第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流课件（20张ppt）--2021-2022学年统编版（2019）高中历史选择性必修3文化交流与传播

(共20张PPT)
国家 本土文化 外来文化
印度
印地语；崇尚甘地思想，尊重宗教信仰多样性;种姓因素
自由主义、民族主义、政治体制、官方用语
战争（民族主义）
外来文化
宗主国
文化的碰撞与民族国家的振兴
现代战争与不同文化的碰撞和交流
一战的爆发和印度的大机遇
一个共同的感觉就是，在目前英国的危急存亡之秋，印度要与英国同舟共济。对印度来说，一个巨大机会已经来临，就是印度要借机要求在大英帝国内的平等地位，并通过参战证明它值得平等地位。
——1914年印度国民大会党主席的布彭德冉纳特
1、印度对派兵作战的态度？
2、为何要和英国同舟共济？
3、还有其他诉求吗？
一战前的对话
民族觉醒
一战中印度士兵血染的历程
他放下背上的伤兵，却发现满脸是血的这军官竟是白天见过的、穿着讲究外套的欧文上尉！
1、印度士兵对白人军官的感情会有怎样的变化？
一战中的对话
拉卢听到上尉阿玛 辛格发出感叹：“法国人的马路真是漂亮！我们印度也可以建这样的马路吗？我是不是该为印度做点什么？”
2、分析在法见闻对印度士兵产生的影响？
——整理自安纳德《黑水洋彼岸》
民族觉醒
集体憧憬与失望
建立一个和责任政府看上去差不多的机构，将控制整个（印度）政府系统的绳子牢牢抓在我们手中。
——塞缪尔·霍尔，1935年《印度行政法》的主要设计者
一战后的对话
由此产生了把印度交还给印度人自己的错误观念。这只会让印度人成为乌托邦理想、政治倾轧和颠覆活动的最大受害者。 ——阿瑟·赫尔曼《甘地与丘吉尔》
英国对印度自治的要求是怎样的态度。
民族觉醒
集体憧憬与失望
一位参战的印度士兵指出：“当我们见到不同民族的人并了解他们的看法后，我们开始抗议英国人制造的白种人和黑种人之间的不公平和不平等。”
——萨塔图《印度与家》
在1919年3月通过“鲁拉特法案”，对印度实行高压和残杀政策。泰戈尔极其愤怒，指责英国政府对印度人的极大不公。为此他愤而放弃英国王室授予的骑士荣誉。 ——Nanda《民族主义在印度》
印度上下的反应是什么？
一战后的对话
民族觉醒
民族意识的觉醒
东方民族要自立和助益世界，首先就要对自己的文化有信心，要获得精神自由，与西方人同站在文化的水平线上。
——泰戈尔
文化自信 民族独立
前提
1、一战后，欧洲版图发生了什么变化？
2、结合书本，为什么会发生这种变化？
一战后的对话
民族觉醒
列宁的“民族自决”思想
所谓民族自决，就是民族脱离异族集体的国家分离，就是成立独立的民族国家。
————1914年（一战爆发前夕）列宁《论民族自决权 》
一战后的对话
世界各民族均应享有决定自身命运的权利，被压迫民族应从帝国主义和殖民主义宗主国的压迫下解放出来。 ——1916年3月 列宁《社会主义革命和民族自决权》
“民族自决”特指处于殖民统治和外国奴役下的民族
民族觉醒
四大帝国瓦解
第一次世界大战
“民族自决”原则传播
世界殖民体系开始解体
激化宗主国与
殖民地间的矛盾
民族民主意识觉醒
殖民地参加一战
民族民主运动高潮
世界殖民体系开始解体
地区 国家 民族民主运动
亚洲 中国
印度支那（越南）
印度
拉美 尼加拉瓜
墨西哥 五四运动、国民革命
民族解放斗争
非暴力不合作运动
出现争取民族独立和推进民主的进步运动
一战后的对话
民族独立
一个人
“我对于这个一错再错，以袒护它的罪恶的政府，断不能再有什么尊敬和爱护？政府一定要有悔过的日子。因此，我起来提倡不合作运动。”
设问：材料中的“我”是谁？
一战后的对话
1914年甘地带着非暴力理论来到了印度，成为印度以民族独立为宗旨的国民大会党的领袖。他曾17次绝食，18次进监狱，4次遇刺。
民族独立
一群人
我以个人名义同意，（反法西斯同盟）盟军能够以跟我们签订条约的形式保持在印度的驻军，同时可以将印度作为抵抗日本的基地。
——甘地致信蒋介石（1942年6月14日）
设问：印度精英阶层对二战的主张。
对英国的态度的变化？
二战时的对话
独立自主
拥护英国
民族独立
疲于奔命的日不落帝国
英国的自治领和殖民地提供的500万军队中，一半来自印度……印度军队都起到了不可替代的作用。
——摩根《牛津英国通史》
实力对比
二战中，为支付军需供应，英国出卖了大部分海外投资，黄金储备几乎枯竭……早已无心无力处理麻烦百出的殖民地事务。
——整理自刘震宇《试论1939～1947年英国对英属印度的政策兼谈印巴分治》
殖民体系瓦解的原因是什么？
民族独立
疲于奔命的日不落帝国
我不相信在没有使全世界人民从一种落后的殖民政策中获得自由的情况下，我们还能够进行一场反对法西斯奴役的战争。 ——美国总统罗斯福塞纽芬兰会议
二战时的对话
反法西斯联盟为什么支持殖民地的独立要求？
各殖民地的人民，在反法西斯侵略的斗争中，极大地增强了殖民地人民的民族主义意识。 ——王斯德主编《世界通史》
体现国际社会理念发生怎样的变化？
民族独立
宣言的共同作用是什么？
二战后英国国内与反帝国主义扩张舆论相关的是人民对帝国的兴趣骤减，对殖民地的感情不断疏远。获得选举权的下层人民对象征贵族昔日荣耀的帝国漠不关心，战后人们关心的是工党建立福利国家的许诺。战争末期倾向维护帝国的保守党下台由工党执政就反映了选民的好恶。“当福利国家开始起步 ,帝国就开始走上绝路”。
疲于奔命的日不落帝国
英
国
国
内
民
众
的
态
度
二战后，世界殖民体系瓦解的原因
殖民帝国（实力、国内舆论）
殖民地（实力、观念）
国际社会（形势、舆论）
第二次大战期间，由于数百万殖民地居民在同盟国和日本的军队和劳改营中的服役，这种世界范围的殖民地觉醒得到了进一步的促进。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
民族文化—传承与突破
被1万人或以上使用的语言为121种
根据材料，结合书本，分析印度文化的特点。
民族独立
物品 风格
现代/传统
家具
颜色
花纹
《呈祥》桐乡蓝印花布印染技艺的传承人哀警卫
传统
传统
现代
如何对待文化的交流与碰撞？
文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的前提。
文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。
不同文明之间的互学互鉴，是要取长补短，而非崇洋媚外，对自己的长处视而不见；是要求同存异，而非消弭认同，在文化的交流碰撞中失去自我。
——2014年3月27日，习近平主席在联合国教科文组织总部发表的演讲
如何对待文化的交流碰撞呢？
一战
课堂小结
现代战争与不同文化的碰撞和交流
民族觉醒
民族独立
文化创新
文化复兴
二战
重构
亚非文化
瓦解
殖民体系
二战后
催生
民族文化