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《土地的誓言》作文教学范例——用生动的语言表达深情
一、导入：（3分钟）
五千年的文明古国，在1931年9月18日那天，被烙上了灾难和耻辱的印痕，日寇的铁蹄揭开了这场悲剧的序幕，从那天起，沈阳、东北三省、乃至整个中华大地，经历了长达十几年的苦难与抗争，许多东北人民被迫背井离乡，流离失所……十年过去了，1941年9月18日，日寇侵华依然疯狂，抗日战争异常艰苦。一位流浪在关内的东北作家端木蕻良遥望着生他养他的家乡，找寻着北方的大熊星座，他满怀悲愤和思念，写下了激情飞扬的文章——《土地的誓言》。
二、听读：（9分钟）
1、首先让我们用自己喜欢的方式朗读课文，体会文章字里行间蕴含了作者怎样的深情？
（板书：留恋、赞美、怀念故土、热爱家乡、热爱的家乡土地）
2、是啊，此时的作者内心燃烧这对这片土地的深情，深深地打动着我们，老师很想将这份感动，化作朗读，与大家分享。
3、同学们，文章不仅情感深沉，而且语言怎么样？
（生动）（板书：生动的语言表达深情）
三、深入：（15分钟）
那么作者如何用生动的语言表达深情的？就让我们来细细品味。
作者如何表达对丰饶美丽的东北大地的深情？
品味语言：可以从修辞手法、描写角度、遣词造句等方面来品味语言。
（一）
1、排比等修辞：
作者在这段描写中为我们列举了哪些东北特有的景物和物产？用笔在书中画一画。
作者用了什么修辞方法？有什么表达效果？
……
师：东北的物产真不少啊！既有动物、植物，也有丰富的矿藏，景物叠加，加强对读者情感的冲击力。
2、多角度描写：
①作者在描写这些东北特有景物和物产时还运用了丰富多彩的色彩，请大家在文中找一找，画一画
②看到这么丰富的色彩让我们联想到了什么？
（生：碧绿的白桦林，红布似的高粱和金黄的豆粒让我联想到这片土地一年四季都是那么美丽，更主要的是这里是一片丰收的土地。
生：黑色的土地，红布似的高粱和金黄的豆粒，让我联想的到这里土地肥沃，物产丰富，是一片丰饶的土地。
生：红玉，黑玉，让我联想到这片土地上劳作的人们，是那么勤劳、健康和幸福！）
师：是啊，这是一片多么丰饶的土地啊！生活在这样的土地上的人们是多么幸福。
③除了从颜色的角度，作者还从哪些角度去写家乡的土地？有什么表达作用？
声音、气味（语句略），让人感受深刻、身临其境。
3、我们应带着怎样的感情来读？语速？（配乐）
（激情赞美、深情怀念；语速慢）
4、请学生推荐一名学生来读，可以适当评价。
（二）传神的用词：
1、作者在这片土地上生活得幸福吗？
在故乡的土地上，我印下无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗粒上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。
在故乡的土地上，我想起无数的脚印，埋葬过的欢笑，稻颗粒上的蚱蜢，沉重的镐头，自己种的白菜。
动词：写出作者在这片美丽、丰饶的土地上留下了欢声笑语。作者这片美丽丰饶的土地上生活得多么幸福，故乡的土地多么令人留恋和怀念。
“埋葬”：“埋葬”只用于已经死去的事物，此处表明自己的欢笑已随那片土地的沦陷而一去不返。这里用“埋葬”比“飘荡”、“回响”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。
“我”：我和这片土地血脉相连，不可分割。
“过”：说明幸福美好随着那片土地的沦陷而一去不返，多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。
师：用词传神，以传达情感。
2、本段还有哪些词用得传神？
“窜”：柳条生长速度之快，力量之强。
“厌”：家乡的丰饶
师：文章用很多传神的词语，尤其是动词，写出家乡土地肥沃丰饶美丽，带来各种生命的旺盛活动。
……
3、朗读：是啊，这是一片多么丰饶的土地啊！生活在这样的土地上的人们是多么幸福。让我们来齐读一遍，感受感受这片土地的美丽和丰饶，感受那里人们的幸福！
师：作者运用排比等修辞和传神的词语，多角度描写等方法，使文章语言生动，并用生动的语言表达深情。
四、写作：（15分钟）
1、你对自己的家乡，是不是也有着和作者相类似的情感——依恋并深深地爱着它？
那好，就让我们运用今天所学，也写一写自己亲爱的家乡。
我的家乡依山傍水，景色怡人……
2、哪位同学愿意把自己的快乐和大家一起分享啊？
（生展示）
师：联想我们自己的生活，我们更加理解文中的深情。
五、誓言：（5分钟）
1、如此美丽丰饶的家乡土地，谁能不去热爱！谁能不对他怀有深深地眷恋！可是，作者深爱着的那片美丽丰饶的土地，那儿时的欢乐却成了记忆！是谁造成的这样？
（日本侵略者）
师：是日本侵略者！是他们的铁蹄践踏，蹂躏了作者深深爱着的土地。面对这片自己魂牵梦绕的土地，作者的那份感情就像愤怒的浆液，决堤泛滥的河水，喷涌而出，不可遏制，一泻千里。作者发出了坚强的誓言！（幻灯打出）
2、我们该怎样朗读作者的誓言呢？
生：坚定，有“必定、必须”这些词语。
生：应该铿锵有力的朗读，它是作者的誓言，是作者要与侵略者斗争的誓言。
师：大家说的都很好！让我们铿锵有力的齐读作者的誓言！
（生齐读）
3、作者为什么说“必须看到·······我的坟前”呢？
（表现了作者愿意为土地，为家乡而战斗，誓死保卫土地的牺牲精神。）
师：作者师如此的勇敢，不怕牺牲，让我们带着视死如归的英雄气概，用更坚定的语气在读一遍！
4、在抗日战争那个时候，中国大地到处涌现这为国家抛头颅，洒热血的爱国人士，到处吹响着这样保卫家乡保卫祖国的号角！请听《黄河大合唱—保卫黄河》！
5、我想此时此刻，我们一定饱含誓死保卫家乡保卫祖国的激情，那就让我们把这种昂扬斗志投入到学习中，用知识武器富强我们的国家！因为“少年强，则中国强！”
请大家齐读梁启超的《少年中国说》
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
六、总结：
文字的魅力是无穷的。《土地的誓言》让我们感受到了如此激情澎湃的端木蕻良，感受到了像他一样对东北故土和伟大的祖国充满着爱怜、向往、热爱的人们那炽热的情怀。其实，在我们的周围，也有很多蕴涵着强烈感情的篇章，或者是表现对祖国家乡的热爱，或者是表现对亲人友人的依恋，或者是表现对丑陋现实的愤慨……请大家在课后找到这样的两段抒情文字，有感情地朗读它，记住它。在以后的日子里，大家也要常常积累，预祝大家成为语言和情感的富豪！
板书设计：
土地的誓言
端木蕻良
生动的语言 表达深情
排比等修辞
多角度描写 留恋、赞美、怀念
传神的用词
……
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9．《土地的誓言》配套教学设计
说明：（ 此教案是按照课件编写，和课件结构思路一致。如果在使用中有什么问题、建议，希望帮我指出。 邮箱：yufengpinglifu@）
教学目标
1.通过朗读使学生领悟作者热爱家乡热爱祖国的思想感情。
2.通过品味欣赏精彩的语句和段落描写，把握作者的思想感情。
3.培养学生热爱祖国热爱家乡的感情，运用自己的语言歌颂家乡。
教学重点
1.培养学生通过品味欣赏精彩的语句和段落，把握作者的爱国之情。
2.进一步培养学生热爱祖国热爱家乡的感情。运用自己的语言歌颂家乡。
教学时间
一课时
教学过程
