《土地的誓言》[下学期]

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名称 《土地的誓言》[下学期]
格式 rar
文件大小 25.6MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2007-04-04 23:15:00

文档简介

(共76张PPT)
歌曲欣赏:







我的家在东北松花江上,
那里有森林煤矿,
好有那漫山遍野的大豆高粱.
我的家在东北松花江上,
那里有我的同胞,
还有那衰老的爹娘.
九一八, 九一八
从那个悲惨的时候,
脱离了我的家乡,
抛弃那无尽的宝藏,
流浪! 流浪!
整日价在关内,流浪!
哪年,哪月,
才能够回到我那可爱的故乡
哪年,哪月,
才能收回我那无尽的宝藏
爹娘啊,爹娘啊.
什么时候才能欢聚一堂
九一八事变是1931年9月18日在沈阳发生的由日本关东军精心策划的侵华事件,这一事件的发生揭开了日本帝国主义大规模武装侵略中国东北的序幕。在不到半年的时间内,整个东北三省100万平方公里的大好河山和3000万同胞陷于日寇铁蹄的蹂躏之下。几千万东北同胞由此开始了14年亡国奴生活。
鬼子来了
1931年9月18日晚10时20分,日本关东军炸毁沈阳北郊柳条湖地段的南满铁路,反诬是中国军人所为,并以此为借口,进攻北大营。这是柳条湖爆破现场。
这是“柳条湖”事件中被炸死的中国人
这是“九一八”当晚,南京国民党政府采取“不抵抗”政策,日军很快攻占东北军驻地沈阳北大营。
一九三二年日本占领东北后,扶植伪满洲国建立。图为一九四○年六月,伪满洲国皇帝溥仪访日与日本天皇裕仁握手。
日军进沈阳
“九一八”事变后,日本侵略军在沈阳小西门随意搜查行人,并强迫被搜查者弯腰90度。
日本侵略者用我国同胞进行细菌试验。
日伪军屠杀东北抗日义勇军士兵
被日军残杀的同胞累累白骨是对
日本法西斯暴行无声的控诉
我要妈妈
九一八纪念碑
试想,他们是怀着怎样的家仇国恨与思念之情思!今天,我们就来感受一下东北同胞当时的心境。
------端木蕻良
创作背景:
1941年9月18日,九一八事变已经过去了整整十年,抗日战争正处于十分艰苦的阶段,流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。
端木蕻良(1912年9月25日-1996年10月5日),现代作家,辽宁省昌图县人。原名曹汉文,笔名荃叶、罗旋、辛人、叶之琳、曹坪等。先后毕业于南开和清华,学生时代即开始创作,是东北流亡作家群中的代表人物。
其成名作为他创作于1936年的短篇《鴜鹭湖的忧郁》,是反应东北沦陷区人民生活的代表。主要著作有《科尔沁旗草原》、《大地的海》和《曹雪芹》、《憎恨》、《长江》。
与萧军、萧红等人习惯上被称为“东北作家群”,开了抗日文学的先声,第一次把作家的心血与东北广袤的黑土,铁蹄下的不屈人民、茂草、高粱,搅成一团,以一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格震动着人们的内心。
端木蕻良
炽痛
胸膛
喷涌
泛滥
白桦林
谰语
怪诞
亘古
默契
田垄
蚱蜢
镐头
嗥鸣
山涧
斑斓

