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《罗布泊，消逝的仙湖》课堂教学实录
王丽波
师：同学们，我们今天学习吴刚的一篇文章，叫《罗布泊，消逝的仙湖》。
（师板书课题。）
师：（手指着“泊”字）同学们，我们注意这个“泊”字，偏旁是怎么写的？
生（齐）：三点水。
师：这说明“罗布泊”原来跟什么有关？
生（齐）：跟水有关。
师：这个“泊”字在这儿是什么意思？
生（齐）：湖泊的意思。
师：我们再看一看文章题目，你能从这句话里读出些什么信息呢？
生１：罗布泊已经消失了。
生２：罗布泊是一个仙湖。
师：“仙”在这里是什么意思？
生（齐）：美丽。
师：哪个同学把他们的意思合起来说说？
生１：罗布泊是一个仙湖，后来消失了。
师：对了，罗布泊曾是一个十分美丽的地方。你再读一读这个题目，你能读出文章怎样的感情基调呢？
生１：惋惜的。
生２：悲痛的。
师：还有难过的、遗憾的。老师带来了几幅图片，我们看一看——罗布泊的过去，罗布泊的现在。
师：（打出图1）你瞧，这是现在的罗布泊，蓝天下都是黄沙，一滴水也看不见。
师：（打出图2）这也是今天的罗布泊，你看，土地都已经盐碱化了。
师：（打出图3）这棵树叫胡杨，你看看，因为干涸，它死掉了。
师：（打出图4）你再看，这是刚刚死掉的胡杨林。
师：（打出图5）哟，看，这就是从前的罗布泊，你看，都是水。
师：（打出图6）再看，这一片绿地，是曾引用罗布泊的水灌溉过的良田，你看，满眼绿色，一片生机。
师：美丽的罗布泊怎么会变成了现在连一滴水都没有的罗布泊呢？同学们打开课本，请同学们先给课文的每个自然段标上序号，然后以自己喜欢的阅读方式，比如默读、高声朗读的方式把这篇文章读一遍。
（生标自然段，接下来自读。大多数学生都是出声朗读，少数学生默读。师等所有学生都读完后打出一幅再现罗布泊过去状貌的图片。）
师：请同学们从课文中找出能配合这个画面的文段作为这幅图片的解说词。
生１：罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。
生２：这里牛马成群，绿林环绕……
师：这幅图片里有牛马吗？
生３：在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着。
师：这样美丽的仙境该用怎样的语气去朗读呢？
生（众）：欢娱的、愉悦的、高兴的。
师：哪位同学用欢娱的语气给我们朗读演示一下？
生１（读）：在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着。
师：他的朗读，就好像给我们的思维插上了两只翅膀，把我们带到了从前美丽的罗布泊。
师：（点击鼠标，打出一幅展现罗布泊现在状貌的图片）同学们，文中的哪些文段可以作为这一幅图的解说词呢？
生１：罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪……罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。
师：你告诉老师，此时的罗布泊是怎样的？
生１：荒凉的。
师：这真让人感到恐怖。这些文字该怎么朗读？哪位同学愿意示范朗读一下？
生２（用苍凉的语调）：罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪。夏季气温高达70℃。罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。
师：我们听到了一个彻底荒凉的罗布泊。文中还有恰当的语段可以作为这幅画面的解说词吗？
生３：站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。
师：这里，“裸露”的“裸”是什么意思？
生（齐）：什么都没有穿。
师：哦，全都暴露的意思。那“脱尽了”的“尽”又是什么意思？
生（齐）：脱光了，一丝不挂的意思。
师：说“荒漠是大地裸露的胸膛”，说“大地在这里已脱尽外衣”，这究竟是指什么？
生（众）：指大地的植被被破坏了。
师：只是一般性的破坏吗？“你能看清那一道道肋骨的排列走向”，又表明什么？
生（众）：指植被被全部破坏，大地被严重伤害。
师：对了，这种描写生动极了，用宋丹丹的话说就是不是一般的神，那是——相当的神。
师：老师有个问题，那就是——作者为什么不直接说大地的植被被破坏，而要说“大地脱尽了外衣”呢？作者为什么这样写呢？从修辞的角度看，这是什么修辞方法呢？
生（齐）：拟人。
师：在这儿运用拟人的修辞方法，有什么好处，有什么意义吗？
（学生不知如何回答这一问题，显得不知所措。）
师：这里作者运用了拟人的修辞方法，赋予了大地以生命，罗布泊像人一样，暴露在７０℃的高温下，怎能不痛苦呢？我仿佛能听到它痛苦的呻吟声。同学们，这段解说词又该怎样朗读呢？有哪位同学想试一试吗？
生１（读）：站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。
师：她的朗读使我们仿佛听到了罗布泊在痛苦地呻吟，让我们用掌声表示鼓励。
（掌声响起。）
师：从前碧波荡漾的罗布泊现在没有一只鸟，没有一条溪。成了荒凉的痛苦的罗布泊，成了恐怖的罗布泊，这究竟是什么原因呢？
师：这么多同学举手啊，哪位同学没有发过言呢？
（师示意一名学生发言。）
生１：因为人们盲目用水。
生２：因为人口激增，水的需求也跟着增加。
师（插话）：“也”字很重要，它强调了一个因果关系。
生３：因为盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了……
（师根据学生的发言，板书核心句：“四盲”像个巨大的吸水鬼。）
师：（指着板书上的“吸水鬼”）我们平常听到的都是“吸血鬼”，这里为什么不说“吸血鬼”而说“吸水鬼”？
生１：因为“四盲”指用水、截水、引水、抽水，都跟水有关，所以是吸水鬼。
师：老师知道，“盲”是指“盲目”，那“盲目”又是什么意思呢？
生（众）：“盲目”就是没有目的的，不考虑后果，只注重眼前。
师：哦，大家说得很好。“盲目”与上文中的哪个词相照应？
生（齐）：“任意”。
师：文中又说“四盲”是巨大的吸水鬼，这“巨大”到底有多大？书里告诉我们了，大家找一找。
生１：几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。
师：这位同学真聪明，他用一串具体的数据告诉我们这个吸水鬼巨大的程度，这叫列数字的说明方法。看看文章还有哪些地方用数字告诉了我们具体问题？
生２：1958年，塔里木河流域有胡杨林780万亩，现在已减少到420万亩。伴随着胡杨林的锐减，塔里木河流域土地沙漠化面积从66％上升到84％。
师：这位同学又用数字说明了罗布泊被破坏的严重程度。
师：具体来说，这巨大的吸水鬼对罗布泊造成了怎样的破坏呢？
生３：断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。罗布泊干涸后，周边生态环境马上发生变化，草木植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡。
师：刚才这位同学发言的时候，我打断过他的发言，对不起。这位同学说出了罗布泊受破坏的严重程度。
师：“马上”说明了——
生（齐）：变化速度快。
师：“全部枯死”、“成片死亡”说明了——
生（齐）：受破坏的程度很大。
师：悲剧仅仅是罗布泊吗？
生（齐）：不是，还有青海湖、月牙泉。
师：那么我们该怎样办呢？作者呼吁，救救青海湖，救救月牙泉。那么怎样救呢？
生（众）：减少盲目开发、用水，要有可持续发展的观念。
师：作者通过文章告诉我们，要合理地开发使用水资源，要有可持续发展的观念，要有一种忧患意识。让我们看看文章结构，作者把令人恐怖的罗布泊呈现在我们眼前，告诉我们其中的原因也就可以了，为什么要写罗布泊美丽的过去呢？把对罗布泊美丽的过去的描写去掉好吗？为什么呢？
生１：不能去掉，这是一种对比，通过写美丽的过去引起人们美好的想象和联想，使人们更注重环保。
师：（点击鼠标，打出字幕）美丽的罗布泊你看见了，荒凉的罗布泊你也看见了，假设你作为一位世纪老人，见证了罗布泊百年的沧桑，你将向人们说些什么？大家可以议一议，也可以写一写。
师：（对着学生）老人你好，想听听你对罗布泊的诉说——
生１：要节约水，保护环境。
生２：美丽的罗布泊已离我们远去了，但青海湖和月牙泉离我们还很近，我们要保护它们，不让罗布泊的悲剧再次上演。
师：同学们，地球是我们每个人的家园，保护地球就是保护我们的家园，保护地球就是保护我们自己。让我们共同来保护我们的地球家园。
（该课荣获第六届“语文报杯”全国中青年教师课堂教学大赛一等奖）
浙江省湖州市初中语文优质课评比一等奖课堂教学实录
罗布泊课堂实录——用儒家思想上课
（执教：李家巷中学 吴静）
师：老师先带大家看一幅壮美的图。这是？黄河。
帮老师大声朗读解说词，好吗？
生齐念：黄河之水天上来，奔流到海不复回。
师：再试一幅，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
师：李白高唱黄河，杜甫低吟长江。面对水的风情，孔子就曾说：智者乐水啊。
师：老师今天就要带大家去看一方水，这一方水古书里就曾对它议论纷纷，有书里称它沏泽，有书里称它盐泽，有书里称它巨泽，有书里称它蒲类海，好多名字啊，老师特别喜欢一个西方探险家给它的简单雅称：“仙湖”。（板书：仙湖）
师：这个雅称的出处知道吗？找一找。
生：斯文赫定的《亚洲腹地探险八年》
师：学会划一划。这是怎样一座仙湖呢？现在它又在哪里？当我们疑惑的时候，当我们需要增长知识的时候，我们一起看书，好吗？学习课文《罗布泊，消逝的仙湖》。
师：老师建议作朗读，朗朗有声，会更有味道。速度稍快一些。
生读全文。
师：大家都认真地读完了课文，老师请大家来欣赏一下仙湖。出示仙湖图片。
师：你能从文字里找出仙湖的解说词吗？
生念。
师：是这一段吗？
生：是。
师：面对这样一座湖，斯文赫定当时是惊讶了。面对这样一座湖，你的心情是怎样的呢？我们每个人再读一读，都感受一下。
生各自读：罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样……
师：斯文赫定在文字里表达了一种心情，这种心情是什么？
生：惊讶。
师：你们读了之后的感受呢？
生：十分美丽。
生：生机勃勃。
师：你能念出生机勃勃的感觉吗？
师：你从哪些词句里感受到这样一种心情的？
生：作者对自然环境的感叹，对造物主的赞叹。
师：这几位同学的个人体验非常丰富。对于每一样事物，我们每个人都会有自己独特的体验，把它表达出来，世界因你而精彩。
你的惊讶，你的快乐，你的向往，把我们的感情融在齐读里，让文字因为我们而更有情意。
生齐读。
师：大家有没有注意老师这一幅图跟文字有出入？
生：没有鸭鸥、小鸟……
师：老师要说很抱歉的是这一幅并不是真正仙湖的图。因为真正的仙湖已经？
生：消逝了。变成了沙漠。就是现在的罗布泊。（板书：罗布泊）
师：罗布泊，循这个名字也能感受到它有湖的意思。作者有一个很美的感叹句，你找得到吗？
生：罗布泊，泊字左边是三点水啊！
师：《汉书》记载罗布泊当时曾“广褒三百里，其水亭居，冬夏不增减。”