一．导入
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉……
在国土沦丧的年代，多少中华儿女含着热泪呼唤我们被肆虐着的土地，多少中华儿女为了夺回我们的土地不惜抛头颅洒热血。因为爱得深沉、所以失去才痛得刻骨！今天我们一同走到东北，走回七十年前。
播放视频感受灾难前后的巨大反差，让我们记住那个多灾多难的日子。
二．文学常识
1.写作背景
1941年9月18日，九一八事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。
2.作者介绍
端木蕻良（1912年9月25日-1996年10月5日），现代作家，辽宁省昌图县人。原名曹汉文，笔名荃叶、罗旋、辛人、叶之琳、曹坪等。先后毕业于南开和清华，学生时代即开始创作，是东北流亡作家群中的代表人物。
其成名作为他创作于1936年的短篇《鴜鹭湖的忧郁》，是反应东北沦陷区人民生活的代表。主要著作有《科尔沁旗草原》、《大地的海》和《曹雪芹》、《憎恨》、《长江》。
与萧军、萧红等人习惯上被称为“东北作家群”，开了抗日文学的先声，第一次把作家的心血与东北广袤的黑土，铁蹄下的不屈人民、茂草、高粱，搅成一团，以一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格震动着人们的内心。
3.课文重点字音
炽痛(chì) *嗥鸣(háo) 斑斓(bānlán) 谰语(lán) 怪诞(dàn) 亘古(gèn)
默契(qì) 田垄(lǒng) 蚱蜢(zhàměng) *污秽(huì) 镐头(gǎo)
4．课文重点词义
炽痛：热烈而深切
嗥鸣：（野兽）大声嚎叫。
斑斓：灿烂多彩
怪诞：奇怪，古怪。
亘古：整个古代
默契：双方的意思没有明确说出，但彼此都明白意思。
污秽：不干净。
谰语：没有根据的话
三．听课文整体感知
（播放朗读资料）
1.怎样理解文章的题目《土地的誓言》？
是作者对着土地发出的誓言
2.理清文章的结构，明确作者的写作思路。
第一段：我常常想起关东原野上的一切，我时时听见故乡的呼唤，我的内心为此热血沸腾!（思念故乡）
第二段：故乡美好的生活令我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲!（发出誓言）
明确作者的思路：回忆故乡、思念故乡（为何发出誓言）——为故乡战斗、牺牲（发出誓言）
具体分析：
3.作者发出了哪些誓言？请在文中找出有关的句子。
1 我必定为她而战斗到底！
②你必须被解放！你必须站立！
③我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
面对土地发出的誓言主题:
第一：“我要回去！” 第二：“我要战斗！”
4.感受文中作者所蕴涵的情感。
①对故土的深切怀念
②对故乡优美景物的赞美
③离别故土无尽的凄苦和无奈
④收复家园恢复国土的激情与信念
四．深入分析课文
1、作者向我们展示了东北哪些景物、事物？怎样形容的？给人怎样的印象特点？
2.从中可以看出作者怎样的情感？
情感：对故乡优美景物的赞美
欣赏视频：《富饶的东北》
3.离乡后作者的情形又如何呢？
听到召唤 夜不能寐 渴望回去
4.我曾在这土地上怎样的生活过？
幸福的生活过，难以忘怀她。
5.表达了作者怎样的情感？
离别故土无尽的凄苦和无奈
6.这誓言是怎样的？怎样理解“污秽”和“耻辱”？
为他而战斗到底，洗去她一切污秽和耻辱
污秽和耻辱：日本侵略者侵占东三省，国土沦丧，东北三千万同胞受日寇摧残。
情感：对日本侵略者的仇视与愤恨，收复家园恢复国土的激情与信念。
7.本文表达了作者怎样的情感？
1 对故乡优美景物的赞美
②离别故土无尽的凄苦和无奈
③收复家园恢复国土的激情与信念
8.文章中心概括
作者通过描绘东北大地的丰饶美丽，抒发对被日本侵略者强占十年之久的关东原野的眷念之情，表达“九一八”事变以后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情，以及誓为故乡母亲而战斗牺牲的精神，充满深沉的爱国热情。
五．感悟语言特色
（一）用词美
1.阅读“我想起那参天碧绿的白桦林……原野上怪诞的狂风……”找出其中的形容词与修饰语并说明作用。
参天、标直的白桦林，嗥鸣的蒙古狗，脆响的鞭声，奔流似的马群红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，松香味的煤块，赤色的足金，幽远的车铃，溜直大道上的马儿，狐仙姑的谰语
，怪诞的狂风……
分析：运用大量的形容词与修饰性词语，使事物带上丰富的耐人寻味的意味。
2. “我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”一词语怎样体会？
分析：“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。细细品味这一词语会觉得十分贴切：作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。
3.“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬” 一词语有什么含义？
分析：“埋葬”，只用于已死的事物，而这里是指昔日在田垄间留下的欢笑早已荡然无存，取而代之的是凄苦、哀愁和悲愤！作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢笑只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋葬他们，让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地。
（二）修辞美
1.作者把广大的关东原野，以“她”而不是“它”相称，这是运用什么手法 表达了作者什么感情
分析：以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。运用拟人的手法，将倾诉对象拟人化，直接表达了作者对故乡的土地热爱、怀想和眷念。
2.文中多次出现“当我……当我……当我……”“我想起……我看见……我听见……我想起……我想起……”运用了什么修辞手法，在文中起什么作用？
分析：运用了排比的修辞手法，起到连贯、逐渐增强的气势，表达了作者强烈的思乡之情。
3.“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚者一种红熟的浆液……”怎样理解“红熟的浆液”？
分析：比喻，表明作者内心也正如地下沸腾的岩浆一样，在燃烧，在奔突，似乎正要喷涌而出。
六．情感升华
欣赏视频文件《松花江上》
七．小结
在国土沦丧的年代，多少中华儿女含着热泪呼唤我们被肆虐着的土地，多少中华儿女为了夺回我们的土地不惜抛头颅洒热血。因为爱得深沉、所以失去才痛得刻骨！
——故乡的召唤
3、“这时我听到故乡在召唤我......它们要汇合在一起”
——对土地的眷恋怀念
2、“当我躺在土地上的时候......原野上怪诞的狂风"
——对土地炽痛的热爱
1、“对于广大的关东原野......它在泛滥着的一种热情”
第一段：
——立下战斗的誓言
2、“我必定为她而战斗到底......污秽和耻辱”
——难忘的故乡生活
