《天上的街市》《小小的阳光》一周强化

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初二语文北师大版
《天上的街市》《小小的阳光》
一周强化
一、一周知识概述
　　这一周学习《 天上的街市》《小小的阳光》。学习《 天上的街市》，要有感情地朗读本诗，了解有关著名诗人郭沫若的文学常识，体会诗歌的主题思想；二要理解诗中联想和想象的作用，初步培养自己联想和想象的能力。学习《小小的阳光》，熟读课文，理解课文内容，体会文章生动优美的语言；学习本文巧妙的构思以及寓意深刻的象征手法；感悟小姑娘纯洁善良的心灵，做一个富有爱心的人。
二、重点知识概述与讲解
《天上的街市》
1、文章主旨
　　《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚，追求理想，向往自由幸福的思想感情。
2、结构分析
　　第一节：写的是人间天上的夜景。
　　第二节：写天上街市的美景。
　　第三节：写银河两边牛郎织女的自由来往。
　　第四节：写此时此刻牛郎织女在天街上闲游的情景。
本诗逐步展开想像的过程是：
　　
3、写作特色
　　郭沫若早期的诗作，常常借用神话传说，加以再创造，从而表达自己的情感和理想。作品中大胆的想像、奇特的构思，正体现了诗人浪漫主义的创作特色。《天上的街市》也具有上述特征，具体表现如下：
（1）选取神话传说为题材。
　　这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的神话传说，但在具体运用的时候，诗人按照自己的意愿和理想，作了大胆的改造，扬弃了有情人被生生拆散、难以团圆的悲剧内容，换上了牛郎织女生活自由、幸福的新内容。在诗人的想像中，牛郎织女解放了，他们在浅浅的天河中，骑着牛儿自由自在地来往。他们的生活是那么幸福：“我想他们此刻， /定然在天街闲游。/不信，请看那朵流星，/是他们提着灯笼在走。”这里，专制的王母娘娘不复存在，自由的生活展现在他们面前。一对恩爱夫妻，于耕织之余，手提灯笼，悠闲地在美丽的街市上闲逛，多么自由！多么舒畅！这样的改造，表达了诗人对美好生活的向往与追求。
（2）运用联想和想像。
　　诗的开头，诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，多么像天上的明星，就自然而然地把“街灯”与“明星”联系起来，并用了比喻的修辞手法，把这种联想具体表现出来，既描绘了迷人的夜景，又暗示了对光明未来的追求和对黑暗现实的不满。这种带有浓厚幻想色彩的“联想”，吸引着读者的视线从人间转到天上，为下面具体描绘“天上的街市”作好铺垫。
　　后3节中，作者运用想像，描绘天街的陈设和牛郎织女的生活，以及他们现在的活动。诗人凭想像构想出的“仙境”与客观存在的“天河”“流星”融合在一起，显得那么具体、真切：美丽的街市，街市上的珍奇物品，骑牛闲游的牛郎织女，牛郎织女提着的灯笼。在诗人的笔下，神话传说与实际景象完美地融合在一起，似幻似真，引发了读者无限的遐思，追随着作者的想像一起去遨游仙境，从而感受到诗人追求理想的美好情怀。
4、朗读提示
　　这首诗意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读。朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。下面对这首诗的节奏和重音进行了划分，可供朗读时参考：
天上的街市
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
《天上的街市》朗读
5、问题探究
（1）《天上的街市》的后3节中连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么？
　　“定然”、“定”都表示肯定的语气。所描绘的事物明明都是出自于想像的，作者却以斩钉截铁的语气加以肯定，这表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心，使读者读后也同样受到了鼓舞和感染。
（2）作者由人间的街市、街灯想到天上的街市、明星以及其他种种美好的事物，这样的想像是否过于夸张？诗人为什么这样写？
　　诗人由人间的街市、街灯很自然地联想到天上的街市，在晴朗的夜空里，那天河确实清浅如一湾溪水，全然不是能凶蛮地把牛郎织女阻隔在两边的模样，于是，作者就此冒出奇想——牛郎织女在天街上闲游——也就显得合情合理了。应该说，诗人一系列的联想和想像是以现实情景和现实生活作基础的，折射出作者在特定时刻的情感与思想。 诗中所描绘的天上的街市，与黑暗的半殖民地半封建的旧中国形成鲜明的对照。作者通过对天上街市的想象，表达了美好的革命理想，这在当时，是具有其深刻的意义的。
