《日历》《蚂蚁》一周强化

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初二语文北师大版
《日历》《蚂蚁》
一周强化
一、一周知识概述
　　这一单元是“生之机趣”， “生”指人生、生命。“机趣”之“机”侧重指“随机”“机锋”之义。“随机”有触即发，“如万斛泉涌，不择地而出” ；“机锋”，语言朴素平实，如话家常娓娓道来，看似漫不经心，波澜不惊，但在平静舒缓的话语中却藏有锋芒，含有人生的深义。“趣”指“谐趣”、“雅趣”、“理趣”。
　　这次课我们先学习《日历》《蚂蚁》。
　　学习《日历》，一要反复朗读课文，理解《日历》中巧妙的构思、独特的角度、形象化的议论方式。 二要学会运用简单的议论方式，对自己感受最深的事情进行议论。三要培养积极的人生态度。
　　学习《蚂蚁》，感受《蚂蚁》一文中拟人化的手法，大词小用、风趣幽默的用法，传神生动的描写。体会作者以蚂蚁喻人，表达某种人生感慨 。
二、重点知识归纳与讲解
1、作者
　　冯骥才（1942～）,当代作家。任天津市文联主席。著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）、《神灯前传》，中篇小说《神鞭》，获全国优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。
2、课文主旨
　　冯骥才从每天一张的日历中感知自己的生命,从中思考珍惜生命,创造生命这个严肃而重大的问题。
3、课文解读
　　这一篇文章整体上来说是以议论为纲。开头第一段，提出问题：“我喜欢用日历，不用月历。为什么 ”主体部分是分析问题，主题是关于时间、生命的。其中不乏一些议论性很强的句子，但同一般的议论文不同，不用理性的分析、严密的推理，而使用的是形象化的议论方式，总体来说，感性很强，相当形象，有些地方甚至可以说有抒彩。具体梳理一下：作者先由日历“新的一页——光亮而开阔的一天便笑嘻嘻地等着我去填满”，感受到明天的希望、明天的意义以及如何对待明天；又由“扯去一页用过的日历时，是不是觉得有点扯掉一个生命的页码？”思考如何珍惜时间；接着通过叙述一件事，唐山大地震自己死里逃生，发现“一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二，我伸手把它小心地扯下来。”这让作者切实感知到了生命的意义。最后，作者又由“我们的日历大多页码都是黯淡无光的”，引出人的记忆的话题，实质上说的就是如何珍惜今天，珍惜生命，创造生命。最后一段，解决问题，“现在我来回答文章开始时那个问题：为什么我喜欢日历 因为日历具有生命感。或者说，日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。” 回答了文中开始的问题。
　　全文打动读者的特别之处主要在两方面：
　　第一，充满全篇的关于人生、生命的哲理感悟，总体上的积极向上的人生态度，特别是这些感悟、态度凝聚为富有智慧的、简洁明快的格言式句子，因而使通篇的文字打动了读者。文章毕竟是语言的艺术，如果没有这些随处可见的智慧明快的格言式语句，这些动人效果是达不到的。这些语句，如：“生命的定义就是拥有明天。”“明天会是怎么样呢？当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？”“一个个‘明天’，不就像是一间间空屋子吗？那就要看你把什么东西搬进来。”“重复的事物与相同的事物都很难被记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。”“人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱情、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。”“正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变成酒；保存岁月最好的方式是致力把岁月变成永存的诗篇或画卷。”
　　第二，用日历这种独特的、新奇的，却又非常形象，与时间、生命、人生紧密相连的形式（作者称之为“生命的页码”）来阐释上述话题，这种形象化的议论方式，就使得文章趣味横生。细一点说，用日历可能比较形象具体地给人实实在在的生命的每一天，人生有许许多多日子的切实的感觉，而不是那种比较遥远、空洞的未来的感觉；给人文章篇末所说的随时感知自己生命并思考如何珍惜它的触动和联想。
　　总之，如果只有第一点，就可能成为枯燥的说教，所以这第二点（构思、取材的巧妙，议论角度的新奇，议论的形象化）是更为重要的。
4、问题探究
（1）文章前边说翻起一本新日历，为有大把大把的日子而心头十分快活，后边又说感 到岁月匆匆与虚无，还说我们的日历大多的页码者是黯淡无光的，为什么全文没有统一的感觉？
　　从岁月匆匆、虚无、黯淡无光、空洞无物引出了记忆排斥平庸的话题，引出了用行为去创造记忆，用“创造性的劳动去书这与每一天的日历”，把这一天深深嵌入记忆，使自己的人生丰富、充实、有深度、有分量的议论，引出了保存岁月的最好方式是致力把岁月变为永存诗篇的感悟，所以后半部分的阐发与前半部分在本质上是一致的，都是一种积极向上的人生态度。并且，这样说，其哲理的感悟、思考就更为深刻，更符合实际。