1、“土地是我的母亲......没有人能够忘记她”
第二段：
狂放开阔的大东北
马群
鞭声
蒙古狗
白桦
奔流似的
山间脆响的
深夜嗥鸣的
参天、标直的
色彩斑斓、物产丰富
的东北
足金
煤块
土地
豆粒
高粱
白桦林
赤色的
松香味的
黑色的
金黄的
红布似的
碧绿的
闲适而神秘的东北
狂风
怪诞的
谰语
狐仙姑的
马儿
溜直大道上的
车铃
幽远的
称呼：
她
{
感情的变化
修辞手法：呼告
直接，迫切
感情平稳
你
{
作者之心
大地之心
写意
深层
写实
表层
沸腾的岩浆
红熟的浆液
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为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱的深沉……
我的那一片
富饶的土地
如今却
多灾多难
那段历史永远铭记于心
九一八事变
端木蕻良
写作背景
1941年9月18日，九一八事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。
作者介绍
端木蕻良（1912年9月25日-1996年10月5日），现代作家，辽宁省昌图县人。原名曹汉文，笔名荃叶、罗旋、辛人、叶之琳、曹坪等。先后毕业于南开和清华，学生时代即开始创作，是东北流亡作家群中的代表人物。
其成名作为他创作于1936年的短篇《鴜鹭湖的忧郁》，是反应东北沦陷区人民生活的代表。主要著作有《科尔沁旗草原》、《大地的海》和《曹雪芹》、《憎恨》、《长江》。
与萧军、萧红等人习惯上被称为“东北作家群”，开了抗日文学的先声，第一次把作家的心血与东北广袤的黑土，铁蹄下的不屈人民、茂草、高粱，搅成一团，以一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格震动着人们的内心。
课文重点字音
炽痛
嗥鸣
斑斓
谰语
怪诞
亘古
默契
田垄
蚱蜢
污秽
镐头
(chì)
(háo)
(bān lán)
(lán)
(dàn)
(gèn)
(qì)
(lǒng)
(zhà měng)
（huì）
(gǎo)
课文重点词义
炽痛：
嗥鸣：
斑斓：
怪诞：
亘古：
默契：
热烈而深切
（野兽）大声嚎叫
灿烂多彩
奇怪，古怪。
整个古代
双方的意思没有明确说出，但彼此都明白意思。
污秽：
不干净。
谰语：
没有根据的话
听读课文整体感知
视频朗读
音频朗读
1.怎样理解文章的题目《土地的誓言》？
2.理清文章的结构，明确作者的写作思路。
3.作者发出了哪些誓言？请在文中找出有关的句子。
4.感受文中作者所蕴涵的情感。
整体感知
1.怎样理解文章的题目《土地的誓言》？
是作者对着土地发出的誓言
2.理清文章的结构，明确作者的写作思路。
第一段：我常常想起关东原野上的一切，我时时听见故乡的呼唤，我的内心为此热血沸腾!（思念故乡）
第二段：故乡美好的生活令我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲!（发出誓言）
明确作者的思路
回忆故乡、思念故乡（为何发出誓言）——为故乡战斗、牺牲（发出誓言）
第一段：
1、“对于广大的关东原野......它在泛滥着的一种热情”
——对土地炽痛的热爱
2、“当我躺在土地上的时候......原野上怪诞的狂风"
——对土地的眷恋怀念
3、“这时我听到故乡在召唤我......它们要汇合在一起”
——故乡的召唤
具体分析:
第二段：
1、“土地是我的母亲......没有人能够忘记她”
——难忘的故乡生活
2、“我必定为她而战斗到底......污秽和耻辱”
——立下战斗的誓言
3.作者发出了哪些誓言？请在文中找出有关的句子。
我必定为她而战斗到底！
你必须被解放！你必须站立！
我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
面对土地发出的誓言主题:
第一：“我要回去！”
第二：“我要战斗！”
4.感受文中作者所蕴涵的情感。
对故土的深切怀念
对故乡优美景物的赞美
离别故土无尽的凄苦和无奈
收复家园恢复国土的激情与信念
深入课本具体分析
1、作者向我们展示了东北哪些景物、事物？怎样形容的？给人怎样的印象特点？
白桦林
蒙古狗
马 群
参天、标直的
深夜嗥鸣的
山间脆响的
奔流似的
白桦
蒙古狗
鞭声
马群
狂放开阔的大东北
高粱
黑土地
碧绿的
红布似的
金黄的
黑色的
松香味的
赤色的
白桦林
高粱
豆粒
土地
煤块
足金
色彩斑斓、物产丰富
的东北
幽远的
车铃
溜直大道上的
马儿
狐仙姑的
谰语
怪诞的
狂风
闲适而神秘的东北
2.从中可以看出作者怎样的情感？
对故乡优美景物的赞美
情感：
视频：东北富饶的土地
3.离乡后作者的情形又如何呢？
听到召唤
夜不能寐
渴望回去
4.我曾在这土地上怎样的生活过？
幸福的生活过，难以忘怀她。
5.表达了作者怎样的情感？
离别故土无尽的凄苦和无奈
6.这誓言是怎样的？怎样理解“污秽”
和“耻辱”？
为他而战斗到底，洗去她一切污秽和耻辱
污秽和耻辱：
日本侵略者侵占东三省，国土沦丧，东北三千万同胞受日寇摧残。
情感：
对日本侵略者的仇视与愤恨，
收复家园恢复国土的激情与信念。
7.本文表达了作者怎样的情感？
对故乡优美景物的赞美
离别故土无尽的凄苦和无奈
收复家园恢复国土的激情与信念
8.文章中心概括
作者通过描绘东北大地的丰饶美丽，抒发对被日本侵略者强占十年之久的关东原野的眷念之情，表达“九一八”事变以后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情，以及誓为故乡母亲而战斗牺牲的精神，充满深沉的爱国热情。
感悟语言特色
1.用词美。
2.修辞美。
1.阅读“我想起那参天碧绿的白桦林……原野上怪诞的狂风……”找出其中的形容词与修饰语并说明作用。
参天、标直的白桦林，嗥鸣的蒙古狗，脆响的鞭声，奔流似的马群红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，松香味的煤块，赤色的足金，幽远的车铃，溜直大道上的马儿，狐仙姑的谰语
，怪诞的狂风……
分析：运用大量的形容词与修饰性词语，使事物带上丰富的耐人寻味的意味。
2. “我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”一词语怎样体会？
“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。细细品味这一词语会觉得十分贴切：作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。
3.“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬” 一词语有什么含义？
“埋葬”，只用于已死的事物，而这里是指昔日在田垄间留下的欢笑早已荡然无存，取而代之的是凄苦、哀愁和悲愤！作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢笑只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋葬他们，让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地.