丰饶
污秽
hòng
chì
táng
pēn
làn
huà
háo
jiàn
lán
niǎn
ráo
huì
lán
dàn
gèn

lǒng
zhà měng
gǎo
2、请你说说课文题目《土地的誓言》的意思。
3、理清本文的结构,明确作者的写作思路。
整体感知
1、注意录音朗读的语气、语速和重音。
5、感受文中作者所蕴涵的情感。
4、作者发出了哪些誓言?请在文中找出有关的句子。
是作者对着土地发出的誓言
我必定为她而战斗到底!
你必须被解放!你必须站立!
我要回到她的身边,我答应过我一定会回去。为了她,我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水,洗去她一切的污秽和耻辱。
作者发出了哪些誓言?请在文中找出有关的句子。
面对土地发出的誓言:
第一:“我要回去!”
第二:“我要战斗!”
概括课文内容
第一段:我常常想起关东原野上的一切,我时时听见故乡的呼唤,我的内心为此热血沸腾!(思念故乡)
第二段:故乡美好的生活令我梦萦魂牵,我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲!(发出誓言)
理清本文的结构
明确作者的思路
回忆故乡、思念故乡(为何发出誓言)——为故乡战斗、牺牲(发出誓言)
对故土的深切怀念
对故乡优美景物的赞美
离别故土无尽的凄苦和无奈
收复家园恢复国土的激情与信念
文中哪些句子最能表达作者的感情?
我心里怀着炽痛的热爱
我无时无刻不听见……我无时无刻不听见它召唤我回去
我常常感到它在泛滥着一种热情
在那田垄里埋葬过我的欢笑
类似句子可用换字比较法进行赏析理解,体会词语的表现作用
作者运用了哪些手段把自己的故土的这种感情表达出来?请举例说明。
运用大量富于鲜明感彩的词语,直接抒发感情。
运用排比,比喻修辞表达加强感情的冲击力。
修辞方法:
排比—— 连用“当我…”把各种有意味的事物组成一个个画面,电影似的展现关东大地的丰饶美丽,造成一种连贯的、逐渐增强的气势。
比喻——“地层里的洪流像我的心喷涌的血液” ,使“关东大地”有了生命有了感情,可以象人一样召唤我,激励我为之奋斗为之牺牲,使感情愈发强烈。
呼告——“她”转为“你”的人称转换,是情感变化的结果,情感从平稳到激越,情感显得更加直接而迫切,具有强烈的抒情效果。
第二段起初写“关东大地”用第三人称“她”来称呼,而到了 P61倒数第五行却改说“土地,原野,我的家乡,你必须被解放,你必须站立” 用第二人称来称呼呢
起初把土地比作“我的母亲”,所以用“她”,感情比较平稳。后来由于作者情感的逐步激越,为了便于感情的抒发,对土地以“你”相称,用第二人称直接与自己所叙述的对象进行对话交流,情感显得更加直接而迫切,具有强烈的抒情效果。 这在修辞上叫做“呼告”。
人称的变化实际上是情感的变化的结果。
{


感情平稳
直接,迫切
修辞手法:呼告
感情的变化
带着你体验到的感情自由朗读课文,并划出令你深受感动的语句或词语。
交流你所划出的让你深受感动的语句或词语,谈谈你的理解和体会,感受作者寄予其中的深切感情。
“我常常感到它在泛滥着一种热情。” 怎样理解“泛滥”这个词语的确切含义?
“泛滥”原意是“江河水溢出,淹没土地”,又引申为“思想、事物到处扩散”,恰当地表现了作者激愤狂放的心情,比用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。
“在那田垄里埋葬过我的欢笑”。怎样理解 “埋葬”这个词语的确切含义?
“埋葬”原意是掩埋已经死去的事物,昔日的快乐欢笑已不复存在,取而代之的是凄苦、哀愁、和悲愤,作者的欢乐只属于失去的故园,用埋葬更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。
读一读,想一想
我的心还在喷涌着热血,因为我常常感到它在泛滥着一种热情。 (“泛滥”改为“澎湃”或“涌动”可好?)
在那田垄里埋葬过我的欢笑,在那稻颗上我捉过蚱蜢……(“埋葬”改为“飘荡”或“回响”可好?)
1、
2、
表达作者的心情如决堤之水不可遏抑地四下泛滥奔流。
表示自己的欢笑已随那片土地的沦陷而一去不返,
改为回荡,不好,用埋葬更多了一层沉重的感觉
和悲愤的心情
读“当我躺在土地上的时候,当我仰望天上的星星,手里握着一把泥土的时候……狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风”一段,思考
作者把广大的关东原野,以“她”而不是“它”相称,这是运用什么手法 表达了作者什么感情
以“她”而不是“它”相称,隐含将土地比做“母亲”的意思。运用呼告的手法,并且将倾诉对象拟人化,直接表达了作者对故乡的土地热爱、怀想和眷念。
白桦林
马群
黑土地
高粱
蒙古狗
鹿

