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古代诗歌五首
新课导入
清人张潮说:“文章是案头之山水,山水是地上之文章。”不同的时代,不同的民族,对自然风物和人文景观的热爱是相通的。细细品读山水,我们可以读出自然界的绚丽多彩,读出山与水的性情,读出一种追求人生至高境界的胸襟。这节课,我们学习《登幽州台歌》和《望岳》,让我们一起跟随诗人的脚步,游览祖国的大好河山,感受自然的博大,感受诗人的情怀。
课时目标
1．了解作者及写作背景，反复诵读，背诵默写。
2．从炼字、赏句的角度品析诗歌，感受诗歌营造的画面和意境，体会诗歌的思想内涵，理解诗歌蕴含的情感。
登幽州台歌
【陈子昂】(661-702)，字伯玉，
梓州射洪(今属四川)人，唐代文学家、
诗人。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。所作《感遇》等诗，指斥时弊，抒写情怀，风格高昂清峻。是唐诗革新的先驱者，对唐诗发展颇有影响。有《陈伯玉集》。
作者简介
本诗写于武则天万岁通天元年(696)，当时武则天命建安王武攸宜征讨契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。
写作背景
幽州：古十二州之一，现今北京大兴。
幽州台：燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”，也有称“燕台”，故址在今北京西南。
相关介绍
前/不见/古人，
后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
登幽州台歌
陈子昂
诗歌诵读
前不见古人，
后不见来者。
前:过去。
后:未来。
古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。
【诗意】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
来者: 后世那些重视人才的贤明君主。
诗歌释义
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。
念:想到。
悠悠: 形容时间的久远和空间的广大。
怆然: 悲伤的样子。
涕: 指眼泪。
【诗意】只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
鉴赏品读
1.“前不见古人，后不见来者”表现了诗人怎样的人生感慨？
“古人”“来者”是指那些能够礼贤下士的贤明君主，诗人既不可复见像燕昭王那样前代的贤君，也来不及见到后来的贤明之主。诗人生不逢时，政治抱负不能实现，使他心情非常苦闷。诗人俯仰古今，表现了失意的境遇，表达了寂寞苦闷的情怀。
2.“念天地之悠悠”写出了时空的什么特点？
写出了时间的久远和空间的广大。
3.“独怆然而涕下”体现了什么？
诗人面对悠悠天地，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪。体现了诗人怀才不遇的孤单寂寞、悲哀苦闷。
4.本诗表达了诗人怎样的思想感情？
《登幽州台歌》表达了诗人生不逢时、怀才不遇的悲愤和不能实现
远大政治理想的失意孤独、
寂寞苦闷的情怀。
寂寞苦闷
怀才不遇
登幽州台歌
板书设计
俯仰古今——时间的绵长
独自凭吊——心绪之孤单悲苦
登楼眺望——空间的辽阔无垠
望 岳
【杜甫】(712-770)，字子美，自号
少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，
与李白合称“李杜”(“大李杜”)。杜
甫诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推
崇，影响深远，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他忧国忧民，人格高尚，约1500余首诗被保留了下来，大多集于《杜工部集》。创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
作者简介
唐玄宗开元二十三年(735)，诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年(736)，二十四岁的诗人离开长安，开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。《望岳》诗共有三首，分咏东岳、南岳、西岳。这是第一首。《望岳》这首诗即写于北游齐、赵(今山东、河北一带)时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。
写作背景
【泰山】泰山是五岳之首，主峰海拔1 545米，由于山势高耸，山南山北的景色各不相同，可谓神奇秀丽。山中还常常升起层层云雾，看后使人心胸开阔。有古语云：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
五岳：西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、东岳泰山、中岳嵩山。
相关介绍
岱宗/夫如何 齐鲁/青未了。
造化/钟神秀, 阴阳/割昏晓。
荡胸/生曾云, 决眦/入归鸟。
会当/凌绝顶, 一览/众山小。
望 岳
杜甫
诗歌诵读