湖水盈盈，因为有水，汉代的使节张骞率众开辟了著名的丝绸之路。
因为有水，有了灵气，生命的绿洲开始形成。
孔子说：智者乐水。所以自然界的有灵性的生物纷纷汇聚在了那里。比如那里有最美丽的树，叫胡杨。还有好多好多野生动物，比如……（生说），都把那里当成了？
生：乐园。
师：想去看看吗？老师带你们去，看，这就是当年的仙湖，现在的罗布泊，真实的图片。能从文章里找到这幅图的解说词么？
生念第三段。
师：他刚才读时有些字词特别念了重音，是哪些呢？说说看。
生：一棵、没有……
师：你认为有必要重读吗？
生：这些字让我感受到污染特别严重。
师：大家留意到了吗，罗布泊有一样东西没有了？——水。
师：泊字没了水变成了什么？
生：白。（师擦去三点水和其他，板书就留下白字。）
师：罗布泊成了茫茫的沙漠，怎么会这样？
生：人为的。
师：对，作者有一个感叹句直接告诉了我们。
生念：这出悲剧的制造者又是人！
师：这位同学强调“又”字是为什么？
生谈。
师：指证人，你有证据吗？事实胜于雄辩，周围的同学可以交流一下。
生念第十二段。
师：这段里有个核心句子，找一找。
生：人们拼命向塔里木河要水。
师：拼命何解？
生：无节制，不顾后果。
师：人类不计后果的做法有事实证据吗？
生：四盲……
师：谁四盲？
生：人。
师：还有证据吗？有人已经看到了数据！哪里鲜明地写着？
生：念第十二段中数据。
师：塔里木河全长1321公里。那么和老师一起算一算，多少公里就有水库，多少公里就有引水口，多少公里就有抽水泵站？
生：大约10公里，10公里，3公里。
师：所以塔里木河的躯体，四盲像个吸水鬼，将它抽干了。
师：数字是理性的，能去掉吗？
生：增加真实性，可靠性。
师：齐读，再次感受数字背后的温度。
塔里木河320公里的河道干涸，沙漠以每年3米至5米的速度推进
胡杨林从780万亩减少到420万亩
所以作者悲愤地感叹：
生：这出悲剧的制造者又是人！
师：又是人，还有例子可以证明这种悲剧的制造者并没有停止吗？
生念青海湖、月牙泉一段。
师：这一切也都是人为的！作者呼吁（生齐读）——救救青海湖，救救月牙泉……
师：你能深切地感受到作者为什么用四个“盲目”了吗？盲字怎么写？什么意思？
师：人类的盲目依然在继续着。盲，是什么？盲——眼睛死了，心死了，良知死了。人的盲目，让我们有多少痛心！最美丽的树胡杨，世界90%的胡杨在中国，中国90%的胡杨在新疆，新疆90%的胡杨在塔里木。
师：这就是胡杨。看，最美丽的树！
师：因为缺水，绿色长城在干渴中崩塌了。能为这株胡杨找一段解说词吗？
生念。
师：你能感受到作者对这株胡杨的感情吗？
生：写出了作者的同情和怜悯。
生：拟人，把它写活了。
师：胡杨成了一个有感情的人。这株胡杨，一个不愿倒下的身躯，伸出求救之手，它用手想说什么？能把手语改成口语吗？他的求救之手在诉说什么？
生：救救我！
生：他在诅咒伤害他的人！
师：他怎么诅咒？
生：你们这些该死的……
师：讲《论语》的于丹说：体验，就是“用身体之，用血验之”。 是不是每个人都有自己的一份体验呢？还有要说的吗？
生：人类啊，放弃你们的行为吧！
师：人类会放弃吗？
生：不会。
师：你会放弃吗？
生：会。
师：那此时此刻你正好听到了，你又想对胡杨说什么？做什么？请写下来，用我们血管内汩汩流动的少年之热血精神和它交流吧？
生交流。
生：胡杨树啊，对不起……
师：一起向胡杨说声对不起，好吗？
生说。
师：你们的情也感染了老师，老师也想和你们一起交流。情雅成诗，《我的罗布泊》。
老师配音乐朗读。
当年的你，我猜
一定是一个女子
一个着一件绿绸衣的女子
在麦浪的金黄里，踩着水的涟漪
轻歌，细语，倾城，笑意
鸭鸥与你欢娱，齐舞着霓裳羽衣曲
从此，张骞、赫定、家木、纯顺，
勇士们的心都被你诱惑了去！
古旧的书里，遍传着你盛世的美丽与传奇。
如今的你
却消散着死亡的气息
你的身体随沧海桑田的迁移
红颜退去，绿绸衣朽烂成泥，
鸭鸥逃离
只有胡杨姐妹化干尸伴着你
在先祖荒漠的胸膛上
剩下土地兄弟低低地吟唱着你
恨恨的桃花曲
恨天？恨地？恨人？恨己？
我，垂泪无语——
师：泊字的“水”没了，但我们悲悯的泪水，都将洒向这片土地。（请学生板书三点水，还原泊字，意义扩大到所有的湖泊。）。诗人艾青说：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。再小的水滴也是一份善意，再小的善意也是支持。
结束语（齐念：作业从这两句话里去思考）：
我们心存忧患，但我们并不悲观。
智者乐水，仁者有泪！
《罗布泊，消逝的仙湖》课堂实录
及特级教师点评
长兴实验初中 范剑萍
按语：本课堂实录是范剑萍老师在2007年7月浙江省名师名课研修峰会上应邀所上的一节课，这节课获得了与会同行的好评 。
一、导入
听flash《月牙泉》
月牙泉歌词：
就在天的那边,很远很远,有美丽的月牙泉，它是天的镜子，沙漠的眼，星星沐浴的的乐园。
从那年我月牙泉边走过，从此以后魂绕梦牵，也许你们不懂得这种爱恋，除非也去那里看看。每当太阳落向西边的山，天边映出月牙泉，每当驼铃声声掠过耳边，彷佛又回月牙泉。
我的心里藏著忧郁无限，月牙泉是否依然，如今每个地方都在改变，她是否也换了容颜。
师：歌声传递心声，说说歌者在歌声里传递出怎样的心声？
生1：喜欢，想恋，还有一点担心，担心变化。
师：不是所有的变化都带来精彩，有些变化会让人很心痛。今天我们一起阅读的课文《罗布泊，消逝的仙湖》，和变化有关吗？
生2：有，题目中的“消逝”就是变化。
师：是什么消逝了？
生3：是仙湖消逝了，是水没有了，消逝了。
师：从地名“罗布泊”看，“泊”者，湖也，湖泊湖泊，泊就是湖。是“泊”的三点水消逝了。罗布泊的水消逝了，仙湖就消逝了。
二、内容感知
师：行走在罗布泊“水”的消逝间，我们看到了不同的景象。
多媒体展示：
阅读课文，思考问题
1．过去的罗布泊是什么样子的？
2．现在的罗布泊又是什么样子的？
5分钟后交流：
生4：“水充足——过去的罗布泊：那里是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。板书“绿洲”
生5：有“遍地的绿色和金黄的麦浪，”有绵延不绝的绿色长廊。
生6：“罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着…… ”水充足而且清澈，引来了许多的水禽嬉戏玩耍，是美丽的仙湖。 板书“仙湖”
师：文中有没有写到人的活动？
生7：有，张骞惊呆了，开出了著名的丝绸之路；斯文 赫定惊讶了，他乘舟游赏；还有第6段的“你会惊异于罗布泊的热闹繁华”，说明人们有美好的生存环境，所以这里才热闹繁华 。
师：因为有充足的水，过去的罗布泊是绿洲是仙湖，周围热闹繁华。罗布人诗意地栖居在这方美丽的土地上。这个美丽的仙湖有多大？
生8: 20世纪1000多平方公里.
师：1000多平方公里是什么概念？杭州西湖是5.65平方公里，大家可以折算一下，约是200个西湖的大小！（长兴区域面积1430平方公里，养育了62万长兴人民！）
师：水干涸了，现在的罗布泊是什么样子？
生9：是一望无际的大戈壁，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70℃。天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。
生10：断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。
师：板书“荒漠 死湖 ” 相对于过去的热闹繁华，现在是死寂恐怖，没有生命，难得有勇士去考察，也一去不复还了。
师：水，这么多的水，说没就没了，在20世纪70年代消失了！
现在是令人恐怖的戈壁！原因是什么？你能找一个关键的词来概括吗？
生11：是“盲目”。
师：盲目，就是眼睛看不见东西，比喻认识不清，那么看不清的是什么？ 又是对什么认识不清？
生12：看不清后果，对生态问题认识不清。
师：盲目就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，不顾长远利益，头脑里根本没有可持续发展的观念。
还不止一个看不清，认识不清，连着有四个呢。作者说“四盲像巨大的吸水鬼。”说说巨大的吸水鬼有多大？（学生举例文中的数字说明）
这位同学很聪明，引用数据来说明吸水鬼的大。）
师：这绝对不会是那时人们的初衷，相信谁也不原意看到这样的结局，问题还是出在“盲目”上，决策的盲目，急功近利，只求索取，以为地球可以无止境地提供人所需要，不懂自然规律，不懂生态平衡，没有科学观。
三、情感体验
师：文字让我们触摸到罗布泊的美丽与恐怖，艺术家用独特视角来展现（播放今昔罗布泊的图片，放昔日罗布泊的图片时配上轻松悠闲的音乐）读了课文，看着这些照片，你的心情如何？
生13： 难过 愤怒 沉重……
师：作者吴刚在深入的调查和实地的考察中，他的感情一定比我们更深刻，也更复杂，他的这些情感隐藏在课文的字里行间，我们阅读文学作品的过程中，往往会被文字里面的情感潜移默化，这就意味着你读懂了作品，和作者有了默契。
多媒体展示：
面对美丽罗布泊的消逝，
我从字里行间读到了作者怎样的情感？
师：我们细细地阅读文字，用心捕捉感受，圈点勾画，每人至少准备一处。 3分钟后，我们把个人找到的和体会到的先在小组里交流，智慧互补，相互触发。
交流体验到的感情，并用你的声音表达出你体会到的感情。
学生交流：
生14：“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！”——“不愿”“挣扎与痛苦”“求救”词，用拟人的修辞，描绘出胡杨的痛苦，作者借胡杨林来倾诉痛惜之情。
带着这样的感情读一读。
生15：“站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛……你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”这句话，“裸露的胸膛和一道道肋骨” 也运用拟人的手法，在70度的高温下，我们可以感觉到痛苦和无奈。我来读一读。
生16：盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，”运用了排比的修辞手法。表达了作者遗憾之情和强烈的谴责。
生17：这出悲剧的制造者又是人！ “又”字，和 ！说明作者的谴责悲愤之情。
师：你好象看到了老师的教案，一个副词“又”，说明相同的悲剧在重复，那么还知道有哪些悲剧在重复？
生18：还有，青海湖水面下降，月牙泉 ，大有干涸之势
师：我看到一则有关青海湖的现状报道，青海湖，每年缩减一个杭州西湖的面积！课开始听到的“月牙泉”歌声中传递的担忧同样痛心的存在。而这一切也都是人为的！
多媒体展示：
这出悲剧的制造者是人。
这出悲剧的制造者又是人！
这一切也都是人为的！
齐读后面两句。
请继续交流。
生19：“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！” 排比的手法，对于生态环境的保护发出强烈的求救声。
师：这句话怎么读，才能读出排比的气势，读出作者的呼吁之情？
生20：“救救”要读的一个比一个强，语气要强烈。（齐读）
师：老师也想说一句，最容易忽视的一处，第14段，“罗布泊消失了。” 一个短句，自成一段，可以感到作者面对惨状无言表达的痛心!
