合巡逻执法联合指挥部组织指挥的联合巡逻执法船队鸣笛起航，再次开展湄公河航道联合巡逻执法行动。
自去年12月10日中老缅泰四国湄公河联合巡逻执法首航以来，四国加强国际执法合作，积极协作配合，进一步加大对湄公河沿岸的管控力度，及时妥善处置各类突发情况，保障航运秩序，保护各国人员的生命财产安全。湄公河国际航道航运全面恢复，中国西双版纳关累港再现出入境人员往来频繁、商贸活动繁荣的景象。
[适用话题]
这则材料可用于“双赢”“合作无处不在”“团结就是力量”“交流与沟通”等有关话题作文写作中。
【类文示例】
现实生活中,竞争无时不在,但它不应该是一味的相攻,两败俱伤.或许,只要我们多一份关爱、包容、谦让、无私，不仅承托了别人,更成就了自己.在付出中收获双赢.
我们明白,合作可以成为竞争的主旋律,和谐已成为时代的最强音.在真诚的微笑中,互相帮助,互相提高,让别人的长处弥补我们的短处,让我们的长处“承托”别人的短处,让彼此都获益,让彼此携手同行.汨罗江边寻残梦
孙守名
又是一年端午节,自然让我想
起汨罗江畔的玉笥山,想到三
闾大夫投江的河伯潭.其实,我没有到过汨罗江,也从未泛舟于洞庭湖,虽然神往已久.
美文欣赏可我在断断续续的残梦中,曾无数次梦到过披发行吟泽畔的屈原.
屈原是一座丰碑.他的价值和意义远远超出我们的想象,这并不单纯是因为他在文学史上的地位.他发自内心的那些咏叹汇聚成一篇篇感人肺腑、催人泪下的文章,在《诗经》之后闪烁着五彩光华,照耀着华夏的天空.凝聚着无数心血的《离骚》字字含泪,句句泣血,
读来令人肝肠寸断.在悠久的中国文学史上,不乏煌煌巨著,亦有精巧短制,试想哪一部作品堪与《离骚》相比？
屈原是一种精神.在战国那个硝烟弥漫的时代,他想在楚国施展开自己经天纬地的才华和济世救国的理想抱负.曾经,他也是楚怀王的心腹和股肱之臣,那时,他太兴奋了,以至于把整个楚国的天空看得群星璀璨.
他以为,只要忠君,只要爱国,他就永远可以立于楚国的朝堂,站在楚王的身边,面对大好河山,实现自己的雄才大略.然而听惯了甜言蜜语的楚王哪里会听逆耳忠言,龙颜大怒后,灾难自然降临到屈原的身上.
流放的屈原对楚王仍然抱着幻想,幻想楚国能在危难之际转危为安,幻想着楚王能在沉沉的酣梦中想到志纯忠虑的自己,
幻想自己能站在伤痕累累的楚国朝堂再次力挽狂澜……然而,这只是黎明前的残梦,浓重的黑暗后还是黑暗,佞臣当道的楚国没有曙光,没有一线希望.
风景秀丽的玉笥山,碧水荡漾的洞庭湖,悠悠的岁月,焦虑的心境,此时的屈原正在痛苦和忧虑中挣扎.伴随着震天动地的呐喊,摇摇欲坠的楚国已是风烛残年.
公元前278年,楚国都城郢被秦军攻破,屈原感到救国无望,流着眼泪,恍恍惚惚地行走到汨罗江畔,昏昏沉沉中投入那片澄澈莹碧的水面.
屈原选择了以身许国,那是怎样的一种悲苦和无奈.生在楚国,他注定要遭受到前所未有的磨难.今天,我们到底该把悲愤的矛头指向谁呢？是昏庸无能的楚王,还是上官大夫、令尹子兰?一个国家,如果既有昏君,亦有佞臣,那真是百姓
无穷的灾难.偏偏楚国两者俱全,纵使屈原能有通天的本事,也只能在夹缝中生存,最终落得悲剧的下场.
行吟中的屈子容颜憔悴,心如死灰.在江畔,他无数次地思索着国家的命运,经受不住绝望的折磨,选择死是唯一的出路.如其行尸走肉般地生,不如轰轰烈烈地死.生,要伟大;死,也要得其所.这就是一种高贵的精神,这种精神可与天地并存与日月争辉.
屈原的死没有任何的诗意,不像醉意的李白失足于水中,怀抱明月而终;不像才华横溢的王勃,一不留神沉入江中,惊悸而死;也不像忧心忡忡的贾谊,因梁王堕马,郁郁而终.屈原本可以有另外的选择,沿着老子和庄子的路,消失在茫茫苍苍的丛林间,与奔跑于山间的麋鹿为伍,有清风明月相伴,饮甘露,食松果,泛舟洞庭,钓竿一甩,钓那些愿意上钩的鱼儿.
他还可以转身而回,在上官大夫、令尹子兰面前极尽吹捧谄媚之能事,那样,楚王也会伸出可爱的双手热烈欢迎他重新回到身边.可屈原,铮铮铁骨立于天地间,他不媚俗,不从众,宁愿一朝离世,也绝不向权贵低头.
那个“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的李白不会去跳江,他宁愿在失意无奈中饮酒赋诗.死是一种无奈的选择,但这种选择有时非常高贵.国学大师王国维,在朝代的更替之时,经受不住时代的狂风吹动,宁可自沉昆明湖,他殉的是一种精神.现代作家老舍,经受不住一种文化对另一种文化的侵袭,还有肉体上的折磨,宁可落入太平湖,他殉的也是一种精神.屈原的高贵之处,就在于他把自己灵魂中最震撼人心之处毫无保留地呈献给世人,代代流传,永照千古.
屈原值得景仰和纪念,吃粽子和赛龙舟是江南纪念他的旧俗.在北方,每当端午时节,人们也会想起屈原,想起南方祭祀的盛景,当然也会采取不同的方式纪念.
我没有到过翠竹掩映着的玉笥山,也没有到过碧波荡漾、千帆竞发的洞庭湖,但在断断续续的梦中时时出现披发行吟的屈子……
【赏评】 悠悠千古,文人的高风亮节,逐渐被时代所湮灭的今天,我们能寄望的,千年之前的这个时节,所留下的遗迹,都值得尊敬.而今,我们所祭奠的,不止是天地广博的历史,也应是你我共有的那最后的信仰.屈原,千百年来他一直都是人们心中的一座丰碑,他代表了一种不屈的精神.文中,作者以李白、文天祥等做对比,更加突出了屈原这种不屈精神的可贵.作者文笔犀利、凝炼、沉静、大气.
本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放课件80张PPT。长 恨 歌第一单元 以意逆志 知人论世寄砀山主簿朱九龄
王禹偁
闲思蓬岛会群仙，二百同年最少年。
利市襕衫抛白纻，风流名纸写红笺。
歌楼夜宴停银烛，柳巷春泥污锦鞯。
今日折腰尘土里，共君追想好凄然。
古诗品韵【赏析】 诗人胸怀大志，对在贫瘠小县当杂务繁冗的主簿颇不满意，更缅怀进士及第时春风得意的情景，故作诗寄朱九龄以抒感慨。此诗首句表达了诗人蓦然回想起起初考中进士时的内心感触，次句点明“群仙”中朱九龄最年少。颔联、颈联具体描述他们当日备受追捧、游宴于歌楼舞馆，驰马于花街柳巷的欢乐生活。尾联急转直下，由当时的狂欢转到目前的凄凉。诗人以陶渊明“折腰”的典故表达了作者为微薄的俸禄而俯首事人的迷茫、苦恼和失望，此情此景与当日之春风得意相比，不啻天上地下。最后，以“凄然”二字结束前面的今昔对比，以见寄赠之意。
【思考】 尾联运用了什么典故？表达了诗人怎样的思想感情？
【提示】 画线部分为思考答案。基础梳理
一、字音
动词，看动词，拜访副词，只是，不过副词，难道，反而形容词，随意名词，指媒人动词，同“伸”，伸张形容词，诚实，信用动词，断绝形容词，隔绝动词，横渡形容词，陡峭的连词，只要副词，仅，只是连词，只不过名词作状语，向西南名词作状语，向西名词作状语，向上；向下意动用法，以……为苦美丽的容颜；可爱，可羡；差不多；睡醒；情意深厚诚挚；五、特殊句式
①一朝选在君王侧 _______
②不见玉颜空死处 _______
③上穷碧落下黄泉 _______
④其中绰约多仙子 _______
⑤行宫见月伤心色 _______
被动句省略句省略句倒装句倒装句六、名句默写
①归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 ________________，对此如何不泪垂？春风桃李花开夜， ________________ 。西宫南苑多秋草， ________________ 。
②临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 ________________ ，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟， ________________ 。 ________________ ，此恨绵绵无绝期。
芙蓉如面柳如眉秋雨梧桐叶落时落叶满阶红不扫七月七日长生殿在地愿为连理枝天长地久有时尽资料卡片
1．走近作者
白居易(772—846)，汉族，字乐天，
号香山居士，下邽(今陕西渭南)人，
我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗
作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
2．写作背景
这首诗作于唐宪宗元和元年，时作者35岁，任盩厔尉。关于这首诗的写作缘起，据白居易的朋友陈鸿说，他与白居易、王质夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事，大家都很感叹。于是王质夫就请白居易写一首长诗，请陈鸿写一篇传记，二者相辅相成，以传后世。歌和传都以唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为题材，因为是悲剧结局，故以“长恨”名篇。当时长安妓女以“我诵得白学士《长恨歌》”而自夸，并因此身价倍增。
3．相关知识
(1)歌行体
“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。刘希夷的《代悲白头吟》与张若虚的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。歌行体的代表作主要以“歌”命名的：白居易的《长恨歌》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵车行》等；以“歌行”命名的：高适的《燕歌行》。
(2)新乐府运动
新乐府运动，诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稹等所倡导，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事， 故名。所谓新乐府，是相对古乐府而言的。
细剖深析
1．如何理解“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”这句诗的含义？
【点拨】 “朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。”统治者的昏庸腐朽，使得阶级矛盾格外尖锐，所以安禄山发起叛乱之时，也正是唐王朝这座炫人眼目的金字塔倾倒崩溃之时。“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”非常形象地说明了这一过程。但诗人对于因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱并没有浓墨重彩地叙述描写，而是有意将其进行了淡化处理，将重点放在对二人的生离死别的着意刻画上，这样，读者感受到的便是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。
2．这首叙事诗按照情节的发展，可以分为几部分？每部分主要写了什么内容？
【点拨】
3.这首诗中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以铺写和渲染，这样写有什么表达效果？
【点拨】 “重色”是“长恨”之因，“长恨”是“重色”之果。诗人述写“日高起”“不早朝”“夜专夜”“看不足”等“重色”的表现，正反衬出后面无穷无尽的“恨”。
唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。4．诗人是如何表现“长恨”的？
【点拨】 (1)对马嵬坡杨贵妃之死，诗人刻画得极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲求不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。可以说“死别”是“长恨”的起点。
(2)唐玄宗奔蜀，是在“死别”之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，故地重经，又勾起了其对杨贵妃伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得动人心魄。
(3)诗的尾声，诗人借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，通过成仙之后的杨太真对唐玄宗的思念，对“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的追求，对“但令心似金钿坚，天上人间会相见”的信念，表现了她对人间真爱的坚贞和延续，把悲剧故事的情节推向高潮，“长恨”情感迸发到顶点。
5．《长恨歌》这首诗中有许多借助景物描写表达人物感情的内容，请找出诗歌中带有明显抒彩的景物描写,并分析它们的作用。
【点拨】 ①“黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁.峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄.”以悲凉的秋景来烘托逃难途中失去贵妃的唐玄宗孤单凄清的悲思.②“蜀江水碧蜀山青”,在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,
那山的“青”，水的“碧”,也都惹人伤心,这是以乐景衬哀情.③“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？”睹物思人,触美景而生哀情.④“西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫.”“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠.迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天.”冷寂凄凉的景物描写,恰当地表现了唐玄宗孤寂落寞的心情和处境.探究争鸣
《长恨歌》这首叙事诗的主题是什么？请探究作答。
【各抒己见】
?讽喻说。此诗借李、杨之情事，讽刺李隆基贪色误国,以致引发“安史之乱”,告诫最高统治者应引以为戒,免蹈覆辙.至于诗歌后半部分，通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。
?爱情说.此诗的前半部分中,对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满,但这不是主旨.全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇,歌颂了他们之间的爱情,诗中所写的李、杨爱情,实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义.作者通过这一爱情悲剧,
歌颂了人们对爱情的坚贞和专一,反映出人们对美满爱情的追求和向往。
?双重主题说。这首诗一方面对李、杨荒淫无度、招致祸乱作了无情的讽刺，另一方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚挚相思给予了深切的同情，而且更偏重于后者。整首诗，自始至终贯穿着两重性。文脉图示
文本对译
长恨歌
技法借鉴
一、写作归纳
细腻传神的心理描写
本诗塑造了李、杨两个人物形象。作者不仅生动地描述了他们的行为举止，而且将笔触深入其内心,细腻地刻画了他们的心理活动。对李隆基，诗歌第一部分重写他贪恋美色。作者对这一人物的描绘、刻画深入腠理的是在马嵬坡兵变之后。对杨玉环的描写刻划，作者主要抓住了两点：一是她的美貌，一是她的忠贞。二、技法指导
心理描写是塑造人物形象、刻画人物性格的重要手段，进行心理活动描写时要注意以下事项：
1．心理描写要成为塑造人物形象的有效手段,首先要抓住人物的本质特征，使心理描写符合人物性格发展的逻辑,成为多方面展现人物性格并完成人物形象塑造的有机组成部分。
不要兴之所至，信笔写去，游离了人物而空发议论、徒作感叹，使心理描写成为累赘。
2．心理描写要实事求是，恰如其分，不可主观臆造，不可无限扩大。过于冗长繁琐的心理描写，非但达不到真切感人的目的，反而会令人生厌。只有当它和肖像描写、行动描写、语言描写等多种写作手段有机组合起来时，才能产生良好的效果。
三、随堂练笔
选取生活中你所熟悉的人物，运用心理描写的方法写一段文字，来表达他(或她)做错事向人承认错误时的心理感受，不少于80字。
四、他山之石
我觉得很不安，气也全消了。我很后悔不该那样做。他是个好人，绝对不会是故意的。我想起那次去他家玩，他帮助父亲干活、服侍生病的母亲的情形。还有他来我家的时候，我们全家都诚心诚意地欢迎他，父亲又是那么喜欢他的种种情形来。啊，要是我没有骂他，没有做对不起他的事该有多好！我又记起父亲“应该知错认错”的话来。但是，要我向他承认错误，我觉得太丢脸。我用眼角偷偷地看他，见他上衣肩上的线缝都开了，大概是因为扛多了柴的缘故吧。想到这里，我觉得他很可爱，心里暗暗说“去向他认错吧”，可是“请原谅我”这几个字怎么也说不出来。
素材挖掘
一、课内素材开发
忧国忧民的白居易
白居易具有忧时伤国、济世爱民之心，把国家的命运和人民的苦难放在心上，总想多做一些好事，面对黑暗政治和那些祸国殃民的当道人物，则是横眉冷对、刚正直言，绝不因个人的利益和安危而有所退避、动摇，
表现出了高度的政治责任感和难能可贵的忘我精神。这些人物的个性也是很具有特点的，因此能够保持自己的高洁品德，与尔虞我诈、蝇营狗苟格格不入。超然于流俗之上，真正做到清浊异路、是非分明、守正不阿、特立独行。
[适用话题]
这则材料可用于“爱国”“生死荣辱”“超越自我”等有关话题作文的写作中。
【类文示例】
示例1：我眼中的白居易，是一朵同情百姓疾苦、忧国忧民的伤感之花。他可怜琵琶女的悲惨身世，同情琵琶女的凄婉人生，于是，用那“枫叶荻花秋瑟瑟”的笔触写出了“别时茫茫江浸月”的伤感之情，情感的芦花在秋叶的凉风中瑟瑟着，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。是啊，此时的白居易也是身处被遗忘的角落里的人，处境悲哀，所以“江州司马青衫湿”，在官场的伸张正义抵不住小人的谗言献媚，数年的心血免不了被贬斥的厄运。读了白居易的诗，使我多了一份对世事的哀叹，多了一份同情心。
示例2：我眼中的白居易，是一枝熬寒凌雪、不屈于官场腐败的红梅。他虽然是朝廷命官，但爱憎分明，敢于直抒己见，利用诗歌直抒胸臆，讽刺和鞭挞贪官污吏，揭露朝廷的黑暗统治。他痛恨“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值”腐败官吏欺压百姓的强买强卖，他同情“田家输税尽，拾此充饥肠”的悲惨，
他自叹“今我何功德，曾不事农桑”的愧疚，他嘲讽“三千宠爱在一身，从此君王不早朝”的糜烂昏庸。读了白居易的诗，我看到了刚正不阿的人格，我学会了明辨是非，与一切黑暗势力作斗争。二、课外素材储备
诺贝尔和平奖评委会被查,或收回奥巴马奖牌
2012年诺贝尔和平奖提名期限已于1月31日截止，但日前却有消息称，该奖所属的评审委员会因为未遵循诺贝尔博士的创办初衷，将面临瑞典当局的调查；若经证实，将有可能取消过去3年的授奖，美国总统奥巴马的奖牌可能会被收回。
斯德哥尔摩省管理委员会的代表律师威曼表示，过去一再收到挪威和平研究者赫弗梅尔的投诉，指控诺贝尔基金会未遵循诺贝尔遗嘱，将奖项颁给“和平拥护者”。赫弗梅尔还质疑美国总统奥巴马的得奖资格。自奥巴马获得和平奖以后，仍然继续在阿富汗和伊拉克的战争，轰炸利比亚和索马里，还把军队派到乌干达等。赫弗梅尔说，“诺贝尔和平奖要颁给和平的捍卫者，有谁看到奥巴马做出努力，去真正裁军或废除武力吗？”
[适用话题]
这则材料可用于“现象与本质”“曲解”“事实与真相”“名不副实”等有关话题作文的写作中。【类文示例】
“口蜜”是假相，“腹剑”才是本质。《聊斋》中的恶妖往往都是长着“桃花面”的。《伪君子》中的达尔杜弗也有一副正人君子道貌岸然的面孔。黑格尔在《小逻辑》中说：“汝须从行为的果实去认识人。”是的，言行都有假相的一面，但结果却是真的。由于现象的错综复杂性，我们认识事物的本质需要一个不断反复、深化的复杂过程。我们需要客观，需要理性，需要时间。
唐诗里的中国
吴克欣
也许,在我们每个人的心底,都藏
着一个小小的唐朝,所以在今天,唐装才重回我们的衣柜,中国结又重系我们的裙衫,唐时的歌曲包上了摇滚的外壳,
美文欣赏又一遍遍回响在我们耳畔……爱中国,可以有一千一万种理由,选一个最浪漫的理由来爱她吧——唐诗生于唐朝,唐朝生于中国,中国拥有世界上独一无二的唐诗！爱唐诗,更爱中国.
站在世纪的长河上,你看那牧童的手指,始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世——那是歌舞升平的唐朝,是霓裳羽衣的唐朝.
唐朝的月明.不知谁在春江花月夜里,第一个望见了月亮,从此月的千里婵娟,夜夜照亮无寐人的寂寥.月是游子的故乡,床前的明月光永远是思乡的霜露;月是思妇的牵挂,在捣衣声声中,夜夜减清辉.月是孤独人的酒友,徘徊着,与举杯者对影成三人.
唐朝的酒烈.引得诗人纷纷举杯销愁,千金换酒,但求一醉.三杯通大道,一斗合自然.人之一生,能向花间醉几回？临风把酒酹江,醉里挑灯看剑.醉卧中人间荣辱皆忘,世态炎凉尽空.今朝的酒正浓,且来烈酒一壶,放浪我豪情万丈.
唐朝的离别苦.灞桥的水涓涓地流,流不断历历柳的影子.木兰轻舟,已理棹催发,离愁做成昨夜的一场秋雨,添得江水流不尽.
折尽柳条留不住的,是伊人的脚步;挽断罗衣留不住的,还有岁月的裙袂.一曲离歌,两行泪水,君向潇湘我向秦.都说西出阳关无故人,何地再逢君呵？
唐朝的诗人清高.一壶酒,一把剑,一轮残月.一路狂舞,一路豪饮.舞出一颗盛唐的剑胆,饮出一位诗坛的谪仙.醉卧长安,天子难寻,不是粉饰,不为虚名.喜笑悲歌气傲然,九万里风鹏正举.
沧海一声笑,散发弄扁舟,踏遍故国河山,一生哪肯摧眉折腰！
唐朝的红颜多薄命.在刀刃上广舒长袖轻歌曼舞,云鬓花颜,泪光潋滟.都羡一骑红尘妃子笑,谁怜马嵬坡下一抹黄土掩风流.情不可依,色不可恃.一世百媚千娇,不知谁舍谁收.长生殿里,悠悠生死别,此恨绵绵.
万卷古今消永昼,一窗昏晓送流年.三百篇诗句在千年的落花风里尘埃落定.沏一杯菊花茶,捧一卷《唐诗三百首》,听一听巴山夜雨的倾诉、子夜琵琶的宫商角羽,窗外有风透过湘帘,蓦然间忘了今夕何夕.
唐装在身,祖国在心中.
【赏评】 这篇文章开门见山,在段首亮出写作意图,将爱唐诗与爱中国联系起来,拉近了人们与中国唐诗的情感距离,牵引着读者一步步地走近唐诗,了解唐诗,热爱唐诗.接下来,作者在文中用精炼的笔墨、简要的提携语句总写唐诗的魅力,后又用流利畅达气势磅礴的排比段支撑起对唐诗的深深喜爱之情.最后又顿笔,收拢,照应上文,画龙点睛.全文脉络分明,结构严谨.文中的诗词美句信手拈来,目不暇接,巧妙化用,摇曳生姿,充满了厚重的文化底蕴.
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鉴赏古代诗歌的语言
高考题对语言的考查,一般从词句入手.回答方式,一般总说语言特色,然后结合诗歌的具体内容,从手法(修辞、炼字)、内容、思想感情入手分析.就近几年高考题来看,从思想内容方面考查多些,表达效果也主要体现在表情达意上.炼字、诗眼是主要的考查方式.
鉴赏诗歌的语言往往从以下几个方面来考虑:
1.考虑古代诗歌推敲字词的特点,关注重点词语.
(1)名词：名词往往是特定意象的特称.名词的连用常常会营造出一定的意境.如马致远的《天净沙·秋思》.
(2)动词：一个动词往往能够使整首诗活起来,而且动词往往有多重含义.如“采菊东篱下,悠然见南山.”一个“见”字把诗人无意看山而见山,悠闲自得的形象表现了出来.
(3)形容词：这些词语往往从各个角度对中心词进行修饰限制,对渲染气氛、表现心情都有非常重要的作用.如“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.”“红”“火”“绿”“蓝”等词语把江南的美景写得色彩绚烂,美不胜收.
(4)副词：往往也起修饰限制作用,在很多情况下也是鉴赏的重点.如“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯.”一个“忽”字把漫不经心而忽然想起了丈夫不禁伤感的情绪变化表现得淋漓尽致.而这正是本诗的耐人寻味之处.
(5)数量词：可以准确地表情达意.如杜甫的《曲江二首》之一中的“一片飞花减却春,风飘万点正愁人”,“一片”飞花落下都要减掉一层春色,“万点”飞花飘落更使人烦恼愁闷.抒发了诗人因伤春而满腹愁怨的感情.
(6)叠词：词语的重叠往往能使意境深化.典型的是李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚.” 将词人寂苦无告的心境淋漓尽致地表现了出来.
2．关注诗歌语言变形的特点.
因为古代汉语本身的特点和诗词格律对语言使用的限制,诗词里经常出现语言的变形,而这些变形的词语在诗歌表情达意方面往往起到重要的作用.如“春风又绿江南岸”中的“绿”把春风的多情、灵动恰当地表现了出来.再如“感时花溅泪,恨别鸟惊心.”“花溅泪”不是说花流泪,而是说花上溅上了愁人的眼泪;“鸟惊心”也不是说鸟儿受到惊吓,而是说鸟鸣惊动愁人的心.
3．关注修辞语言的表达效果.
常用的修辞有比喻、比拟、夸张、借代、双关等.因为修辞的运用,诗歌往往达到一种特殊的表达效果.语言鉴赏也应特别关注这种情况.如王维写风：“日落山水静,为君起松声.”在日落西山、山水静寂、忙碌了一天的人们感到倦怠的时候,它盛情地为人们吹动松涛,奏响大自然的雄浑乐曲.
这种拟人手法的使用,把善解人意的风的形象很好地表现了出来.再比如贺知章的“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.” “碧玉”喻色,“丝绦”喻形,把柳树青翠润泽、柳条细长柔嫩的特点十分形象地展示了出来.4．关注诗歌整体的语言风格.
诗歌的语言风格多种多样,概括起来有以下几种：平淡、清新、绚丽、质朴、明快、含蓄、简洁、洗练、豪放、柔婉等等.很多诗人长期的写作实践形成了自己的语言特色.如陶渊明的朴素自然、杜甫的沉郁顿挫、李白的豪放飘逸、白居易的通俗明白、王昌龄的雄健高昂、李商隐的朦胧隐晦、王维的清新自然、杜牧的清健俊朗、高适的悲壮苍凉、李清照的缠绵悱恻、韩孟的奇崛险怪、温庭筠的绮丽香艳等等.了解了这些诗人的语言风格特点,对于鉴赏诗歌语言特别有帮助.
真题回放
(2011·高考天津卷)阅读下面的诗,按要求作答.
骤 雨
[宋]华 岳
牛尾乌云泼浓墨,牛头风雨翩车轴.
怒涛顷刻卷沙滩,十万军声吼鸣瀑.
牧童家住溪西曲,侵早骑牛牧溪北.
慌忙冒雨急渡溪,雨势骤晴山又绿.
——据文渊阁《四库全书》
★(1)第三、四句中“卷”“吼”两个词有什么表达效果？请结合诗句简析.
答：_______________________________
★(2)请结合全诗,赏析“雨势骤晴山又绿”一句.
答：______________________________
(3)有人说,本诗第五、六句可以放在开头,你认为好还是不好,为什么？
答：____________________________
【解析】 这首《骤雨》诗非常真切地写出了农村夏日急雨的壮观景象.一个家住溪西水湾的牧童,大清早骑着牛来到溪北放牧.正在放牧的时候,忽然乌云翻滚,风雨骤至.诗歌就从暴雨将至的一刹那写起.在牧童的身后,乌云密布,一片阴沉.泼浓墨,是说天空呈现出深黑色,就像泼上了大片浓墨一般.在他的眼前,暴雨已经倾泻了下来.翩车轴,形容风雨声的巨大,就像是农村里用水车汲水,轴翻水涌,发出哗啦哗啦的声响.作者从视觉和听觉的不断转换来描绘这壮观的景色.夏日阴晴瞬息变化的奇景,在作者的笔下自然地表述了出来,使人读罢为之叫绝.
三、四句分别从视觉与听觉正面描写雨势凶猛,“卷”“吼”二字正是其集中体现.本诗给人的突出印象是一个“骤”字.暴雨来得“骤”,去得也“骤”.最后一句,既紧扣了题目,又写出了下雨前后景色变化之大,还隐含着牧童因雨过天晴而高兴的心情.
五、六两句放在全诗开头,也有其合理之处,第三问只要能自圆其说即可.【答案】 (1)“卷”从视觉角度,写出了骤雨袭来时的迅猛态势.“吼”从听觉角度,写出骤雨声势之大.
(2)“骤晴”写雨来得急、去得快,暗扣诗题.
“山又绿”写出了下雨前后景色变化,隐含牧童因雨停而轻松的心情.
(3)(示例)不好.开篇写暴雨骤至,先声夺人,和结尾雨的骤然停止形成呼应,体现出作者谋篇布局的艺术匠心.如果把第五、六句放在开头,牧童就成了描写重心,冲淡了诗的艺术效果.
好.先写牧童悠然自得的情状,衬托出骤雨突至的紧张场面,给读者提供了一个阅读视角,增强了身临其境的艺术效果.而按照现在的顺序,在表达上略显突兀.
本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放课件71张PPT。国殇 燕歌行
登柳州城楼寄漳汀封连四州
菩萨蛮 般涉调·哨遍·高祖还乡第三单元 因声求气 吟咏诗韵燕归梁·春愁
[北宋]石延年
芳草年年惹恨幽.想前事悠悠,伤春伤别几时休.算从古、为风流.
春山总把,深匀翠黛,千叠在眉头.不知供得几多愁.更斜日、凭危楼.
古诗品韵【赏析】 这首词起首两句,写看见春草萌生,引起对前事的追忆.“悠悠”表现出女主人公执著纯真的情感.“伤春伤别几时休”一句,把女主人公的感情直接倾诉出来.“算从古、为风流”是说这种离别愁绪的产生,都是为了男女的风流韵事.下阕三句特写女子双眉,造语别饶韵致.结句为景语,把一腔春愁浓缩为一幅斜阳危楼人独倚的剪影,一切尽在不言之中.【思考】 这首词的结句有何特点？
【提示】 画线部分为思考答案.基础梳理“被”通“披”,披挂“反”通“返”,返回“陵”通“凌”,欺凌“火”通“伙”,一伙名词，兵器名词，士兵，军队名词，用兵策略动词，披挂介词，表被动动词，披散动词，扣除动词，授予官职动词，清除，去掉副词，应该动词，等待，待到动词，等待名词作状语,用兵刃名词作状语,在城南名词作状语,在蓟北名词作状语,像海天一样名词作动词,成为神名词作动词,唱歌跳舞面子;纵横驰骋,无所阻拦;六、特殊句式
①左骖殪兮右刃伤 _______
②适感征戍之事 _______
③严杀尽兮弃原野 _______
④旌旆逶迤碣石间 _______
被动句被动句省略句省略句七、名句默写
①大漠穷秋塞草腓,________________.身当恩遇常轻敌, _______________.(高适《燕歌行》)
②城上高楼接大荒, ________________. ________________,密雨斜侵薜荔墙.(柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》)
孤城落日斗兵稀力尽关山未解围海天愁思正茫茫惊风乱飐芙蓉水资料卡片
1．走近作者
(1)见《湘夫人》一课.
(2)高适(约700—765),字达夫,渤海 (今河北沧县)人.少孤贫,潦倒失意,长期客居梁宋,以耕钓为业.又北游燕赵,南下寓于淇上.后中有道科,授封丘尉.后弃官入陇右节度使哥舒翰幕府掌书记.安史之乱,升侍御史,拜谏议大夫.
肃宗朝历官御史大夫、 扬州长史、淮南节度使,又任彭州、蜀州刺史,转成都尹、剑南西川节度使.后为散骑常侍,封渤海县侯,病逝.其诗以写军旅生活最具特色,粗犷豪放,遒劲有力,是边塞诗派的代表之一,与岑参齐名,世称“高岑”.(3)柳宗元(773—819),字子厚,河东
(今山西永济)人,世称柳河东.曾贬
为永州司马,后任柳州刺史,故又称
柳柳州.柳宗元和韩愈齐名,并称
“韩柳”,同为唐代古文运动的倡导者,与宋代的“三苏”、欧、王、曾都以写散文著称,并称“唐宋八大家”.柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗.哲学著作有《天说》《天时》《封建论》等.有《柳河东集》.
(4)温庭筠 (约812－870),唐代诗人、
词人.字飞卿,太原祁(今山西祁县)人,
是花间词派的重要作家之一.唐初宰
相温彦博之后裔.年轻时苦心学文,才思敏捷.晚唐考试律赋,八韵一篇.据说他叉手一吟便成一韵,八叉八韵即告完稿,时人亦称为“温八叉”.诗词兼工,诗与李商隐齐名,并称“温李”;词与韦庄齐名,并称“温韦”.
2．写作背景
(1)《国殇》
这首诗是祭奠人间为国牺牲的将士的.许多学者认为,楚怀王时楚国多次和秦国交战,几乎每次都遭到惨重的失败.楚国人民为了保卫国家,抗击强秦,英勇杀敌,前赴后继.屈原写这篇作品就是为了歌颂楚国将士为保卫国家不惜牺牲、视死如归的英雄气概和豪迈精神.
(2)《燕歌行》
开元十五年(727),高适曾北上蓟门.二十年,信安王征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿：“岂无安边书,诸将已承恩.惆怅孙吴事,归来独闭门.”可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫.开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功.但二十四年,
张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”.二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败.“守珪隐其状,而妄奏克获之功”.高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇.(3)《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
公元805年,唐德宗李适死,太子李诵(顺宗)即位,改元永贞,重用王叔文、柳宗元等革新派人物,但由于保守势力的反扑,仅五个月,“永贞革新”就遭到残酷镇压.王叔文、王伾被贬斥而死,革新派的主要成员柳宗元、刘禹锡等八人分别谪降为远州司马.这就是历史上所说的“二王八司马”事件.
直到唐宪宗元和十年(815)年初,柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡等五人才奉诏进京.但当他们赶到长安时,朝廷又改变主意,竟把他们分别贬到更荒远的柳州、漳州、汀州、封州和连州为刺史.这首七律,就是柳宗元初到柳州之时写的.(4)《菩萨蛮》
在中国古代,文以载道,诗以言志,诗文是正统的文字形式,词则一向被视为“艳科”,所谓“诗庄词媚”.因此,在早期的词中,特别是温词中,充满对女性生活环境、容貌体态及动作心理异常细腻的描写,抒发闺怨离愁.这首《菩萨蛮》就是其中的代表.
(5)《般涉调·哨遍·高祖还乡》
睢景臣是元代有影响的散曲作家.公元1303年(元大德七年),他从扬州到杭州,与著《录鬼簿》的钟嗣成会面,由此可知他曾生活在13世纪末至14世纪初这段时间里,但具体生卒年不详.《录鬼簿》说他“心性聪明,酷嗜音律”.所作散曲仅保存下套数三篇,该篇是他的代表作.当时散曲作者多以高祖还乡题材作套曲,睢景臣所撰极为新奇,压倒诸作.该篇把显赫一时的汉高祖刘邦作为辛辣讽刺的对象.
3．相关知识
(1)边塞诗
边塞诗是从题材的角度分类的.以边塞军旅生活为主要内容,或描写奇异的塞外风光,或反映戍边的艰辛的诗作称之为边塞诗.代表诗作有岑参的《白雪歌送武判官归京》等.
(2)元曲
元代是元曲的鼎盛时期.一般来说,杂剧和散曲合称为元曲,是元代文学的主体.元曲的组成,包括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲;二是由套数组成的曲文,间杂以宾白和科范,专为舞台上演出的杂剧.
细剖深析
1．如何理解“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”这两句诗的内容？
【点拨】 这两句对比鲜明,一方面是拼死作战,流血牺牲,一方面却是美人歌舞,纵情声色.这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,
揭露了军中的苦乐不均,批判了身居要职的将军们的腐败作风,暗示了必败的原因.就其尖锐性与鲜明性而言,堪称全篇的点睛之笔.2．“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”这两句诗有何含意？
【点拨】 这二句写在城楼上眺望夏天暴雨的景象,同时有感慨仕途风波险恶之意.“风”而曰“惊”,“雨”而曰“密”,“飐”而曰“乱”,“侵”而曰“斜”,足见对客观事物已投射了诗人的感受.“芙蓉”与“薜荔”,象征着人格的美好与芳洁.柳宗元如此写景,
暗含了对自我品格的肯定;而“芙蓉水”遭“惊风乱飐”,“薜荔墙”受“密雨斜侵”,也正切合柳宗元遭谗受谤被贬谪的处境.诗人选取这两个景物入诗,正是主客观融合统一的表现.3．《国殇》作者运用了哪些手法生动地再现悲壮激烈的战斗场面？
【点拨】 本诗战斗场面的描写异常出色.第一部分描写战斗过程,诗句不多,但内容丰富,笔法灵活.短短十句诗记叙了楚军披挂上阵,与敌交战,兵败身死的完整过程.其中既写了敌军人多势重,进攻凶猛,又写了楚军士气昂扬,奋力死战;既有短兵相接,箭矢交坠的细节描写,又有天怨地怒、尸横原野的气氛渲染;既写了士兵披坚执锐,奋力冲杀,
也写了将帅援枹击鼓,临阵指挥.从写法上,作者采用了三个结合：把概括叙述和具体描写结合,把动态描绘与静止画面结合,把暗写敌人凶猛与明写楚军奋勇结合起来,使之互相补充,映衬,使当时战斗场面如同浮雕般强烈地凸现在读者面前.此外诗中还用夸张、比喻的修辞方法形容敌方的人多势盛,渲染战斗气氛,对将士们面对强敌不畏惧的精神起到了侧面烘托的作用.4．《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是如何表现作者初到柳州的抑郁心情的？
【点拨】 首联,作者登楼远眺,无限愁思涌上心头.意境邈远,直与四州相连.颔联寓情于景,写惊风乱飐,密雨斜侵,隐喻保守势力横施迫害;而以芙蓉的高洁,薜荔的芳香,喻自己和四位友人的高尚品德.情景交融,了无痕迹.颈联借岭树遮目,直抒怀念四友的心情;借江曲似肠,倾吐腹中的愁苦,依然借景抒情.尾联叹息谪居边远地区,音信阻滞,更加深了离别之痛之苦.全篇以愁思起,以愁思终,“愁思”二字贯穿全篇.
5．套曲写的是汉高祖还乡,作者是从什么角度来表现这个事件的？这样表现有什么好处？
【点拨】 作者既没有把汉高祖作为一个南征北战、一统天下、“威加海内兮归故乡”的英雄来歌颂,也没有从一国之主荣归故里的角度纯客观地描述那种热烈壮观的场景,而是通过一个生活在社会底层农民的眼睛,勾勒了一幅幅天子返乡的画面.
作者构思尤其巧妙的是,他所塑造的这个农民不仅熟悉刘邦的底细,并且在刘邦没有发迹以前,和刘邦还有过一些瓜葛.这样,通过他的嘴,对汉高祖嬉笑怒骂,揭露最高统治者五色锦袍下所隐藏着的丑恶东西,就显得合情合理了.由于使用了大量符合农民身份的语言,整组套曲生动活泼,笔锋所至,妙趣横生.探究争鸣
你认为温庭筠的《菩萨蛮》这首词在艺术上有何特色？
【各抒己见】
?温庭筠这首诗的题材是很狭小的,这首词的抒情实际上是深微的——虽然,他描绘的只是一个独处的贵族女子的哀怨,但是,这种情感的描绘渗入了诗人自身的气质性格和文化背景,
从而摆脱了狭隘的追求事功的心态,而最终有了某种微妙的感受,甚至使千载之下毫不相干的人产生一种深深的共鸣.
?词的最后两句“新贴绣罗襦,双双金鹧鸪”,看似平淡,实际上是一种反衬手法.女主人公独处深闺,满怀惆怅,而入眼的却是成双成对的金鹧鸪,这又给她哀怨的情绪添了几许酸楚和难堪,也点出了她所追求的正是那种“双双对对”“只羡鸳鸯不羡仙”的生活理想.
?词藻华丽是本词的一个显著特色,它在某种意义上又是温词的缺憾,但从另一个角度来说,非如此不足以体现温词的细脚深曲之处,也不足以道出温词的绮丽凄迷的意境.温词的华丽并不仅仅是简单的词藻堆砌和铺陈,而是诗人情感心态的一种艺术表现手法.
文脉图示
1．《国殇》
2．《燕歌行》
3．《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
4．《菩萨蛮》
5．《般涉调·哨遍·高祖还乡》
技法借鉴
一、写作归纳
衬托手法的运用
为了突出主要事物,用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬,这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托.运用衬托手法,能突出主体,或渲染主体,使之形象鲜明,给人以深刻的感受.
温庭筠这首《菩萨蛮》词,首先表现出了一个水晶似的澄澈境界,从而衬托出一位心地澄澈、性格玲珑优美的女子.词的最后两句,看似平淡,实际是运用了反衬手法.女主人公的酸楚和难堪之情通过双双成对的鹧鸪表现了出来.二、技法指导
衬托可分为正面衬托、反衬和侧面衬托.正面衬托是指外貌相似、性质相通时,以此托彼,使主体更加突出.正面衬托,还可用环境来衬托人物心情.用什么景物来陪衬什么感情是有一定规律的.
反衬,是指形象不同,性质相反时,正反相衬,以次托主.我们平常说“鹤立鸡群”,鹤立于鸡群才显得高,立于鹤群就不显得高了.
人们在写景尤其是静景时,通常用一些细微声音来衬托,这些声音打破了环境的宁静,看似不和谐,其实衬托了环境的安静.用景物来烘托人物心情,也可以用“反衬”.说得具体一些,也就是用美好的景物来烘托了人物凄凉的心情,用凄凉、肃杀的景物来烘托人物兴奋、快乐的心情.此外,还有侧面衬托,即通过他人对某事物的反映和评价来衬托这个事物.三、随堂练笔
学习本文的衬托手法,写一段对白居易《夜雪》“已讶衾枕冷,复见窗户明.夜深知雪重,时闻折竹声”这几句诗的赏析文字,100字左右.
