高三语文第一轮复习教学学案文言文翻译专题
文档属性
| 名称 | 高三语文第一轮复习教学学案文言文翻译专题 |  | |
| 格式 | rar | ||
| 文件大小 | 63.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2011-03-08 19:50:00 | ||
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文档简介
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高三语文第一轮复习教学学案
文言文翻译专题
第一课时
一.高考真题演练：
1. （10年广东卷）
阅读下面的文言文，
丁丑，俞瑱在居庸关剽掠，居民窃走来告，上①曰：“居庸关山路险峻，北平之襟喉，百人守之，万夫身窥，据此可无北顾之忧。今俞瑱得之，利为彼有，势在必取，譬之人家后户，岂容弃与寇盗。今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易；若纵之不取，彼增兵守之，后难取也。”乃命徐安往讨之、安攻其城，俞瑱走怀来，依宋忠。捷至，上曰：“使贼知固结人心，谨守是关，虽欲取之，岂能即破？今天以授予，不可失也。”乃令千户吴玉守之。
......
上知之，乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜，众遥见旗帜，识其父兄子弟咸在，喜曰：“噫！我固无恙，是宋都督诳我也，几为所误。”遂倒戈来归。宋忠余众仓皇列阵未成，上麾师渡河，鼓噪直冲其阵，宋忠大败，奔入城。我师乘之而入，宋忠急匿于厕，搜获之，并擒俞瑱，斩孙泰于阵，余众悉降，
翻译下面的句子。
1 今天以授予，不可失也。
译
②上麾师渡河，鼓噪直冲其阵。
译
（1）翻译：而今上天把（居庸关）授予我们，不可以（再）丢失。
（2）翻译：皇上指挥军队度过黄河，呐喊（着）直接冲击宋忠的军阵。
2. （10年重庆卷）
阅读下文，
查道字湛然，歙州休宁人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜亲笔砚。未冠，以词业称。侍母渡江，奉养以孝闻。母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈，母疾寻愈。
端拱初，举进士高第。寇准荐其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖。迁秘书丞，俄徙知果州。时寇党尚有伏岩彀依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。诏书招谕之，未下，咸请发兵殄之。道曰：“彼愚人也，以惧罪，欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪？”遂微服单马数仆，不持尺刃，间关①林壑百里许，直趋贼所。初悉惊畏，持满外向。道神色自若，踞胡床而坐，谕以诏意。或识之曰：“郡守也，尝闻其仁，是宁害我者？”即相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给券归农。
......
将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
1 母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。
译：
2 遂微服单马数仆，不持尺刃，间关林壑百里许，直趋贼所。
译：
（1）【参考译文】：（查道的）母亲曾经患病，想喝鳜鱼汤，正是冬于严寒的冬季，集市上不能买到（鳜鱼）。
（2）【参考译文】：（查道）于是不穿官服独自骑马带几名仆人，连短刀也不拿，辗转山林沟壑百来里，径直奔向贼寇的住地。
《考试说明》对文言文翻译的要求：一是“理解”，即能正确领会文章的内容，它是文言文阅读的基础；二是“翻译”即能把文言文的内容用现代汉语准确通顺地表达出来，它是文言文阅读专题中直接考查的内容。
二、指点迷津
理解句子
正确理解句子是正确翻译的前提，故先讲如何理解句子。理解句子，即要分析语境，又要分析句子本身。这里主要从分析句子本身的角度来说。
1．以易求难，推敲关键词语
多年来的高考试题表明，要求考生理解并翻译的句子，并非每一个词语都有难度，都不会理解，而只有一两个词语有较高的难度。从这个意义说，理解句子就是对关键词语的确切认知。一般说来，这关键词语表现为多义实词或词的形态特点（单音词、双音词）或用法特点即活用。
例1：（何子平之）母本侧庶，籍（户口册）注失实，年未及养，而籍年已满，便去职归家。时镇军将军顾觊之为州上纲，谓曰：“尊上年实未八十，亲故所知。州中差有微禄，当启相留。”子平曰：“公家正取信黄籍，籍年既至，便应扶持私庭，何容以实年未满，苟冒荣利……”
在这段文字中，“州中差有微禄，当启相留”是什么意思呢？“州中”、“有微禄”、“当”、“留”都是不难理解的，难的是“差”、“启”、“相”这三个词。“差”是个多音词，这里该怎么理解？“州中”既在州中；“有微禄”，有少许俸禄。可见“差”应读chāi，为当差之意，即任职。“启”有打开、陈述等意，因为要向上陈述某人之任职，所以应理解为“禀告”。“相留”，自然不是互相挽留，而是挽留何子平。于是全句该理解为：在州中任职有少许奉禄，将禀告上司挽留你。这样看来，所谓以易求难，就是根据已知求未知。“求”的过程，就是对语句作分析的过程。
2．转换角度，辨析句式特点
有些文句，在实词，虚词方面没有太多障碍，但要真正说清其含意遇到麻烦，这时就得转换视角，从句式方面作考虑，这样也许会寻求到正确的理解。
例2：（胡）威受之，辞归。每至客舍，自放（读cuàn）驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。质（胡威之父）帐下都督，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装，百余里要之，因与为伴，每事佐其经营之，又少进饮食，行数百里。威疑之，密诱问，乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之。
在这段文字中，“先其将归，请假还家”一句，字词上没有一点疑难，但“先其将归”是什么意思？是“早就要带他回去”吗？自然不是。原来这是一个省略句，在“先“之后省略了一个介词“于”，其，指代胡威。这样看来，全句的意思是：在他将要回去之先，（都督）便请假回家。用这个意思去替代原句，正好与下文意思一致，因为“阴资装”等句意思是：暗中准备盘缠，在百余里外的路上迎接他，就与他结伴同行，每次遇到什么事情，就帮助他处理。从分析句式入手，是理解句子的重要方法，如“至于公事，何由济乎？”句中“何由”是“由何”的倒置，“何由济乎？”就是“凭什么才能成功？”而不是“有什么理有才能成功？”又如“燕使乐毅伐破齐，尽降齐城”一句中，破，使动用法，降，也是使动用法，使……降。据此全句是说：燕国派乐毅攻破齐国，使齐国的城邑全部投降。
三、课堂练习
1．阅读下列文字，完成文后的题目。
（李广）遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，无老壮皆为垂涕。太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）其李将军之谓也？
译：
（2）及死之日，天下知也不知，皆为尽哀。
译：
第（1）题有两个难点：一是“其”是代词还是语气副词？二是“之谓也”是古汉语的固定结构，表达什么意思？太史公引《传》曰的“传”是解释经书的著作，其中的文字不可能是针对李将军的事说的，因此“其”只能是语气副词，表推测，译为“大概”，而不能译成“这”。“之谓也”可译为“说的是”或“是说”。因此全句可译为：大概是说李将军吧？或：大概说的是李将军吧？
第（2）题的考查点在“及”，“知”和“尽哀”这三个点上。及，到；知，了解、熟知；“尽哀”是两个词，尽，竭尽，哀，哀悼。据此，全句可译为：到死的时候，天下熟知和不熟知他的人，都为他竭尽哀悼。
2．把下面一段文言文中画线部分译成现代汉语。管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利与不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之，天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
（1）吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利与不利也。
译：
（2）天下之多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
译：
第（1）题，从字字落实的角度，应注意：尝，曾经；穷困，困窘，而不是经济上贫穷；不以我，不认为我；时，时运。全句应译为：我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘（或“却使事情更加糟糕”），但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。
第（2）题，多，动词，赞美；知，识别，了解。全句应译为：人们（天下人）不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能识别人才。
3．把下列文言文译成现代汉语。
先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同。
译文：
答案：说，用作名词；达，了解，明白；仆，“我”的谦称；微，不显露的，内心的；趣，意向，志向；规，打算。全句可译为：先生的话（或：先生说的话），真可以说是苦口良药，但还是没有完全了解我内心的志向。人们都有自己的志向，各人打算不同。
文言文翻译专题
第二课时
一.高考真题演练：
1. （10年湖南卷）
阅读下面的文言文
诸葛孔明
陈亮
孔明，伊、周之徒也。而论之者多异说，以其遭时之难，而处英雄之不幸也。夫众人皆进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。挺身托孤，不放不摄，而人无间言。权倡人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不想以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。而论者乃谓其自比管、乐，委身偏方，特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉!甚者至以为非仲达敌，此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶 而不知其言皆谲也。仲达不能逞其谲于孔明，故常伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。
始孔明出祁山，仲迭出兵拒之，闻孔明将芟上邦之麦，卷甲疾行，晨夜往赴。孔明粮乏已退，仲达谲言日：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”夫军无见粮而转军与战，纵能胜之，后何以继 此少辩事机者之所必不为也。仲达心知其然，外为失言以谲其下耳。已而孔明出斜谷，仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为垒。孔明移军且至，仲达谲言曰：“亮若勇者，当出武功依山而阵。若西上五丈原，诸军无事矣。”夫敌人之兵已在死地，而率众直进，来与之战，此亦少辨事机者之所不为也。仲达知其必不出此，姑诳为此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三军之心也。故孔明持节制之师，不用权谲，不贪小利，彼则曰：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。”凡此者，皆伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下，此岂其真情也!
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）委身偏方，特霸者之臣尔。
译：
（2）亮不敢据渭水，此易与耳。
译：
（3）引军而济，背水为垒。
译：
（1）译文：寄身于偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了
（2）译文：诸葛亮不敢据守渭水，这容易对付啦
（3）译文：率领军队渡河，背靠渭水筑下营垒
二、指点迷津
理解句子
3．烛照全文，求助于左邻右舍
有些文句，仅靠分析句子本身是不够的，还需要跳出文句，综观全文，求助于“左邻右舍”——上下文。
例3：裴晋公为相，布衣交友，受恩子弟，报恩奖引不暂忘。大臣中有重德寡言者，忽曰：“某与一二人皆受知裴公。白衣时，约他日显达，彼此引重。某仕宦所得已多，然晋公有异于初，不以辅助相许。”晋公闻之，笑曰：“实负初心。”
这段文字中，“晋公有异于初，不以辅助相许”是什么意思呢？句中的“异”是“异心”，还是“不同”之意？上文说，裴晋公在未做官时，曾与他人相约，一旦“显重”就“彼此引重”，而现在裴已为相，却不肯答应某人担当辅弼之臣的请求。从这里可以看出，裴晋公的做法似与当初相约有所“不同”，而看不出“异心”——对国家有叛逆之心。因此本句的意思是：裴晋公与当初不同，不肯答应让我任辅弼之臣。（“相许”，许之，答应我）
“理解并翻译文中的句子”，这“文中”，强调的就是语境，不论是“理解”还是“翻译”，离开了具体的语境，往往是要出错的。
三、课堂练习
1．阅读下面一段文字，把画线句子译成现代汉语。
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之费。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
（1）人有卖骏马者，比三旦立于市，人莫之知。
译：
译文（1）有一个卖骏马的人，连续三天站在集市上，没有人理睬他。（比，副词，接连地；旦，早晨，这里指一天；“人莫之知”是“人莫知之”的倒置，翻译时应注意下文“人莫与言”）
（2）愿子还而视之，去而顾之。
译：
译文（2）希望您环绕着马察看它，离开时再回头看一下它。（还，通“环”；去，离开，顾，回头看）
2.阅读下面的文言文
聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。
久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。
久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。
（节选自《史记·刺客列传》）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！
译文：
（2）遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
译文：
答案 （1）一位贤者，因感愤于一点小的仇恨，而亲近信赖一个穷困鄙陋的小民，我聂政哪能对此独独不吭一声、毫无反应就算了呢！（2）于是谢绝了车骑随从，聂政辞别严仲子，独自一人启程前往。
【参考译文】
聂政，轵邑深井里人。因为杀了人，为了躲避仇敌，于是和母亲、姊姊一起到了齐国，以屠宰为业。
隔了很久，濮阳严仲子在韩哀侯朝中供职，与韩相侠累结下怨仇。严仲子怕侠累杀他，逃离韩国，到处访求能向侠累报仇的人。来到齐国，齐国有人谈到聂政，说他是个有勇气有胆量的人，因为避仇而隐身在屠户中间。严仲子登门拜访，来往几次后，备下酒席，亲自向聂政母亲敬酒。
过了很久，聂政的母亲去世了。埋葬已毕，在除去丧服之后，聂政说道：“唉！我聂政不过是个市井小民，鼓刀屠宰；而严仲子是诸侯的卿相，却不远千里，屈尊来和我结交。我待他极为淡薄，没有什么大功可以和他所待我的相称，而严仲子又奉上百金为我母亲祝寿，我纵然没有接受，但他这样做，只是说明他对我是知遇很深的。一位贤者，因感愤于一点小的仇恨，而亲近信赖一个穷困鄙陋的小民，我聂政哪能对此独独不吭一声、毫无反应就算了呢！再说前些时候他来邀请我，我只是因为老母尚在。（没有答应他。）现在老母享尽天年，我将要为知己的人效力了。”于是西行来到濮阳，见严仲子，说道：“前些时候我所以没有答应您仲子，只是因为我母亲尚在；现在不幸母亲已经享尽天年去世了。仲子想要报仇的对象是谁？请让我来办理此事吧！”严仲子便详细地告诉他说：“我的仇人是韩相侠累，侠累又是韩国国君的小叔父，他们宗族的人很多，居处警卫十分严密，我想派人刺杀他，但始终没有人能办成。现在幸蒙足下不弃，请允许我加派一些可以做您帮手的车骑壮士一同去。”聂政说：“韩国和卫国，中间相距不很远，如今要去刺杀人家的国相，这位国相又是国君的亲属，在这种情况下势必不能多派人去，人员一多，不可能不发生失误，发生了失误，机密就会泄露，机密一泄露，则韩国全国便会和仲子结仇，这岂不危险吗！”于是谢绝了车骑随从，聂政辞别严仲子，独自一人启程前往。
聂政自带利剑到了韩国，韩相侠累正坐在府上，手持兵器侍卫他的人很多。聂政径直闯了进去，上阶刺杀了侠累，两旁的人顿时大乱。聂政大声呼喝，击杀数十人，然后自己削烂面皮，挖出眼珠，破肚出肠，随即死去。
四、默写。
(1)青海长云暗雪山， 。(王昌龄《从军行》)
(2) ，晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》)
(3) ，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)
⑷ ，师道之不传也久矣！(韩愈《师说》)
（5） ，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐·村居》)
答案、(1)孤城遥望玉门关(2)吴宫花草埋幽径
(3)梧桐更兼细雨⑷欲人之无惑也难矣(5)最喜小儿无赖
文言文翻译专题
第三课时
一.高考真题演练：
1. （10年安徽卷） 阅读下面的文言文
贺兰祥字盛乐。其先与魏俱起，后有以良家子镇武川者，遂家焉。父初真，少知名，为乡闾所重。尚①太祖姊建安长公主。祥年十一而孤，居丧合礼。长于舅氏，特为太祖所爱。虽在戎旅，常博延儒士，教以书传。太祖初入关，祥与晋公护俱在晋阳，后乃遣使迎致之。年十七，解褐②奉朝请，加威烈将军。祥少有胆气，志在立功。寻擢补都督，恒在帐下。从平侯莫陈悦，又迎魏孝武。以前后功，封抚夷县伯。仍从击潼关，获东魏将薛长孺。又攻回洛城，拔之。还，拜左右直长，进爵为公。
十四年，除都督、荆州刺史，进爵博陵郡公。先是，祥尝行荆州事，虽未期月，颇有惠政。至是重往，百姓安之。由是汉南流民襁负而至者，日有千数。远近蛮夷，莫不款附。祥随机抚纳，咸得其欢心。时盛夏亢阳，样乃亲巡境内，观政得失。见有发掘古冢，暴露骸骨者，乃谓守今日：“此岂仁者之为政耶!”于是命所在收葬之，即日澍雨。是岁，大有年。州境先多古墓，其俗好行发掘，至是遂息。
祥虽太祖密戚，性甚清素。州境南接襄阳，西通岷、蜀，物产所出，多诸珍异。时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。梁雍州刺史、岳阳王萧詧③钦其节俭，乃以竹屏风、絺绤④之属及经史赠之。祥难违其意，取而付诸所司。太祖后闻之，并以赐祥。
把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)太祖初入关，祥与晋公护俱在晋阳，后乃遣使迎致之。
译文：
(2)至是重往，百姓安之。
译文：
(3)时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。
译文：
参考译文：（1）:周太祖刚入关时,贺兰祥与晋公护都在晋阳,后来(周太祖)才派遣使者接 他们到身边来。
(2):到这次重新前往,老百姓因他的到来而感到安心。
(3) 时已经和梁国互通友好,使者往来,官方和私人赠送的礼品人(贺 祥)一概 都不接受
2.（10年北京卷）阅读下面的文言文
宋清，长安西部药市1 人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠2，咸誊清。疾病庀疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直3。或不识，遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之，曰：“清，蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者，亦谬。”
清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉！一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。
吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”
注：①市：买卖场所，后文也指经商、交易。 ②雠：这里指售出、成交 ③直：价值、价钱。
翻译划横线的句子：
（1.） 清之取利远，远故大
译
（2）彼之为利不亦翦翦乎
译
（3）今之交有能望报如清之远乎
译
（4）天下之穷困废辱得不死王者众矣天下
译
参考译文：1. 宋清谋取利益放眼于长远，因为考虑长远所以获得的利益较大。
2. 他们的求利不也太短浅了吗
3. 现在的交往中有能向宋清那样从长远考虑回报的人吗
4. 那些穷困料到的还可以活下去的人就会多起来
二、指点迷津
翻译句子
（一）文言文翻译是考查考生文言文综合能力的有效手段。翻译有直译和意译两种。高考一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。这个要求是比较高的。其主要之点分述如下：
1．字字落实
“字字落实”，是一个原则的要求，应区别以下不同情况：
（1）留。人名、地名、国名、朝代名、官职名等专有名词原样保留，不必翻译。
（2）删。对那些起语法作用原没有实际意义的虚词，或者是表敬称、谦称而没有实际意义的词，在译文中可以删去。
（3）换。对那些古今意义上有差别或多义词，换成相应的现代汉语的词语。如“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”中，“兵”应换成“兵器”，“利”应换成“锋利”，“弊”应换成“弊病”、“毛病”，等。所谓字字落实，主要是指这一类“字”的落实。
2．译出原文用词的特点
用词的特点，主要是指活用的词类。译出原文用词的特点，即译文要正确表述出活用的情况。如《过秦论》“外连衡而斗诸侯”一句中，“外”，名词作状语，应译为“对外”；“连衡”这里用作动词，应译为“用连衡的策略”；“斗”，用作使动词，应译为“使……争斗”。全句译为：（秦国）对外用连衡的策略使诸侯自相争斗。这便译出了全句用词的特点。
三、课堂练习
1．阅读下面文字，翻译划线的句子。
楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮。吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”
——刘向《新序·杂事第一》
[注] 不谷：古代君王自称的谦词。
（1）诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。
译：
译文（1）诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。（王、霸，都用作动词，足，意动用法；莫之若，“莫若之”的倒置）
（2）吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。
译：
译文（2）我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。（其，表推测的语气词；几，将近，接近；是以，“以是”是倒置）
2．翻译下面画线句子。
客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬、马最难。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。”夫犬、马人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。
——《韩非子·外储说左上》
（1） 夫犬、马上所知也，旦暮罄于前，不可类之
译.