其实文中每一个词句，包括最客观的数字，都包含着作者的情感，面对已经发生的悲剧，和依然在发生着的悲剧，作者在深深的忧患。
四、延伸体验
师：悲剧在重复，因而作者以强烈的呼吁结束课文，相信这呼吁也是同学们心中的呼吁，可老师在听同学的朗读和对作者情感的理解中，觉得作者字里行间一直在呼吁：在呼吁什么呢？请你来填。
多媒体展示：
救救青海湖，
救救月牙泉，
救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！
救救……
生：七嘴八舌：救救人类！ 救救我们！ 救救我们自己！……
师：我们把“救救我们自己”接在这句的后面，齐读一遍，读出振聋发聩的力量，让这呼吁让更多的人听见！
生：齐读。（读的效果很好）
师：还有一种呼吁，她或许很微弱，可我们绝不能漠视。那是罗布泊边仅存的一棵奄奄一息的胡杨，她见证了几百年的历史，她有许多话要说……请拿出纸，写下来。
多媒体展示：
一棵挣扎的胡杨树图片。
“我是罗布泊边仅存的一棵胡杨，我有许多话要说……”
交流3个。（交流略）做好点评。
五、课堂小结：
师：行走在美丽罗布泊的消逝间，行走在美好环境的消逝间，我们因痛苦而觉醒：吴刚觉醒了并且在用文字大声呼吁，我们也觉醒了…… 1994年联合国出台了“联合国防止荒漠化公约”，现在已经有191个缔约方，相信人类的觉醒还不晚。相信：（多媒体展示）
造成悲剧的是人,
改变这一切的一定也是人！
王曜君老师点评：
范老师的课有三方面的优点：
1．在细微点拨中显示教学灵气。“水”的切入，有水才显灵性，抓住了水，就抓住了对比的本；对“盲目”的解读，抓住语言深入思维训练；对最后一段的朗读指导，补充内容，是主题的归纳，再次齐读，情感强化。
2．在周密预设中有效生成。内容感知、情感体验和最后的呼吁总共就三步，简单的设计，不失周密，有效生成下环环相扣，清晰流畅。
3．在理性解读中呈现人间悲情。今昔对比中呈现悲情，原因的理性分析中呈现悲情，文字中情感体验到作者的悲情，都在理性解读中呈现。
值得商榷处：
消逝原因的分析，不是一个“盲目”那么简单，老师的解读不够深，质疑精神缺乏；老师要学生达到的情感高潮还不到位。
总之，该课教学求简，思路清晰，设计定位很好。
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第12课 罗布泊，消逝的仙湖
21世纪教育网新人教版语文八年级下册
系列精品教学课件
曾经广袤300里，其水亭居，冬夏不增减，皆以为潜行地下。
——《汉书·西域传》
我有一张秀气的脸
河水丰盈，碧波荡漾
我从小就惹人喜爱
胡杨丛生，牛马成群
我经历了千百年的沧桑依旧美丽动人
从前
我有一张秀气的脸
河水丰盈，碧波荡漾
我从小就惹人喜爱
胡杨丛生，牛马成群
我经历了千百年的沧桑依旧美丽动人
可现在……
现在的青海湖
现在的月牙泉
我期待
有一天我会回来
回到我最初的爱,回到童贞的神采。
我期待
有一天我会明白 ，明白人世的至爱……
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12 《 罗布泊，消失的仙湖》同步练习及答案
一、狠抓基础
1．为下列句中加点字注音，根据拼音写汉字。
①他站在船头四下远眺（ ），感叹这里的美景。
②塔里木河下游河水丰盈，碧波荡yàng（ ），岸边胡杨丛生，树木茁壮。
③胡杨林是牲畜天然的庇（ ）护所和栖息地。
④塔里木河与世界第二大沙漠塔克拉玛干沙漠合拢，疯狂地吞shì（ ）着夹缝中的绿色长城。
2．根据上下文填空，衔接最恰当的一项是 ( )
据《西域水道记》记载，20世纪20年代前，塔里木河下游________，________，岸边________,________。
A．河水丰盈碧波荡漾林木茁壮胡杨丛生
B．碧波荡漾河水丰盈胡杨丛生林木茁壮
C．河水丰盈碧波荡漾胡杨丛生林木茁壮
D．碧波荡漾河水丰盈林木茁壮胡杨丛生
3．下列句中加点词语使用不恰当的一项是（ ）
A．《汉书·西域传》记载了西域36国在欧亚大陆的广阔腹地画出的无边无垠的绿色长廊，夏季走入这里与置身江南无异。
B．翻开有关西域的历史书籍，你会惊异于罗布泊的热闹繁华。
C．罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。
D．我们只得钻出汽车，将目光投向近在咫尺的罗布泊。
4．下列句中使用修辞格不同于其他三项的一项是（ ）
A．那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！
B．盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水……
C．站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。
D．你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。
5．本文是一篇（ ），这种体裁的文章兼有（ ）和（ ）两种特点。一个特点要求（ ），另一个特点则要求（ ），讲究（ ）、（ ）。
6．找出本文直抒胸臆的句子，体会一下它们的作用。
________________________________________________________________
7. 请仿写一条有关绿色环保的公益广告语（语言要精练得体）
例句：（1）踏破青毡可惜，多行数步何妨。
（2）春花烂漫，请您手下留情。
仿句：_____________________
二、强攻阅读
（一）课内精段阅读
①罗布泊的消亡与塔里木河有着直接关系。
②塔里木河全长1321公里，是中国第一、世界第二大内陆河。据《西域水道记》记载，20世纪20年代前，塔里木河下游河水丰盈，碧波荡漾，岸边胡杨丛生，林木茁壮。1925年至1927年，国民党政府一声令下，塔里木河改道向北流入孔雀河汇入罗布泊，导致塔里木河下游干旱缺水，3个村庄的310户村民逃离家园，耕地废弃，沙化扩展。解放后的1952年，塔里木河中游因修筑轮台大坝，又将塔里木河河道改了过来。塔里木河下游生态环境得以好转，胡杨枝重吐绿叶，原来废弃的耕地长出了青草，这里变成了牧场。
③问题出在近30多年。塔里木河两岸人口激增，水的需求也跟着增加。扩大后的耕地要用水，开采矿藏需要水，水从哪里来？人们拼命向塔里木河要水。几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。
④盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了，使塔里木河的长度由60年代的1321公里急剧萎缩到现在的不足1000公里，320公里的河道干涸，以致沿岸5万多亩耕地受到威胁。断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。罗布泊干涸后，周边生态环境马上发生变化，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡，沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推进。罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。
⑤罗布泊消失了。
8.罗布泊消亡的原因是什么？
9.第三段中的画线句子多次引用数据，起到什么作用？
10.第四段中的画线句子运用了什么修辞手法？有什么好处？
11.第四段中加点的“盲目”能否去掉？为什么？
12.从罗布泊消失的原因中，我们应该吸取哪些教训？
（二）课外语段阅读
警惕啊，无声无息的土壤杀手
土壤、水、阳光和空气是地球生物生存的四大要素。一般的污染马上就能引起大众的关注，而土壤污染看不见，而且引起的不良后果要在几个月、几年、几十年甚至上百年后才会显现出来。土壤污染不像大气或水污染物那样，可以直接进入人体，危及健康，而是间接地影响人体健康。因为土壤里的污染物是通过食物链，主要通过粮食、蔬菜、水果、奶、蛋、肉等进入人体的，所以有的地方往往不重视对土壤污染的整治。然而，土壤污染比其他污染的危害时间更长，污染物质在并不像在大气和水体中那样容易扩散和稀释，通过长期积累以后，其影响往往是区域性的，而且重金属污染基本上是一个不可逆转的过程，受其污染的土壤可能要很长时间才能恢复正常。
近年来，由于人口急剧增长，工业迅猛发展，固体废物不断向土壤表面堆放和倾倒，有害废水不断向土壤中渗透，大气中的有害气体和飘浮的尘土也不断随雨水降落在土壤中，导致了土壤污染。农业生产所用的化肥、农药和不合格的畜禽粪便肥料，也是造成土壤污染的重要来源。此外，战争之后的炸药、重金属等化学残留物，也对战区的土壤造成严重伤害。陈同斌研究员指出，世界上90％的污染物最终滞留在土壤内。
日前我国估计有1000多万公顷耕地受到污染，居然上全部可利用耕地面积的五分之一，其中矿区污染土地达200万公顷，石油污染土地约500万公顷，固体废弃物堆放污染土地约5万公顷。每年因土壤污染减产粮食1000多万吨，因土壤污染而造成的各种农业经济损失合计200亿元。
土壤污染已经对人类的健康造成威胁。陈同斌研究员前后用了3年的时间对北京全市的土壤和蔬菜进行了大规模的取样分析研究，发现土壤污染问题已经比较严重，并且已经影响到蔬菜等农产品的质量。土壤污染会使污染物在植物中积累，并通过食物链富集到人体和动物体中，危害人畜健康，引发各种疾病。土壤污染还会导致其他环境问题。
（选自《自然与人》，有改动）
13．土壤污染跟其他污染物相比有哪些不同的特点？
14．土壤污染物有多种，下面列举了两种，请你从文中找出其他几种，仿照示例表述。
示例：（1）播散在农作物上的化肥、农药和不合格粪便。
（2）残留在土壤中的炸药、重金属等化学物。
15．第3段中多处引用数据，你认为有什么作用？请结合具体内容国以简要说明。
16．读了这篇短文后，你对土壤污染问题一定有了新的认识，请你根据平时的观察和思考，提一条防止土壤污染的建议或拟一条警示性的标语。
参考答案
一、狠抓基础
1．①tiào ②漾 ③bì ④噬
2．C
3．A（词语“无边无垠”是没有边际之意，不能在词修饰“长廊”。）
4．B．（其他三项使用拟人修辞手法，B句使用排比修辞手法。）
5．报告文学 新闻 文学 真实 艺术加工 形象性 抒情性
6．“此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。”直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。
7. 示例：芳草萋萋，踏之何忍？
二、强攻阅读
（一）课内精段阅读
8.一是塔里木河曾人为改道，导致下游干旱缺水；二是盲目滥用塔里木河水资源，致使生态环境彻底破坏。
9.一系列数据具体、确凿，充分说明人们是怎样盲目地拼命地滥用塔里木河水资源的，正是这种盲目的行为，造成了罗布泊的荒漠化。
10.排比。连用四个“盲目”，遗憾之情、谴责之情大大强化。
11.不能。因为“盲目”的意思是指没有计划的，毫无组织地进行，这样造成了极大的危害，如果去掉，就表现不出来了。
12.开发要克服盲目性，认识自然规律，认识生态平衡，谋求发展必须抓好生态环境的保护和建设。
（二）课外语段阅读
13．⑴土壤污染看不见 ⑵间接地影响人体健康 ⑶污染的危害时间更长。
14．⑴堆放和倾倒在土壤表面的固体废物⑵渗透在土壤中的有害废水⑶（随雨水）降落在土壤中的有害气体和飘浮尘土。
15． 具体、准确地说明了目前我国土壤污染的严重程度和造成的巨大损失。
16． （此题答案开放，只要能围绕防止土壤污染、告诫人们保护土壤等要点写即可。）
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《罗布泊，消逝的仙湖》公开课教案
1、 教学目标：
1、 有效筛选文章信息，理清文章思路。
2、 细读罗布泊的过去和现在，归纳变化原因，感悟作者强烈的忧患意识。
3、 探究生态环境遭破坏的深层原因，汲取历史教训，爱护生态环境，树立良好的环保意识。
2、 教学重点、难点：
（1） 重点：细读罗布泊的过去和现在，归纳变化原因，感悟作者强烈的忧患意识。
（2） 难点：探究罗布泊消逝的深层原因，总结教训。
3、 教学过程：
（1） 课题导入 ：
板书课题“罗布泊，消逝的仙湖”。今天我们来学习吴刚的一篇报告文学，齐读课题。同学们，你从这个课题中读出了什么信息？（引导预设：问学生“泊”是什么意思？预设：湖泊，有水的地方。“消逝”是什么意思？预设： 消失。）
