人音版九年级下册音乐 5.2.4 十八相送 教案

《十八相送》教案
1、教学目标：
1、通过听赏、学唱、表演越剧片段，加深对越剧艺术的印象，激发热爱祖国优秀传统文化的情感。
2、在听、看、唱、做的综合实践活动中体验越剧唱腔的韵味，感受越剧的艺术魅力，从而提高学生鉴赏戏曲的能力。
2、教学重点：
学唱越剧《十八相送》片段，用声音和肢体语言表现越剧的舞台美感，培养学生对越剧的兴趣。
3、教学难点：
在学唱过程中，用不同的声音位置、不同的神情演唱不同角色，来表现不同的人物性格。
4、教学过程：
1、导入
播放一段视频（《天上地下个林妹妹》）
问：（1）这段故事选自我国哪部名著——《红楼梦》。
（2）这是我国哪个著名的剧种——越剧。
观看越剧介绍的微视频，对越剧进行初步了解。
2、新课教授：越剧《梁山伯与祝英台》选段《十八相送》
（1）看情节，猜故事——《梁山伯与祝英台》
鸟语花香晴芳好，犹闻西楼读书声。
朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。
十八相送惜离别，撮土为香山海盟。
媒妁之言父母命，棒打鸳鸯俩西东。
笑问世间情何物，生死相许无所恨。
双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。
背景音乐为小提琴协奏曲《梁祝》，将故事带入意境，在初二时，学生已经学习过这首曲子，自然会将这两首曲子联想起来，且小提琴协奏曲在创作时，作者陈钢、何占豪吸取了越剧版的音乐旋律，顾两部作品有相似之处。接下来，让我们一起学习一下《十八相送》的部分经典唱段。
（2）观看《十八相送》视频片段，领略越剧风采（时间关系看一部分，后面教师做简略介绍）
《十八相送》是梁山伯送祝英台回家途中所唱，二人在十八里的回家途中，吟诗作对。英台借机暗示山伯，愿以身相许。而山伯只当英台是贤弟，不曾产生男女之情。英台无计可施，只好说家中有个孪生的妹妹，想许给山伯，待山伯应允，二人才依依拜别。
（3）学生学唱祝英台的第一唱段
教师演唱，学生说说与我们平时唱歌有什么不一样（说的是吴方言，声音不一样，类似于假声）。
《十八相送》是越剧名家傅全香的代表作，她广泛借鉴京昆和评弹的唱法，在程派“真声假一点，假声真一点”的理论中汲取营养，学生跟教师用假声发声练嗓，唱“yi”，跟教师学唱。
请学生用吴方言来念一念唱词，后教师给出与普通话读法不一样的音标。
zoo jie
书 房 门 前 一 枝 梅， 树 上 鸟 儿 对 打 对。
qia muan
喜 鹊 满 树 喳 喳 叫， 向 你 梁 兄 报 喜 来。
学生跟着教师学唱，注意傅派的特色：明亮宽广，细腻传神，唱腔俏丽多变，表演富于激情。
（4）学生自由加入手持扇子的动作，随后教师示范，二者对比，后教师教授，学好后边唱边做动作。
（5）师生合作，演唱梁山伯与祝英台的第一唱段
祝英台：书房门前一枝梅，树上鸟儿对打对。
喜鹊满树喳喳叫，向你梁兄报喜来。
梁山伯：弟兄二人出门来，门前喜鹊成双对。
从来喜鹊报喜讯，恭喜贤弟一路平安把家归。
3、简单介绍越剧电影《梁山伯与祝英台》的历史
1953年底拍竣新中国的第一部彩色戏曲艺术片越剧电影《梁山伯与祝英台》，风靡一时，在香港创造了票房记录；周恩来总理在出国访问是，用一句话来概括这个故事，所有人瞬间明白故事大概，大家知道是怎样一句话吗？是：“请大家观看中国的罗密欧与朱丽叶。”
4、越剧的拓展，欣赏《德清嫂》视频片段。