岱宗: 指泰山,旧时认为泰山为五岳之首,为众山所宗。
齐鲁青未了: 泰山横跨齐鲁,青色的峰峦连绵不断。齐鲁, 春秋时的两个诸侯国, 在今山东一带。泰山以北为齐国, 泰山以南为鲁国。青, 指山色。未了,不尽。
岱宗夫如何，
齐鲁青未了。
【诗意】泰山到底怎么样呢？它苍翠的山色掩映在齐鲁大地上连绵不尽。
诗歌释义
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
【诗意】大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。
造化钟神秀: 大自然将神奇和秀丽集中于泰山。造化, 指天地、大自然。钟, 聚集。
阴阳割昏晓: 山的南北两面, 一面明亮一面昏暗, 截然不同。阴阳,古人以山北水南为阴, 山南水北为阳。割, 分。
荡胸生曾云: 层云生起, 使心胸震荡。曾, 同“层”。
荡胸生曾云，
决眦入归鸟。
【诗意】（望着）层云叠起，不禁心胸震荡，张大眼睛目送那渐入山林的点点归鸟。
决眦入归鸟: 张大眼睛远望飞鸟入林。眦, 眼眶。
会当：终当，终要。
凌绝顶：登上泰山的顶峰。凌, 登上。
会当凌绝顶，
一览众山小。
【诗意】一定要登上泰山的顶峰，放眼望去，所有的山就都显得矮小了。
“凌”字表现了诗人登临泰山顶峰的决心和坚毅豪迈的气概。
1.写景首先要抓住景物的特点。这首诗写了哪些景物？有什么特点？
诗歌鉴赏
写泰山高大雄伟。“齐鲁青未了”从占地面积之广说明泰山之大；“阴阳割昏晓”说明泰山之高。
2.小组合作，选择一句写景的诗句进行赏析。
赏析：“造化钟神秀”运用了拟人的修辞手法，就是说大自然把神奇秀丽都聚集在泰山身上。“阴阳割昏晓”中的“割”字很形象，写高大的泰山将阳光切断，形成山南山北两种不同的自然景观，突出了泰山的遮天蔽日。
前两句主要写了诗人远望泰山“宽广”，表达了当时诗人的喜悦之情。
第三、四句描写了泰山的神奇秀美、巍峨高大。
3.杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”。诗人还没登上泰山，就说“一览众山小”，诗人这是一种怎样的思维方式？表现出诗人怎样的心胸气魄？
想象。表现了诗人对自己的前途依旧充满信心，敢攀绝顶，俯视万物的雄心和气概。
4.我们了解到的杜甫是忧国忧民的，他的感情总是深沉郁结的，但是在这首诗歌中我们感受到了一个不一样的杜甫。这就要联系这首诗的背景来理解。
这首诗歌写于736年，属于杜甫创作历程中的漫游时期。20岁后，诗人开始了他的漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了壮丽的河山，开阔了视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友，这个时期他的生活和创作具有浓厚的浪漫主义色彩。
杜甫24岁时参加进士考试，落第，但他年轻气盛，对自己的前途依旧充满信心。25岁时他背起行囊再次漫游，来到齐赵。看到泰山，杜甫心胸豁然开朗，豪情迸发，吟诵出《望岳》这一千古名篇。
4.《望岳》被喻为写泰山的诗歌绝唱。明代有位诗人写道：“齐鲁至今青未了，题诗谁比杜陵人。”杜陵人是谁？
杜甫。
《望岳》通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出诗人对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。
诗歌主旨
望 岳
首联：
颔联：
颈联：
尾联：
远望 绵延不绝、树木苍翠
近望 神奇秀丽、巍峨高大
细望 云涌云翻、鸟儿归巢
不畏艰难 极望天地——抒情
气象雄伟
胸怀博大
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古代诗歌五首
导入新课
读杜甫的《望岳》，我们感觉到的不仅是对泰山美景的赞美，更是作者敢攀绝顶、俯视万物的雄心和气概。下面，我们一起学习后面的三篇诗歌，体会诗人的情感。
登飞来峰
飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武(今山东诸城)飞来，故名飞来峰。
题目解读
【王安石】(1021-1086)，字介甫，
号半山，江西临川(今江西抚州)人，
北宋著名的思想家、政治家、文学家、
改革家、“唐宋八大家”之一。谥号
“文”，世称王文公。著有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
作者简介
宋仁宗皇祐二年(1050)夏，王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，登上飞来峰塔顶，面对眼前广阔的视野，想到鸡鸣见日升的情景，心中不免感慨万千，于是写下了《登飞来峰》这首诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时诗人只有30岁，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，寄托壮怀，可看作实行新法的前奏。
写作背景
飞来山上/千寻塔，
闻说鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼，
自缘/身在/最高层。
登飞来峰
王安石
诗歌诵读