罗布泊，曾经是有水的，一个非常美丽的仙湖，如今却成了沙漠。从中你能感受到作者的什么情感？“惋惜、痛心……”，请生来有感情地读题。
从题目，同学们想了解什么呢？预设：罗布泊过去怎么样？罗布泊现在怎么样？罗布泊消逝的原因？……今天我们就带着同学们提出的这几个问题走进吴岗笔下的《罗布泊，消逝的仙湖》
（2） 品读课文 感悟今昔
1、请同学们先给课文的每段标上序号，读一读课文的1-9自然段，分别从文中找出罗布泊曾经的美丽和现在的凄凉的句子。
（ 要求：勾画句子并用批注形式写下你的感受）
师：先看看昔日的罗布泊
生：读昔日罗布泊的句子：
预设：a在遥远的过去，那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。
b 翻开有关西域的历史书籍，你会惊异于罗布泊的热闹繁华。
（追问：你从哪个词中感受到罗布泊的热闹了？生答惊异，惊喜诧异。老师发现在这几个自然段中作者反复地强调罗布泊的美丽。你们能再找找看。）
c……却被它的美丽惊呆了……
d、……感叹这里的美景
e、罗布泊使我惊讶，罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下……
（品读和煦，惊讶，请生齐读）
师：（过渡）昔日的罗布泊让人魂牵梦萦，怎一个“惊”字了得呀。能不能尝试用一个短语来概括昔日的罗布泊？
板书：生命绿洲 人间天堂
师：那么今天的罗布泊怎样呢？
生：读现在罗布泊的句子
预设：罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一颗草，一条溪，……
（哪位同学来朗读一下，突出罗布泊的荒凉，朗读指导突出三个一、两个没有）过渡：现在的罗布泊如此的荒凉恐怖，能不能也用一个短语来概括现在的罗布泊？
板书： 神秘沙漠 死亡之洲
师：（过渡）同学们，我们刚才从字里行间感受了罗布泊昔日的美丽和今日的荒凉，老师这里准备了几张图片，让我们从直观上来感受
图片介入罗布泊的今昔：你看，罗布泊曾经是一个神话般的仙境，这里有着迷一般美丽的楼兰国，这里牛马成群、绿林环绕、河流清澈，这里是科学家们神往的灵地……可是曾经的一切都已成为了梦幻的记忆。青山绿树如今只剩下几棵枯树还在风中轻轻哭泣，甚至连一只大雁也不肯停留。
2、罗布泊曾经的生命绿洲，人间天堂，消逝了，呈现在我们面前的是神秘的沙漠，死亡之洲。那么是什么原因使她历经了沧海桑田的变化呢？
请同学们速读课文，并小组合作探究，罗布泊消逝的根本原因。
生：交流合作
预设：
重点品析：盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼……
a 什么是盲目？
预设明确：目光短浅，急功近利，运用了排比强调了人们的无知，谴责了人们目光短浅，不懂生态平衡。
b有多巨大？
预设明确：几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。
（一系列数据具体，确凿，充分谴责了人们的盲目无知）
师小结并板书：改道、四盲
（3） 研读赏析 感悟忧患
人类的盲目无知令罗布泊消逝了！罗布泊消失了，她无时无刻不梦想着水的光临，可是永远是不可能了，只有无尽的怅惘、失落。曾经的梦幻仙境发生了巨变，多少文人墨客叹息也为此叹惋，同学们目睹此景你们有何感受？
预设：沉重 惋惜 愤怒……
1、 同学们的感受很深刻，面对罗布泊的消逝作者又有何感受？
朗读课文的15-25自然段，勾画、批注最令你震撼的句子。读一读、品一品，用朗读的方式表达你心里的感受。
预设：a、“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手！”
追问：读得真好，能告诉老师你为什么你为什么这么读吗？
赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为人类自身盲目破坏生态环境而痛惜不已。如替换为“一棵棵胡杨树，只剩下奇形怪状的枯枝”效果就差多了。
（突出胡杨的无奈与痛苦，沉重）
或追问：从中你读出了什么感受？哪些景物，哪些词语让你有此感受？
追问：作者的感情是通过哪些表现手法展现的？
b、“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”（赋予罗布泊以人的感情，怎能不令人痛心？）
c、此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。（直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。）
d、这出悲剧的制造者又是人！（一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧）
……
对于以上的三处重点品读，可以分组读，个别读，男女生读，齐读，让学生从读中感悟品析。
2、干枯的胡杨林，消逝的罗布泊，他们的惨状令人痛心疾首，类似这样悲剧终止了吗？读一读课文的最后三个段落。
多媒体出示画面
学生齐读最后一个自然段
3、作者想要告诉我们什么呢？
预设：保护环境 人与自然的和谐 可持续发展的思想
师：揭示主题并板书 保护环境
4、 拓展延伸
救救青海湖，救救月牙泉，我想我们真该呼喊这么一声：救救人类。类似的悲剧还一直在蔓延。
1、同学们你发现我们身边有哪些？
生：交流
师：是呀，人类还在不断地制造悲剧，你看……
多媒体图片
2、作为我们中学生该做些什么？
生：交流看法，发表意见
过渡：从你们的举手投足间，老师感受到了同学们善良的心灵，以及浓浓的忧患意识。是呀，环境保护靠大家，生活原本很美好，你看……
多媒体字幕：2009年的春天姗姗来迟。和煦的春风中，感受春回大地、万物复苏。在历代的文人墨客眼中，江南春天的美丽是用多少诗歌都描绘不尽，抒写不完的。江南的水如静美的女子般温柔滋养着她的一方生灵，可是如果有一天江南所有的湖泊，河流都断流了。当江南成了另外一个罗布泊，我们一定会惋惜，会感叹。
珍惜那些花儿
那些曾经美丽的记忆……
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12 罗布泊，消逝的仙湖
塔克拉玛干沙漠边缘有个罗布泊。自20世纪初瑞典探险家斯文·赫定闯入罗布泊，它才逐渐为人所知。
1980年，我国著名的科学家彭家木在那里进行科学考察失踪；16年后，探险家余纯顺又在那里遇难，更给罗布泊增添了几分神秘色彩。
罗布泊．一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70℃。罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。
可是，从前的罗布泊不是沙漠。在遥远的过去，那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。
罗布泊，“泊”字左边是三点水啊!
翻开有关西域的历史书籍，你会惊异于罗布泊的热闹繁华。
《汉书·西域传》记载了西域36国在欧亚人陆的广阔腹地画出的绵延不绝的绿色长廊，夏季走人这里与置身江南无异。昔日塔里木盆地丰富的水系滋润着万顷绿地。当年张骞肩负伟大历史使命西出阳关，当他踏上这片想像中荒凉萧瑟的大地时，却被它的美丽惊呆了。映人张骞眼中的是遍地的绿色和金黄的麦浪，从此，张骞率众人开出了著名的丝绸之路。
另据史书记载，在4世纪时，罗布泊水面超过20万平方公里。到了20世纪还有lOOO多平方公里水域。斯文·赫定在20世纪30年代进罗布泊时还乘小舟。他坐着船饶有兴趣地在水面上转了儿圈，他站在船头四下远眺，感叹这里的美景。回国后，斯文·赫定在他那部著名的《亚洲腹地探险8年》一书中写道：罗布泊使我惊讶，罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……
被斯文·赫定赞誉过的这片水域于20世纪70年代完全消失，罗布泊从此成了令人恐怖的地方。
罗布泊的消亡与塔里木河有着直接关系。
塔里木河全长1321公里，是中国第一、世界第二大内陆河。据《西域水道记》记载，20世纪20年代前，塔里木河下游河水丰盈，碧波荡漾，岸边胡杨丛生，林木茁壮。1925年至1927年，国民党政府一声令下，塔里木河改道向北流入孔雀河汇入罗布泊，导致塔里木河下游干旱缺水，3个村庄的310户村民逃离家园，耕地废弃，沙化扩展。解放后的1952年，塔里木河中游因修筑轮台大坝，又将塔里木河河道改了过求。塔里木河下游生态环境得以好转，胡杨枝重吐绿叶，原来废弃的耕地长出了青草，这里变成牧场。
问题出在近30多年。塔里木河两岸人口激增，水的需求也跟着增加。扩大后的耕地要用水，开采矿藏需要水，水从哪里来 人们拼命向塔里木河要水。几十年间塔里木河流域修筑水库130多座。任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处．有的泵站一天就要抽水万多立方米。
盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、旨日掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于将塔罩木河抽干了，使塔里木河的长度由60年代的1321公里急剧萎缩到现在的不足1000公里，320公里的河道干涸，以致沿岸5万多市耕地受到威胁。断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。罗布泊干涸后，周边生态环境马上发牛变化，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡，沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推进。罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。
罗布泊消失了。
金秋十月，我站到了位于新疆巴音郭楞自治州的塔里木河的大桥上。
放眼望去，塔里木河两岸的胡杨林似一道绿色的长城。
胡杨，维吾尔语称做“托克拉克”，意为“最美丽的树”。胡杨林是牲畜天然的庇护所和栖息地，马、鹿、野骆驼、鹅喉羚、鹭鸶等百余种野生动物在林中繁衍生息，林中还伴着甘草、骆驼刺等多种沙生植物，它们共同组成了一个特殊的牛态体系，营造了一个个绿洲，养育着南疆750余万各民族儿女。
如此重要的胡杨林因塔里木河下游的干涸而夫面积死亡。1％8年，塔甲木河流域有胡杨林780万亩，现在已减少到420万市。伴随着胡杨林的锐减，塔里小河流域土地沙漠化面积从66％上下到84％。“沙进人退”在塔里木河下游变成现实，至罗布庄一带的库鲁克库姆与世界第二大沙漠塔克拉玛干沙漠合拢，疯狂地吞噬着夹缝中的绿色长城，从中穿过的218国道已有197处被沙漠掩埋。
我们沿塔里木河向西走出200公里后，绿色长城突然从眼中消失。塔里木河两岸的胡杨林与两边的沙地成了一个颜色。由于缺水，长达数百公里的绿色长城在干渴中崩塌。
号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手!
再向前，我们到了罗布泊的边缘。同来的同志告诉我，再也不能向前走了。若想进入罗布泊，至少要有两辆汽车，必须备足食品和水。我们只得钻出汽车，将目光投向近在咫尺的罗布泊。
站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地住这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。
罗布泊还能重现往日的生机吗 我问自己。
此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。30年在历史的长河中只是一瞬。30年前那片胡杨茂密、清水盈盈的湖面就在这瞬间从我们的眼中消失。
这出悲剧的制造者又是人!
悲剧并没有止住。同样的悲剧仍在其他一些地方上演。
世界著名的内陆湖青海湖，50年问湖水下降8.8米，平均每6年下降l米，陆地已向湖中延伸了10多公里；数千年风沙未能掩埋的甘肃敦煌月牙泉，近年来却因当地超采地下水，水域而积从50年代的1.1652万半方米缩小至5397平方米，水深只剩尺余，大有十涸之势……这一切也都是人为的!
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方!