四、他山之石
这首诗首句从人的感觉写夜雪,一个“冷”字,写雪大,写空气中的严寒.一个“讶”字,于“寒”之外写出夜雪无声无息的又一特点.次句,夜深却见窗户明,从视觉角度写雪下得很大,积得很深.后两句从听觉角度写不时传来的“折竹声”,表现雪势的有增无减.全诗运用侧面烘托的手法,句句写人,却处处写雪,诗境平易自然,浑成熨帖,却又韵味悠长.素材挖掘
一、课内素材开发
壮志难酬的高适
高适是一个不甘沉沦、功名心强的人.他的不甘可以从他四处奔波、寻求官位中清楚地看到,当然也表现在他的诗歌中.“谁知此行迈,不为觅封侯.”这是他任安西副节度使送官军出关时所作,
直抒胸臆地表现了渴望获取功名的想法;“尚有献芹心,无因见明主.”这是他怀才不遇的流露;而“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”更是巧妙地道出了他内心想有所作为的愿望.这种壮志难酬、不甘寂寞的情绪贯穿了他大半的人生,却是与一种叫不屑的情感相联系的.[适用话题]
这则材料可用于“立志报国”“男儿当自强”“建功立业”“壮志难酬”等有关话题作文的写作中.
【类文示例】
高适不屑凭借门荫入士,也不屑参加考试,最重要的原因是他恃才自负又心怀幻想,希望得到赏识之后一飞冲天.
这种不屑让高适显得超脱世俗,也给他带来残酷的打击.“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主.”就是他梦想破灭的最好见证.即使后来被张九龄赏识后授予官位,高适对九品上的封丘尉依然不屑一顾,试想这样的卑官何以成大业呢？以至于他刚上任不久就有弃官之心.如果说不甘寂寞,功名心强是盛唐诗人中的一个普遍现象,不屑则体现了高适自负的特点和他始终志存高远的品质.可以说这两种情绪互相矛盾,又相互依存,使得高适的人生一波三折,更是高诗雄浑壮阔,内容充实,气质不凡的重要因素.于是高适的诗歌和人生既具有普遍意义,又不乏鲜明的独特之处.
二、课外素材储备
2011年感动中国人物评选——坚守藏区12年支教
在去四川藏区福利学校支教前,胡忠谢晓君夫妇都是成都中学的老师.2000年,胡忠看了一篇关于甘孜州康定县塔公乡一所孤儿学校急需老师的报道,动了支教的念头,得到妻子的支持.3年后,谢晓君带着3岁的女儿也来到这里支教.2006年8月,一所位置更偏远、条件更艰苦的学校创办了,她主动前往当起了藏族娃娃们的老师、家长甚至是保姆.
[适用话题]
这则材料可用于“人间大爱”“信念的力量”“崇高的精神”“无悔的选择”等有关话题作文的写作中.
【类文示例】
有一种力量能让嫩绿的小草顶开头上庞大的石块,只为迎接生命里的第一缕阳光;有一种力量能让平凡的蚕蛹挣脱茧的束缚,只为开始生命中的第一次飞翔;有一种力量能让生命短暂的夏蝉蜕壳歌唱整个夏天,只为创造生命中的第一次辉煌;有一种力量能让坚强的人战胜巨大的困难,只为收获生命里的第一次成功.这种力量,响彻大地,它便是——信念.
什么是信念呢？词典上解释为：信念,就是自己认为可以确信的看法.说得更具体些,信念是一种境界,一种追求,一种力量,一种激励.是人生前进的强大力量,支撑着人战胜一切困难,执着追求,不达目的永不罢休.是沧海桑田变不了的诺言,它是漫漫长夜里希望的明灯,使颠簸流离的生命里不再有黯淡.
读柳永
梁 衡
我想起柳永不是为了他的名句
“杨柳岸,晓风残月”,也不为那句
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”.只为他那人,他那身不由己的经历和那歪打正着的成就,以及由此揭示的做人成事的道理.
美文欣赏有职才能有权,才能施展抱负,改造世界,名垂后世.那时没有像现在这样成就多元化,所以就出现了各种各样在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的人.像李白、陶渊明那样求政不得而求山水;像苏轼、白居易那样政心不顺而求文心;像王维那样躲在终南山里而窥京城;像诸葛亮那样虽说不求闻达,布衣躬耕,却又暗暗积聚内力,一遇明主就出来建功立业.柳永是另一类的人物,他先以极大的热情投身政治,碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水,而是转向市井深处,在这里成就了他的文名,他是中国封建知识分子中一个仅有的类型,一个特殊的代表.柳永大约在宋真宗天禧元年时到京城赶考.谁知第一次考试就没有考上,他不在乎,轻轻一笑.等了5年,第二次又没有考上,他忍不住要发牢骚了,便写了那首著名的《鹤冲天》.他说考不上有什么关系？只要我有才,我就是一个没有穿官服的官.要那些虚名有什么用,还不如把它换来吃酒唱歌.他也没想怎么用歌词来发牢骚,它那美丽的词句和优美的音律已经征服了所有的歌迷,覆盖了所有的官家的和民间的歌舞晚会,“凡有井水处都唱柳词”.柳永这首牢骚歌不胫而走传到了宋仁宗那里.柳永在京城又挨了三年,参加了下一次考试,但临到皇帝圈点放榜时,宋仁宗说：“且去浅斟低唱,何要浮名？”又把他给勾掉了.因此柳永不无解嘲地说：“我是奉旨填词.”
终日出入歌馆妓楼,交了许多歌妓朋友,许多歌妓因他的词而走红.你想他一介穷书生流落京城有什么生活来源？只有以卖词为生.这种生活的压力,生活的体味,还有皇家的冷淡,倒使他一心去从事民间创作.他是第一个到民间去的词作家.歌馆妓楼是什么地方啊,是提供享乐,制造消沉,拉你堕落,教你挥霍,引人轻浮,教人浪荡的地方.任你有四海之心摩天之志,在这里也要消魂烁骨,化作一团烂泥.但是柳永没有被化掉.他的才华在这里派上了用场.市民文化呼唤着自己的文化巨人.这时柳永出现了,他是中国历史上第一个专业的市民文学作家.市井这块沃土堆拥着他,托举着他,他像田禾见了水肥一样拼命地疯长,淋漓酣畅地发挥着自己的才华.
柳永于词的贡献,可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样,是里程碑式的.柳永不是想当名作家而到市井中去的,他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏,但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共鸣.他在这里没有堕落.他跳进了一个消费的陷阱,却成了一个创造的巨人.
这再次证明成事成才的辩证道理.一个人很难选择环境,却可以利用环境,就像黄山上的迎客松,立于悬崖绝壁,沐着霜风雪雨,就渐渐干挺如铁,叶茂如云,游人见了都要敬之仰之了.但如果当初这一粒籽有灵,让它自选生命的落脚地,它肯定选择山下风和日丽的平原,只是一阵无奈的山风将它带到这里,或者飞鸟将它衔到这里,托于高山之上寄于绝壁之缝.它哭天天不应,喊地地不灵,一阵悲泣之后也就把那岩石拍遍,痛下决心,既活就要活出个样子.它拼命地吸天地之精华,探出枝叶追日,伸着根须找水,与风斗与雪斗,终于成就了自己.这时它想到多亏我留在了这里,要是生在山下将平庸一世.为什么逆境能成大才,就是因为在逆境下你心里想着一个世界,上天却偏要给你另外一个世界.两个世界矛盾斗争的结果你便得到了一个超乎这两个之上的更新的更完美的世界.
呜呼,人生在世,天地公心.人各其志,人各其才,人各其时,人各其用,无大无小,贵贱无分.只要其心不死,才得其用,时不我失,有功于民,就能名垂后世,就不算虚度生命.这就是为什么历史记住了秦皇汉武,也同样记住了柳永.
【赏评】 《读柳永》是著名作家梁衡写的一篇历史人物传记散文.文章通过对北宋著名词人柳永生平遭际的概述,将人物放在历史发展的大背景下进行理性的评判,高度肯定了柳永在中国文学史上独一无二的地位.并得出了“人各其志,人各其才,人各其时,人各其用,无大无小,贵贱无分.只要其心不死,才得其用,时不我失,有功于民,就能名垂后世,就不算虚度生命”的精辟结论,由此揭示做人成事的道理.
本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放课件63张PPT。将进酒第三单元 因声求气 吟咏诗韵子 规
吴 融
举国繁华委逝川,羽毛飘荡一年年.
他山叫处花成血,旧苑春来草似烟.
雨暗不离浓绿树,月斜长吊欲明天.
湘江日暮声凄切,愁杀行人归去船.古诗品韵【赏析】 作者通过对子规的描绘既表达了由于作者受累罢官,流寓荆南时的仕途失意的痛苦之情,又表达了远离故土对故乡的思念之情.全诗借物抒情(托物言志),作者用漂泊孤苦、痛苦悲啼、居无定所的杜鹃自况来表达情感.作者将在“他山”(指异乡)啼血、飘荡的杜鹃与“旧苑”(故国)春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因子规的伤心而减损其生机,构成对比;鲜明地表现了杜鹃鸟孤身飘荡、哀苦无门的悲惨命运.
【思考】 诗人通过对子规的描绘表达了内心怎样复杂的情感？
【提示】 画线部分为思考答案.
基础梳理“沽”通“酤”,买或卖,这里指买动词，做介词，为了，为着介词，为了，为着介词，被动词，请动词，拿介词，把名词，将帅，将领副词，重新动词，恢复动词，回答副词，又，再必须，应该等待应当名词作动词,鸣钟击鼓作乐名词作动词,举行宴会形容词作动词,珍贵,看重为动用法,为……而悲有兴致的时候;被世人冷落;语助词,表示动作的进行;六、特殊句式
①主人何为言少钱 ___________
②陈王昔时宴平乐 _________________
③君不见黄河之水天上来 _______
七、名句默写
①君不见黄河之水天上来, ________________._____________________,朝如青丝暮成雪.
宾语前置句省略句,状语后置句省略句奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发②人生得意须尽欢,________________.天生我材必有用, ________________.
③钟鼓馔玉不足贵, ________________.古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名.陈王昔时宴平乐, ________________.
④主人何为言少钱, ________________.五花马、千金裘, ________________,与尔同销万古愁.莫使金樽空对月千金散尽还复来但愿长醉不愿醒斗酒十千恣欢谑径须沽取对君酌呼儿将出换美酒资料卡片
1．走近作者
见《越中览古》一课.
2.写作背景
《将进酒》约作于天宝十一年(752),也就是安史之乱前三四年光景,距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久.当时唐玄宗耽于女色,先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠,
官场一片黑暗,豪门贵族只顾寻欢作乐,不以国事为重,社会腐败到了无以复加的地步.诗人对此极为不满.一天,他与朋友岑勋在元丹丘的颍阳山居喝酒,感叹时光流逝,自己功业无成,“抱用世之才而不遇合”,悲愤填膺,在酒酣胸袒之时,借《将进酒》之调,吟出此千古绝唱.3．相关知识
古体诗一般又叫古风,这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的束缚.从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗.四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句.歌行体就属于这一类,比如《琵琶行》、《茅屋为秋风所破歌》等.
细剖深析
1．如何理解“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”这句话的含意？
【点拨】 在《将进酒》中,李白像一个大哲学家,对生活中的许多问题进行了哲学化的概括.“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名.”就是作者在“饮”与“名”的问题上作出的结论.李白仿佛站在历史的最高点上,指点古代圣贤的功过是非.我们暂且不论他那“惟有饮者留其名”的高见带有多少历史依据,只说他与“陈王”的“深情厚意”.在中国历史上,寂寞的圣贤不可胜数,作者为什么就提到“陈王”呢？作者对曹植情有独衷,大加赞赏,也许是同病相怜的缘故吧.
2．“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,这几句诗有何妙处？
【点拨】 这两组长句如挟天风海雨向读者迎面扑来,黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海.作者是想落天外,语带夸张.上句写大水之来,势不可挡;下句写大水之去,势不可回.一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味.紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,悲叹人生短促,将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之间的事,把本来短暂的说得更短暂.于是,这组长句既有比意,以江河一去不返喻人生易逝;又有反衬作用,以黄河的伟大永恒衬出生命的渺小脆弱.
3．“五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”这一结尾有何艺术特色？
【点拨】 ①诗情再入狂放,而且愈来愈狂.②结尾之妙,不仅在于“呼儿”“与尔”,口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态.浪漫色彩极浓.快人快语,非不拘形迹的豪迈知交断不能如此.
③情犹未已,诗已告终,突然又迸出一句“与尔同销万古愁”,与开篇之“悲”关合,而“万古愁”的含义更其深沉.这“白云从空,随风变灭”的结尾,显见诗人奔涌跌宕的感情激流.通观全篇,真是大起大落,非如椽巨笔不办.4．诗中的劝酒歌的主题是什么,对此应如何理解？
【点拨】 诗中劝酒歌的主题是“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”.这两句反映了诗人的人生观和价值观.“钟鼓”本是一种乐器,在这里是击鼓作乐之意,“馔玉”是指精美的食品,在封建时代,只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中,享受山珍海味之美.李白不羡慕达官贵人的生活,
实际上是对权贵们的一种蔑视,这是封建社会的读书人最宝贵的品格.当然,有骨气,不等于没有忧愁.李白在蔑视权贵的同时,一种难言的惆怅也在心中涌动,他想通过“长醉不愿醒”来忘却怀才不遇的痛苦,但醉酒真能解愁吗？他自己的回答是“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”.李白一生志向高远,有大济苍生的愿望,但政治上却屡遭挫折,仕途坎坷,抱负难伸,满怀愁绪无从排解,才有了一首《将进酒》.5．请分析《将进酒》这首诗中作者在感情上大起大落的特点.
【点拨】 整首诗的感情基调是豪放的,发展过程大起大落.诗歌开篇,作者感叹人生短促,流露出一种悲伤之情.但悲观却非李白性情之本色,于是五、六两句来一逆转,由“悲”变为“欢”,用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我.“天生我材必有用”,表现一种“自信”.
至此,诗人大放豪情,呼酒畅饮.在狂放之际,忽又转为激愤,以叹古人寂寞,来表现自己寂寞,故而“但愿长醉不愿醒”.不过,刚露出一点深情,又回到说酒,诗情再入狂放,要将名贵宝物换取美酒,图个一醉方休.正在此时,突然又迸出一句“与尔同销万古愁”,与开篇呼应.探究争鸣
请举例分析《将进酒》这首诗中夸张手法的运用及其表达效果.
【各抒己见】
?“朝如青丝暮成雪”：这种感受是许多老年人都有的,但由诗人说出,其意义却非同寻常,形象地表达了诗人政治上的失落感.诗人在25岁上“辞亲去国,仗剑远游”,
是“以当世之务自负”的,欲以布衣取卿相之位.如今,25年过去了,他已满头白发,功业上却毫无成就.回首往事,难免有人生短促之叹,也表达了怀才不遇的苦闷.
?“会须一饮三百杯”：“一饮三百杯”在历史上是有记载的,李白仰慕古人的大度,有效法之意.在《襄阳歌》里他曾写道：“鸿鹦村,鹦鹉杯,百年三万六千日,一日须倾三百杯.”这里是重申其意.这种夸张,跟故意张大其辞是有区别的.
?“与尔同销万古愁”：愁若止于一身,那是毫无意义的.诗人叹“古来圣贤皆寂寞”,为陈王曹植的遭遇抱不平,都表现了愁的深广.用历史的眼光看,“抱利器而无所施”的贤能之士古代有,今日有,则将来一定还有——这样的愁情唯“万古愁”一语足以当之.这种夸张,也不是故意张大其辞,可以使人信服.
文脉图示文本对译
将进酒
技法借鉴
一、写作归纳
想象奇特,豪放飘逸
李白的《将进酒》这首诗的基调是愤激,诗人感情的发展变化极快.开头四句写悲,诗人展开丰富想象,用比喻向人们暗示时光流逝迅疾,一去不返.又用反衬,以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱,更从空间和时间两方面夸张,极具震撼气势和力量.
二、技法指导
想象是一种特殊的思维形式,是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程,它能突破时间和空间的束缚.
首先要掌握好“合理”二字.合理的联想,就是要抓住事物之间的合理的联系.合理的想象,就是所想象的情节要符合生活的情理、科学的规律(某些科学幻想类的想象也应当基于现实科学的基础上,让读者感到你的推想是可信的、可以接受的).
其次要在平时注意积累联想和想象的材料.材料来自哪里？一来自对生活的观察和体验.二来自有心的阅读、看电视、看电影、听故事,注意积累间接的生活材料.
三、随堂练笔
请展开想象,写一段描绘某种情境的话,其中必须包含“流水”“星辰”和“读”三个词语,不少于50字.
四、他山之石
示例1：夜幕降临,沏一杯香茗,燃一炷清香,手捧《红楼梦》,端坐桌前,或徘徊室内,村前那潺潺的流水,那满天的星辰,伴我读书至深夜,但毫无倦意.
示例2：在这个春风骀荡的夜晚,不见月色,却有满天的星辰闪烁,江面上流水悠悠.星星在品读流水,你看,还点着灯开夜车呢！流水也在赏读星辰,你看,都装在心上了！
素材挖掘
一、课内素材开发
?诗中酒仙李白
李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的.他喝酒“天子呼来不上船”;他作文“曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他五岳寻仙,浪迹山水,就连他的出生和逝去也染上了神奇色彩.李白诗自然隽永,
雄奇飘逸,充满着超尘脱俗的浪漫主义情调.然而现实生活中的李白并非人们所想象的那般风流倜傥.他有“济苍生,安黎民”的远大抱负,但每每受挫.李白诗中展示的精神翱翔,大多是建立在现实的苦闷之上.他亲眼见到了封建官场的黑暗和宫廷生活的腐败,这使他原来具有的对政治理想的追求和对建功立业的渴望一下子化为泡影.“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜！”这是一声大彻大悟者的呼喊,这是一个从旧营垒里出来的叛逆者的心声.
[适用话题]
这则材料可用于“张扬个性”“理想与现实”“诗意地生活”“叛逆”等有关话题作文的写作中.
【类文示例】
泰戈尔说过,死之烙印将生命本真烙在生之硬币上,使它去购买那些真正有价值的东西.惟有诗意地生活,才能清明淡然地看待纷争的世界,让烦扰不再.千舸过尽,一片汪洋,采石矶孤独地清点倒影,浊浪便是一杯煮过的酒,李白这一喝,便醉了一部唐代编年史.仗剑天涯的李白,选择了诗意地生活,于是便让历史留下了青莲居土洒脱的身影,一匹青驴,一袭青衫,让李白找寻到了生命本真的快乐.
二、课外素材储备
2011年感动中国人物评选——无臂钢琴师刘伟
刘伟10岁时因一场事故而被截去双臂;12岁时,他在康复医院的水疗池学会了游泳,2年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌;16岁的他学习打字;19岁学习钢琴,一年后就达到相当于用手弹钢琴的专业7级水平;22岁挑战吉尼斯世界纪录,一分钟打出了233个字母,成为世界上用脚打字最快的人;23岁他登上了维也纳金色大厅舞台,让世界见证了中国男孩的奇迹.
[适用话题]
这则材料可用于“面对灾难”“与命运抗争”“相信自己”“为梦想插上翅膀”等有关话题作文的写作中.【类文示例】
是的,在人生的旅途中,我们总会遇到困难和挫折,它们如同玫瑰,刺痛了你我的手,但是,心灵的创伤要靠我们自己修补,手上的伤口还得让别人为我们包扎.我们相信自己会战胜困难,但我们从不否定他人的帮助,没有谁能独自生活而没有他人的帮助.
所以,不要固执,偏激,不要一味按自己的意愿行事.有时别人的劝言犹如良药,虽然苦,却能根治你的病痛.也有时,别人的劝言犹如毒药,它的外表也许是鲜美的,但却能要了你的命.所以,我们必须相信自己,有选择地,理性地,明智地对待别人的意见.好的,拿过来就是;不好的,任它去吧,春风吹了又吹,花儿开了又谢,我们管得了那么多吗？
我们为什么会喜爱李白
盛晓白
我们不是为读诗而读诗,更不是为附庸风雅而读诗.
美文欣赏我们读诗,且乐此而不疲,是因为从诗中可以读出自我.我们从诗中读出自己的经历,读出自己的心声,读出自己的向往和梦想.李白的诗,是自我的礼赞、自我的释放、自我的升华.从那儿,我们可以对自我加深一层认识,理清那些说不清也道不明的缕缕思绪,体验到一份美感、一份忧伤、一份惆怅.我们喜爱李白,其实就是喜爱我们自己.我们喜爱李白的诗,是因为从那些天籁之音中,可以辨认出来自内心深处的一声声呼唤.
从灵魂深处来说,每个人天生就是一个李白：蔑视权贵、渴望自由.我们总是深陷于某种制度或环境之中.一方面,我们必须迎合之、顺从之,甚至主动地去配合,否则难以生存下去,更难以获得各种宝贵的资源.另一方面,我们又不愿自己的命运任人摆布,总希望挣脱其束缚,如天马行空、笑傲江湖.很多情况下,二者难以兼得,这就是人的两面性,
这就是人们必须面对的矛盾心理状态.于是,我们高诵着“行路难！行路难！多歧路,今安在？长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.”“安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜！”我们都有一些理想主义色彩,总希望一逞壮志,实现自己的理想,按照自己的愿望来改造世界,且不管这种理想的具体内容是些什么.李白的诗让我们热血沸腾、激情澎湃：“有时忽惆怅,匡坐至夜分.平明空啸咤,思欲解世纷.心随长风去,吹散万里云.”“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙.”“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人！”然而,我们的理想常常会碰壁.失意时,李白的诗读了令人鼓舞、昂扬向上,我们感受到心灵的震撼,增强了在逆境中奋斗的勇气,或者得到一种宣泄,获得心理上的平衡.“天生我材必有用,千金散尽还复来.”“花间一壶酒,独酌无相亲.举杯邀明月,对影成三人.”“问余何事栖碧山,笑而不答心自闲.桃花流水窅然去,别有天地非人间.”读到这儿,你难道不觉得心中的烦恼已经消散,它们混入到大气之中,很快便无影无踪？
我们也喜爱李白的率真、李白的童稚之心.在每个人的心中,都保留着一处圣洁的地方,那儿藏着我们儿时的欢乐,升起我们童年的梦想.我们有着浓浓的乡愁,不论走到哪里,都要频频地回头张望,想要拾起那些失落的记忆.我们总希望遇到的每一个人都像儿时的伙伴那样纯真,我们总希望自己的生活像儿时那样单纯,我们总希望自己永远不要长大,躺在母亲的怀抱里静静地进入梦乡.“妾发初覆额,折花门前剧.郎骑竹马来,绕床弄青梅.同居长干里,两小无嫌猜.……早晚下三巴,预将书报家.相迎不道远,直至长风沙.”“床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.”品味这样的诗句,你的心灵能够不为之颤动吗？
翻开李白的诗篇,我们看到了那个时代一幅幅壮丽的画卷,知道人们为何而笑、为何而哭,我们因大开眼界,有着深刻的历史感悟而获得精神上的极大满足.李白的诗篇中,映射出人的共性：对亲人的眷恋,对朋友的友情,对自由的渴望,对家乡的热爱,对壮丽山河的陶醉,对理想的不懈追求.只是我们无法像他那样,将这些感情表达得如此美好,如此出神入化. “清水出芙蓉,天然去雕饰”,这样的诗与读者没有距离,
既没有空间距离,也没有时间距离,谁都能看得懂,但很少人道得出.相隔1000多年,我们仍能时刻感受到李白的存在.打开李白的诗篇,有如打开一瓶千年的老酒,因时间的久远而格外芳香扑鼻,令人久久沉醉.古今中外的伟大诗人,其实都有着一个共同标志：他们的诗歌得到最广泛的共鸣,有着最广大的读者群.今天,居然有诗人说,“写诗永远是少数人的事业”,岂非误读了历史？如果读了李白的诗不受感动,你不妨反思一下：你的棱角是否已经让时光磨平？你是否已经失去自我,有如浮萍随波逐流？你是否已经没有激情,不再流泪,也不再有梦境出现？
【赏评】 作者透过李白的优美诗篇,一下子抓到了最为本质的东西：我们喜欢李白,就是因为在他身上我们读出了自我.李白“蔑视权贵、渴望自由”;李白壮怀激烈,
总想实现理想和抱负;李白“率真”,有着一颗童稚的心;李白诗篇中映射出人的诸多共性：这些都是我们喜欢读李白诗的原因.文章语言朴实,娓娓道来,读之有如沐春风之感.本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放课件77张PPT。阁夜 李凭箜篌引 虞美人 苏幕遮第三单元 因声求气 吟咏诗韵野 望
杜 甫
西山白雪三城戍,南浦清江万里桥.
海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥.
惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝.
跨马出郊时极目,不堪人事日萧条.
古诗品韵【赏析】 这首诗虽是写郊游野望的感触,忧家忧国,伤己伤民的感情,迸溢于字里行间.诗的首联写从高低两处望见的景色.颔联是抒情,由野望想到兄弟的飘散和自我孤身浪迹天涯.颈联继续抒写迟暮多病不能报效国家之感.末联以出郊极目,点明主题“野望”,以人事萧条总结中间两联.全诗首联由远及近描写所“望”之景;中间两联因景生情,抒写“望”之感慨;尾联点明“望”之方式和地点,以及由“望”引发的忧虑.感情真挚,语言淳朴.
【思考】 这首诗以“野望”为题,请具体说明全诗是如何扣住“望”来写的.
【提示】 画线部分为思考答案.
基础梳理“景”通“影”,日光名词，指晚上名词，山的北面，水的南面形容词，凹入的名词，时间数词，几，几个名词，数目，数量副词，屡次名词，技艺动词，忍动词，经得起，忍受动词，胜任征伐砍伐夸耀使动用法,使……破,使……惊使动用法,使……湿名词作动词,刮起东风形容词作动词,晒干国中,指国都长安之中;摇曳不定;指交游;六、特殊句式
①夷歌数处起渔樵 _______
②天涯霜雪霁寒宵 _________________
③李凭中国弹箜篌 ________倒装句状语后置句,省略句省略句七、名句默写
①岁暮阴阳催短景,_______________.五更鼓角声悲壮, ________________.(杜甫《阁夜》)
②十二门前融冷光,二十三丝动紫皇.女娲炼石补天处, ________________.(李贺《李凭箜篌引》)
天涯霜雪霁寒宵三峡星河影动摇石破天惊逗秋雨③雕栏玉砌应犹在, ____________.问君能有几多愁？__________________.(李煜《虞美人》)
④燎沉香, ______.鸟雀呼晴,侵晓窥檐语. ________________,水面清圆,一一风荷举.(周邦彦《苏幕遮》)
只是朱颜改恰似一江春水向东流消溽暑叶上初阳干宿雨资料卡片
1．走近作者
(1)见《蜀相》一课.
(2)李贺(791—817),唐代著名诗人,汉族,陇西成纪(今甘肃秦安)人.字长吉,世称李长吉、鬼才、诗鬼等,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”.一生愁苦多病,仅做过3年从九品微官奉礼郎,因病27岁卒.李贺是中唐浪漫主义诗人的代表,又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物.
(3)李煜(937—978), 初名从嘉,
字重光,号钟隐.李璟第六子,史称
南唐后主.即位后对宋称臣纳贡,
以求偏安一方.生活上则穷奢极欲.
975年,宋军破金陵,他肉袒出降,虽封作违侯命,实已沦为阶下囚.据宋人王至《默记》,盖为宋太宗赐牵机药所毒毙.他精于书画,谙于音律,工于诗文,词尤为五代之冠. 词》.
前期词多写宫廷享乐生活,风格柔靡;后期词反映亡国之痛,题材扩大,意境深远,感情真挚,语言清新,极富艺术感染力.后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主(4)周邦彦(1057—1121),北宋末期
著名的词人,字美成,号清真居士,
汉族,钱塘(今浙江杭州)人.历官太
学正、庐州教授、知溧水县等.徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府.精通音律,曾创作不少新词调.作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作.格律谨严,语言典丽精雅,长调尤善铺叙,为后来格律派词人所宗.旧时词论称他为“词家之冠”.
2．写作背景
(1)《阁夜》
这是大历元年冬杜甫寓居夔州西阁时所作.当时西川军阀混战,连年不息,吐蕃也不断侵袭蜀地.而杜甫的好友郑虔、苏源明、李白、严武、高适等,都先后死去.感时忆旧,他写了这首诗,表现出异常沉重的心情.
(2)《李凭箜篌引》
这首诗大约作于元和六年(811)至元和八年(813),当时,李贺在京城长安,任奉礼郎.李凭是梨园弟子,是著名的宫廷乐师,因善弹箜篌,名噪一时.“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年.他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏.李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强.
(3)《虞美人》
这首词写于李煜被俘之后,软禁在宋都汴京期间.李煜从皇帝变成了囚徒,其命运发生了巨大的逆转,于是,深沉的故国之思、浓厚的人生感慨,在他的词中自然流露出来.太平兴国三年(978)七月七日,他的42岁生日,是夜他在寓中命歌伎唱此词,宋太宗听到“故国不堪回首月明中”“一江春水向东流”之句,极为震怒,命秦王赵廷美赐牵机药将他毒死,《虞美人》也由此成为他的绝命词.
(4)《苏幕遮》
周邦彦年轻时因献《汴都赋》而被破格由太学诸生提拔为太学正,并长期任学官.由于长期在汴京(今河南开封)为官,词人自然格外思念故乡.在一个雨后初晴的夏日,词人看到象征江南池塘风光的荷花,很自然地触发了思乡之情,于是写下了这首《苏幕遮》.
3．相关知识
长吉体
唐元和年间诗人李贺的诗作所独有的风格意境.李贺字长吉,故名长吉体.李贺诗熔铸辞采,驰骋异于常人的想象,善于运用神话传说,造语新奇瑰丽而显得晦涩,形成了想象奇特、思维奇谲、辞采奇丽的独特诗风.
细剖深析
1．如何理解《阁夜》中“野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵”这两句诗？
【点拨】 “野哭”二句,写拂晓前所闻.一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,其景多么凄惨！夷歌,指四川境内少数民族的歌谣.夔州是民族杂居之地.杜甫客寓此间,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声.“数处”言不只一起.这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性.对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤.
2．《李凭箜篌引》中“梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞”这两句诗有何含意？
【点拨】 那美妙绝伦的乐声传入神山,令神妪也为之感动不已.一个“教”字,不但是对乐师的高度评价,更是对乐曲的无比赞赏,是誉之为仙乐了.乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”.“老”和“瘦”这两个极平常的字用得极生动,使音乐形象更加丰满.老鱼和瘦蛟本来羸弱无力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,可见音乐感染力之大.
3．《阁夜》的颔联写景主要从哪些角度描写？表达了诗人怎样的感情？
【点拨】 “五更鼓角声悲壮”是听觉,“三峡星河影动摇”是视觉,这两句写“寒宵”的所见所闻,上句紧承上文“宵”字,写黎明前听到的当地驻军的鼓角,暗示了诗人的彻夜未眠,可见忧心之重.“鼓角声”“声悲壮”与“五更”的巧妙结合显示了夔州一带的战争气氛之浓.下句写三峡美丽的夜景,因为雪过天晴,故三峡中隐星可见,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定.此联的妙处在于诗人把对时局的关怀和三峡夜深美景的欣赏有机地结合起来,巧妙地将诗人悲壮深沉的情怀融入深深的景色之中,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀.
4．《李凭箜篌引》这首诗先从“吴丝蜀桐张高秋”写起,到第四句才点出“弹箜篌”,这样写有什么好处？
【点拨】 “吴丝蜀桐”说明箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效.“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,揭示了演奏环境,
与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴.“张”字不仅仅是演奏的抽象动作,而且很容易引起这样的联想：音乐的情韵高远饱满,直上云天.到第四句“李凭中国弹箜篌”,才用“赋”笔点出演奏者的姓名,并且交代了演奏的地点.诗人故意突破按顺序交代人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中.这样,突出了乐音,有着先声夺人的艺术力量.5．有人认为,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”是《苏幕遮》一词中的神来之笔.你有何看法？请作简要赏析.
【点拨】 这三句是词中的重点,是词人来至户外之所见.“初阳”接上文的“晴”,“宿雨”承“溽暑”.荷叶上反映出旭日的光彩,进一步把“晴”字形象化、具体化了.“宿雨”的被蒸发、被晒干,不仅在点染“晴”字,同时还紧扣“溽暑”这一季节特点.
这句很像特写镜头,连荷叶上的雨滴“干”掉的过程也都被摄进画面.“水面清圆”是“叶上”一句的扩大.水面是水平的,“清圆”的荷叶以及荷叶上的雨滴是圆的,而亭亭玉立的荷茎又是垂直的.微风吹过荷塘,荷叶随风轻轻摇动.“风”造成左右摇摆的力,“举”代表向上的力,荷在风中“举”,生动地写出荷叶的情态,具有动感,尤见精神.这三句,从不同的角度、不同的侧面描绘了荷花丰富多彩、栩栩如生的形象.探究争鸣
你最赞赏李煜《虞美人》中的哪几句词,请加以分析.
【各抒己见】
?“春花秋月何时了？往事知多少.”三春花开,中秋月圆,岁月不断更替,人生多么美好.可“我”这囚犯的苦难岁月,什么时候才能完结呢？回首往昔,身为国君,
过去许许多多的事到底做得如何,怎么会弄到今天这步田地？据史书记载,李煜当国君时,日日纵情声色,不理朝政,枉杀谏臣……透过此词句,我们不难看出,这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主,此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨,多少也有悔恨之意.?“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.”苟且偷生的小楼又一次春风吹拂,春花又将怒放.回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡.词人身居囚屋,听着春风,望着明月,触景生情,愁绪万千,夜不能寐.一个“又”字,表明此情此景已多次出现,这精神上的痛苦真让人难以忍受,透露出他内心多少凄楚和无奈！ 夜深人静,倚楼远望,
只见月光如水.眼前的一切更激起他对南唐故国的深深怀念. “故国不堪回首月明中”.词人在这里发出的岂止是深沉的叹息,简直是痛彻肺腑的呼号.?“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.”尽管“故国不堪回首”,可又不能不“回首”.这两句就是具体写“回首”“故国”的——故都金陵华丽的宫殿大概还在,只是那些丧国的宫女朱颜已改.这里暗含着李后主对国土更姓、山河变色的感慨！“只是”二字,极为沉重,传达出物是人非的无限怅惘.“朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人,但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征.
文脉图示
1．《阁夜》
2．《李凭箜篌引》
3．《虞美人》
4．《苏幕遮》
愁文本对译
阁 夜
技法借鉴
一、写作归纳
对比手法的运用
李煜的《虞美人》通篇对比,写尽作者对恒久不变与短暂无常两种类别愁思的感受.“春花秋月”内部对比.花开花落、月圆月缺,春来秋往,变化无常,换个角度看,
年年春至,岁岁秋来,年年有花开、岁岁有月圆,又是如此长存无尽.这两句内部对比同时写出了宇宙的永恒与无常的两种基本形态.表现出了普天下人面对这种对比都会产生的悲哀无奈的共同感受.二、技法指导
对比,是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起,进行对照比较的表现手法.对比手法是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较,让读者在比较中分清好坏、辨别是非.写作中的对比手法,就是把事物、现象和过程中矛盾的双方,安置在一定条件下,使之集中在一个完整的艺术统一体中,形成相辅相成的比照和呼应关系.运用这种手法,有利于充分显示事物的矛盾,突出被表现事物的本质特征,加强文章的艺术效果和感染力.
三、随堂练笔
请运用对比的写法,写一个片断,表达对农民工子弟渴望和城里人一样平等的理解之情.
四、他山之石
他们背起书包,小心翼翼地融入城市的生活.可是却在“城市人”异样的眼光中,第一次明白了户口与暂住证的区别.他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担.放学回家,他们做好简单的晚饭,父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来,泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿,希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
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一、课内素材开发
婉约词人李后主
南唐后主李煜以其杰出的词作艺术成就,在中国文学史和中国文化史上享有崇高地位.他的词,流传千古.但对李煜其人应该如何评价？千百年来却其说不一,近几十年来,
作为亡国之君的李煜被不少文章一直重复地称为“贪图享乐”“荒淫误国”“懊丧哀叹”甚至“眷念宫女胜于亡国之痛”等等.其实应以历史唯物主义观点评价李煜——南唐灭亡是历史大势所趋,不能强求李煜.而李煜作为一国之君,他做到了宽待宗室,仁爱百姓,忠于爱情,并能组织抗宋战争,亡国不忘志,身为囚徒而心不屈服.李煜理应得到历史的公正评价.[适用话题]
这则材料可用于“生命的高度”“人才”“位置与人生”“诗歌与人生”等有关话题作文的写作中.
【类文示例】
一个命运的捉弄,错生帝王家;一段意外的邂逅,误结识敌友;一场宫廷的变革,踏上不归路……你才华横溢,工书善画,能诗擅词,
又通音律,是被后人千古传诵的一代词人.怎奈命运捉弄人,让你出生在帝王之家.你的才华是作为帝王的悲剧,但却是中国文坛的幸运.中国的政坛少了一个李煜,那将是一个怎样的遗憾！正因为这样,你的名字才能在中国的历史上依然叫得如此响亮.二、课外素材储备
青岛事件
在冬奥会冠军王濛被开除出国家队11天之后,“青岛事件”的另一主角王春露也被调离.短道队之乱,表面上看是王春露与王濛、李琰失和,背后却折射出冬季中心领导层面临的信任危机,队伍重建得从心开始.
纵观“青岛事件”的前前后后,这事远比奥运冠军喝多了酒跟领队闹事复杂.8月4日中心宣布开除王濛之后,周洋和其他多名主力队员的反应进一步说明王春露失去了相当数量队员的信任.关键时刻,主教练李琰也站在队员一边,指出王春露工作方法的不当致使王濛情绪失控.
[适用话题]
这则材料可用于“重建精神素质”“品格教育”等有关话题作文的写作中.
【类文示例】
高高挺立的风樯,从不畏惧前面的千里狂飙,万仞惊涛;也不躲避身旁的汹涌漩涡,迅猛暗流,总是以坚定不移的信念,勇往直前的气魄,百折不挠的意志,执著地出没于波峰浪谷间.艰危的环境里,欢乐,是它的桨声;正直,是它的帆影.人生远航的画卷被渲染得十分壮观.
坚守正直吧,朋友！说什么红尘滚滚,悲什么物欲横流,叹什么世事沧桑,怨什么人情冷暖,无论月黑风高,浪急滩浅,树正危樯,扬起云帆,在生活的大海上出发,你的前面将是掌声与鲜花！
约会在宋词的路上
李会诗
绝情谷,断肠崖,世间生死相许,惟有情花.
她凝霜含露,鲜艳旖旎,所有中了它之“毒”的人,莫不潸然泪下.
美文欣赏浓情午后,疲软的夕阳下,且捧卷入宋……读罢宋词,大梦方觉,宋词就是开在绝情谷的绚烂情花.
花至荼靡.
这就是宋朝撩拨起的缕缕情丝,让人欲罢不能.
然而,现代的目光可以穿越时空,历史的经验却无法重装.
宋朝的文化是中国最为灿烂的硕果,但也因为熟得太透,而已经开始散发出腐烂的气息.宋朝是中国历史上最为自由的朝代,而文人的自由,也培育了优质文化的佳酿.然而也是因为太过自由,而显得凌乱、散漫,每每励精图治的最后都是人去巢空.
如果非要为宋朝的历史寻找一个可以匹配的标本,应该就是曾卓的那首诗,“一棵悬崖边的树”.她被历史的风吹到悬崖边,因为崖边的晚照、晴空,如茵的绿草,奔流的小溪而变得绿冠成阴.也因为这种滋养,宋朝的大树生长得越来越丰盈.可惜枝繁叶茂的时候,它也负着危险.她总像是即将要展翅飞翔,又像是会倾跌进深谷里一样.物极必反,大概就是这个道理.能够明辨这一层,便会对宋朝的风华有了不同的理解.
在宋朝的花园里,凝霜含露,最美的一朵情花莫过于宋词.她占尽园中风情,将尘世的浮名、仕途的追逐、江湖的杀气、女子的娇艳、爱情的甜美,都汇集在词人们的笔下,凝结在一首首的词作中.没有人能够给宋代的飘忽找到合适的注脚,如果非要选择一个具体的意向,那么恐怕也只有宋词了.
宋词里有数不清的繁荣.当年的汴京城车水马龙、川流不息.勾栏瓦肆的说唱艺术,集市上的叫卖声、吆喝声、说笑声此起彼伏,连绵成一幅清明上河图.
宋词里游走着各行业的精英.寇准、包公、水浒英雄的故事,连同人们的记忆与想象一起被保存下来,尘封在历史的祠堂,活跃在21世纪的银幕.
宋词里有沙场的英雄.岳飞的怒发冲冠,辛弃疾的金戈铁马,陆游的王师北定,文天祥的丹心汗青,杨家将与杨门女将,为一个朝代撑起和平的天空.
宋词里有娴雅的情致.文士们入则为官,体会红尘的乐趣;出则为仙,品味玄妙与高远.庙堂上威风凛凛,退守田园诗词歌赋,花前月下,任谁也无法否认：这是一段最会“谈情说爱”的时光.
宋词像一部神奇的魔法书,轻轻翻开,所有的繁华、璀璨纷至沓来,令人目不暇接.一并涌出的,还有无数的赞颂.学者、文人、先贤,甚至包括外国研究员,都得出共识：愿意用同样的生命来交换那时流年.