译文（1）狗马是人们所熟悉的，它们早晚都完全显现在人们面前，不容易画得像。（罄，尽，完全显现；类，像）
（2）鬼魅无形者，不罄于前，故易之
译
译文（2）鬼魅是无形的，不显现于人们面前，所以容易画
3．阅读下面一段文言文
魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应李密，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。征进十策说密，不能用。王世充攻洛口，征见长史郑 ：“魏公①虽骤胜，而骁将锐士死伤略尽，又府无见财，战胜不赏。此二者不可以战。若浚池峭垒，旷日持久，贼粮尽且去，我追击之，取胜之道也。” 曰：“老儒常语耳！”征不谢去。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！” 勣得书，遂定计归，而大发粟馈淮安王之军。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子②引为洗马。征见秦王③功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。
——《新唐书·魏征列传》。
把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。
①少孤，落魄，弃赀产不营。
译：
译文①魏征年少时成为孤儿，失意不得志，放弃财产不经营。（赀，同“资”）
②答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。
译：
译文②魏征回答道：“如果太子早一点所从我魏征的建议，就不会死于今日的灾祸了。”秦王器重魏征的坦率，没有不满魏征的意思。（蚤，通“早”；器，动词，器重，看重；直，坦直；恨，不满。魏征的答话是一个假设关系的复句）
文言文翻译专题
第四课时
一.高考真题演练：
1.（10年山东卷）阅读下列文言文
申甫传 汪琬
申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，常系鼠媐1于途。有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。道人遂去。
明天启初，甫方为浮屠，往来河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，投以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车战甚具。甫遽留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。
己而瘗2其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭③人子不知操兵者，而甫所授术，又长于用车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者，故大同总兵管，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至芦沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师，趋遵化，独帅麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，逾一昼夜，诸路援兵不至，亦死之。
（选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改）
[ 注 ] ① 媐（xī）:嬉戏。 ② 瘗（yì）:埋葬 ③ 窭（jǜ）:贫穷。
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。
（2）甫数以其术干诸公卿，常不见听信。
(3)于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。
【参考答案】（1）申甫进入（隐居）嵩山，又遇到了过去小孩子时见到的道人，（向他）请求（学习）那本领，用对待师长的礼节侍奉他。
（2）申甫屡次凭借他的本领干谒各位公卿，一直不被听从信任。
（3）在这时掌权的权贵争着责怪申甫，并且批评刘公、金公不能识别人（的优劣）。
【试题分析】（1）注意 “复”，“故”，“乞”名词用作动词，“师”名词作状语。注意全句的文意。（2）注意“数”“以”，“见”表被动。（3）注意“于是”古今异义，“咎”“讥”。
二、指点迷津
翻译句子
3．译出原文造句的特点
所谓原文造句的特点，指原文所使用的与现代汉语不同的句式特点。译出这种造句的特点，要分两种情况：一是文言文的判断句、被动句、疑问句要译成现代汉语相应的判断句、被动句、疑问句；二是省略句要补出省略的成分，倒装句要顺过来。
例4：①仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。（《齐桓晋文之事》）
②兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为下天笑。（《屈原列传》）
③计未定，求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）
句①“是以”是“以是”的倒置，“臣未之闻也”是“臣未闻之也”的倒置，翻译时的都要顺过来。全句可译为：仲尼的门徒没有说过齐桓公晋文公称霸的事，因此后代没有流传，我没有听说过这样的事。
句②“兵挫地削”、“为天下笑”都是被动句。全句可译为：（楚怀王）军队被挫败，土地被割削，失去了楚国的六个郡，他自己也死在秦国，被天下人嘲笑。
句③“求人可使报秦者”是“求可使报秦之人”的倒置（定语后置），全句可译为：主意拿定，寻找一个可以出使秦国、回复秦国的人，没有寻找到。
上列三点是就句子本身翻译说的。在动手翻译之前还得顾及语境。这在“理解句子”中已经说过，这里不再重复。
三、课堂练习
1．阅读下列文字，把画线句子译成现代汉语。
宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫投纶错饵，迎而吸之者阳桥也，其为鱼，薄而不美。若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼，博而厚味。”宓之贱曰：“善。”于是未至单父，冠盖迎之者交接道路。子贱曰：“车驱之！车驱之！夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者，而与之共治单父。
（1）宓子贱为单父宰，过于阳昼
译：
译文（1）宓子贱当单父的县令，去拜访阳昼。（过，拜访；阳昼，从下文可知是人名
（2）子亦有以送仆乎？
译：
译文（2）您有什么（治民的办法）送给我吗？
（有以，有什么办法；仆，“我”的谦称。从下文阳昼回答看，“送”的不是一般礼物，而是“治民之本”）
2. 阅读下面的文言文
吴佑字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。佑年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，佑谏日：“令大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑下为权戚所望。姑书若成，则载之兼两①。昔马援以薏苡②兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。
及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何 ”佑辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，佑共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以佑倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东侯相。佑政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到。阁里，重相和解。啬夫③孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促归体罪。性惭惧，诣阁持表自首。佑屏左右问其故，性具谈父言。佑使归谢其父，还以衣遗之。佑在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，佑闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，佑亦径去。冀遂出佑为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌田蔬，以经书教授。年九十八卒。
(选自《后汉书·吴佑传》，有删
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。恢乃止。
译文：
(2) 佑屏左右问其故，性具谈父言。佑使归谢其父，还以衣遗之。
译文：
答案 (1)从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是先贤十分慎重的举止。吴恢于是就停做了这件事。
(2)吴佑斥退左右，询问缘由,孙性如实把父亲的话说了。吴佑让他回去感谢父亲，并把他的衣服送给他父亲。
【参考译文】
吴佑字季英，是陈留长垣人，父亲吴恢，任海太守。吴佑十二岁时跟随父亲到任所生活。父亲想烤竹简刻经书，吴佑劝道：“现在父亲越过五岭，远在海边，这里风俗确实粗俗，但旧时有许多珠宝珍奇，上被国家猜疑，下被诸侯怨恨。如果把书写成，恐怕要用两辆车来载运。从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是先贤十分慎重的举止。”吴恢于是就停做了这件事。
吴佑二十岁时，父亲去世，生活十分贫困，却不接受别人的馈赠。他常在家乡水边牧猪，同时漫步吟诵经书。遇到父亲生前的老朋友，对他说：“你是两千石官员的儿子却从事这样下贱的事，就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢 ”吴佑只是表示谢意，坚守志节并不改变。后来被举为孝廉，将前去应召，郡里给他饯行，吴佑跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别。功曹认为他太傲慢了，请求罢免他。太守说：“吴季英有知人之明，你先不要多言。”黄真后来也被举荐为孝廉，拜新蔡县令，世人称赞他清廉有节操。吴佑后来升为胶东侯相。他为政力求仁慈清简，以身作则。(遇到)有到官府打官司的百姓，他总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。或亲自到百姓居住的地方调解，使双方和解。农夫孙性私下征收百姓的钱物，买了一件衣服送给父亲，父亲得到衣服，非常生气，说：“我们有这样的官员，你怎么忍心欺骗他!”逼着儿子回去认罪。孙性又惭愧又害怕，拿着衣服到官衙自首。吴佑斥退左右，询问缘由，孙性如实把父亲的话说了。吴佑让他回去感谢父亲，并把他的衣服送给他父亲。吴佑在胶东九年升为齐相，大将军梁冀上表推荐他任长史。到了梁冀诬奏太尉李固时，吴佑听知后请见梁冀，与他争辩，梁冀没有采纳(吴佑意见)，(并)愤怒地起身入室，吴佑也径自离去。梁冀于是把吴佑调出京城任河间相，吴佑于是就辞官回家，不再做官，亲自灌田种菜。讲授经书。九十八岁去世。
四、默写。
(1)伐竹取道，下见小潭， 。(柳宗元《小石潭记》)
(2)吾生也有涯， 。(《庄子养生主》)
（3)香稻啄馀鹦鹉粒， 。(杜甫《秋兴》)
（4）故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己，
（《荀子·劝学》）
（5）千里马常有， 。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手， ，不以千里称也。 （韩愈《杂说（四）》）
（6）莫笑农家腊酒浑， 。山重水复疑无路， 。（陆游《游山西村》）
答案、 (1)水尤清冽（洌）(2)而知也无涯
(3)碧梧栖老凤凰枝（4）金就砺则利 则知明而行无过矣
（5）而伯乐不常有 骈死于槽枥之间
（6）丰年留客足鸡豚 柳暗花明又一村
文言文翻译专题
第五课时
一、 高考真题演练
1、（10年浙江卷）
阅读下面的文言文
胡叟，字伦许，安定临泾人也。世有冠冕，为西夏著姓。叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国。其意之所悟，与成人交论，鲜有屈焉。学不师受，友人劝之，叟曰："先圣之言，精义入神者，其唯《易》乎？犹谓可思而过半。末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探赜①未兆者哉？就道之义，非在今矣。"及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。以姚政将衰，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。祖思习常，待叟不足，叟聊与叙温凉，拂衣而出。祖思固留之，曰："当与君论天人之际，何遽而反乎？"叟对曰："论天人者，其亡久矣。与君相知，何夸言若是也。"遂不坐而去。至主人家，赋韦杜二族，一宿而成，时年十有八矣。其述前载无违旧美，叙中世有协时事，而末及鄙黩②人皆奇其才，畏其笔。世犹传诵之，以为笑狎。
叟孤飘坎壈，未有仕路，遂入汉中。刘义隆梁秦二州刺史冯翊吉翰，以叟才士，颇相礼接。授叟末佐，不称其怀。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。时蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像。刘义隆恶其聚众，将加大辟。叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉。复还于蜀。法成感之，遗其珍物，价直千余匹。叟谓法成曰：“纬萧何人，能弃明珠？吾为德请，财何为也？”一无所受。
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知
译：
（2） 吾为德请，财何为也？
译：
译文、（1）于是（他）来到长安观察风俗民情，不露姓名，隐藏行踪，害怕别人看见并认出。
（2）我为德行而请命，拿钱财干什么？
2、（10年全国卷）阅读下面的文言文，完成4~7题。
花云，怀远人。貌伟而黑，骁勇绝伦。至正十三年杖剑谒太祖于临濠。奇其才，俾将兵略地，所至辄克。太祖将取滁州，率数骑前行，云从。猝遇贼数千，云翼太祖，拔剑跃马冲阵而进。贼惊曰：“此黑将军勇甚，不可当其锋。”兵至，遂克滁州。太祖渡江，云先济。既克太平，以忠勇宿卫左右。擢总管，徇镇江、丹阳、丹徒、金坛，皆克之。过马驮沙，剧盗数百遮道索战。云且行且斗三日夜，皆擒杀之。太祖立行枢密院于太平，擢云院判。命趋宁国，兵陷山泽中八日，群盗相结梗道。云操矛鼓噪出入，斩首千百计，身不中一矢。还驻太平，陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战，文逊战死。贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。城陷，贼缚云，云奋身大呼，缚尽裂，起夺守者刀，杀五六人，骂曰：“贼非吾主敌，盍趣降！”贼怒，碎其首，缚诸樯丛射之，骂贼不少变，至死声犹壮，年三十有九。太祖即吴王位，追封云东丘郡侯，立忠臣祠祀之。方战急，云妻郜祭家庙，挈三岁儿，泣语家人曰：“城破，吾夫必死，吾义不独存，然不可使花氏无后，若等善抚之。”云被执，郜赴水死。侍儿孙瘗毕，抱儿行，被掠至九江。孙夜投渔家，脱簪珥属养之。及汉兵败，孙复窃儿走渡江，遇偾军【注】夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。逾年达太祖所。孙抱儿拜泣，太祖亦泣，置儿膝上，曰：“将种也。”赐儿名炜。其五世孙请于世宗，赠郜贞烈夫人，孙安人，立祠致祭。（节选自《明史·花云传》）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。
译：
（2）遇偾军夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。
译：
译文（1）贼寇进攻三天不得入城，利用大船趁着涨水，沿着船尾攀爬城墙的垛口上去
（2）遇上败军抢走船只把他们丢弃在江中，靠着断木漂浮进入芦苇洲中，采摘莲子喂养小儿，七天都未死去。
二、指点迷津
翻译句子
（二）、文言文翻译的要求
翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
（三）、文言文翻译的原则
在翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
（四）、文言文翻译的失误形式
（一）不需翻译的强行翻译。在文言文中凡是国名、地名，人名，官名、帝号，年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。
例1郡不产谷实，而海出珠宝，与交觐比境，常通商贩。
误译成：郡中不产粮食，而海里出珠宝，同越南接界，常互相通商，购买粮食。
以上就犯了固定名词强行翻译的毛病，例1中的 “交觐”是地理名词。
（二）以今义当古义。有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义广大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感彩变化，有的名称说法改变。因此，要根据原文的语境确定词义，且不可以今义当古义。下面几例翻译均是不妥的。
例1、是女子不好……得要求好女。《西门豹治邺》
译成：这个女子品质不好……应该再找个品质好的女子。
例2、使者大喜，如惠语以让单于。《苏武传》
译成：使者听了很高兴，按照常惠说的来辞让单于。
这两句翻译均犯了以今义译古义的毛病。例1的“好”属于词义扩大。在古代是指女子相貌好看，而现在指一切美好的性质，对人、对事、对物都可以修饰限制。译句应改成“这个女子长得不漂亮”。
例2的“让”属于词义缩小，在古代汉语中既可以表“辞让、谦让”之意，又可表“责备”之意，而现在只用于“辞让、谦让”的意思。译句中的“辞让”应改为“责备”。
3、 课堂练习
1. 翻译下列句子
（1）其李将军之谓也。
（2）（虎）断其喉，尽其肉，乃去。
（3）先帝不以臣卑鄙。
（4）师道之不传也久矣。
（5）从令纵敌，非良将也。
译文（1）大概说的就是李广将军吧。
(2)老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才离开。“去”是词义转移，由古义“离开某地”的意思，后来转移为“到某地去”。
（3）先帝（刘备）不认为我地位低下，见识浅陋。“卑鄙”属于感彩变化。在古代这个词是中性词，指地位低下，见识浅陋。现在是贬义词，指人的行为或品质恶劣。译句中的以今义当古义，应改为古义。
（4）从师学习的风尚已经很久不存在了。原句中的“也”是句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停顿、凑足音节，或者起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们没有实在的意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译。比如表示判断的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻译时应该从译句中去掉，并在适当的地方加上判断词“是”。
（5）服从命令而放纵敌人，不是好的将领。“非良将也” 应译为“不是好的将领”。不能不译。
2、把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。……观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲赦之，彼范蠡者独以为不可，援桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：“此天亡也，急击勿失。”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。①大用则王，小用则亡。