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《罗布泊，消逝的仙湖》精品教学设计
一、设计思想
罗布泊，这个因人的介入而由“仙湖”变为“荒漠”的地方。本文重在让学生通过一组组对比，真切感受这一恶果是因人类造成的，是人对自然无知、愚昧的表现。引导学生在对比中感悟内容，反思自己，认识维护生态平衡的重要作用。
二、教材分析
《罗布泊，消逝的仙湖》是人教版八年级语文下册第三单元中的一篇报告文学，通过对罗布湖今昔不同景象的对比描写，并根据大量真实可靠的数据进行深入分析，形象地说明：人类盲目无知的破坏活动是造成生态环境破坏的直接原因。从而激发人们深入反思自己的行为，呼吁人们树立环保意识，认识生态平衡的重要性。
报告文学兼有新闻和文学两种特点。新闻要求真实，而文学则要求有抒情性，形象性。文章叙述事实，列举数据真实可信，同时运用拟人、比喻、排比等修辞手法，写得形象鲜明，情景凸现，痛惜之情跃然纸上。
三、学情分析
本班为普通班，学生学习基础一般，学习方法机械，对内容的理解及语言表达能力有限,不善于提出问题，分析问题。课堂上需要老师创设良好的教学环境，巧妙设计教学环节，引导学生整体感知课文，细细品味语言，提高与文本的对话能力，感悟能力。
四、教学目标
（一）知识与能力目标
1.了解报告文学的文体特征。
2.学习课文运用的对比、拟人、排比等手法。
3.了解罗布泊消逝的原因，理解作者强烈的忧患意识。
（二）过程与方法目标
1.引导学生通过扮演导游和游客的活动整体把握课文内容，理清行文思路，培养概括要点和语言表达的能力。
2.联系现实思考、关注环境问题，培养解决问题的能力。
(三)情感、态度价值观目标
吸取历史教训，爱护生态环境，树立良好的环保意识。
五、教学重点
理解课文内容，学习文中对比、拟人、排比等方法。
六、教学难点
感觉并理解作者强烈的忧患意识。
七、课时安排
1课时
八、教学方法
自主学习——合作探究——感悟拓展
九、教具
多媒体课件
十、教学教程
导入
看教材前彩图《今日罗布泊》，你有什么印象？（那里是浩瀚的沙海，是一个充满恐惧又充满神秘的戈壁。）
教师讲述：然而，100年前的罗布泊曾是一片辽阔的水域，那里水鸟成群，碧波荡漾，罗布泊滋润着大片的生命绿洲。那么，罗布泊是怎样消失的 是谁制造了这个悲剧 我们一起到《罗布泊，消逝的仙湖》中寻找答案。
关于罗布泊
罗布泊又名罗布淖尔，系蒙古语音译名，意为多水汇集之湖。《汉书》描述它“广袤三百里，其水亭居，冬夏不增减”。清代《河源经田名》载：“淖尔东西二面百余里，西北百余里，冬夏不盈不缩。” 20世纪40年代初，罗布泊南北长约100公里，东西宽55公里，面积3200平方公里，呈不规则椭圆形。
罗布泊位置图（配图）
30年前罗布泊还有水（配图）
昔日罗布泊（配图）
那时罗布泊人的主食是鱼（配图）
也打野鸭晾干后烤着吃（配图）
牧归——也曾经牛羊成群（配图）
今日罗布泊
湖底没有一滴水（配图）
满目的盐壳是罗布泊的典型特征（配图）
昔日的湖底，今日盐碱如山（配图）
被风蚀的雅丹地貌（配图）
著名科学家彭加木、探险家余纯顺将生命留在了罗布泊（配图）
连沙漠动物也无法生存（配图）
没有一棵草，一条溪，只有边缘残存着干枯的胡杨（配图）
通往罗布泊的简易公路（配图）
罗布泊湖底建起挖盐的简易房（配图）
作者：吴刚
当代报告文学家，写有《善待家园——中国地质灾害忧思录》（2001年度中国最佳报告文学）
预习课文 整体感知
本文是什么文体？报告文学。
文体知识：报告文学兼有文学和新闻两种特点。新闻的特点要求真实；文学的特点要求艺术加工，讲究形象性、抒情性。
今日罗布泊是怎样一个地方
一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70。C。天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。
1980年我国著名科学家彭家木在那里进行科学考察失踪；16年后，探险家余纯顺又在那里遇难，更给罗布泊增添了几分神秘色彩。
关键词——戈壁（沙漠）、神秘。
过去罗布泊是怎样一个地方
可是，从前的罗布泊不是沙漠。在遥远的过去，那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。
夏季走入这里与置身江南无异。昔日塔里木盆地丰富的水系滋润着万顷绿地。当年张骞肩负伟大历史使命西出阳关，当他踏上这片想像中荒凉萧瑟的大地时，却被它的美丽惊呆了。映人张骞眼中的是遍地的绿色和金黄的麦浪，从此，张骞率众人开出了著名的丝绸之路。
另据史书记载，在4世纪时，罗布泊水面超过20万平方公里。到了20世纪还有l OOO多平方公里水域。斯文·赫定在20世纪30年代进罗布泊时还乘小舟。他坐着船饶有兴趣地在水面上转了几圈，他站在船头四下远眺，感叹这里的美景。回国后，斯文·赫定在他那部著名的《亚洲腹地探险8年》一书中写道：罗布泊使我惊讶，罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……
关键词——绿洲、仙湖。
罗布泊为什么消亡
罗布泊的消亡与塔里木河有着直接关系。
1925年至1927年，国民党政府一声令下，塔里木河改道向北流入孔雀河汇入罗布泊，导致塔里木河下游干旱缺水，3个村庄的310户村民逃离家园，耕地废弃，沙化扩展。
人们拼命向塔里木河要水。盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水， “四盲”像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了。
关键词——改道、四盲。
同样的悲剧还有哪些
青海湖，50年间湖水下降了8．8米，平均每6年下降1米，陆地已向湖中延伸了10多公里；
月牙泉，水域面积从50年代的1．1652万平方米缩小至5397平方米，水深只剩尺余，大有干涸之势……
关键词——青海湖、月牙泉。
本文结构
今日罗布泊的荒漠景象。前三段
过去罗布泊的美丽景象。４—８段
罗布泊消亡的原因及具体展现塔里木河流域荒漠化的景象。（其余部分）
联系到青海湖、月牙泉的干涸之势，发出拯救生态环境的强烈呼吁。后三段
阅读课文 深入理解
写文章，最重要的是占有材料。通读课文，说明作者使用了哪些材料，这些材料用来说明什么问题。
1.1980年，我国著名的科学家彭家木在那里进行科学考察失踪；16年后，探险家余纯顺又在那里遇难——说明罗布泊的“神秘”。
2.《汉书·西域传》等史书的记载，斯文·赫定《亚洲腹地探险8年》的评价——说明从前的罗布泊是绿洲，是仙湖。
3.1925年至1927年塔里木河改道导致下游干旱缺水；近30多年人们拼命向塔里木河要水——说明罗布泊干涸的原因。
4.亲眼所见的荒漠化的景象——说明罗布泊干涸造成的巨大灾难。
5.青海湖、月牙泉干涸之势——说明悲剧并没有止住，同样的悲剧仍在其他一些地方上演。
数据，不但能雄辩地说明道理，而且让人感到确凿具体。找出几个引用数据的句子，体会它的作用。
1.在4世纪时，罗布泊水面超过20万平方公里。到了20世纪还有1000多平方公里水域。
2.几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水１万多立方米。（作用：一系列数据具体、确凿，充分说明人们是怎样盲目地拼命地滥用塔里木河水资源的，正是这种盲目行为，造成了罗布泊的荒漠化。）
３.1958年，塔里木河流域有胡杨林780万亩，现在已减少到420万亩；伴随着胡杨林的锐减，塔里木河流域土地沙漠化面积从66％上升到84％。
４.青海湖，50年间湖水下降了8.8米，平均每6年下降1米，陆地已向湖中延伸了10多公里。
５.月牙泉水域面积从50年代的1.1652万平方米缩小至5397平方米，水深只剩尺余。
文章的字里行间充满了强烈的忧患意识，有许多直抒胸臆的句子。请找出几个，体会它们的作用。
1.此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。（作用：直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。）
2.这出悲剧的制造者又是人! （作用：一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧。）
3.救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方。（作用：发出了拯救生态环境的强烈呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识，振聋发聩。）
——读一读。
拟人手法使课文具有震撼人心、振聋发聩的力量。请找出几个运用拟人的例子。
1．将胡杨林拟人化：“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手!”
2．将罗布泊拟人化：“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”
——读一读。
排比，使语气一致，语势酣畅。请找出几个排比句，然后读一读。
1．盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼……” （作用：连用四个“盲目”，遗憾之情、谴责之情大大强化。）
2．救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即成为荒漠的地方! （作用：三个“救救”，呼吁之声，振聋发聩。）
——读一读。
许多句子具有震撼人心、振聋发聩的力量。请找出几个，然后读一读。
1.罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。
2.罗布庄一带的库鲁克库姆与世界第二大沙漠塔克拉玛干沙漠合拢，疯狂地吞噬着夹缝中的绿色长城。
3.由于缺水，长达数百公里的绿色长城在干渴中崩塌。
４.称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。
５.荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。
读一读，写一写
萧瑟(sè ) 和煦(xù) 干涸(hé) 吞噬(shì) 裸(luǒ)露 戈壁滩(gē) 戈壁滩
庇护所 栖息地 沧海桑田 广阔无垠 浑然一体 近在咫尺 饶有兴趣 繁衍生息
还有需要积累的词语吗？
扩展 迁移
想象性说话练习：世纪老人的述说
假如你是一位世纪老人，见证了罗布泊的百年沧桑，你将向人们诉说什么
示例：
我叫热尔曼·买买提，今年整整100岁了，小时候，家就住在罗布泊湖畔，那时候，罗布泊碧波万顷，我跟小伙伴常常撑小船在湖面上转悠呢。我们看野鸭在水面嬉耍，我们听小鸟在空中歌唱，啊，那时候，阳光那么明媚，天空多么美丽，湖面多么广阔!（听老人说，塔克拉玛干沙漠多么可怕，那还远着呢，我们这里可是神仙住的地方。一排排胡杨林，像绿色的长城，遍地绿草，牛马成群，夏熟时节，田野里翻滚着金黄的麦浪，家家过得挺殷实，新疆是个好地方，咱罗布泊也是个好地方。
可是好景不长，我25岁那年，就是1925年吧，国民党政府不知为什么，偏要将塔里木河改道，让河水向北流入孔雀河汇入罗布泊。那年头，我年轻力壮，也被拉去当河工，又打坝，又开河。塔里木河改道了，我们庄上断了水，风沙飞扬，田没法种了，日子没法过了，只得离开世世代代居住的家园。新疆解放了，将塔里木河河道改了过来，听说我老家那一带又好了一阵。你问我如今罗布泊为什么消失得无影无踪，唉，那会儿人傻呀，根本不知道什么生态不生态，建设边疆，热情是挺高的，队伍浩浩荡荡开来，地质队又发现了塔里木河流域地下许多矿藏，开垦农田，开矿办厂，好不热闹，耕地要水，开矿要水，这里修水库，那里修引水渠，河水哗哗流淌，流向农田，流向矿山，真有欣欣向荣的气象。可想不到，塔里木河下游遭了殃，罗布泊水域一天天缩小，最后完全枯干了。前不久，我给考察队当向导，到过小时候住的地方，那里连棵草也不见，连只鸟也不见，更不要说胡杨林了，望着成片倒塌的胡杨林，我心疼啊，那胡杨树我也亲手栽过，祖祖辈辈的汗水都白流了!望着茫茫沙漠，我心疼啊，我蹲下去抓了把黄沙，对考察队员说，你们想像不到吧，80年前，这里曾是我童年的乐园啊。）
课外活动：沙漠化问题
课文最后提到青海湖水面下降和月牙泉濒临干涸两个例子，说明悲剧仍在继续。你还知道哪些类似的例子吗？
被沙漠吞噬的古城
楼兰，曾是我国一座著名的古城，许多古代诗文都提到过它，王昌龄还留下了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的名句。唐朝时，这里还是一个十分富饶的地方，它靠近罗布泊，周围水草丰茂，牛羊成群，又处在丝绸之路上，是东西方客商往来的必经之地。
可是现在，楼兰却早已被沙漠吞噬。居民迁走了，牛羊不见了，罗布泊干涸了（50年代还有水），丝绸之路中断了，只有那断壁残垣还留在沙漠中，偶而有一支考察队来到这里，凭着废墟想象它昔日的风采。
