7.2《归园田居》2021—2022学年 统编版 必修 上册 第三单元(共21张PPT)

(共21张PPT)
采菊东篱下，悠然见南山。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
看图猜诗句
“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
——《桃花源记》
看图猜文
【归园田居（其一）】
陶渊明
陶渊明
名：潜
字：元亮
自号：“五柳先生”
私谥：靖节先生
开创了田园诗体，为古典诗歌开创了一个新境界。
隐逸诗人
时代背景
陶渊明少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后来又时隐时仕。在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走向归田的道路。
少无/适俗韵，性本/爱丘山。误落/尘网中，一去/三十年。
羁鸟/恋旧林, 池鱼/思故渊。开荒/南野际，守拙/归园田。
方宅/十余亩，草屋/八九间。榆柳/荫后檐，桃李/罗/堂
前。
暧暧/远人村，依依/墟里烟。狗吠/深巷中，鸡鸣/桑树颠。
户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。久在/樊笼/里，复得/返/
自然。
jī
zhuō
y ì n
ài
fán
朗读课文
诗句翻译
少无适俗韵，性本爱丘山。
（从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。）
误落尘网中，一去三十年。
（错误地陷落在仕途的罗网中，一去就是十三年。）
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
（关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。）
开荒南野际，守拙归园田。
（到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。）
方宅十余亩，草屋八九间。
（住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。） 　
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
（榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。）
暧暧远人村，依依墟里烟。
（远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔 地飘扬。）
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
（狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣） 　
户庭无尘杂，虚室有余闲。
（门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。） 　
久在樊笼里，复得返自然。
（长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。）
“归园田居”这个标题告诉了我们哪些信息？题眼是那个字？
归
2、从何而归？
1、为何而归？
3、归向何处？
4、归去如何？
1、为何而归？
（1）少无适俗韵，性本爱丘山。
（2）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
用比喻形象地写出对官场的厌恶及回归田园的迫切心情。
“归园田”的根本原因是为了保持自己精神上的自由和独立。
2.从何而归？
误落尘网中，一去三十年。
久在樊笼里，复得返自然。
“尘网”、“樊笼”比喻什么？有何效果？
（1）比喻官场；
（2）表达对官场生活的厌恶；“误落尘网中，一去三 十年”，是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。 “三十年”实应为“十三年”夸大了数字，说明了时间之长，痛苦之深。“尘网”、“樊笼”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶。
3、归向何处？
方宅十余亩， 草屋八九间。
榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。
暧暧远人村， 依依墟里烟。
狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。
12
归向园田
提问方式：这首诗描写了怎样一幅图景，表达了诗人怎样的感情？或这首诗营造了一种怎样的意境？
答题步骤:
1.绘景。用自己的语言描摹景物，语言力求优美。
2.析景。用一句简练的话语概括景物所营造的情境特点，或生机勃勃，或孤寂凄清，或雄浑壮丽，或高远辽阔等等。
3.悟情。谈谈诗人的思想感情。
高考链接
学以致用：“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”描写了怎样一幅图景，表达了诗人怎样的感情？
描写田园风光时诗人的观察角度是怎样的？采用了怎样的描写手法？
白描
用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象，是与细节描写相对的一种表现手法。
归园田
方宅 草屋 榆柳 桃李
村落 炊烟
见
近
远
听
狗吠 鸡鸣
动（有声）
静（无声）
衬
品诗境
农村生活常见之景在诗人笔下共同组成了怎样一种意境？
恬静幽美、清新喜人的意象在诗人情感连缀下共同构成了宁静安逸、纯朴自然、世外桃源般令人神往的意境。
4、归去如何？
※找出蕴含作者情感的诗句词语。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
安逸、闲适、自由、平静、喜悦
品诗情
整首诗表达了诗人怎样的情感？
对误入官场的痛心悔恨
对黑暗官场的鄙弃厌恶
对田园生活的由衷喜爱
对回归田园的欣喜愉悦
小结
《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要正直真实不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不慕浮华利禄，而是快意吾心、怡然自乐，恣意游弋，纵情挥洒。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说是一种勇敢高洁的选择，你如何看待？（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）
心灵碰撞
作业
1、背诵、默写全诗。
2、练笔：以“我看五柳先生”为话题写一篇文章，字数300字。陶渊明
陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
——袁行霈（pèi）主编《中国文学史》