黑土地
山雕
煤块
高粱
豆粒
豆粒
白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、豆粒、黑土地、山雕、鹿群、煤块、赤金、车铃等
碧绿的白桦林、奔流似的马群、蒙古狗、红布似的高粱、金黄的豆粒、黑色的土地、斑斓的山雕、奔驰的鹿群、煤块、赤色的足金、悠远的车铃等等
作者为什么在这段话中列举了一大串的景色、物产
列举了一大串富有东北地域特征的景色、物产,展现东北大地的富饶美丽,表现了对故乡深切的留恋和炽痛的热爱,也加大了信息容量和对读者的冲击力和感染力。
你认为有必要列举那么多吗?删去一半如何?
有必要,删去不好,因为这些都是关东大地的代表事物,代表着关东大地的特征,它可以使读者充分了解关东大地,感受关东大地的美丽富饶,也可以唤起读者的想象。
这段话中作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物,你觉得哪些词语用得好,能够引起你丰富的联想
“标直漂亮的白桦树在原野上呻吟”这使人不由想象在原野上高高挺拔的白桦树随着狂风飞舞的情景。
“红布似的高粱”使人仿佛看见东北土地上成熟的红高粱一直延伸到天边,仿佛平坦的红布一般
有人说这段话排列的词语过多,不够简洁,有些句子完全可以删掉,比如“红玉的脸庞,黑玉的眼睛…‘狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风”。你是否同意这种看法 为什么
有人说这段话排列的词语过多,不够简洁,有些句子完全可以删掉,比如“红玉的脸庞,黑玉的眼睛…‘狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风”。你是否同意这种看法 为什么
有人说这段话排列的词语过多,不够简洁,有些句子完全可以删掉,比如“红玉的脸庞,黑玉的眼睛…“狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风”。你是否同意这种看法 为什么
讨论并归纳:不能删。因为“红玉的脸庞,
黑玉的眼睛”很容易引发人们想象到东北
的父老乡亲像红玉一样的脸庞,像黑玉一样
的眼睛,使人想到仍在日寇铁蹄下呻吟的故
乡亲人。“狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的
狂风”这两句虽是不好的事物,但确是东北地
区“特产”,很容易激发人们思乡之情。
仿句练习
例句:
当我躺在土地上的时候,我想起那参天碧绿的白桦林,标直漂亮的白桦林在原野上呻吟;我看见奔流的马群,深夜嗥鸣的蒙古狗,我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响……
学生仿写:
今天是国庆节,我想起中华人民共和国1949年成立时的情景,我想起为了这一天而奋斗而牺牲的人们;我看见英姿飒爽的军人们迈着整齐的步伐走过主席台;我听见那庄严的《义勇军进行曲》回荡在天安门广场上空
当我记起故乡的时候,我便能看见那大地的深层,在翻滚着一种红熟的浆液······在那亘古的地层里,存着一股燃烧的洪流,像我的心里喷涌着血液一样。
这句话的深刻含义是什么?
作者思乡的心情就像地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突,就要喷涌而出。
这句话里“红熟的浆液”喻指什么?
表层是指“大地深处沸腾的浆液”。深层是指作者内心正如地下沸腾的岩浆一般。
写实
任何一块大地的深层,都涌动着沸腾的岩浆。
联想
作者的内心也在燃烧在沸腾在奔突,似乎喷涌而出!
写意
大地之心和作者之心都在颤栗着、愤怒着,即将以不可阻挡之势爆发出来
“关东大地”有了生命与情感,可以象人一样召唤着我们,激励着我们为之奋斗为之牺牲。
作者在第二自然段里,为了表达“我不能离开她”的感情,描述了哪些故乡特有的景物?