有的人愿意把宋词比为玉兰,说她清幽、高雅、不染凡尘;有的人喜欢把宋词喻为橄榄,初觉生涩但回味隽永.然而,更多的时候,宋词确是一朵情花.她以绝色英姿深深地吸引人们,让喜欢阅读并欣赏她的人,全部中了宋词的“毒”.即便如此,还有万千才子佳人前赴后继地飞奔在约会宋词的路上.
【赏评】 诗词最永恒的生命力不是那些华美的辞藻、绚烂的景致,而是沉吟至今仍不褪色的情感.宋词凝霜含露,鲜艳旖旎,绽放在寡情薄意的深谷,所有中了宋词之“毒”的人,莫不掩卷深思,潸然泪下.拈一朵情花,呷一口词香,浓情午后,疲软的夕阳下,且捧卷入宋,染一方青楼的旖旎,密会徽宗,邀约李师师……读罢宋词,大梦方觉.这位80后的女作者以其独到的视角为我们展示出炫丽多姿的宋词之花,读之缠绵悱恻,凄美动人.
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鉴赏诗歌的思想感情
诗词中会运用各种各样的表达技巧,但表达技巧是形式,形式要为内容服务.而内容就是诗词的思想感情.诗词思想感情的鉴赏评价主要包括以下方面：
1．题材.即写的是什么.主要有爱国爱民,忧国伤时,建功立业,怀才不遇,壮志难酬,孤标傲世,伤春悲离,惜别怀友,羁旅思乡,思亲怀人,即事感怀,咏物言志,借古讽今,怀古伤己,思慕田园,隐逸山水,行役戍边,参禅说理,人民疾苦,劳动生活.
2．词语的含义及表达效果.如李白的《望天门山》：“天门中断楚江开,碧水东流至此回.两岸青山相对出,孤帆一片日边来.”第一句中“中断”一词,写出浩荡东流的楚江(长江流经旧楚地的一段)冲破天门奔腾而去的壮阔气势.它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流.由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它成为东西两山.
在作者笔下,楚江仿佛有了巨大生命力,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道.3．诗句的含义及表达效果.如李白《登金陵凤凰台》中“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,心情十分沉痛.“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味.作者把历史典故、眼前景物和诗人自己的感受交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远.
4．思想感情.把握思想感情可以从以下方面入手：
(1)把握题目,即从题目看题材,也就是看诗词写的是什么.
(2)弄清诗句含意,特别是“诗眼”的含义.
(3)探究作者的写作意图.
(4)明确与诗词有关的时代背景及作者生平、思想背景.
(5)体味诗词的感彩.
5．感情倾向.把握感情倾向可以从以下方面入手：
(1)词语的感彩.
(2)从题材分析一首诗具体表达的是什么样的情感.
(3)从写作的时代背景及作者生平、思想背景把握作者的写作目的.
(4)从诗句内容的转换把握整首诗词的思想感情脉络.
真题回放
(2011·高考新课标全国卷)阅读下面这首唐诗,回答问题.
春日秦国怀古
周 朴①
荒郊一望欲消魂②,泾水萦纡③傍远村.
牛马放多春草尽,原田耕破古碑存.
云和积雪苍山晚,烟伴残阳绿树昏.
数里黄沙行客路,不堪回首思秦原.
【注】 ①周朴(？—878)：字太朴,吴兴(今属浙江)人.②消魂：这里形容极其哀愁.③泾水：渭水支流,在今陕西省中部,古属秦国.萦纡：旋绕曲折.
★(1)这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析.
答：____________________________
【解析】 诗人在春日黄昏里,浏览秦国遗址,眼前一派衰草连天的景象,与昔日的辉煌形成鲜明对比,怀古伤今之情油然而生.“荒郊一望欲消魂”奠定了全诗的感情基调,“泾水”“远村”“牛马”“春草”“古碑”“残阳”“黄沙”等意象渲染出了一幅故国荒凉图画,“不堪回首”的悲伤之情让人潸然泪下,点明了全诗的主旨.
【答案】 表现了怀古伤今之情.诗人春日眺望泾水之滨,不见春草,只见古碑,行客之路尽是黄沙,想当年秦国何等强盛,看如今唐王朝国势日衰,眼前一片荒凉,于是“不堪回首”之情油然而生.
(2)你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的？
答：__________________________
【解析】 由上题可知,情由景中自然流露.写的是荒草、残碑、残阳、黄沙等哀景,抒发了一种哀伤之情.
【答案】 ①触景生情;②寓情于景;③写哀景抒哀情.
(2011·高考福建卷)阅读下面这首诗歌,回答问题.
晓至湖①上
[清]厉 鹗
出郭晓色微,临水人意静.
水上寒雾生,弥漫与天永.
折②苇动有声,遥山淡无影.
稍见初日开,三两列舴艋.
安得学野凫,泛泛逐清景③.
(选自《清诗选》)
【注】 ①湖：杭州西湖.②折：弯曲.③景：影.
★(1)这首诗情感丰富,请作分析.
答：____
【解析】 本题考查对情感的分析归纳,要注意题目当中“丰富”一词的提醒.可结合具体的诗句来分析诗人的情感,
如“临水人意静”“水上寒雾生”“稍见初日开”“安得学野凫”等句,清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新宜人的晓湖之景.表现了诗人平静闲适的心态,愿像野凫一样回归自然的情怀.
【答案】 ①喜爱幽静,如诗中写道“人意静”“寒雾生”等.②亲近自然,如“临水”“稍见初日开”等.③向往自由,如“学野凫”“逐清景”等.④自由暂不可得的惆怅,如“安得”.
(2)请从表达技巧的角度对“折苇动有声,遥山淡无影”进行赏析.
答：_____________________
【解析】 本题考查诗歌的表达技巧.解答此题,应从诗歌的修辞手法(对比、对偶)及描写角度、感觉角度等方面进行分析.分析重点是第5、6句,有对比,有对偶.当然,也可以从景和情之间的关系进行鉴赏分析,只要言之有理即可.
【答案】 ①对比,以“有声”与“无影”对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔.②对偶,以“折苇”对“遥山”,近景与远景相结合;以“动有声”对“淡无影”,听觉与视觉相结合;节奏优美(或形象丰富,或层次分明),意境深阔、淡雅(或幽静、清新).(其他看法,言之成理亦可.)
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登岳阳楼 菩萨蛮(其二)第二单元 置身诗境 缘景明情题元十八溪居
白居易
溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢.
晚叶尚开红踯躅,秋芳初结白芙蓉.
声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰.
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓.
古诗品韵【赏析】 此诗表现了作者对溪居优美宜人景色的喜爱和主客欢融无间的情意.首联写诗人途中所见,是作者接近友人“溪居”时,依次观察到的外围景色.颔联是将视线推进到主人溪居的周围,是实写环绕溪居的近景.诗的颈联借用典故显示出庄园的主人是个看破红尘,超然世间沧桑变化的非凡人物.尾联刻画主客开怀畅饮,其乐融融的情景,进一步显示了溪居及其主人的可爱.作品将宏观远视与近景特写相结合,鲜明地刻画了友人居处环境的优美、不俗.
【思考】 这首诗歌表现了作者什么样的思想情感？
【提示】 画线部分为思考答案.
基础梳理
“列”通“裂”,分裂名词，事情动词，侍奉名词，事故，变故副词，有时代词，有的人连词，倘若介词，比介词，在介词，对，对于名词作动词,弹奏名词作动词,侍奉名词作动词,下雨使动用法,使……颤栗;使……震惊名词作状语,表示动作的方向,向东南名词作状语,在中间名词作状语,表示动作的方向,向东形容词作动词,变老暗;超出;眼泪;指书信;应该;六、特殊句式
①且放白鹿青崖间 __________________
②乾坤日夜浮 _______
③渌水荡漾清猿啼 _______
④春水碧于天 ____________
状语后置句、省略句省略句倒装句状语后置句七、名句默写
①世间行乐亦如此,________________.别君去兮何时还？且放白鹿青崖间,须行即骑访名山. ___________________,使我不得开心颜？(李白《梦游天姥吟留别》)
②吴楚东南坼, ____________.亲朋无一字,老病有孤舟.戎马关山北, ___________.(杜甫《登岳阳楼》)
古来万事东流水安能摧眉折腰事权贵乾坤日月浮凭轩涕泗流③人人尽说江南好,游人只合江南老.春水碧于天,画船听雨眠.[韦庄《菩萨蛮(其二)》]
资料卡片
1．走近作者
(1)孟浩然(689—740),唐代诗人.
襄州襄阳(今湖北襄樊)人.前半生主要居家侍亲读书,以诗自适.曾隐居鹿门山.40岁游京师,应进士不第,返襄阳.在长安,与张九龄、王维交谊甚笃.有诗名.后漫游吴越,穷极山水,以排遣仕途的失意.因纵情宴饮,食鲜疾发而亡.
孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇,题材不宽,多写山水田园和隐逸、行旅等内容.虽不无愤世嫉俗之作,但更多属于诗人的自我表现.他和王维并称,其诗虽不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特造诣,而且是继陶渊明、谢灵运、谢朓之后,开盛唐田园山水诗派之先声.孟诗不事雕饰,清淡简朴,感受亲切真实,生活气息浓厚,富有超妙自得之趣.
(2)见《越中览古》一课.
(3)见《蜀相》一课.
(4)韦庄(836—910),字端己,京兆
杜陵(今陕西西安东南)人.诗人
韦应物的四世孙,广明元年(880年)
在长安应举,黄巢攻占长安以后,与弟妹失散,浪迹天涯.中和三年(883年)三月,在洛阳写有长篇歌行《秦妇吟》.昭宗乾宁元年进士,曾任校书郎、左补阙等职.李询为两川宣谕和协使,聘用他为判官.在四川时为王建掌书记,
蜀开国制度皆庄所定,官至吏部尚书,同平章事,武成三年(910年)八月,卒于成都花林坊.韦庄是唐朝花间派词人,词风清丽,与温庭筠并称“温韦”.2．写作背景
(1)《夜归鹿门歌》
孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸.题中鹿门山则在汉江东岸,与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达.汉末著名隐士庞德公,
因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地.孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处.偶尔也去住住.其实是个标榜归隐性质的别业,所以题曰“夜归鹿门”.(2)《梦游天姥吟留别》
李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相.因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉.李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴,得罪了权贵,连玄宗也对他不满.
他在长安仅住了一年多,就被赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭.李白离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊.随后又同游梁、宋故地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览,到兖州不久,杜甫西入长安,李白南下吴、越故地.这首诗就是他行前写的.(3)《登岳阳楼》
大历三年(768)冬,杜甫从公安(今湖北公安〕到达岳阳,到达之时正是深冬.此诗为诗人晚年作品,是年(769)诗人已五十七岁.当时,诗人处境艰难,凄苦不堪,年老体衰,贫病交加,再加上北归无望,全家人寄居在一只小船上,沿着洞庭湖向南漂泊.
(4)《菩萨蛮(其二)》
韦庄曾流寓江南多年,其《浣花集》中多有叙及“江南”者.《菩萨蛮》共五首,是诗人晚年回忆旧游之作,是前后相呼应的组词.本词为第二首,黄巢起义之后,藩镇混战,韦庄避乱江南,本词就是他这一时期的作品.
3．相关知识
(1)山水田园诗派
山水田园诗派是中国唐代诗歌流派,以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容.代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等,中唐的韦应物、柳宗元等.他们的作品较多地反映了闲适澹泊的思想情绪,色彩雅淡,意境幽深,多采用五言古体和五言律绝的形式.
(2)花间词派
花间词诞生于晚唐五代,花间词派作为最早的流派之一在词的发展史上占有重要的地位,有着巨大的影响.五代赵崇祚撰《花间词》,收集了温庭筠、皇甫松、孙光宪、韦庄等人的500首词作.其中除温庭筠、皇甫松、孙光宪之外,都是集中在西蜀的文人,称为“花间派”.
细剖深析
1．如何理解《夜归鹿门歌》中“山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧”这两句诗？
【点拨】 诗人从岘山南园渡汉江往鹿门,途经沔水口,可以望见渔梁渡头.这两句写傍晚江行的所见所闻,听见山寺传来黄昏报时的钟响,望见渡口人们抢渡回家的喧闹场景.这悠然的钟声和尘杂的人声,显出山寺的僻静和世俗的喧闹,两相对照,唤起联想,使诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀隐然可见.
2．在《梦游天姥吟留别》中,诗人是如何由现实过渡到梦境,又由梦境过渡到现实的？
【点拨】 从现实到梦境由过渡句“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”衔接,既写出梦之所源,又写出了梦之所向.“之”代指越人语,承上;“飞度镜湖”这一神来之笔突出梦境,从而引出下文对梦境的描写.由梦镜到现实的过渡句是：“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟.惟觉时之枕席,失向来之烟霞.”梦境突然消失了,面对现实,作者禁不住长嗟短叹.
3．如何理解“人人尽说江南好,游人只合江南老”这句话的含意？
【点拨】作品起笔,出语平平,却耐人寻味.开头两句为赋起,点明题旨,且直贯全篇.“好”字能引起人们关于江南美景的无限联想.“江南好”三字于他人之口道出,有劝留游人的意思,并可以言明词人意在回归,不想久客江南.“游人”句紧承上句而来,“只合”二字含无限悲怆凄苦意.
唐王朝宦官专权,藩镇势力日益扩大,社会局势动荡不安.词人来到相对稳定的江南客居,这里分明流露出自己漂泊难归的苦衷.一个“老”字,道尽作者无限辛酸.当时词人尚为中年,然而却有前途茫茫之感,仕途不得意,只好待老之将至.4．《登岳阳楼》从颔联到颈联,诗的意境由宽阔突然转入狭窄,联系尾联,试分析作者在诗中所表达的思想感情.
【点拨】 从颔联到颈联,诗的意境由宽阔转入狭窄,但这两联是相辅相成的,到尾联,意境转为宽阔,前后相互衬托,使全诗意境构成一个整体.杜甫为什么“亲朋无一字”,一身是病,只有“孤舟”呢？显然表达的是无所依托之意.这又加重了诗人自伤漂泊的感情.但诗人不会停留在个人痛苦上,他总是以国事为念,因此,当他在岳阳楼上“凭轩”远眺时,就联想到当时兵荒马乱的动荡情况,不禁潸然泪下.这个抒情结尾将诗的思想内容提到了一个新的高度,而“凭轩”二字又巧妙地照应了“今上岳阳楼”一句,以此结束全诗恰到好处.因此,诗人面对浩渺的洞庭湖抒发的是伤时忧世的感情.
5．“且放白鹿青崖间”的想法反映了诗人有什么样的情绪与人生态度？
【点拨】反映诗人追求自由的积极的情绪与人生态度.这句的“且”与下半句的“即”相连贯,表达了“暂且……,一旦要……就立即……”的意思.自离了长安,诗人除去了无聊的宫廷词臣的束缚,脱离了丑恶污浊的官场,“仰天大笑出门去”,大有陶渊明的“归去来”之意.
正因为获得了人身的自由,才有了下文揭示的原因：不甘于“摧眉折腰事权贵”.怎样才能“开心颜”？那就是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”.诗人想“兼济天下”,可黑暗的社会不允许,他只好“独善其身”,如一叶扁舟,自由飘荡于自然山水之间.从思想深处来说,个人“匡天下”的伟大理想没有实现,是个悲剧,诗中也充满了这种悲剧意识,但这一诗句并非是消极的. 探究争鸣
有人说《梦游天姥吟留别》这首诗歌倾注了李白的无数心血,在艺术上有很多独到之处.你有哪些看法？
【各抒己见】
?这首诗在艺术表现上我认为最突出的就是构思奇特.本诗是朋友分别时写的,但突破惜别伤离的老套,没有惜别的表达,而是借题发挥,
借“留别”来表示自己的政治态度,托以梦幻,通过梦境中游历天姥的描写,展现一幅仙境图.构思巧妙,别开生面,充满浪漫主义色彩.
?这首诗想象奇丽,夸张大胆,这给我留下了深刻的印象.诗的开头部分“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台四万八千丈”,夸张的手法使天姥山显得雄奇、高大、壮丽、奇特.此外,诗中描绘了金碧辉煌、光耀夺目的神仙世界,
是作者借助想象把不同地方的不同物象进行建构和幻化的结果.
?这首诗的语言也很有特色,精练清新,长短句式参差多变,富有很强的表现力.诗人在表现梦中奇景时,用精练清新的语言向读者展示了四幅画面,色彩和情调各不相同.同时诗人还注意用句式的变化表达感情,全诗的句式以七言为主,交错运用四言、五言、六言和九言句式,节奏有缓有急,富有音乐美,使诗歌具有极强的表现力.
文脉图示
1．《夜归鹿门歌》
2．《梦游天姥吟留别》
3．《登岳阳楼》
4．《菩萨蛮(其二)》
文本对译
夜归鹿门歌
技法借鉴
一、写作归纳
善用赋法
《登岳阳楼》这首诗全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调.以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味.事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,
其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境.这首诗正是运用赋法创造艺术形象的典范.二、技法指导
赋体文是从古代对偶、排比的修辞手法逐渐发展起来的,写作时运用赋法非常重要,要注意以下几点：
1．在语句方面,讲究骈偶.骈偶就是两两相对,因为古代的对仗是两两相对的,所以骈偶又叫“对仗”.骈体一般是用平行的两句话两两相对,其基本要求是实词对实词,虚词对虚词,句法结构互相对称.综上所述,骈偶不仅要求整体对称,而且上下联内部的句法结构也要求一致.
2．在语言方面,讲究节奏和平仄.赋体文在语音方面要讲究节奏,对仗字数不同,节奏也不同.在语音方面还讲究平仄,赋体文平仄协调,能增强语言的声音美.
3．在用词方面,讲究用典和词藻.用典,是引用的一种,它主要是引用古代的故事或诗文来表情达意,容易引起联想,使文章变得典雅、含蓄.
三、随堂练笔
从你游览的景观中选取一个截面,运用“赋法”写一段文字,要求语言优美,不少于80字.
四、他山之石
华夏大地,美景无数,却有寥寥几处,深嵌历史而风光惊人.其中之一,在南京钟山之麓.此地山雄水碧,古迹连绵,徜徉其间,步步皆是六朝熏风,南唐遗韵;隐隐可见大明王气,伟人身影.每当清秋时节,重重悲欢归于枫叶,滔滔故事凝于静穆.山岚夕阳,明月林禽,真可谓中国文化之最高诗境也.素材挖掘
一、课内素材开发
未受重用的孟浩然
孟浩然四十多岁时才到京师游历,他曾在太学作诗,满座宾客都感慨佩服,无人能及.一次,大诗人王维邀请他到内署,忽报唐玄宗到了.这是一个很好的显示自己才华的时机,但孟浩然却惊慌地躲到床底下.
王维实话实话,玄宗大喜道：“我听说过这个人,但从来没有见过,他为什么要害怕得躲起来呢?”急忙叫孟浩然来见.这原本是能让他平步青云的大好时机,但他又没好好把握.当皇帝问他的诗时,他朗诵的又是怨天尤人之诗,到了“不才明主弃”一句,唐玄宗很不高兴地说：“你自己不想做官,我何尝抛弃过你,为什么要诬蔑我呢?”于是孟浩然被放还,一生未受重用.
[适用话题]
这则材料可用于“机遇”“自信”“把握自我”“错失良机”等有关话题作文的写作中.
【类文示例】
生于盛唐时代的孟浩然,少年亦是饱读诗书,诗赋也是非等闲之辈,原先也有一腔积极入世的态度,然而后来却看不惯庙堂污秽之事,于是亦拂袖而去归隐山林;
但是孟浩然并非不愿出世为官.这种矛盾与无奈,致使他只是身隐心不隐.当孟老先生站在洞庭湖上,望着滔滔河水滚滚拍打岳阳城时,又怎能没有“气吞云梦泽,波撼岳阳城”的激荡心情呢？又怎能不生“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”的内心向往呢？二、课外素材储备
赵本山退出2012年央视春晚
据辽宁日报报道,昨日下午3时左右,央视官网微博发表了一条爆炸性春晚特讯：“近期赵本山带病坚持排练、积极备战春晚,因身体极度疲惫状态欠佳,最终赵本山还是决定惜别2012年的春晚舞台,我们感到特别的遗憾.对于赵本山的全心投入和真诚付出,我们由衷感谢,期待赵本山早日康复,再登春晚舞台,继续为全国观众带来欢笑.”
[适用话题]
这则材料可用于“交流与合作”“民族的才是大众的”“选择”“从容淡退”等有关话题作文的写作中.
【类文示例】
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索.屈子自求得何物,无人知晓.我们自己心求何物,应该心知肚明.人生境界之高低,全由追求何物而评判.
心如止水,看淡物欲,觉解自高.其实有时很多的茧裹不过是自己设置的障碍而已.任庭花开花落,看天地云卷云舒,淡泊明志,宁静致远是人生的至理.想必放翁之意,或许亦然在此.人生如此,人生无悔.草堂诗魂
曾毓琳
一个略带着凉意的早晨,我踏入了
杜甫草堂.
视线所及尽是清朝风格的建筑,园林是独特的古典“混合式”.玲珑的园境,遍地皆为美景,纪念建筑物不仅繁多,
美文欣赏而且太过富丽堂皇.可以说,除了茅屋那一小块地方外,现在的杜甫草堂都不是杜甫当年生活时所有的.像气度非凡的诗史堂、大廨、工部祠之类的建筑,绝非历史的遗存.无中生有的东西,难能获得我的喜欢.好在还有茅屋！虽然我也明白现在我所看到的茅屋,并不是杜甫生前真正住过的茅屋,它只是后人戏剧性的摹拟,而真正的茅屋早已在时光的流逝中荡然无存了.至于茅屋附近栽种的芭蕉,更是让人哑然失笑.我想,这芭蕉一定是哪位多事之徒闲暇中植下的.愁肠百结的杜甫,怎么可能在他的茅屋前一边牵挂着国家的安危,一边饶有兴致地欣赏柔美肥厚的芭蕉呢？好在现在的茅屋里没有居住着一千多年前的杜甫了,否则深秋的夜雨打在芭蕉叶上,那一声声、那一夜夜,还能让这位一生不顺的诗人安然入睡吗？只有茅屋才能栖息杜甫饱经风霜的灵魂啊！杜甫草堂前有一条河,自西向东流过,河两岸长满了高大的梧桐和楠木,河水在暗绿色的阴影里缓缓地画了个弧,然后一路流过.这就是充满诗意的浣花溪了.
杜甫在诗里多次写到浣花溪,当然他那时的浣花溪并不像今天这么苗条、瘦小,而是河深水阔,足以“门泊东吴万里船”.因为年代久远,处于成都城市中心的河流难免被淤塞,导致河面日益狭窄,水位剧降,所幸的是沿岸绮丽风光依旧,身材曼妙的成都美女至今仍是浣花溪畔的一道景观.“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽.”这是当年杜甫来到成都写下的一首诗,主题就是为他将要修建的草堂选择一个合适的地方,这个地方最终选择在了风景殊胜的浣花溪畔,这是浣花溪的幸运,也是杜甫的幸运.唐朝时的成都城市规模哪会有今日之庞大啊？当时的浣花溪地处郊外,而非现在的市区内,也许只有浣花溪这种远离尘嚣和车马的郊外,才能平静一颗曾经沧海的苦难的心.此后,浣花溪便不断以变换多姿的形象和细节出现在杜甫的诗里,
这条颇具灵性的河,给杜甫带来了安静、幽雅和灵感,“万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪”;“澄江平少岸,幽树晚多花”;“细雨鱼儿出,微风燕子斜”;“鸬鹚西日照,晒翅满鱼梁”……当杜甫描写他草堂之处的这条充满灵性和诗意的小河时,他那原本因“国破山河在,城春草木深”而忧愤百集的心变得柔软了,他那原本因“朱门酒肉臭,路有冻死骨”而郁郁寡欢的眸子变得鲜活了.在浣花溪水的滋润下,他平静安详起来.我想,也许只有浣花溪才能解读杜甫的诗路历程.
流连于杜甫草堂中,我的心穿透遥遥岁月的雨雾,我的身体仿佛与杜甫面对面,我们仿佛各自坐在两把竹椅上,我听着他讲那个久远年代的故事：那时,他怀着一腔“知君尧舜上”的报国热情,耗尽了玄宗、肃宗、代宗三朝的月亮边的星星,历尽了三朝的云和路,却一世得不到重用,还活得很悲壮和沉重.
今天,我们常常听到史学家把业已消逝的唐朝称为“盛唐”.的确,盛唐是令中国人自豪的大时代.那个时代,上至帝王将相,下到布衣黔首,都充满了开放富足年头特有的集体自信和自足.盛唐伟大而深远的影响肯定不仅仅是它留下的城郭宽广和街道正直那么简单,它更以这些外在的、物化的东西提醒我们：中国人的历史上,曾经有那么一个鲜明生动、富于青春朝气的自信与宽容的时代.杜甫生活在这样一个衣冠似雪的盛唐,可是,他的一生却没有在盛唐留下句号.虽然他和他的同行诗人李白处在同一个盛世,可他没有像李白一样活得有滋有味,要不然也不会怀揣着1400余首诗稿,郁死在洞庭湖的一条船上.但临死前,杜甫依然留下“战血流依旧,军生动至今”的诗句,爱国之情溢于言表,爱国之志至死不渝,令人可歌可泣.
千百年前的历史变成了一段伤怀的往事,变成了阡陌上的点点黄花.望着透出悲愤色彩的杜甫草堂,我领悟着大梦、大痛、大孤独所锻造出的杜甫的大人格,以及他千古绝唱的大史诗.凝眸着杜甫的塑像,我隐约听到了他轻轻的一声叹息.这声叹息告诉我,作为生者,不能只是“安得广厦千万间”,还要抓紧时间去做些有意义的事情,让“天下寒士俱欢颜”.
人事有代谢,往来成古今.今天,我们是后人,但终将成先人,正如我们的祖先.可是,我们能像祖先那样为后来的时空留下哪怕是一抹淡淡的星光么？
【赏评】 杜甫草堂让诗意勃发的作者留恋忘返,在这里,他避开了富丽堂皇的各式建筑,避开芭蕉,他看到了心忧天下的杜甫所居住过的残破的草堂,看到了见证杜甫心路历程的浣花溪,看到了那段有着诸多叹息的大唐时代.作者以诗一般的语言,为我们诉说着那个让“天下寒士俱欢颜”的伟大诗人杜甫,启迪我们要像先人一样为我们生存的时空留下一抹淡淡的星光.
本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放课件62张PPT。春江花月夜第二单元 置身诗境 缘景明情江乡故人偶集客舍
戴叔伦
天秋月又满,城阙夜千重.
还作江南会,翻疑梦里逢.
风枝惊暗鹊,露草泣寒虫.
羁旅长堪醉,相留畏晓钟.古诗品韵【赏析】 这首诗描写了作者羁旅之中与故人偶然相聚的情景.首联写与故人相聚的时间、地点;颔联写在乱世中相聚实属出其不意;颈联写秋夜的凄凉景色,暗寓他乡生活的辛酸况味;尾联写长夜叙谈,借酒浇愁,深刻地表达了对故人相聚的珍惜和朋友间深厚的友谊.“长”意即永远沉醉不愿醒来,只有在这样的境界中,才能忘却飘零之苦,暂得欢愉;侧面表现了流离的痛苦.“畏”是说害怕听到报晓的钟声,曲折地表达了不忍与朋友分别的心理,传达了对友情的珍视和漂泊在外的痛楚.全诗叙事写景,情景交融,含蓄婉转,真切感人.全诗情景交融,婉转深至,韵调清美,悠然不尽.夜深将晓,显示出异地故人相会的喜悦及友人们的真挚感情,衬托出羁旅生活的孤独、寂寞和愁苦.他乡遇故人,是人生之一大乐,正因为当中浸透着多少的异乡孤寂啊！
【思考】 古人写诗讲究“炼字”,“羁旅长堪醉,相留畏晓钟”一联中哪一个字用得最好？有怎样的表达效果？
【提示】 画线部分为思考答案.
基础梳理文,通“纹”,波纹动词，停止副词，已经副词，只，仅副词，只管，尽管介词，只要，只须动词，能承受，禁得起形容词，尽动词，战胜，取胜形容词作动词,洒满曲折;听见,听到;六、特殊句式
①昨夜闲潭梦落花 _________________________________
②不知乘月几人归 _________________________________
③白云一片去悠悠 _________________________________
倒装句,应为“昨夜梦花落闲潭”倒装句,应为“不知几人乘月归”倒装句,应为“一片白云悠悠去”七、名句默写
①______________？江月何年初照人？人生代代无穷已, _______________.不知江月待何人,但见长江送流水.
② _______________,江潭落月复西斜.斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路.不知乘月几人归, ______________.
江畔何人初见月江月年年望相似江水流春去欲尽落月摇情满江树资料卡片
1．走近作者
张若虚(生卒年不详),唐代诗人.
扬州(今属江苏)人.曾任兖州兵曹.中宗神龙年间,与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都,与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”.张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》,即《春江花月夜》、《代答闺梦还》.
2．写作背景
《春江花月夜》是乐府旧题,属《清商曲辞》中的《吴声歌》.其曲调,或说创自陈后主叔宝,或说创自隋炀帝杨广.据杜佑《通典》记载,武则天长安年间,该曲调尚在流传.郭茂倩《乐
府诗集》卷四十七,录有《春江花月夜》数首,其中,杨广两首、诸葛颖一首、张子容两首,张子容的两首的写作年月在张若虚此诗之前.
杨广等五首诗的内容,大都是敷衍题目而描写景色,或稍涉脂粉;形式则或为五言四句,或为五言六句,体制短小,格局拘束.张若虚作此诗,虽说也是沿循了前人写旧题乐府诗往往敷衍题目的常例,但其内容有所开拓,篇制大为扩展,格调与境界更是远在同题诸作之上.3．相关知识
七言诗是我国古代诗歌体裁,全篇每句七字或以七字句为主的诗体.魏曹丕的《燕歌行》是现存的第一首文人创作的完整七言诗.鲍照的《拟行路难》18首,不仅在诗歌内容上有很大扩展,同时还把原来七言诗的句句用韵变为隔句用韵和可以换韵,为七言体的发展开出了新路.
细剖深析
1．如何理解“春江潮水连海平,海上明月共潮生.滟滟随波千万里,何处春江无月明”这几句诗？
【点拨】 这四句暗示我们所吟咏的月夜位于长江下游,因为从诗中可以看出这里水面宽阔,春潮高涨,江海相连,更有那一轮明月伴随着海潮一同升起.月渐升高,皎洁的清辉随春潮奔涌,光耀千万里.这里明为写景,其实是寓情于景的.因为潮水涨落有定时,所以在中国传统古典诗歌中海潮往往与信誓相连.潮生,使离人想起离别时的信约誓言;月圆,更使离人渴望亲人团聚.“何处春江无月明”以设问的形式,透露出了不知亲人今夜飘零何处的相思之情,同时也使我们联想到客人面对潮水明月,备受思亲之苦袭扰的情景.
2．“江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见”这几句诗美在何处？
【点拨】 这四句的着眼点由江海交汇处转到岸汀之上,写江水绕着长满芳草野花的江边小洲流过,月亮的清辉洒满散发着幽香的花林,仿佛给花林撒上了一层雪珠儿.月色洁白如霜,反而使空中的霜飞不易被人觉察,因而也使江边的沙滩像铺上了一层银霜,以至只看得见月色而“看不见”白沙了.这里既描绘了月下江流、月下芳甸、月下花林、月下沙汀的洁净、宁静的景致,同时也衬托出人物心灵的纯洁无瑕,达到了主、客观之美的和谐统一.
3．关于这首诗的层次划分,近人意见纷纭.那么,你认为此诗应分为几部分？每部分的内容分别是什么？各表达了诗人怎样的情感？
【点拨】 全诗可分为两部分.
4.在本诗中诗人描绘了两幅图,上半篇的大自然景象,下半篇的人生图,诗人是怎样由“自然”过渡到“人生”的？找出其中的过渡诗句并简要分析.
【点拨】 过渡句为“不知江月待何人,但见长江送流水”.这是紧承上一句的“望相似”而来的.人生代代相继,江月年年如此.一轮孤月徘徊中天,像是等待着什么人似的,
却又永远不能如愿.月光下,只有大江急流,奔腾远去.随着江水的流动,诗篇遂生荡漾,将诗情推向更深远的境界.江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景象转到了人生图上,引出下半篇男女相思的离愁别恨.5．有人认为,《春江花月夜》在思想与艺术上超越了以前的山水景物诗,你认为呢？试简析之.
【点拨】 《春江花月夜》在思想、艺术上都超越了以前的山水景物诗、哲理诗、爱情诗,为传统的体裁注入了新的内涵.它融诗情、画意、哲理为一体,凭借对春江花月夜的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,
讴歌人间纯洁的爱情,把对游子、思妇的同情扩展开来,与对人生哲理的思考、宇宙精神的探究结合在一起,汇成一种情、景、理水乳交融的优美深邃的意境.探究争鸣
古代诗文中有不少关于“明月”“江水”“落花”的名句,说一说这三个意象在古代诗文中以及《春江花月夜》中的寓意.
【各抒己见】
?我说说“明月”吧.面对宇宙的浩瀚,明月的无穷,人生的有限,多少伤时、惜时、叹时之作流传千古,月早已化为如流水一般东去不回的时间意象,让人在浩渺无穷、深邃永恒的宇宙面前,顿生渺小之感、短暂之感,更激起和历史洪流相融、奋力在短暂的人生中有为的斗志.当然,月在本诗中主要还是愁绪、爱情的代表.
?我谈谈“江水”.长江东流,玉带盘桓,沿岸风光如画,引出多少名篇佳句流传千古.江水不仅是空间概念,更喻指历史长河,是个时间概念.
任你是秦皇汉武、唐宗宋祖或一代枭雄,无一例外终将湮灭于历史的滚滚长河之中.任你活着的时候生命怎样灿烂辉煌,也一样逃不过自然的规律,归结于尘土流水.在本诗中,诗人借“江”表现了那种人生空漠之感,使诗人的思考与情感更显深沉悠远.
?我说“落花”.综观中国诗歌史,写花开的少,写花落的多.飘零的落花中,弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨与恐惧.
缤纷的落花是中国古典诗歌伤春主题的核心意象.以落花为媒介,用优美流畅的语言表达对时光流转、红颜易老、生命无常的感叹,几乎涵盖了后世落花意象的所有意义.《春江花月夜》中,作者展示了女主人公迷离梦境的片断.月夜春江,清景无限,她所等待的人迟迟没有归来.美丽的花瓣无声无息飘谢在寂静深潭,梦中的刹那,折射出漫长守望的苍凉和红颜衰老的恐慌.文脉图示文本对译
春江花月夜
技法借鉴
一、写作归纳
画面清丽,色泽柔和
《春江花月夜》这首诗一方面,诗人以月亮之初升到坠落为行文的外在线索,随着月光的脚步依次描绘了潮水、波光、江流、芳甸、花林、白沙、夜空、白云、青枫、闺楼、镜台、江树等一系列景象;一方面,又以月光统摄各种景物,有意突出它们在月光沐浴下所显示出的清丽、空明、澄澈、宁静.诗中的一切景物,均为月光所沐浴笼罩,既各在其所而又相互连带映照,宛如一幅笔触淡雅的水墨长轴,显得清丽、幽美,色泽柔和.二、技法指导
在记叙和抒情的文章中,景物描写有着交代环境、渲染气氛、寄托作者思想感情的作用.一段优美的景物描写,就像一幅山水画.写景时要注意以下几点：
①要注意景物的整体和局部.无论是自然界的景物,还是图片画面,写景要特别注意点面结合.②要注意写景的动静结合.
三、随堂练笔
请选取大自然中优美的景色,描绘一幅“色泽柔和”的画面,要求语言秀美,不少于50字.
四、他山之石
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上.薄薄的青雾浮起在荷塘里.叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦……月光是隔了树照过来的,
高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的倩影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上.塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲.素材挖掘
一、课内素材开发
“孤篇横绝”的春江花月夜
月亮始终是孤独的,望月问天的人也始终是孤独的.月朗星稀,月亮最圆的时候,反倒是他最孤独的时候.张若虚超越了个体生命的悲欢而将全人类的生存和栖居融入时空作宏大的观照,他俯瞰众生,透视一切,包容一切.夜色春花,花下流水,水映月光,轻轻摇晃的小舟上,望月问天的张若虚,怀着一种孤独的超脱及超脱了的孤独,吟出了“孤篇横绝”的《春江花月夜》！
[适用话题]
这则材料可用于“孤独”“超越”“诗意地栖居”“仰望星空”等有关话题作文的写作中.
【类文示例】
嫩绿的春色,宛转的江流,半开的花蕾,银色的月光,静谧的夜晚,大自然设计了这些良辰美景,愉悦人类的心灵,陶冶人类的情操.其中的哪一道景色都足以叫人浮想连翩,心旷神怡.然而,盛唐之初,一位诗坛俊杰张若虚却神奇地把这五种景色凝结在一首诗作之中,成为响彻历史长廊的盛唐之音,诗中之诗.即使是在千年之后,我们如今来吟咏这篇美文,依旧是齿颊生香.它分明是一幅朦胧而空灵的水墨丹青,月夜里的江花,江花下的春水,春水边的游子,游子心中的怨妇,诗情画意、儿女情长与历史沧桑浑然一体,水乳交融.它又分明是一首清丽而委婉的江南丝竹,以哀而不伤的浅吟低唱,赞美自然,歌唱爱情,感叹人生.
二、课外素材储备
西安实验小学“绿领巾”事件
随着下课铃响起,小学生们在老师引领下排队回家.最先走出校门的是一年级学生,队伍自然地被他们佩戴的领巾颜色分成了两类：一部分孩子戴着鲜艳的红领巾,另一部分孩子则戴着“绿领巾”.这是发生在西安市未央区第一实验小学的一幕.该校教师解释称,学习、思想品德表现稍差的学生没有红领巾,所以学校便为这部分学生发放“绿领巾”以资激励.但家长并不认可这一做法,指责此举会对孩子心理造成极大创伤.目前,西安市未央区第一实验小学这一做法已叫停,“绿领巾”全部收回,学校已召开专题家长会,向家长解释说明,以消除误解.
[适用话题]
这则材料可用于“功利教育”“歧视与尊重”“自尊”“教育公平”等有关话题作文的写作中.
【类文示例】
教育,尤其是基础教育,应该以健全人格的公民为培养目标,教育孩子“成人”的重要性远远大于“成才”.然而,眼下的现实却恰好相反.
从家庭教育到学校教育,急功近利的态度将“育人”过程挤压得十分扁平,不仅让孩子承受了难以负担的学业压力,更将庸俗浅薄的功利化价值观念植入他们的人生观、世界观.很难想象,一个从未感受到平等与尊重的“差生”,如何能够拥有适度的自尊自重意识、不以对立的情绪看人处世. 中国的教育正处在深化改革、谋划长远的关键时期.在急功近利的社会环境投射下,教育很难独醒,最容易被世俗“劫持”而沦丧根本的育人理念.但未来中国社会真正需要的,不是少数自我强大的精英,而是遍布各个阶层的一代健康、成熟的合格公民.要培养他们,请从摘掉教育的“绿领巾”开始.
大唐柳色
余显斌
渭城在哪儿？唐代的柳色是否
还那么清新？每次送别时,总想陪伴着友人走进客舍,像唐代诗人那样叫上一壶酒,点上几碟菜,在四围绿色中间, “两人对酌山花开,一杯一杯复一杯”.
美文欣赏可每次都是来也匆匆去也匆匆,总也无法如愿以偿.同唐人相比,我们总是少了一分旷达,一分恬淡,一分缠绵.
唐人的神韵,唐人的风范,犹如他们所歌颂的柳色一样,永远那么清新,那么多情,那么潇洒,也永远在唐诗里“依旧烟笼十里堤”,让我们这些后来人向往,又让我们无法企及.
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.今夜,月色宜人,独坐在客舍里,看皎洁的月光给窗户镶上一道金边,一直照向山的那一边.我的思绪又一次踏着遍地月光,沿着《渭城曲》所铺设的意境,走上了去阳关的古道.
去阳关的道路上,多了驼铃狼烟,多了孤独、寂寞与苍凉.然而,这一切都挡不住唐人嗒嗒的马蹄.不就是沙漠吗？他们就是为沙漠而来,为“大漠孤烟直,长河落日圆”的雄浑而来,为那“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的奇美而来,为“天下谁人不识君”的自信而来.
于是,唐诗中出现了离别,出现了折柳.
客舍对饮,灞桥折柳,这种习俗不知是否起于唐代,然而却被唐人挥洒得淋漓尽致、情意万千.当他们拉着马缰绳,立在驿道边,折柳相送、依依惜别时,风吹动着他们青色的长衫,飘飘欲飞.
唐代国势强盛,读书士子人人奋袂而起,
走出书斋,离家别子,仗剑远游,去河朔,去塞上,去长安,以求博取功名利禄,可谓入世之心极重.可一旦他们发现所求必须以人格付出为筹码时,他们却惶惑了.他们沉默了,他们爆发了,最终义无反顾地高唱着“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,长揖而去,拂袖归山,然后去寻找新的起点.他们重视功名,但更重视人格的独立、精神的自由.唐代文人的腰杆同笔杆一样,铁硬.因而,唐诗就显得洒脱,富有个性.而唐代的诗人们却漂泊南北,沦落天涯,饱尝颠沛流离之苦.