《小小的阳光》
1、内容简析
　　本文通过一位小女孩埃尔莎，给年迈的奶奶带去阳光的故事，展示了孩子美好而纯真的心灵。埃尔莎看到奶奶的屋子里没有阳光，于是她便带一点阳光给她奶奶，她用衣服包住阳光，带到奶奶的房间，可阳光是包不住的，但对奶奶来说，埃尔莎的眼睛和头发上充满了阳光，也就是说埃尔莎每天的问候，便是奶奶心中的阳光。
2、写作特点
（1）有趣的故事，蕴含着美好的品德。文章就记述了小女孩埃尔莎，给奶奶送去阳光的故事。通过她天真的举动，体现出孩子疼奶奶，关心长辈的美好心灵。
（2）故事情节简单，语言明白易懂。本文没有曲折离奇的情节，就讲了小埃尔莎为奶奶送阳光的天真的举动。语言也采用口语化浅显的语言，让人读之易懂。
（3）人物形象鲜明。本文主要是通过语言描写来刻画人物。小女孩埃尔莎的天真、活泼、可爱、可敬的形象，奶奶慈爱、和蔼的长者形象跃然纸上，栩栩如生。
（4）赋予阳光以象征意义。文章要表现的是埃尔莎的美好品质，文章的开头，阳光是实写。孩子的祖母房间里，阳光照耀不到，孩子想让阳光照到祖母房间里去。后来，阳光的内涵发生了改变，文中“孩子，阳光从你的双眼里照出来了”，阳光就是埃尔莎关爱他人，美好品质、可贵情感的象征。
3、语句品味
　　“孩子，阳光从你的双眼里照出来了，”奶奶说，“它们在你金色的头发里闪耀，有你在我身边，就不需要阳光了。”
　　句中第一个“阳光”，不是物理学上的阳光，而是一种象征，象征孩子的情感 ，孩子对祖母的爱，象征着温暖、关爱、幸福、欢乐等等，奶奶从埃尔莎的眼睛里读出了这美好的东西。埃尔莎的到来，使她感到温暖，给她带来了欢乐，所以她说“有你在我身边，就不需要阳光了。”
4、问题探究
　　《小小的阳光》仅仅是写阳光吗？这样的写法有何借鉴作用？
　　小小的阳光主要还是写纯真的童心、美好的亲情，赞美关爱他人的善良的心灵、美好的情感。这样的心灵、情感比阳光还宝贵。就要求我们在写作时，思路要开阔，想象要丰富，这样才能生发出丰富多彩的思路来。如写“风”的作文，你可以联想到自然界的风，更可以联想到社会风气：拍马风、送礼风等等。
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A　卷
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一、选择题
1、对下列诗句朗诵时节奏把握不准确的一项是（ ）
A．我想那/缥渺的/空中
B．定然/有美丽的/城市
C．街市上/陈列的/一些物品
D．定然是/世上/没有的/珍奇
2、选出下列加线字解释有误的一项（ ）
A．陛下（宫殿的台阶） 　　　　呈报（恭敬的）
B．不可救药（用药治疗） 　　　御聘（驾车）
C．华盖（美丽的） 　　　　　　称职（相称，能力能够担任）
D．华盖（年盖） 　　　　　　　赏赐（上级给下级或长辈给晚辈）
3、选出加线词语读音完全相同的一项（ ）
A．缥缈　　漂亮　　飘扬　　瓢子
B．灯笼　　葱茏　　玲珑　　朦胧
C．珍奇　　骑牛　　椅子　　倚靠
D．流星　　琉璃　　流泪　　梳子
4、对“天上的明星现了，好像是点着无数的街灯”中的“点”字分析正确的一项是（ ）
A．“点”说明星星是一个一个出现的。
B．暗示读者这只是一个梦想的理想王国。
C．“点”字用得好，渲染了一种神秘色彩。
D．表现了诗人的积极主动精神，要用实际行动去争取。
5、“那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往” 是想像的写法，下面哪句与它写法相同（ ）
A．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
B．忽如一夜春风来，千树万树梨花开
C．晓看红湿处，花重锦官城
D．离离原上草，一岁一枯荣
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B B B C C
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1、应为：定然/有/美丽的/城市
2、“御”指跟皇上有关的。
B　卷
阅读朱自清的诗《细雨》，完成诗后练习。
　　　　　东风里
　　　　　掠过我的脸边
　　　　　星呀星的细雨
　　　　　是春天的绒毛呢