“土壤的香气在田野里飘扬。河流浅浅地流过,柳条像一阵烟雨似的窜出来,空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫,秋天,银线似的······
文章结尾一句“为了她,我愿付出一切。我必须看见一个美丽的故乡出现在我的面前—或者我的坟前。而我将用我的泪水,洗去她一切的污秽和耻辱。”的含义是什么?
污秽和耻辱指故乡被日本侵略者蹂躏、强占而至沦丧。
作者愿意为了土地不惜奋斗,为了美丽的东北故乡而奋斗,甚至不惜牺牲自己。
表达了强烈而深沉的爱国热情和为祖国奉献一切的精神。
课文有两个段落,分析两段的内容和结构上有何异同?
本文只有两段,请大家想一想,这两段在内容和结构上有何异同?
结构相同:
都是先直接抒发对故乡的思念之情,然后回忆,最后直接抒情。
内容的相同:
都有对故土的回忆和描绘。
内容上的不同点:
回忆中选取的景物不同。
课文两个自然段在选材、感情上有不同?
选材和所抒发的感情不同
土地的      誓 言
列举东
北物产
抒写故乡春、秋
赞美 怀恋
怀恋 忧伤
文章主旨:
作者通过描绘东北大地的丰饶美丽,抒发对被日本侵略者强占十年之久的关东原野的眷念之情,表达“九一八”事变以后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情,以及誓为故乡母亲而战斗牺牲的精神,充满深沉的爱国热情。
过去,多少劳动者为土地而进行了连绵不断的悲壮斗争!因为土地不仅是我们的生命资源,更是一个国家,一个民族独立自主的标志!
我爱这土地
艾青
假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面,
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱的深沉……
1、谈谈你学了此文最想说什么。
2、以“我为家乡喝彩”为题,写一篇仿写作文,描绘一下你的家乡,表达对它的情感,字数500字以上,写到作文本上。
联词成段
我的家乡在一个很远很远的大海边,海边是连绵的群山。那儿的山,回环曲折,削壁千丈,上山的路非常逼狭,下山的路又甚是崎岖,但是挑柴的老农,却如履平地,连山里的娃子们亦复如是。下过雨的傍晚,在山巅看晚霞,五彩斑斓,非常美丽,这时我们这些娃子们便会说,在那亘古的天空中,有个勤劳聪慧的姐姐,是她在用自己辛勤织就的彩锦把天空装扮得这样美丽。那儿的海平静时,犹如温柔娴静的少女,惊涛澎湃时,更像狂奔的野马。大山和大海,哺育了我们这儿的人们,我将永远爱我的家乡。
啊!黄河!你是伟大坚强,像一个巨人出现在亚洲平原上,用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障……读着《黄河颂》那豪迈的歌词,我的心情何等澎湃,何等激动。澎湃什么,激动什么?就因为简简单单的两个字——爱国。
这简简单单的两个字能构勒出幅幅英雄壮志的场面,这简简单单的两个字能赋写出一篇篇慷慨激昂的诗词,这简简单单的两个字能建立起民族自尊和自信,任何理由都值得我们为这两个字而付出!
如此多娇的江山为何不爱,风景怡人的大明湖、气势逼人的五岳、惊涛澎湃的长江黄河、还有那用民族民族血肉筑成的长城……这些都是让我们骄傲的。
情感品味 萌生爱国情
如此伟大的英雄为何不爱,三国的诸葛亮两朝开济、鞠躬尽瘁,宋朝岳飞壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴匈奴血,元朝成吉思汗威风八面,震惊欧亚……他们都是让我们敬佩的。
如此辉煌的文化历史为何不爱,从夏到清,多少文人墨客用他们的生花妙笔来滋润我们,告诉我们先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。告诉我们……太多太多令我去爱,太多太多令我去敬。
总之,爱国两字已传遍了神州大地,多少亿人啊,每个人的心里都装有这最基本的情操。顿时,我觉得自己那么渺小,简直是沧海一粟。但我决不会丢弃在我心中萌生十四年的东西。我会每天去滋润它,呵护它,相信它会开花结果。