译文：
②吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。
译文：
③项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国。
译文：
答案 ①用在大处就可称王，用在小处就会身亡。
②吴王被困在姑苏城上，向勾践哀求饶他性命。
③在项籍突破重围而向东败逃的时候，汉高帝也想收兵回属地。
解析 本题共有三小则语段翻译。第一则用倒装更方便译释。大、小可以活用成名词。“王”也是要活用的，称王之意，在孟子文章多见。此即为“王道”。第二则，“困”表被动，“于勾践”是向勾践，是状语后置。“请命”是难点，“求哀”是提示，请命是求哀的具体内容。下文也有提示，勾践欲赦而范蠡不可。第三则文意与前一句类比，否则不能构成相互理解之便。“之”是结构助词，用法是分开主谓关系。“解”是突围，“而”是顺接，“东”是活用动词“向东走”。此“国”当不同今天之国，标准答案仍旧解释为“回国”不妥，应该是封地或是属地。此字为具有政治意义的古今异义。
3、阅读下面文言文，按要求答题。
孟子去齐，充虞①路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一 时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”
（《孟子·公孙丑下》，节选）
【注】 ①充虞：孟子弟子。
（1）将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①夫子若有不豫色然。
译文：
②如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
译文：
答案 ①您似乎有不快乐的样子。
②如果想治理天下（或“使天下太平”），在当今的社会里，除了我还能有谁呢？
解析 ①句中，“夫子”是对老师的尊称，此处可译为“您”。“豫”是“快乐，高兴”的意思。“然”是“……的样子”。②句中“治”是“治理”的意思。“舍”是“舍弃”的意思。
四、默写
（1）蒲苇纫如丝， 。（《孔雀东南飞》）
（2）地崩山摧壮士死， 。 （李白《蜀道难》）
（3）长桥卧波，未云何龙？复道行空， 。 （杜牧《阿房宫赋》）
（4） ，废池乔木，犹厌言兵。（姜夔《扬州慢》）
（5）谨痒序之数， ， 。（《孟子》）
答案
(1)磐石无转移（ (《孔雀东南飞》)
(2)然后天梯石栈相勾连。(李白《蜀道难》)
(3)不霁何虹 (杜牧(阿房宫赋))
(4)自胡马窥江去后(姜夔《扬州慢》)
（5）申之以孝悌之义，颁白者不负载与道路矣。（《孟子》
文言文翻译专题
第六课时
一、 高考真题演练
1、（10年上海卷）
……
陈尧咨以豪贵自骄，官属莫敢仰视。在江陵，用私钱诈为官市黄金，府吏持帖，强僚佐署。公呵吏曰：“官市金当有文符。”独不肯署。尧咨讽转运使出公，不使居府中。
鄂州崇阳，素号难治，乃徙公治之，至则决滞狱百余事。桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。公自临其狱，出因坐庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还于狱，独留一人于庭。留者色动惶顾，公曰：“杀人者汝也。”囚不知所以然。公曰：“吾视食者皆以右手持匕，而汝独以左手，死者伤在右肋，此汝杀之明也。”囚即涕泣曰：“我杀也，不敢以累他人。”公之临事明辨，犹古良吏，决狱之术多如此。所居，人皆爱思之。
解释下列句子。
(1)尧咨讽转运使出公，不使居府中。
译
(2)桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。
译
译文(1)陈尧咨暗示转运使让欧阳公离开，不让(他)留在州府。
(2) 桂阳有争船而互相斗殴至死的人，(这个)案件长久没能判决。
解析：解答翻译题目，应该遵循以下顺序：（1）观察这个句子在文中的位置，据此推断其大意，补出省略的成分，准确判断省略的“之”字所指代的内容，如“不使（之）居府中”；（2）观察有无固定结构、特殊句式，如“不使居（于）府中”的介词结构后置句，“民有争舟而相殴至死者”的定语后置，要对这些句式的语言标志十分熟悉，如见到“者”字在第一分句后煞尾，就该想到定语后置；（3）观察有无固定名词，如人名（尧咨）、官名（转运使）、地名（桂阳、府），这些词语一般照录；（4）看看有无词类活用，如“出”（使……出）；（5）唤醒记忆，结合语境，推敲重要的实词，如“讽”、“狱”等。“狱”做案件解，《曹刿论战》中学过（“小大之狱，虽不能察，必以情”）；“讽”，《邹忌讽齐王纳谏》里是指“用委婉的语言来进行劝告”，结合语境，可推断此处是“暗示、示意”的意思。
二、指点迷津
翻译句子
（三）、该译的词没有译出来。
例1、 以相如功大，拜上卿。
译成：以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。
例2、今之朝臣无以易薛永昶者。
误译成：如今的朝臣当中，无以替代薛永昶的。
例1没有把“以”译出来，应当译成“因为”，也没有把“拜”译出来，应当译成“任命”才算正确。
例2中的“无以”应译为“没有谁可用来”；
这两句都因为翻译不彻底而造成了文白掺杂，不伦不类的错误。
（四）、词语翻译得不恰当。例如：不爱珍器重宝肥饶之地。
译成：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。
译句中把“爱”译成“爱惜”不当，“爱”有爱惜之意，但在这个句子中是“吝啬”的意思。
（五）、该删除的词语仍然保留。
在古代汉语中，有些词语在句中只起调节音节的作用，还有些词语只有语法功能而没有实际含义，这些词语在翻译时不作意译，而应省去。还有一些偏义复词在翻译时也应把不表意的一个词素删掉，否则就容易使译句显得啰嗦赘余。
例1婴之亡，岂不宜哉？
误译成：婴的逃亡，难道不应该吗？
例2宋何罪之有？
误译成：宋国怎么会有可能怪罪他呢？
例1中的“之”用在主谓之间，取消句子独立性，无实义，因此翻译时应把“之”删去，可译为“婴逃亡，难道不应该吗？”；例2中的“之”是宾语前置的标志，无实义，翻译时也应删去，可译为“宋国有什么罪过呀？”
4、 课堂练习
1、阅读下面两段文言文，按要求答题。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” （《论语·述而》）
孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。” （《孟子·公孙衍张仪章》）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！
译：
②得志与民由之，不得志独行其道。
译：
答案 ①任用我，我就推行自己的主张；不任用我，我就退隐。只有我和你能够做到这样吧！ ②（如果）能施展自己的抱负，（就）和天下百姓一起实行自己的抱负；（如果）不能实现自己的志向，（就）走自己的路。
（解析 ①重点词语：行（推行）、藏（退隐）、是（这样）。
②重点词语：由（实行）、行（走）。
2. 阅读下面的文言文
钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节辉映千古予夙慕之思得一游为快顾奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游则亦游矣。
舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰崭然秀峙，急呼舟子曰：“若非钓台耶 ”曰：“然矣！”迫视之，所云两台，实两峰也。台东西峙，相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩如高士并立，风致岸然。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。
山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山俱至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎 山中之景何若 ”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！
客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有 ”嗟乎，客不闻乎 昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉 故曰：以为游，则亦游矣。客曰：“微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵 ”余窃愧未之逮也，遂为之记。
(选自清·郑日奎《游钓台记》，有删改
.翻译下面的句子。
①相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。
译文：
②余窃愧未之逮也，遂为之记。
译文：
答案 ①（两台）相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。
②我自愧比不上他们，便写了这篇游记。
【参考译文】
钓台在浙江东部，是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度气节，映照千古，我素来仰慕他，很想能够游览一次（钓台）为快乐。不过这次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游览。但当作是游览，就也算是游览了。
我坐船从常山出发，一路总共三百多里，山水都有值得观赏的。但眼睛看到的，来不及问名字，点点头罢了。只有叮嘱船夫当船经过七里滩时，一定要告诉我。过了一天，船在群山中航行，忽然看见云端两座山峰挺拔对峙，急忙呼叫船夫说：“这不是钓台吗？”船夫回答说“这就是了！”迫近细看，人们所说的两台，实际是两座山峰。两台东西对峙，相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起，神态高傲。山峰上的树多是松树，疏疏落落各处种植，高低奇特各有形态；它们的影子倒映在水中，又好像百多条游动的龙，水波流动，那样子好像要飞起来。山峰下面，严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓，应该就在这里，本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。
这山既奇特秀丽，环境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同意。不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间，阵阵清风慢慢吹来，说不出名字的香气，从四面山峰传来，那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样，那么我的舌头也游览了。一会儿，随着船行进，山峰转过去，就望不到了。转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉静像文人，有的雄伟挺拔像武夫，非常像东汉云台众位将相，并非不杰出高超，觉得与严先生比较，却都处在下风了，这是我的精神游览了。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍为安定，就叫船夫来，用酒慰劳他，详细询问他说：“你曾经登过钓台吗？山中的景色怎么样？”船夫全都能够回答，于是我的耳朵也一并游览了。啊呀，这次游玩真快乐啊！
有个客人笑着对我说：“您的脚没有走出船中一步，又在哪里游览呢？”唉，客人不曾听说过吗？从前宗少文躺在床上游历五岳，孙兴公在远处作《天台山赋》，都没有亲身到那地方。我现在所得到的，跟这两个人比较，不是显得多了吗？所以说：当作是游览，就也算是游览了。客人说：“如果没有听您一番话，就想不到这些。虽然是这样，有少文的画，兴公的赋，您为什么不制作一篇文章，来答谢山的神灵呢？”我自愧比不上他们，便写了这篇游记。
四、默写
（1）或取诸怀抱，悟言一室之内； , 。(王羲之《兰亭集序》)
（2）云销雨霁，彩彻区明。____________________,_________________________。（王勃《滕王阁序》）
（3）苔痕上阶绿，草色入帘青， , 。（刘禹锡《陋室铭》）
（4）雕栏玉砌应犹在， ，问君能有几多愁？ 。（李煜《虞美人》）
（5）山映斜阳天接水， , 范仲淹《苏幕遮》）
答案
（1）或因寄所托，放浪形骸之外
（2）落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色
（3）谈笑有鸿儒 往来无白丁
（4）只是朱眼颜改 恰似一江春水向东流
（5）芳草无情 更在斜阳外
文言文翻译专题
第七课时
一、 高考真题演
1.（10年陕西卷） 阅读下面的文言文
花云，怀远人。貌伟而黑，骁勇绝伦。至正十三年杖剑谒太祖于临濠。奇其才，俾将兵略地，所至辄克。太祖将取滁州，率数骑前行，云从。猝遇贼数千，云翼太祖，拔剑跃马冲阵而进。贼惊曰：“此黑将军勇甚，不可当其锋。”兵至，遂克滁州。太祖渡江，云先济。既克太平，以忠勇宿卫左右。擢总管，徇镇江、丹阳、丹徒、金坛，皆克之。过马驮沙，剧盗数百遮道索战。云且行且斗三日夜，皆擒杀之。太祖立行枢密院于太平，擢云院判。命趋宁国，兵陷山泽中八日，群盗相结梗道。云操矛鼓噪出入，斩首千百计，身不中一矢。还驻太平，陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战，文逊战死。贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。城陷，贼缚云，云奋身大呼，缚尽裂，起夺守者刀，杀五六人，骂曰：“贼非吾主敌，盍趣降！”贼怒，碎其首，缚诸樯丛射之，骂贼不少变，至死声犹壮，年三十有九。太祖即吴王位，追封云东丘郡侯，立忠臣祠祀之。方战急，云妻郜祭家庙，挈三岁儿，泣语家人曰：“城破，吾夫必死，吾义不独存，然不可使花氏无后，若等善抚之。”云被执，郜赴水死。侍儿孙瘗毕，抱儿行，被掠至九江。孙夜投渔家，脱簪珥属养之。及汉兵败，孙复窃儿走渡江，遇偾军【注】夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。逾年达太祖所。孙抱儿拜泣，太祖亦泣，置儿膝上，曰：“将种也。”赐儿名炜。其五世孙请于世宗，赠郜贞烈夫人，孙安人，立祠致祭。
（节选自《明史·花云传》）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。
（2）遇偾军夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。
参考译文：（1）贼寇进攻三天不得入城，利用大船趁着涨水，沿着船尾攀爬城墙的垛口上去。
（2）遇上败军抢走船只把他们丢弃在江中，靠着断木漂浮进入芦洲中，采摘莲子喂养小儿，七天都未死去。
2.（10年江苏卷）阅读下面的文言文
南阳县君谢氏墓志铭
欧阳修
庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。
居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之，治其家，有常法。其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽庳陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧，使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也则悦；否，则叹曰：‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪？’是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣!’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。呜呼!其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭？
(选自《欧阳修全集》，有删节
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。
(2)使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。
(3)君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪？
【答案】(1)用出嫁时的衣服(给她)穿上入棺，我的贫穷超乎寻常，就可以知道了。
(2)让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。
(3)您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？
【解析】(1)要点：殓、介宾结构后置、主谓倒装句式、甚
(2)要点：使、累其心、抑（副词。表示语气。相当于或许、或者。）、判断句。
(3)要点：所交、一时、邪（句末语气词，表疑问或反问）
二、指点迷津
翻译句子
（六）、省略成分没有译出。
古代汉语中有的句子是省略句，还有的虽不是省略句但不符合现代汉语的表达习惯，只有添加一些成分，句子成分才能完整，否则就容易导致成分残缺。
例1范氏富，盍已乎？
误译成：范家富贵，何不停止呢？
例2言茶盐利害，省州县之役，皆称旨。
误译成：陈述茶和盐的利弊，减少州县的徭役，都符合圣上的意思。
例3献子执而纺于庭之槐。
误译成：范献子抓住并绑在庭院中的槐树上。
例1中省略了“已”的宾语“婚姻之事”，翻译时要添加上才能使句意完整；例2的译句中明显缺少陈述的主语“他”，且陈述的也非“茶和盐的利弊”而应是“茶制和盐制的利弊”；例3是个省略句，省略了“执而纺”的宾语“董叔”翻译时也应该补上。
（七）、该增添的内容没有增添。在翻译时，有时为了文句符合现代汉语习惯，必须增添一些内容，才算恰当，
例1 今刘表新亡，二子不协。
误译成：现在刘表刚刚死亡，两儿子不团结。
在数词“两”后边加上量词“个”，语气才显得流畅。
例2由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
误译成：因此，先主刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三，才见到他。译句中在数词“三”后加上量词“次”字。
（八）、无中生有地增添内容。一般说来，文言文翻译必须要尊重原文的内容，不能根据个人的好恶增添一些内容，以至违背原文的意思。否则，就会造成失误，例如：
三人行，必有我师焉。
误译成：很多人在一起走，肯定有品行高洁，学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。
译句中的“品行高洁、学有专长，乐于助人的人”原句中没有这个内容，是翻译者随意加进去的，应删去，才符合原句的意思。
例1求人可使报秦者，未得。
误译成：寻找人可以出使回报秦国的，没有找到。
这个句子翻译的不妥，因为原句是定语后置，在翻译时必须把定语放回到中心词前边，正确的翻译是：
例2寻找可以出使回报秦国的人，却没有找到。再如：
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
误译成：蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋骨的强壮。
这个译句没有按定语后置的特点来译，正确的翻译应该是：
蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨。《[高中语文]文言文翻译十点失误》一文由中国搜课网搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处!