1.作者把广大的关东原野，以“她”而不是“它”相称，这是运用什么手法 表达了作者什么感情
你
感情平稳
直接，迫切
修辞手法：呼告
感情的变化
{
她
称呼：
以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。运用拟人的手法，将倾诉对象拟人化，直接表达了作者对故乡的土地热爱、怀想和眷念。
2.文中多次出现“当我……当我……当我……”“我想起……我看见……我听见……我想起……我想起……”运用了什么修辞手法，在文中起什么作用？
运用了排比的修辞手法，起到连贯、逐渐增强的气势，表达了作者强烈的思乡之情。
3.“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在
翻滚者一种红熟的浆液……”怎样理解“红熟的浆液”？
红熟的浆液
沸腾的岩浆
表层
写实
深层
写意
大地之心
作者之心
比喻，表明作者内心也正如地下沸腾的岩浆一样，在燃烧，在奔突，似乎正要喷涌而出。
{
情感升华
欣赏《松花江上》
小结
在国土沦丧的年代，多少中华儿女含着热泪呼唤我们被肆虐着的土地，多少中华儿女为了夺回我们的土地不惜抛头颅洒热血。因为爱得深沉、所以失去才痛得刻骨！登陆21世纪教育 助您教考全无忧
《土地的誓言》课堂实录
该课获江苏南京市初中语文青年教师赛一等奖
刘宏业/执教、整理
一、深情导入，营造氛围
（课前播放《松花江上》，大屏幕上展示东北原野富有地域特色的景物，以东北富有个性的景物吸引学生，唤起学生对祖国锦绣河山的热爱。音乐结束后，师导入。）
师：诗人艾青曾这样深情地吟唱：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”可以说，对故乡土地的热爱，是人们最朴素最真挚的情感之一。当日寇的铁蹄践踏祖国的东北大地，无数东北同胞流亡关内，有家却不能回的时候，作家端木蕻良满怀悲愤和思念之情写下了激情飞扬的文章，这就是《土地的誓言》。
二、听读课文，述说感受
师：先听老师朗读课文，听读时请勾画出生字词，注意老师朗读时的语气、语速和重音，然后用一句话说说听后的感受。
（师有感情地朗读课文。生认真听读课文，不时圈点勾画。）
师：听了老师的朗读后，相信同学们对文章已经有了一定的了解，请说说你的感受。
生1：很震撼，有热血沸腾的感觉。
生2：语言很有气势，不可阻当。
生3：感觉作者的心在不停地跳动，好像是一口气写完的。
生4：我能感觉到文章写得很好，但有些句子我却不能理解它的含义。
师：好的，你很坦诚，请标出不理解的语句，希望在下面的学习中你能找到满意的答案。
三、朗读课文，感知内容
师：下面请同学们速读课文，从文中找出描写故乡景物的句子，并思考：令作者魂牵梦萦的故乡到底是怎样的一方土地呢？建议同学们用“这是一方 的土地，表现在 ”的句式，把握作者故乡的特征。
（生自由朗读课文，很快找出文章中共有两处描写故乡土地的文字。）
师：同学们找得很准确，下面请男生读第1节中的“我想起那参天碧绿的白桦林……原野上怪诞的狂风”，女生读第2节中的“在故乡的土地上……多么美丽，多么丰饶”，思考刚才的问题，然后交流。
（生边读边在书上加注。师巡视。）
生1：这是一方美丽的土地，表现在“碧绿的白桦林”、“红布似的高梁”、“金黄的豆粒”，描绘出作者绚丽多姿的故乡，令人喜爱。
生2：这种美丽还表现在“河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头”。
师：补充得好！
生3：这是一方富饶的土地，表现在那“黑色的土地”、那“带着松香气味的煤块”、那“带着赤色的足金”，可见作者的故乡土地肥沃，资源丰富。
师：这种富饶还表现在“粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞”。还有其他特征吗？
生4：这是一方广袤的土地，表现在“我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着”。
生5：这还是一方奇怪的土地，表现在“狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风”，作者的故乡真是太奇怪了！（众生笑。）
师：是啊，这是身处江南水乡的你们无法想象的！
生6：老师，我想纠正一下刚才同学的说法，我认为“奇怪”用得不恰当，应该用“神奇”，因为作者写“狐仙姑的谰语”和“原野上的狂风”主要还是为了突出故乡的神奇特点，表现故乡的土地充满神秘感。（众生鼓掌。）
师：说得很好，继续。
生7：这是一方生机勃勃的土地，表现在山雕、鹿群、马儿在奔跑着。
生8：这还是一方和谐的土地，表现在“秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了……”
师：这真是一幅人与大自然的和谐图啊！读这两段文字，我们眼前自然会浮现出作者那美丽、丰饶、神秘而和谐的故乡！下面，我们以第1节中关于故乡土地的描写为例，体会一下，应该用怎样的语气来朗读呢？
生9：应该用自豪的语气，读出对故乡土地的热爱和赞美。
生10：应该用喜悦激昂的语气，读出作为一个东北人的骄傲。
生11：应该用带着对故乡的无比思念之情来朗读。
师：这几位同学把握得很好，突出作者对故乡的热爱、赞美和思念之情。还有同学要补充吗？
生12：我感觉应该用一种神秘的语气来读，来表现东北土地的不同一般。（众生笑。）
师：同学们都笑了，我想他们不理解你所说的“神秘”语气。请给我们演示一下好吗？
（众生鼓掌。生12朗读。）
师：噢，老师明白了，你所说的“神秘”语气就是要用深沉、缓慢的语气读。那么，该段文字都用这种语气来读吗？
生13：我感觉这段文字应该读出不同的层次。有的地方需要一泻千里，有的地方需要深沉舒缓。
师：请你为我们示范一下好吗？
（生13有感情地朗读。众生鼓掌。）
师：你对该段文字感情把握得很好，请你为同学们起个头，一齐把这段文字朗读一遍。
（生齐读，读得很投入。）
师：那么，作者面对这一方美丽、丰饶、充满活力的土地发出了怎样的誓言呢？
（生很快找出誓言部分，师要求齐读，生读得声音洪亮。）
四、细读课文，体味情感
师：同学们朗读得很认真。接下来，请细读课文，进一步体会作者的情感。此时作者对家乡是无比的思念，他的感情就如江河湖水决堤一样不可遏止。这种情感特点用文中的一个词来形容，是哪个词？
生（众）：泛滥！
师：同学们真了不起！谁来说说“泛滥”本义指什么意思？
（投影展示课文中有“泛滥”词语的句子。）
生1：“泛滥”好像一般表示洪水很大，不可阻挡。
师：你的感觉是对的，“泛滥”本义指江河湖泊的水溢出，含有贬义色彩。那么文中用于哪一方面呢？
生（众）：作者的热情！
师：如果把“泛滥”改成“澎湃”或“涌动”好不好？为什么？
生2：不好，“澎湃”或“涌动”用词太一般了，不显眼。
生3：“泛滥”给读者一种形象化的感受，句中写出作者对故乡的感情如同决堤之水不可遏止，四下放纵奔流。
师：这样写，使作者的心情更多了几分野性和难以驾驭的力量。这是贬词褒用。请同学们齐读投影上的语句。
（生齐读，读得很投入。）
师：接下来，让我们一起来体味作者的情感是如何“泛滥”的。（生笑。）请同学们再读课文，从文中找出能体现作者泛滥情感的语句，先在小组内自读，然后说说它包含了作者哪些情感？
（生热情高涨地朗读，读得很投入。师巡视。）
师：下面请各小组代表进行交流。
生4：“对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。”这句话作为文章开头，直抒胸臆，“无时无刻不”反复运用，表达了作者对故乡的无比思念。
师：“直抒胸臆”用得好！老师想问你，“炽痛”是什么意思？