别,是经常的;聚,是短暂的.可唐人的感情从没被滚滚红尘所消磨.相反,由于长期漂泊在外,他们更需要友情的慰藉,于是,他们更看重友情.倾盖如故,一见倾心,
彼此从不因身份、地位与政见的不同而有所改变,不因生死而隔离.李白和杜甫京华一见,从此至死不忘.元稹在谪所听说白居易被贬后,重病之中昏夜惊起,绕室彷徨,如同身受.而白居易到了晚年,读到元稹的遗诗犹涕下沾巾,不能自已.唐人,真是太多情了.在南来北往的路上,送人的,折柳相赠;离去的,接枝挥别.“春风知别苦,不遣柳条青”.然而,柳条一年一青,岁月却慢慢老去,唐人衣袂飘飘,迈着潇洒的步子,一步步走入历史的深处,成为一道可望而不可即的风景.
隔着岁月,仿佛隔着一条难以逾越的长河,“野渡无人舟自横”,让我们无论如何也渡不过去,无法进入那种境界.
【赏评】 春雨连绵的清晨,朴素简陋的客舍中上演着一段离别之愁.与之形成鲜明对比的是客舍之外那越发清新的柳色.接着,作者深入挖掘使得唐代文人在折柳依依惜别时恬淡旷达、飘飘欲飞的根本原因,那就是纯粹如翠柳的人格和柔韧且坚韧的气节.文中作者两次提到向往,两次又提及无法企及,这让我们看到作者对当今社会人们信仰缺失、无根无缘的现状的迷惘和担忧.文章结尾处写道“隔着岁月,仿佛隔着一条难以逾越的长河”“无论如何也渡不过去,无法进入那种境界”,看似忧伤却满怀向往.
本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放课件67张PPT。积雨辋川庄作 旅夜书怀
新城道中(其一) 扬州慢 长相思第二单元 置身诗境 缘景明情春夜别友人
陈子昂
银烛吐青烟,金樽对绮筵.
离堂思琴瑟,别路绕山川.
明月隐高树,长河没晓天.
悠悠洛阳道,此会在何年.
古诗品韵【赏析】 这首诗约作于公元684年春天.首联写分手在即的撩人心绪和寂静状态.着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情.颔联写离堂把臂伤琴瑟,别路遥迢情缠绵.颈联写户外所见,时光无情催人离,沉静之中见真挚情愫.尾联写目送友人赴古道,隐隐哀愁胸中涌.此诗通篇畅达优美,平淡自然.他所追求的乃是整首诗的深厚和雅致.【思考】 简要分析“银烛吐青烟,金樽对绮筵”一联中“吐”字的表达效果.
【提示】 画线部分为思考答案.
基础梳理“少”通“稍”,稍微形容词，高形容词，危险动词，端正动词，看动词,浏览,游学动词，浏览，游学动词，阅读代词，表示偏指一方动词，观察名词，相貌名词作动词,下雪使动用法,使……碎东边;六、特殊句式
①漠漠水田飞白鹭 _____________________
②阴阴夏木啭黄鹂 _____________________倒装句,应为“白鹭飞”倒装句,应为“黄鹂啭”七、名句默写
①细草微风岸,___________.星垂平野阔, ___________.(杜甫《旅夜书怀》)
②东风知我欲山行, _______________.岭上晴云披絮帽, _______________.[苏轼《新城道中(其一)》]
③纵豆蔻词工,青楼梦好, __________.二十四桥仍在,波心荡, _________.念桥边红药,年年知为谁生？(姜夔《扬州慢》)
危樯独夜舟月涌大江流吹断檐间积雨声树头初日挂铜钲难赋深情冷月无声资料卡片
1．走近作者
(1)王维(701—761),字摩诘,太原祁
(今山西祁县)人.开元九年以状元
及第,任大乐丞,因故被贬济州司仓参军.张九龄为宰相,提拔他为右拾遗,转监察御史.安史之乱中,为叛军所俘,授以伪职.长安、洛阳收复后,被降职太子中允,后升为尚书右丞,世称王右丞.
他深于佛学,熟悉佛教经典.王维多才多艺,除作诗外,又精通绘画、音乐、书法.能以绘画、音乐之理通于诗,达到了诗情画意完美结合的高度艺术境界.有《王右丞集》,存诗400余首.
(2)见《蜀相》一课.
(3)苏轼(1037—1101),字子瞻,号东
坡居士,今四川眉山人,北宋杰出文
学家、书画家,与父苏洵、弟苏辙
并称“三苏”.元丰三年因“乌台诗
案”受诬陷被贬黄州任团练副使,在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田,故自号“东坡居士”.晚年被贬惠州、儋州.大赦北还,途中病死在常州,葬于河南郏县,追谥文忠公.
(4)姜夔(1155—1221),字尧章,号白石
道人.饶州鄱阳(今江西波阳)人.南宋
词人.他少年孤贫,屡试不第,终生未
仕,一生转徙江湖.早有文名,颇受杨
万里、范成大、辛弃疾等人推赏,以清客身份与张镃等名公臣卿往来.人品秀拔,体态清莹,气貌若不胜衣,望之若神仙中人.工诗词、精音乐、善书法、对词的造诣尤深.有诗词、诗论、乐书、字书、杂录等多种著作.
(5)纳兰性德(1655—1685),满洲人,
字容若,号楞伽山人,是清代最为著
名的词人之一. 他生活于满汉融合
的时期,其贵族家庭之兴衰具有关
联于王朝国事的典型性.他虽侍从帝王,却向往平淡的生活.这一特殊的生活环境与背景,加之他个人的超逸才华,使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格.
2．写作背景
(1)《积雨辋川庄作》
《积雨辋川庄作》,又名《秋归辋川庄作》.辋川庄,在今陕西蓝田终南山中,是王维隐居之地.“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩.”在这首七律中,诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写,创造了一个物我相惬、情景交融的意境.
(2)《旅夜书怀》
诗作于代宗永泰元年(765),诗人由华州解职离成都去重庆途中.杜甫带着家人离开成都草堂,乘舟东下,在岷江、长江飘泊.这首五言律诗大概是他舟经渝州、忠州一带时写的.
(3)《新城道中(其一)》
神宗熙宁六年(1073 )春,诗人在杭州通判任上出巡所领各属县.新城在杭州西南,
为杭州属县(今浙江富阳县新登).作者自富阳赴新城途中,饱览了秀丽明媚的春光,见到了繁忙的春耕景象,于是用轻松活泼的笔调写下这首诗,抒写自己的途中见闻和愉快的心情.(4)《扬州慢》
白石创制的词调《扬州慢》,是他成熟时期的代表作.孝宗淳熙三年(1176)冬,他二十二岁,自汉阳出游,途经金人两次蹂躏、惨遭兵燹的扬州,看到昔日繁华的商业都城,已是“市尘尽荠麦,号角吹宵寒”,更显得空荡凄凉.眼前的景象和爱国的情思,激起他强烈的感情,用精辟对比的词藻度成此曲,传为佳作.
(5)《长相思》
清康熙二十一年(1682)二月十五日,性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭,二十三日出山海关,《长相思》及《如梦令》作于出关前后之途中.作者出关时冰雪未销,又离开了京城千山万水,对于生于关内、长于京城的性德而言,一切都是那么荒凉,那么寂寞,于是不由得思念亲人朋友,作者有感而发,填下这首《长相思》.
3．相关知识
(1)江湖诗派是南宋后期继永嘉四灵后而兴起的一个诗派,因陈起刊刻的《江湖集》而得名.当时书商陈起与江湖诗人相友善,于是刊售《江湖集》、《续集》、《后集》等书,后人以《江湖集》内诗气味皆相似,故称之为江湖派.(2)纳兰词是清代最为著名的词人之一纳兰性德的作品.纳兰性德的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉,在整个中国文学史上,也以“纳兰词”为词坛一说而占有光彩夺目的一席之地.
细剖深析
1．如何理解《旅夜书怀》中“星垂平野阔,月涌大江流”这两句诗？
【点拨】 这两句写景的诗句,历来为人们所称道.无垠的星空,平旷的原野,浩渺的月光,奔流的江水,看上去是那样的雄浑阔大,让人心旷神怡,难怪有人认为这两句诗“开襟阔远”,甚至有人认为是写出了作者“喜”的感情.其实只要联系本诗写作背景和全诗的意境不难看出,这两句诗是以乐景写哀情,作者正是以自然的辽阔无边反衬一叶可怜小舟的孤单与渺小,面对茫茫的宇宙,想想坎坷的过去,望望无光的未来,何处才是自己的归程,怎不悲从中来？
2．《长相思》中“山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯”,这几句词有何含意？
【点拨】 “山一程,水一程”仿佛是亲人送了“我”一程又一程,山上水边都有亲人送别的身影.“身向榆关那畔行”是使命在身行色匆匆.“夜深千帐灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营,众多帐篷的灯光在漆黑夜幕的反衬下独有的壮观场景.
“山一程,水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情;“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机,关山度若飞“的萧萧豪迈情;“夜深千帐灯”催生的是“大漠孤烟直,长河落日圆”的烈烈壮怀情.这情感的三级跳,既反映出词人对故乡的深深依恋,也反映出他渴望建功立业的雄心壮志.3．请以“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”一联为例,简要分析王维“诗中有画,画中有诗”的艺术特点.
【点拨】这两句写自然景色,同样是诗人静观所得.辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的白鹭、黄鹂,联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;
白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;“漠漠”,形容水田广布,视野苍茫,“阴阴”,描状夏木茂密,境界幽深.两种景色互相映衬,互相配合,画面就显得开阔而深邃,富有境界感,渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛.把积雨天气的辋川山野写得画意盎然,所谓“诗中有画”,这便是很好的例证.4．《新城道中(其一)》二、三两联写景各用了什么修辞方法？写景的角度有什么不同？
【点拨】首先运用了比喻的修辞手法,以“披絮帽(戴棉絮制成的帽子)”与“挂铜钲(挂铜盘)”分别比喻“岭上晴云”与“树头初日”.其次运用了拟人的手法,在沐浴了一场春雨之后,“野桃”向着朝阳笑脸迎人,“溪柳”在春风里翩翩起舞.出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景,穿山越岭,再往前行,才看到了桃花、竹篱等,由远及近的顺序写景.第二联写野外远景,第三联写农家近景.
5．纳兰性德的《长相思》在艺术方面有何特点？
【点拨】 上阕写面、写外,铺陈壮观;下阕写点、写内,曲描心情.选取的都是平凡的事物,如山水、灯火、风雪、声音.又采用短小精悍而通俗易懂的语句,轻巧排列,对应整齐.信手拈来,不显雕琢.近代大学者王国维评价说“容若词自然真切”.全篇融细腻情感于雄壮景色之中,尽显非凡.缠绵而不颓废,柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志.
探究争鸣
你认为姜夔的《扬州慢》这首词哪一句最具有特色？试加以分析.
【各抒己见】
?“渐黄昏,清角吹寒,都在空城.”这句词描写空城荒凉的景象.到了黄昏时分,戍楼上又吹起了凄凉清苦的号角,使人感受到阵阵的寒意,号角声在空城上回荡.号角的声音,更反衬出这座空城的可怕的寂静.有时是无声胜有声,这里是以有声反衬无声,更觉凄凉静寂.
?“纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情.”杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.”以初春枝头的豆蔻比喻十三四岁少女的美好姿态.杜牧的《遣怀》诗有“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”诗句,回忆自己当年在扬州时的放浪生活.这里的“豆蔻词工,青楼梦好”,是指杜牧的才华.纵然有写“豆蔻”、“青楼梦”那样的春风词笔,也难以表达此时悲怆的深情.前面“重到须惊”为一层,这里“难赋深情”又进一层.
?“念桥边红药,年年知为谁生？”这几句是说,想桥边的红芍药,还是一年一度地盛开着,可它们是为谁生长为谁开放呢？可见已经无人来欣赏它们了.经过战乱,这里的人有的死去,有的逃亡,即便留下来的,也没有赏花的心情了.芍药花的情怀是多么的寂寞啊,物尚如此,何况是人？尾处含不尽之意于言外.
文脉图示
1．《积雨辋川庄作》
2．《旅夜书怀》
3．《新城道中(其一)》
4．《扬州慢》
5．《长相思》
技法借鉴
一、写作归纳
巧妙新奇的比喻
比喻是常见的一种修辞手法,运用比喻可使事物生动形象具体可感,以此引发读者联想和想象,给人以鲜明深刻的印象,并使语言文采斐然,富有很强的感染力.
苏轼在《新城道中(其一)》巧妙地运用了比喻的手法,颔联写山峰戴上洁白的絮帽,树枝挂着明亮的铜钲,把晴天云朵和初升的太阳写得形象生动而富有神采.二、技法指导
比喻就是“打比方”,根据事物之间的相似点,把某一事物比作另一事物,把抽象的事物变得具体,把深奥的道理变得浅显.用比喻法描写事物,可使事物形象鲜明生动,加深读者的印象;用来说明道理,能使道理通俗易懂,使人易于理解.运用比喻要注意以下几点：
1．要贴切：一方面是指客体与主体之间确有共同之点——或者某方面的外部特征、形态类似,或者某一内部特征相仿;另一方面是指主体与客体之间的情味、色彩必须协调.
2．注意创新.那些招之即来的比喻,往往也是最缺乏光彩的.只有那些生动贴切、想象新奇,发人所未发,给人以联想的比喻,才是成功的、有表现力的.3．要通俗、形象.一般地说,总是用形象的事物来比喻生疏的事物,用具体的事物来比喻抽象的事物,用浅显的道理来比喻深奥的道理.
三、随堂练笔
以“母爱”为话题,运用比喻这种修辞手法,歌颂母爱的力量和伟大,不少于80字.
四、他山之石
母亲是一种岁月.因为岁月没有轮回,也不着边际,而母亲的爱正是这样的浩无涯际.母亲有时甘愿做一根甘蔗,任凭儿女吮吸着甘甜的蔗汁;母亲有时又是一座大山,用坚实的臂膀抚平儿女的创伤.母亲为了我的将来,曾两度搬迁：从农村搬到城郊,再从市郊搬到市中心,而唯一的理由是为了我读书方便.此时此刻,我不由得想起了“孟母三迁”的故事,也顿时明白,这种母爱其实更是一种拯救.它拯救孟轲于顽劣的孩童之时,将他引向知识与思想之路.它是人类的摇篮,也是引导人性至善至真的北斗.即使人性的堕落如高山滚石,母亲也会用她的身躯拦住,并用爱心去鼓舞它、激励它、并陪伴它远离深渊,重新攀登.素材挖掘
一、课内素材开发
心忧家国的杜甫
他从泥泞的岁月中走来,一颗火热的心,躺在冷冷的月牙里,终因它的温度让他也渐渐冰冷.他默默渴望汹涌的大海会溅起撼动天地的长歌.他慷慨激昂的情,熊熊燃烧的心.沸腾的生命化为一柄铁迹斑斑的利箭,
射向晚唐的腥风血雨中.风也潇潇雨也潇潇,路也迢迢道也迢迢,他循着清脆的更声,避开世俗的纷争,走进那个流芳万世的草堂,悠然地穿过沧桑迷茫的岁月,悄悄冷凝成一轮雪中的皓月.生命凋零,名垂青史,在盛唐诗人的璀璨星空中,杜甫无疑是最闪亮的一颗.
[适用话题]
这则素材可用于“担当责任”“生命”等有关话题作文的写作中.
【类文示例】
翻开杜甫的人生,不由得让人想起这句话：“文章憎命达.”他仕进无门,困顿十年,方得小职,安史之乱中又流亡颠沛,为人所俘,直至最后,贫病交加而死.当他幼年在自己的枣树上爬上爬下,把笑声洒满整个庭院的时候,一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路.幼时身体羸弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲哀.
二、课外素材储备
标普将法国AAA评级下调至AA＋
国际主要信用评级机构标准普尔公司13日宣布下调法国等9个欧元区国家的长期信用评级,称欧元区目前所出台的政策仍不足以遏制主权债务危机的进一步蔓延.
标普当天发表声明宣布了对除希腊以外的所有16个欧元区国家的信用评估结果.
其中,法国和奥地利丧失了最高的3A评级,被下调一个等级至AA＋;意大利、西班牙和葡萄牙的主权信用评级均被下调了两个级别.
标普说,此次降级主要是因为欧洲领导人近期采取的政策措施不足以全面应对欧元区内部存在的系统性压力.此外,上个月欧盟峰会所达成的协议也未能取得足够突破,无法解决欧元区的金融难题.
标普当天还宣布维持德国等7个国家的主权信用评级不变,理由是这些国家的经济状况较好,应对危机的能力相对较强.
[适用话题]
这则材料可用于“诚信”“信任危机”“杠杆作用”“应对危机”等有关话题作文的写作中.
【类文示例】
选择诚信.因为它比机敏来得憨实.诚信好比一个乡间小伙,他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客,他总是那样才思敏捷,头脑灵活,却总是不露真相叫人紧张.在人生的剧本里,一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐.
选择诚信.因为它比金钱更具内蕴.举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信,能给人生打底润色,让人生高大起来,丰满起来,它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴,让生命在天地之中盈润注目,善始善终.
诗人的执著和超脱
周国平
有一天饭后,苏东坡捧着肚子踱步,
问道：“我肚子里藏些什么？”
侍儿们分别说,满腹都是文章,都是识见.惟独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜.”
美文欣赏苏东坡捧腹大笑,连声称是.以苏东坡之才,治国经邦都会有独特的建树,他任杭州太守期间的政绩就是明证.可是,他毕竟太富于诗人气质了,禁不住有感便发,不平则鸣,结果总是得罪人.他的诗名冠绝一时,流芳百世,但他的五尺之躯却见容不了当权派.无论政敌当道,还是同党秉政,他都照例不受欢迎.自从身不由己地被推上政治舞台以后,他两度遭到贬谪,从三十五岁开始颠沛流离,在一地居住从来不满三年.
具有诗人气质的人,往往在智慧上和情感上都早熟,在政治上却一辈子也成熟不了.他始终保持一颗纯朴的童心.他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生,不受习惯和成见之囿,于是常常有新鲜的体验和独到的发现.他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务,却又不免显得不通世故,不合时宜.
真的,诗人的性格各异,可都是一些非常执著的人.他一生所执著的就是对世界、对人生的独特的新鲜的感受——美感.对于他来说,这种美感是生命的基本需要.富比王公,没有这种美感,生活就索然乏味.贫如乞儿,不断有新鲜的美感,照样可以过得快乐充实.
美感在本质上的确是一种孩子的感觉.孩子的感觉,其特点一是纯朴而不雕琢,二是新鲜而不因袭.这两个特点不正是美感的基本素质吗？然而,除了孩子的感觉,我不知道还有什么别的感觉.雕琢是感觉的伪造,因袭是感觉的麻痹,所以,美感的丧失就是感觉机能的丧失.
可是,这个世界毕竟是成人统治的世界啊,他们心满意足,自以为是,像惩戒不听话的孩子一样惩戒童心不灭的诗人.不必说残酷的政治,就是世俗的爱情,也常常无情地挫伤诗人的美感.多少诗人以身殉他们的美感,就这样地毁灭了.一个执著于美感的人,必须有超脱之道,才能维持心理上的平衡.愈是执著,就必须愈是超脱.这就是诗与哲学的结合.
凡是得以安享天年的诗人,哪一个不是兼有一种哲学式的人生态度呢？歌德,托尔斯泰,泰戈尔……他们在某种程度上都同时是哲学家.
苏东坡深知这种执著于个别对象的审美方式的危害.在他看来,美感无往而不可对象化.他说,他之所以能无往而不乐,就是因为“游于物之外”.“游于物之外”,就是不要把对象化局限于具体的某物,
更不要把对象化的要求变成对某物的占有欲.结果,反而为美感的对象化打开了无限广阔的天地.“江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之无竭,是造物者之无尽藏也”,你再执著于美感,又有何妨？只要你的美感不执著于一物,不异化为占有,就不愁得不到满足.诗人的执著,在于始终保持一种审美的人生态度.诗人的超脱,在于没有狭隘的占有欲望.所以,苏东坡能够“谈笑生死之际”,尽管感觉敏锐,依然胸襟旷达.
苏东坡在惠州谪居时,有一天,在山间行走,已经十分疲劳,而离家还很远.他突然悟到：人本是大自然之子,在大自然的怀抱里,何处不能歇息？于是“心若挂钩之鱼,忽得解脱”.
“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西.”诗人的灵魂就像飞鸿,它不会眷恋自己留在泥上的指爪,它的惟一使命是飞,自由自在地飞翔在美的国度里.我相信,哲学是诗的守护神.只有在哲学的广阔天空里,诗的精灵才能自由地、耐久地飞翔.
【赏评】 作者以苏东坡为例,为我们解读了诗人的“执著”和“超脱”.诗人的执著,“在于始终保持一种审美的人生态度”,而超脱,必须没有狭隘的占有欲望,只有“胸襟旷达”.文中在探讨苏东坡发展和开放的执著时,所用的“开放”和“执著”两个词看似矛盾,其实又相对统一,因为诗人的执著不是停滞和封闭的,而是发展和开放的,这里蕴含了诗人追求的美丽与和谐,揭示出诗人内心的本质.
本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放课件97张PPT。伶官传序 祭十二郎文 文与可画筼筜谷偃竹记第五单元 散而不乱 气脉中贯送 春
朱 弁
结就客愁云片段,唤回乡梦雨霏微.
风烟节物眼中稀,三月人犹恋褚衣.
小桃山下花初见,弱柳沙头絮未飞.
把酒送春无别语,羡君才到便成归！
古诗品韵【赏析】 这首诗抒发了诗人对故国的忠贞和眷念之情,婉转缠绵,有晚唐诗人的风格和情调.诗中作者以“恋褚衣”极写塞北的风寒,以小桃“花初见”和弱柳“絮未飞”说其姗姗来迟,这就把塞北春天来迟去速的特点具体地勾勒出来.更为重要的是诗人将对塞北春天的描写和对故国的忠贞与眷念之情融合在一起,达到“妙合无垠”的境界,使这首诗富有崇高的爱国主义精神,表现出诗人高尚的志气节操,顿时身价百倍.【思考】 这首诗表现了诗人怎样的思想感情?
【提示】 画线部分为思考答案.
基础梳理“无”通“毋”,不要“羞”通“馐”,美味食物“世”通“逝”“敛”通“殓”,给死人穿衣入棺“零丁”通“伶仃”,孤独的样子少,通“稍”,稍微连词，和动词，给，给予介词，和，同，跟动词，继承……的事业名词，学业名词，功业名词，职业名词，诚意连词，如果，果真副词，确实,实在名词作状语,在前面名词作状语,向东名词作动词,用木匣子装使动用法,使……兴盛使动用法,使……丧亡名词作状语,向西名词作动词,客居使动用法,使……夭亡形容词作动词,养老形容词作动词,证实指人为的原因;……的原因;表示达到某种程度,相当于现代汉语的看重;精神;安家;多少日子;六、特殊句式
①梁,吾仇也 ________
②此三者,吾遗恨也 ________
③为天下笑 ________
④而智勇多困于所溺 ________
⑤庄宗受而藏之于庙 _______________
⑥夫祸患常积于忽微 _______________
⑦方其系燕父子以组 _______________
判断句判断句被动句被动句介宾结构后置句介宾结构后置句介宾结构后置句⑧惟兄嫂是依 ___________
⑨吾实为之,其又何忧 ___________
⑩吾佐董丞相于汴州 ___________
?从嫂归葬河阳 _______
?自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也 _______
?四方之人,持缣素而请者 ___________
宾语前置句宾语前置句状语后置句省略句判断句定语后置句七、名句默写
①岂得之难而失之易欤? _______________,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦受益.” _____________,逸豫可以亡身,自然之理也.(欧阳修《伶官传序》)
②夫祸患常积于忽微, ________________,岂独伶人也哉?(欧阳修《伶官传序》)
抑本其成败之迹忧劳可以兴国而智勇多困于所溺③故画竹, _________________,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见, ___________,少纵则逝矣.(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》)
必先得成竹于胸中如兔起鹘落资料卡片
1．走近作者
(1)欧阳修(1007—1073),字永叔,
号醉翁,晚年又号六一居士,北宋吉水(今江西省吉水)人.为文主张切合实用,重内容,反浮靡.积极培养后进,因而成为北宋中叶文坛领袖.他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁.著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》,又与宋祁等合修《新唐书》.
(2)韩愈(768—824),字退之,邓州(今河南南阳)人.常自谓“郡望昌黎”,故世称“韩昌黎”;因晚年曾为吏部侍郎,故也称韩吏部.韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响.他主张文章要言之有物,反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章;语言要新颖流畅,“唯陈言之务去”,对古文要“师其意而不师其词”.其散文与柳宗元齐名,并称“韩柳”,他是“唐宋八大家”之首.代表作有《马说》《师说》等.
(3)见《新城道中(其一)》一课.
2．写作背景
(1)《伶官传序》
五代时后唐庄宗称帝之后,迷恋伶人,“常与俳优杂戏于庭,伶人由此用事”,朝政日非.后当他处于众叛亲离时,就是由于伶人郭从谦(任指挥史)率领部下作乱,被乱箭射死的.因此欧阳修在本文中发挥感慨,痛下针砭,借事论理,指出封建王朝的兴亡不在于“天命”,主要在于“人事”.
(2)《祭十二郎文》
韩愈三岁丧父母,由兄嫂抚养成人,他和十二郎虽为叔侄,实际如同兄弟,从小生活在一起,“零丁孤苦,未尝一日相离”,感情特别深厚.十二郎的死,使他悲痛欲绝,也勾起他的辛酸回忆.身世的不幸,家世的凄凉,
父母的早逝,兄嫂的抚养,从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头;自己的衰病,子孙辈的幼小,这是眼前必须正视的现实.所有这一切,汇成一股感情的激流,作者悲感万端,百思萦集,情不能已,因而写成此文.(3)《文与可画筼筜谷偃竹记》
本文属于杂记,记叙了苏轼和文与可之间的深厚情意,并阐述了文与可的画论,是一篇有回忆、有议论、深情缅怀亡友的文章.文与可是墨竹画派的代表人物,神宗熙宁八年出任洋州知州.元丰二年正月改知湖州赴任途中死于陈州.文与可在洋州时,苏轼先为密州知州(今山东诸城),后改知徐州,元丰二年三月又任湖州知州,这时文已去世.七月七日作者晾晒书画时,见到文与可在洋州赠他的“偃竹图”,睹物思人,悲不自禁,乃写成了这一篇情深意切、悲恻动人的优秀散文.
3．相关知识
(1)序
序作为文章的体裁,有书序和赠序之分.书序相当于前言后记,一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给以必要的引导,如王羲之的《兰亭集序》.而赠序与书序的性质不同,始于唐朝,是临别赠言性质的文字,内容多是勉励、推重、赞许之辞.表达离别时的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文,如《送东阳马生序》.
(2)祭文
祭文是在告祭死者或天地、山川等神祗时所诵读的文章.体裁有韵文和散文两种.内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历,颂扬他的品德业绩,寄托哀思,激励生者.祭文出现于汉代.古时的祭文在内容上可分四类,哀悼死者,祈求降福,驱除邪魔,祈祷降雨,而多用于哀悼死者.旧时写得好的祭文,感彩比较浓厚,多为亡亲亡友而作的追记、生平,称颂死者,念起来如哭如泣,如咽如诉.如袁枚的《祭妹文》.
细剖深析
1. 如何理解《伶官传序》中“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤”这句话?
【点拨】 这句话是选择关系的复句,两个问句各是一个选择项,“得之难而失之易”是被否定、被舍弃的一项
,“本其成败之迹,而皆自于人”是被肯定、被选择的一项.“岂得之难而失之易欤?”是反问句,凡反问句都是以疑问的语气表达与字面相反的意思,所以这句话与后一个问句连起来看,意思是否定“得之难而失之易”的,语意重点在于强调后一个问句中的“本其成败之迹,而皆自于人”,是说“得失”的“难易”在于“人事”.2．《伶官传序》中“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”这句话放在结尾有何含意?
【点拨】 结尾一句,以问句结束,引人深思,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的治理,同样会导致身死国灭的下场.
作者在这里含蓄地批评朝政,提醒北宋统治者不要忘记历史教训,意味深长,这就使事理更具有现实的针对性,更具有普遍性.“岂独伶人也哉”,作者连用“也哉”,用“也”表示极其肯定,用“哉”表示可叹可惜之意,又表示反问,以发人深思,这句话起到了升华主题的作用.3．《祭十二郎文》从哪些方面写了韩愈的家境身世?请从文中找出有关的句子.
【点拨】
4. 《文与可画筼筜谷偃竹记》这篇文章为纪念亡友而作,文中是如何表达对文与可的感情的?
【点拨】 作者对亡友的艺术造诣表示钦敬之情,对他的为官清廉、淡泊名利、不图享乐表示称赞,而对他的去世则表示了极大的悲痛.作者的这种感情主要不是直接表达出来的,而是借助对二人零碎的往事回忆,
捕捉往事中二人思想和感情交流过程中发生的心灵相通的点点琐事趣事,在“乐”事的叙述中凸现二人的亲密无间的关系,而这个“乐”又与失友的“悲”形成了反差,更显其悲,愈见其动人.同时作者还借助典故抒发感情,最后还利用故人遗物来引发哀思,直接抒发感情.5．《文与可画筼筜谷偃竹记》如何体现苏轼在写作上的“随物赋形”“文理自然,姿态横生”的特点?
【点拨】 这篇文章表达方式自由、灵活,语言凝练、生动.文章虽具有悼念的性质,却不陷入哀伤情绪之中,而是有意地去记叙二人交往时彼此沟通、相互调笑的趣事.
如关于 “千寻竹”“二百五十匹绢”“馋太守”“喷饭满案”等趣事的描写都语言明快,写得活泼、幽默.在行文中摘录诗、赋、书札,援用史传典故,自然、贴切,像是随手挥洒.这不但充分体现出作者的诙谐、睿智与达观,也增添了文章的文化内涵,提高了其高雅的品位.探究争鸣
在《祭十二郎文》中作者的痛惜之情主要表现在哪几个方面?
【各抒己见】
?我认为首先是强调骨肉亲情关系.作者和老成,名为叔侄,情同手足,“两世一身,形单影只”.今老成先逝,子女幼小,更显得家族凋落,振兴无望.这在注重门庭家道的古代,引起韩愈的切肤之痛是理所当然的.
?我认为作者主要为了表达老成之死实出意外.老成比作者年少而体强,却“强者夭而病者全”;老成得的不过是一种常见的软脚病,作者本来不以为意,毫无心理准备,因而对老成的遽死追悔莫及,意外的打击使他极为悲痛.
?文章还表达作者自身的宦海沉浮之苦和人生无常之感.作者原以为两人都还年轻,便不以暂别为念,求食求禄,奔走仕途,因而别多聚少,而今铸成终身遗憾.作者求索老成的死因和死期,却堕入乍信乍疑、如梦如幻的迷境,深觉生命飘忽,倍增哀痛.
文脉图示
1．《伶官传序》
2．《祭十二郎文》
文本对译技法借鉴
一、写法归纳
形象逼真的细节描写
《文与可画筼筜谷偃竹记》这篇文章通过三件轶事表现了文与可脱俗淡泊的性格特点.作者特别注重细节描写.如竹之萌生、兔起鹘落、二问三答、失笑喷饭等处的细节,写得十分生动形象,有逼真传神的功效.犹如晶莹的星星点缀在朦胧的夜空中,闪烁着耀眼的艺术光辉.
二、技法指导
细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节,加以生动细致的描绘,它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中.运用细节描写要注意以下几点:
1．细致观察事物.要使得描写生动形象,在观察事物过程中,我们要调动自己的各种感官,对事物作非常细致的观察.每个人都有不同的性格特征,所以每个人说话、做事都会以不同的方式体现出自己的性格.我们要做的,就是认真地去观察,然后把它积累下来,作为写作的素材.
2．细节描写必须典型真实.所谓真实,是指细节描写能够精确而又惟妙惟肖地反映现实生活中的人事的特征.所谓典型,是指描写的细节,具有广泛的代表性,能够通过个别的、细小的事物,反映一般与全貌,由现象揭示本质.
三、随堂练笔
请你描写一段你所熟悉的生活场景,要求运用细节描写,100字左右.
四、他山之石
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光.
素材挖掘
一、课内素材开发
欧阳修阅典籍
北宋大文学家欧阳修,自幼天资过人,但是由于家境贫寒,家里无钱买纸买笔,欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字,想出了一个巧妙的办法,用荻草代替毛笔教小欧阳修写字.欧阳修勤奋刻苦,练成了一手好字,成为远近闻名的神童,而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧铺,将李尧铺带上好学之路.
[适用话题]
这则有关欧阳修的材料可用于“立志与刻苦”“持之以恒”“近朱者赤，近墨者黑”等有关话题和材料作文中。
【类文示例】
没有漂亮的毛笔,只有一根荻草;没有优质的纸张,只有一片干土.可这荻草和干土,却铸就了博古通今的学识,成就了一段文坛佳话.他笑看人生风雨,乐对世间沧桑,力推新政,
执着于心;屡次谪贬,泰然处之.滁州之游,与民同乐;山水之间,饮酒醉归.坐花戴月,风流宛在;红尘嚣世,寂寞心声.生,在山水之间寻觅生命的依托;死,在天堂抹去苍凉的剪影.一笔挥就,醉翁一声.二、课外素材储备
神八天宫交会对接成功
北京航天飞行控制中心最新消息:从对接机构接触开始,经过捕获、缓冲、拉近、锁紧4个步骤,“神舟八号”飞船与“天宫一号”目标飞行器3日凌晨实现刚性连接,形成组合体,中国载人航天首次空间交会对接试验获得成功.
这两个航天器组合体飞行段由“天宫一号”目标飞行器负责组合体飞行控制,“神舟八号”飞船处于停靠状态.按照计划,组合体飞行12天左右,将进行第二次交会对接试验.
“神舟八号”与“天宫一号”交会对接成功,为中国突破和掌握航天器空间交会对接关键技术,初步建立长期无人在轨运行、短期有人照料的载人空间试验平台,开展空间应用、空间科学实验和技术试验,以及为建设载人空间站奠定基础、积累经验.
[适用话题]
这则材料可用于“科技是第一生产力”“科技成就未来”“实现强国梦”“科技与人文”等有关话题写作中。
【类文示例】
人类从诞生起,便拥有了两件武器:科技与人文.从最早的钻木取火和刻石凿壁,到现今的计算机技术和日益发达的人文科学和人类文化,人类从中不断受益,
并借着这两件武器产生的强大助动力,从茹毛饮血来到了信息时代.两者的作用不言而喻,而两者的关系也就如天平的两端不能偏废,缺一不可.尤其对于现今的形势来说,科技与人文的比翼齐飞更显重要.
当今时代,科学已经发展到了一个相当的高度.计算机网络和信息技术、人类基因组工程、资源的保护和利用、各种绝症的攻克等等,
这所有的发展都是当今科技飞速发展的体现,给人类以希望和生存的动力.同时,科技的发展又给价值观和伦理道德带来巨大的冲击.这时,人类便急切地需要人文科学来独当一面,解决人类发展道路上的种种困惑,扫清思想道德上的障碍,就如当年马克思主义给中国带来了新生的希望.两者的同等重要性和互补关系可见一斑.读韩愈
梁 衡
韩愈为唐宋八大家之首,其文章写得好是真的.所以,我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的.就连他写的奏折,也比一般为官者讲究些.于理、于情都特别动人,文字铿锵有力.
美文欣赏他的那篇《谏迎佛骨表》,有一股不怕鬼、不信邪的凛然大气和献身精神.但是,韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心,宪宗就越觉得他是在抗龙颜,揭龙鳞,大逆不道.于是,大喝一声把他赶出京城,贬到八千里外的海边潮州去当地方小官.韩愈这一贬,是他人生的一大挫折.因为这不同于一般的逆境,一般的不顺,比之李白的怀才不遇,柳永的屡试不第要严重得多.他们不过是登山无路,韩愈是已登山顶,又一下子被推到无底深渊,其心情之坏可想而知.他在过蓝关时写了那首著名的诗:
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千.
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年.
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前.
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边.
这是给前来看他的侄孙写的,其心境之冷可见一斑.但是,当他到了潮州后,发现当地的情况比他的心境还要坏.就气候水土而言这里还算富庶,但由于地处偏僻,文化落后,弊政陋习极多极重.农耕方式原始,乡村学校不兴.有钱人养奴成风.
见此情景韩愈大吃一惊,同为大唐圣土,同为大唐子民,何忍遗此一隅,视而不救呢?他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事,觉得比之百姓之苦,自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么.于是他到任之后,就如新官上任一般,连续干了四件事.一是驱除鳄鱼,大除其害.二是兴修水利,推广北方先进耕作技术.三是赎放奴婢.
他下令奴婢可以工钱抵债,钱债相抵就给人自由,不抵者可用钱赎,以后不得蓄奴.四是兴办教育,请先生,建学校,甚至还“以正音为潮人诲”.当其获罪海隅,尚能心系百姓,真是难能可贵了.一个人为文不说空话,为官不说假话,为政务求实绩,这在封建时代难能可贵.应该说韩愈是言行一致的.他在政治上高举儒家旗帜,是个封建传统思想道德的维护者.传统这个东西有两面性,当它面对革命新潮时,表现出一副可憎的顽固面孔.而当它面对逆流邪说时,又表现出撼山易撼传统难的威严.
韩愈也是这样,他一方面反对王叔文的改革,一方面又对当时最尖锐的两个社会问题,即藩镇割据和佛道泛滥,深恶痛绝,坚决抨击.他亲自参加平定叛乱.到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚,其英雄气概不亚于关云长单刀赴会.他出身小户,考进士三次落第,第四次才中进士,在考官时又三次碰壁,乌纱帽得来不易,按说他该惜官如命,但是他犯上直言,被贬又继续尽其所能为民办事.这是中国知识分子的传统,以国为任,以民为本,不违心,不费时,不浪费生命.他又倡导古文运动,领导了一场文章革命,他要求“文以载道”、“陈言务去”,开一代文章先河,砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝,而直承秦汉.他既立业又立言,全面实践了儒家道德.
人生的逆境大约可分四种:一曰生活之苦,饥寒交迫;二曰心境之苦,怀才不遇;三曰事业受阻,功败垂成;四曰存亡之危,身处绝境.处逆境之心也分四种:一是心灰意冷,逆来顺受;二是怨天尤人,牢骚满腹;三是见心明志,直言疾呼;四是泰然处之,尽力有为.韩愈是处在第二、第三种逆境,而选择了后两种心态,既见心明志,著文倡道,又脚踏实地,尽力去为.只这一点他比屈原、李白就要多一层高明,没有只停留在江畔沉吟、蜀道叹难上.他不辞海隅之小,不求其功之显,只是奉献于民,求成于心.
一个人是微不足道的,但是当他与百姓利益,与社会进步连在一起时就价值无穷,就被社会所承认.于是,我心中也渐渐泛起这样的四句诗:一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千.八月为民兴四利,一片江山尽姓韩.
【赏评】 写韩愈的文章不少,但作者善于发掘,写出新意.就同是处于逆境而言,他将韩愈同屈原、李白进行比较.谈到,“只这一点他比屈原、李白要多一层高明,没有只停留在江畔沉吟、蜀道叹难上”.“一个人不管你有多大的委屈,历史绝不会陪你哭泣,而它只认你的贡献.”进而指出,在韩愈上任之前,面对这些弊端,一任又一任的地方官都做了什么呢?回望历史,面对现实,作者的发问,令人深思,使人警醒！同时,使我们对韩愈的崇高境界不禁肃然起敬.
本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放课件74张PPT。六国论第五单元 散而不乱 气脉中贯题张仲隆快目楼壁
[宋]刘仙伦
天上张公百尺楼,眼高四海气横秋.
只愁笑语惊阊阖,不管阑干犯斗牛.
远水拍天迷钓艇,西风万里入貂裘.
面前不着淮山碍,望到中原天尽头.
古诗品韵【赏析】 这是一首充满爱国主义精神的佳作.前两联极写快目楼之高令人为之惊叹,为后面登楼兴叹蓄势.颈联从视觉和触觉两个方面进一步写快目楼之高峻,只见水天相连,惊涛拍天,一叶钓艇,若隐若现,以远景衬托楼高;但觉秋风万里,直透貂裘,侵入肌骨,以飓风衬托楼高,到此势已蓄足.尾联陡转,诗人既已登上“犯斗牛”的快目楼,且“眼高四海”,那区区之淮南小山岂能“遮望眼”乎?天尽头都看得到,更何况是中原地区.“望到中原天尽头”,其中的万千感慨,尽在一“望”之中.
【思考】 这首诗的颈联是如何描绘“快目楼”之高的?
【提示】 画线部分为思考答案.