飞来峰: 即浙江绍兴城外的宝林山,唐宋时其上有应,古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。
闻: 听说。
千寻: 极言塔高。形容高耸。寻,古代长度单位。
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
【诗意】飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。
诗歌释义
登飞来峰
浮云: 暗喻奸佞的小人。
缘: 因为。
眼: 视线。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
【诗意】不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。
最高层: 最高处。比喻自己是皇帝身旁的最高决策层。
诗歌赏析
1.诗人写景的立足点在哪里？用诗中原句回答。
飞来山上千寻塔。
2.寻：古代长度单位。八尺(一说七尺)为一寻，“千寻”极言塔高。“千”在这里不是实写，是指多，如我们学过的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。在这里诗人运用了什么修辞手法？
夸张。
3.诗人有没有看到“鸡一鸣时，见日始欲出”的奇妙景象？从诗中哪个词可以看出来？
5.在这首诗中，“浮云”有怎样的深意呢？
没有看到。从“闻说”一词可以看出。
4.作者处在飞来峰的高塔之上，有什么独特的感受呢？用原句回答。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
诗中“浮云”比喻当时的保守势力。
要想看得远，视野更开阔，就必须登上最高的一层。这正如唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中所说：“欲穷千里目，更上一层楼。”
6.把保守势力说成是“浮云”，并且不畏，这体现了王安石怎样的精神？
为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
7.说说你从“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”中懂得了什么道理？
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”“会当凌绝顶，一览众山小”，王安石和杜甫那豪迈的气概在这两首诗中表现得淋漓尽致。同样也希望大家能在今后的生活中，努力提高自己，因为只有站得高才能望得远。
启发教育
登飞来峰
写景
议论
千寻之塔——极言其高
鸡鸣见日——衬塔高耸
不畏遮目——站得高、看得远
身在最高层——语意双关
高瞻远瞩
胸怀抱负
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游山西村
【陆游】(1125-1210)，字务观，
号放翁，汉族，越州山阴(今绍兴)人，
南宋文学家、史学家、爱国诗人。其
一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就。
其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。代表作有《剑南诗稿》《放翁逸稿》等。
作者简介
此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春，在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力支持张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢官闲居，住在山阴(今浙江绍兴)镜湖的三山乡。 诗人心中当然愤愤不平，相比诈伪的官场而言，家乡纯朴的生活自然会让诗人产生无限的欣慰之情，诗题中“山西村”，指三山乡西边的村落。诗中记叙了当地的风俗，饶有兴味。
写作背景
莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。
山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。
箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。
从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。
游山西村
王安石
诗歌诵读
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
足鸡豚: 备足鸡肉、猪肉。豚,小猪,这里指猪肉。
【诗意】不要取笑农人自酿的腊酒不好，丰收年他们待客也会宰鸡杀猪。
莫: 不要。
腊酒浑: 腊月所酿的酒,成为“腊酒”。浑, 浑浊。酒以清为贵。
诗歌释义
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
足鸡豚: 备足鸡肉、猪肉。豚,小猪,这里指猪肉。
【诗意】不要取笑农人自酿的腊酒不好，丰收年他们待客也会宰鸡杀猪。
莫: 不要。
腊酒浑: 腊月所酿的酒,成为“腊酒”。浑, 浑浊。酒以清为贵。
诗歌释义
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