生4：热烈而深切。（书下注释。）
生5：我感觉注释不太准确。
师：敢于挑战书上的注释，好！请说说你的理解。
生5：我认为书下注释不全面。“炽”是热烈、深切的意思，而“痛”有悲痛、悲伤的意思。
师（追问）：作者悲痛什么呢？
生6（急切地）：作者无比地思念家乡，却不能回，内心当然是“痛”的！
师：你分析得很好！继续。
生7：“我必须回去，我从来没想过离开她。这种声音是不可阻止的，是不能选择的。这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。”“必须”、“不可阻止”、“不能选择”等词语语气坚定，不容置疑，表达了作者回归故乡的坚定决心。
师：你的朗读也体现了坚定的决心！
生8：这种坚定决心还表现在“没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！”
（生用坚定动情的语气读。）
生9：“我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡的很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。”这句话写出了我渴望回归故乡的急切心情。
生10：“在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。这个我是知道的，我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的。它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默契里它们彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。”我似乎感到作者和作者故乡的土地已经完全融合了……
师：同学们读得太精彩了！那么，作者的“泛滥”情感主要包含哪些呢？
生11：思念家乡。
生12：热爱、赞美故乡。
生13：渴望尽快回归故乡的迫切心情。
师：同学们归纳得比较全面，但还有一种情感没有说出来。哪位同学补充一下？
生14：老师，下面这句话中“呻吟”这个词用得很“刺眼”。“我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟……”
师：为什么说它“刺眼”呢？
生15：整段文字把故乡写得那么美丽、那么丰饶，可是“白桦树”却“在原野上呻吟”。
师：如何理解“呻吟”这个词？谁来说说看？
生16：“呻吟”这个词写出作者心中美丽丰饶的故乡，在日本侵略者的蹂躏下，已经面目全非，今非昔比了。
生17：简单地说，连“树”都“呻吟”了，更何况“东北人民”呢？
师：正所谓，“树犹如此，人何以堪？”那么“呻吟”这个词表达了作者怎样的情感呢？
生18：对故乡惨遭蹂躏的悲痛，对侵略者的罪恶行径的憎恨。
师：你分析得很准确。其实在第二部分中，有一个词也表达了这样的情感，它就是“埋葬”。
（投影展示课文中有“埋葬”词语的句子。）
师：是啊，凡是经历过那段悲惨岁月的人，对那段屈辱的历史都会刻骨铭心的。东北三省沦陷后，日本侵略者在那片美丽富饶的土地上到底干了些什么呢？
（投影在哀惋的背景音乐中展示日本侵略者制造的惨绝人寰的图片。生看得很专注，从其面部表情可感到其心灵受到震撼。）
五、再读誓言，深化主旨
师：作者的家乡是如此地美丽、丰饶，令人难忘，不能割舍。可是现在，土地上却充满着蹂躏，充满着掠夺，多少人背井离乡，多少人妻离子散！美丽和丰饶已成为过去，神奇和活力也只能留在脑中。面对这块厚重的黑土地，作者的誓言表达了哪些决心呢？
（生再次朗读誓言部分。）
师：好了，哪位同学先来交流你的发现？
生1：作者想急切回归故乡。誓言说，“我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去”。
师：你的回答也很“急切”，好，继续来。
生2：“我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!”说明作者要为故乡的解放而战斗到底的决心！
（读得较随意，没有读出情感。）
生3：老师，刚才这位同学分析得很好，但没有读出作者“决心”的语气。
师：哦，说说你的看法。
生3：这一句朗读时要注意读出重音，如“必定”、“必须”等词要重读，两个感叹句朗读时要感情饱满，读出气势。
师：有道理，两个感叹句表现故乡由解放到站立的变化，朗读时语调要不断上扬，体现作者的情感。
（师范读，生热烈鼓掌。）
生4：“我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。”说明作者为了解放故乡，愿意献出自己的一切，包括自己宝贵的生命。
师：是啊，读这一句，让我想起了陆游的诗句，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，这是一个爱国者对收复故土的一腔热情啊！接下来，请看投影上的一段话。一起读起来——
生（齐读）：“眷念乡土，这是人类共通性的情感，而作者所眷恋的关东原野，当时却被日本侵略者强占十年之久，对作者来说，她是失去的美好家园；对国人来说，她是祖国完整版图上沦丧的土地，因此，眷念乡土就带上了强烈的爱国色彩。”
师：让我们再次齐读誓言，要读出的不仅仅是作者，而是我、我们、我们每一个中华儿女对故乡、对国家、对中华民族发出的铮铮誓言！
（生正襟危坐，齐声朗读。）
六、走出课文，延伸情感
师：列宁曾经说过：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”请每位同学写一句与爱国有关的诗文，作为自己的座右铭，并简要说说理由。
（生动笔写。）
师：好了，老师来欣赏一下你们的座右铭。哪位同学先来？
生1：我用文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”作为自己的座右铭。“丹心”指赤红炽热的心，文天祥的这颗为国尽忠的“丹心”和端木蕻良对故乡的炽痛之情永远激励着我！
师：说得太好了！好，继续。
生2：我的座右铭是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这两句诗表达了谭嗣同视死如归的凛然浩气，它一直激励着每一个爱国者。
师：这两句诗很大气，很适合你这样的男子汉！
生3：我选的是“落红不是无情物，化作春泥更护花”，我想，作为一个爱国者，必须有无私奉献的精神。
师：说得好！
生4：我想用鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”作为座右铭。尽管祖国在黑暗中，仍要执著地爱着自己的祖国，奉献着自己青春的热血。这是对祖国何等坚贞、热烈的爱啊。
师：老师也喜欢这一句。这是鲁迅《自题小像》中的名句，它是鲁迅先生毕生奋斗的旗帜。
生5（动情朗读）：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不见兮，永不能忘。天苍苍，海茫茫，山之上，国有殇。”（全体鼓掌。）这是于佑任的《望大陆》诗，于先生久居台湾，不能回归故乡，但是海峡波涛却隔不断、阻不了他望大陆、念故乡、盼统一的深情。每次读这首诗，我都被他的爱国真情所打动。（生再次鼓掌。）
师：谢谢你的精彩发言！温家宝总理曾在中外记者会上吟诵此诗，这是一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。这首诗的爱国情感将永远激励着每一个中国人。
（气氛热烈，还有学生举手。）