1、这首诗表现了诗人捕捉语言形象的功力。试分析“绒毛”一词写春雨的角度以及这样写的好处。
　 写春雨的角度是：___________，这样写的好处：__________。
2、全诗宛如一幅抒情小画，以极俭省的笔墨，勾勒了东风化雨，生意盎然的图景，真切地表达了诗人_______________________________。
3、对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．这首诗结构不枝不蔓，小巧玲珑。
B．“掠过我的脸边”一句中的“掠”，写出了小雨的轻盈。
C．作者用比喻的手法，刻画了小雨稀少、柔和、纤细、轻盈的形象特征。
D．“东风里”是“我”的一种感觉，并非实写。
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1、视觉、感觉和触觉；好处是不但把“星”形象化了，而且也点明了“东风”这一特定的景象
2、对春之来临的喜悦之情
3、D （提示：D项不是感觉）
中考解析
（陕西）
爱处无声
　　自从我开始记事的时候，父亲就几乎不开口说话了。一声大病将他的听力完全毁掉。他自己又是个极自尊的男人，便唯有这样一年年沉默下来。
　　记得小时候，我走在他的身边，常有淘气的男孩子在后面跟着高喊“哑巴”。他当然听不见，照例大踏步地往前走。我被他的大手紧紧拉着，想停下来跟那些男孩子拼一架连时间都没有。那时候的我，总是莫名其妙地生出一种保护他的欲望。
　　后来我读了中学，他每隔两天就送我最爱吃的饭菜到宿舍传达室，留下字条，告诉我下次他再来时将换下的衣服放在楼下就好。他知道一开口就会给我丢面子，所以他宁肯不见我，只给我一张张面孔与他一样严肃冷淡的字条。我是很少给他写什么字条的，有什么事能自己做的，就尽量地不去依靠他。我不知道他是否心里难过。听朋友说，他们在叛逆的年龄，常常会和父母大声地吵闹，我有时候会羡慕他们这样的经历。其实读书时的我，与他们一样，想把郁积在心里的东西，通过某种方式发泄出来；可是站在我对面的父亲，却是什么也听不见。即便他看见我皱了眉头，又能怎样呢？顶多是轻拍一下我的肩，剥个可以安神静气的香蕉递过来，仅此而已。
　　所以在我最不可一世也需要父亲来安慰的时候，我选择了与他一样的“失语”。我带着男孩子到家里来玩，将电视开得震天响，还关起门来在书房里疯狂地跳舞。那些没有礼貌的男孩子都会觉得抱歉，怕吵得父亲无法休息。我听了从来都是只有一句话：他要对我还有一点点的爱，为什么不说出来呢？那时候的我，一直是这样认为的，父亲对我的爱，远远没有对他自己的多。他躲在无人注意且不会被嘲弄的角落里，守着一颗敏感高傲的心，过自己的寂寞日子。他是自私的，他宁肯冷落我，也不会在我的同学面前用高得惊人的声音说一句关爱的话给我。而我，为什么不也自私地在他将棉衣盖在我身上的时候，假装睡着了翻身，将衣服抖到冰冷的地板上去？
　　这样不出声地与他较劲，持续了我整个的青春期，直到我后来工作了，彼此离得远，才慢慢地学会对他好。而父亲，也开始用写信的方式，将以前没有对我说的话，一点点地邮给我看。每有来信，同事们都惊奇地说，都什么时代了，怎样还有人给你这么执著地两周写一封信？我淡淡地笑称父亲不会发短信，也不会用电脑。其实，只有我自己才知道，那么聪明的父亲，他什么学不会？只是在与我交流上，他很执拗地选择了写信的方式。尽管每次我收到了他的信，都是用电子邮件或短信简短地回复给他。
　　我结婚的时候，他开心地写信祝我幸福，并寄来了礼物，他自己却以路远为由没有出席。结婚前一天，我躲开所有人，一个人一遍遍地看父亲寄来的礼物。那是一张他自己制作的光碟。他用DV继继续续地拍了一年的时间。春夏秋冬，每一个季节里，都有对我的思念，无声地录在他拍摄的故事里。上面的文字，很少，但我看得懂每一个镜头里的含义。我会说话时，他给我买的识字磁带；我开始读书时，他送我的漂亮背包；我从一年级到高中毕业得到的所有奖状和证书；被我揉皱了的小熊枕；为了学习，我忍病剪下来的长长的辫子；每年生日时，他帮我在门框上刻下的长大一岁的印痕；我在他怀里几欲挣脱掉的照片；他给我送饭时专用的保温盒；他打印出来的我写给他的所有的短信和邮件……那么多琐碎的旧物和细节，我以为他与我一样在时间的流逝里忘记了。没想到的是，他一样不差地记得那么清晰！
　　那盘碟，像一部无声电影，不需要任何语言，便能将所有的爱与温情，全部深深刻到人的心里去。
（略有改动）
11、文中的“我”对父爱的理解经历了哪几个阶段？请简要概括。（4分）
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12、请结合具体语境，理解文章中加线词语的含义。（4分）