《蚂蚁》
1、作者介绍
　　南帆本名张帆，现任福建省社会科学院副院长兼文学研究所所长。同时为福建师范大学特聘教授、博士生导师。南帆主要从事现当代中国文学和文学理论研究，目前已出版了《理解与感悟》、《冲突的文学》等学术著作。他写作和出版了《文明七巧板》、《星空与植物》、《追问往昔》等多部散文著作。
2、课文主旨
　　作者把审视生命的浩大情怀和悲悯目光投向了一只渺小可怜的蚂蚁，如其说是感慨蚂蚁，还不如说是感慨自己，感慨人生。自己和蚂蚁一样可怜，作为人的命运，又比蚂蚁强多少呢？人在何种意义上，能够驾驭自己的命运呢？
3、课文把握
　　本文虽短，但写得很有层次，且富有情趣 。作者的眼前出现了一只蚂蚁，为了一粒饼干屑而奔忙，作者把眼前的这只蚂蚁写得非常的有情趣。但文章不在赞扬蚂蚁，也不是赞扬人，而是引发了作者对自己，对人生的思考与感慨。
　　作者运用拟人手法是本文学习的重点。作者对蚂蚁的叙写主要是通过拟人化的手法来表现的，首先作者将蚂蚁比作是“一个成功的偷渡者”，后文又将一系列表现人的意志、行为的词语用来表现蚂蚁这种小动物，如：孤独、胆怯、谨慎、左顾右盼、重大判断、义无反顾、信念坚定、惊奇、快乐、晕过去等等。这种用词其效果有二：一是大词小用，不伦不类，产生一种幽默感；其二，这也表现了作者的描写善于抓住事物特点，具有丰富的想象力，使对象的动作更加传神生动，合情合理。比如，蚂蚁快速地、径直地爬过桌面，确给人决心已定、义无反顾、信念坚定的感觉；灵活转动的小脑袋和触须，确是左顾右盼的样子；突然见到食物而停下、打圈子、冲上去又退下来等动作，确使人以为它高兴得手舞足蹈，快乐得要晕过去；顶起比它大得多的食物，也确是蹒跚行走的样子。
4、问题探究
　　既说蚂蚁的幸福是多么渺小，又说是货真价实的，说说对此的理解？
　　“它的幸福是货真价实的”，站在蚂蚁的角度，这当然是真的，如文中写道“快乐得就要晕过去”“冲上去”。站在人的角度，蚂蚁的幸福是渺小的，甚至是虚无的，充满了危机的。因为蚂蚁并不知这一幸福顷刻间就可能被比它强大得多的人类毁灭。
　　这句话使我们感到蚂蚁沉浸在自己认为的货真价实的幸福中，而毫不知道随时可能降临到它头上的危险。这种情况正是作者关注到了，从而就引出了文中更重要的一句话：“我实在不忍心伸手戳破它的快乐。”这表现了作者的悲悯情怀，引发了人生的感慨。
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A　卷
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一、选择题
1、下面加线字注音有误的一项（ ）
A．平庸(yōnɡ)　 　蹒跚(pán shān) 嵌入(qiàn) 冯骥才(jì)
B．消耗(hào)　　　废墟(xū) 　 海鸥(ōu)　　　 一缕(lǚ)
C．饼干屑(xiè)　　涵义(hán) 　　 捻成(niǎn)　　戳破(luō)
D．怜悯(mǐn)　　　嗅着(xiù)　　　　　侥幸(jiǎo)　　了无(liǎo)
2、下列词语解释有误的一项（ ）
A．刻骨铭心：形容深刻难忘。
B．纯粹：单一，不搀杂质的，或单纯的。
C．义无反顾：做合乎正义的事，勇往直前，决不后退。
D．蹒跚：来回走动。
3、根据句意，依次填词，正确的一项是（ ）
___________航天事业，一切科学事业___________需要探索精神。
A．不仅　　都　　　　　　　　　　　　 B．不但　　而且
C．不说　　都　　　　　　　　　　　　 D．非但　　全
4、下列各句表达方式不一样的一项（ ）
A．每扯下一页，它新的一页——光亮而开阔的一天——便笑嘻嘻地等着我去填满。
B．随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。
C．我住的亭子间被彻底摇散，震毁。
D．人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。
5、没有语病的一项是（ ）
A．傅伟同学很勤奋，也很智慧，他的数学成绩在班里遥遥领先。
B．衢州化工厂把源源不断的化肥运往全国各地。
C．今天上语文课时，金老师讲了一句很幽默的话，被感染得大笑起来。
D．青蛙是消灭害虫的能手，保护庄稼的卫士。因此，人人都要反对那种捕杀青蛙的行为。
[答案 ( http: / / www.21cnjy.com / " \l "# )] CDADD
提示：
1、戳chuō
2、走路一瘸一拐的样子。
4、D是议论，其余三项是叙述。
B　卷
二、阅读下文，完成文后各题。
日历
冯骥才
　　我喜欢用日历，不用月历。
　　厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页——光亮而开阔的一天——便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知，喜欢它隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎么样呢？当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？