基础梳理形容词，旧连词，所以，因此副词，故意形容词，凶暴的，凶恶残酷的动词，暴露动词，欺凌，损害副词，终于动词，用到底，坚持到底终了，结束动词，前者意为“治理”；介词，后者意为“被”动词，作为动词，成为使动用法,使…退却,击退名词作动词,坚守道义形容词作名词,小的,大的名词作状语,一天天地,一月月地名词用作动词,礼遇形容词作动词,保全名词作状语,从道理上说名词作状语,向西表示由上文所说的情况,引出下文的结果;那实际情况;祖辈父辈;智谋和力量;先例,旧事;可以凭借;不去;五、特殊句式
①六国破灭,非兵不利,战不善 ________
②赂秦而力亏,破灭之道也 ________
③为国者无使为积威之所劫哉 ________
④洎牧以谗诛 ________
⑤赵尝五战于秦 ________
⑥举以予人 ________
判断句判断句被动句被动句状语后置句省略句六、名句默写
①六国破灭,_________,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:________________.盖失强援,不能独完.
②夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦, _________________________.苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣.
非兵不利不赂者以赂者丧而犹有可以不赂而胜之之势资料卡片
1．走近作者
苏洵(1009—1066),字明允,自号
老泉,眉州眉山(今属四川眉山)人.
北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”. 宋仁宗嘉祐元年带领儿子苏轼、苏辙到汴京,以所著文章22篇谒见翰林学士欧阳修.
欧阳修很赏识这些文章,认为可以与贾谊、刘向相媲美,于是向朝廷推荐.嘉祐三年,仁宗召他到舍人院参加考试,他推托有病,不肯应诏.嘉祐五年,授职秘书省校书郎,后为霸州文安县主簿.参与修纂礼书《太常因革礼》一百卷,书成不久即去世,追赠光禄寺丞.苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世.2．写作背景
北宋建国后,鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政,实行中央专制集权制度,将军权完全收归中央,造成了军事上的衰势.北宋建国往后一百年间,与契丹、西夏作战60余次,败多胜少,到苏洵所处的时代,
北宋每年要向契丹纳银20万两,绢30万匹;向西夏纳银10万两,绢10万匹,茶3万斤.这样“陪邻”的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患.苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的.3．相关知识
论是一种论文文体,按《韵术》:“论者,议也. ”《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶.如《史记》后的太史公曰…….二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误.”如苏洵的《六国论》和贾谊的《过秦论》等.
细剖深析
1．如何理解“呜呼！以赂秦之地……是又在六国下矣”这句话的含意?
【点拨】 本文二、三两段已运用确凿的论据对中心论点作了严密的论证,使论点、论据、论证三者有机地统一起来.但作者并没有就此辍笔,而是在第四段进一步提出了自己的主张,以此同史实相比照,形成矛盾,使人们在鲜明的对比中,认清孰是孰非.这是对中心论点的加深和补充,具有“豹尾”之妙.末段,作者又巧妙地运用类比论证,借古讽今,透露出这篇史论的本意.宋王朝的软弱屈辱政策,虽可苟安一时,但实际上却加速了它走向灭亡的进程.作者是从维护封建统治出发,借六国赂秦来批评北宋王朝赂辽、西夏的苟安政策的.所以,最后一段才是作者写这篇史论的主旨所在.作者这样篇末点题,犹如画龙点睛,使主题得到了升华,使这篇史论具有了强烈的战斗力量和现实意义.2．文章首句中心论点的语言表述有何特点?为何再提出两个分论点?
【点拨】 “非兵不利,战不善”用否定句式排除异说,保证了后一分句“弊在赂秦”正面肯定的确凿性.事物之间的联系是复杂的,单纯肯定“弊在赂秦”,并非排除“弊在兵不利”等其他因素,论述逻辑性受损.“或曰”句以设问设疑,代读者提问,而径自作出回答,对论点进行了补充,从而把论述向前推进一步.两个分论点实际上是论证中心论点的两个论据,从“赂秦”和“不赂秦”正反两个方面进行论证,加强了中心论点的严密性,增强了事理逻辑性.
3．文章的第三自然段是如何论证“不赂者以赂者丧”这一论题的?
【点拨】 第三段以齐、赵、燕的事实为例,深化并具体论证了“不赂者以赂者丧”的道理.作者把不赂者分为两种类型,一种是和秦交好的,如齐;一种是反抗秦国的,如燕、赵.先以齐为例,指出它“与嬴而不助五国”,所以“五国既丧”“齐亦不免”.再以不赂反而抗秦的燕、赵为例,把它们的“用兵之效”与用武而不终相对比,
说明它们的灭亡“非兵不利,战不善”,而是它们处于“革灭殆尽之际”,陷于“智力孤危”的境地,以致“战败而亡”.这样就把灭亡的罪责归到赂者的身上.燕、赵之亡,固然由于自身策略失误所导致,但是根本的因素,在于外部大环境的恶化.最后用了假设推理,设想齐人不依附于秦,燕国不用荆轲刺秦王的计策,赵国的良将李牧还活着,秦与六国谁胜谁负,谁存谁亡,恐怕都是一个未知数.4．文章第四段已将问题论述得十分清楚,是否应删掉第五段?
【点拨】 (1)六国灭亡,不只因为赂秦,作者提出“不赂者以赂者丧”的论断,把灭亡的原因集中到“弊在赂秦”这一点上.联系宋朝赂敌的写作背景,如果删去第五段,就看不出这一点了,且违背作者的写作意图.
(2)从布局上看,本文是从论史逐步转向论策.从第三段开始,文章便对六国的做法进行了辩证分析,并为六国设想了对策.这样的设想是为下文“不赂而胜之”作铺垫的,也是针对北宋朝廷说的.若删去第五段,上面这些话就变成无的放矢了.
5．这篇文章的语言有何特点?
【点拨】 本文除了具有一般议论文用词准确、言简意赅的特点之外,还有语言生动形象的特点.如:在论证中穿插“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘……”的描述,引古人“薪不尽,火不灭”之言形象说理,用“食之不得下咽”形容秦人的惶恐不安,
极大地增强了文章的表达效果;而且文章恰当地运用“呜呼”“悲夫”等感叹词,在夹叙夹议之中,流露出深沉的感情.这就使文章不仅以理服人,而且以情感人.再加上多种修辞手法的运用,错落有致的长短句,使文章具有雄辩的力量和充沛的气势.探究争鸣
有一段史实,很受关注;有一种现象,众说纷纭.关于秦灭六国的原因,有许多代表性的意见.除课文外,你知道的有哪几种?
【各抒己见】
?苏洵认为“他们不知道坚守合纵盟约的重要;齐国、楚国、燕国、赵国不知道帮助韩国、魏国来一起抵抗秦国的重要”.
?李祯认为,当时其他六国也和秦国一样,想称霸天下,只不过实力都不及秦国,于是他们沉溺于武力攻打,习惯于尔虞我诈、弱肉强食,以致纵散约败.
?王安石认为是由于六国没有像秦国一样变法革新.他们都用自己的理解探索六国灭亡的根源.
文脉图示
文本对译
技法借鉴
一、写法归纳
论点鲜明,论证严密
苏洵的《六国论》这篇文章最大的特点就是论点鲜明,论证严密,条理鲜明.全文不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑关系,而且首尾照应,古今相映.特别是对比手法的运用,增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性.
二、技法指导
议论文是分析事理,阐明作者观点、主张的文章,是我们日常生活中广泛应用的一种文体.论点是作者对所论述问题的见解和主张,是议论文的灵魂.确立论点是写好议论文的前提.
议论文是通过论述表现中心的,要想使议论文的中心鲜明突出,首先要做到全文有一个明确的中心论点,并围绕中心论点展开周密的论证.
如果作者对自己所论证的论点还拿不准,或在认识上还是模糊的,那么“以其昏昏,使人昭昭”,自然就谈不上中心鲜明突出.由此可见,写议论文要做到中心鲜明突出,必须鲜明地提出中心论点,不能含糊.换句话说,如果文章的观点鲜明,文章的说服力自然就强.三、随堂练笔
以“个性”为话题写一段议论性文字,要求观点鲜明,逻辑严密,100字左右.四、他山之石
李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”是个性的张扬;李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄”是个性的张扬;苏轼的“大江东去”的豪情是个性的张扬;李煜的“恰似一江春水向东流”的“几多愁”也是个性的张扬.如果让李白成为李清照,苏轼成为李煜,恐怕那许多礼赞的文章都不会出现,文化宝库将失色不少.
个性的色彩如此斑驳,我爱它的刚毅,也不排斥它的温柔.个性的味道如此多样,我喜欢它的甜美,也不怨恨它的苦涩.喜欢评头论足、企图改变别人个性的人,那么你自己的性格又是怎样的呢?别人会认为你挺爱管闲事,难道不是吗?别人的性格你都想改变,那么你还有什么不想改变的呢?
素材挖掘
一、课内素材开发
挫折面前的苏洵
苏洵27岁开始发愤,立志就读,昼夜不息,读书有成.庆历六年(1046),苏洵赴京应制举.尽管他才学可为“帝王师”,结果还是落榜了.他对科举、对朝廷失去了信心,转而把希望寄托在两个儿子苏轼和苏辙身上.次年返乡,专门写了一篇《名二子说》.
[适用话题]
这则材料可用于“命运”“面对挫折”“选择”“成才”等有关话题作文或材料作文的写作中。
【类文示例】
人生之不如意事居多,直面挫折,化解而微言苦痛,惟怀大志而不言败者,可转而为人杰;逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者,茫茫千载间未可计数,而留其名者未之有也.乃知骅骝浩,必有跌扑尘泥者,偃志者死,其奋起者得利足;
猿猱攀于绝壁,必有失手折臂者,其灰心者亡,其拼搏者得神技;人必有踬踣于疾风骤雨者,其苟安者寻一穴而居,闭塞而昧昧一生,傲立者跋淖而行,待霁虹如画,而后登坦途,沐清风.不为斗米折腰,陶潜择归隐,弃荣华,于是《归去来兮》传诵千古;临危厄而不屈,文天祥择死国,弃官爵,乃有灼目丹心永耀汗青！二、课外素材储备
2011年感动中国人物评选——“希望之翼”
张平宜让麻风村孩子受教育
张平宜曾经是台湾《中国时报》的资深记者.2000年,为了采访大陆麻风康复村的现状,她来到了四川省西部一个叫大营盘的小村庄.2002年,她履行自己的承诺,为村庄小学兴建了崭新的教室.此后她辞去百万元年薪的工作,在海峡对岸开办“中华希望之翼服务协会”,
致力于大营盘麻风病人的子女教育.11年来,在四川凉山彝族自治州越西县,张平宜将一个供麻风村子女上学的教学点一点点地建成为完善正规的学校,2005年至今已培养百余名毕业生.
[适用话题]
这则材料可用于“关爱”“关注弱势群 体”“尊重生命”“自信与执着”等有关话题作文的写作中。
【类文示例】
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣.于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业.
其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机,我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽.地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴.我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦.剪裁工巧 表意极精
——浅析苏洵《六国论》的驾驭历史材料艺
美文欣赏古人云“删繁就简三秋树,领异标新二月花”.苏洵的《六国论》短短几百字,讽喻时政,鞭强秦之暴虐,割六国之痼疾,说理精辟深刻,论证遒劲有力！令人刻骨铭心,这都得力于作者深刻的思辨能力、高超的驾驭历史材料的能力、剪裁工巧,详略适宜.南宋陈马癸认为,“文贵其简也.文简而理周,斯得其简也.读之疑有阙焉,非简也,疏也”.(《文则·甲·四》)老苏的《六国论》文简而理周.无一句多余之语.文章开头论证六国破灭的原因,一言以蔽之曰:“弊在赂秦.”旋即补充道:“或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完.故曰弊在赂秦也.”通过设问和答疑,使论点的提出周密完备,无懈可击.作者讽喻时政时,又没有把复杂的事物简单化,而是注意对复杂的事物作具体分析,揭示各自的特殊矛盾,并找出这些特殊矛盾与主要矛盾的内在联系.这样就丰富和加强了对主要矛盾的论证,防止了立论和论证上的偏颇和疏漏,从而使自己的立论立于不败之地,而且又能详略得当地展开论述,作者为达到借评论六国破灭的史实,来警告北宋统治者的政治目的,主论时是只取一点,不及其余,精辟地提出“弊在赂秦”的观点,正可谓,力集于一点,钉锥方可深入墙内;锋毕于一线,刀刃始能砍入木中.观点表述尖锐峭拔,机锋雄辩,很有警策作用,说理严谨缜密,字挟风霜而又委婉出之,痛快淋漓如匕首戳穿龙颈之感.显示了作者惊人的见识,体现了作者立意之精,表达之精.
文章在论述第一个分论点“赂秦而力亏,破灭之道也”时是略写,因为这是人尽皆知的道理,所以作者没有运用历史材料,只是笼统略证.但苏洵在论说过程中善于借助形象描写和贴切的比喻,增强说理的形象性和活泼的机趣.如阐述赂秦弊端一段,文章写赂秦者忘记祖先筚路蓝缕之艰辛,将国土拱手送人,“如弃草芥”,结果并没有换来太平和安宁:“今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝.起视四境,而秦兵又至矣.”借助这一讽刺性的生动画面,诸侯赂秦的狼狈情状宛然在目,赂秦必亡之理昭然若揭,这一绘形绘神的讽刺画面,从表述角度来说又是详写.苏洵的儿子苏辙在他《六国论》中明确地提出,“夫天下之所重者,莫如韩、魏也”,因此,六国的正确策略应当是“厚韩亲魏以摈秦”.
苏洵说的“弊在赂秦”也主要是指韩、魏说的,韩、魏之所以“赂秦”,是因为与秦接壤,“为积威之所劫”.这些史实在老苏的文章中只字未提,显示了作者精于取舍的胆略！因为“赂秦而力亏,破灭之道也”这是人尽皆知的道理,所以是略写.
文章在论述第二个分论点“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完”时是详证,这是许多人有疑惑的地方,因为历史上有几个诸侯国是没有“赂秦”而灭亡的,因此文章对并非赂秦而败亡的齐、燕、赵一一加以详细的剖析,揭示它们走向败亡的原因,以印证“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完”的论点.
先说齐,它是东方大国,要是一心联合五国,协力战秦,那是完全可以与秦抗衡的.然而齐国没有识破秦的远交近攻政策,更没有真诚联合其他五国,实际上附和了秦,终于继五国之后在公元前221年而灭亡.这段史实,本可写出不少文字,但因齐虽未赂秦却也不战,所以苏洵只用数语点明要害,“与嬴而不助五国也”,略写一笔,显得明确犀利,又流露了作者对齐不屑多谈的神情,把笔墨花在主张抗秦的燕、赵之上,又一次看到了苏洵选材组织的匠心.第二层讲燕、赵.作者为了证明战而能存、不赂而后亡的观点,列举了“燕虽小国而后亡,斯用兵之效也.至丹以荆卿为计,始速祸焉”的例子,燕在六国中是第五个被灭亡的,是在韩、赵、魏、楚灭亡后才亡,这是作者寄寓苦心,进行反复分析的重点层次.全层在“燕赵之君,始有远略,能守其土,
义不赂秦”一句总启后,先分析燕,再讲赵;论述了燕、赵失败的内因,又用一“且”,递进到对它所失败的外因的分析.“燕虽小国而后亡”,就因为它能战——“斯用兵之效也”;它的所以“速祸”,就因为未能战,而用荆卿之计.赵也这样,李牧能战,所以“连却之”;“战而不终”则“邯郸为郡”.至于燕赵最后“战败而亡”,“非兵不利,战不善”,而是由于“智力孤危”“诚不得已”.因此说“不赂者以赂者丧”.因为这和作者的中心论点有着密切的关系,是论证的核心,因而作者在此也是浓墨重染,用翔实的史料加以佐证.这也和作者的讽喻现实的写作意旨有极大的关系.苏洵写《六国论》目的在“论”不在“史”,他是借史论政,用以讽谏北宋统治者对辽和西夏屈辱求和的政策,希望以六国灭亡的历史教训为鉴戒,正如清代朱川评论此文时说的:“借六国赂秦而灭,以暗刺宋事,其言痛切悲愤,可谓深谋先见之智.”北宋中期,国势日弱,民族矛盾十分严重,来自西夏、契丹的侵略气焰日益昌炽.为求苟安,宋每年都得向契丹、西夏纳币输帛,结果,极大地削弱了国力,带来了无穷的祸患.针对这种情况,苏洵在这篇文章里,借六国破灭的教训,讽谏北宋朝廷抛弃投降主义的外交政策,积极谋求“不赂而胜之”之道,因而在此是详写.
俄国短篇小说巨匠契诃夫曾说过“简练是天才的姐妹”,苏洵的《六国论》“增之一则太长,减之一则太短”,剪裁工巧,表意极精.
【赏评】 本文结构清晰,条理分明,分析透彻,旁征博引.阅读这篇文章时,应着重在体会苏洵明达而深湛的政治见解、理清作者的思路的前提下,学习作者始终围绕文章内容不枝不蔓地展开分析的方法.
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筛选文中的信息
对于文言文中“信息”的筛选,主要是在遵循原文内容事实的基础上对相关内容指向的理解和把握.近年来,由于高考文言文阅读的内容取材主要是人物传记文学,因此,在对文中涵盖信息的把握时就要充分理解材料,
全面把握人物(身份、地位、经历、成就等)、事件(前因、后果、始末、经过、影响等).尤其是对于传记中的人物,一定要从文中准确把握与之相关的信息,特别是能够体现人物某种性格的信息.1．审清题干,排除干扰.题干信息是我们筛选文中信息的出发点和归宿,它给我们筛选信息指明了方向.只有把握了应对指向,才能行之有效地筛选信息.譬如题干中要求“选出直接体现某人某种性格的一项”,这提示我们只能选择正面体现人物性格的信息,而间接地或侧面地反映人物性格的信息就要排除在外.因此,在筛选信息时一定要弄清所筛选的信息与题干的要求是否高度一致.2．回归原文,揣摩用意.题肢所给的信息句都是孤立的,但我们绝不能孤立地去妄加揣测,一定把信息句回归到原文的语境中去揣摩句子的意思,从而把握人物事件的来龙去脉等.其实,在阅读时就应该对文章信息进行初步筛选,去粗存精.然后就可以将信息句在文中迅速准确定位,并能够很好地把握住其信息指向,以便我们筛选出正确的信息.
3．比较遴选,去伪存真.所给的信息选项中总会掺杂一些迷惑性很强的错误信息,要想筛选得正确就必须对所给信息句进行认真比较,仔细遴选,明白每一个信息句之所以对或之所以错的原因,这样去伪存真,就可以筛选出正确的信息.
4．巧用方法,排除为先.掌握一种好的方法和技巧,对于正确筛选信息尤为重要.我们常用的就是排除法,一旦拿定哪一个信息句与题干要求不相符时,就即可排除包含该信息句的选项,这样就降低了选择难度,甚至让我们轻而易举得出答案.
总之,对于文中信息的筛选,一定要认真比对,巧辨真伪.尤其是在直接筛选人物性格的信息句时,更要求在阅读时把握与之相关的信息.真题回放
(2011·高考重庆卷)阅读下面的文言文,完成1～4题.
江公皋传
[清]蓝千秋
江公讳皋,字在湄,号磊斋,世居桐城之龙眠山下.性敏慧,弱冠举于乡.未几,成进士,除瑞昌令.瑞昌隶九江,负山带湖,民疲苶多盗,逋赋①日积.公至日,前令坐系凡三辈,其一竟以累死,妻子不能归,公慨然白府,身任所逋,悉罢遣前令,归其妻孥.县郭并河,岸崩壅故道,公捐俸倡首集赀筑堤,为完久计,民号之曰“江公堤”.是时闽、楚告警,瑞昌与楚邻,奸民乘间行剽劫,吏议发兵剿,公曰:“此辈迫饥寒为盗,抚之甚易,迫即走楚壤藉寇耳.”因勅乡堡长宣谕利害,督丁壮材勇者巡察,时刺取其渠魁②击杀之,盗遂息.
未几,迁巩昌守.时大军入蜀,道巩昌,军兴旁午③,民疲困,卒益骄悍,或窃出渔夺,无敢呵者.公行部出郊,见数骑驰突过车,斥止验问得实,立缚送大帅斩以徇,由是兵卫肃然莫敢犯.
越四岁,移刺柳州.柳僻南服,俗犷悍.时新收粤西,兵留镇柳州,军中多掠夺妇女,哭泣思归.公白大府,檄营帅籍所掠赴郡讯之,愿归者量远近给资遣还,凡数百人.明年,柳帅卒,饷不继,士擐甲哗军门,公遽出,与期匝月给,士卒信公,稍解去.即驰书告台省趣发饷.饷应期至,军乃戢.粤西山峻削,柳尤邃险,万石离立,斤斧所不及,颇多巨木.时上方修太和殿,使者采木且及柳,柳人大恐.亡何,使者至,公即呼柳民问所产巨木地,令前导,公骑偕使者往视木.行数里,至绝 下,山石嶙峋,木森森挺出,下临崖谷,马不能前.公解鞍,踞地稍憩,徒步邀使者登,使者有难色.
公曰:“上命也,木苟可出,守臣当先以身殉.”遂短衣持筇,扶两小吏先登,使者强随之,半崖路绝,无置足所.公仰视木顾使者曰:“何如？”使者咋舌,大呼亟返,曰:“是不可取.”公曰:“木具在是,赖使者为上言不可取状.”使者遂还,奏免,柳民欢呼戴上恩德.
公享年八十有一,卒康熙乙未.公性廉明,故所在有声绩.为人孝友恬淡,通达时务,习吏事,始终洁白一节,贤达皆叹仰之.
(有删节)
【注】 ①逋赋:拖欠的赋税.②渠魁:首领.③军兴旁午:军队征敛繁多.
1．对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A．檄营帅籍所掠赴郡讯之 籍:登记
B．即驰书告台省趣发饷 趣:通“趋”,前往
C．使者采木且及柳 且:将要
D．公仰视木顾使者日 顾:回头看
【解析】 B项中“趣”应为急速、赶快的意思.
【答案】 B★2.以下六句话分别编为四组,全部表现江皋“所在有声绩”的一组是( )
①性敏慧,弱冠举于乡
②为完久计,民号之曰“江公堤”
③时刺取其渠魁击杀之,盗遂息
④饷应期至,军乃戢
⑤守臣当先以身殉
⑥柳民欢呼戴上恩德A．①②④ B．②③④
C．①⑤⑥ D．③⑤⑥
【解析】 ①强调江皋的才气,⑤是江皋激将使者登崖的话.
【答案】 B
3．下列对原文的理解和分析,不正确的一项是( )
A．江皋到瑞昌任县令时,当地贫困多盗,百姓长期拖欠赋税,前任县令也因此受到牵累.江皋慨然承担所拖欠的赋税,让前县令和妻儿离去;又率先捐出俸禄集资修筑河堤,造福当地百姓.
B．江皋能体谅民情.他反对发兵剿灭“迫饥寒为盗”的平民,只杀掉了贼寇首领,消除了盗患;对军中被掠夺而思归的妇女,量远近给资遣还,凡数百人.
C．江皋处理政事冷静果决.有军人骄横凶悍,渔夺百姓,他严厉惩治,使军队不再扰民;驻柳州军队因欠饷喧哗军门,他迅速应对,设法应期发给军饷,平息了事端.
D．江皋通晓吏事,做事灵活有谋略.朝廷修太和殿,派使者来粤西山中采集巨木.江皋邀使者亲临巨木产地,其地势险要令人咋舌,使者返回后据实奏免,减轻了百姓的负担.
【解析】 A项中“慨然承担所拖欠的赋税”说法不当,原文“身任所逋”指承担追缴拖欠的赋税的任务.
【答案】 A4．(1)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语.
①此辈迫饥寒为盗,抚之甚易,迫即走楚壤藉寇耳.
译文:______________________________
②斥止验问得实,立缚送大帅斩以徇,由是兵卫肃然莫敢犯.
译文:_________________________
(2)用斜线(/)给下面文言文中加曲线的部分断句.
君子之于射也,内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也.
[明]王守仁《观德亭记》
【解析】 (1)①中注意重点词语“迫”(逼迫)、“抚”(安抚)、“藉”(依靠)等的翻译,②中注意重点词语“验问”(审问)、“徇”(示众)、“莫”(没有人)等的翻译.(2)注意“正”“直”的照应、“而后”“故”的领起功能、“也者”连用的停顿作用等.
【答案】 (1)①这些人是为饥寒所迫沦为盗贼的,安抚他们很容易,如果威逼,就会使他们跑到楚地去依靠强盗了.
②(江皋)呵斥他们停下来,审问得到实情,立刻捆绑起来送到大帅那里斩首示众,从此驻军纪律严明,没有谁敢危害百姓了.
(2)内志正/外体直/持弓矢审固/而后可以言中/故古者射以观德/德也者/得之于其心也.
【参考译文】
江公讳皋,字在湄,号磊斋,世代居住在桐城境内的龙眠山下.他生性聪慧,二十岁时被乡里举荐.不久,中了进士,被授予瑞昌县令的官职.
瑞昌隶属九江,依山傍湖,百姓贫困,很多人做了强盗,拖欠的赋税一天天积累起来.江公到任的日子,以前的县令因此被拘囚的共三任,其中一个竟然在监狱中死去,妻子儿女不能返乡,
江公情绪激昂地禀告知府.亲自承担了追缴拖欠赋税的任务,全部遣归了前任县令,让他们的妻子儿女一同返乡.县城邻近黄河,河岸崩塌堵塞了原来的水道,江公捐献俸禄第一个倡导集资修筑河堤,作为保全长久之计,百姓称河堤为“江公堤”.这时闽、楚两地上报危急情况,瑞昌县与楚相邻,奸诈之人乘机抢劫掠夺,官吏商议出兵围剿,江公说:“这些人是为饥寒所迫沦为盗贼的,安抚他们很容易,如果威逼,就会使他们跑到楚地去依靠强盗了.”于是命令乡中堡长解说利害,督促健壮勇敢的乡民巡视,及时刺探贼首的情况并杀掉了他,强盗团伙于是解散了.
不久,江公升为巩昌太守.当时大军进入蜀地,取道巩昌,军队征敛繁多,百姓疲惫困顿,士卒更加骄横凶悍,有的暗地里出营掠夺,
没有敢呵止的人.江公巡行来到郊外,见到几名骄兵从车前飞驰而过,呵斥他们停下来,审问得到实情,立刻捆绑起来送到大帅那里斩首示众,从此驻军纪律严明,没有谁敢危害百姓了.
过了四年,江公调任柳州刺史.柳州偏僻,居于南方,习俗粗野凶悍.当时刚收复粤西,军队留守柳州,军营中有很多掠夺来的妇女,哭泣着要回家.江公禀告大府,命令军营长官登记掠夺来的妇女,赶赴郡中讯问,妇女愿意回家的估计远近发给资费打发回家,共几百人.第二年,柳州军帅去世,军饷不接,士兵穿着铠甲在军营大门吵闹,江公立即出来,与他们约定一个月后供给,士兵信任江公,渐渐分散离开.江公飞书上报台省赶快发送军饷.军饷按期到达,军队才安定下来.粤西一带山势高峻陡峭,柳州尤其幽深险要,万石陡立,是砍伐不到的地方,有很多高大的树木.当时,皇上正在修建太和殿,使者采伐树木即将到柳州,柳州百姓非常害怕.不久,使者到来,江公就叫来柳州百姓问他们大树生长的地方,让他们做向导,江公骑马偕同使者前往看树.走了几里,来到陡峭的山峰下,山石高耸峻峭,树木繁茂挺拔而出,下方面对深谷,马不能前进.江公解下马鞍,蹲在地上稍微歇息,步行邀请使者登山,
使者面露难色.江公说:“这是皇上的命令,树木如果可以运出,臣下应先以身殉职.”于是穿上短衣拄着竹杖,扶着两个小吏率先登山,使者勉强跟随他们,走到山崖一半,便没有了路,连放脚的地方也没有.江公仰视大树回头看着使者说:“怎么样？”使者惊恐,高呼速回,说:“这些树不能采伐.”江公说:“大树都在此地,仰仗使者向皇上说无法采伐的情况.”使者于是回去,上奏免除砍伐,柳州百姓欢呼,感激皇上的恩德.
江公享年八十一岁,康熙乙未年去世.江公生性正直贤明,所以所到之处都有声名政绩.他为人孝顺父母,友爱兄弟,淡泊寡欲,洞明时务,熟习吏治,始终保持清白的节操,有德行、才能和声望的人都赞叹仰慕他.
本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放课件60张PPT。狱中杂记 陶庵梦忆序第五单元 散而不乱 气脉中贯处士卢岵山居
温庭筠
西溪问樵客,遥识主人家.
古树老连石,急泉清露沙.
千峰随雨暗,一径入云斜.
日暮鸟飞散,满山荞麦花.
古诗品韵【赏析】 这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人.首联两句通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻.颔联两句写一路所见,是近景.颈联两句写入望的远景.尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的.而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象.全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致.更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有了一个深刻的印象.
【思考】 这首诗的景物描写有何特点？
【提示】 画线部分为思考答案.
基础梳理令人惊异的样子“苎”通“苧”,麻织品形容词，神情激动动词，发作动词，站起动词，劳作形容词，重要动词，要挟动词，通“邀”，邀请动词，相约介词，因为副词，于是依靠，凭借动词，以为名词，情趣动词，意料意动用法,以……为席意动用法,以……为利名词作动词,开一个窗洞名词作动词,呈报名词作状语,当面名词作状语,按照法律使动用法,使……活下去形容词作名词,老朋友……的原因;活的可能;表分数,十分之六七;样子;温暖柔软;应当用;六、特殊句式
①富者就其戚属,贫则面语之 ______
②众言同,于是乎书 ______
③予我千金,吾生若 ______
④行刑者先俟于门外 ______________
⑤或叩以往事 ______________
⑥还是后人妆点语也 ______
⑦因思昔日生长王谢 ______
省略句省略句省略句介宾结构后置句介宾结构后置句判断句省略句资料卡片
1．走近作者
(1)方苞(1668—1749),字凤九,号灵皋,晚年又号望溪,桐城人,生于江苏六合之留稼村.清代散文家,是桐城派散文的创始人,与姚鼐、刘大櫆合称桐城三祖.
(2)张岱(1597—1679),字宗子,号陶
庵,别号蝶庵居士,晚号六休居士,
山阴(今浙江绍兴)人.寓居杭州.出
身于仕宦世家,少为富贵公子,精于茶艺鉴赏,明亡后不仕,入山著书以终.张岱为明末清初文学家、史学家,其最擅长散文,著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著.
2．写作背景
(1)《狱中杂记》
《南山集》是方苞的好友戴名世所著的散文集.戴名世在《南山集》中引用了同乡方孝标在《滇黔纪闻》中记叙的有关桂王抗清的史料.方苞曾为《南山集》作序,刻书的木板又藏在他家.后来有人告发《南山集》中有攻击清廷的话,戴名世被杀,方苞也因牵连,
于康熙五十年(公元1711年)被逮捕.开始下江宁狱,不久解往京师,下刑部狱,初定绞刑,后经大学士李光地多方营救,又因他当时已有文名,才在康熙五十二年三月被释放.
(2)《陶庵梦忆序》
本文是明末清初的散文家、史学家张岱为其传世之作《陶庵梦忆》所作的序.作者出身于官宦世家,前半生过着锦衣玉食的生活,
随着明清政权的更替,后“披发入山”,隐居不仕,生活窘迫,甚至到了“不能举火”的地步.作为“故国不堪回首”的明朝遗民,今昔对比,现实与梦幻交织,作者满腔的亡国之恨、满腹的思乡之情,便化作了《陶庵梦忆序》这篇写梦写幻的追忆之作.3．相关知识
有关桐城派
桐城派,即桐城文派,又称桐城古文派、桐城散文派.其主要代表人物戴名世、姚鼐、刘大櫆、方苞均系清代安徽桐城人,故名.桐城文派是清代文坛最大的散文流派,其作家多、播布地域广、绵延时间久,文学史所罕见.“天下文章其在桐城乎”是清朝乾隆年间世人对桐城文章的赞誉.
细剖深析
1．如何理解“又可怪者,大盗积贼……皆轻系及牵连佐证法所不及者”这段话？
【点拨】 到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,越传染越多.犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,很难被传染.那些接踵并肩死亡的
,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人.被牵连、被捉来当证人的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被感染;那些大盗贼、杀人重囚不是冤案,因有心理准备,心态平衡,免疫力没有下降,一般不被传染.2．《陶庵梦忆序》中“繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦”这段话有何含意？
【点拨】 昔日“甘旨”“温柔”“爽垲”“香艳”“舆从”的优游生活,如今只剩下艰难的生活,让人不得不感慨“繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦”.今日之困苦饥饿归于往日奢华,把五十年来的盛衰荣辱看成人生大梦一场.
正如他在自作的《墓志铭》中说:“少为纨绔子弟,极爱繁华……劳碌半生,皆成梦幻.”这一切,他在晚年回忆往事的时候,悔恨有加,所以“遥思往事,忆即书之,持向佛前,一一忏悔”.于此可见其著作旨趣及以“梦”名书的缘由,更让人感叹游走在现实与梦幻中的作者的神笔.3．《狱中杂记》中第2、3自然段分别从什么角度来写官贪吏虐的？
【点拨】 第二段记述皂隶勒索钱财、虐待犯人的罪恶行径.作者通过行刑者、主缚者、主梏扑者在执行极刑、绞缢、大辟、捆缚、梏扑时勒索钱财虐待犯人的险恶用心和酷毒手段的记述,进一步揭发了封建刑狱的残酷和黑暗.第三段记述奸吏贪赃枉法、营私舞弊的罪恶行为.前一半部分,着重揭露老胥私改文书,以案末从犯偷换主犯的罪行;后一半部分,侧重揭发恶吏巧法作弊,使杀人惯犯减刑等释放逍遥法外的丑闻.作者不仅谴责了枉法受贿的“恶吏”,而且也指斥了不问真情的“良吏”.
4．《陶庵梦忆序》主要写了哪些梦？
【点拨】 《陶庵梦忆》是作者入清后所作,全以追忆笔调,零散叙写在明末所经历见闻诸般人事、名胜景物,简约清新,蕴含“靡丽繁华,过眼皆空”的怀旧情绪.从文中看,作者主要写了以下几个梦:(1)忠君爱明梦.作自挽诗,每欲引决,因《石匮书》未成,尚视息人世.(2)仁人义士梦.
披发入山……不能举火,始知首阳二老,直头饿死,不食周粟,还是后人妆点语也.(3)生平梦.想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦.(4)痴人梦.偶拈一则,……真所谓痴人前不得说梦矣.(5)名根梦.叹慧业文人……以流传后世.5．《陶庵梦忆序》中作者在文中用了哪些典故？有何作用？
【点拨】 作者在文前描摹自己“披发入山”,布衣素食,甚至到了“断炊”地步的心理时,联想到了伯夷、叔齐二老饿死在首阳山的事迹,繁华过后,最终归于沧桑幻灭之时,写到《枕中记》中卢生在邯郸旅店中昼寝入梦,历尽富贵荣华,醒来之后黄梁尚且未熟的典故;
而提到自己写作时仍旧“名心难化”“名恨不失”时,再次写到梦中卢生在遗麦中还想把其摹拓二王的书法流传后世的典故.这样,作者现实的心理状态就在这看似不经意的典故引用中,从无形无声走向了具体可感.探究争鸣
最能体现张岱小品风格的莫过于他的《陶梦庵忆》和《西湖梦寻》.他何以用“梦”作书名？这显然不仅仅是对他自己曾经繁华侈靡的家庭生活的一种怀念.
?【各抒己见】
?张岱前期是在一个大厦将倾、梁木崩坏的时代.明亡以后,张岱看透世相,望断炎凉.他的晚景并不仅仅是令人伤怀,甚至也能使人体会到他有几分思想家的不羁、深邃与狡黠.
?明朝的灭亡,使张岱的生活像一出舞台剧一样,来到了它的高潮.浪子张岱深邃的情感世界终于找到了一个最佳的喷射点,失去了生活最容易成为回忆的资料.
?明朝的灭亡是他永远无法愈合的伤痛,陪伴他度过了多梦而忧戚的余生.因此哪怕是嬉笑为文,也是胸中猿啼,伤怀不能自禁.
文脉图示
1.
2.技法借鉴
一、写法归纳
准确精练地选用词语
方苞在《狱中杂记》中对斩首者“无可要”,仍“质其首”,这两处词语的选用精确传神,把受刑者的头颅据为己有来牟利,可见其贪婪已到了敲骨吸髓、毫无人性的地步.
二、技法指导
选用词语,即根据内容和意境的需要,精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意.其目的在于以最恰当的字词,贴切生动地表现人或事物.古人作诗,常常出现“吟安一个字,捻断数茎须”的意境.
词语选用的基本要求有四个方面,即:准确、鲜明、生动、简洁.
1．准确.在文章写作或言语交际中,词语的选择和使用,应该准确地反映客观事物、恰切地表达思想感情.
2．鲜明.词语使用应该鲜明突出地反映客观事物和思想感情,给读者留下显豁的印象.
3．生动.所谓生动,就是选用那些具体形象、新鲜活泼的词语,使文章或谈话浑然成趣,富有感染力.
4．简练.简练就是选用词语应追求简洁精当、词约义丰,不芜杂、不拖沓、不罗嗦.简练是对内容和形式两个方面的要求,既要求内容简洁精粹,又要求语言运用得简洁精当.三、随堂练笔
清代王国维在《人间词话》中评论宋祁的《玉楼春》时说:“红杏枝头春意闹,著一‘闹’字而境界全出.”请从通感的角度说一说“闹”字的妙处.四、他山之石
这里作者巧妙地运用了“通感”.杏花在枝头开放,这是一个静态的画面,是人的视觉所捕捉到的对象,而“闹”主要是属于听觉的,杏花在春天那昂扬的、不可遏制的生机给人一种蓬勃的感觉,于是这种感觉向听觉转移,产生了“闹”的印象.“闹”的并不是杏花,而是杏花开放时所展现的蓬勃生机.
所以,“闹”字的妙处主要有两个方面,一是巧妙地运用了通感,以动态的听觉感受描绘了静态的视觉画面,二是不仅仅描绘了一幅杏花盛开的图画,更描绘出了杏花背后的那种生命的力量.素材挖掘
一、课内素材开发
方苞十岁显文才
方苞,是清代散文名家,桐城派的创始人.著作有《周官集注》、《礼记析疑》、《春秋通论》、《望溪先生文集》等.
方苞少年时家贫,一天只吃一餐饭.穷苦的生活,即成了他刻苦读书的动力.
他10岁时,就能把《易》、《诗》、《书》、《礼》、《左传》全部背诵下来,而且写得一手好文章.古文大家万季野读了他写的文章,非常惊奇,认为方苞这样小的年纪能写出这么好的文章,真是不可思议.古文家姜西溟看了他的文章,赞不绝口,对众人说:“方苞真是后起之秀啊！”[适用话题]
这则材料可用于“立志”“刻苦”“博学多才”等话题或材料作文中.
【类文示例】
王羲之学“书”,在广袤平原中感受“横”的舒展,在深山古藤上感受“竖”的坚韧.观察、体验,他的书法已不再是简单的笔画与结构.孔子学琴,在反复弹奏中思考乐曲的奥妙,
在乐声中领悟曲作者高尚的追求.思考、领悟,他的思想在音乐中升华.李时珍学医,在质疑声中研读前人书典,在遍尝百草中验证真伪.质疑、实践,他的仁心已超越医术本身.二、课外素材储备
2011年感动中国年度人物评选——
恪守孝道的平凡女孩孟佩杰
五岁那年,爸爸遭遇车祸身亡,妈妈将孟佩杰送给别人领养,不久也因病去世.在新的家庭,孟佩杰还是没能过上幸福的生活,养母刘芳英在三年后瘫痪在床,养父不堪生活压力,
一走了之.从此,母女二人相依为命,家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的病退工资.为配合医院的治疗,孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分钟.碰上刘芳英排便困难,孟佩杰就用手指一点点抠出来.
2009年,孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院.权衡之下,她决定带着养母去上大学,在学校附近租了间房子.大一那年暑假,孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告传单,拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉.
[适用话题]
这则材料可用于“孝心无价”“传统美德”“让爱充满人间”“坚强与执着”等有关话题写作中.
【类文示例】
有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得.当我们懂得的时候已不再年轻.世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补……
赶快为你的父母尽一份孝心.也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦.也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信.也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个满分.也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵山花.也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的布鞋.也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……
不需注释的生命
祝 勇
曾经觉得,注释是那般重要.红尘素居,碌碌诸事中,有的时候,我们是那么地需要一些注释,不论是注释自己,还是注释周围的人,注释整个世界.
美文欣赏孩提时我们总是缠着妈妈问十万个为什么,就是在寻求着世界的注解.而当妈妈坐在我们的睡榻旁,安详地为我们一一作了解答,我们才能心满意足地带着一丝微笑睡去.
诗人以“离人心上秋”来注释“愁”,以“黄鸡紫蟹堪携酒,红树青山好放船”来注释“乐”,以“秋风吹不尽,总是玉关情”来注释“思”,以“一叫千回首,天高不为闻”来注释“痛”,而我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记,亦是对自己生命的注释啊.
我们已经习惯于给自己的生命一个解释.我们汲取知识,是因为我们需要聪慧的大脑;我们锻炼身体,是因为世界等着我们去创造;我们种花莳草,是因为它们的枝脉可以染绿我们的心灵;我们夜夜做梦,是因为我们瑰丽的幻想在夜晚也要接力奔跑……
而每当做错一件事情,我们又总是百般地想给对方一个解释,通过对自己行为的注解,来赢得一点点的谅解,以及内心的安宁.