例3其孝谨闻于其族，其信义著于其友。
误译成：他孝顺恭谨，传到他的族人中，他讲信用和道义，彰显在朋友间。 例4饮酒于斯亭而乐之。
误译成：喝酒，在这个亭子里作乐。
例3是状语后置句，正常语序应为“其孝谨于其族闻，其信义于其友著”，翻译时可译为“他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道义在他的朋友中得到彰显”；例16也是状语后置句，正常语序应为“于斯亭饮酒而乐之”，应翻译成“在这个亭子里喝酒，并把这当作乐趣”。
三、课堂练习
1、把下列句子翻译成现代汉语
（1）权起更衣，肃追于宇下。
译
（2）安在公子能急人之困也！
译
（3）王之好乐甚。则齐国其庶几乎？
译
（4）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
译
译文（1）孙权起身七厕所，鲁肃追到屋檐下。
（2）公子为别人的困难而焦急（体现）在哪里？
（3）大王很喜欢音乐，那么齐国治理得差不多了吧？
（4）事情没有亲眼看见亲耳听到，就主观臆断它有或没有，可以吗？
2、把下面文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。
客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！”
注：太丘：陈寔，字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
（1）足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？
译：
（2）当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也
译：
答案 （1）您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？
（2）这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什么功德。
【参考译文】
有客人问陈季方（陈谌）：“ 您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？”季方回答说：“我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什么功德。”
3、请把下面句子翻译成现代汉语。
①君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。
译：
②夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
译：
译文、①君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容忍。
②老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。
阅读下面一段文言短文，按要求完成（1）（2）两题。
文言文翻译专题
第八课时
一、 高考真题演
1（10年湖北卷）阅读下面的文言文
原 弊
[宋] 欧阳修
农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。
古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入。一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也！
国家罢兵， 三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。
古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。
（选自《欧阳文忠公集》，有删改）
把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）而今之为吏者不然，簿书听断而已矣。
（2）耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。
（
（3） 苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。
【参考答案】（1）但是现在做官吏的人却不是这样，只不过看看文书听取陈述而作裁断罢了。
（2）耕地的农民，不在督促他们自己的力量，使用民力的人，不再计算货物的收入和消耗。
（3）暂且知道一时之间不（让饥民）变成盗贼，却不知道（饥民成为厢兵会）一辈子骄横懒惰白吃饭。
二、指点迷津
翻译句子
（九）、应当译出的意思却遗漏了。没有把全句的意思说出来，只说出了一部分意思。例如：
子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”
误译成：孔子说：“学习后要复习，不也是很高兴的事吗？”
译句把“时”的意思漏掉了，应该在“复习”前加上“按时”二字，才是意思完整的译句。
（十）、译句不符合现代汉语语法规则。在古代汉语中，有一种倒装句，这种句子在翻译时，一般说来，要恢复成现代汉语的正常句式，：
（十一）注意修辞
古汉语中的修辞手法种类繁多，如对偶、互文、比喻、借喻、用典等，使古汉语文采斐然。而古汉语中的修辞句与现代汉语有一定的区别，尤其是古汉语的修辞标志语没有现代汉多翻译时应尽量照顾到译文的修辞特点。
如：①不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）
这是互文句，联系上文描写洞庭湖风景的变化而给两种人带来两种不同的心情，即“感极而悲者矣”与“其喜洋洋者矣”。而“古仁人”超出这两种境界之上，当然不仅仅超出“喜”，同样也超出“悲”。就本句看，“物”的变化有好坏，人自然不能光是“喜”，“己”的遭际有顺逆，感情自然不能光是“悲”。因此，这里的“喜”、“悲”是“互文见义”。对于互文的翻译，应把互文所包孕的两方面意义都明明白白地标出来，这样才能易于理解。
译文：不因外界的变化而悲喜，也不因为个人的得失而悲喜。
如；②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互，不可知其源。（《小石潭记》）
这是古人的一种暗喻，在比喻和被比喻的事物之间不加“如”、“若”、“犹”、“似”等词语，而是之间把两项事物连在一起，这种情况现代人已不习惯。因此翻译时，要增加“好象”、“好似”、“比如”、“犹如”、“是”等关联词语。
译文：从小石潭向西南望去，溪身象北斗星一样曲折，溪流象游蛇那样流动，可以看到它一会儿显露一会儿隐没，它的两岸象犬牙一样交错，无法探知它的源头。
文言文翻译歌诀
读文看题，领会大意。
观照前后，揣摩句意。
每个词语，尽量直译。
名号数量，保留不译。
单音词语，双音换替。
补出省略，删去无义。
遇到修辞，辅以意译。
固定结构，明确对译。
调整倒装，现代语序。
译后检查，认真仔细。
三、课堂练习
1、帝问公权（柳公权，书法家）用笔法，对曰：“心正则笔正，笔正乃可法矣。”时帝荒纵，故公权及之。帝改容，悟其以笔谏也。常与六学士对便殿，帝称汉文帝恭俭，因举袂曰：“此三浣矣！”学士皆贺，独公权无言。帝问之，对曰：“人主当进贤退不肖，纳谏诤，明赏罚。服浣濯之衣，此小节耳，非有益治道者。”
翻译文言文段中画横线的句子。
①心正则笔正，笔正乃可法矣。
译：
②时帝荒纵，故公权及之。
译：
③人主当进贤退不肖，纳谏诤，明赏罚。服浣濯之衣，此小节耳，非有益治道者。
译：
参考译文①心术端正运笔就端正，运笔端正就可以学会书法了。
②当时皇帝荒淫放纵，所以柳公权说了上面这些话。
③皇上应当选拔贤臣，罢免没有才德的人，采纳臣下的劝谏，赏罚分明。穿洗过的衣服，这是小节，不是有益于治理国家的事。
2、阅读下面的文言文。
方以智，字密之，桐城人。父孔炤，明湖广巡抚，为杨嗣昌劾下狱，以智怀血疏讼冤，得释。以智，崇祯庚辰进士，授检讨。会李自成破潼关，范景文疏荐以智，召对德政殿，语中机要，上抚几称善。京师陷，以智哭临殡宫，至东华门，被执，加刑毒，两髁骨见，不屈。
贼败，南奔，值马、阮乱政，修怨欲杀之，遂流离岭表。自作序篇，上述祖德，下表隐志。变姓名，卖药市中。桂王称号肇庆，以与推戴功，擢右中允。扈王幸梧州，擢侍讲学士，拜礼部侍郎、东阁大学士，旋罢相。固称疾，屡诏不起。尝曰：“吾归则负君，出则负亲，吾其缁乎？”
行至平乐，被絷。其帅欲降之，左置官服，右白刃，惟所择，以智趋右，帅更加礼敬，始听为僧。更名弘智，字无可，别号药地。
其闭关金陵高座寺也。友人钱澄之，亦客金陵，遇故中宫为僧者，问以智，澄之曰：“君岂曾识耶？”曰：“非也。昔侍先皇，一日朝罢，上忽叹曰：‘求忠臣必于孝子！’ 如是者再。某跪请故，上曰：‘早御经筵，有讲官父巡抚河南，坐失机问大辟，某薰衣，饰容止如常时。不孝若此，能为忠乎？闻新进士方以智，父亦系狱，日号泣，持疏求救，此亦人子也。’言讫复叹，俄释孔炤，而辟河南巡抚，外廷亦知其故乎？”澄之述其语告以智，以智伏地哭失声。
以智生有异禀，年十五，群经、子、史，略能背诵。博涉多通，自天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属，皆能考其源流，析其旨趣。著书数十万言，惟通雅、物理小识二书盛行於世。
(选自《清史稿》，有删节)
将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会李自成破潼关，范景文疏荐以智，召对德政殿，语中机要，上抚几称善。
译文：_______________________________________________________________
（2）闻新进士方以智，父亦系狱，日号泣，持疏求救，此亦人子也。
译文：________________________________________________________________
参考译文 （1）适逢李自成攻破潼关，范景文上疏推荐方以智，（皇上）在德政殿召见方以智应对，他的回答切中要害，皇帝抚着几案说好。
（2）（我）听说新科进士方以智，他的父亲也被囚禁到牢里，他每天哭号、流泪，拿着奏疏求人解救（他父亲），这（同样）也是做人的儿子啊！
【参考译文】
方以智，字密之，桐城人。父亲方孔炤，明朝时任湖广巡抚，被杨嗣昌弹劾下狱，方以智带着血写的奏疏上诉申冤，（他的父亲）才得以释放。方以智，崇祯庚辰进士，被授予检讨之职。适逢李自成攻破潼关，范景文上疏推荐方以智，（皇上）在德政殿召见方以智应对，他的回答切中要害，皇帝抚着几案说好。京师（被李自成军队）攻陷，方以智到殡宫痛哭，到东华门，被抓捕施加酷刑，两根髁骨骨头都露出来了，他始终不屈。
李自成军队溃败，方以智向南逃亡，正赶上马、阮乱政，（马士英、阮大铖）报复旧怨想杀他，方以智于是流落岭外。他曾写过一篇文章，上陈述祖上之德，下表白自己隐居之志。更改姓名，在集市上卖药。桂王在肇庆登基，（方以智）因为参与拥戴（桂王）有功，被提拔为右中允。扈王驾临梧州，（方以智）被提拔为侍讲学士，官拜礼部侍郎、东阁大学士，很快被罢免宰相之职。后来多次被征召，他坚决借病推托，不出来为官。他曾经说：“我若回朝廷任职，就辜负了国君；若出游又辜负了父母，我还是披缁为僧吧？”
3. 阅读下面的文言文
龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见《图记》。其地当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祷雨于他祠不获，则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。
然泉者山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衍而不迫，纡徐以成文，阴晴之中，各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻，内无靡曼①之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以亏疏其气。故岭之左右，大率多泉，龙井其尤者也。夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑哉？
元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒②之，庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。
是岁余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风篁岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如浙江，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。” 秦观《游龙井记》）
[注]①靡曼：美丽。②咒：祷告。
把画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。
译文：
（2） 院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。
译文：
参考译文⑴（人们）于是在这里祈祷，这祈祷就总会应验，所以（世上）相传认为有龙居住在这里。
⑵寿圣院离龙井泉一里路，凡是去钱塘办事的山里人和去寿圣院的游客，都从龙井经过。
【参考译文】
龙井，旧称“龙泓”，离钱塘有十里路。吴国赤乌年间（三国孙权的年号），从事求仙活动的葛洪曾经在这里炼丹，他的事迹在《图记》中有记载。这个地方在西湖的西边，浙江的北部，风篁岭的上面，其实就是深山乱石中的一眼泉水。每逢干旱时节，在别的祠堂祷告求雨没有效果，就到这里来祈求，这祷告就总会应验，所以传说认为有龙住在这里。
泉水，是山的灵气的表现，西湖深邃美丽空阔，拥有阳光、烟雨等景色；菱角芡实荷花等在里面生长，龟鱼鸟虫等在里面生活，漫游悠闲，缓缓地形成一片片水波纹，阴晴天气，各有奇异的景致，话语是形容不了的。所以西湖岸边的山大多被西湖引诱，而不值得产生泉水（全句大意是：西湖吸引了游人的注意力，根本就不管湖岸的山上有没有泉水）。浙江地处吴越之间，一天之间浪涛从海上来两次，猛烈拍击江岸并迅速远上，就像虎兽受惊风雨发怒，所遇到的东西都被摧毁，阻挡它的东西都被冲坏，登高而望，使人毛发全部竖立，情不自禁的害怕。所以两岸的山多被海浪威胁，没有空产生泉水（全句大意是：海边吸引了游人的注意力，也不会注意岸边山上有没有泉水）。只有这个地方曲折幽静远离钱塘江和西湖，本身没有绚丽景色的美丽，来分散（弱化）它的灵气；外部也没有雄壮景色的威胁，来抑制（弱化）它的灵气。所以山岭的左右，大多数都有许多泉水；龙井泉就是最著名的。源头越深，喷发的就越远。它的蓄水不断，所以向外涌出也无穷无尽。龙井泉的美德，就达到了这个程度，所以说它是神灵的嘴巴，有什么值得怀疑的呢？
元丰（宋神宗年号）二年，有杰出辩论才能的法师元静，从天竺（今印度）辞退了讲经的工作，在这座山的寿圣院里休养。寿圣院离龙井泉一里路，凡是要去钱塘办事的山里人，和要去寿圣院的游客，都从龙井经过。元静法师于是就在这里建了一座亭子，又带领他的徒弟们围着亭子念诵浮屠法，希望能够安抚人们所说的龙。突然有大鱼从泉中跃出，观看的人都感到惊异。然后都明白了井中有龙是真的，而“龙井”的名声因为这在当时大大出名。
这一年我从淮南到浙江探望父母，经过钱塘，到山中拜访元静法师，元静法师拄着拐杖送我到风篁岭上，指着龙井说：“这眼泉水的品德最美了，像西湖一样美丽，不能迫使它的立场动摇；像钱塘江一样雄壮，不能强迫使它屈服。产生在天地之间，融合阴阳之气，来积蓄它的水源，流出它的泉水，来润泽万物。就算是古代圣贤之人，又怎么能超过它呢，你何不替我记下来？”我说：“好，好。”
四、默写
（1）庄生晓梦迷蝴蝶， 。沧海月明珠有泪， 。（李商隐《锦瑟》）
（2）覆杯水于坳堂之上， ；置杯焉则胶， 。（《庄子》）
（3) 涉江采芙蓉， 。采之欲遗谁？ 。(《涉江采芙蓉》)
(4) 不违农时， ； ，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。( 《寡人之于国也》)
(5) 开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。 , (《春夜宴从弟桃花园序》)
答案
（1）望帝春心托杜鹃。蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）
（2）则芥为之舟；水浅而舟大也。（《庄子》）
（3）兰泽多芳草, 所思在远道
(4) 谷不可胜食也, 数罟不入洿池
(5) 不有佳咏，何伸雅怀
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高三语文第一轮复习教学学案
文言文翻译专题
第一课时
一.高考真题演练：
1. （10年广东卷）
阅读下面的文言文，
丁丑，俞瑱在居庸关剽掠，居民窃走来告，上①曰：“居庸关山路险峻，北平之襟喉，百人守之，万夫身窥，据此可无北顾之忧。今俞瑱得之，利为彼有，势在必取，譬之人家后户，岂容弃与寇盗。今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易；若纵之不取，彼增兵守之，后难取也。”乃命徐安往讨之、安攻其城，俞瑱走怀来，依宋忠。捷至，上曰：“使贼知固结人心，谨守是关，虽欲取之，岂能即破？今天以授予，不可失也。”乃令千户吴玉守之。
......