今日楼兰（配图）
被沙漠掩埋的城郭（配图）
知道什么叫“死亡之海”了吧（配图）
沙尘暴铺天盖地而来（配图）
已被吞噬的家园（配图）
将被吞噬的家园（此地距北京只有140公里）（配图）
沙漠在向绿色进攻（配图）
枯死的胡杨树（配图）
百泉之城已无泉
河北邢台过去别称“百泉之城”，因为周围遍地是泉。泉最集中的是东南郊百泉村一带，泉眼不下一百个，因而那里河道纵横，土地全部自流灌溉，盛产水稻、鱼虾和芦苇，宛如江南水乡。市内的达活泉公园，更是以其清冽的泉水和旖旎的风光称为胜景。但是70年代以来，邢台的泉逐渐干涸。百泉众多的河渠变成了干土沟，昔日的水田现在全成了旱地，甚至连村民吃水也要定时供应。现在达活泉公园的湖水是生活污水，夏天还漂着一层绿沫。
原因？——就是过量开采地下水。
网上阅读——新华网追踪报道：北方沙尘暴；新闻频道：沙尘暴袭击北京。
网上阅读——最新资料：T70次列车：沙尘暴惊魂记
议论性说话练习：造成生态环境破坏的深层原因是什么 （此题没有标准答案）
1.目光短浅，急功近利，只图眼前利益，不顾长远利益。
2.目光狭小，只图局部利益，不顾整体利益。
3.不懂自然规律，不懂生态平衡的道理。
4.受教育程度低，国民素质差。
5.贪官污吏们为谋取私利滥用手中权力。
多媒体作文：《走开，沙尘暴》:可利用网络搜集资料
素材提纲：
1.什么是沙尘暴？
2.近年来沙尘暴袭击过哪些地方？造成怎样的危害？
3.沙尘暴形成了原因是什么？
4.如何防治和杜绝沙尘暴？
以上题目任选一个完成可在下列网页搜索素材
中国沙尘暴网；沙尘暴图库；近50年我国的强沙尘暴；北京奇观沙尘暴。
网上搜索：还可利用网络搞一个“罗布泊专集”
死亡之地罗布泊
死亡之海罗布泊
死亡之旅的记载
罗布泊 罗布泊探宝
“生命禁区”罗布泊不再寂寞
走进“华夏第一镇”罗布泊
学校论坛
你对我国或本地的生态环境问题有什么见解？请在“学校论坛”中展示你的思想、知识和文采。
再 见
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第12课 罗布泊，消逝的仙湖
21世纪教育网新人教版语文八年级下册
系列精品教学课件
罗布泊，
消逝的仙湖
阅读
感知
扩展
作者
关于罗布泊
罗布泊又名罗布淖尔，系蒙古语音译名，意为多水汇集之湖。《汉书》描述它“广袤三百里，其水亭居，冬夏不增减”。清代《河源经田名》载：“淖尔东西二面百余里，西北百余里，冬夏不盈不缩。” 20世纪40年代初，罗布泊南北长约100公里，东西宽55公里，面积3200平方公里，呈不规则椭圆形。
罗布泊位置图
30年前罗布泊还有水
昔日罗布泊
那时罗布泊人的主食是鱼
也打野鸭
晾干后烤着吃
牧归——也曾经牛羊成群
今日罗布泊
湖底没有一滴水
满目的盐壳是罗布泊的典型特征
昔日的湖底，今日盐碱如山
被风蚀的雅丹地貌
著名科学家彭加木、探险家余纯顺将生命留在了罗布泊
连沙漠动物也无法生存
没有一棵草，一条溪，只有边缘残存着干枯的胡杨
通往罗布泊的简易公路
罗布泊湖底建起挖盐的简易房
作者
吴刚
当代报告文学家
写有《善待家园——中国地质灾害忧思录》（2001年度中国最佳报告文学）
预习课文 整体感知
本文是什么文体？
报告文学
文体知识
报告文学兼有文学和新闻两种特点。
新闻的特点要求真实；文学的特点要求艺术加工，讲究形象性、抒情性。
今日罗布泊是怎样一个地方
一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70。C。天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。
1980年我国著名科学家彭家木在那里进行科学考察失踪；16年后，探险家余纯顺又在那里遇难，更给罗布泊增添了几分神秘色彩。
关键词——戈壁(沙漠）、神秘。
过去罗布泊是怎样一个地方
可是，从前的罗布泊不是沙漠。在遥远的过去，那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。
夏季走入这里与置身江南无异。昔日塔里木盆地丰富的水系滋润着万顷绿地。当年张骞肩负伟大历史使命西出阳关，当他踏上这片想像中荒凉萧瑟的大地时，却被它的美丽惊呆了。映人张骞眼中的是遍地的绿色和金黄的麦浪，从此，张骞率众人开出了著名的丝绸之路。
另据史书记载，在4世纪时，罗布泊水面超过20万平方公里。到了20世纪还有l OOO多平方公里水域。斯文·赫定在20世纪30年代进罗布泊时还乘小舟。他坐着船饶有兴趣地在水面上转了几圈，他站在船头四下远眺，感叹这里的美景。回国后，斯文·赫定在他那部著名的《亚洲腹地探险8年》一书中写道：罗布泊使我惊讶，罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……
关键词——绿洲、仙湖。
罗布泊为什么消亡
罗布泊的消亡与塔里木河有着直接关系。1925年至1927年，国民党政府一声令下，塔里木河改道向北流入孔雀河汇入罗布泊，导致塔里木河下游干旱缺水，3个村庄的310户村民逃离家园，耕地废弃，沙化扩展。
人们拼命向塔里木河要水。盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水， “四盲”像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了。
关键词——改道、四盲。
同样的悲剧还有哪些
青海湖，50年间湖水下降了8．8米，平均每6年下降1米，陆地已向湖中延伸了10多公里；
月牙泉，水域面积从50年代的1．1652万平方米缩小至5397平方米，水深只剩尺余，大有干涸之势……
关键词——青海湖、月牙泉。
本文结构
今日罗布泊的荒漠景象。
过去罗布泊的美丽景象。
罗布泊消亡的原因及具体展现塔里木河流域荒漠化的景象。
联系到青海湖、月牙泉的干涸之势，发出拯救生态环境的强烈呼吁。
前三段
４—８段
后三段
阅读课文 深入理解
写文章，最重要的是占有材料。通读课文，说明作者使用了哪些材料，这些材料用来说明什么问题。
1980年，我国著名的科学家彭家木在那里进行科学考察失踪；16年后，探险家余纯顺又在那里遇难——说明罗布泊的“神秘”。
《汉书·西域传》等史书的记载，斯文·赫定《亚洲腹地探险8年》的评价——说明从前的罗布泊是绿洲，是仙湖。
3.1925年至1927年塔里木河改道导致下游干旱缺水；近30多年人们拼命向塔里木河要水——说明罗布泊干涸的原因。
4.亲眼所见的荒漠化的景象——说明罗布泊干涸造成的巨大灾难。
5.青海湖、月牙泉干涸之势——说明悲剧并没有止住，同样的悲剧仍在其他一些地方上演。
数据，不但能雄辩地说明道理，而且让人感到确凿具体。找出几个引用数据的句子，体会它的作用。
在4世纪时，罗布泊水面超过20万平方公里。到了20世纪还有1000多平方公里水域。
几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水１万多立方米。
３.1958年，塔里木河流域有胡杨林780万亩，现在已减少到420万亩；伴随着胡杨林的锐减，塔里木河流域土地沙漠化面积从66％上升到84％。
４.青海湖，50年间湖水下降了8.8米，平均每6年下降1米，陆地已向湖中延伸了10多公里。
５.月牙泉水域面积从50年代的1.1652万平方米缩小至5397平方米，水深只剩尺余。
文章的字里行间充满了强烈的忧患意识，有许多直抒胸臆的句子。请找出几个，体会它们的作用。
此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。
这出悲剧的制造者又是人!
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方。
拟人手法使课文具有震撼人心、振聋发聩的力量。请找出几个运用拟人的例子。
将胡杨林拟人化：“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手!”
将罗布泊拟人化：“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”
排比，使语气一致，语势酣畅。请找出几个排比句，然后读一读。
盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼……”
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即成为荒漠的地方!
许多句子具有震撼人心、振聋发聩的力量。请找出几个，然后读一读。
罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。
罗布庄一带的库鲁克库姆与世界第二大沙漠塔克拉玛干沙漠合拢，疯狂地吞噬着夹缝中的绿色长城。
由于缺水，长达数百公里的绿色长城在干渴中崩塌。
４.称千年不死的胡杨林啊，在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。
５.荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。
读一读，写一写
萧瑟(sè ) 和煦(xù) 干涸(hé)
吞噬(shì) 裸(luǒ)露 戈壁滩(gē)
戈壁滩 庇护所 栖息地
沧海桑田 广阔无垠 浑然一体 近在咫尺 饶有兴趣 繁衍生息
还有需要积累的词语吗？
扩展 迁移
想象性说话练习
世纪老人的述说
假如你是一位世纪老人，见证了罗布泊的百年沧桑，你将向人们诉说什么
开头示例
我叫热尔曼·买买提，今年整整100岁了，小时候，家就住在罗布泊湖畔。那时候，罗布泊碧波万顷，我跟小伙伴常常撑小船在湖面上转悠。我们看野鸭在水面嬉耍，我们听小鸟在空中歌唱。啊！那时候，阳光那么明媚，天空多么美丽，湖面多么广阔!……
课 外 活 动
沙漠化问题
课文最后提到青海湖水面下降和月牙泉濒临干涸两个例子，说明悲剧仍在继续。你还知道哪些类似的例子吗？
楼兰，曾是我国一座著名的古城，许多古代诗文都提到过它，王昌龄还留下了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的名句。唐朝时，这里还是一个十分富饶的地方，它靠近罗布泊，周围水草丰茂，牛羊成群，又处在丝绸之路上，是东西方客商往来的必经之地。
可是现在，楼兰却早已被沙漠吞噬。居民迁走了，牛羊不见了，罗布泊干涸了（50年代还有水），丝绸之路中断了，只有那断壁残垣还留在沙漠中，偶而有一支考察队来到这里，凭着废墟想象它昔日的风采。
被沙漠吞噬的古城
今日楼兰
被沙漠掩埋的城郭
知道什么叫“死亡之海”了吧
沙尘暴铺天盖地而来
已被吞噬的家园
将被吞噬的家园
（此地距北京只有140公里）
沙漠在向绿色进攻
枯死的
胡杨树
河北邢台过去别称“百泉之城”，因为周围遍地是泉。泉最集中的是东南郊百泉村一带，泉眼不下一百个，因而那里河道纵横，土地全部自流灌溉，盛产水稻、鱼虾和芦苇，宛如江南水乡。市内的达活泉公园，更是以其清冽的泉水和旖旎的风光称为胜景。但是70年代以来，邢台的泉逐渐干涸。百泉众多的河渠变成了干土沟，昔日的水田现在全成了旱地，甚至连村民吃水也要定时供应。现在达活泉公园的湖水是生活污水，夏天还漂着一层绿沫。
原因？——就是过量开采地下水。
百泉之城已无泉
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北方沙尘暴
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沙尘暴袭击北京
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造成生态环境破坏的深层原因是什么 （此题没有标准答案）
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目光狭小，只图局部利益，不顾整体利益。
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素材提纲：
什么是沙尘暴？
近年来沙尘暴袭击过哪些地方？造成怎样的危害？
沙尘暴形成了原因是什么？
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近50年我国的强沙尘暴
北京奇观沙尘暴
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还可利用网络搞一个“罗布泊专集”
死亡之地罗布泊
死亡之海罗布泊
死亡之旅的记载
罗布泊 罗布泊探宝
“生命禁区”罗布泊不再寂寞
走进“华夏第一镇”罗布泊
论 坛
你对我国或本地的生态环境问题有什么见解？
请在“论坛”中展示你的思想、知识和文采。
再 见登陆21世纪教育 助您教考全无忧
12 罗布泊，消逝的仙湖
课文研讨
一、整体感知
关于罗布泊，《辞海》上是这样说的：
蒙古语称罗布诺尔，意为“汇入多水之湖”。古称蒲海、盐泽、洛普池、泽。在新疆维吾尔自治区塔里木盆地东部、若羌县东北部。孔雀河从北面注入。呈葫芦形，面积3 006平方公里，湖面海拔768米。由于河流改道及上游灌溉引水，湖水逐渐枯浅和干涸。沿岸盐泽广布。