可是啊,我亲爱的朋友,有的时候,我们是不需要注释的,不论是我们的思想,还是我们的行为.沉默中,心有灵犀的人自能心领神会,而心律不同者即便你费尽口舌他仍会恍然不知.
相传世尊一日在灵山会上,拈一枝金婆罗花示众.时众皆默然,不得其要领,只有迦叶尊者破颜而笑,于是佛祖便将其“正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门”传给了迦叶.
禅宗《无门关》第六则记载的这段“拈花一笑”的著名公案,是那么地令人心动.而目不识丁的六祖慧能一听无尽藏比丘尼诵念《大槃经》便知其中妙义的故事,亦是那样传神.
禅宗讲求“不立文字”,“以心传心”,而在我们的现实生活中,不需彼此注释而“心有灵犀一点通”,该是一个多么动人的境界啊！俞伯牙摔琴谢知音,没必要诠释自己;管宁割席与友断交,亦毋须多言一句.最钦佩古时话本里那些特立独行,从不多言的英雄.大漠孤烟,夜黑风高,他们或杀身取义,或拔刀助友,绝不多说一句,从来不为自己的所做所为加上一段长长的注解.待血迹擦干,宝剑入鞘,是朋友,自会相视一笑.好汉武松本可不上景阳岗的,可他偏向虎山行;刺配二千里外的孟州,一路上本有机会逃跑,可他宁肯将松下的木枷重新带上;把封皮贴上,一步步自投孟州而来……不解者,百思不解;知其心者,自会竖起拇指,由衷地叫一声:“好！”
还有爱情,自古以来就令人“辗转反侧,寤寐思服”的爱情,更是不需要注解,也没有注解的.就像一首歌中唱的:“爱,不需要任何理由,就像你,注定跟我走.”我读书时曾结识一位从意大利米兰来中国留学的小姐,她在意大利学习了四年中国历史,又到中国研究古典文学,能写精美的绝句,曾令我惊叹不已.多年以后,我看电视,才知道她嫁给了大学的一位锅炉工.记者问她为什么嫁给一位中国的锅炉工,我就觉得这是一个愚蠢的问题.没有为什么,“不要问,不要说,一切尽在不言中”.屏幕上她为专心读书的丈夫扇扇子的情景,令我万分感慨.想起征婚广告中那么多比工程设计还要精确的择偶要求,我真的怀疑这样是否可以寻到真正的爱情.
言传是必要的,可意会却是更高的境界.当我们温柔相对,让我们什么都别说,因为一切的解释,一切的评说,都有可能使我们之间的那汪意境褪色……
【赏评】 这篇文章作者从“我们是那么地需要一些注释”写起,从四个方面表明了生命需要注释:通过注释,使人了解自己、他人和世界;诗人用诗句注释情感;我们用日记注释成长;做错事时,通过解释,赢得谅解及内心安宁.文中作者认为人和人之间的交往重要的是心灵的相通、意会,这是比言传更高一层的意境,我们的生命需要注释.文章材料丰富,旁征博引,语言朴素自然,逻辑性强,是一篇不可多得的解读生命的好文章.
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分析概括作者在文中的观点态度
作者在文中的观点态度就是指作者对文章中所提到的人物的态度,是歌颂、赞扬、认同、怜悯,还是讽刺、贬斥、反对、嘲笑;也包括作者对文中所叙述事情的态度,是拥护、肯定,还是反对、否定.对该考点,我们需要明白的是,这些观点态度不是我们阅读时的认识,
而是作者在行文中的流露.这就要求我们能够根据作者对人物或事件的潜藏有某些情感认识的表述,分析概括出作者在文中的观点态度.我们关注的重点不能停留在故事本身的内容,而应是作者在文中的观点.作者在文中的观点态度表达形式是多样的,有的是开篇明义,直抒胸臆;有的寄寓故事,含而不露;有的通篇叙述,卒章显志;……但有一点往往是一致的,那就是作者的观点态度多是文中议论性的句子.要注意甄别筛选,以便准确把握作者的观点态度.
1．删繁就简,锁定重点.分析概括作者的观点态度,一定要把握文中表述的重点信息.大篇幅文段的叙述重心是什么,议论性文字体现在哪里,这些都要搞清楚,然后将文中不是直接体现作者观点的文字首先剥离,从保留下的关键的信息中分析概括出作者的观点态度.
2．留心结语,仔细推敲.有些文言文的取材是人物传记,在这样的文章结尾大都有一段议论性的评价语言,这往往是体现作者观点态度的所在.如在选自《史记》的文段结尾常有“太史公曰”这样的话,其实这就是作者在表达自己的观点或立场.因此,一定要仔细审读文章结尾部分,从中推敲出作者的观点态度.
3．综合分析,简要概括.有些文段中,作者的观点态度并没有通过抒情或议论表达出来,而是蕴含在了所叙述的人物事件之中了.这就要综合把握事件的前因后果、来龙去脉,然后从事件的细节中分析提炼出隐藏信息,进一步简要概括出作者的观点态度.
真题回放
(2011·高考湖北卷)阅读下面的文言文,完成1～4题.
谏成帝营陵寝疏
[西汉]刘 向
臣闻贤圣之君,博观终始,穷极事情,而是非分明.孝文皇帝居霸陵,顾谓群臣曰:“嗟乎！以北山石为椁,岂可动哉！”
张释之进曰:“使其中有可欲,虽锢①南山犹有隙;使其中无可欲,虽无石椁,又何戚焉？”夫死者无终极,而国家有废兴,故释之之言,为无穷计也.孝文寤焉,遂薄葬,不起山坟.
《易》曰:“古之葬者,厚衣之以薪,藏之中野,不封不树.后世圣人易之以棺椁.”棺椁之作,自黄帝始.黄帝葬于桥山,尧葬济阴,丘陇皆小,葬具甚微.文、武、周公葬于毕,秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下,皆无丘陇之处.此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也.逮至吴王阖闾,违礼厚葬.十有余年,越人发之.秦始皇帝葬于骊山之阿,下锢三泉,上崇山坟,其高五十余丈,周回五里有余,水银为江海,黄金为凫雁,天下苦其役而反之,骊山之作未成,而周章百万之师至其下矣.项籍燔其宫室营宇,往者咸见发掘.其后牧儿亡羊,羊入其凿,牧者持火照求羊,失火烧其藏椁.自古至今,
葬未有盛如始皇者也,数年之间,外被项籍之灾,内离牧竖之祸,岂不哀哉！是故德弥厚者葬弥薄,知愈深者葬愈微.无德寡知,其葬愈厚,丘陇弥高,宫庙甚丽,发掘必速.由是观之,明暗之效,葬之吉凶,昭然可见矣.
陛下即位,躬亲节俭,始营初陵,其制约小,天下莫不称贤明.及徙昌陵,增埤为高,积土为山,发民坟墓,积以万数,营起邑居,期日迫卒,功费大万百余.死者恨于下,生者愁于上,怨气感动阴阳,因之以饥馑,物故流离以十万数,臣甚愍焉.陛下慈仁笃美甚厚,聪明疏达盖世,宜弘汉家之德,崇刘氏之美,光昭五帝三王,而顾与暴秦乱君竞为奢侈,比方丘陇,违贤知之心,亡万世之安,臣窃为陛下羞之.孝文皇帝去坟薄葬,以俭安神,可以为则;秦始皇增山厚藏,以侈生害,足以为戒.初陵之模,宜从公卿大臣之议,以息众庶.
(选自《汉书·楚元王传》,有删改)【注】 ①锢:用金属溶液填塞空隙.
1．对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A．外被项籍之灾,内离牧竖之祸 离:遭受
B．期日迫卒,功费大万百余 迫卒:急促
C．物故流离以十万数 物故:死亡
D．而顾与暴秦乱君竞为奢侈 顾:回头
【解析】 顾:反而、却.
【答案】 D
2．下列各组语句中,分别写薄葬和厚葬的一组是( )
【解析】 本题题干要求选取符合“薄葬”与“厚葬”的一组,A.第一句是说用棺椁的历史,第二句是“厚葬”.C.两句均属于“厚葬”.D.第一句是“薄葬”,第二句是“厚葬”与“薄葬”的后果.只有B项符合要求.
【答案】 B
★3.下列对原文相关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A．张释之向汉文帝进言:假如有的王陵被人觊觎,即使陵寝修建得十分坚实,终会被人盗挖开.文帝明白了这个道理,最终薄葬.
B．吴王阖闾违背礼制,实行厚葬;秦始皇大建陵墓,山坟高耸,陪葬丰厚,但没过多长时间,他们的陵墓或被人挖掘,或遭人破坏,可悲可叹.C．文、武、周公、秦穆公,为长久计,实行薄葬,他们都是道德高尚的智者;那些奢靡厚葬的人,实际上都是无德寡知者.
D．王侯丧葬之事,关乎人心向背、天下安危,俭则吉,奢则凶.因此,作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人的美德.简俭薄葬,不要效法暴秦乱君.
【解析】 A．张释之向文帝进言的目的,并不是说“厚葬”容易被发掘,而是讲明厚葬的危害——劳民伤财,让人们产生怨气,造成国家的不安定.
【答案】 A4．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语.
(1)古之葬者,厚衣之以薪,藏之中野,不封不树.后世圣人易之以棺椁.
译文:__________________________
(2)其后牧儿亡羊,羊入其凿,牧者持火照求羊,失火烧其藏椁.
译文:____________________________
(3)孝文皇帝去坟薄葬,以俭安神,可以为则.
译文:___________________
【解析】 (1)注意“厚衣”“封”“树”“以”等词语,以及介词结构后置句式.(2)注意“亡”“凿”“藏”等词语.(3)注意“以”“安神”“则”等词语.
【答案】 (1)古代安葬,用薪柴把死者厚厚地盖住,埋葬在原野之中,不起坟堆,不栽树木(做标记).后来的圣人改用棺椁.
(2)后来,牧童丢失了羊,羊进入到了始皇陵的洞穴,牧人手持火把找羊,失火烧了里面的葬椁.
(3)孝文皇帝不起坟堆,实行薄葬,因为节俭而使灵魂安息,可以作为榜样.
【参考译文】
我听说贤圣的君主,广泛观察结局和开始,透彻地了解事理,而做到是非分明.孝文皇帝站在霸陵上,回头对群臣说:“啊！用北山石做椁,哪里能动摇它！”张释之进言道:“如果里面有值得要的东西,即使坚固如南山仍然有缝可钻;如果里面没有值得要的东西,即使没有石椁,又有什么忧伤的？”死是没有终极的,但国家有兴亡,所以释之的话,是为无穷的后事打算.孝文皇帝感悟,便薄葬,不建山坟.
《易》说:“古代安葬,用薪柴把死者厚厚地盖住,埋葬在原野之中,不起坟堆,不栽树木(做标记).后来的圣人改用棺椁.”制作棺椁,从黄帝开始.黄帝葬在桥山,尧葬在济阴,坟冢都很小,葬品微薄.文王、武王、周公葬在毕,秦穆公葬在雍橐泉宫祈年馆下,都没有坟冢.这是圣帝明王、贤君智士深思远虑传之无穷的打算.等到吴王阖闾,违背礼制进行厚葬.十多年后,越国人就挖掘了他的坟墓.秦始皇埋葬在骊山的山曲,下面阻住了三眼泉水,上面堆起了高高的山坟,它的高度有五十多丈,周长有五里多;水银做江海,黄金制成飞雁,天下苦于他的徭役就起来造反,骊山的坟墓还没有建成,周章就率领百万大军来到了.项羽烧掉了他的宫室以及营造的楼宇,以前的坟墓都被发掘了.后来,牧童丢失了羊,羊进入到了始皇陵的洞穴,牧人手持火把找羊,失火烧了里面的葬椁.从古至今,埋葬的礼节没有比秦始皇隆重的了,几年之间,在外遭受了项羽的灾祸,在内遭受了牧人的灾祸,难道不悲哀吗？所以品德越高的人越薄葬,智慧越高的人越不重视葬礼.没有德行与智慧的人,越崇尚厚葬,坟墓越高,宫室庙宇越华丽,他们的坟墓也越被发掘得快.从这点看来,明显与隐晦的效果,薄葬与厚葬的吉凶,已经很明白了.
陛下登上皇位,亲身倡导节俭,开始营造初陵,它的规模简单而小,天下的人没有不说您圣贤明智的.等到迁到昌陵,
就增加坟墓的高度,积土成山,发掘百姓的坟墓,积累起来有几万,营造城邑,计算着日期十分急促,费去的金钱成百上万.死亡的人在九泉之下怨恨,活着的人在地上忧愁,怨气感动了阴阳两界,加上荒年,死亡的和流离失所的有十多万人,我非常怜悯他们.陛下仁慈的美德很深厚,聪慧明达超过世人,应该弘扬崇尚汉家和刘氏的美德,光辉超过五帝、三王,却只是与暴秦乱君比谁更奢侈,比谁的坟墓更高,违背了贤明智慧的心,忘记了万世的安定,我私下里替您感到羞耻.孝文皇帝不起坟堆,实行薄葬,因为节俭而使灵魂安息,可以作为榜样;秦始皇增高山陵,实行厚葬,因为奢侈产生了祸害,值得引以为戒.初陵的规模,应该遵从大臣们的意见,来平息大家的怨气.本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放课件84张PPT。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 春夜宴从弟桃花园序 项脊轩志第六单元 文无定格 贵在鲜活南海旅次
[唐]曹 松
忆归休上越王台,归思临高不易裁.
为客正当无雁处,故园谁道有书来.
城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回.
心似百花开未得,年年争发被春催.
古诗品韵【赏析】 这首诗作者以翻腾起伏的思绪作为全诗的结构线索,着力突出登高、家信、月色、春光在作者心中激起的反响,来表现他羁留南海的万缕归思.首联从著名古迹越王台落笔,独出心裁地写成“忆归休上”.颔联极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情.颈联展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色.诗中作者集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色.
【思考】 这首诗是如何表达作者思想感情的？
【提示】 画线部分为思考答案.
基础梳理“希”通“稀”,稀疏“莫”通“暮”“与”通“欤”“序”通“叙”,说,谈“当”通“挡”,挡着“而”通“尔”,你的你、你们，代词助词，表状态表示肯定公家给的粮食逐渐，渐渐稍微，略微安放设置放弃，丢下代词，你的连词，表承接，可不译连词，表转折，却连词，表修饰，可不译名词作动词,吹风,乘凉形容词作名词,小事,指做小相使动用法,使……羞惭名词用作动词,砌上城墙名词作动词,用乳汁喂养名词作状语,向下名词作状语,从上名词作状语,对着西面名词作状语,亲手形容词作名词,美景名词作状语,向西名词作状语,不时指侵略的军队;等到;指大自然;一丈见方;处处;六、特殊句式
①不吾知也 ___________
②则何以哉 ___________
③何伤乎 ___________
④加之以师旅,因之以饥馑 ___________
宾语前置句宾语前置句宾语前置句状语后置句⑤夫天地者万物之逆旅也 _______
⑥况阳春召我以烟景 ___________
⑦项脊轩,旧南阁子也 _______
⑧又杂植兰桂竹木于庭 ___________
⑨使不上漏 _______
⑩余自束发读书轩中 ________________
判断句状语后置句判断句状语后置句省略句省略句,状语后置句七、名句默写
①莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,_________,咏而归. (《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
②夫天地者万物之逆旅也; __________________.
(《春夜宴从弟桃花园序》)
风乎舞雩光阴者百代之过客也③借书满架, _________,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去.三五之夜,明月半墙, _________,风移影动,珊珊可爱.
(《项脊轩志》)
偃仰啸歌桂影斑驳资料卡片
1．走近作者
(1)孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,
春秋末期鲁国人.儒家学派创始人,思想家,教育家.《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作.宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”.
(2)见《越中览古》一课.
(3)归有光(1506—1571),字熙甫,号
震川,明代昆山(江苏昆山)人.嘉靖
十九年举人.会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,修《世宗实录》,卒于南京.归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家.著有《震川集》、《三吴水利录》等.
2．写作背景
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期,周朝的统治已经崩溃,诸侯争战不已,社会动荡不安.不仅周天子无法主持天下的礼乐征伐大事,就是一些诸侯国,大权也不一定就掌握在国君手里,有实力的卿大夫把持国政,甚至“陪臣执国命”.
孔子评论说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出. ……天下有道,则政不在大夫.”面对这样的乱世,孔子提出了种种政治主张,希望改良政治,实行“仁政”“为政以德”,反对征伐,通过“正名”来调整统治阶级内部的关系,缓和统治阶级和劳动人民之间的矛盾,建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会.事实上,他的主张在当时行不通.孔子的这篇与学生的对话就是在这样一种背景下进行的.(2)《春夜宴从弟桃花园序》
本文大致写于开元二十年前后,李白33岁左右.此时的李白“酒隐安陆”,来到安州住在安陆县西面后兆山后桃花岩下,过着隐逸读书的生活,并以安陆为中心,经常到各地漫游.他曾到过汝海、洛阳,据记载:“春日桃园”是汝州八景之一.所以有人认为这篇小序是在汝州宴游之时.李白在这一时期常与同宗兄弟来往.
(3)《项脊轩志》
归有光于嘉靖十九年(35岁)中举人.其后二十余年,八次会试不第.后移居嘉定安亭江上,读书讲学,生徒常达数十百人,被称为震川先生.嘉靖四十四年才中进士,授长兴知县.项脊轩是归有光的书斋名.一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊轩,作者以项脊轩来命名自己的书斋,有追念祖先的意思.
3．相关知识
(1)语录体
语录体常用于门人弟子记录导师的言行,有时也用于佛门的传教记录.因其偏重于只言片语的记录,不重文彩,不讲篇章结构,不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系,故称之为语录体.先秦记载孔子及弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》,均堪称语录体的典范.(2)唐宋派
唐宋派是明代的一个主要文学流派,以明中叶的唐顺之、茅坤和归有光为代表.他们反对前、后七子的拟古主义文风.同时针对复古派的摹拟剽窃,提出“直抒胸臆”的创作主张,重视在文章中抒发自己的真情实感.他们的主张对清代的桐城派影响很大.
细剖深析
1．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是如何刻画孔子四位弟子的性格特点的？
【点拨】 子路比孔子小九岁,为人耿直,有勇力才艺.他性情粗犷、率真,常常当面批评孔子,孔子也经常批评他.但孔子对子路评价很高,认为他有治理千乘之国的才能.所以,孔子话音刚落,子路就急忙抢先发言.从“率尔而对”可见子路直爽性急的秉性.
而冉有、公西华则能从“夫子哂之”中隐隐感到老师的态度,回答得特别谦和.文中虽无一词写两人动作,但从“以俟君子”“非曰能之,愿学焉”“愿为小相焉”的叙述中,可以想到两人谨慎和缓的神情.曾皙是曾参的父亲,年龄可能略小于子路.大家畅谈思想时,他是边鼓瑟边听着.当孔子要他谈谈时,他才“舍瑟而作”,侃侃而谈.短短几句话,千年后仍让我们想起他超脱的思想、持重的举止、高雅清奇的风度.2．《春夜宴从弟桃花园序》这篇文章表现了李白怎样的性格特点？
【点拨】 李白的这篇序言记叙了他和堂弟们相聚桃花园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格.他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作.他的“浮生若梦,为欢几何”和曹操“人生几何,对酒当歌”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格.
3. 有人说《春夜宴从弟桃花园序》开头“浮生若梦,为欢几何”一句表现出及时行乐的消极思想,你是怎样看待这个问题的？
【点拨】 “浮生若梦,为欢几何“一句所表现出的及时行乐思想,在我们看来是消极的,但这种思想在封建社会的某些知识分子和达官贵人中却是普遍存在的,况且,李白文章的开头不过是为了引出下文;
而其中的“欢”字又为全文定下了基调,“况”字以下写景如画,充满着春天的生机.意境是崇高的,格调是明朗的.诵读全文,并不会滋生“浮生若梦”的消极情绪,却能在获得艺术享受的同时,提高精神境界,热爱自然,热爱人生.读文章时正所谓“仁者见仁,智者见智”.只要有正常的心态便不会在读此文时滋生消极的情绪.4．《项脊轩志》的内容均围绕“项脊轩”来写,那么本文线索是“项脊轩”这个小屋吗？
【点拨】 本文有两条线索,一条是项脊轩的兴废变迁,另一条是作者的思想感情变化.
作者正是这样把经过选择的零散的材料集中到一定的空间中来,尽管这些材料看来互不关联,可它们都发生在项脊轩,作者用这一小屋的历史把环境、人事、所见、所闻、所感等等,有序地贯串起来,用自己的思想感情把它们统摄起来,经过过滤,使这些本来互不相关的东西产生内部联系,在“形”“神”上都得到和谐的统一.
5．《项脊轩志》以记叙庭中那株枇杷树作结,这样的写法有什么好处？
【点拨】 文章结尾,贵有余味.这篇课文的结尾,可说是“言有尽而意无穷”.“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也.”看到树,就似乎看到妻子的音容笑貌,就似乎听到妻子的欢声笑语.“黯然销魂者,唯别而已矣！”何况这一番是永别呢！枇杷树“今已亭亭如盖矣”.
由“亭亭如盖”的树,自然就会联想到当年亭亭玉立之人,可现在物虽在而人已去,占据着心头的只是一片怅惘之情.这一句话,托物寓情;同时又点到“庭”,与题目“项脊轩志”相照应.言简意丰情深,耐人寻味.探究争鸣
你认为这三篇文章有何特点？请谈谈自己的看法.
【各抒己见】
?这三篇文章贴近日常生活,富于生活情趣.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记叙的是在一种融洽、平等的气氛中进行的交流讨论,四个学生性格各异,志向不同;孔子循循善诱,诲人不倦.
《春夜宴从弟桃花园序》全面记叙了一次春夜游赏的经历和感受,充满了浓厚的生活情趣.《项脊轩志》动情地回顾了自己青少年时代的生活和志趣,并由此引出自己和亲人的很多平凡的日常琐事的回忆,表达了怀念祖母、母亲、妻子的深厚感情.?这三篇文章有的是特定的谈话场景的如实纪录,有的是叙议结合的抒情诗赋,有的是借物抒情的回忆性小品.这些作品在形式上不受羁绊,随意洒脱.李白在《春夜宴从弟桃花园序》中先发“浮生若梦,为欢几何”的感慨,再抒写宴游的经过和乐趣;归有光则把对世事变迁的无限伤感融入对项脊轩的描写中、对亲人音容笑貌的回忆中……这些作品的创作拓宽了散文的视野,摆脱了形式的束缚.
?三篇文章的语言风格虽然各不相同,但是都是用较为凝练简洁的语言表达情感的.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子对学生的评价和人生态度从“哂之”和“喟然叹曰”这两处就得到了充分的展现;《春夜宴从弟桃花园序》中,李白用“夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也.而浮生若梦,为欢几何”几句便道出了千百代文人志士的共同感叹;
《项脊轩志》结尾有“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”一句,融入了作者的无限感伤之情,道尽了世事沧桑、物是人非的感慨,寄托了作者对往事、对亡妻的缅怀和眷恋之情.这些感情都沉浸在简洁的语言中,却生发出动人心魄的力量.文脉图示
1.
2.
文本对译技法借鉴
一、写法归纳
白描——妙手丹青出俊采
《项脊轩志》在表现手法上最大的特色是多有白描手法,不着任何色彩.作者对一事一物一人尽皆平实说来,“不事雕饰”,用语极为清新淡雅.但正是这“不事雕饰”“而自有风流”.例如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中,只是依次将事情如实道来,却十分真老祖母说:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也？”语气亲切而又诙谐,贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情.临去,“以手阖门,自语曰:‘吾家读书久不效,儿之成,则可待乎！’”一个轻轻的关门动作,几句自言自语,
实感人.一见面,细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望.顷之,“持一象笏至”,曰:“他日汝当用之.”寥寥几笔,平淡之至,但感人至深,“令人长号不自禁”;同时也准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象.二、技法指导
白描手法不仅可以运用于小说的描写中,还可以运用于散文、诗词的创作中.使用这种手法刻画人物时,要求作者紧紧抓住人物所处的特定环境及人物的个性、经历、言行的突出之点,用简洁的语言进行描写,以表现人物的个性特征.在作品中,作者有时用白描勾勒人物肖像.运用白描手法要注意以下几点:
1．把握白描与具体叙述的异同.记叙和描写是并列的两种不同方式,白描是描写中的一种具体手法,它和记叙中的具体叙述非常接近.具体叙述是一种具体的交代,虽笔法粗疏,却与白描的质朴简洁相近.如果运用叙述手法表现事物的某一动态、风貌,简练而传神,获得形象鲜明的描写效果,就成为白描.
2．白描要重点突出.白描不用精雕细刻和层层渲染,也不用曲笔或陪衬,但要突出描写对象的特征和情态.大师们常三言两语把一个人物刻画得活灵活现,这不得不让我们赞叹.
3．白描语言要省俭、概括、传神.白描不用浓丽的形容词和繁复的修饰语,而须用准确、简洁的语言进行朴素、单纯的描写,做到既省俭,又传神.但须注意切忌用“油滑”“八股”腔调,因为根柢浅薄的“油滑”与言之无物的“八股”是同白描不相容的.
三、随堂练笔
请用“银河”“树影”“蛙声”等词语写一段文字,渲染一幅夏日场景.要求:运用白描手法,语言连贯,不少于40字.
四、他山之石
示例1:夏天的夜晚是可爱的,走在树影斑驳的田间小路上,微风送来阵阵蛙声,还有那浅浅的银河,构成一幅天上人间的美景.
示例2:最喜欢夏夜,月光像流水一样静静地洒下,留下斑驳的树影,我依偎在奶奶的怀抱里,静听她讲述银河上牛郎织女的故事,远处的蛙声渐渐地把我带入梦乡.
素材挖掘
一、课内素材开发
有人说,儒学在开创之初是一个相当开放、相当自由、尊重个性的学派,这一点在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中可见一斑.师徒相聚,和谐而安详,或娓娓而谈,或独自鼓瑟,任从己便.孔子不摆架子,循循善诱,其弟子毫不拘束,各抒其志.文章所有情节过程都洋溢着一种隽永而飘逸的情味,营造出开放、自由而又尊重学生的氛围.
[适用话题]
这则材料可用于“因材施教”“诱导启发”“尊重个性”“相互尊重”“自由开放”等有关话题作文的写作中.
【类文示例】
有一篇文章曾写道:“不是任何竹子都能做成笛子,太嫩的竹子质地过于松软,无法吹出悠扬的笛声来.但他们不是没有用了,它们还可以发挥自己柔性强的特点,
还用做编竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子,那想必是费力不讨好,别说像“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”那样勾起客居者的思乡之情,恐怕是自己自娱自乐也嫌它声音太难听了吧！发挥自己的优势,弥补自己的不足,因材施教,辩证客观地看待人和物,而不是一个模板育人办事,这样才能突出每个人的个性,使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”,而不是一个碌碌无为的庸人！二、课外素材储备
三亚宰客门事件
2012龙年春节,海南三亚爆出游客吃海鲜被宰丑闻.管理方无视当地宰客风盛行之实,先后以“零投诉”“无法举证”冷漠应对,由此引发社会强烈反响,三亚再次被推到了舆论的风口浪尖.在媒体代为“认错”之后,官方道歉姗姗来迟,有关首脑通过媒体见面会表示,
将以此次事件为契机虚心接受批评,努力向国内外优秀旅游目的地学习,实实在在做好市场监管,真正把三亚打造成名副其实的国际旅游岛.
[适用话题]
这则材料可用于“诚信为本”“服务意识”“消失的品牌”“政策监管”等有关话题作文写作中.【类文示例】
中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德,诚信之人,往往拥有人格的魅力.曾记否,曾子杀猪,商鞅变法？杀猪事小,可若没有小事也应讲诚信的品质,曾子,还会是那个纵横诸子百家的曾子吗？若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺,变法还能成功？秦国还能一统天下 吗？诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花,是群星阵中最闪亮的那颗明星,是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树.拥有诚信,便是拥有了最美好的品格,拥有诚信,便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳.
在西域读李白
夏立君
公元762年秋,病骨支离的李白什么都不需要
了,唯要酒,酒.他一生醉得太多了,但这十最后一次.美文欣赏他举杯邀月,却发现月在水中,他悠悠忽忽扑进水中,抱月而眠.依照古礼,溺死不祥,何况是醉酒落水.他的亲朋对此讳莫如深.可这恰恰就是诗人的死法.谁让他这样认真又天真一生？连死都是一首诗.他那天籁似的诗文,他那横空出世的才华,萌芽于何方？他与我们为何如此不同？
李白的生命是由西域移植到大唐的.从李白幼年上溯约一百年,李白家族在隋末遭受重大的变故,全家人从陇西成纪流放于遥远的中亚碎叶.李白五岁那年,在中亚度过了漫长岁月的李白家族又举家内迁.这个漂泊的家庭在地广人稀的西域,在以游牧者为主体的人民中间,顽强生存上百年,完全拒绝异族血液是不可能的——李白至少是半个胡儿吧？这仅仅是我的猜想.
光阴荏苒,春秋代序,这个漂泊的家族终于孕育了一位伟大的漂泊者.历史在此与一个伟大的天才相遇.
唐朝是中国历史上最具光彩的时代,开朗雍容的气势在整个封建社会空前绝后.只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步.历史的伟大契机在此生成.没有那个开放的时代,这个饱含异质的天才会被扼杀;没有这个天才的加入,那个时代也会减却许多光辉.
异国情调、漂泊情怀其实充满李白的所有诗文.李白是没有故乡的,或者说无处不是故乡.醉酒的地方就是故乡.他由碎叶入蜀,由蜀入荆楚入山东,由山东又辐射到大唐各地,沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住,他永远行走在漂泊的长路上,饮他的酒,洒他的泪,唱他的歌.诗人拒绝根的存在.这是彻底的漂泊情怀:把生命看作一场纯粹的漂泊,并这样实践着,在中国文化史上是没有第二人的.
李白实在是中国诗人中的游侠.他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端.在他眼里,游侠比皓首穷经的儒生光彩多了.即使进了朝廷,他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的.力士脱靴,贵妃捧墨,御手调羹,他要求权贵尊重他,皇帝也应把他当朋友待才好.他不习惯仰视.
在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些昔日西域城市之间跋涉,每个地方的人文地理都给我有力的震撼.几十个世纪以来,这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台.今日,我们仍能感受到游牧后裔的单纯与猛烈.昆仑山、天山、阿勒泰山,像横亘中亚细亚的三架竖琴,将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方.骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉.成吉思汗的马队从塔尔马哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原,将浩瀚的里海变成内陆湖.多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊！李白从另一个方向走来了,大地高山冰川骏马胡姬,化成他精神的马队.他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵,大笔横扫,狂飙突进,给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹,令所有骚人墨客为之一惊.洞庭烟波,赤壁风云,蜀道猿啼,浩荡江河,全都一下子飞扬起来.
游侠李白飒沓而来,他的双脚和诗笔生动了大唐的山水.
【赏评】 本文介绍了李白的身世以及他成长的历史背景,展示出一位天才诗人是如何从时代的风云变幻里铸炼出奔涌不息的华美诗篇,给盛唐瑰丽壮观的景色再添上雍容开朗的气魄.文章把李白放置在一个波澜壮阔的宏大的时代变迁中,
突出个人与时代发展的内在关联,从而形象地阐释出开放、包容的时代精神是造就天才诗人的最重要的土壤.这种相辅相成的互动关系,也是我们理解李白及其思想内涵的关键所在,是千年后李白及其时代精神依然值得我们仰慕以求的最好理由.本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放课件60张PPT。游沙湖 苦斋记第六单元 文无定格 贵在鲜活鹊桥仙·夜闻杜鹃
陆 游
茅檐人静,蓬窗灯暗,春晚连江风雨.
林莺巢燕总无声,但月夜、常啼杜宇.
催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去.
故山犹自不堪听,况半世、飘然羁旅.
古诗品韵【赏析】 这首词上片描述杜鹃夜啼的情景,渲染出一种荒寂、冷清、愁苦的环境气氛.在这样的夜晚,林中的黄莺、巢里的燕子全部销声匿迹,只有杜鹃在风雨过后的月夜发出悲鸣.下片杜鹃鸣叫,更加突出地衬托出作者客居他乡的孤寂和悲愁.结句表明处境,生发感慨.综观全词,作者先绘景,渲染气氛,再用对比托出杜鹃夜啼,接着写啼声引发的感受,最后通过联想,表达人生的感慨.可谓结构细密,层次分明.【思考】 这首词在结构层次上有何特点？
【提示】 画线部分为思考答案.
基础梳理“萧萧”通“潇潇”,雨声“有”通“又”“茆”通“茅”,茅草“文”通“纹”,花纹“燕”通“宴”,安闲“籍”通“藉”,垫动词，察看动词，帮助名词，相貌副词，互相名词，病名词，痛苦、疾苦动词，痛心形容词，强，猛烈兼词，于此代词，它助词，不译形容词作动词,擅长名词作状语,向西名词作动词,向西流名词作动词,筑巢意动用法,以……为艰使动用法,使……劳苦名词作动词,命名诗歌;在这里;可以用来;六、特殊句式
①黄州东南三十里为沙湖 _______
②余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也 _______
③予买田其间 _______
④苦斋者,章溢先生隐居之室也 _______
⑤风从北来者,大率不能甘而善苦 ___________
判断句判断句省略句判断句定语后置句⑥燕坐于华堂之上 ______________
⑦良药苦口利于病,忠言逆耳利于行 ______________介宾短语后置句介宾短语后置句七、名句默写
山下兰芽短浸溪,_______________,萧萧暮雨子规啼.谁道人生无再少？君看流水尚能西！______________.(苏轼《游沙湖》)松间沙路净无泥休将白发唱黄鸡资料卡片
1．走近作者
(1)见《新城道中(其一)》一课.
(2)刘基(1311—1375)字伯温,谥曰文
成,汉族,青田县南田乡(今属浙江省文成县)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意
伯,人们又称他刘诚意.武宗正德九年追赠太师,谥文成,后人又称他刘文成、文成公.元末明初军事家、政治家及诗人,通经史,晓天文,精兵法.他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作诸葛武侯.朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也.”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”.
2．写作背景
(1)《游沙湖》
苏轼被贬为黄州团练副使(只是一个虚衔,无权过问公事),安置在本州居住.次年二月,他到达黄州,一直住到元丰七年才离去.元丰五年(1082)三月,苏轼因治病求医,在庞安常家住了几天,病好以后,又和他同游清泉寺,《游沙湖》就是这时写的.
(2)《苦斋记》
元至正十二年(1352),浙江龙泉人章溢在帮助元将石抹宜镇压农民起义后,在福建匡山隐居,在山上建烟云万顷亭、苍雪亭、坐看云起亭、环中亭.章溢与刘基、宋濂为同乡挚友.在隐居匡山时,刘基、宋濂都到此造访,并分别写了《甘斋记》《匡山看松庵记》.此后亦有不少文人墨客到此探幽寻古,避世修身,留下不少诗篇.
细剖深析
1．“安常虽聋,而颖悟绝人……余戏之曰:‘余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也.’”这段话有何含意？
【点拨】 庞安常,儿时读书过目不忘,博物通古今.及长耳聋,但自学研习中医,为人治病,十愈八九,救人无数,为乡里口碑.
这样一“异人”,可记的事迹行状必然很多,而作者却只突出他“以眼为耳”的“异”.从作者文中“戏言”可以看到,作者这样写人,其实也是在写自己.庞安常“以眼为耳”,成一巧手神医;而诗人“以手为口”,成一代诗文绝佳的士子.安常“颖悟绝人”却隐居乡里,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远.如此看来,作者那一句“皆一时异人也”,实在寄寓了很深的感叹.2．如何理解“谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡”这句话？
【点拨】 这三句蕴涵着一种催人向上的人生哲理,表现了对美好生活前途的憧憬和对高尚精神境界的追求.作者即景取喻,以富有情韵的语言,抒发有关人生的哲理.“谁道人生无再少”,以反诘唤起,“君看流水尚能西”以借喻作答.“人生长恨水长东”,光阴犹如昼夜不停的流水,匆匆向东流去,一去不可复返,青春对于人只有一次,正如古人所说“花有重开日,人无再少年”,这是不可抗拒的自然规律.但从某种意义上说,人未尝不可以老当益壮,自强不息,焕发青春的光彩.人们常用“白发”“黄鸡”比喻世事匆促,光景催年,发出衰飒的悲吟.
3．苏轼的《游沙湖》与宋代的其他杂记有何不同？
【点拨】 宋代杂记见闻的随笔很多,往往写得杂沓堆砌.苏轼的随笔却别开生面.以记人而论,不是罗列平生事迹,常常是选取一二典型事例点化成文.
作为文学随笔,在《游沙湖》中,作者没有写庞安常“不以贿谢为急”的人品和“愈人之病”的高招,只写了他俩分别“以手为口”和“以眼为耳”的“异人”特征.这样的笔墨,不仅幽默,富于情趣,而且还包含着一种隐情和感慨.4．《苦斋记》的第三段说“人莫知其乐也”,作者所说的“乐”有何具体表现？
【点拨】 斋主人在此与其友人“遂择其窊而室焉”,他们携带上自己的童仆,择室居住.在这里,他们吃在山中收积的脱落的笋壳和自己种植的一些豆类,及一些树草的嫩芽.
在这里,他们或是登山,或是临溪,或是围坐在修长的大树下高歌嚎叫.如遇着了唱着歌从山林中出来的樵夫,他们会用石块击打岩石和着歌唱.这艰苦的山区生活条件提供了斋主人超脱尘世的诸般野趣.5．《苦斋记》是如何围绕一个“苦”字作文章的？
【点拨】 文章通篇紧扣一个“苦”字,环境是苦,物产是苦,人甘吃苦,故斋名苦,议论言谈亦不离苦.即使写乐谈乐,仍由一个“苦”字生发出来:苦斋生活之乐,则由苦而来;膏粱之子之乐,则由乐而生苦.
所举例证典籍,亦与苦相关.最后说明写作缘由,也点出一个“苦”字.全文以“苦”字起笔发端,又以“苦”字收结终章,一个“苦”字,贯串始终,前后勾连,互为呼应,脉络分明,中心突出.探究争鸣
《游沙湖》这篇短文在艺术上有何独到之处？你有何看法？
【各抒己见】
?这篇散文以独特的角度,寄寓深刻的内涵.作者从庞安常与“我”同为“异人”的角度来写的.只选取庞安常“以眼为耳”,“虽聋,而颖悟绝人”的特异之处,仅用“以纸画字,书不数字,辄深了人意”的细节,写出人物之不同一般,手法之高,实在令人叹为观止.
?从艺术上看,作者以朴素、自然、清淡的语言写出了非常丰富复杂的感情,并且有层次地表现了感情的发展变化——由寓慨于谐,发展到开朗、积极、乐观,由萧疏简淡的叙述到朗声高唱,思想感情的抒发越来越浓烈,读时令人情不自禁地伴随作者歌唱起来.?本文以经济的笔墨融景、情、事、理于一体.全文只有一百七十二字,写游览所见景物,只简略点出逸少洗笔泉、兰溪水西流.而对兰溪景物的具体、生动、形象的描写,则留到歌词中表现.歌词把静谧幽雅的景色,积极乐观的情绪和精警深刻的人生哲理,浑然无迹地融合起来.
文脉图示
1．《游沙湖》
2．《苦斋记》
技法借鉴
一、写法归纳
以朴素的语言表达丰富复杂的感情
苏轼的《游沙湖》这篇文章,从艺术上看,作者以极朴素、自然、清淡的语言写出了非常丰富复杂的感情,并且有层次地表现了感情的发展变化——由寓慨于谐,
发展到开朗、积极、乐观,由萧疏简淡的叙述到朗声高唱,思想感情的抒发越来越浓烈,读时令人情不自禁地也要伴随作者歌唱起来.二、技法指导
如何才能彰显纯真语言的魅力呢？
1．情真意切,韵味悠长.朴素真实的情感是文章语言纯真的基础.语言如人,一个人思想朴实,外表朴实,说话朴实,看起来就叫人舒畅.写作中,我们只要将自己的真情实感表达出来,文章的语言自然就会不做作,不矫饰,文章自然也就有了震撼人心的力量,并更加韵味悠长.
纯真的语言追求朴素,不追求辞藻华丽,显现出的是质朴无华的特点,但纯真之中往往蕴含着深意——这深意来源于语言的艺术表现力.
2．抓住典型,眉目传情.有些人写叙事性作品时往往不会描写,不会抓住典型细节表情达意,而是常常用华丽的文辞、优美的文字概述,或用生硬的呐喊和无力的口号表达某种情感.这样写文章往往是泛泛而谈、言之无物,时间长了就形成了空洞的文风.语言朴实不等于语言空洞乏味,不管是什么样的情感——或浓烈或淡远,只要能够抓住典型细节,眉目传情,都可以让文章朴实亲切,让人回味弥久.
3．用语俏皮,亦庄亦谐.语言纯真质朴不等于古板.文章的语言诙谐幽默,不仅能轻松地调侃,而且还能辛辣地讽刺,进而可以使枯燥的道理赏心悦目,让文章理趣盎然,给人以无穷的回味和智慧的启迪.