　　每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子！我可以做多少事情！前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一个空间吗？人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗？一个个“明天”，不就像是一间间空屋子吗？那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。
　　我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，暗淡，沉寂和没用；被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一dié（ ）用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶！
　　别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。
　　记得1976年唐山大地震那天，我住的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我的双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二，我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成为了我个人生命史中刻骨铭心的珍藏了。
　　由此，我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人的应对与所作所为，还有改变我的和被我所改变的。
　　然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际关系。重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光的。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关于人本的话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要？广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。
　　然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱情、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深xiānɡqiàn （ ）进记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？
　　为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总是把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗？
　　正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变成酒；保存岁月最好的方式是致力把岁月变成永存的诗篇或画卷。
1、根据文中的注音写出正确的汉字。
　　dié（　　） xiānɡqiàn（　　）（　　）
2、“有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活”这句话在文中的意思是什么 请用自己的话表述。
　　答：______________________________________________________________
3、作者“喜欢用日历”的原因有哪些
　　答：______________________________________________________________
4、文章以“日历”为题，后半部分为什么着重写“记忆” 请根据文章简要分析。
　　答：______________________________________________________________
5、根据具体语言环境，说说文章第⑵段中用“笑嘻嘻地等着”形容新的一天的到来有什么好处？
　　答：______________________________________________________________
6、文章第⑹段详细记下“1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二”有何用意？
　　答：______________________________________________________________
7、请你从取材和语言两方面，对本文做简要赏析。
　　答：______________________________________________________________