这一资料有助于我们整体感知课文内容。
标题是“罗布泊，消逝的仙湖”，就是说，罗布泊本是非常美丽的湖泊，如今消逝了，成了荒漠。这是生态环境遭受人为破坏的悲剧。这篇报告文学以强烈的呼声，警醒世人，要树立全民环保意识，搞好生态保护。
罗布泊今昔对比，令人痛惜，罗布泊消亡的原因，令人遗憾。全文的思路大体是这样的。开头是今日罗布泊的荒漠景象，接着上溯历史上的美丽景象。然后着重说明罗布泊消亡的缘故，又具体展现今日罗布泊的荒漠景象。最后推而广之，说到青海湖、月牙泉的颓势，篇末发出拯救生态环境的强烈呼吁。
要比较具体地把握课文内容，可以做一份内容提要，就下面几个问题画出要点。
──今日罗布泊是怎样一个地方？关键词是“沙漠”“神秘”。
──过去罗布泊是怎样一个地方？关键词是“绿洲”“仙湖”。
──罗布泊为什么消亡？关键词是“改道”“四盲”。
──同样的悲剧还有哪些？关键词是“青海湖”“月牙泉”。
全文充满痛惜之情，为罗布泊生态环境的破坏而痛惜，为人们的盲目性造成的悲剧而痛惜。
生态意识，环保意识，可持续发展意识，是课文的基本理念。课文又涉及西部大开发战略问题，用历史的教训，说明生态环境保护的重要。
本文是一篇报告文学。报告文学兼有文学和新闻两种特点。新闻的特点要求真实，文学的特点则要求艺术加工，讲究形象性、抒情性。
作者在调查研究、实地考察、查阅资料上是下了一番功夫的，叙述事实、列举数据都真实可靠。但是报告文学不同于调查研究报告，是富有文学性的。即使引用史书，引用前人著作，也注重形象的描绘，让人回到遥远的过去，有身临其境的感觉。作者形象地描写了今日罗布泊，特别是对枯死的胡杨林的描绘，对罗布泊荒漠的描绘，运用拟人、比喻等手法，写得形象鲜明，情境凸现，饱含痛惜之情。
二、问题研究
1．造成生态环境破坏的深层原因是什么？为什么人们会制造悲剧，自讨苦吃？
这个问题要抓住重点片段（“问题出在近30多年……浑然一体”），探究深层含义，从中获得启发。
最值得注意的是“盲目”二字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，‘四盲’像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了……”“盲目”，就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，不顾长远利益，头脑里根本没有可持续发展的观念。盲目，就是目光狭小，只图本地区利益，不顾整体利益。盲目，就是不懂自然规律，不懂生态平衡，不懂上游将水抽干了，下游的河道就会干涸，罗布泊就会干涸，周边生态环境就会严重恶化，乃至荒漠化。
当年“塔里木河两岸人口激增”，扩大耕地，开采矿藏，也是开发，问题是当年的开发没有考虑水资源，简单的以为塔里木河有的是水，顾了上游不顾下游。
从罗布泊消失的深层原因中应该吸取的教训是：开发要克服盲目性，认识自然规律，认识生态平衡，谋求发展必须抓好生态环境的保护和建设。
2．课文为什么具有震撼人心、振聋发聩的力量？
从根本上说，罗布泊从美丽的仙湖变成令人恐怖的荒漠，是令人震惊的。从写法上探究，对比、拟人、排比等手法大大强化了感彩，直接抒情也有撼人心灵的力量。
先看对比手法。作者对比罗布泊的今昔，让人知道罗布泊并非从来如此，原来昔日这里曾是美丽的仙湖和繁华的绿洲。作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的落差，造成了文势的跌宕，产生震撼人心的力量。
再看拟人手法。作者将胡杨林拟人化：“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手!”赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为自己盲目破坏生态环境而痛惜不已。作者又将罗布泊拟人化：“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”这里同样赋予罗布泊以人的感情，怎能不令人痛心。
再看排比手法。例如：“四盲”：“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，‘四盲’像个巨大的吸水鬼……”连用四个“盲目”，遗憾之情、谴责之情大大强化。又如篇末三个“救救”，呼吁之声，振聋发聩。
再看直接抒情。例如：“此时此刻，我们停止了说笑，那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。”这样的抒情让人共鸣，让读者也深深地痛心，深切地意识到破坏生态环境的严重后果，觉悟到只有保护环境才能保护人类自己。
练习说明
一、罗布泊过去是什么样子，现在又变成了什么样子？试用简洁的语言加以概括，并归纳一下变化的原因。
本题要求整体把握课文内容，培养概括、归纳能力。问题的三个方面，提示了整体把握的入手处，启示学生要整体把握课文内容，先要把课文内容分析为几个基本的方面，然后分别提要。
罗布泊过去是广阔、美丽、充满生机的湖泊，罗布泊周边是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。
现在变成了一片死寂的荒漠，胡杨林成片死亡，寸草不生，不见飞鸟，令人恐怖。
变化的原因，一是20世纪20年代塔里木河曾经人为改道，导致下游干旱缺水；二是盲目滥用塔里木河水资源，致使下游河道干涸、罗布泊断水，生态环境彻底破坏。
二、文章的字里行间充满了强烈的忧患意识，有的是直抒胸臆，有的引用数据，找出几个这样的句子，体会一下它们各自的作用。
本题抓住课文表达方式的特点，作了适当提示，让学生揣摩富有表达效果的句子。
直抒胸臆的句子，如“此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重”。直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。
又如“这出悲剧的制造者又是人!”一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧。
又如“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方”，发出了拯救生态环境的强烈呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识，振聋发聩。
引用数据的句子更多，如“几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米”。一系列数据具体、确凿，充分说明人们是怎样盲目地拼命地滥用塔里木河水资源的，正是这种盲目行为，造成了罗布泊的荒漠化。
三、假如你是一位世纪老人，见证了罗布泊的百年沧桑，你将向人们诉说什么？
本题与第一题可谓同工而异曲，第一题要求用概括的语言扼要说明，本题则要求具体诉说罗布泊百年沧桑，是描述的训练，又是口语的训练，又是想像的训练。
示例：
我今年整整100岁了，小时候，家就住在罗布泊湖畔，那时候，罗布泊碧波万顷，我跟小伙伴常常撑小船在湖面上转悠呢。我们看野鸭在水面嬉耍，我们听小鸟在空中歌唱，啊，那时候，阳光那么明媚，天空多么美丽，湖面多么广阔!听老人说，塔克拉玛干沙漠多么可怕，那还远着呢，我们这里可是神仙住的地方。一排排胡杨林，像绿色的长城，遍地绿草，牛马成群，夏熟时节，田野里翻滚着金黄的麦浪，家家过得挺殷实，新疆是个好地方，咱罗布泊也是个好地方。
可是好景不长，我25岁那年，就是1925年吧，国民党政府不知为什么，偏要将塔里木河改道，让河水向北流入孔雀河汇入罗布泊。那年头，我年轻力壮，也被拉去当河工，又打坝，又开河。塔里木河改道了，我们庄上断了水，风沙飞扬，田没法种了，日子没法过了，只得离开世世代代居住的家园。新疆解放了，将塔里木河河道改了过来，听说我老家那一带又好了一阵。你问我如今罗布泊为什么消失得无影无踪，唉，那会儿人傻呀，根本不知道什么生态不生态，建设边疆，热情是挺高的，队伍浩浩荡荡开来，地质队又发现了塔里木河流域地下许多矿藏，开垦农田，开矿办厂，好不热闹，耕地要水，开矿要水，这里修水库，那里修引水渠，河水哗哗流淌，流向农田，流向矿山，真有欣欣向荣的气象。可想不到，塔里木河下游遭了殃，罗布泊水域一天天缩小，最后完全枯干了。前不久，我给考察队当向导，到过小时候住的地方，那里连棵草也不见，连只鸟也不见，更不要说胡杨林了，望着成片倒塌的胡杨林，我心疼啊，那胡杨树我也亲手栽过，祖祖辈辈的汗水都白流了!望着茫茫沙漠，我心疼啊，我蹲下去抓了把黄沙，对考察队员说，你们想像不到吧，80年前，这里曾是我童年的乐园啊。
四、课文最后提到青海湖水面下降和月牙泉濒临干涸两个例子，说明悲剧仍在继续。你还知道哪些类似的例子？试写一封公开信，呼吁人们行动起来，制止生态恶化。
本题沿着救救青海湖的思路拓展，让学生关注生态问题，培养学生的环保意识和社会责任感。生态问题是一个大概念，教师要引导学生打开思路，实地考察，提出问题，研究对策。
教学建议
一、可从解题入手激发学生的兴趣。由标题引起阅读兴趣的情况是常有的，作者的命题也往往是为激发阅读兴趣设计的。“罗布泊，消逝的仙湖”这个标题就很能激发学习兴趣。教师可出示新疆维吾尔自治区地图，指出罗布泊所在。然后讲一个“泊”字，泊者，湖也，湖泊湖泊，泊就是湖。“罗布泊，消逝的仙湖”，就是说，罗布泊曾经是一个湖，而且是一个非常美丽的仙湖，如今消失了。我们自然要问：罗布泊曾是一个怎样美丽的仙湖？什么时候消失的？怎么消失的？罗布泊的消逝带来怎样的恶果？教训是什么？课文将满足我们求知的渴望。
二、准备新疆地图，或张挂大地图，或印发人手一份，或让学生自己寻找，用地图带学生进入学习情境。最好再张挂沙漠风光图。
三、不妨让学生当一回“事后诸葛亮”。当然“事后诸葛亮”语带贬意，但是前车之覆，后车之鉴，前事不忘，后事之师，历史教训必须总结，吸取。可以让学生讨论：假如你是当年新疆建设兵团司令，你怎么规划塔里木河流域的开发？
这样的假想，可以促进阅读理解，深入领会课文。
四、探究这篇报告文学怎样把罗布泊的今昔情景写得历历在目，把罗布泊消失的原因说得明明白白，为什么能使读者对罗布泊的消失痛惜不已，探究这些问题可以使学生明白文章怎样才能写得生动具体。
探究的过程和方法，可以先作假设比较，例如笼统地说，“据史书记载，罗布泊水域辽阔，周围万顷绿地，丝绸之路就经过这里”，与课文比较，效果有什么不同，再揣摩作者是怎样把这层意思写具体的。又如，“号称千年不死的胡杨树啊”一段文字，假如写成“一棵棵胡杨树，只剩下奇形怪状的枯枝”，与原文比较，效果有什么不同，再揣摩作者是怎样借胡杨林来倾诉痛惜之情的。
有关资料
一、名词解释
1．塔里木河“塔里木”维吾尔语意为“田地”“种田”。中国最大内陆河。在新疆维吾尔自治区塔里木盆地北部。上源有三：阿克苏河源出天山，叶尔羌河及和田河源出喀喇昆仑山，在阿瓦提县肖夹克附近汇合后称塔里木河，东流到铁干里克（尉犁县东南）为中游，下游折向东南注入台特马湖。从叶尔羌河源起算，全长2 137公里（肖夹克以下长约1 100公里），流域面积19．8万平方公里。河水靠降水和冰雪融水补给，中下游河水渗漏蒸发，且由于灌溉，水量愈往下游愈小。下游河道迁徙无定，过去曾多次同孔雀河合流入罗布泊。1952年在尉犁县筑坝，同孔雀河分离，河水复经铁干里克故道流向台特马湖（现已干涸）。上、中游建有小海子、上游等水库。1971年建有塔里木拦河闸。
2．胡杨杨柳科。落叶乔木，高可达15米。叶形多变异；披针形或线状披针形的叶全缘或疏生锯齿；卵形、扁卵形、肾形的叶具缺刻或全缘，无毛，带灰色或淡绿色。分布于中国新疆南部、青海柴达木盆地西部、甘肃河西走廊、内蒙古河套地区，多生于水源附近。耐盐碱，生长较快。木材供建筑、板料、家具及造纸等用，树干、枝、叶可提胡杨碱，为西北河流两岸或水位较高地方的重要造林树种。
3．荒漠长期干旱气候条件下形成的植被稀疏的地理景观。气温变化急剧，特别是地面温度变化导致物理风化作用强烈，风力作用活跃。地表水极端贫乏，多盐碱土。只能生长根深叶小或无叶的旱生或盐生植物。动物具有穴居、夏眠、善疾走等特性。分布于大陆内部或低纬度大陆两岸。按地表组成物质，分岩漠、砾漠、沙漠、泥漠、盐漠等，以沙漠分布最广，次为砾漠（又称戈壁）。在高山上部和高纬度亚极地带，因低温引起的生理干旱而形成的植被贫乏地区，为荒漠的特殊类型，称寒漠。高山和极地冰雪地带则称为冰漠。
（选自《辞海》，上海辞书出版社1999年版）
二、生态环境常识
1．生态环境影响人类与生物生存和发展的一切外界条件的总和。由许多生态因子综合而成，包括生物因子和非生物因子。生物因子有植物、动物、微生物；非生物因子有光、温度、水分、大气、土壤和无机盐类等。在自然界，各种因子不是孤立地对人类与生物发生作用，而往往是相互联系、相互影响，综合起着作用。