三、随堂练笔
运用“技法借鉴”中所提供的写法,描绘一个场景或刻画一个人物,100字左右.
四、他山之石
示例1:孩子吃鸭蛋是很小心的.除了敲去空头,不把蛋壳碰破.蛋黄蛋白吃光了,用清水把鸭蛋壳里面洗净,晚上捉了萤火虫来,装在蛋壳里,空头的地方糊一层薄罗.萤火虫在鸭蛋里一闪一闪地亮,好看极了！(汪曾祺《端午的鸭蛋》)
示例2:我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难.可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了.他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子,这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了.(朱自清《背影》)素材挖掘
一、课内素材开发
刘基在《苦斋记》中以古朴的艺术风格描写了章溢隐居之室的结构、地理位置、人物活动环境,并运用多种文学手段淋漓尽致地表现章溢“以苦为乐,乐于吃苦”的情操志趣,借他人酒杯以浇自己心中块垒,表达了自己的“以苦为乐”的人生观.
[适用话题]
这则材料可用于“人与自然”“心境”“苦与乐”“得与失”等话题作文写作中.
【类文示例】
明朝刘基说:“苦与乐,相为倚伏者也.”苦与乐是对立的统一,可以互相转化的,苦是乐的源头,乐是苦的归结,不经风霜苦,难得腊梅香.成功的快乐,正是在历经艰苦奋斗后产生的,
吃得苦中苦,方能得成果.古人“头悬梁,锥刺股”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”,苦则苦矣,但他们以下苦功夫实现上进之志,乐在其中.苦,又能磨砺人的意志,催人奋发,给人以无穷的力量,既然这样,当我们在为某个学习、工作、事业上的目标艰苦奋斗时,不也应感到这本身就是一种快乐么？以苦为乐,苦中求乐,其乐是无穷的.二、课外素材储备
德班气候大会达成初步谈判草案
据中央电视台报道,3日,正在南非举行的德班气候大会达成初步谈判草案,这也是大会召开以来形成的首份重要文件.这份草案面向所有的与会方,为重要议题列出各种谈判选项,草案将为大会后续进程提供指南.
中国、印度、巴西和南非基础四国当地时间12月3日晚上发布《公平获取可持续发展:平衡的碳空间和碳金融预算》报告,报告是由基础四国专家在四国部长级会议领导下完成,报告为如何分配剩余大气空间和分配发展时间及资源提供了可操作依据.报告核心内容是强调发展中国家需要获得公平的预算额度,公平地享有减缓成果,为提高基础四国人民生活质量摆脱贫困争取发展时间.
[适用话题]
这则材料可用于“环境保护”“社会责任”“关爱生命”“低碳生活”等有关话题写作中.
【类文示例】
绿色生活,有时是一种难以企及的幸福;绿色生活,有时或许是你我生命中的一抹哀怨吧！但绿色生活绝不是那天边的鹤鸣,绝不是水际的鳞光,可望而不可即;只要你有追寻绿色的勇气,只要你有求索绿色的信心,绿色就在你身边,甚至就在你已有的生活里.
当犀利哥拉风地打你身边走过,难道你没有体会出那绿色生活的勇气吗？当凤姐招摇地从视线里顶起满脸的蛋花,难道你没有感受到那绿色生活的信念吗？
绿色生活,是时代的呼声,是民族的希望,是人类的未来.哥本哈根气候会议早已向世人发出了绿色生活的号召,你还在那里徘徊张望吗？
也许绿色生活需要我们付出太多,也许绿色生活会让我们失去太多,但我将迈开无畏的步伐、敞开无悔的胸怀去寻找属于我的绿色生 活！
苏东坡突围
余秋雨
人们有时也许会傻想,像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪,应该是他所处的时代的无上骄傲,
美文欣赏他周围的人一定会小心地珍惜他,虔诚地仰望他,总不愿意去找他的麻烦吧？事实恰恰相反,越是超时代的文化名人,往往越不能相容于他所处的具体时代.
批评苏东坡的言论为什么会不约而同地聚合在一起呢？我想最简要的回答是他弟弟苏辙说的那句话:“东坡何罪？独以名太高”.他太出色、太响亮,能把四周的笔墨比得十分寒伧,能把同代的文人比得有点狼狈,引起一部分人酸溜溜的嫉恨,然后你一拳我一脚地糟践,几乎是不可避免的.
在这场可耻的围攻中,一些品格低劣的文人充当了急先锋.他们中的任何一个人要单独搞倒苏东坡都是很难的,但是在社会上没有一种强大的反诽谤、反诬陷机制情况下,
一个人探头探脑的冒险会很容易地招来一堆凑热闹的人，于是七嘴八舌地组合成一种伪舆论,结果连神宗皇帝也对苏东坡疑惑起来.苏东坡开始很不在意.但事态的发展却越来越不潇洒,当朝廷派人到湖州的州衙门来逮捕苏东坡,苏东坡事先得知风声,立即不知所措.差官便叫两个差人用绳子捆扎了苏东坡,像驱赶鸡犬一样上路了.家人赶来,号啕大哭,湖州城的市民也在路边流泪.长途押解,犹如一路示众.贫瘠而愚昧的国土上,绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人,一步步行进.苏东坡在示众,整个民族在丢人.小人牵着大师,大师牵着历史.小人顺手把绳索重重一抖,于是大师和历史全都成了罪孽的化身.一部中国文化史,有很长时间一直捆押在被告席上,而法官和原告,大多是一群群挤眉弄眼的小人.
苏东坡在黄州还是很凄苦的,优美的诗文,是对凄苦的挣扎和超越.
然而,现在他即便写诗作文,也不会追求社会的轰动了.他在寂寞中反省过去,觉得自己以前最大的毛病是才华外露,缺少自知之明.一段树木靠着瘿瘤取悦于人,一块石头靠着晕纹取悦于人,其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在,它们的正当用途绝不在这里.我苏东坡三十余年来想博得别人叫好的地方也大多是我的弱项所在,
例如从小为考科举学写政论、策论,后来更是津津乐道于考论历史是非,直言陈谏曲直,做了官以为自己真的很懂得这一套了,洋洋自得地炫耀无知.三十多年来最大的弊病就在这里.现在终于明白了,到黄州的我是觉悟了的我,与以前的苏东坡是两个人.
苏东坡的这种自省,不是一种走向乖巧的心理调整,而是一种极其诚恳的自我剖析,目的是想找回一个真正的自己.他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分,哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声.他渐渐回归于清纯和空灵,在这一过程中,佛教帮了他大忙,使他习惯于淡泊和静定.艰苦的物质生活,又使他不得不亲自垦荒种地,体味着自然和生命的原始意味.
这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了.与古往今来许多大家一样,成熟于灭寂之后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻.
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度.勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果引导惊世杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生.
【赏评】 这篇文章通过对苏东坡所受的诬陷史实的追溯,对中国文化以及中国文人命运的遭遇进行了深刻的思索与洞察.作者发自对历史真实的深入探究及对苏东波所遭无端迫害之命运的满腔愤慨,理智又充满激情的文字掷地有声.文中通过举出大量的例子,引用大量的史料,把东坡被诽谤、贬谪、在逆境中逐渐超脱的过程写得有血有肉,引人入胜,极具可信度.
本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放课件62张PPT。种树郭橐驼传第六单元 文无定格 贵在鲜活寄左省杜拾遗
岑 参
联步趋丹陛,分曹限紫微.
晓随天仗入,暮惹御香归.
白发悲花落,青云羡鸟飞.
圣朝无阙事,自觉谏书稀.
古诗品韵【赏析】 这首诗的前四句,是写与杜甫同为谏官、联步同行的亲密情景,充满了真挚的友谊.五六两句,上句是说自己因花落而悲白发,下句的因鸟飞而羡青云,“悲花落”是悲叹时光空逝,无所建树;“羡鸟飞”是羡慕鸟可自由飞翔,自由鸣叫,这就反衬出作者生活没有自由,言论也没有真正的自由了.末联不全是颂词,它的言外之意,正是这首诗的佳处所在.
全诗感情流荡,词意深婉.本诗采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,抒情婉曲,颇耐品味.
【思考】 如何理解这首诗颈联的含意？
【提示】 画线部分为思考答案.基础梳理“而”通“尔”,你们副词，当初，本来动词，开始副词，才连词，表目的通“尔”，你们连词，表并列，又连词，表顺接，于是统治整理道理，规律动词，尽动词，达到动词，搜集名词作动词,起名名词作动词,活得长久名词作动词,指甲抓,掐名词作状语,旦,在早上;暮,在晚上使动用法,使……硕茂意动用法,以……为业两个词,所以乡里的(人);两个词,它的果实;治理百姓;不是过多;暗中观察,不含贬义;官治,当官治民;六、特殊句式
①理,非吾业也 ________
②不知始何名 ___________
③故不我若也 ___________
④吾又何能为哉 ___________
⑤又何以蕃吾生而安吾性耶 ___________
判断句宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句⑥然吾居乡 ________
⑦而卒以祸 ________
⑧传其事以为官戒 ________
⑨移之官理,可乎 ________
省略句省略句省略句省略句资料卡片
1．走近作者
见《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一课.
2．写作背景
本文是寓言体的传记.名“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事.是柳宗元早年在长安任职时期的作品.郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作.
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而言的.中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”.仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税.据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生.这就是柳宗元写作本文的社会背景.3．相关知识
有关寓言
寓言,文学作品的一种体裁.以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理,给人以启示.寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,是民间口头创作.在先秦诸子百家的著作中,经常采用寓言阐明道理,保存了许多当时流行的优秀寓言;古希腊也有《伊索寓言》.
细剖深析
1．如何理解“其乡曰丰乐乡……莫能如也”这段话？
【点拨】 橐驼以种树为业.种树为他带来的“际遇”——“争迎取养”.为什么“争迎取养”？“视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃”,
原来他的种树技艺高超,而且从欢迎他的人看,可知橐驼种树既能满足人们的精神需求(观赏游玩),又能满足人们的物质需要(种树卖果),技术很全面.由此可见,橐驼豁达的个性背后存在着自信的原因.2．这篇带有寓言性的人物传记是如何塑造郭橐驼这一人物形象的？
【点拨】 本传记主要是从以下角度来塑造人物形象的:
3.怎样理解文中第四、五段的主要内容？
【点拨】 第四段是正面揭示本旨,实为一篇之“精神命脉”.作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去.对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应.接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,
加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分.如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡、鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致.作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要.可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”.这才是柳宗元写这篇文章的最终目的.4．为何郭橐驼要自称“驼”？这样写有什么好处？
【点拨】 这表现了郭橐驼的豁达、自残而自信.“甚善.名我固当”,指其病而为号,并不雅,但显得很亲切.郭橐驼竟认为起得很恰当,便放弃自己原来的名字,这样自称起来.作者寥寥数笔,就勾勒出人物豁达的性格,令人猜想在这豁达的背后,一定存在着某种自信,这也就增强了阅读的兴趣.作品通过简洁的叙述、生动的描写,使一个不同一般的“驼者”形象跃然纸上.
5．本文在语言方面有哪些特点？
【点拨】 这篇文章的语言很有特色,开头的叙述,语言质朴明朗;后面三、四段对话,多用排比对偶,说理深刻,尤其是在排比对偶句中,活画出各种逼真情状,令人理服心折.例如,写他植者“旦视而暮抚,已去而复顾”,“爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密”几句,把一个“爱之太恩,
忧之太勤”的种树者的蠢行刻画得栩栩如生.又如,写俗吏旦暮扰民的“促尔耕,勖尔植,督尔获……击木而召之”一段排比对偶句,难道不也把那纷纷扰扰,鸡犬不宁,百姓疲于奔命的情景都活画出来了吗？从语言上看,许多语句如串串珠贝、璀璨夺目,足堪欣赏.探究争鸣
橐驼种树种得极好,我把它概括为:天下奇绝.请同学们来找一找“绝”在哪里？
【各抒己见】
?“凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养”,无论是把树作为观赏的豪富人还是卖果子为生的人都争着雇佣他,可见他的技术很全面.
?“或移徙,无不活”,我们常说“树挪死,人挪活”,但郭橐驼种的树移植了还能活,这也是他奇特之处.
?“硕茂,早实以蕃”,他种的树枝繁叶茂,结果早且多,说明他种的树质量高,品质优.“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”,别人怎么都模仿不如他,这是他的独门本领.
文脉图示文本对译技法借鉴
一、写法归纳
类比手法的运用
类比,就是由两个对象的某些相同或相似的性质,推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式.《种树郭橐驼传》这篇文章用种树类比治民;
用种树要“顺木之天以致其性”类比治民要“顺民之天以致民之性”;用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓.如此层层类比,环环相扣,说理透彻.二、技法指导
所谓类比法就是用生活事例或常识作类比和说理的基础,以这现象比那现象,以此道理比彼道理,以已知比未知,由现象的一致而达到结论的一致.在写作中,使用类比法,可使所要阐明的道理具体浅显、通俗易懂.但应注意的是,所使用的类比事例或生活常识与所揭示的道理之间一定要自然吻合,不可牵强附会、强词夺理.
三、随堂练笔
请以“挫折”为话题,运用类比手法写一段文字,100字左右.
四、他山之石
“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志.”初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不济,命途多舛”,然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生.试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟,哪能吟出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱？“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜？”诗仙李白,在遭遇仕途不顺的挫折后,
他沉寂了吗？消沉了吗？没有.笑对痛苦,“长安市上酒家眠”;面对挫折,他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！素材挖掘
一、课内素材开发
逆境中的柳宗元
柳宗元被贬后,政敌们仍不肯放过他.造谣诽谤,人身攻击,把他丑化成“怪民”,而且好几年后,还骂声不绝.由此可见保守派恨他的程度.在永州,残酷的政治迫害、艰苦的生活环境,使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦,加之几次无情的火灾,严重
损害了他的健康,竟至到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度.贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难,并未能动摇柳宗元的政治理想.他在信中明确表示:“虽万受摈弃,不更乎其内”.
[适用话题]
这则材料可用于“逆境”“面对苦难”“节操”“成功与现实”等有关话题或材料作文的写作中.【类文示例】
正因为你是你,性不谐俗,不为世用,你的思想,才让我肃然起敬.站在永州,或者柳州,你就像一面迎风招展的旗帜,让我顶礼膜拜.你的性格,沉郁峻拔.你的洒脱不羁,你的不屈人格注定要在永州或柳州这片心灵冻土上和着你的魂、你的魄全然沉淀,又全然升腾,继而贯穿古今！你的文字清峻高洁,胸怀绝世,
让我每次品读你都带着眼泪,远远地凝望你的背影,你的一生浓缩成晶莹的冰雪一点,千百年来,任凭多少后人品读与怨叹,也嚼不透你的冰霜与孤傲.二、课外素材储备
广东政协委员建议建“和谐女神”像
一次有价值的文化创意,只要执行得当,可能带来超出寻常的社会效益和经济效益.省政协委员刘立平昨天向记者介绍他的一份提案,建议在港珠澳大桥珠海澳门登陆点塑建“和谐女神”.他说,随着中国的和平崛起,也需要有一件标志性的文化建设,永远矗立在中国东部沿海,从而预示着中国和谐社会的独特文化精神,并显示中华民族将为人类作出更伟大的贡献.
他提出,港珠澳在中国改革开放中有着特殊的作用.因此,在连接三地的港珠澳大桥西端,选择珠海的一个岛屿,塑建一尊高大的“和谐女神”像将有着深远意义.这一建设由广东省成立创意规划领导小组.其全球招标过程,就要成为举世瞩目的文化事件,在全社会发起关于现代中国精神的讨论.其建设费用可以完全由民间组织解决,发动海外华人华侨支持.
[适用话题]
这则材料可用于“共建和谐”“合理化建议”“中国国情”“文化强国”等有关话题作文的写作中.
【类文示例】
和谐是鸟儿那坚硬的翅膀,没有了它,人类再也无法飞翔;和谐是汽车那提供动力的发动机,没有了它,人类再也无法奔驰;和谐是帆船那伸展的白帆,没有了它,人类再也无法冲浪.所以,我们要携手让和谐永存,保卫我们美丽的家园.
边官柳宗元
王茂长
广西柳州市的“柳侯公园”内有“柳宗元衣冠墓”,这一景观,把我带到一千一百多年前的元和十年(公元815年).这年唐代宪宗皇帝将柳宗元谪为柳州刺史.身处逆境的柳宗元,四年之内,
美文欣赏在柳州区域,解放奴婢,禁止巫术,兴办学堂,垦荒打井,推广医方,栽植树株,种植草药,修建船只.我惊讶地发现,这位四十多岁的朝廷命官,竟是一个为民造福的实干家.他教沙塘人栽柚子,他给柳江人打水井,他帮瑶山人觅草药,至今文艺界蕴承着他的书法艺术;文学界借鉴着他的文学造诣;医学界验证着他的神奇发现.他有资格在中国历史上有一辉煌席位.
他出身官宦门第,然而凭着他的谦逊好学,聪明才智,21岁即考得了进士,置身于治国安邦实践场上.在坎坷仕途路上,视贬谪为动力,视坎坷为财富;以边疆开发治理为己任;把百姓的脱贫致富视为目标,把国家的安定团结视为目的.正由于此,他不留恋京城内地,义无反顾,毅然决然地走在坎坷崎岖的道途上.他丝毫不觉得是被贬被谪被罚而来的,他无丝毫垂头丧气、消极怠慢的表现.事实上,朝廷和官府的说客们,在动员他赴任边境时,也决不讲他是贬谪而去的.柳宗元顾不得这么多,对此也无所谓.不管是湖南的邵州永州,还是广西的柳州,都是需要自己大显神才的地方,愈僻远,凄凉,冷落,愈是他高兴去的地方,他要把被遗忘的角落催醒激活,因那里百姓更苦,治安更差,边境的江山更要稳定,更要发展与开发.正如他把广西灌县的清秀明澈的冉溪定为“愚溪”一样把自己当为“愚人”,甘心情愿地超越常人置身贫境之中,这对他是解脱,是安慰是幸福.
他如一只忙蜂,在短暂的时间内,做了许多兴利除害的事情,他在柳州的几年内,竟写出了那么多光辉耀世的散文和书法艺术之作,超负荷地做出了那么多前无古人、后世无双的令人敬佩流泪的业绩.毫无疑问,正是恶劣环境、动乱社会、朝政腐败才把为数不多的清官廉吏凸现出来,才成全和造就一代文豪巨匠和艺术大师.柳侯公逝世后,他的灵柩由朋友河东人氏裴居行悄悄由广西跋涉数月行程数千运回山西运城家乡的,安葬费用是由他的朋友解囊支付的,这与利用公款,耗费巨资,惊天动地地大操大办成为明显的对比.他的名声赫赫而远扬,他的廉政闻名天下,沿途的匪盗歹人无有一人去阻劫.柳侯公那么一言不留地匆匆离去,柳州百姓无不震惊,似乎是场突如其来的天塌地陷的灭顶之灾,使他们极度痛苦与无奈,他们含着热泪,从四面八方赶来,捧着他遗下的衣服帽子,自发地像悼念亲人那样,挥泪隆重举行了他的衣冠安葬仪式.
我默默站在“柳宗元衣冠墓”前,脑海中浮现了他做人当官的理念,浮出边官柳宗元在南疆身先士卒,亲自动手惩贪官、治邪恶,栽树打井,行医垦荒的催人泪下的画卷.我似乎看到他给仕人韦中立悠悠谈论做人为师的场景,仿佛听见给好友韩愈风平浪静地阐明当官做事的原则标准和申述朝政如何选用人才和治国安邦的高见.
我静静地听着听着,慢慢地两眼湿润了,眼前竟出现当年柳州一方的百姓黎民面对失去亲人“愚人”的悲壮场面.
【赏评】 立志报国的柳宗元在他的那个时代搁浅了,一下子被贬到了僻远的柳州.然而这反而正成就了他的宏伟志愿,这位四十多岁的朝廷命官,为柳州带来了福荫,他兴修水利,建立学堂,帮助当地的老百姓走出困境.
兴利除弊,大兴教化之风,终于使百姓安居乐业,也使柳州民风淳朴,四时安乐,也同时赢得了百姓的爱戴.作者以朴实的文笔,高度颂扬了柳宗元的伟大业绩.本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放课件29张PPT。单元考点对接考点阐释
文言文语句翻译
把文言文翻译成现代汉语是传统的考查方法之一,它把对语言表达形式的考查与文意内容的考查两个方面紧密地结合起来,因而是高考文言文阅读中综合考查的有效手段.
1．掌握文言文翻译的三条标准.将文言文翻译成现代汉语,通常讲究信、达、雅.所谓信,指的是忠实于原文.原文讲的是什么意思,译成现代汉语后应能如实传达出原文的意思,不能随意增减文意,更不能曲解.所谓达,指的是译成的话要符合现代汉语的规范,要文通字顺.至于雅,则是比较高的要求,指的是译成的现代汉语具有较高的表达水平,不但能忠实于原文,还能把原文的意蕴较好地传达出来,文笔流畅优美.
2．掌握文言文翻译的五字要诀.文言文翻译要能做到信、达、雅,应该掌握五字诀:留、删、增、调、变.(1)留,即保留古今相同的词和专有名词,如人名、地名、朝代名、国名、官职、年号、某些典章制度名称以及物品名称等,这些不必翻译.硬要翻译,反而会弄巧成拙.(2)删,删去一些只起语法作用,没有实际意义的虚词;无法对应地用现代汉语进行翻译,删后又不影响句子的准确通顺的,亦可删去.
(3)增,把文言文的单音词译成现代汉语的双音词;文言文中省略的成分,在翻译时也应增补出来.(4)调,将古今汉语不同的语序,按现代汉语的规范调整.如:“有一言而可以终身行之者乎?”是一个定语后置句,翻译时就要把定语“可以终身行”调到中心词“一言”之前.再如:“句读之不知,惑之不解”是两个宾语前置句,应按“不知句读,不解惑”来翻译.(5)变,就是变通,在忠实于原文的基础上,活译有关文字.如:“波澜不惊”,可译为“(湖面)风平浪静”.3．处理好直译和意译的关系.从高考的特点与考查的目的出发,古文的翻译总是以直译为主,意译为辅.所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文之中,要译出原文用字造句的特点,甚至在表达方式上也要同原文保持一致.所谓意译,则是根据原文表达的基本意思来进行翻译,不拘泥于字字句句的落实.
从高考的特点来看,固然要考查学生对文言文阅读的宏观上的掌握,但更要求考生能够从微观上了解并熟悉古代汉语字词句式等语言知识.因此,命题者一般来说总是立足于要求考生采用直译的方式,只有在难以直译或直译后表达不了原文意蕴的时候,才酌情采用意译为辅助手段.4．了解必要的古代文化常识.这是确切理解并翻译古文不可缺少的条件.古代文化常识涉及面非常广泛,而教材中又缺乏较为系统的阐述,许多内容是分散在各篇课文的注释之中,往往不被重视.就拿古代称谓来讲,古人的名、字、号、谥号、籍贯、官职、居官地、住处、书斋名都可以用来称代人,并且都有一定的含义或相互间有某种联系,在翻译时都应注意.
在平时文言文的翻译练习中,常常会表现出“眼高手低”,许多人往往自以为文意知晓,就不屑于落笔翻译,这种态度是必须克服的.文言文翻译并非易事,确实需要踏踏实实地训练一番,切不可等闲视之.
真题回放
(2011·高考江苏卷)阅读下面的文言文,完成后面的题目.
陈公弼传
苏 轼
公讳希亮,字公弼.天圣八年进士第.始为长沙县.浮屠有海印国师者,交通权贵人,肆为奸利,人莫敢正视.公捕置诸法,一县大耸.去为雩都.老吏曾腆侮法粥狱,以公少年易之.公视事之日,首得其重罪,腆扣头出血,愿自新.公戒而舍之.巫觋岁敛民财祭鬼,谓之春斋,否则有火灾.公禁之,民不敢犯,火亦不作.毁淫祠数百区,勒巫为农者七十余家.
盗起,知房州.州素无兵备,民凛凛欲亡去.公以牢城卒杂山河户得数百人,日夜部勒,声振山南.民恃以安,盗不敢入境.
而殿侍雷甲以兵百余人,逐盗至竹山,甲不能戢士,所至为暴.或告有大盗入境且及门,公自勒兵阻水拒之.身居前行,命士持满无得发. 士皆植立如偶人,甲射之不动,乃下马拜,请死,曰:“初不知公官军也.”吏士请斩甲以徇.公不可,独治为暴者十余人,使甲以捕盗自赎.
淮南饥,安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职,正民坐免.诏公乘传往代之.
转运使调里胥米而蠲其役,凡十三万石,谓之折役米.米翔贵,民益饥.公至则除之,且表其事,又言正民无罪,职事办治.诏复以正民为鄂州.
徙知庐州.虎翼军士屯寿春者以谋反诛,而迁其余不反者数百人于庐.士方自疑不安.一日,有窃入府舍将为不利者.公笑曰:“此必醉耳.”贷而流之,尽以其余给左右使令,且以守仓库.
为京西转运使.石塘河役兵叛,其首周元,震动汝洛间.公闻之,即日轻骑出按.斩元以徇,其余悉遣赴役如初.致仕卒,享年六十四.为人仁恕,故严而不残.
(选自《苏轼文集》,有删节)
1．对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A．一县大耸 耸:震惊
B．以公少年易之 易:更换
C．甲不能戢士 戢:约束
D．转运使调里胥米而蠲其役 蠲:免除
【解析】 根据原文第一段“老吏曾腆侮法粥狱,以公少年易之”的语境可知,“易”理解为“更换”不当,应为“轻视”.
【答案】 B
2．下列句子中,全都表现陈公弼治事“严而不残”的一组是( )
①公戒而舍之 ②公禁之,民不敢犯 ③民恃以安,盗不敢入境 ④独治为暴者十余人,使甲以捕盗自赎 ⑤虎翼军士屯寿春者以谋反诛,而迁其余不反者数百人于庐 ⑥斩元以徇,其余悉遣赴役如初
A．①③⑤ B．②④⑥
C．②③⑤ D．①④⑥
【解析】 ②是说陈公弼破除迷信,③是说陈公弼训练民众,抵抗盗贼,取得很大成效.据此,可以排除A、B、C三项.
【答案】 D3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A．雩都当地的巫师,每年春天的时候,都以祭鬼免除火灾为借口,大肆搜刮百姓财物,陈公弼到任后,严令禁止.
B．陈公弼到房州后,面对盗贼横行、缺乏兵备、百姓惶恐的情况,组织了数百人,昼夜布防,声威赫赫,终于保得一方安宁.C．淮南发生饥荒,安抚、转运使指责寿春太守王正民救灾不力,王被免职.继任者陈公弼认为王正民无罪,安排他到鄂州做官.
D．陈公弼为官一任,造福一方,曾经逮捕法办为非作歹的海印国师,严惩危害百姓的雷甲部下,后来又平息了周元的叛乱.
【解析】 C项张冠李戴.根据原文第三段最后一句“诏复以正民为鄂州”,可知安排王正民到鄂州做官的是皇帝.
【答案】 C
★4.把文中画线的句子翻译成现代汉语.
(1)毁淫祠数百区,勒巫为农者七十余家.
译文:_____________________________
(2)身居前行,命士持满无得发.
译文:____________________________
(3)贷而流之,尽以其余给左右使令,且以守仓库.
译文:_____________________________
【解析】 “勒”“持满”“贷”“流”容易翻译错误,也是主要得分点.
【答案】 (1)拆毁数百处滥建的祠庙,勒令巫师转而务农的有七十多家.(2)(陈公弼)自己站在队伍的前列,命令士兵拉满弓弦但不要把箭射出去.(3)从轻处罚,将他流放,把其余的士兵都交给下属使唤,并且让他们看守仓库.
【参考译文】
陈公弼名为希亮,字公弼.天圣八年考中进士.起初为长沙县令.有个叫海印国师的僧人,与几个显贵的人来往,倚仗着他们的势力干奸邪的事,人们没有谁敢正眼看他.陈公弼收捕惩治他,依法定他的罪,全县的人都很震惊.后来(陈公弼)去职担任雩都县令.资深的官吏曾腆轻视法律,买卖官司,因为陈公弼年轻就轻视他.陈公弼就任的那天,首先查处他的重大罪责,曾腆叩头以至于出血,愿意改过自新.陈公弼警告后,赦免了他.当地的巫师每年搜刮百姓的钱财祭鬼,把这叫作“春斋”,他们说,不这样做就会发生火灾.陈公弼禁止了这项活动,百姓不敢犯禁,火灾也没有发生.拆毁数百处滥建的祠庙,勒令巫师转而务农的有七十多家.
盗贼起事,陈公弼担任房州知州.房州平素没有军队守备,百姓很是恐惧,想要逃亡离开这里.陈公弼率领几百名牢城的士卒和周围的民众,昼夜训练检阅,名声在山南大振.百姓依靠他们而得以安定,盗贼不敢进入房州境内.然而殿侍雷甲带领百余名兵士,追捕盗贼到竹山,雷甲不能辖制(管制)士兵,士兵所到之处做下残暴之事.有人上报有大盗入境将要到达城门,
陈公弼亲自统帅士兵在水边阻止抵御盗贼.(陈公弼)自己站在队伍的前列,命令士兵拉满弓弦但不要把箭射出去.士兵都如同木头人一样笔挺站立,雷甲向他们射箭,他们毫不动摇,雷甲于是下马拜服,请求处以死罪,说:“起初不知道是您的军队啊.”士兵请求斩杀雷甲来示众.陈公弼不答应,只处置了有凶暴行为的十几人,让雷甲用捕捉盗贼的方式赎自己的罪.淮南发生饥荒,安抚使和转运使都说寿春太守王正民不能履行职责,王正民因此罪免职.(皇帝)下诏让陈公弼前往取代他.转运使征调乡里的米粮而免除他们的杂役,共十三万石,并称之为抵扣杂役的米.米价飞涨,百姓饥荒更严重.陈公弼到任后就免除了,并且表奏了这件事,又说王正民没有罪,职权内的事情办理得很好.(皇帝)下诏又让王正民做鄂州太守.
(陈公弼)升迁至庐州知州.屯驻在寿春的虎翼军士兵因为谋反被诛杀,迁移其余没有谋反的几百名士兵到庐州.士兵正惶惑不安,一天,有暗中进入公府房屋将要做不利之事的人.陈公笑着说:“这必定是因为喝醉酒了.”(陈公弼)从轻处罚,将他流放,把其余的士兵都交给下属使唤,并且让他们看守仓库.
陈公弼做京西转运使.石塘河的役兵反叛,他们的首领周元,在汝州、洛州之间引起震动.陈公弼听说了这件事,当天率领轻骑出去巡视.杀死了周元来示众,其余都像当初一样派遣他们去做劳役.(陈公弼)退休后逝世,享年六十四.他为人仁慈,所以严厉但不残酷.
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本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放课件102张PPT。庖丁解牛 项羽之死 阿房宫赋第四单元 创造形象 诗文有别清平乐·春晚
王安国
留春不住,费尽莺儿语.
满地残红宫锦污,昨夜南园风雨.
小怜初上琵琶,晓来思绕天涯.
不肯画堂朱户,春风自在杨花.
古诗品韵【赏析】 这首词交叉地写听觉与视觉的感受,从音响与色彩两个方面勾勒出一幅残败的暮春图画.上片描写了一幅夜雨过后,万花凋谢,残花遍地的暮春图,作者抒写的是由春天的匆匆归去而引起的年华虚度之感,隐隐寄托着一种美人迟暮、英雄末路的悲慨.最后,词人写到眼前触目皆是的杨花——这一暮春特有的风光.这首词表达了词人伤春、惜春、慨叹美好年华逝去的情怀,寄寓了作者深沉的身世感慨.全词融情于景,写景中融进了自己的生活,写出了自己的性情与风骨,堪称一首出类拔萃的伤春词.
【思考】 这首词上片构想奇特,别开生面,勾勒出一幅怎样的画面？
【提示】 画线部分为思考答案.
基础梳理“向”通“响”,响声“盖”通“盍”,何,怎样“郤”通“隙”,空隙“善”通“缮”,修治,这里是拭擦的意思“辟”通“避”,退避介词，替，给动词，前一个，“解”的意思;后一个，“作为”的意思两个“为”同义，因为的意思介词，引出对象介词，从介词，对于动词后缀连词，而副词，就副词，才副词，只动词，喜爱动词，爱护动词，吝惜动词，喜欢名词作状语,每年,每月名词作动词,设营驻守名词作状语,在夜里名词作动词,称王使动用法,使……为王名词作动词,放火名词作动词,灭族形容词作动词,取尽意动用法,以……为鉴没有不是;生理上的天然结构;本来的样子;虽然如此,尽管那样;因……导致动作……;左右之人;山的东面;土地方圆;敦厚;六、特殊句式
①臣之所好者道也,进乎技矣 _______
②吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟 _______
③而刀刃若新发于硎 ____________
④麾下壮士骑从者八百余人 ____________
判断句省略句状语后置句定语后置句⑤骑能属者百余人耳 ___________
⑥此天之亡我,非战之罪也 _______
⑦项王军壁垓下 _______
⑧辇来于秦 ___________
⑨高低冥迷,不知西东 _______
定语后置句判断句省略句状语后置句省略句七、名句默写
①呜呼！_______________,非秦也;族秦者秦也,非天下也.
②嗟乎！使六国各爱其人,则足以拒秦; _________________,则递三世可至万世而为君, ____________?
③秦人不暇自哀,而后人哀之; __________________,亦使后人而复哀后人也.灭六国者六国也使秦复爱六国之人谁得而族灭也后人哀之而不鉴之资料卡片
1．走近作者
(1)庄子(约前369—前286),战国
时哲学家.宋国蒙(今河南商丘东北)人.做过蒙地方的漆园吏.庄子是战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家.原系楚国公族,楚庄王后裔,后因战乱迁至宋国蒙,是道家学说的主要创始人.
与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”.代表作《庄子》,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”.
(2)司马迁(前145或前135—前87？),字子长,西汉夏阳(今陕西韩城,一说山西河津)人,伟大的史学家、思想家、文学家,被后人尊称为“史圣”.他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,对后世影响巨大.
(3)杜牧(803—852),字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人.杜牧人称“小杜”,以别于杜甫.与李商隐并称“小李杜”.因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》.
2．写作背景
(1)《庖丁解牛》
庄子生活的时代,诸侯兵戎相见,战乱频繁,社会动荡不安.在这样的社会背景下,学术思想空前活跃,学术流派竞相而起.庄子继承和发展了老子“道法自然”的观点,认为“道”是无限的、“无所不在”的,强调事物的自生自化,否认有神的主宰.其代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓,发展了道家学说,对后世产生了深远的影响.本文就体现了庄子主张养之道的思想.
(2)《项羽之死》
公元前207年10月,刘邦入关,降秦王子婴,还军霸上;12月项羽以盟主身份召开戏西之会,封18人为诸侯王,本人为西楚霸王,刘邦为汉王.刘邦多次进攻项羽都被打败,到公元前203年秋,得到韩信的帮助,才足以跟项羽抗衡,项羽乃与刘邦约定:“中分天下,割鸿沟以西为汉,以东为楚.”定约后,在张良、陈平、韩信等人的帮助下,围项羽于垓下,项羽突围至乌江自刎.
有人把《史记》誉为悲剧英雄画廊,而其中项羽是这一画廊中的典型.“项羽之死”这个片断是这部旷世悲剧的最后一幕.
(3)《阿房宫赋》
这篇赋作于唐敬宗宝历元年,即公元825年,杜牧在《上知己文章启》中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》.”唐敬宗李湛十六岁继位,善于击球,喜手搏,往往深夜捕狐,与宦官嬉戏终日,贪好声色,大兴土木,游宴无度,不
视朝政,求访异人,希望获得不死之灵药,曾在长安洛阳有兴修宫殿的庞大计划.后因平卢成德节度使借口“以兵匠助修东都”想趁机夺取洛阳,才作罢.作者预感到唐王朝的危险局势与黑暗现实,就写了这篇赋,表面上写秦因修建阿房宫,挥霍无度,贪色奢侈,劳民伤财,终至亡国,实则是借秦之故事讽唐之今事,规劝唐朝的当政者,要以古为鉴,不能哀而不鉴,最终只能落得“后人复哀后人也”的结局.
3．相关知识
(1)纪传体
纪传体是史书的一种形式,是以本纪、列传人物为经、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例.纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容,是记言、记事的进一步结合.从体裁的形式上看,纪传体是本纪、世家、列传、书志、史表和史论的综合.(2)赋
赋是中国古典文学的一种重要文体,萌生于战国,兴盛于汉唐,衰于宋元明清.赋是汉代最具代表性、最能彰显其时代精神的一种文学样式.它是在远承《诗经》赋颂传统,近承《楚辞》的基础上,兼收战国纵横之文的铺张恣意之风和先秦诸子作品的相关因素,最后综合而成的一种新文体.
细剖深析
1．如何理解“庖丁为文惠君解牛……乃中《经首》之会”这段话？
【点拨】 这一段描写庖丁解牛的场面.作者从绘形和摹声两个方面运用大胆的夸张和生动的比喻,把庖丁解牛的高超技术写得出神入化.
这一段句式整齐,把解牛场面写成了一首劳动的交响曲,一首劳动的赞歌.作者描写解牛的场面,以动作描写为主,一连用了五个动词,总的动作描写是“解”,然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”等,这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写,已初见庖丁解牛技术的娴熟.接着作者侧重描摹他解牛进刀时而发出的声音,生动地描写出庖丁解牛动作的节奏感,表现了一个至高境界.庖丁解牛的场面,使人可感、可见、可闻.2．文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”,“解牛之道”和这种“养生之道”有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？
【点拨】 虽然庖丁所好的“道”和文惠君所说的“道”所指不一样,但在后者看来,社会如牛体,尽管矛盾复杂,斗争激烈,但总有间隙可寻,只要像庖丁那样,“以无厚入有间”,顺应环境,随俗沉浮,回避矛盾,就能保全性命,养护精神.这种消极颓废的处世之道,理所当然为今人所抛弃,其实这不是庖丁解牛经验本身所固有的,而是道家用此来宣扬其人生哲学.今人则可以从故事本身所反映的客观内容得到有益的启发.从两者的不同也许能得到这样的启示:只有用唯物主义的观点分析客观事物,才能掌握科学的规律.
3．在《项羽之死》中,作者为什么要引用《垓下歌》？
【点拨】 司马迁引述《垓下歌》,有很深的用意.第一句“力拔山兮气盖世”是项羽对自己一生的回顾,表现了他对自己武力的自负和心理、性格上狭隘的特点.第二句“时不利兮骓不逝”,他把眼前的不能自由奔突归结为势态的不利,而不去反省自己的过失,
从自身找原因. 物感性的一面,使这一人物形象更加有血有肉,生动饱满.第三、四句“骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何”写了这位“力拔山兮气盖世”的英雄最后连自己身边的美人也不能保住,这就充分表现出这位盖世英雄处于末路时的哀怨情怀.因此这首呜咽悲慨的《垓下歌》不仅反映了项羽性格上的缺陷,也反映了他作为英雄人4．从项羽的“溃围、斩将、刈旗”的快战中,你看到项羽是怎样的人？
【点拨】 从项羽主演的“溃围、斩将、刈旗”的快战中可以看到,项羽是一个勇猛无敌的人,同时也表现了他的自负.这一场东城溃围的快战共写了项羽的三次行动,从不同的角度刻画了项王的威风勇猛.
5.《阿房宫赋》是从哪几个方面来极力描写阿房宫的？这样描写对表达中心有什么作用？
【点拨】 文章从三个方面来描写阿房宫:一是写阿房宫建筑之奇,二是写阿房宫美女之众,三是写阿房宫珍宝之多.写建筑,文章先展开广阔而高峻之全貌,进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇;写美女,述其来历,状其梳洗,言其美貌,诉其哀怨,绘声绘色,倍加渲染;写珍宝,既写六国剽掠,倚叠如山,又写秦人弃掷,视若瓦砾.这些描写用墨如泼,淋漓兴会,极尽铺陈夸张之能事,充分体现了赋体的特色.然而铺陈阿房宫规模大,宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的.透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面,作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步.而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛,正是导致秦王朝覆亡的根本原因.文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本,为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实,提供了坚实的基础.探究争鸣
如何看待项羽这一历史人物？请根据有关史料加以分析。
【各抒己见】
?项羽死得壮烈，死得英雄，死得气势磅礴，惊天地，泣鬼神，就连乌江之水也要为之呜咽，为之洪波涌起，浊浪翻腾。显然，项羽的死是高贵的。无论他是为什么死的，他的死，都有无与伦比的人格魅力和审美价值。
?项羽的悲剧是时代的悲剧。项羽之死，似乎预示着一个时代的结束。显然，刘邦是代表着“历史方向”的，项羽则“不合时宜”。事实上，此后，像项羽这样天真、任性的英雄越来越少，阴险毒辣的阴谋家和迂腐愚忠的书呆子则越来越多。从这个意义上讲，项羽说他的失败是“天之亡我”，也对。
?项羽虽然最后失败，但我们承认，项羽是英雄，项羽是本色英雄。刘邦是个地地道道的政治流氓，但是在历史评价上，我们应当说，刘邦也是个英雄，刘邦叫什么英雄，刘邦叫时事英雄，他是那个时代造就的那个时事英雄，项羽是本色英雄，本色英雄抵挡不住时事英雄。
文脉图示
1.