现代题材越剧《德清嫂》由中共浙江省德清县委宣传部、德清县文化广电新闻出版局、杭州越剧院联合出品，以德清县道德模范蒋引娣、封丽娟等人为故事原型人物，讲述了一位善良的农家大嫂抚养一对孤儿的动人故事。
5、结语：越剧是我们浙江最大的地方剧种，但是会唱越剧的人并不多，通过今天的课程，希望同学们在课后可以观看其他著名的越剧片段，能够热爱越剧这么艺术，能珍视老祖宗留给我们极为珍贵的艺术瑰宝。
傅全香：她广泛借鉴京昆和评弹的唱法，在程派“真声假一点，假声真一点”的理论中汲取营养，形成自己的特色：嗓音明亮宽广，细腻传神，唱腔俏丽多变，表演富于激情，创立了越剧“傅派”。在《情探》一剧中，学习吸取了川剧旦角的形体动作，唱腔上借鉴了京剧程砚秋及昆曲评弹的唱法，尖团音规范分明，真假嗓音结合演唱。
越剧：起源于浙江省绍兴市嵊州，流行于浙江、上海以及江苏、江西、安徽等地的戏曲剧种。中国第二大剧种，有第二国剧之称，为中国五大戏曲剧种（依次为京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧）之一。
形成于20世纪初，1925年9月17日上海《申报》演出广告中首次用“越剧”称之。初期演员都是男性，1928年，男班因演员后继无人，最终被女班取代。2006年5月20日，越剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
代表人物：袁雪芬、尹桂芳、筱丹桂、范瑞娟、傅全香、徐玉兰、竺水招、张桂凤、徐天红、吴小楼
主要剧目：《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《西厢记》《祥林嫂》《何文秀》《碧玉簪》《孟丽君》《打金枝》《白蛇传》等。
十八相送是梁山伯与祝英台故事中的一段，梁山伯与祝英台的经典爱情早已深深的进入我们每个人的心里，他们用生命来歌颂爱情。
《十八相送》创作背景 从红罗山书院到祝英台家，正好十八里路，到梁山伯家，也大约是十八里。因此才有“十八送”的情节。 这十八里路上，满是浪漫和美好。对于梁祝来说，这十八里路显得太短太短。 梁山伯与祝英台的十八相送故事中的隐喻可用三个过程来呈现心理空间的融合现象，即组合(composition)、完成(completion)、及执行(elaboration)三个过程(Fauconnier and Turner 2002:48-49)。 在组合的过程中，由于祝英台是女扮男装，梁山伯相信心理空间中(belief space)，当祝英台提到家中有九妹想介绍给梁山伯时, 梁山伯的预设空间中的梁祝，变成了梁山伯和九妹，形成男—女的关系，梁山伯的心理空间融合，在此时进行第三个过程执行。 他的新预设向上漂流，对于言谈中所提过的字面意义，于此时重新诠释为比喻意义，因此以无怪出言多比喻，原来一味想联婚来回答，刚刚的不可能，太荒唐，梁山伯预设中的九妹换成了祝英台，心理空间的融合重新执行，新预设再度向上漂流，对于言谈中所形成的比喻意义。
祝英台：书房门前一枝梅，树上鸟儿对打对。喜鹊满树喳喳叫，向你梁兄报喜来。
梁山伯：弟兄二人出门来，门前喜鹊成双对。从来喜鹊报喜讯，恭喜贤弟一路平安把家归。
祝英台：出了城，过了关，但只见山上的樵夫把柴担。
梁山伯：起早落夜多辛苦，打柴度日也艰难。
祝英台：梁兄啊！他为何人把柴担？你为哪个送下山？
梁山伯：他为妻儿把柴担，我为你贤弟送下山。
祝英台：过了一山又一山，
梁山伯：前面到了凤凰山。
祝英台：凤凰山上百花开，
梁山伯：缺少芍药共牡丹。
祝英台：梁兄你若是爱牡丹，与我一同把家归。我家有枝好牡丹，梁兄你要摘也不难。