2．环境资源指作为资源总和的环境整体。各种自然资源包括水、空气、土地、动植物、矿产等和它们组合的各种状态，是人类赖以生存与发展的物质基础。不合理的开发和利用，使环境资源遭受日益严重的破坏，例如水资源短缺和污染，臭氧层破坏、土壤沙漠化、森林面积锐减、部分珍稀物种和矿物濒临枯竭等，都会给人类的社会进步与经济发展带来相应的影响。因此在开发利用环境资源时，必须遵循持续、协调发展的方针。
3．生态因素亦称“生态因子”。影响生物的性态和分布的环境条件。可分为（1）气候条件，光、热、降水和大气等因子；（2）土壤条件，土壤的各种物理和化学特性，如质地、酸碱度、土壤水和营养元素等；（3）生物条件，地面和土壤中的动植物和微生物；（4）地理条件，地理位置、地势高低、地形起伏、地质历史条件等；（5）人为条件，开垦、采伐、引种、栽培等。地理条件与人为条件，常通过引起气候、土壤、生物条件的变化，对生物发生影响。
（选自《辞海》，上海辞书出版社1999年版）
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《罗布泊，消逝的仙湖》公开课教案
（本网有视频课堂教学实录）
【设计意图】
《罗布泊，消逝的仙湖》是人教版初中语文教材八年级下第三单元的篇目。罗布泊曾经是一片美丽的仙湖，但现在却成了令人恐怖的沙漠，吞噬了无数的生命。是什么原因造成了这种状况 作者通过翔实的资料说明，人对自然索取的贪婪和盲目是造成这一悲剧的主要原因。课文最后，作者发出了拯救生态环境的呼吁。文本内容并不难理解，重要的是让初二的孩子能深刻体会课文全篇充满着的强烈忧患意识和痛惜之情。作者为罗布泊生态之恶化而痛惜，为人们索取之盲目而痛惜。
爱默生在《论自然》中说：“对于成人来说，太阳照亮的只是他们的眼睛，但对孩子们来说，太阳却能透过他们的眼睛照进他们的心田。”所以，本节课的设计意图在于借助文本蘸满情感的语言与鲜明的对比手法，体悟文章内容；通过多种方式的诵读，巧妙的延伸，来培养中学生的忧患意识。以“情”移情，使学生充分认识到消逝的不是一个湖泊，而是人类“敬畏自然”的心灵。
在本节课的教学中，教师与学生一起朗读，以朗读浸染全课，平等对话，面对西域那片神奇的土地，抚今追昔，感慨万千，进入文本，又出于文本，同喜同悲，同痛同惜。
【教学目标】
1． 把握文意，概括要点。
2．加强朗读训练，学会多角度品味语言。
3．感悟作者的痛惜之情和强烈的忧患意识，培养学生的社会责任感。
【教学重点】
1．深情朗读，品味语言。
2．深入理解作品传达的强烈的忧患意识。
【课时安排】 1课时
【教学过程】
一、导入。
美丽的西湖。（因时因地而异，重在增加学生切己感受，唤醒心中的美景）
二、穿越时空的旅行——曾经的罗布泊。
1.请学生朗读描写美丽仙湖的语句。教师指导朗读。
2.请学生根据文本想象罗布泊曾经的美丽。
三、穿越时空的旅行——现在的胡杨林。
1.请学生朗读描写胡杨悲惨情形的语句。
2.请学生握住胡杨的手，对她说几句话。
四、穿越时空的旅行——现在的罗布泊。
1.请学生朗读描写罗布泊现状的语句。
2.请学生以诗的形式续写罗布泊的现状。
五、穿越时空的旅行——追根溯源。
1.请学生朗读造成悲剧的原因。
2.指导朗读“罗布泊消失了”。
3.指导朗读“这出悲剧的制造者又是人！”
六、穿越时空的旅行——延续的悲剧。
1.请学生朗读第27节。（青海湖、月牙泉）
2.指导朗读第28节。
七、穿越时空的旅行——我期待。
1.请学生面对着卫星地图，畅谈“我的期待”。
2.一起感受“罗布泊”等的期待。
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《罗布泊，消逝的仙湖》说课稿
各位老师，大家好！今天我说课的题目是《罗布泊，消逝的仙湖》，是报告文学家吴刚的佳作。（板书题目、作者）我的说课过程主要分说教材和说教学课程两部分。
说教材
一、教材分析：
本文是一篇报告文学，这篇报告文学写了罗布泊由昔日非常美丽的湖泊变成今日的荒漠，揭示了一个生态环境蒙受人为破坏的个案，表达了作者深切的痛惜之情，警示世人要树立环保意识，保护好人类共同的家园。
二、教学目标：。
1、知识与能力目标：了解罗布泊消逝的原因，感受作者强烈的忧患意识；，体会语言的形象性、抒情性；理清行文思路；，培养概括要点的能力。
2、过程与方法：借助多媒体手段，采取自主——合作——探究的学习方法，及比较阅读法，诵读发。
3、情感态度价值观目标：培养生态、环境意识，可持续发展意识，增强社会责任感。
三、教学重点：品味语言的形象性、抒情性的特点；学会运用对比，拟人、排比等手法强化感彩。
四、教学难点：探析造成生态环境破坏的深层原因，以及从中吸取的教训。
五、说教法： 为了实现教学目标，更好的解决教学重点和难点，我将采用以下的教学方法。借助多媒体手段，采取自主——合作——探究的学习方法，比较阅读法，诵读法
六、说学法
课前准备： 一堂成功的教学，离不开充分的 课前准备。由于本课内容较长，立意深刻，故在课前安排充分的预习：
学生要求：
有感情地朗读课文，感受作者字里行间流露的强烈的忧患意识。
查找有关发生在我们身边的环境被污染的事例。（图片、书籍、相关报道均可）
这样做的目的：我认为语文教学不能局限于书本上的知识，要尽量增加信息量，加深对课文的理解，激发学生学习兴趣。更重要的是让学生意识到课外查阅资料也是获得知识的一种方法。
教学过程：
以上谈的是我对教材的理解。下面我来介绍具体的教学过程。我的教学过程主要分三步。
第一步、说变化
设计此环节的目的是想让学生通过看图片，读课文，比较罗布泊今昔的面貌，说出罗布泊发生的巨大变化。
首先图片导入，我将展示一组图片，让学生欣赏罗布泊昔日美丽的风光，然后让学生谈感受。学生会用美丽，壮观等词语赞美过去的罗布泊。所以概括：过去的罗布泊被称为仙湖。板书 仙湖。我会紧接着说“可是现在，仙湖却消逝了”，继续播放罗布泊现在样子的图片，适当的解说一些图片。看完这组图片以后，让学生再谈感受？学生会用荒凉恐怖等词语形容现在的罗布泊。的确，现在的罗布泊已经变成了荒漠。板书 荒漠。在此基础上，老师提出问题，“仙湖怎么会跟荒漠划上等号了呢？过去的罗布泊是什么样子？现在的罗布泊又是什么样子？划出描写罗布泊过去和现在景物的语句。”让学生带者问题，速读课文，阐述对问题的理解。解决问题以后，指导学生比较阅读，特别是让学生充分感受罗布泊过去的美，反复吟诵。例如：过去：罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，那将是一种多么惬意的享受啊。如神仙一般。可是现在的罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70℃。等等。然后让学生把罗布泊的过去和现在进行对比，让学生说说罗布泊的巨大变化。学生可以从水，动植物，等方面一一进行对比，通过对比，增强对课文的理解，激发学生探究仙湖消逝的原因。所以我的第二步就是：
第二步、探原因
设计此环节的目的是想让学生在老师的安排下，合作探究，探究罗布泊变化的深层原因。首先提出问题：仙湖是怎样消逝的？用概括的语言回答。
这个问题比较容易回答 ，就是改道和“四盲”，所以由学生独立思考作答。﹝培养学生自主学习的能力﹞。
在学生说出仙湖消逝的原因之后，继续发问：你认为仙湖的消逝仅仅是因为改道和“四盲”吗？还有没有更深层的原因？
这个问题比较难回答，涉及到生态平衡，自然规律，盲目开发等问题，所以我会引导学生：为什么拔苗助长，苗却死了；进而思考塔里木河、胡杨林和沙漠的内在关系。让学生分组讨论归纳概括，得出结论，“拔苗助长”违背了自然规律，而塔里木河、胡杨林和沙漠的关系涉及到生态平衡的问题。 ﹝培养学生的合作探究问题的能力﹞
待学生思考讨论一定时间后，再安排学生按小组发言，交流对此问题的见解。最后得出结论。
教师小结；由于人类的盲目开发，破坏了自然界的生态平衡，违背了自然规律，最终导致了仙湖的消逝。（板书 破坏）
（此问题的探究，要求学生认识问题要深入，不能满足于一知半解，而且深入探讨罗布泊消逝的根源有利于把握文本主旨，建立可持续发展观念。）
第三步、思忧患
罗布泊的悲剧令人痛心，罗布泊的悲剧是否还将继续上演，为此，我设计的第三个环节是思忧患，设计此环节的目的是：在品读语言的基础上，培养学生的忧患意识，从而自觉保护环境。
首先让学生默读课文的15至28自然段，说说作者是以什么心情描写罗布泊的。学生大概会说痛苦、难过、悲哀等词语。
接着问你有没有同样的感觉。请同学们划出震撼你心灵的语句，并谈谈你对本文语言的认识。此处要求学生合作学习，而合作学习必须以充分的自主为前提，因此在学生都已画出语句并有了感悟之后，我要求他们同桌间交流，要求先说一说同桌画的句子读得好在哪里、分析得好在哪里，然后再说自己的语句或意见。这一个“先说同桌再说自己”的细节设计，不但加深拓宽了个人的理解，而且还借机培养了说和听的能力。最后，师以第20、22、24、28段作为重点赏析的对象，，幻灯片图文展示：
首先，师范例赏析20段
号称千年不死的胡杨林啊，终于在忍受了20年的干渴之后变成了“木乃伊”， 那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手。
赏析这几个句子要以读为基础，抓住修辞手法，如拟人：重点词语如木乃伊。体会语言的形象性、抒情性。设计此项步骤的目的：学习课文巧妙运用对比、拟人、排比、比喻等手法，强化感彩。
然后齐读第20、22、24、28段，要求学生读出感情，读出声势。
品读生动的语言之后，进一步加深了对罗布泊悲剧的感悟，那么怎样救救青海湖，救救月牙泉，学生发表意见之后，老师作结——保护环境，人人有责。板书 保护
我在此处要特别强调，只有保护环境，才能够留住青海湖，月牙泉，才有可能让荒漠重新变成仙湖。
课堂总结，通过学习本文，你对环保那些新的认识，你会为环保做些什么呢？请联系生活谈谈这两个问题，学生自由发言。
老师寄语：（在歌曲《月牙泉》声中说出）同学们刚才的发言非常精彩，而且非常具有实际意义。但愿同学们不要做语言的巨人，行动的矮子。让我们从现在开始，从自我做起，保护运河，建设济宁，共创和谐社会。！
九、板书设计
罗布泊，消逝的仙湖
吴刚
破坏
仙湖 荒漠
保护
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第12课 罗布泊，消逝的仙湖
21世纪教育网新人教版语文八年级下册
系列精品教学课件
吴 岗
昔日的罗布泊
今日的罗布泊
面对罗布泊的消逝作者有何感受？
大声朗读15-25段，勾画、批注出最令你震撼的句子,用朗读的方式表达你心里的感受。
同样的悲剧还有哪些？
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！
2009年的春天姗姗来迟。和煦的春风中，感受春回大地、万物复苏。在历代的文人墨客眼中，江南春天的美丽是用多少诗歌都描绘不尽，抒写不完的。 江南的水如静美的女子般温柔滋养着她的一方生灵，可是如果有一天江南所有的湖泊，河流都断流了。当江南成了另外一个罗布泊，我们一定会惋惜，会感叹。
珍惜那些花儿
那些曾经美丽的记忆……
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天池
精河
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石河子
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哈密
吐密番
阿克苏
库车
库尔劲
罗布泊
喀什
塔里术盆地●
塔克拉玛干沙液
莎车
和田
民丰(共21张PPT)
第12课 罗布泊，消逝的仙湖
21世纪教育网新人教版语文八年级下册
系列精品教学课件
吴 刚
Shier_zhao
那里曾经是
一个非常美丽的仙湖
牛马成群、绿林环绕……
说变化
“绿洲”、 “仙湖”
昔日的罗布泊
那里又是一个寸草不生，
不见飞鸟，令人恐怖的地方！
说变化
今日的罗布泊
“沙漠”、 “戈壁”
说变化
今 荒漠
昔 仙湖
今日的罗布泊是什么样子？
昔日的罗布泊是什么样子？
说变化
速读课文，找出答案。
罗布泊消逝的原因
探原因
默读课文，划出表明
罗布泊消失原因的句子
并将分析写在旁边。
罗布泊消逝的原因
探原因
改道 —— 耕地废除
沙化扩展
“四盲” —— 断水干涸
终成沙漠
开发要克服盲目性，尊重自然规律，要有生态意识、环保意识、可持续发展意识。
探原因
思忧患
品读课文,找出表现作者心
情的句子,谈谈自己的理解。
思忧患
那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手!
20段：
……荒漠是大地 裸露 的胸膛，
大地在这里已脱 尽 了外衣，
……你能看清那一道道肋骨的排列走向，
看到沧海桑田的痕迹，
你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。
思忧患
尽
裸露
垂死的挣扎
永恒的期盼
品语言
作用：赋人情感，令人痛心
思忧患
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！
28段：
思忧患
思忧患
思忧患