师（结束语）：同学们，黑暗已经过去，端木蕻良的誓言已经实现！中华民族正走在伟大复兴的征程上，任重而道远！祖国的腾飞需要在座每一位同学的努力和拼搏。最后，老师把梁启超先生的《少年中国说》中部分语句送给同学们，愿你们铭记在心。
（生齐读投影文字。）
“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球……美哉，我少年中国，与天不老！壮哉！我中国少年，与国无疆！”
在阅读教学中寻找与文本对话的支点
刘宏业
教学《土地的誓言》，最大的难点是学生不能真正把握作者对故乡的那一份炽热感情。如何寻找一个与文本对话的支点，“撬动”整个文本，将学生带进作家的情感世界，是我备课时一直思索的问题。
抓住“泛滥”一词，有效地突破了这一教学难点。
按照教学惯例，我在课前先让学生提出疑难问题，学生问题主要有四类：
1．词语含义。如“炽痛”、“泛滥”、“呻吟”、“埋藏”等，共有11位同学对“泛滥”一词提出疑问。
2．句子含义。特别是第一部分结尾和誓言部分有关语句的含义，学生提得最多。
3．写作手法。有学生提出作者写故乡为什么要列举那么多东西？作者对故乡土地的称呼为何时而用“她”，时而用“你”。有几位细心的学生还发现文章第二部分作者感情好像“降温”了，而到“誓言”部分又“升温”，问这是为什么……
4．思想感情和文章主旨。很多学生问，作者在文中到底表达了哪些情感？写这篇文章意图何在？
令我高兴的是，学生的问题恰是我需要重点讲解的内容！在对问题进行梳理时，我绞尽脑汁：用什么方法让这些问题一线串珠，巧妙地得到解决呢？经过无数次的“山重水复”，我终于发现：学生的一切问题，都是“泛滥”惹的“祸”！
作者情感的“泛滥”，集中表现在情感的复杂上，有对故土的无比热爱思念之情；有渴望回归故乡的急切之情；有愿为故乡解放而奋斗的献身之情；还有隐藏在文字背后的对故乡惨遭蹂躏的悲痛之情和对侵略者残暴行径的无比憎恨之情……所有这些情感，像决堤的洪水，一泻千里，不可遏止！这种情感，时而激情澎湃，时而哀惋舒缓。含泪的叙述中涌动着作者对家的渴望和无尽的忧伤；肆意的情感宣泄中，能真切地感受到作者有家不能回的凄苦和悲愤。难怪学生对这些蕴含复杂情感的句子特别关注却又难以理解。以“泛滥”作为与文本对话的支点，就可以牵一发而动全身，省却诸多繁文缛节，从而大大提高教学效率。
这种泛滥的情感一旦化为文字，便只可意会，不可言传！不可言传，提醒教师不能强行把作者复杂的情感塞给学生，那是违背阅读教学规律的！不可言传，不代表“不能传”，教师要借助恰当的教学手段把学生引入文本，体味作者的复杂情感。怎么办？让朗读贯穿全过程，让学生在读中品，在读中悟，只有这样，才能真正引领学生走进作者的心灵世界。
于是，在教学中我以“泛滥”为分析文本的支点，将朗读作为品析的主线，层层推进，带领学生进入到文章语言文字中。一切显得那么自然、顺畅，学生也在环环相扣、一线串珠的教学设计中作出精彩的回答。
此外，我从文章标题“土地的誓言”入手，作为整体感知文本的支点。主要设计两个主问题：一是围绕“土地”设问：作者的故乡是怎样的一方土地？表现在哪里？二是围绕“誓言”设问：面对这一方土地，作者发出了怎样的誓言？这两个问题很好地解决了初读感知的教学任务。
对誓言部分的理解，是教学时容易忽略的。其实，誓言部分大有嚼头，它恰是作者“泛滥”情感的总爆发！绝不是简单读一读就能理解的。为此，我将故土之思与家国之痛、民族之爱联系起来，寻找到爱国主义这一拓展支点，通过理解誓言内容，指导誓言读法，揣摩誓言情感等方法启发学生边读边思，逐步让学生真正理解文本的深刻内涵。最后用写座右铭的形式，用爱国主义滋润学生的心田，将爱国这一内涵拓展深化，收到了良好的教学效果。
阿基米德说：“给我一个支点，我可以撬动地球。”在阅读教学中，教师要费尽思量，寻找一个能“撬动”课文的恰合文本研读的支点，这对提高阅读教学的有效性是大有裨益的。
（江苏南京市宁海中学分校；210019）
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9．《土地的誓言》教学参考资料
课文研讨
一、整体把握
这是一篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。作者这种情绪的表露，并不流于空泛，他把九一八事变以后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来，仿佛使人谛听得到心脏的跳动，感受得到热血的沸腾。眷念乡土，这是一种具有共通性的感情，而作者所眷恋的关东原野，当时却已被日本侵略者强占十年之久，对作者来说，她是失去的美好家园；对国人来说，她是祖国完整版图上沦丧的土地，因此，眷念乡土就有了让人产生共鸣的强烈的爱国色彩。
这篇课文在艺术上体现了端木蕻良浓郁的抒情风格与独特的抒情方式，那就是以倾诉式的语言表达激情，以富有力度与浓度的情感打动人心。几个突出的特点是：
1．运用呼告的手法，直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想、眷念，并且将倾诉对象拟人化，以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。比如：“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。”“她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”等等。这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。
2．选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。比如“我想起那参天碧绿的白桦林……原野上怪诞的狂风”一段，白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、黑土地等东北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和对读者的冲击力。
3．大量运用排比造成连贯的、逐渐增强的气势，例如“当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星……”等处。
4．课文中有忧伤、舒缓的回忆，有强烈急切近乎呐喊的誓愿，叙述的方式和内在感情的起伏表里相应，形成文章的波澜与节奏。以“土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静……我必定为她而战斗到底”一段为例，先是以平静的叙述，一组对句强调“我”与土地不可分离的关系。接着，是一个总结性的语句：“我不能离开她”。从“在故乡的土地上”到“多么丰饶”，这一段话回忆“我”在故乡成长的足迹，用诗一般的语言抒发思乡之情。感情舒缓，境界优美，几乎令人忘却了现实的伤痛。由衷的沉醉之后，却以一句“没有人能够忘记她”急收，思想跳回到现实当中，发出坚强的誓言：“我必定为她而战斗到底。”至此，情绪渐强，达到高潮：“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!”这些艺术特点都要结合语言揣摩才能更细致地体会得到。
本文的结构看似复杂，实则线索清晰，结构简单。第一段的主要内容是：我常常想起关东原野上的一切，我时时听见故乡的呼唤，我的内心为此热血沸腾!第二段的主要内容是：故乡美好的生活令我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲!两段文字一气呵成，任由情感的激流倾泻，在结构上有如双峰对峙，又宛若对仗工整的一副长联!