上知之，乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜，众遥见旗帜，识其父兄子弟咸在，喜曰：“噫！我固无恙，是宋都督诳我也，几为所误。”遂倒戈来归。宋忠余众仓皇列阵未成，上麾师渡河，鼓噪直冲其阵，宋忠大败，奔入城。我师乘之而入，宋忠急匿于厕，搜获之，并擒俞瑱，斩孙泰于阵，余众悉降，
翻译下面的句子。
1 今天以授予，不可失也。
译
②上麾师渡河，鼓噪直冲其阵。
译
（1）翻译：而今上天把（居庸关）授予我们，不可以（再）丢失。
（2）翻译：皇上指挥军队度过黄河，呐喊（着）直接冲击宋忠的军阵。
2. （10年重庆卷）
阅读下文，
查道字湛然，歙州休宁人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜亲笔砚。未冠，以词业称。侍母渡江，奉养以孝闻。母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈，母疾寻愈。
端拱初，举进士高第。寇准荐其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖。迁秘书丞，俄徙知果州。时寇党尚有伏岩彀依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。诏书招谕之，未下，咸请发兵殄之。道曰：“彼愚人也，以惧罪，欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪？”遂微服单马数仆，不持尺刃，间关①林壑百里许，直趋贼所。初悉惊畏，持满外向。道神色自若，踞胡床而坐，谕以诏意。或识之曰：“郡守也，尝闻其仁，是宁害我者？”即相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给券归农。
......
将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
1 母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。
译：
2 遂微服单马数仆，不持尺刃，间关林壑百里许，直趋贼所。
译：
（1）【参考译文】：（查道的）母亲曾经患病，想喝鳜鱼汤，正是冬于严寒的冬季，集市上不能买到（鳜鱼）。
（2）【参考译文】：（查道）于是不穿官服独自骑马带几名仆人，连短刀也不拿，辗转山林沟壑百来里，径直奔向贼寇的住地。
《考试说明》对文言文翻译的要求：一是“理解”，即能正确领会文章的内容，它是文言文阅读的基础；二是“翻译”即能把文言文的内容用现代汉语准确通顺地表达出来，它是文言文阅读专题中直接考查的内容。
二、指点迷津
理解句子
正确理解句子是正确翻译的前提，故先讲如何理解句子。理解句子，即要分析语境，又要分析句子本身。这里主要从分析句子本身的角度来说。
1．以易求难，推敲关键词语
多年来的高考试题表明，要求考生理解并翻译的句子，并非每一个词语都有难度，都不会理解，而只有一两个词语有较高的难度。从这个意义说，理解句子就是对关键词语的确切认知。一般说来，这关键词语表现为多义实词或词的形态特点（单音词、双音词）或用法特点即活用。
例1：（何子平之）母本侧庶，籍（户口册）注失实，年未及养，而籍年已满，便去职归家。时镇军将军顾觊之为州上纲，谓曰：“尊上年实未八十，亲故所知。州中差有微禄，当启相留。”子平曰：“公家正取信黄籍，籍年既至，便应扶持私庭，何容以实年未满，苟冒荣利……”
在这段文字中，“州中差有微禄，当启相留”是什么意思呢？“州中”、“有微禄”、“当”、“留”都是不难理解的，难的是“差”、“启”、“相”这三个词。“差”是个多音词，这里该怎么理解？“州中”既在州中；“有微禄”，有少许俸禄。可见“差”应读chāi，为当差之意，即任职。“启”有打开、陈述等意，因为要向上陈述某人之任职，所以应理解为“禀告”。“相留”，自然不是互相挽留，而是挽留何子平。于是全句该理解为：在州中任职有少许奉禄，将禀告上司挽留你。这样看来，所谓以易求难，就是根据已知求未知。“求”的过程，就是对语句作分析的过程。
2．转换角度，辨析句式特点
有些文句，在实词，虚词方面没有太多障碍，但要真正说清其含意遇到麻烦，这时就得转换视角，从句式方面作考虑，这样也许会寻求到正确的理解。
例2：（胡）威受之，辞归。每至客舍，自放（读cuàn）驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。质（胡威之父）帐下都督，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装，百余里要之，因与为伴，每事佐其经营之，又少进饮食，行数百里。威疑之，密诱问，乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之。
在这段文字中，“先其将归，请假还家”一句，字词上没有一点疑难，但“先其将归”是什么意思？是“早就要带他回去”吗？自然不是。原来这是一个省略句，在“先“之后省略了一个介词“于”，其，指代胡威。这样看来，全句的意思是：在他将要回去之先，（都督）便请假回家。用这个意思去替代原句，正好与下文意思一致，因为“阴资装”等句意思是：暗中准备盘缠，在百余里外的路上迎接他，就与他结伴同行，每次遇到什么事情，就帮助他处理。从分析句式入手，是理解句子的重要方法，如“至于公事，何由济乎？”句中“何由”是“由何”的倒置，“何由济乎？”就是“凭什么才能成功？”而不是“有什么理有才能成功？”又如“燕使乐毅伐破齐，尽降齐城”一句中，破，使动用法，降，也是使动用法，使……降。据此全句是说：燕国派乐毅攻破齐国，使齐国的城邑全部投降。
三、课堂练习
1．阅读下列文字，完成文后的题目。
（李广）遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，无老壮皆为垂涕。太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）其李将军之谓也？
译：
（2）及死之日，天下知也不知，皆为尽哀。
译：
第（1）题有两个难点：一是“其”是代词还是语气副词？二是“之谓也”是古汉语的固定结构，表达什么意思？太史公引《传》曰的“传”是解释经书的著作，其中的文字不可能是针对李将军的事说的，因此“其”只能是语气副词，表推测，译为“大概”，而不能译成“这”。“之谓也”可译为“说的是”或“是说”。因此全句可译为：大概是说李将军吧？或：大概说的是李将军吧？
第（2）题的考查点在“及”，“知”和“尽哀”这三个点上。及，到；知，了解、熟知；“尽哀”是两个词，尽，竭尽，哀，哀悼。据此，全句可译为：到死的时候，天下熟知和不熟知他的人，都为他竭尽哀悼。
2．把下面一段文言文中画线部分译成现代汉语。管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利与不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之，天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
（1）吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利与不利也。
译：
（2）天下之多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
译：
第（1）题，从字字落实的角度，应注意：尝，曾经；穷困，困窘，而不是经济上贫穷；不以我，不认为我；时，时运。全句应译为：我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘（或“却使事情更加糟糕”），但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。
第（2）题，多，动词，赞美；知，识别，了解。全句应译为：人们（天下人）不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能识别人才。
3．把下列文言文译成现代汉语。
先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同。
译文：
答案：说，用作名词；达，了解，明白；仆，“我”的谦称；微，不显露的，内心的；趣，意向，志向；规，打算。全句可译为：先生的话（或：先生说的话），真可以说是苦口良药，但还是没有完全了解我内心的志向。人们都有自己的志向，各人打算不同。
文言文翻译专题
第二课时
一.高考真题演练：
1. （10年湖南卷）
阅读下面的文言文
诸葛孔明
陈亮
孔明，伊、周之徒也。而论之者多异说，以其遭时之难，而处英雄之不幸也。夫众人皆进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。挺身托孤，不放不摄，而人无间言。权倡人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不想以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。而论者乃谓其自比管、乐，委身偏方，特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉!甚者至以为非仲达敌，此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶 而不知其言皆谲也。仲达不能逞其谲于孔明，故常伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。
始孔明出祁山，仲迭出兵拒之，闻孔明将芟上邦之麦，卷甲疾行，晨夜往赴。孔明粮乏已退，仲达谲言日：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”夫军无见粮而转军与战，纵能胜之，后何以继 此少辩事机者之所必不为也。仲达心知其然，外为失言以谲其下耳。已而孔明出斜谷，仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为垒。孔明移军且至，仲达谲言曰：“亮若勇者，当出武功依山而阵。若西上五丈原，诸军无事矣。”夫敌人之兵已在死地，而率众直进，来与之战，此亦少辨事机者之所不为也。仲达知其必不出此，姑诳为此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三军之心也。故孔明持节制之师，不用权谲，不贪小利，彼则曰：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。”凡此者，皆伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下，此岂其真情也!
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）委身偏方，特霸者之臣尔。
译：
（2）亮不敢据渭水，此易与耳。
译：
（3）引军而济，背水为垒。
译：
（1）译文：寄身于偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了
（2）译文：诸葛亮不敢据守渭水，这容易对付啦
（3）译文：率领军队渡河，背靠渭水筑下营垒
二、指点迷津
理解句子
3．烛照全文，求助于左邻右舍
有些文句，仅靠分析句子本身是不够的，还需要跳出文句，综观全文，求助于“左邻右舍”——上下文。
例3：裴晋公为相，布衣交友，受恩子弟，报恩奖引不暂忘。大臣中有重德寡言者，忽曰：“某与一二人皆受知裴公。白衣时，约他日显达，彼此引重。某仕宦所得已多，然晋公有异于初，不以辅助相许。”晋公闻之，笑曰：“实负初心。”
这段文字中，“晋公有异于初，不以辅助相许”是什么意思呢？句中的“异”是“异心”，还是“不同”之意？上文说，裴晋公在未做官时，曾与他人相约，一旦“显重”就“彼此引重”，而现在裴已为相，却不肯答应某人担当辅弼之臣的请求。从这里可以看出，裴晋公的做法似与当初相约有所“不同”，而看不出“异心”——对国家有叛逆之心。因此本句的意思是：裴晋公与当初不同，不肯答应让我任辅弼之臣。（“相许”，许之，答应我）
“理解并翻译文中的句子”，这“文中”，强调的就是语境，不论是“理解”还是“翻译”，离开了具体的语境，往往是要出错的。
三、课堂练习
1．阅读下面一段文字，把画线句子译成现代汉语。
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之费。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
（1）人有卖骏马者，比三旦立于市，人莫之知。
译：
译文（1）有一个卖骏马的人，连续三天站在集市上，没有人理睬他。（比，副词，接连地；旦，早晨，这里指一天；“人莫之知”是“人莫知之”的倒置，翻译时应注意下文“人莫与言”）
（2）愿子还而视之，去而顾之。
译：
译文（2）希望您环绕着马察看它，离开时再回头看一下它。（还，通“环”；去，离开，顾，回头看）
2.阅读下面的文言文
聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。
久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。
久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。
（节选自《史记·刺客列传》）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！
译文：
（2）遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
译文：
答案 （1）一位贤者，因感愤于一点小的仇恨，而亲近信赖一个穷困鄙陋的小民，我聂政哪能对此独独不吭一声、毫无反应就算了呢！（2）于是谢绝了车骑随从，聂政辞别严仲子，独自一人启程前往。
【参考译文】
聂政，轵邑深井里人。因为杀了人，为了躲避仇敌，于是和母亲、姊姊一起到了齐国，以屠宰为业。
隔了很久，濮阳严仲子在韩哀侯朝中供职，与韩相侠累结下怨仇。严仲子怕侠累杀他，逃离韩国，到处访求能向侠累报仇的人。来到齐国，齐国有人谈到聂政，说他是个有勇气有胆量的人，因为避仇而隐身在屠户中间。严仲子登门拜访，来往几次后，备下酒席，亲自向聂政母亲敬酒。
过了很久，聂政的母亲去世了。埋葬已毕，在除去丧服之后，聂政说道：“唉！我聂政不过是个市井小民，鼓刀屠宰；而严仲子是诸侯的卿相，却不远千里，屈尊来和我结交。我待他极为淡薄，没有什么大功可以和他所待我的相称，而严仲子又奉上百金为我母亲祝寿，我纵然没有接受，但他这样做，只是说明他对我是知遇很深的。一位贤者，因感愤于一点小的仇恨，而亲近信赖一个穷困鄙陋的小民，我聂政哪能对此独独不吭一声、毫无反应就算了呢！再说前些时候他来邀请我，我只是因为老母尚在。（没有答应他。）现在老母享尽天年，我将要为知己的人效力了。”于是西行来到濮阳，见严仲子，说道：“前些时候我所以没有答应您仲子，只是因为我母亲尚在；现在不幸母亲已经享尽天年去世了。仲子想要报仇的对象是谁？请让我来办理此事吧！”严仲子便详细地告诉他说：“我的仇人是韩相侠累，侠累又是韩国国君的小叔父，他们宗族的人很多，居处警卫十分严密，我想派人刺杀他，但始终没有人能办成。现在幸蒙足下不弃，请允许我加派一些可以做您帮手的车骑壮士一同去。”聂政说：“韩国和卫国，中间相距不很远，如今要去刺杀人家的国相，这位国相又是国君的亲属，在这种情况下势必不能多派人去，人员一多，不可能不发生失误，发生了失误，机密就会泄露，机密一泄露，则韩国全国便会和仲子结仇，这岂不危险吗！”于是谢绝了车骑随从，聂政辞别严仲子，独自一人启程前往。
聂政自带利剑到了韩国，韩相侠累正坐在府上，手持兵器侍卫他的人很多。聂政径直闯了进去，上阶刺杀了侠累，两旁的人顿时大乱。聂政大声呼喝，击杀数十人，然后自己削烂面皮，挖出眼珠，破肚出肠，随即死去。
四、默写。
(1)青海长云暗雪山， 。(王昌龄《从军行》)
(2) ，晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》)
(3) ，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)
⑷ ，师道之不传也久矣！(韩愈《师说》)
（5） ，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐·村居》)
答案、(1)孤城遥望玉门关(2)吴宫花草埋幽径
(3)梧桐更兼细雨⑷欲人之无惑也难矣(5)最喜小儿无赖
文言文翻译专题
第三课时
一.高考真题演练：
1. （10年安徽卷） 阅读下面的文言文
贺兰祥字盛乐。其先与魏俱起，后有以良家子镇武川者，遂家焉。父初真，少知名，为乡闾所重。尚①太祖姊建安长公主。祥年十一而孤，居丧合礼。长于舅氏，特为太祖所爱。虽在戎旅，常博延儒士，教以书传。太祖初入关，祥与晋公护俱在晋阳，后乃遣使迎致之。年十七，解褐②奉朝请，加威烈将军。祥少有胆气，志在立功。寻擢补都督，恒在帐下。从平侯莫陈悦，又迎魏孝武。以前后功，封抚夷县伯。仍从击潼关，获东魏将薛长孺。又攻回洛城，拔之。还，拜左右直长，进爵为公。
十四年，除都督、荆州刺史，进爵博陵郡公。先是，祥尝行荆州事，虽未期月，颇有惠政。至是重往，百姓安之。由是汉南流民襁负而至者，日有千数。远近蛮夷，莫不款附。祥随机抚纳，咸得其欢心。时盛夏亢阳，样乃亲巡境内，观政得失。见有发掘古冢，暴露骸骨者，乃谓守今日：“此岂仁者之为政耶!”于是命所在收葬之，即日澍雨。是岁，大有年。州境先多古墓，其俗好行发掘，至是遂息。
祥虽太祖密戚，性甚清素。州境南接襄阳，西通岷、蜀，物产所出，多诸珍异。时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。梁雍州刺史、岳阳王萧詧③钦其节俭，乃以竹屏风、絺绤④之属及经史赠之。祥难违其意，取而付诸所司。太祖后闻之，并以赐祥。
把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)太祖初入关，祥与晋公护俱在晋阳，后乃遣使迎致之。
译文：
(2)至是重往，百姓安之。
译文：
(3)时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。
译文：
参考译文：（1）:周太祖刚入关时,贺兰祥与晋公护都在晋阳,后来(周太祖)才派遣使者接 他们到身边来。
(2):到这次重新前往,老百姓因他的到来而感到安心。
(3) 时已经和梁国互通友好,使者往来,官方和私人赠送的礼品人(贺 祥)一概 都不接受
2.（10年北京卷）阅读下面的文言文
宋清，长安西部药市1 人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠2，咸誊清。疾病庀疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直3。或不识，遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之，曰：“清，蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者，亦谬。”
清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉！一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。
吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”
注：①市：买卖场所，后文也指经商、交易。 ②雠：这里指售出、成交 ③直：价值、价钱。
翻译划横线的句子：
（1.） 清之取利远，远故大
译
（2）彼之为利不亦翦翦乎
译
（3）今之交有能望报如清之远乎
译
（4）天下之穷困废辱得不死王者众矣天下
译
参考译文：1. 宋清谋取利益放眼于长远，因为考虑长远所以获得的利益较大。
2. 他们的求利不也太短浅了吗
3. 现在的交往中有能向宋清那样从长远考虑回报的人吗
4. 那些穷困料到的还可以活下去的人就会多起来
二、指点迷津
翻译句子
（一）文言文翻译是考查考生文言文综合能力的有效手段。翻译有直译和意译两种。高考一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。这个要求是比较高的。其主要之点分述如下：
1．字字落实
“字字落实”，是一个原则的要求，应区别以下不同情况：
（1）留。人名、地名、国名、朝代名、官职名等专有名词原样保留，不必翻译。
（2）删。对那些起语法作用原没有实际意义的虚词，或者是表敬称、谦称而没有实际意义的词，在译文中可以删去。
（3）换。对那些古今意义上有差别或多义词，换成相应的现代汉语的词语。如“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”中，“兵”应换成“兵器”，“利”应换成“锋利”，“弊”应换成“弊病”、“毛病”，等。所谓字字落实，主要是指这一类“字”的落实。
2．译出原文用词的特点
用词的特点，主要是指活用的词类。译出原文用词的特点，即译文要正确表述出活用的情况。如《过秦论》“外连衡而斗诸侯”一句中，“外”，名词作状语，应译为“对外”；“连衡”这里用作动词，应译为“用连衡的策略”；“斗”，用作使动词，应译为“使……争斗”。全句译为：（秦国）对外用连衡的策略使诸侯自相争斗。这便译出了全句用词的特点。
三、课堂练习
1．阅读下面文字，翻译划线的句子。
楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮。吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”
——刘向《新序·杂事第一》
[注] 不谷：古代君王自称的谦词。
（1）诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。
译：
译文（1）诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。（王、霸，都用作动词，足，意动用法；莫之若，“莫若之”的倒置）
（2）吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。
译：
译文（2）我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。（其，表推测的语气词；几，将近，接近；是以，“以是”是倒置）
2．翻译下面画线句子。
客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬、马最难。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。”夫犬、马人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。
——《韩非子·外储说左上》
（1） 夫犬、马上所知也，旦暮罄于前，不可类之
译.