将近社月,一路上迎神的萧鼓声随处可闻。古代立春后第五个戊日为春社日,祭社(土地神)。祈求丰收。
【诗意】乐声伴随着人们，方知春社节日将至，村民衣饰简朴犹有古老民风。
古风存: 保留着淳朴的古代风俗。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
若: 如果。
闲乘月: 趁着月明来闲游。
【诗意】从今若能容许我清闲无事，乘月漫游，我会拄着拐杖随时敲开你家门。
拄: 拄着。
无时: 没有固定的时间,即随时。
解读文本
“莫笑农家腊酒浑,
丰年留客足鸡豚”。
解析：不要笑农家腊月酿的酒浑浊，丰收之年，他们会以丰盛的菜肴招待客人。
“山重水复疑无路,
柳暗花明又一村”。
解析：走过一座座青山，经过一条条溪水，在怀疑自己迷路时，突然看见柳色葱郁、鲜花明媚，一座村庄出现在眼前。
“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”是侧面烘托，写诗人还没有离去，就惦记着还要“无时”来游历，从
侧面反映了诗人对这里
的留恋。
解读写法
道理：只要不怕困难，勇于开拓进取，就一定会有希望的。
个性感受
首联写出了山西村丰收之年的景象，让人感受到农家款待客人的热情和民风的淳朴。
颔联描绘了山间水畔的美景，写景中寓含丰富哲理，超出了自然景色描写的范围，表达了诗人对人生的感悟。
《游山西村》这首诗是诗人陆游蛰居山阴老家农村时所作，生动地描绘出一幅色彩明丽的农村风光图，对淳朴的农村生活习俗充满挚爱之情。诗人在极其自然亲切的诗句中向人们展示了农村自然风景之美、农民纯朴善良之美，并把自己热爱生活、热爱自然的情感融于其中。
诗歌主旨
首联：
颔联：
颈联：
尾联：
农家——丰年足食物
村外——景色优美
村内——民风古朴
希望——随时做客
喜庆欢悦
无限向往
游山西村
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己亥杂诗
【龚自珍】(1792-1841)，字璱人，号定庵，清代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。他的诗文主张“更法”“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。其诗、文、词诸体兼长，学识渊博，行文独具个性，于写实中寄托深思，著有《定庵文集》。
作者简介
清道光十九年(1839)是己亥年，龚自珍辞官离京返回杭州，后又北上迎接眷属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情。思绪万千的他即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。当时正值暮春时节，夹花生树，日暮风起，残红一片。点点飞花，忽然惹起了一股浓浓的离别之情，于是他情不自禁地挥动马鞭吟出了《己亥杂诗》这首诗。
写作背景
浩荡离愁/白日斜，
吟鞭东指/即天涯。
落红不是/无情物，
化作春泥/更/护花。
己亥杂诗(其五)
龚自珍
诗歌诵读
浩荡离愁百日斜，
吟鞭东指即天涯。
浩荡离愁:离别京都的愁思浩如水波, 也指作者心潮不平。浩荡:无限。
吟鞭: 诗人的马鞭。吟, 指吟诗。
天涯: 指作者将要去的地方远离京城。
【诗意】浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
东指:东方故里。
诗歌释义
落红不是无情物，化作春泥更护花。
落红: 落花。后两句诗言外之意是说,自己虽然辞官, 但仍会关心国家的前途和命运。
比喻
【诗意】 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
诗歌赏析
1.这首诗表达了怎样的主题？
诗人离开京城，虽然载着“浩荡离愁”，但仍然关心国家前途命运。
2.前两句诗抒情叙事，表达了诗人怎样的思想感情？
思想感情：一方面是离别京城、离别好友的忧伤，一方面是逃出令人桎梏的樊笼的喜悦。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这两句诗的言外之意是：自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。
(可广泛联系史实，谈
自己的见解)
3.这首诗中的名句是哪两句？你如何理解这两句的含义？
此诗前两句写景。夕阳西下，牵动了作者无边的离愁别恨，这离别之愁，不仅是离别家人好友，更是离别朝廷。诗人的马鞭所指，即天涯海角，可见辞官的决心之大。
后两句抒情。落花并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使凋零，也要化作春泥，护育新花生长。作者以落红自比，言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。景中寓情，情中有景，情景交融。
《己亥杂诗》(其五)写诗人辞官离京的感受，将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情与议论有机结合，表达了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国效力的奉献精神。
诗歌主旨
抒情叙事
辞官南归
不甘沉沦
为国效力
移情于物
表明心志
失落离愁
甘愿奉献
离情浩荡
肠断天涯
落红有情
化泥护花
己亥杂诗（其五）
板书设计