二、问题研究
1．如何理解本文的标题──“土地的誓言”？
这一标题是比较独特的，其要点在于“誓言”。从文章来看，这誓言是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激越地发誓：“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前──或者我的坟前。”这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。因此，这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。
这种表达方式并不是独一无二的。例如朱德的“母亲的回忆”，其意就是“关于母亲的回忆”而不是“母亲自身的回忆”。作者之所以作如此表达，估计是在不影响意思表达的前提下力求简洁，在拟写标题之时就更是如此。况且，本文集中笔力写“土地”，将“土地”二字置于最醒目的位置也确实是一种较好的选择。
2．怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义？
这两个词语的运用都逾越了常规。凡是反常之处总是格外引人注目并且令人感到困惑的。对于这些特殊的用法，应该从以下两个方面求解：一、明确该词的本意；二、分析该词所处的语境。最后在本意和语境间可以发现词语的具体确切的含义。
“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。细细品味这一词语会觉得十分贴切：作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”就更加特殊，作者为什么不用“飘荡着我的欢笑、回响着我的欢笑”之类的语句呢？须知，埋葬只用于已经死去的事物，那么，我的欢笑已经死去了吗？是的，昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上，散发着迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在。昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢？谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋葬他们!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地!这是不是使作者发出铮铮誓言的原因之一呢？
3．怎样理解“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液……在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心里喷涌着血液一样”等语句？
这几句确实较为费解，因为它包含了好几个层面的意思。
从表层看，这是写实。在任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆，这些岩浆就是文中所说的“红熟的浆液”。这一表层含义必须理解。那么，作者为什么会有这一种联想呢？因为他的内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，似乎正要喷涌而出!这时，充满激情的作者就进入了写意的层面：他用诗一般的语言塑造了两个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象──一个是大地之心，一个是作者之心。这块广大的“关东大地”因为这些拟人化的描写而有了生命有了情感，于是可以像人一样召唤着我、激励着我为之奋斗为之牺牲!
4．为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立”？
人称的变化实际上是情感的变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪一步步的激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”，具有强烈的抒情效果。
练习说明
一、认真阅读“当我躺在土地上的时候……原野上怪诞的狂风”一段，回答下列问题。
1．作者在这段话中列举了哪些东北特有的景色、物产？
2．作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物，你觉得哪些词语用得好，能够引起你丰富的联想？
3．有人说这段话排列的词语过多，不够简洁，有些句子完全可以删掉，比如“红玉的脸庞，黑玉的眼睛”“狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风”。你是否同意这种看法？为什么？
本题意在揣摩精彩语段，通过揣摩语言感知文章写作特色。
第1小题提示学生注意这段话中密集的意象，如白桦林、红高粱、马群、黑土地等等。抓住这些特点，能充分体会到东北的地域特征。
第2小题，品味形容词和短语的修饰作用。这段话用了大量的形容词和短语修饰事物，使事物带上丰富的、耐人寻味的意味。细心品味这些形容词的修饰作用，并且强调语言引起的“联想”，着眼点在发挥学生的想像力，品味语言。
第3小题是一道开放题，鼓励学生发挥质疑精神，对作家个性化的语言风格加以评论。答案应该是多样的，开放的，只要言之成理即可。
二、你觉得这篇课文中哪些语句写得最富有感情，最能打动你？找出来，读一读，背一背。
这是一道语言积累题，意在引导学生反复朗读文章，通过积累、记忆，体会课文浓郁的抒情性。例句如下：
1．对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。
2．我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。
3．在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。
……
三、学唱歌曲《松花江上》，进一步体会课文中的思想感情。
此题旨在通过跨学科活动，深入理解课文思想内涵。
教学建议
本文几近于一首散文诗，其间充溢的是众多鲜明的意象和丰沛激越的情感。教学时如果不从“诗意”这一角度处理，将会使课堂枯涩沉闷、生气全无。具体教学建议如下：
1．努力引起学生的心灵共鸣。
学生由于年龄所限，根本没有家国之痛、民族之恨这些经历和体验，但他们有着朴素的感情，也有丰富敏感的心灵。教师在教学之前，务必努力唤起学生的内心情感。可以通过影视手段展示九一八之后东北人民家破人亡、流离失所的惨状和悲痛，让最形象的画面最直接最强烈地撞击学生的心灵，使之产生强烈的震撼。然后再播放《松花江上》《黄河大合唱》等音乐，以直接诉诸心灵的方式深入感染学生。当学生情感被调动起来之后，本文的教学就易于进行了。
2．反复朗读课文。
建议初读由教师本人进行表情朗读。本文在理解上有一定的难度，学生能够感受到文中丰沛的感情却难以确切地把握理解文意。如果在教学之初由学生朗读课文，可能不易掌握好分寸。其实，教师的表情朗读也是一种处理教材的方式。经过朗读处理之后，课文中飘忽的情感会变得直观可感，学生会更加容易接受理解。在情感熏陶、文意大致理解的基础上，教师可以放手让学生反复诵读课文。可以进行配乐朗读，表情朗读，以使学生充分领会本文的诗意和情感。
3．理解全文结构。
这一环节宜简不宜繁，三言两语略加点拨即可完成任务。切忌在此环节喋喋不休，以致影响学生对课文情感产生共鸣，妨碍学生的想像和体会。
4．品析文中关键意象和关键语句。
这是核心环节。本文众多的意象如列锦般排列在一起，密集的意象纷至沓来，不断冲击着读者，从而在文章中形成一种气势和力度。这也是作者内心情感的自然流露。思念故乡时，故乡的一切──山山水水、一草一木、一事一物无一不奔涌而出，这些意象就构成了一个立体的充满了细节的活生生的“关东原野”。教师应该引导学生想像体味这些意象，力求将它们还原为真切的感受和活生生的形象，从而在学生的头脑中再造出一个美丽富饶的“东北大地”。另一方面，教师还应该引导学生认真揣摩文中关键的词句，这是搞好阅读教学的关键环节之一。这些词句的理解参见“问题研究”。
5．本课生字生词较多，教学时应扎扎实实地教学字词，扫清阅读障碍，增加词汇积累。
有关资料
一、三十年代的东北作家群与端木蕻良（吴福辉）
从东北流亡到上海及关内各地的一些青年作者，如萧红、萧军、端木蕻良、舒群、骆宾基、罗烽、白朗、李辉英等人，习惯上被称为“东北作家群”，形成于30年代中期。他们有的未正式加入“左联”，但其创作实际上构成“左联”文学的一部分。正是他们，开了抗日文学的先声，第一次把作家的心血，与东北广袤的黑土，铁蹄下的不屈人民、茂草、高粱，搅成一团，以一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格，令人感奋。