译文（1）狗马是人们所熟悉的，它们早晚都完全显现在人们面前，不容易画得像。（罄，尽，完全显现；类，像）
（2）鬼魅无形者，不罄于前，故易之
译
译文（2）鬼魅是无形的，不显现于人们面前，所以容易画
3．阅读下面一段文言文
魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应李密，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。征进十策说密，不能用。王世充攻洛口，征见长史郑 ：“魏公①虽骤胜，而骁将锐士死伤略尽，又府无见财，战胜不赏。此二者不可以战。若浚池峭垒，旷日持久，贼粮尽且去，我追击之，取胜之道也。” 曰：“老儒常语耳！”征不谢去。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！” 勣得书，遂定计归，而大发粟馈淮安王之军。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子②引为洗马。征见秦王③功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。
——《新唐书·魏征列传》。
把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。
①少孤，落魄，弃赀产不营。
译：
译文①魏征年少时成为孤儿，失意不得志，放弃财产不经营。（赀，同“资”）
②答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。
译：
译文②魏征回答道：“如果太子早一点所从我魏征的建议，就不会死于今日的灾祸了。”秦王器重魏征的坦率，没有不满魏征的意思。（蚤，通“早”；器，动词，器重，看重；直，坦直；恨，不满。魏征的答话是一个假设关系的复句）
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第四课时
一.高考真题演练：
1.（10年山东卷）阅读下列文言文
申甫传 汪琬
申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，常系鼠媐1于途。有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。道人遂去。
明天启初，甫方为浮屠，往来河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，投以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车战甚具。甫遽留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。
己而瘗2其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭③人子不知操兵者，而甫所授术，又长于用车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者，故大同总兵管，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至芦沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师，趋遵化，独帅麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，逾一昼夜，诸路援兵不至，亦死之。
（选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改）
[ 注 ] ① 媐（xī）:嬉戏。 ② 瘗（yì）:埋葬 ③ 窭（jǜ）:贫穷。
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。
（2）甫数以其术干诸公卿，常不见听信。
(3)于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。
【参考答案】（1）申甫进入（隐居）嵩山，又遇到了过去小孩子时见到的道人，（向他）请求（学习）那本领，用对待师长的礼节侍奉他。
（2）申甫屡次凭借他的本领干谒各位公卿，一直不被听从信任。
（3）在这时掌权的权贵争着责怪申甫，并且批评刘公、金公不能识别人（的优劣）。
【试题分析】（1）注意 “复”，“故”，“乞”名词用作动词，“师”名词作状语。注意全句的文意。（2）注意“数”“以”，“见”表被动。（3）注意“于是”古今异义，“咎”“讥”。
二、指点迷津
翻译句子
3．译出原文造句的特点
所谓原文造句的特点，指原文所使用的与现代汉语不同的句式特点。译出这种造句的特点，要分两种情况：一是文言文的判断句、被动句、疑问句要译成现代汉语相应的判断句、被动句、疑问句；二是省略句要补出省略的成分，倒装句要顺过来。
例4：①仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。（《齐桓晋文之事》）
②兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为下天笑。（《屈原列传》）
③计未定，求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）
句①“是以”是“以是”的倒置，“臣未之闻也”是“臣未闻之也”的倒置，翻译时的都要顺过来。全句可译为：仲尼的门徒没有说过齐桓公晋文公称霸的事，因此后代没有流传，我没有听说过这样的事。
句②“兵挫地削”、“为天下笑”都是被动句。全句可译为：（楚怀王）军队被挫败，土地被割削，失去了楚国的六个郡，他自己也死在秦国，被天下人嘲笑。
句③“求人可使报秦者”是“求可使报秦之人”的倒置（定语后置），全句可译为：主意拿定，寻找一个可以出使秦国、回复秦国的人，没有寻找到。
上列三点是就句子本身翻译说的。在动手翻译之前还得顾及语境。这在“理解句子”中已经说过，这里不再重复。
三、课堂练习
1．阅读下列文字，把画线句子译成现代汉语。
宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫投纶错饵，迎而吸之者阳桥也，其为鱼，薄而不美。若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼，博而厚味。”宓之贱曰：“善。”于是未至单父，冠盖迎之者交接道路。子贱曰：“车驱之！车驱之！夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者，而与之共治单父。
（1）宓子贱为单父宰，过于阳昼
译：
译文（1）宓子贱当单父的县令，去拜访阳昼。（过，拜访；阳昼，从下文可知是人名
（2）子亦有以送仆乎？
译：
译文（2）您有什么（治民的办法）送给我吗？
（有以，有什么办法；仆，“我”的谦称。从下文阳昼回答看，“送”的不是一般礼物，而是“治民之本”）
2. 阅读下面的文言文
吴佑字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。佑年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，佑谏日：“令大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑下为权戚所望。姑书若成，则载之兼两①。昔马援以薏苡②兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。
及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何 ”佑辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，佑共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以佑倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东侯相。佑政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到。阁里，重相和解。啬夫③孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促归体罪。性惭惧，诣阁持表自首。佑屏左右问其故，性具谈父言。佑使归谢其父，还以衣遗之。佑在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，佑闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，佑亦径去。冀遂出佑为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌田蔬，以经书教授。年九十八卒。
(选自《后汉书·吴佑传》，有删
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。恢乃止。
译文：
(2) 佑屏左右问其故，性具谈父言。佑使归谢其父，还以衣遗之。
译文：
答案 (1)从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是先贤十分慎重的举止。吴恢于是就停做了这件事。
(2)吴佑斥退左右，询问缘由,孙性如实把父亲的话说了。吴佑让他回去感谢父亲，并把他的衣服送给他父亲。
【参考译文】
吴佑字季英，是陈留长垣人，父亲吴恢，任海太守。吴佑十二岁时跟随父亲到任所生活。父亲想烤竹简刻经书，吴佑劝道：“现在父亲越过五岭，远在海边，这里风俗确实粗俗，但旧时有许多珠宝珍奇，上被国家猜疑，下被诸侯怨恨。如果把书写成，恐怕要用两辆车来载运。从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是先贤十分慎重的举止。”吴恢于是就停做了这件事。
吴佑二十岁时，父亲去世，生活十分贫困，却不接受别人的馈赠。他常在家乡水边牧猪，同时漫步吟诵经书。遇到父亲生前的老朋友，对他说：“你是两千石官员的儿子却从事这样下贱的事，就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢 ”吴佑只是表示谢意，坚守志节并不改变。后来被举为孝廉，将前去应召，郡里给他饯行，吴佑跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别。功曹认为他太傲慢了，请求罢免他。太守说：“吴季英有知人之明，你先不要多言。”黄真后来也被举荐为孝廉，拜新蔡县令，世人称赞他清廉有节操。吴佑后来升为胶东侯相。他为政力求仁慈清简，以身作则。(遇到)有到官府打官司的百姓，他总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。或亲自到百姓居住的地方调解，使双方和解。农夫孙性私下征收百姓的钱物，买了一件衣服送给父亲，父亲得到衣服，非常生气，说：“我们有这样的官员，你怎么忍心欺骗他!”逼着儿子回去认罪。孙性又惭愧又害怕，拿着衣服到官衙自首。吴佑斥退左右，询问缘由，孙性如实把父亲的话说了。吴佑让他回去感谢父亲，并把他的衣服送给他父亲。吴佑在胶东九年升为齐相，大将军梁冀上表推荐他任长史。到了梁冀诬奏太尉李固时，吴佑听知后请见梁冀，与他争辩，梁冀没有采纳(吴佑意见)，(并)愤怒地起身入室，吴佑也径自离去。梁冀于是把吴佑调出京城任河间相，吴佑于是就辞官回家，不再做官，亲自灌田种菜。讲授经书。九十八岁去世。
四、默写。
(1)伐竹取道，下见小潭， 。(柳宗元《小石潭记》)
(2)吾生也有涯， 。(《庄子养生主》)
（3)香稻啄馀鹦鹉粒， 。(杜甫《秋兴》)
（4）故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己，
（《荀子·劝学》）
（5）千里马常有， 。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手， ，不以千里称也。 （韩愈《杂说（四）》）
（6）莫笑农家腊酒浑， 。山重水复疑无路， 。（陆游《游山西村》）
答案、 (1)水尤清冽（洌）(2)而知也无涯
(3)碧梧栖老凤凰枝（4）金就砺则利 则知明而行无过矣
（5）而伯乐不常有 骈死于槽枥之间
（6）丰年留客足鸡豚 柳暗花明又一村
文言文翻译专题
第五课时
一、 高考真题演练
1、（10年浙江卷）
阅读下面的文言文
胡叟，字伦许，安定临泾人也。世有冠冕，为西夏著姓。叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国。其意之所悟，与成人交论，鲜有屈焉。学不师受，友人劝之，叟曰："先圣之言，精义入神者，其唯《易》乎？犹谓可思而过半。末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探赜①未兆者哉？就道之义，非在今矣。"及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。以姚政将衰，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。祖思习常，待叟不足，叟聊与叙温凉，拂衣而出。祖思固留之，曰："当与君论天人之际，何遽而反乎？"叟对曰："论天人者，其亡久矣。与君相知，何夸言若是也。"遂不坐而去。至主人家，赋韦杜二族，一宿而成，时年十有八矣。其述前载无违旧美，叙中世有协时事，而末及鄙黩②人皆奇其才，畏其笔。世犹传诵之，以为笑狎。
叟孤飘坎壈，未有仕路，遂入汉中。刘义隆梁秦二州刺史冯翊吉翰，以叟才士，颇相礼接。授叟末佐，不称其怀。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。时蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像。刘义隆恶其聚众，将加大辟。叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉。复还于蜀。法成感之，遗其珍物，价直千余匹。叟谓法成曰：“纬萧何人，能弃明珠？吾为德请，财何为也？”一无所受。
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知
译：
（2） 吾为德请，财何为也？
译：
译文、（1）于是（他）来到长安观察风俗民情，不露姓名，隐藏行踪，害怕别人看见并认出。
（2）我为德行而请命，拿钱财干什么？
2、（10年全国卷）阅读下面的文言文，完成4~7题。
花云，怀远人。貌伟而黑，骁勇绝伦。至正十三年杖剑谒太祖于临濠。奇其才，俾将兵略地，所至辄克。太祖将取滁州，率数骑前行，云从。猝遇贼数千，云翼太祖，拔剑跃马冲阵而进。贼惊曰：“此黑将军勇甚，不可当其锋。”兵至，遂克滁州。太祖渡江，云先济。既克太平，以忠勇宿卫左右。擢总管，徇镇江、丹阳、丹徒、金坛，皆克之。过马驮沙，剧盗数百遮道索战。云且行且斗三日夜，皆擒杀之。太祖立行枢密院于太平，擢云院判。命趋宁国，兵陷山泽中八日，群盗相结梗道。云操矛鼓噪出入，斩首千百计，身不中一矢。还驻太平，陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战，文逊战死。贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。城陷，贼缚云，云奋身大呼，缚尽裂，起夺守者刀，杀五六人，骂曰：“贼非吾主敌，盍趣降！”贼怒，碎其首，缚诸樯丛射之，骂贼不少变，至死声犹壮，年三十有九。太祖即吴王位，追封云东丘郡侯，立忠臣祠祀之。方战急，云妻郜祭家庙，挈三岁儿，泣语家人曰：“城破，吾夫必死，吾义不独存，然不可使花氏无后，若等善抚之。”云被执，郜赴水死。侍儿孙瘗毕，抱儿行，被掠至九江。孙夜投渔家，脱簪珥属养之。及汉兵败，孙复窃儿走渡江，遇偾军【注】夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。逾年达太祖所。孙抱儿拜泣，太祖亦泣，置儿膝上，曰：“将种也。”赐儿名炜。其五世孙请于世宗，赠郜贞烈夫人，孙安人，立祠致祭。（节选自《明史·花云传》）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。
译：
（2）遇偾军夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。
译：
译文（1）贼寇进攻三天不得入城，利用大船趁着涨水，沿着船尾攀爬城墙的垛口上去
（2）遇上败军抢走船只把他们丢弃在江中，靠着断木漂浮进入芦苇洲中，采摘莲子喂养小儿，七天都未死去。
二、指点迷津
翻译句子
（二）、文言文翻译的要求
翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
（三）、文言文翻译的原则
在翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
（四）、文言文翻译的失误形式
（一）不需翻译的强行翻译。在文言文中凡是国名、地名，人名，官名、帝号，年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。
例1郡不产谷实，而海出珠宝，与交觐比境，常通商贩。
误译成：郡中不产粮食，而海里出珠宝，同越南接界，常互相通商，购买粮食。
以上就犯了固定名词强行翻译的毛病，例1中的 “交觐”是地理名词。
（二）以今义当古义。有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义广大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感彩变化，有的名称说法改变。因此，要根据原文的语境确定词义，且不可以今义当古义。下面几例翻译均是不妥的。
例1、是女子不好……得要求好女。《西门豹治邺》
译成：这个女子品质不好……应该再找个品质好的女子。
例2、使者大喜，如惠语以让单于。《苏武传》
译成：使者听了很高兴，按照常惠说的来辞让单于。
这两句翻译均犯了以今义译古义的毛病。例1的“好”属于词义扩大。在古代是指女子相貌好看，而现在指一切美好的性质，对人、对事、对物都可以修饰限制。译句应改成“这个女子长得不漂亮”。
例2的“让”属于词义缩小，在古代汉语中既可以表“辞让、谦让”之意，又可表“责备”之意，而现在只用于“辞让、谦让”的意思。译句中的“辞让”应改为“责备”。
3、 课堂练习
1. 翻译下列句子
（1）其李将军之谓也。
（2）（虎）断其喉，尽其肉，乃去。
（3）先帝不以臣卑鄙。
（4）师道之不传也久矣。
（5）从令纵敌，非良将也。
译文（1）大概说的就是李广将军吧。
(2)老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才离开。“去”是词义转移，由古义“离开某地”的意思，后来转移为“到某地去”。
（3）先帝（刘备）不认为我地位低下，见识浅陋。“卑鄙”属于感彩变化。在古代这个词是中性词，指地位低下，见识浅陋。现在是贬义词，指人的行为或品质恶劣。译句中的以今义当古义，应改为古义。
（4）从师学习的风尚已经很久不存在了。原句中的“也”是句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停顿、凑足音节，或者起语气作用的助词，或者起连接作用的虚词，它们没有实在的意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译。比如表示判断的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻译时应该从译句中去掉，并在适当的地方加上判断词“是”。
（5）服从命令而放纵敌人，不是好的将领。“非良将也” 应译为“不是好的将领”。不能不译。
2、把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。……观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲赦之，彼范蠡者独以为不可，援桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：“此天亡也，急击勿失。”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。①大用则王，小用则亡。