①顶多是轻拍一下我的肩，剥个可以安神静气的香蕉递过来，仅此而已。
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②只是在与我的交流上，他很执拗地选择了写信的方式。
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13、父亲寄来的DV上面的文字很少，为什么“我”会看懂每一个镜头的含义？（3分）
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14、文章运用了第一人称的写法。这样写有什么好处？（4分）
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[答案 ( http: / / www.21cnjy.com / " \l "# )]
　　11、经历了四个阶段。童年不懂父爱，反而将父亲视为需要保护的弱者；上中学（青春期）渴望得到如他人一样的父爱，却不能理解父亲无声的爱；工作后开始理解父亲的爱，并开始学着爱父亲；结婚时看到父亲寄来的DV，才真正理解了父亲虽无声却含蓄、深沉、真挚的爱。
　　12、①表现了“我”因无法理解父亲的温情和深爱，而产生的不满和抱怨。
　　 ②表现了父亲对“我”的爱的含蓄、深沉、真挚和独特。
　　13、DV上的那么多琐碎的旧物和细节记录着“我”的成长过程，包含着父亲对“我”无微不至的关爱。
　　14、第一，便于作者抒发真实感情，表达深深的内疚和悔恨之意。第二，增加文章的真实性。
课外拓展
郭沫若介绍
　　郭沫若(1892—1978)，诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，乳名文豹，号尚武，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。四川乐山人。幼年受家塾教育，阅读了大量古典文学作品。小学和中学时代，通读《庄子》《楚辞》《史记》等书，并阅读了梁启超、章太炎等人的政论、严复翻译的《天演论》和林纾的翻译小说，受到民主主义思想的启蒙和影响。1914年赴日留学，先后接触了泰戈尔、歌德、海涅、席勒、莎士比亚、雪莱、惠特曼及北欧、法国、俄国进步作家的作品，哲学上受到泛神论的影响。1919年五四运动爆发后，积极投身于反帝反封建的新文化运动。1919—1920年之交，完成第一本诗集《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。1921年回国，与成仿吾、郁达夫等人发起成立“创造社”，从事新文学活动。1924年起，开始接受马克思主义思想，并倡导“革命文学”。1926年初南下广州，出任中山大学文学院院长。北伐战争中，先后担任北伐革命军政治部秘书长、政治部副主任、代主任等职。1927年3月写了讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》，揭露其反革命阴谋。同年8月参加南昌起义，加入中国共产党。由于国民党反动派的迫害，于1928年流亡日本，致力于中国古代历史和古文字学的研究，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》《两周金文辞大系》《殷周青铜器铭文研究》《金文丛考》等，成为中国运用唯物史观研究史学的开拓者之一。抗日战争爆发后，只身回国，从事抗日救亡运动，任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长、文化工作委员会主任等职。皖南事变前后，写了《棠棣之花》《屈原》等六部历史剧，很好地发挥了教育人民、打击敌人的作用。1944年3月，为纪念明末李自成领导农民起义三百周年，写了长文《甲申三百年祭》，总结历史的经验教训，受到毛泽东同志的赞扬。解放战争时期，勇敢地站在民主斗争的前列，领导了文化界同国民党统治者的斗争。1949年后，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国文联主席、全国人民代表大会副委员长、全国政协副主席等职。一生主要文学著作有：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。人民文学出版社出版有《郭沫若全集》。
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