东北作家群里，还有《憎恨》集的作者端木蕻良（生于1912年）。其中，《鹭湖的忧郁》一向为人称道，这是用诗情的笔法写出难以想像的人民贫穷，悲愤郁怒之情回荡在平静的叙述中，传达出遭受压抑的凄厉感。他还善于在抗日的题材下表现东北特殊的风情，《遥远的风砂》《浑河的急流》都有磅礴的气势，民族意识通过地方的粗犷性格表露出来。他注重方言的运用，又自觉地吸收电影剪接手法来结构小说，叙述带跳跃性，用笔举重若轻，讲究力度，在小说体式上有新的创造。抗战时期他先后出版了《科尔沁旗草原》《大地的海》《长江》等长篇。
（选自《中国现代文学三十年》，上海文艺出版社1987年版）
二、土地（秦牧）
当你坐在飞机上，看着我们无边无际的像覆盖上一张绿色地毯的大地的时候；当你坐在汽车上，倚着车窗看万里平畴的时候；或者，在农村里，看到一个老农捏起一把泥土，仔细端详，想鉴定它究竟适宜于种植什么谷物和蔬菜的时候；或者，当你自己随着大伙在田里插秧，黑油油的泥土吱吱地冒出脚缝的时候，不知道你曾否为土地涌现过许许多多的遐想？想起它的过去，它的未来，想起世世代代的劳动人民为要成为土地的主人，怎样斗争和流血，想起在绵长的历史中，我们每一块土地上面曾经出现过的人物和事迹，他们的苦难、愤恨、希望、期待的心情？
有时，望着莽莽苍苍的大地，我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方，然后，才又收住缰绳，缓步回到眼前灿烂的现实中来。
我想起了二千六百多年前北方平原上的一幕情景。
一队亡命贵族，在黄土平原上仆仆奔驰。他们虽然仗剑驾车，然而看得出来，他们疲倦极了，饥饿极了。他们用搜索的眼光望着田野，然而骄阳在上，田垅间麦苗稀疏，哪里有什么可吃的东西!一个农民正在田里除草。那流亡队伍中一个王子模样的人物，走下车子来，尽量客气地向农民请求着：“求你给我们弄点吃的东西吧!你总得要帮忙才好，我们已经好几天没有吃的了。”衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼，一句话也没说，从田地里捧起一大块泥土，送到王子模样的人物面前，压抑着悲愤说：“这个给你吧!”王子模样的人显然被激怒了，他转身到车上取下马鞭，怒气冲冲地想逞一下威风，鞭打那个胆敢冒犯他的尊严的农民。但是一个上了年纪的、大臣模样的人物上前去劝阻住了：“这是土地，上天赐给我们的，可不正是我们的好征兆吗!”于是，一幕怪剧出现了，那王子模样的人突然跪下地来，叩头谢着上苍，然后郑重地捧起土块，放到车上，一行人又策马前进了。辘辘大车过处卷起了漫天尘土……
这是《左传》记载下来的、春秋时代晋国公子重耳在亡命途中发生的故事。
为什么会发生这样奇怪的事情？除了因为这群贵族是在亡命途中，不得不压抑着威风外，还有一个原因是：在他们心目中，土地代表着上天不可思议的赏赐，代表了财富和权力!他们知道，只要掌握了土地的所有权，就可以永无休止地榨取农民的血汗。
古代中国皇帝把疆土封赠给公侯时，就有这么一个仪式：皇帝站在地坛上，取起一块泥土来，用茅草包了，递给被封的人。上一个世纪，当殖民主义强盗还处在壮年时期，他们大肆杀戮太平洋各个岛屿上的土人，强迫他们投降，有一种被规定的投降仪式，就是要土人们跪在地上，用沙土撒到头顶。许许多多地方的部落，为了不愿跪着把神圣的泥土撒上天灵盖，就成批成批地被杀戮了。
啊!这宝贵的土地!不事稼穑的剥削阶级只知道想方设法地掠夺它，把它作为榨取劳动者血汗的工具。亲自在上面播种五谷的劳动者，才真正对它具有强烈的感情，把它当做命根子，把它比喻成哺育自己的母亲。谈到这里，我想起了好些令人掀动感情波澜的事情。几个世纪以来，那些当年被逼得走投无路的破产的中国农民，漂流到海外去谋生的当儿，身上就常常揣着一撮家乡的泥土。那时，闽粤沿海港口上，一艘艘用白粉髹腹，用朱砂油头，头部两旁画上两个鱼眼睛似的小圈的红头船，乘着信风，把一批批失掉了土地的农民送到海外各地。当时离乡别井的人们，都习惯在远行之前，从井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮泥土叫做“乡井土”。直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土!试想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人们多少丰富深厚的感情!
过去，多少劳动者为了土地而进行了连绵不断的悲壮斗争!当外国侵略者犯境的时候，又有多少英雄义士为保卫它而英勇地献出了生命!在我国福建沿海地方，历史上就流传着许多可歌可泣的保卫土地的抗敌爱国故事。在明末御倭和抗清的浪潮中，那里曾经进行过保卫每一寸土地的激烈斗争。有的地方，妇女的发髻上流行着插上三支短剑似的装饰品，那是明代妇女准备星夜和突然来袭的倭寇搏斗的装束的遗迹。有的地方，从前曾经流行过成人死后入殓时在面部盖上白布的风俗，那是明朝遗民羞见先人于地下、一种激励后代的葬仪。这些风俗，多么沉痛，多么壮烈!在我国的湛江地方，有一座桥梁被命名为“寸金桥”，就寓有“一寸土地一寸金”的意思，这是用来纪念当年抵抗帝国主义侵略的民族英雄们的。
土地的长度和面积计算单位可以用丈，用公里，用亩，用公顷，然而在含有国土的意义的时候，它的计算单位应该用一寸、一撮来衡量。因为它代表一个国家的主权，一寸土都决不容侵犯，一撮土都是珍宝。这里，我想到了我们中国的整个版图，在我们这一代人的手里，一定要使它真真正正地完整无缺。台、澎等地还被一小撮反动派所盘踞，我们必须把它解放。从福建前线，我们听到了多少动人的故事啊!不仅我们英勇而强大的海军和空军，给予美蒋反动派以沉重的打击，就是民兵队伍，也巧妙地打击了敌人。就是好些少年儿童，在大炮轰击中也自动奔跑接驳电线，传信送物。他们体现了全体中国人民保卫每一寸国土的坚强意志。
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九·一八
硝烟滚滚
“柳条湖事件”炸毁南满铁路时被炸死的中国人。
随意抓捕平民百姓。
日军用铡刀屠杀反抗的军民。
铡 刀 下 的 冤 魂
日军入侵后，不仅疯狂夺取北方的煤矿资源，更强迫百姓在极艰难的条件下背煤做苦力。
对反抗的军民用酷刑。
杀人取乐，悬头于柱。
我要妈妈
失去母亲的孩子哭着要妈妈！
九·一八事变后，日军杀人如麻。当这些冤魂在1970年
被挖掘出来时，早已成为累累白骨……
被日军残杀的同胞累累白骨是对
日本法西斯暴行无声的控诉
文章字里行间蕴含了作者怎样的深情？
作者如何表达对丰饶美丽的东北大地的深情？
品味语言：可以从修辞手法、描写角度、遣词造句等方面来品味语言。
在故乡的土地上，我印下无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗粒上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。
在故乡的土地上，我想起无数的脚印，埋葬的欢笑，稻颗粒上的蚱蜢，沉重的镐头，自己种的白菜。
在故乡的土地上，我印下无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗粒上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。
在故乡的土地上，我想起无数的脚印，埋葬的欢笑，稻颗粒上的蚱蜢，沉重的镐头，自己种的白菜。
作者如何表达对丰饶美丽的东北大地的深情？
品味语言：可以从修辞手法、描写角度、遣词造句等方面来品味语言。
我的家乡依山傍水，景色怡人……
酸甜的杨梅
爽口的马蹄笋
多汁的瓯柑
小桥流水
阳光沙滩
晓雾将歇
我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!……我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!……我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!……我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
保卫黄河（歌词）
光未然 作词
冼星海 作曲
风在吼。 马在叫。 黄河在咆哮。 黄河在咆哮。 河西山冈万丈高。 河东河北高梁熟了。 万山丛中， 抗日英雄真不少！ 青纱帐里， 游击靳逞英豪！ 端起了土枪洋枪， 挥动着大刀长矛， 保卫家乡！ 保卫黄河！ 保卫华北！ 保卫全中国！
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
——梁启超《少年中国说》
谢 谢