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1、叠 镶嵌
2、人可能无法选择自己的生活境遇，但可以选择自己对生活的态度。
3、日历让作者感受到明天的希望；日历让作者思考如何珍惜时间；日历让作者感知到生命的意义。
4、作者认为我们的日历大多页码是黯淡无光的，但是记忆却能使我们从黯淡无光的生活中摆脱出来，因为记忆排斥平庸，使人变得独特。作者认为一个人的记忆是留在日历上的，但人不能只是被动地被记忆，还要用行为去创造记忆，认真地书写每一天的日历，使自己的人生（日历）丰富、充实。因此，作者在文章的后半部分着重谈记忆。
5、拟人化的手法，生动、形象地表现日历给人的希望，充满了生活的情趣。
6、是我生命中刻骨铭心的一天；我由此懂得了日历的意义；懂得了生活中需要努力。
7、取材方面：文章取材于人们生活中“用日历”这样熟悉的小事，却从中揭示出生命的意义，这种“以小见大”的写法容易引起读者的共鸣。语言方面：①寓丰富的感情于平实的语言中。本文的语言是平实的，却蕴含着作者对日历、对生命的真挚感情，读来令人感到亲切而有意味。②运用了比喻、拟人、排比、设问、反问等修辞手法，使文章语言生动形象，富有感染力。
中考解析
考点：
　　“词语的理解和运用”的考查主要侧重于运用。考试时很少从静态的方面去考查词义的理解，而多从具体的语境出发，辨析词语的含义，词语运用的区别（尤其是词语活用的情况）。考查的题型主要有：判断辨析题，如选出词的感彩发生了变化的一项；选词填空题，如从一组词义词中选择一个最恰当的填入到指定的句子的某一位置，这是常见的考查内容之一，也应是最常用的训练方式之一；具体运用题，如造句写话，用主观性的题型去考查学生运用词语的能力，既符合考试改革的精神，也能最有效地检测学生学习语文的能力。
例如：（广西）对句中的“活”字的解释不正确的一项是（ ）
A．他冲锋的动作真猛，活像一只刚下山的小老虎。（逼真地）
B．语文老师王老师的座右铭是：“活到老，学到老。”（生存）
C．北宋庆历年间，毕升发明了活字印刷。（移动）
D．做学问既讲究实，也讲究活。（活动）
解析：
　　此题是考查学生在具体的语言环境中理解词语的能力，这种能力是阅读理解、语言运用的基础。词一般具有多义性，要准确地判断它的意义，须从具体的语境中去判定。本题中的“活”的意义在现代汉语词典中的解释多达8种，对照这几个句子，我们把括号中的解释还原到原句中，就会发现D项中的“活”不是指“活动”，应是“灵活”的意思，用“灵活”去解释是行得通的。
答案：D
课外拓展
关于时间（海子）
　　时间是人类生活的一个永恒主题。古今中外，许多人都留下了关于时间的篇章，劝谕人们珍惜时间，珍惜光阴，珍惜有限的生命。冯骥才的这篇《日历》以一种不同的方式写时间，给人们留下了对时间的思考。
　　时间是无形的，来去无踪，像一条流淌的河水，彻夜不息。但时间的流逝是可以感知的。作者通过日历这一有形的东西来描写时间这种无形的概念，从而提出了两层意思。
　　一是关于“明天”。明朝文嘉曾有一首《明月歌》：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看西日坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。”他告诫人们不要等待明日，而是要抓紧今天。但这篇文章却反其道而行之，作者认为“明天”的示知中隐含着希望，“生命的定义就是拥有明天”，因为“你不能改变昨天，但你可以决定明天”。作者用形象的比喻，将一个个的“明天”比喻成一间空屋子，如何规划明天、度过明天，就好象如何填满这间空屋子一样。
　　二是关于“昨天”。昨天是用一个个的“今天”构成的。我们生活在今天，我们今天的现状其实就是我们昨日的积累。当我们看到自己频生的白发和逐渐衰老的身躯时，我们才发现一个个的“今天”已经逐渐远去。当我们扯去用过的一页日历时，就像“扯掉一个生命的页码”。因为有了明日，我们有了希望；因为有了昨日，我们就有了记忆。“人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特”。而记忆不是被动的，它的真实含义是“创造每一天”。
　　因为具有“明天”的希望、“昨天”的记忆和“今天”的创造，所以我们的生活是如何丰富，如此值得我们珍惜，我们可以如此地去感知生命！
（选自《开在哪儿都是玫瑰：感动中学生的100篇散文》，九州出版社2005年版）
关于那一只蚂蚁（南帆）
　　一只可爱的蚂蚁爬上桌面，这仅仅引起了好奇。我开始观察它的行为举止。我拥有一个相当有利的观察高度。当然，蚂蚁的活动并不复杂：观察、试探、获得战利品，返回，仅此而已。
　　我是在打破自己优越感的那一瞬间出现了写作的冲动。我突然意识到，这个世界上不仅存在我与蚂蚁的高下要对。蚂蚁之下还有无数更为微小的生物，我的上方完全可能存在另一个看不见的巨人。我们可能都处于一个巨大的链条之中。作为链条之中两个渺小的环节，我与蚂蚁之间的差异并不重要。某种意义上，我无非是另一只蚂蚁。
　　当然，我不知道上方的那个巨人是谁，如同蚂蚁不知道我的存在。然而，我的内心存有敬畏的产物。
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