梁山伯：你家牡丹虽然好，可惜是路远迢迢怎来攀？
祝英台：青青荷叶清水塘，鸳鸯成对又成双。
梁兄啊！英台若是女红妆，梁兄你愿不愿配鸳鸯？
梁山伯：配鸳鸯，配鸳鸯，可惜你英台不是女红妆。
银心：前面到了一条河，
四九：漂来一对大白鹅。
祝英台：雄的就在前面走，雌的后面叫哥哥。
梁山伯：不见二鹅来开口，哪有雌鹅叫雄鹅？
祝英台：你不见雌鹅她对你微微笑，她笑你梁兄真像呆头鹅。
梁山伯：既然我是呆头鹅，从今你莫叫我梁哥哥。
四九：眼前一条独木桥，
祝英台：我心又慌胆又小。
梁山伯：愚兄扶你过桥去，
祝英台：你与我好一比牛郎织女渡鹊桥。
伴唱：过了河滩又一庄，庄内黄犬叫汪汪。 祝英台：不咬前面男子汉，偏咬后面女红妆。
梁山伯：贤弟说话太荒唐，此地哪有女红妆？放大胆子莫惊慌，愚兄打犬你过庄。
祝英台：眼前还有一口井，不知道井水有多深？
梁山伯：井水深浅不关紧，你我赶路最要紧。
祝英台：你看这井底两个影，一男一女笑盈盈。
梁山伯：愚兄分明是男子汉，你为何将我比女人？
梁山伯：离了井，又一堂，前面到了观音堂。观音堂，观音堂，送子观音坐上方。
祝英台：观音大士媒来做，我与你梁兄来拜堂。
梁山伯：贤弟越说越荒唐，两个男子怎拜堂？
伴唱：离了古庙往前走，
银心：但见过来一头牛。
四九：牧童骑在牛背上，
银心：唱起山歌解忧愁。
祝英台：只可惜对牛弾琴牛不懂，可叹你梁兄笨如牛。
梁山伯：非是愚兄动了火，谁叫你比来比去比着我！
祝英台：请梁兄你莫动火，小弟赔罪来认错。
祝英台：多承你梁兄情义深，登山涉水送我行。常言道“送君千里终须别”，请梁兄就此留步转回程。
梁山伯：与贤弟草桥结拜情义深，让愚兄再送你到长亭。
伴唱：十八里相送到长亭，十八里相送到长亭。
祝英台：你我鸿雁两分开，
梁山伯：问贤弟你还有何事来交代？
祝英台：我临别想你问一句话，问梁兄你家中可有妻房配？
梁山伯：你早知愚兄未婚配，今日相问为何来？
祝英台：要是你梁兄亲 未定，小弟替你来做大媒。
梁山伯：贤弟替我来做媒，但未知千金是哪一位？
祝英台：就是我家小九妹，不知你梁兄可喜爱？
梁山伯：九妹今年有几岁？
祝英台：她是与我同年乃是双胞胎。
梁山伯：九妹与你可相像？
祝英台：品貌就像我英台。
梁山伯：但未知仁伯肯不肯？
祝英台：家父嘱我选英才。
梁山伯：如此多谢贤弟来玉成，
祝英台：梁兄你花轿早来抬。我约你七巧之期我家来，
伴唱：临别依依难分开。心中想说千句话，万望你梁兄早点来。
英台读书期间收到母亲告疾的书信，按照离家前答应父亲的三个条件之一，她不得不速速赶回家中。梁山伯念及三年同窗之情，要与英台一起下山。二人在十八里的回家途中，吟诗作对。英台借机暗示山伯，愿以身相许。而山伯只当英台是贤弟，不曾产生男女之情。英台无计可施，只好说家中有个孪生的妹妹，想许给山伯，待山伯应允，二人才依依拜别。
《十八相送》应该算是全剧的重头戏之一。而我扮演的祝英台这个人物形象具有丰富的内心世界，以及需要有标准程式化的表演，这些对于我来说都是不小的难度。表演中，既要有分别时短短的，淡淡的离愁，又要有向梁兄说明一切，期盼他能早来娶亲的急切。而且不仅要演出英台的活泼俏皮，落落大方，又要时不时露出女儿态，向梁兄表达自己的情谊。这就要求我在平时练习过程中细细揣摩人物心理变化，化作剧中人来表演。
现代题材越剧《德清嫂》由中共浙江省德清县委宣传部、德清县文化广电新闻出版局、杭州越剧院联合出品，以德清县道德模范蒋引娣、封丽娟等人为故事背景原型人物，讲述了一位善良的农家大嫂抚养一对孤儿的动人故事。