译文：
②吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。
译文：
③项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国。
译文：
答案 ①用在大处就可称王，用在小处就会身亡。
②吴王被困在姑苏城上，向勾践哀求饶他性命。
③在项籍突破重围而向东败逃的时候，汉高帝也想收兵回属地。
解析 本题共有三小则语段翻译。第一则用倒装更方便译释。大、小可以活用成名词。“王”也是要活用的，称王之意，在孟子文章多见。此即为“王道”。第二则，“困”表被动，“于勾践”是向勾践，是状语后置。“请命”是难点，“求哀”是提示，请命是求哀的具体内容。下文也有提示，勾践欲赦而范蠡不可。第三则文意与前一句类比，否则不能构成相互理解之便。“之”是结构助词，用法是分开主谓关系。“解”是突围，“而”是顺接，“东”是活用动词“向东走”。此“国”当不同今天之国，标准答案仍旧解释为“回国”不妥，应该是封地或是属地。此字为具有政治意义的古今异义。
3、阅读下面文言文，按要求答题。
孟子去齐，充虞①路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一 时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”
（《孟子·公孙丑下》，节选）
【注】 ①充虞：孟子弟子。
（1）将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①夫子若有不豫色然。
译文：
②如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
译文：
答案 ①您似乎有不快乐的样子。
②如果想治理天下（或“使天下太平”），在当今的社会里，除了我还能有谁呢？
解析 ①句中，“夫子”是对老师的尊称，此处可译为“您”。“豫”是“快乐，高兴”的意思。“然”是“……的样子”。②句中“治”是“治理”的意思。“舍”是“舍弃”的意思。
四、默写
（1）蒲苇纫如丝， 。（《孔雀东南飞》）
（2）地崩山摧壮士死， 。 （李白《蜀道难》）
（3）长桥卧波，未云何龙？复道行空， 。 （杜牧《阿房宫赋》）
（4） ，废池乔木，犹厌言兵。（姜夔《扬州慢》）
（5）谨痒序之数， ， 。（《孟子》）
答案
(1)磐石无转移（ (《孔雀东南飞》)
(2)然后天梯石栈相勾连。(李白《蜀道难》)
(3)不霁何虹 (杜牧(阿房宫赋))
(4)自胡马窥江去后(姜夔《扬州慢》)
（5）申之以孝悌之义，颁白者不负载与道路矣。（《孟子》
文言文翻译专题
第六课时
一、 高考真题演练
1、（10年上海卷）
……
陈尧咨以豪贵自骄，官属莫敢仰视。在江陵，用私钱诈为官市黄金，府吏持帖，强僚佐署。公呵吏曰：“官市金当有文符。”独不肯署。尧咨讽转运使出公，不使居府中。
鄂州崇阳，素号难治，乃徙公治之，至则决滞狱百余事。桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。公自临其狱，出因坐庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还于狱，独留一人于庭。留者色动惶顾，公曰：“杀人者汝也。”囚不知所以然。公曰：“吾视食者皆以右手持匕，而汝独以左手，死者伤在右肋，此汝杀之明也。”囚即涕泣曰：“我杀也，不敢以累他人。”公之临事明辨，犹古良吏，决狱之术多如此。所居，人皆爱思之。
解释下列句子。
(1)尧咨讽转运使出公，不使居府中。
译
(2)桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。
译
译文(1)陈尧咨暗示转运使让欧阳公离开，不让(他)留在州府。
(2) 桂阳有争船而互相斗殴至死的人，(这个)案件长久没能判决。
解析：解答翻译题目，应该遵循以下顺序：（1）观察这个句子在文中的位置，据此推断其大意，补出省略的成分，准确判断省略的“之”字所指代的内容，如“不使（之）居府中”；（2）观察有无固定结构、特殊句式，如“不使居（于）府中”的介词结构后置句，“民有争舟而相殴至死者”的定语后置，要对这些句式的语言标志十分熟悉，如见到“者”字在第一分句后煞尾，就该想到定语后置；（3）观察有无固定名词，如人名（尧咨）、官名（转运使）、地名（桂阳、府），这些词语一般照录；（4）看看有无词类活用，如“出”（使……出）；（5）唤醒记忆，结合语境，推敲重要的实词，如“讽”、“狱”等。“狱”做案件解，《曹刿论战》中学过（“小大之狱，虽不能察，必以情”）；“讽”，《邹忌讽齐王纳谏》里是指“用委婉的语言来进行劝告”，结合语境，可推断此处是“暗示、示意”的意思。
二、指点迷津
翻译句子
（三）、该译的词没有译出来。
例1、 以相如功大，拜上卿。
译成：以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。
例2、今之朝臣无以易薛永昶者。
误译成：如今的朝臣当中，无以替代薛永昶的。
例1没有把“以”译出来，应当译成“因为”，也没有把“拜”译出来，应当译成“任命”才算正确。
例2中的“无以”应译为“没有谁可用来”；
这两句都因为翻译不彻底而造成了文白掺杂，不伦不类的错误。
（四）、词语翻译得不恰当。例如：不爱珍器重宝肥饶之地。
译成：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。
译句中把“爱”译成“爱惜”不当，“爱”有爱惜之意，但在这个句子中是“吝啬”的意思。
（五）、该删除的词语仍然保留。
在古代汉语中，有些词语在句中只起调节音节的作用，还有些词语只有语法功能而没有实际含义，这些词语在翻译时不作意译，而应省去。还有一些偏义复词在翻译时也应把不表意的一个词素删掉，否则就容易使译句显得啰嗦赘余。
例1婴之亡，岂不宜哉？
误译成：婴的逃亡，难道不应该吗？
例2宋何罪之有？
误译成：宋国怎么会有可能怪罪他呢？
例1中的“之”用在主谓之间，取消句子独立性，无实义，因此翻译时应把“之”删去，可译为“婴逃亡，难道不应该吗？”；例2中的“之”是宾语前置的标志，无实义，翻译时也应删去，可译为“宋国有什么罪过呀？”
4、 课堂练习
1、阅读下面两段文言文，按要求答题。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” （《论语·述而》）
孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。” （《孟子·公孙衍张仪章》）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！
译：
②得志与民由之，不得志独行其道。
译：
答案 ①任用我，我就推行自己的主张；不任用我，我就退隐。只有我和你能够做到这样吧！ ②（如果）能施展自己的抱负，（就）和天下百姓一起实行自己的抱负；（如果）不能实现自己的志向，（就）走自己的路。
（解析 ①重点词语：行（推行）、藏（退隐）、是（这样）。
②重点词语：由（实行）、行（走）。
2. 阅读下面的文言文
钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节辉映千古予夙慕之思得一游为快顾奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游则亦游矣。
舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰崭然秀峙，急呼舟子曰：“若非钓台耶 ”曰：“然矣！”迫视之，所云两台，实两峰也。台东西峙，相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩如高士并立，风致岸然。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。
山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山俱至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎 山中之景何若 ”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！
客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有 ”嗟乎，客不闻乎 昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉 故曰：以为游，则亦游矣。客曰：“微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵 ”余窃愧未之逮也，遂为之记。
(选自清·郑日奎《游钓台记》，有删改
.翻译下面的句子。
①相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。
译文：
②余窃愧未之逮也，遂为之记。
译文：
答案 ①（两台）相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。
②我自愧比不上他们，便写了这篇游记。
【参考译文】
钓台在浙江东部，是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度气节，映照千古，我素来仰慕他，很想能够游览一次（钓台）为快乐。不过这次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游览。但当作是游览，就也算是游览了。
我坐船从常山出发，一路总共三百多里，山水都有值得观赏的。但眼睛看到的，来不及问名字，点点头罢了。只有叮嘱船夫当船经过七里滩时，一定要告诉我。过了一天，船在群山中航行，忽然看见云端两座山峰挺拔对峙，急忙呼叫船夫说：“这不是钓台吗？”船夫回答说“这就是了！”迫近细看，人们所说的两台，实际是两座山峰。两台东西对峙，相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起，神态高傲。山峰上的树多是松树，疏疏落落各处种植，高低奇特各有形态；它们的影子倒映在水中，又好像百多条游动的龙，水波流动，那样子好像要飞起来。山峰下面，严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓，应该就在这里，本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。
这山既奇特秀丽，环境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同意。不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间，阵阵清风慢慢吹来，说不出名字的香气，从四面山峰传来，那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样，那么我的舌头也游览了。一会儿，随着船行进，山峰转过去，就望不到了。转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉静像文人，有的雄伟挺拔像武夫，非常像东汉云台众位将相，并非不杰出高超，觉得与严先生比较，却都处在下风了，这是我的精神游览了。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍为安定，就叫船夫来，用酒慰劳他，详细询问他说：“你曾经登过钓台吗？山中的景色怎么样？”船夫全都能够回答，于是我的耳朵也一并游览了。啊呀，这次游玩真快乐啊！
有个客人笑着对我说：“您的脚没有走出船中一步，又在哪里游览呢？”唉，客人不曾听说过吗？从前宗少文躺在床上游历五岳，孙兴公在远处作《天台山赋》，都没有亲身到那地方。我现在所得到的，跟这两个人比较，不是显得多了吗？所以说：当作是游览，就也算是游览了。客人说：“如果没有听您一番话，就想不到这些。虽然是这样，有少文的画，兴公的赋，您为什么不制作一篇文章，来答谢山的神灵呢？”我自愧比不上他们，便写了这篇游记。
四、默写
（1）或取诸怀抱，悟言一室之内； , 。(王羲之《兰亭集序》)
（2）云销雨霁，彩彻区明。____________________,_________________________。（王勃《滕王阁序》）
（3）苔痕上阶绿，草色入帘青， , 。（刘禹锡《陋室铭》）
（4）雕栏玉砌应犹在， ，问君能有几多愁？ 。（李煜《虞美人》）
（5）山映斜阳天接水， , 范仲淹《苏幕遮》）
答案
（1）或因寄所托，放浪形骸之外
（2）落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色
（3）谈笑有鸿儒 往来无白丁
（4）只是朱眼颜改 恰似一江春水向东流
（5）芳草无情 更在斜阳外
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第七课时
一、 高考真题演
1.（10年陕西卷） 阅读下面的文言文
花云，怀远人。貌伟而黑，骁勇绝伦。至正十三年杖剑谒太祖于临濠。奇其才，俾将兵略地，所至辄克。太祖将取滁州，率数骑前行，云从。猝遇贼数千，云翼太祖，拔剑跃马冲阵而进。贼惊曰：“此黑将军勇甚，不可当其锋。”兵至，遂克滁州。太祖渡江，云先济。既克太平，以忠勇宿卫左右。擢总管，徇镇江、丹阳、丹徒、金坛，皆克之。过马驮沙，剧盗数百遮道索战。云且行且斗三日夜，皆擒杀之。太祖立行枢密院于太平，擢云院判。命趋宁国，兵陷山泽中八日，群盗相结梗道。云操矛鼓噪出入，斩首千百计，身不中一矢。还驻太平，陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战，文逊战死。贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。城陷，贼缚云，云奋身大呼，缚尽裂，起夺守者刀，杀五六人，骂曰：“贼非吾主敌，盍趣降！”贼怒，碎其首，缚诸樯丛射之，骂贼不少变，至死声犹壮，年三十有九。太祖即吴王位，追封云东丘郡侯，立忠臣祠祀之。方战急，云妻郜祭家庙，挈三岁儿，泣语家人曰：“城破，吾夫必死，吾义不独存，然不可使花氏无后，若等善抚之。”云被执，郜赴水死。侍儿孙瘗毕，抱儿行，被掠至九江。孙夜投渔家，脱簪珥属养之。及汉兵败，孙复窃儿走渡江，遇偾军【注】夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。逾年达太祖所。孙抱儿拜泣，太祖亦泣，置儿膝上，曰：“将种也。”赐儿名炜。其五世孙请于世宗，赠郜贞烈夫人，孙安人，立祠致祭。
（节选自《明史·花云传》）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。
（2）遇偾军夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。
参考译文：（1）贼寇进攻三天不得入城，利用大船趁着涨水，沿着船尾攀爬城墙的垛口上去。
（2）遇上败军抢走船只把他们丢弃在江中，靠着断木漂浮进入芦洲中，采摘莲子喂养小儿，七天都未死去。
2.（10年江苏卷）阅读下面的文言文
南阳县君谢氏墓志铭
欧阳修
庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。
居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之，治其家，有常法。其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽庳陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧，使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也则悦；否，则叹曰：‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪？’是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣!’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。呜呼!其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭？
(选自《欧阳修全集》，有删节
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。
(2)使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。
(3)君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪？
【答案】(1)用出嫁时的衣服(给她)穿上入棺，我的贫穷超乎寻常，就可以知道了。
(2)让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。
(3)您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？
【解析】(1)要点：殓、介宾结构后置、主谓倒装句式、甚
(2)要点：使、累其心、抑（副词。表示语气。相当于或许、或者。）、判断句。
(3)要点：所交、一时、邪（句末语气词，表疑问或反问）
二、指点迷津
翻译句子
（六）、省略成分没有译出。
古代汉语中有的句子是省略句，还有的虽不是省略句但不符合现代汉语的表达习惯，只有添加一些成分，句子成分才能完整，否则就容易导致成分残缺。
例1范氏富，盍已乎？
误译成：范家富贵，何不停止呢？
例2言茶盐利害，省州县之役，皆称旨。
误译成：陈述茶和盐的利弊，减少州县的徭役，都符合圣上的意思。
例3献子执而纺于庭之槐。
误译成：范献子抓住并绑在庭院中的槐树上。
例1中省略了“已”的宾语“婚姻之事”，翻译时要添加上才能使句意完整；例2的译句中明显缺少陈述的主语“他”，且陈述的也非“茶和盐的利弊”而应是“茶制和盐制的利弊”；例3是个省略句，省略了“执而纺”的宾语“董叔”翻译时也应该补上。
（七）、该增添的内容没有增添。在翻译时，有时为了文句符合现代汉语习惯，必须增添一些内容，才算恰当，
例1 今刘表新亡，二子不协。
误译成：现在刘表刚刚死亡，两儿子不团结。
在数词“两”后边加上量词“个”，语气才显得流畅。
例2由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
误译成：因此，先主刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三，才见到他。译句中在数词“三”后加上量词“次”字。
（八）、无中生有地增添内容。一般说来，文言文翻译必须要尊重原文的内容，不能根据个人的好恶增添一些内容，以至违背原文的意思。否则，就会造成失误，例如：
三人行，必有我师焉。
误译成：很多人在一起走，肯定有品行高洁，学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。
译句中的“品行高洁、学有专长，乐于助人的人”原句中没有这个内容，是翻译者随意加进去的，应删去，才符合原句的意思。
例1求人可使报秦者，未得。
误译成：寻找人可以出使回报秦国的，没有找到。
这个句子翻译的不妥，因为原句是定语后置，在翻译时必须把定语放回到中心词前边，正确的翻译是：
例2寻找可以出使回报秦国的人，却没有找到。再如：
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
误译成：蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋骨的强壮。
这个译句没有按定语后置的特点来译，正确的翻译应该是：
蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨。《[高中语文]文言文翻译十点失误》一文由中国搜课网搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处!