2.3.文本对译
庖丁解牛
技法借鉴
一、写法归纳
想象与夸张
夸张是运用丰富的想象力，在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的形象特征，以增强表达效果的修辞手法，也叫夸饰或铺张。
阿房宫的真实情况早已无人可以说清，因而对宫殿以及宫中生活的描写皆为作者个人的想象，虚实结合，竭尽夸张之能事，如“覆压三百余里，隔离天日”“歌台暖响……风雨凄凄”等句，通过夸张来体现宫殿的规模之大。“有不见者，三十六年”，尽现宫女生活之凄惨，侧面表现宫女之多，秦宫生活之奢靡。二、技法指导
夸张手法是文艺创作中为突出描写对象的某些特点而采用的一种手法，其原本意思是：夸张，过甚其辞，指为了启发听者、读者、观众们的想象力和加强所表达的力度，用夸大的言辞、动作、情景等来形容事物。夸张手法的特点是诙谐、幽默、直观易懂，引人入胜。夸张是写作时一种很好的“调味剂”，运用夸张手法，需要注意以下几点：
1．夸张允许言过其实，但必须要有依据。要以客观事实为基础，对人或事物的特征要进行合情合理的渲染。否则，夸张就失去了真实感。2．运用夸张要明确、显著，让人一看就知道是“夸张”，说话不能又像夸张，又像真实。如：说“白发三千丈”，这是明显的夸张；但如果说“白发三尺长”，这就很难说是夸张还是事实了。
3．运用夸张要力求新颖，不落俗套，不要抄袭前人的，或简单地模仿、套用。
三、随堂练笔
请你运用夸张的手法描写一个你读过的作品中的人物，突出其主要的性格特征，100字左右。
四、他山之石
梁宗岱喜好辩论,对于他，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一齐参加。若一面走路一面辩论，他这种姿势尤为显著：跟上他的脚步，和跟上他的谈话速度一样不容易，辩论得越激烈，他走得越快。他尖声喊叫，他打手势，他踢腿。若在室内，他完全照 样。辩论的缘由呢，为字句，为文体，为象征主义……而最难对付的往往就是为某两位诗人的功过优劣，要是不跟宗岱谈话，你就再也猜不着一个话题的爆炸性有多大。多么简单的题目，也会把火烧起来。因此，跟他谈话，能叫你真正筋疲力尽。说是谈话，时间长了就不是谈话了，老是打一场架才算完。素材挖掘
一、课内素材开发
力拔山兮气盖世的英雄项羽
“虞兮虞兮奈若何”.作为一位众望所归、叱咤风云的义军领袖,战败之时连自己的爱妃也保护不了,这是何等震撼人心的悲哀！当年,他在江东率八千子弟兵,所向无敌,威震天下;如今,兵败如山倒,到最后只剩二十八骑相随.
面对失败又“不肯过江东”的项羽当然只剩下死路一条,面对虞姬虽是“奈若何”,却依然不离不弃.项羽虽然是一个失败者,但他有情有义,豪情和大度,我们不应以成败论英雄.项羽的故事千古流传,项羽的《垓下歌》也成为一首千古绝唱.[适用话题]
这则材料可用于“情义”“心灵”“追求完美”“真正的英雄”等有关话题作文写作 中。
【类文示例】
当虞姬横刀,将一朵生命之花绽放成矛尖锋刃的艳红.我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈.壮士掩面,乌骓悲鸣.
当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册,与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬”,你终于远去,留下一个顶天立地的背影.也许你做了鬼雄,跨着随你投江而死的乌骓,旌旗十万斩阎罗,你轰轰烈烈地死去,因为有诚信,为你殉葬.于是,你不朽,你最终还是战胜了刘邦,以你的诚信,刺刘邦于后人的口碑之下！
二、课外素材储备
2011年感动中国年度评选——
烤羊肉串的阿里木,8年资助上百名贫困生
40岁的阿里木10年前来到贵州省毕节市,以烤羊肉串为生.毕节有不少穷孩子上不起学,阿里木便决定用烤羊肉串挣来的钱资助贫困学生.8年来,阿里木把卖出30多万串羊肉串攒下的10多万元钱,全部捐献出来资助了上百名贫困学生.很多网友被他的故事所感动,亲切地称他为“烤羊肉串的慈善家”.
[适用话题]
这则材料可用于“用真诚诠释大爱”“执着与人生”“善良”“草根慈善”等有关话题作文写作中。【类文示例】
在生活中,善良之举有很多很多,善良之人也是数不胜数,善良的魅力也无时无刻不在散发着.也许这些善良不是轰轰烈烈,感天动地,但,它们时时刻刻温暖着我们的心灵,勉励着更多更多的人们去做出他们力所能及的善举.
善良,不需要太多的诠释:它是黑暗中的一盏明灯,它是寒冷时的一把火,它是困难时的一点小小援助……把善良献给别人,也把善良给予自己.珍爱善良,拥有善良,撒播善良,让我们都来感受善良的魅力,使我们每一个人都可以从心散发出一股善良的魅力.
庄子的翅膀
叶春雷
人到中年,活着感觉越来越沉重.这种沉重就像一个人陷入沼泽,你拼命想挣脱泥水的围困,想让自己的身体变得轻盈,从而从泥沼的吸引中脱颖而出,但是你似乎越挣扎,陷得越深.
美文欣赏我感觉自己正陷入这种恐惧.我周围的生活就像一个巨大的泥沼,我深陷其中,不能自拔.这时候我想到了庄子,想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子.这只蝴蝶,或者大鹏.这是长翅膀的庄子,从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子.比起我生活的时代,庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼,一个恐怖的陷阱.
庄子,包括和庄子一样地位卑微的“士”,以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”,他们只是君主的猎物,被围困在君主的苑囿里,君主什么时候高兴了或者不高兴了,就宰杀一只,纯粹为了娱乐.那是一个毫无生命尊严的时代,那是一个人命低于草菅的时代.庄子也是一只猎物呀,被君主围捕,但却冲破君主的包围圈,胜利大逃亡了.对于“士”,君主不是纯粹用刀剑来对付,他们还用蜂蜜和甜酒,用玉帛和铜币.他们要让一部分猎物成为自己的宠物,供自己取乐,同时也会为自己充当爪牙,去猎杀更加低级的“庶”.
庄子被诱惑.楚王派使者持千金来了.楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物.温柔的大网张开了,暗藏杀机.但庄子就是不入其彀中.庄子选择了突围,庄子冲天而起,庄子就是这样被逼出了一双翅膀.
庄子从此不再是一只猎物,庄子完成了自己.因为有了翅膀,因为舍弃,庄子获得了前所未有的自由.自由是什么?自由是你一无所有之后,还能自信地对所有的人说:“我富甲天下.”我们有这种气魄吗?没有.所以我们成不了庄子.
庄子曾经向监河侯贷粟.因为庄子家贫.庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐,庄子知道生命的可贵.但庄子从来不向君
主摇尾乞怜,像那些君主豢养的哈巴狗.庄子是有翅膀的人.庄子的灵魂在天上,在与天地精神相往还的浩渺宇宙间.庄子是能够吞吐宇宙的人,“抟扶摇直上者九万里”,庄子宁愿在污泥中曳尾,因为曳尾污泥,那是在与大自然肌肤相亲.
庄子就这样拔地而起.庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞.庄子是雄浑的,庄子也是妩媚的.庄子一会儿是大鹏,力拔山兮气盖世;一会儿是蝴蝶,流连戏蝶时时舞.庄子让当时的社会吃惊,更让后人吃惊.这个长着翅膀的怪物,滑过阴暗的宫廷,滑过君主的刀丛,竟然毫发无损.凭什么?凭他的一对翅膀.
人到中年,我感到生命的沉重.因为我没有庄子的翅膀.说到底我没有庄子那样彻底的思想.思想使人轻盈,金钱使人沉重.在我们生活的这个时代,每个人都被捆缚在欲望的战车上,每个人都在冲锋陷阵,都在拼命拼杀.这是另一个尸横遍野的战场,没有硝烟,但比起战国的刀光剑影、血肉横飞,丝毫也不逊色.我们没有翅膀,我们只有欲望.
沉重是自找的.
我飞不起来,因为我的沉重.这种沉重是污浊的,散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息.我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶,但我一点也不舍得丢弃,反而视若珍宝,所以我注定无法轻盈.
我想飞,却怎么也飞不高.那是许多年前的一首老歌,一首老歌诉说着我们对飞翔的梦想,而一双绑缚着沉重黄金的翅膀,是怎么也飞不起来的呀！
还是不要胡言乱语了.让我们的心,老老实实地在股票与基金的浮沉中,飞翔一生吧.
【赏评】 像庄子这般心灵善飞的人,是那个善于表现的时代的硕果.庄子是那时的一首诗,一首自由磅礴灵气冲天的长诗.飞翔的庄子是因为他极少牵绊,以至于他的思绪上九天下九渊无所不达.这篇文章表现了作者因陷入生活困境而不能自拔的深切无奈,深刻地表达了对庄子思想的崇敬,对理想人生状态的强烈渴望.文章巧妙地运用对比手法,写出自我困境和庄子的突围,为我们解读人生提供了鉴证.
本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放课件62张PPT。方山子传 大铁椎传第四单元 创造形象 诗文有别渔家傲
朱 服
小雨纤纤风细细,万家杨柳青烟里.
恋树湿花飞不起.
愁无际,和春付与东流水.
九十光阴能有几?金龟解尽留无计.
寄语东阳沽酒市.
拼一醉,而今乐事他年泪.
古诗品韵【赏析】 这首词上阕描写春雨中的自然景象,即使是笼罩着青烟的杨柳和依恋着树枝的湿花,也都沉浸着词人凄楚感伤的心情.“恋”字拟人手法,赋落花以深情.花不忍离树,人不舍春光.下阕着意抒情,感叹韶华易逝,因而产生借酒浇愁的思绪.这首词即景抒怀,感春光易逝,华年难留,抒发遭受贬谪后的愤懑,表明了自己的人生态度.全词寄寓深刻,情感深沉.【思考】 这首词上片中的“恋”字运用了什么修辞手法?表达了怎样的意蕴?
【提示】 画线部分为思考答案.
基础梳理“见”通“现”,显现“有”通“又”“阳”通“佯”,假装“傥”通“倘”,或许“椎”通“锤”,锤子副词，恰好动词，适应动词，到、往动词，适应，依照并列连词，和却表转折连词，然而表承接连词，并、接着访问过分过错名词，原因，缘故形容词，旧的，原来的副词，仍然副词，特意名词作动词,尊奉意动用法,认为……奇怪使动用法,使……跟从名词作状语,每年使动用法,使……富足快乐使动用法,使……愤怒使动用法,使……感到痛快放开手脚干一番事业;妻子和儿女;参与政事;……的原因;请求客人;遗留下来的样子;六、特殊句式
①方山子,光、黄间隐人也 _______
②此吾故人陈慥季常也,何为而在此 _______ ______________
③精悍之色,犹见于眉间 ____________
④徒步往来山中 _______
⑤庵居蔬食 ___________
⑥客不得已,与偕行 _______
⑦步行负弓矢从者百许人 ___________
判断句判断句、宾语前置句状语后置句省略句宾语前置句省略句定语后置句资料卡片
1．走近作者
(1)见《新城道中(其一)》一课.
(2)魏禧(1624—1681),明末清初散文家,与汪琬、侯方域并称清初散文三大家,与兄际瑞、弟礼合称宁都三魏.字冰叔,号裕斋.江西宁都人,明末诸生,明亡隐居翠微峰勺庭,人称勺庭先生.后出游江南,以文会友,
传播其明道理、识时务、重廉耻、畏名义的学说,结纳贤豪,以图恢复.他的文章多颂扬民族气节人事,表现出浓烈的民族意识.还善于
评论古人的业绩,对古人的是非曲直、成败得失都有一定的见解,著有《魏叔子文钞》.
2．写作背景
(1)方山子传
元丰二年(1079),作者因作诗讽刺新法,以“以文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱,苏轼坐牢103天,几经濒临被砍头的境地.出狱后,苏轼被降职为黄州团练副使,而此时苏轼经此一狱已变得心灰意冷,于公余便带领家人开垦荒地,种田帮补生计.“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的.方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行为,对大难不死的苏轼有不少的触动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己的感情,是借他人酒杯浇自己胸中块垒.写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者被贬黄州时心态的一种形象的折射.
(2)大铁椎传
魏禧以写人物传记见长,他曾为众多的侠客、高士、君子、烈妇纵情放歌过,他笔下的人物“个个呼之欲出,赫然如立眼前”.(徐起云语)《大铁椎传》是魏禧传记文中独具特色的一篇,他将自身的追求与感慨寄寓文中,让人“观其文,想其人德.”(钟嵘《诗味》)
3．相关知识
人物传记
传记是一种常见的文学形式.主要记述人物的生平事迹,根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料,加以选择性的编排、描写与说明而成.传记和历史关系密切,某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待.一般由他人记述,亦有自述生平者,称“自传”.
传记大体分两大类:一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字;另一类属文学范围,传记作者在记述传主事迹过程中,可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断,但和小说不同,传记一般不虚构,纪实性是传记的基本要求.细剖深析
1．《方山子传》这篇文章所分成的五段中,每段各写了什么内容?用了怎样的表达方式?
【点拨】
2.在方山子身上最能打动苏轼的是他的“异”,那么方山子的“异”表现在哪些方面?表达了作者一种怎样的情感倾向?
【点拨】 从文中看,方山子的“异”主要表现在以下几个方面:①他与常人的生活道路不同:少年——血气方刚,一身侠气.成年——折节读书,有志用世;晚年——无所遇合,遁于光、黄间.
②生活态度独特:庵居蔬食,弃车马,毁冠服,徒步往来山中,所著帽,方耸而高.③待人接物的方式与常人不同:不与世相闻,人莫识也.④家庭情况及其大气、大方的行为作风:世有勋阀,岁得帛千匹.少时使酒好剑,用财如粪土.文章中作者表达了对老友的知音之情,寄托自己身世之感.3．《大铁椎传》中的第一、二自然段是如何刻画大铁椎的形象的?
【点拨】 作者有意布设一个又一个迷魂阵,简笔勾勒出主人公大铁椎“异”的种种表现.“健啖”写其食量之异.“貌甚寝”写其容貌之异.右胁之下的大铁椎“重四五十斤”“柄铁折叠环复,如锁上练,引之长丈许”,从重量、形状与构造上写其武器之异.“右胁夹大铁椎”“饮食拱揖不暂去”写其对武器的态度之异.还有“不知何许人”底细之异,“与人罕言语”“扣其乡及姓字,皆不答”,言谈之异,以及初来乍到时的装束之异,夜半时分的诡秘行动之异.作者定要读者疑团满腹之后才去将疑案一一揭开,让读者睁眼将“异人”的庐山真面目看个清清楚楚,真真切切.
4．“吾去矣”三字在文中起什么作用?
【点拨】 “吾去矣”三字,语气何其坚决,感情何其沉郁！它交织着大铁椎频频失望于现实而又执著于理想追求的复杂情感,也寄寓着作者对其现实遭遇的深切同情,对其矢志不渝、奋发自图的深情礼赞.这里面何尝没有作者自己复明心态的曲折流露呢?
大铁椎要离去,有些话是不便明说的,由于“将军强留之”,才迫不得已道出自己的隐秘:“吾数击杀响马贼,夺其物,故仇我.”原来他干的是仗义除暴、劫贼济贫的大事,这种正义之举非有超人的胆识、过人的勇力是绝对行不来的.5．“文似看山不喜平”,作文最忌平淡,请问《方山子传》是如何打破平淡,塑造丰满形象的?
【点拨】 本文没有像一般传记那样,平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等.开始,只是粗略地介绍了方山子生平,并说明得此称号的缘由.但其人真实姓名、家世、籍贯等均未介绍,让读者产生一种悬念,急于知道此人究竟是谁.接着,记叙自己在黄州跟他的一次巧遇,点明人物姓氏.随后追溯此隐士曾有过的年少气盛,最后说明其拥有的显赫家世.这样,由隐而显,由略而详,层层设疑,层层呼应,愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹.
探究争鸣
你认为《方山子传》这篇文章在哪些方面有独到之处?
【各抒己见】
?这篇文章起笔新巧.作者没有像一般传记那样平铺直叙地介绍“姓名、籍贯、世家……”而是从得到“方山子”这样一个特殊称号的缘由写起,将最能吸引人、最能突出人物形象的事实告诉读者,别开生面,不同凡响.
?这篇文章一线贯串,不离主旨.开头一段就提出了方山子是“折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇”的“光、黄间隐人”,把主旨指出来了.然后,以这个主旨为“一个连贯体,一根连续不断的链条”逐层写下去.以方山子的“隐”和“异”结构全篇,将一些看来似乎是零星的贝壳珠粒,串缀成了闪光的色彩斑斓的项链.
?这篇文章变化多端,舒卷自如.本文的结构有个特点——多变.全篇以内在的思想为结构的主要线索,而又考虑时间和空间顺序的外在线索.
文脉图示
1.
2.技法借鉴
一、写法归纳
正面描写和侧面烘托相结合
《大铁椎传》全篇以星夜决斗这一部分写得最为精彩.写环境:鸡鸣月落,星光照旷野,突出了决斗的肃杀气氛.写来者之多,武器之盛,步齐环集,声势浩大,越发衬出“大铁椎”的勇敢.
而那个“工技击”、有虚名、挺自负的宋将军,在一旁看着,竟吓得不敢喘大气儿,俩腿哆嗦几乎要跌下来.这一描写更从侧面衬托出“大铁椎”的勇猛过人.正面描写他奋椎挥击,人马四面扑地.寥寥几笔,就把他过人的神力、高强的武艺、豪迈的性格,刻画得淋漓尽致.二、技法指导
正面描写就是指直接描写人物的外貌、心理、行动和语言.侧面描写也叫间接描写,是指在文学创作中,作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象,以使其鲜明突出,即间接地对描写对象进行刻画描绘.通常情况下,文学作品人物形象的刻画多采用正面描写的手法,即直接通过对人物的肖像、语言、动作、神态、心理等方面的描写,去表现人物的性格、品行和技能.但有时恰当地借助一些侧面描写,常常可以起到正面描写无法替代或者很难达到的艺术效果. 它是正面描写的一种补充.侧面描写曲折含蓄,能唤起读者的想像,丰富人物的形象,达到以此显彼的效果.
三、随堂练笔
以“美丽的大海”为话题,请写一段100字左右的片断描写.要生动、形象,可以采用正面描写和侧面描写相结合的方法.
四、他山之石
看,大海像无边际的大锦缎,闪着耀眼的光芒,显得格外美丽.海波轻轻拍打着岸边奇形怪状的礁石,绽开一朵朵雪白的浪花.
细软的沙滩上,远远望去,一顶顶太阳伞星星般点缀在沙滩上,像是一枚枚美丽的贝壳.人们迎着清凉的海风,在欢笑嬉戏.奔向海去,一朵朵浪花向你涌来,仿佛是在列队相迎.在海风和海水的轻扶下,人们沉浸在美好的境界中.素材挖掘
一、课内素材开发
洒脱的苏轼
是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生,何妨吟啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的词人么?苏轼,一个被宋神宗称赞为“才与李白同,识比李白厚”的千古大家,
在遭受小人泼来的污水,遭受贬谪后,忘却了所有的失意.他在黄州种地酿酒,“夜饮东坡醒复醉”,在黄州“倚杖听江声”,在黄州写下“大江东去”.他总是那样的淡泊从容.他总是将所有的痛苦失意抛之脑后,铭记着世间之美丽.不然,何来“亲煮东坡肉”,何来“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?[适用话题]
这则材料可用于“旷达与洒脱”“面对挫折”“理想与现实”等有关话题作文写作中.
【类文示例】
苏轼一生风雨,一生坎坷,然而,无论他走到哪里,他的名字就响彻在那里的天空中,响彻在那里的人们的心坎上.他的“一蓑烟雨任平生”道尽了千古的真理,让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人,身边的事和物;让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生.
滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰.苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一尊还酹江月”.这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白.他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生.
二、课外素材储备
富士康跳楼事件
2012年1月1日上午,富士康科技集团(烟台)工业园发生一名男性员工坠楼事故.据了解,该员工已经死亡.富士康科技集团(烟台)工业园工会确认了这一消息.
据富士康内部了解该坠楼男子系工作不到两月的新员工,到底是意外坠楼还是跳楼一直是热议的事件.男子目前已经死亡,家属正在赶来,据了解坠楼发生在烟台富士康A区23栋,时间是在六点左右,一位年轻的生命从四楼落下,记者还了解到该死者是在富士康CCPBG产品事业群CNP烤漆工作的一名男子,姓贾,公安部门到现场勘查排除了他杀的可能,具体死因正在调查.
[适用话题]
这则材料可用于“勇于面对挫折”“构建和谐文化”“心理素质”等有关话题作文写作中.
【类文示例】
富士康频发的坠楼事件不得不让人反思:一个企业该如何管理.企业是社会经济的主体,是推动社会生产力前进的动力.
企业以营利为目的,依法开展经营活动,其直接目的是实现利润最大化,企业管理者将通过有效的企业管理手段,在企业与员工、企业与部门、企业与市场和企业与社会之间建立并创造先进、和谐的企业文化,以及融洽、和谐的内外部人文环境,从而形成一整套富有个性的企业文化氛围,促进企业的和谐发展.
宋朝的雨
陈富强
雨中的西湖要比平日耐看一些.
雨夜中的西湖除了耐看,则更多了一层须用心体验的味道.这个时候,你需要撑一把雨伞,去堤上走走.白堤热闹一些,与唐朝的鼎盛相吻合,而苏堤要幽静得多,甚至稍稍有些冷寂.
美文欣赏我建议你去苏堤.
雨在树梢上、在伞顶上、在草叶上、在亭檐上、在湖面上、在一切无遮无拦的去处跳着欢快的舞蹈.伞是丝绸做成的,你为自己撑开一片无雨的天空,而一个遥远的背景,正渐渐向你推近,撑着绸伞的你便和雨帘里淡淡的灯光一起变成这个背景的过客.宋朝正悄悄向你走来.你跨过第一座拱桥,你就走进了宋朝的雨里.
呈现在你眼前的是1090年仲春的苏堤,犹如一条绿色的飘带,堤桥相接,横卧湖上.柳丝舒展婀娜的身姿,翩翩起舞.一堤的翠绿烟似地漫洇开来,细细看去,绿雾似的堤上桃花盛开了,不耐寂寞的是枝头的黄鹂.
你与苏东坡在堤上相遇了.刚刚完成长堤修筑的苏太守,心情正佳,他临风而立,面对烟水淼淼,诗情满溢,一首千古绝唱脱口而出.“水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”.这是苏太守为后人留下的文化遗产,它的价值不亚于苏堤春晓.
苏东坡决意整治西湖的念头始于1071年.这一年他第一次来到杭州,官至通判.他在巡视西湖时,看到葑草已淤塞了西湖的十之二三,他虽有心治理,但通判的官位尚无决策权.机会终于在时隔18 年后降临到苏东坡身上.1089年,苏东坡再次赴任杭州,任知州.到任的次日,苏东坡重游了西湖,面对的西湖湖面已有一半成了葑田,忧虑之情油然而生.
叹毕,苏东坡组织人力调查探勘.于次年4 月,向当朝皇帝哲宗呈了《杭州乞度牒开西湖状》的奏议.苏东坡在上书中还从养鱼、饮水、灌溉、助航、酿酒等方面列举了西湖不可荒废的五条理由.苏东坡的这篇奏议,时隔900 年,再来分析,依旧充满一位政治家的深谋远虑.我们现在看到的也许只是一条如诗如画的长堤,当年的苏东坡却从民生大计出发,改变了西湖的命运.挖葑泥筑堤是苏东坡疏浚西湖最精彩的一笔.经过从夏到秋的努力,一条长堤破湖而出,夹道杂植芙蓉、杨柳,中为六桥九亭.这时的长堤尚无名,直到后继知州林希遵循杭人意愿,才将其命名为苏公堤,并为东坡立祠堤上.渐渐地,苏堤成为“堤桥成市,歌舞丛之,走马游船,达旦不息”的湖上繁华之地.
苏东坡在堤上消失了,雨依然在密密地下,你用无比敬慕的目光送别苏东坡,独步缓行.此时你已知道苏东坡将离开杭州,他在知州任上只有两年,却为杭州留下了如此宏大的手笔,更为难能可贵的是,这样一项规模浩大的工程,苏东坡在杭州所作的诗文中却很少提及,直到去扬州任上,才在答友人的诗中回顾治湖的经历.可见这位旷世奇才的博大胸怀.
有史以来与西湖相关的,你知道能与苏东坡与苏堤媲美的是唐朝的白居易和白堤.固然是白堤在先、苏堤在后,但他们都是一代文豪,他们都懂得珍惜文化的大自然.他们在杭州的时间都十分短暂,但他们却留下了一世英名.你在堤上流连,倘若回头望望,你会发现,随着南宋的到来,苏堤的北端将耸立起一座庄严的庙宇,红墙重檐,松树翠柏掩映一代名将岳飞.你惊喜地看到,一个宋朝、一南一北、一文一武与这条长堤如此紧密地联系在一起,他们都是人杰,他们的智慧和生命化作绵绵不绝的雨丝,滋润着堤上的绿树红花.
你撑开的是一把丝绸做的雨伞.以丝绸命名的道路曾经横贯东西,而现在,令你乐此不疲的是,走在伞下回想从前,雨在你的头上喧哗,陪伴着你走近苏东坡的雕像.先生沐雨而立,一站就是千年.
【赏评】 宋朝的雨能落千年而长久清丽,今朝的苏堤能经百世而依然迷人,那是因为苏轼,因为诗人的一项治湖工程.《宋朝的雨》,开篇撑伞,收尾沐雨,让我们生动感知到那位才气的鲜活诗人,真切感动于那段造福为民的历史佳话.不仅是故事,流泻的,还有魅力和意境:西子湖畔的雨,丝绸织就的伞,美丽串成的文字,诗意洋溢的情怀……历史和今天,清新和厚重,生命和永恒,诗情和哲理,在《宋朝的雨》里,穿越时空,横亘古今,和谐交融,自然天成.
本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放课件67张PPT。过小孤山大孤山第四单元 创造形象 诗文有别次韵平甫金山会宿寄亲友
王安石
天末海门横北固，烟中沙岸似西兴。
已无船舫犹闻笛，远有楼台只见灯。
山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾。
飘然欲作乘桴计，一到扶桑恨未能。
古诗品韵【赏析】 这是首描写金山寺夜景的律诗。前三联写景，最后一联抒情。开头境界阔大，极苍苍茫茫之致，如高山坠石，出人意外，有气势，有魄力。颔联先写笛声，再写灯火，这一联是暗写镇江之繁华，画面虽然显得孤寂，却也生动地描绘出江上清丽的夜景，极富金山寺独特风貌。颈联先写月色，一个“入”字，将山月写活，
似乎山月钻到了松林间，在林间洒下斑驳的倩影，银光点点，令人陶醉。再写江水，那滔天的白浪又像是积雪崩落。这两句一静一动，有声有色，富有诗情画意。
【思考】 简要分析颈联中“入”字的妙处.
【提示】 画线部分为思考答案。
基础梳理于是经由，通过趁着，趁机应该占着，把守对着，面对类别，种类类似，像类推副词，确实，诚然动词，通“伸”,伸张形容词，言语真实形容词作动词,尽情欣赏名词作状语,向南形容词作名词,妙处名词作状语,像墙一样名词作动词,闻名名词作状语,向东南形容词作名词,奇观高耸的样子;形容高大的样子;特异之物,这里指风景优美的地方;辉映;不能前行;五、特殊句式
①岸土赤而壁立,东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也 _________
②八月一日,过烽火矶 _________
③三面临江,倒影水中 _________
④信造化之尤物也 _________
⑤若稍饰以楼观亭榭 __________
判断句省略句省略句判断句状语后置句资料卡片
1．走近作者
见《书愤》一课.
2．写作背景
陆游主张抗金,恢复中原,被罢官.至1169年,起用为夔州(今重庆奉节)通判,由故乡山阴(今浙江绍兴)出发赴任.一路沿长江逆流而上,历尽两岸奇山异景.
途中作者以日记纪行,集成日记体游记《入蜀记》,以记其胜.《过小孤山大孤山》是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记.3．相关知识
游记散文
游记是描写旅行见闻的一种散文形式.游记有带议论色彩的,如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石的《游褒禅山记》;有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》;有带抒彩的,如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》、袁宏道的《满井游记》.细剖深析
1．如何理解“三面临江,倒影水中……庙祝云,山有栖鹘甚多”这段话的意思？
【点拨】 这段文字中记游澎浪矶、小孤山所见.作者借引苏轼“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”的诗句,突出了小孤山的秀丽无比.它就像一位美妙的女子吸引了众多估客、洲客,使他们流连忘返,甚至有点轻狂.作者禁不住借苏轼诗句警告他们“你们不要轻狂,小姑已有人家了”.这样写来,小孤山之美就更鲜明突出了.写到彭泽、都昌诸山,着重突出其水鸟之多,并抓住一俊鹘抟水禽的细节,展示这一特点.对此处诸山的登临览胜,作者用这些山的美丽和作者的流连之情烘托小孤山之美.
2．“又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”主要写了什么内容？
【点拨】 烽火矶自舟中远望,只是一个依稀的轮廓——“突兀而已”,待到“抛江过其下”,移远就近,看到的却是另一番景象:“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润,亦与它石迥异.”这还不够,作者又用特写的手法,
描绘了一块“杰然特起”的巨石,红色的枝藤和绿色的野蔓,萦绕在它身上,犹如宝石镶嵌的屏风,光彩夺目.作者对这块巨石大加渲染是有用意的,在沿江烽火台上筑起一道“宝装”屏障,这些描写正是文章的融情入景之处.3．文章写小孤山峭拔秀丽这一特点,采用的是什么写景顺序？又是怎样表现小孤山这一特点的？
【点拨】 陆游的这篇游记散文主要写了两天的游赏经历.在处理材料上作者主要写小孤山,紧紧抓住小孤山的雄奇秀丽的特点,从不同的角度运用不同的表现手法来展示小孤山的风姿.
同时,作者从史料方面极力考订小孤山上的庙宇,不仅增加了文章的厚度,同时也使本文有了很强的文献价值.而写到大孤山,因其没有小孤山“秀丽”,所以作者也就一笔带过.4．作者是怎样融情入景、显露自己的心境的？
【点拨】 (1)写孤石.“又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺……”山有万状,石有万种,作者为什么偏偏只写“不附山,杰然特起”之石呢？我们自然会想到受南宋朝廷主和派排挤、打击,仍不改恢复之志的诗人的孤傲情怀.(2)写“晚泊沙夹”,游小孤山中庙宇,“徙倚久之而归”.“徙倚久之”,绝不仅仅只是想多看几眼风景,更是表达了面对半壁江山百感交集的复杂心绪.(3)写“俊鹘抟水禽”.这本是自然的一种生存现象,算不上是怪异景色,而作者却将其作为一景写入其中,并叹“甚可壮也”,我们不难发现,作者所感叹的不仅仅是“俊鹘抟水禽”,联系陆游的抱负理想及前半生的经历,
可以联想到诗人此时多么希望南宋的将士个个像俊鹘,希望南宋对金的斗争像俊鹘抟水禽一样威武雄壮,动人心魄.(4)江水清浊分明,“合处如引绳,不相乱”.作者在文中写江水清浊,隐喻主战和主和两派的势不两立.5．作者在记述山川景物、名胜古迹的过程中, 写了有关的传闻轶事,并引用了很多前人诗句.这样写有什么作用？
【点拨】
探究争鸣
你认为本文景物描写有何特点？谈谈你的看法.
【各抒己见】
?在写景的过程中,作者善于改变观察角度和观察点来进行描绘,将一幅幅立体可感的图画展现在读者面前.如写烽火矶时,有舟中的远望,有抛江过其一的近观,
又有一石“杰然特起”的特定镜头.写小孤山亦有“自数十里望之”的远望,“愈近愈秀”的近观,“夏雨冬晴”不同季节的变化.特别是对小孤山的描写,观察角度和观察点的灵活多变,充分地展现了山水景物的千姿百态.?描写景物重点突出.写小孤山着墨最多,作者借登临览胜的机会,较谙练细致地描写景物,而且还写庙宇传说,前人诗咏，近人事迹，内容丰富.
?运用对比法.如写小孤山,则以金山、焦山、落星山比较;写大孤山则以小孤山作比较;写水,则动静、缓急、清浊,对比鲜明,写出了江南与山的特色.
文脉图示文本对译
过小孤山大孤山
技法借鉴
一、写作归纳
旁征博引,内容丰富
作者在《小孤山大孤山》这篇散文中写景的同时将有关见闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气、文的雅致、神话的氛围和历史的积淀.
二、技法指导
引用是一种常见的写作方法.无论是发表议论还是抒发感情,在文章中适当引用名言或名诗句,或能起到丰富内涵的作用,或能起到画龙点睛的作用,总是能够增强表达效果,为文章增添色彩.在写作时引用名言或名诗句,主要有三种形式:
1．直引式.所谓直引式,就是在文章中直接引用名言或名诗句.写议论文,可以根据论证的需要,直接引用名言或名诗句来证明观点,引用得恰切有时比直接论述更有说服力.写作抒情散文,直接引用名言或名诗句可以丰富文章内容,增加文章的文化意蕴,为文章增添色彩.
2．修饰式.所谓修饰式,就是引用名句作为修饰成分,借助引文的内涵增强文章的表达深度.
3．化用式.所谓化用式,既非直接引用,也不是用引文作修饰语,而是将名言、典故或某种意境化作自己的语言,用在文章里增加语言的色彩.
三、随堂练笔
以“诗”为话题,运用“技法借鉴”中所提供的手法,写一段文字,不少于100字.四、他山之石
诗,是色彩斑斓的梦,这梦里有灞桥伤别的烟柳暮云,有鲲鹏击水三千里的羽翼,有小轩窗里默默无语的对视,有大漠长河的遥遥思念;诗,是一支神来之笔,勾勒出鹦鹉洲上的芳草,点化出二十四桥的明月,渲染出香炉峰的霞色……
我爱诗,诗让我体验屈夫子不能从俗的喟叹,让我领略魏武帝广如大海的豪情,让我沉浸于康桥边静谧的月夜,让我品味雨巷中那份丁香似的忧伤……
素材挖掘
一、课内素材开发
位卑未敢忘忧国
陆游满怀对理想的执著和追求,而现实社会却使他的理想难以实现.于是诗人便通过发挥充分的想像,或运用独特奇妙的夸张,淋漓尽致地表达了现实中无法实现的雄心壮志.陆游的诗中,还有不少篇章韵致翩翩,风采流溢,恰似画轴,描绘了祖国山河的美好,抒发了对生活的热爱.
[适用话题]
这则材料可用于“立志与爱国”“忧国忧民”“理想与抱负”等有关话题作文写作中.
【类文示例】
示例1:务观煮一杯陈年老酒,独酌于秋夜,熏醉了历史.万首遗篇,一地的无奈遗落历史千年.在地的泪水把你人生的花浇得鲜艳,独我看见,鲜艳中满是血色,一颗渴望统一的心在沸腾,止不住的热血.无奈,无奈,到死也满是无奈.
示例2:坚定的心难抵帝王的令,无奈的秋风一阵去了一阵来,泼下的都是冷雨,无奈.身冷血热,永未丢弃的渴望.一生奔忙,到死也未能如愿.好在你收集了平生八十五载的心血,用八十五载的冷雨苦苦酿制了一杯存储千年的佳酿,只这一煮,就是八十五年.历史千年渐次驶过,唯你一生的酒,至今依旧新鲜,足以让历史醉却,让所有人醉却.
二、课外素材储备
国际足联重拳打假,将重点调查中国足坛
2012年,国际足联(FIFA)将重拳打击假球,而深受假赌黑困扰的中国足球将是他们重点关注的对象.
昨天,国际足联向本报提供了一份2012年打击假球的计划文件,其中有多项措施并举防范假球.国际足联高层人士同时表示,他们将在近期对中国足坛假赌黑进行调查.
国际足联表示,足球界正接受假球前所未有的挑战,假球已经开始进入国际比赛当中,互联网和手机为赌球提供的通讯支持使得假球成倍增长.另外,他们发现其中一些假球势力已经渗入国际足联内部,而那些国际足联的下属机构也同样深受其害.
[适用话题]
这则材料可用于“反腐”“道德底线”“法律尊严”“历史责任”等有关话题作文写作中.
【类文示例】
“以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失”.走进漫长的历史长廊,纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮,其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系.腐败之害由此可见.重新翻阅一代廉吏包公、于谦感人至深的沧桑画卷,我的认识一次次得到升华,我的思想一次次得到洗礼.
永远的沈园
刘学刚
浣花溪畔的草堂,那是一代诗圣杜工部锦绣诗章的续篇;河南孟县的唐柏,那是旷世文宗韩昌黎穿越历史的双眼.而一提起沈园,我们的心总是被狠狠一揪,因为沈园不再有,不再有的沈园是我们心中不倒的建筑.
美文欣赏也许亲历过那场悲情,沈园才在花季年龄骤然老成了断壁残垣;也许不愿见证伤痕和悲恸,沈园才打点泪水,永远走出了仰望者的视线.
公元一一五五年春日.树若屏围,楼似乳燕;小桥像柳眉,大道如青天.在一脸灿烂的绍兴人中,我们一眼就能找到他,他是殊于众生的一个,他是陆游.前秋省试登顶去春殿试落马的陆游,怎么看那大户石狮,都是秦桧阴险的脸.
寺忆曾游处,园怜再顾时.城南禹迹寺的香火描绘不出青云的飞翔,沈园芳草凄迷,宫墙挡不住记忆,每一脚都踩痛往事.这是真实的陆游.英雄应该既像黄钟那样敲响“三万里河东入海,五千仞岳上摩天”的雄壮,又如二胡那般拉出“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来”的悲怆.在沈园,我们清楚看到了陆游纤丽柔婉的一角.
从这个意义上讲,是沈园成就了陆游,一种沈园式的悲愤与苍凉从此熏染了陆游诗章.所以,那个让人看一眼就断肠的爱情故事,沈园只首映一次,便从此绝版.对面座位空着,坐着陆游一生的思念.唐婉就在沈园,却分明在天涯.能见到的只有这酒杯,能听陆游心声的只有这酒菜了.“当生活的平静被东风吹乱,我竟不能保存她纤弱而美丽的生命,我愧对‘亘古男儿一放翁’的身后评.万卷诗书误我.也许出身寻常百姓家，倒能拥有‘我与君相知,长命无绝衰’的爱情.”
听到落红的一瓣瓣叹息,陆游明白了一个道理:在自以为是、专制蛮横的社会面前,个人的命运只能是这桃花.陆游很痛苦,他的痛苦就在于他的深刻细腻聪明睿智.清楚悲剧的根源却无力改写,这是一种令人窒息的痛苦.于是,沈园有幸,因《钗头凤》一词成名;园壁站起,举起了不平的大旗.就百年论,谁愿有此事？就千秋论,不可无此词！
一一五五年春天.在绍兴人凡眼看不到的地方,一朵花寂寞地枯萎,那是唐婉;一只鸟哀鸣着飞远,那是务观.据说沈园一面不久,唐氏愁怨而死.沈园之于唐婉,犹如清池之于刘兰芝,汨罗之于屈原.走出沈园,我们看到了一位英雄.他难道不是一位英雄吗？在文学的王国里,驱诗为利剑,驭词为长缨,领散文为千军,呼风唤雨,作品一万,千载谁堪伯仲间.他是真的英雄.
一一五八年任福州宁德主簿始,位卑志远,从此以“肝心”铸剑,抗奸佞击金兵,铁马秋风大散关.左手执笔右手持剑,梦里作诗白天抗战.千古英雄,谁与争锋？沈园走了,沈园的遗书只是一首词.这就是沈园.存活一世,只有一一五五年那一份记忆足矣.今天,以孤篇《枫桥
夜泊》闻名世界的寒山寺,钟声不绝于耳,掏腰包敲钟者摩肩接踵,全然没有了夜半警世之神韵.沈园,不愿浅薄者来此指手画脚评头论足,不愿把一代英雄的悲愤廉价的出售.沈园是陆游生前的红颜知己.沈园化蝶而去了,我们心中却搭建起无数的沈园.
跌跌撞撞,摇摇摆摆,走到今天的古代建筑多多,而位列沈园之上者几何？一座几百年就消失的小园,让许多摩天大厦汗颜.这,不能不说是一个奇迹,是沈园的奇迹,是陆游的奇迹,是宋词的奇迹.
沈园永恒,陆游永恒,真爱永恒.
【赏评】 一座沈园,被作者轻轻地捧在手里,细细地吹去覆盖在它身上的历史尘埃,慢慢地抚摸着它那结成厚厚斑痕的伤口.他用无限的柔情坚定地对早已化作遗址的沈园说:沈园永恒,陆游永恒,真爱永恒.文中作者用诗化的语言,向人们道出了沈园的命运:千年前坐落在绍兴的沈园,在那个凄美的故事发生后的某一年某一天,颓然倒塌了.
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