例3其孝谨闻于其族，其信义著于其友。
误译成：他孝顺恭谨，传到他的族人中，他讲信用和道义，彰显在朋友间。 例4饮酒于斯亭而乐之。
误译成：喝酒，在这个亭子里作乐。
例3是状语后置句，正常语序应为“其孝谨于其族闻，其信义于其友著”，翻译时可译为“他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道义在他的朋友中得到彰显”；例16也是状语后置句，正常语序应为“于斯亭饮酒而乐之”，应翻译成“在这个亭子里喝酒，并把这当作乐趣”。
三、课堂练习
1、把下列句子翻译成现代汉语
（1）权起更衣，肃追于宇下。
译
（2）安在公子能急人之困也！
译
（3）王之好乐甚。则齐国其庶几乎？
译
（4）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
译
译文（1）孙权起身七厕所，鲁肃追到屋檐下。
（2）公子为别人的困难而焦急（体现）在哪里？
（3）大王很喜欢音乐，那么齐国治理得差不多了吧？
（4）事情没有亲眼看见亲耳听到，就主观臆断它有或没有，可以吗？
2、把下面文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。
客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！”
注：太丘：陈寔，字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
（1）足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？
译：
（2）当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也
译：
答案 （1）您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？
（2）这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什么功德。
【参考译文】
有客人问陈季方（陈谌）：“ 您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？”季方回答说：“我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什么功德。”
3、请把下面句子翻译成现代汉语。
①君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。
译：
②夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
译：
译文、①君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容忍。
②老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。
阅读下面一段文言短文，按要求完成（1）（2）两题。
文言文翻译专题
第八课时
一、 高考真题演
1（10年湖北卷）阅读下面的文言文
原 弊
[宋] 欧阳修
农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。
古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入。一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也！
国家罢兵， 三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。
古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。
（选自《欧阳文忠公集》，有删改）
把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）而今之为吏者不然，簿书听断而已矣。
（2）耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。
（
（3） 苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。
【参考答案】（1）但是现在做官吏的人却不是这样，只不过看看文书听取陈述而作裁断罢了。
（2）耕地的农民，不在督促他们自己的力量，使用民力的人，不再计算货物的收入和消耗。
（3）暂且知道一时之间不（让饥民）变成盗贼，却不知道（饥民成为厢兵会）一辈子骄横懒惰白吃饭。
二、指点迷津
翻译句子
（九）、应当译出的意思却遗漏了。没有把全句的意思说出来，只说出了一部分意思。例如：
子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”
误译成：孔子说：“学习后要复习，不也是很高兴的事吗？”
译句把“时”的意思漏掉了，应该在“复习”前加上“按时”二字，才是意思完整的译句。
（十）、译句不符合现代汉语语法规则。在古代汉语中，有一种倒装句，这种句子在翻译时，一般说来，要恢复成现代汉语的正常句式，：
（十一）注意修辞
古汉语中的修辞手法种类繁多，如对偶、互文、比喻、借喻、用典等，使古汉语文采斐然。而古汉语中的修辞句与现代汉语有一定的区别，尤其是古汉语的修辞标志语没有现代汉多翻译时应尽量照顾到译文的修辞特点。
如：①不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）
这是互文句，联系上文描写洞庭湖风景的变化而给两种人带来两种不同的心情，即“感极而悲者矣”与“其喜洋洋者矣”。而“古仁人”超出这两种境界之上，当然不仅仅超出“喜”，同样也超出“悲”。就本句看，“物”的变化有好坏，人自然不能光是“喜”，“己”的遭际有顺逆，感情自然不能光是“悲”。因此，这里的“喜”、“悲”是“互文见义”。对于互文的翻译，应把互文所包孕的两方面意义都明明白白地标出来，这样才能易于理解。
译文：不因外界的变化而悲喜，也不因为个人的得失而悲喜。
如；②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互，不可知其源。（《小石潭记》）
这是古人的一种暗喻，在比喻和被比喻的事物之间不加“如”、“若”、“犹”、“似”等词语，而是之间把两项事物连在一起，这种情况现代人已不习惯。因此翻译时，要增加“好象”、“好似”、“比如”、“犹如”、“是”等关联词语。
译文：从小石潭向西南望去，溪身象北斗星一样曲折，溪流象游蛇那样流动，可以看到它一会儿显露一会儿隐没，它的两岸象犬牙一样交错，无法探知它的源头。
文言文翻译歌诀
读文看题，领会大意。
观照前后，揣摩句意。
每个词语，尽量直译。
名号数量，保留不译。
单音词语，双音换替。
补出省略，删去无义。
遇到修辞，辅以意译。
固定结构，明确对译。
调整倒装，现代语序。
译后检查，认真仔细。
三、课堂练习
1、帝问公权（柳公权，书法家）用笔法，对曰：“心正则笔正，笔正乃可法矣。”时帝荒纵，故公权及之。帝改容，悟其以笔谏也。常与六学士对便殿，帝称汉文帝恭俭，因举袂曰：“此三浣矣！”学士皆贺，独公权无言。帝问之，对曰：“人主当进贤退不肖，纳谏诤，明赏罚。服浣濯之衣，此小节耳，非有益治道者。”
翻译文言文段中画横线的句子。
①心正则笔正，笔正乃可法矣。
译：
②时帝荒纵，故公权及之。
译：
③人主当进贤退不肖，纳谏诤，明赏罚。服浣濯之衣，此小节耳，非有益治道者。
译：
参考译文①心术端正运笔就端正，运笔端正就可以学会书法了。
②当时皇帝荒淫放纵，所以柳公权说了上面这些话。
③皇上应当选拔贤臣，罢免没有才德的人，采纳臣下的劝谏，赏罚分明。穿洗过的衣服，这是小节，不是有益于治理国家的事。
2、阅读下面的文言文。
方以智，字密之，桐城人。父孔炤，明湖广巡抚，为杨嗣昌劾下狱，以智怀血疏讼冤，得释。以智，崇祯庚辰进士，授检讨。会李自成破潼关，范景文疏荐以智，召对德政殿，语中机要，上抚几称善。京师陷，以智哭临殡宫，至东华门，被执，加刑毒，两髁骨见，不屈。
贼败，南奔，值马、阮乱政，修怨欲杀之，遂流离岭表。自作序篇，上述祖德，下表隐志。变姓名，卖药市中。桂王称号肇庆，以与推戴功，擢右中允。扈王幸梧州，擢侍讲学士，拜礼部侍郎、东阁大学士，旋罢相。固称疾，屡诏不起。尝曰：“吾归则负君，出则负亲，吾其缁乎？”
行至平乐，被絷。其帅欲降之，左置官服，右白刃，惟所择，以智趋右，帅更加礼敬，始听为僧。更名弘智，字无可，别号药地。
其闭关金陵高座寺也。友人钱澄之，亦客金陵，遇故中宫为僧者，问以智，澄之曰：“君岂曾识耶？”曰：“非也。昔侍先皇，一日朝罢，上忽叹曰：‘求忠臣必于孝子！’ 如是者再。某跪请故，上曰：‘早御经筵，有讲官父巡抚河南，坐失机问大辟，某薰衣，饰容止如常时。不孝若此，能为忠乎？闻新进士方以智，父亦系狱，日号泣，持疏求救，此亦人子也。’言讫复叹，俄释孔炤，而辟河南巡抚，外廷亦知其故乎？”澄之述其语告以智，以智伏地哭失声。
以智生有异禀，年十五，群经、子、史，略能背诵。博涉多通，自天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属，皆能考其源流，析其旨趣。著书数十万言，惟通雅、物理小识二书盛行於世。
(选自《清史稿》，有删节)
将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会李自成破潼关，范景文疏荐以智，召对德政殿，语中机要，上抚几称善。
译文：_______________________________________________________________
（2）闻新进士方以智，父亦系狱，日号泣，持疏求救，此亦人子也。
译文：________________________________________________________________
参考译文 （1）适逢李自成攻破潼关，范景文上疏推荐方以智，（皇上）在德政殿召见方以智应对，他的回答切中要害，皇帝抚着几案说好。
（2）（我）听说新科进士方以智，他的父亲也被囚禁到牢里，他每天哭号、流泪，拿着奏疏求人解救（他父亲），这（同样）也是做人的儿子啊！
【参考译文】
方以智，字密之，桐城人。父亲方孔炤，明朝时任湖广巡抚，被杨嗣昌弹劾下狱，方以智带着血写的奏疏上诉申冤，（他的父亲）才得以释放。方以智，崇祯庚辰进士，被授予检讨之职。适逢李自成攻破潼关，范景文上疏推荐方以智，（皇上）在德政殿召见方以智应对，他的回答切中要害，皇帝抚着几案说好。京师（被李自成军队）攻陷，方以智到殡宫痛哭，到东华门，被抓捕施加酷刑，两根髁骨骨头都露出来了，他始终不屈。
李自成军队溃败，方以智向南逃亡，正赶上马、阮乱政，（马士英、阮大铖）报复旧怨想杀他，方以智于是流落岭外。他曾写过一篇文章，上陈述祖上之德，下表白自己隐居之志。更改姓名，在集市上卖药。桂王在肇庆登基，（方以智）因为参与拥戴（桂王）有功，被提拔为右中允。扈王驾临梧州，（方以智）被提拔为侍讲学士，官拜礼部侍郎、东阁大学士，很快被罢免宰相之职。后来多次被征召，他坚决借病推托，不出来为官。他曾经说：“我若回朝廷任职，就辜负了国君；若出游又辜负了父母，我还是披缁为僧吧？”
3. 阅读下面的文言文
龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见《图记》。其地当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祷雨于他祠不获，则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。
然泉者山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衍而不迫，纡徐以成文，阴晴之中，各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻，内无靡曼①之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以亏疏其气。故岭之左右，大率多泉，龙井其尤者也。夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑哉？
元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒②之，庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。
是岁余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风篁岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如浙江，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。” 秦观《游龙井记》）
[注]①靡曼：美丽。②咒：祷告。
把画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。
译文：
（2） 院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。
译文：
参考译文⑴（人们）于是在这里祈祷，这祈祷就总会应验，所以（世上）相传认为有龙居住在这里。
⑵寿圣院离龙井泉一里路，凡是去钱塘办事的山里人和去寿圣院的游客，都从龙井经过。
【参考译文】
龙井，旧称“龙泓”，离钱塘有十里路。吴国赤乌年间（三国孙权的年号），从事求仙活动的葛洪曾经在这里炼丹，他的事迹在《图记》中有记载。这个地方在西湖的西边，浙江的北部，风篁岭的上面，其实就是深山乱石中的一眼泉水。每逢干旱时节，在别的祠堂祷告求雨没有效果，就到这里来祈求，这祷告就总会应验，所以传说认为有龙住在这里。
泉水，是山的灵气的表现，西湖深邃美丽空阔，拥有阳光、烟雨等景色；菱角芡实荷花等在里面生长，龟鱼鸟虫等在里面生活，漫游悠闲，缓缓地形成一片片水波纹，阴晴天气，各有奇异的景致，话语是形容不了的。所以西湖岸边的山大多被西湖引诱，而不值得产生泉水（全句大意是：西湖吸引了游人的注意力，根本就不管湖岸的山上有没有泉水）。浙江地处吴越之间，一天之间浪涛从海上来两次，猛烈拍击江岸并迅速远上，就像虎兽受惊风雨发怒，所遇到的东西都被摧毁，阻挡它的东西都被冲坏，登高而望，使人毛发全部竖立，情不自禁的害怕。所以两岸的山多被海浪威胁，没有空产生泉水（全句大意是：海边吸引了游人的注意力，也不会注意岸边山上有没有泉水）。只有这个地方曲折幽静远离钱塘江和西湖，本身没有绚丽景色的美丽，来分散（弱化）它的灵气；外部也没有雄壮景色的威胁，来抑制（弱化）它的灵气。所以山岭的左右，大多数都有许多泉水；龙井泉就是最著名的。源头越深，喷发的就越远。它的蓄水不断，所以向外涌出也无穷无尽。龙井泉的美德，就达到了这个程度，所以说它是神灵的嘴巴，有什么值得怀疑的呢？
元丰（宋神宗年号）二年，有杰出辩论才能的法师元静，从天竺（今印度）辞退了讲经的工作，在这座山的寿圣院里休养。寿圣院离龙井泉一里路，凡是要去钱塘办事的山里人，和要去寿圣院的游客，都从龙井经过。元静法师于是就在这里建了一座亭子，又带领他的徒弟们围着亭子念诵浮屠法，希望能够安抚人们所说的龙。突然有大鱼从泉中跃出，观看的人都感到惊异。然后都明白了井中有龙是真的，而“龙井”的名声因为这在当时大大出名。
这一年我从淮南到浙江探望父母，经过钱塘，到山中拜访元静法师，元静法师拄着拐杖送我到风篁岭上，指着龙井说：“这眼泉水的品德最美了，像西湖一样美丽，不能迫使它的立场动摇；像钱塘江一样雄壮，不能强迫使它屈服。产生在天地之间，融合阴阳之气，来积蓄它的水源，流出它的泉水，来润泽万物。就算是古代圣贤之人，又怎么能超过它呢，你何不替我记下来？”我说：“好，好。”
四、默写
（1）庄生晓梦迷蝴蝶， 。沧海月明珠有泪， 。（李商隐《锦瑟》）
（2）覆杯水于坳堂之上， ；置杯焉则胶， 。（《庄子》）
（3) 涉江采芙蓉， 。采之欲遗谁？ 。(《涉江采芙蓉》)
(4) 不违农时， ； ，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。( 《寡人之于国也》)
(5) 开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。 , (《春夜宴从弟桃花园序》)
答案
（1）望帝春心托杜鹃。蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）
（2）则芥为之舟；水浅而舟大也。（《庄子》）
（3）兰泽多芳草, 所思在远道
(4) 谷不可胜食也, 数罟不入洿池
(5) 不有佳咏，何伸雅怀
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