安福二中、井大附中、吉安县三中、遂川二中四校联考 4．【答案】A 根据“自此之后，所有习惯法都需要有立法基础，以成文法典的
形式颁布”，结合所学可知，材料中的法律指的是《十二铜表法》，是罗马最早
高二历史参考答案
的成文法，十二铜表法打破了贵族对法律知识的垄断，①③正确，A项正确；材料
一、单选题（每小题 2 分，25 小题，共 50 分） 中的法律指的是《十二铜表法》，自然法是确立了高于一切人定法和人为权力的
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 法律观念，②错误；材料中的法律指的是《十二铜表法》，而万民法适应帝国时
D B D A D C D A C A A B C 期新的社会发展要求，④错误，排除 BCD项。故选 A项。
5．【答案】D 根据材料可知，古代雅典通常先由政治领袖演说，后进行公民表
14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
决，政治领袖多运用演说术说服民众接受自己的提议等，反映出雅典民主政治的
D B A B C D C C C D B D 特点是主权在民，D项正确；材料不能说明雅典民主是少数人的民主，排除 A项；
城邦至上与公民决定政治事件，政治领袖总是试图运用演说术说服民众接受自己
1．【答案】D 依据材料中“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”等
的提议等不符，排除 B项；多数人的暴政与材料主旨不符，排除 C项。故选 D项。
信息结合所学可知，战国时期士阶层借助社会变革之际，成为了一支不可忽视的力量，
6．【答案】C 根据“在一个多数人终会变成无产者的国家里，有产者的财产权
社会阶层出现了流动，冲击了贵族政治体制，因此 D选项正确。A选项错误，依据材
在本质上是脆弱的”可知，麦迪逊意在说明美国是资产阶级统治的国家，制定宪
料信息不能得出宗法分封制退出了历史舞台，结合所学可知，西汉初年和明朝初期仍
法的根本目的是维护资产阶级的利益，C项正确；美国的民主共和制根本目的是维
然有分封制；B选项错误，材料并未体现法家思想的内容；C选项错误，材料并未体
护少数资产阶级的利益，排除 A项；材料说明美国制宪目的是维护少数资产阶级
现王室统治基础的动摇。故正确答案为 D选项。
利益，不能体现“主权在民”，排除 B项；材料信息没有涉及权力制衡原则，排
2．【答案】B 题干材料指出源于《礼记 王制》的“县官”的含义是天子，秦始皇
除 D项。故选 C项。
认为自己完成了统一的丰功伟绩，于是将王朝和帝室由“公室”“王室”更名为“县
7．【答案】D 根据材料“曾国藩在家书和日记中多次痛骂英夷‘性同犬羊’”
官”，这里的“县官”代表统一天下后的秦始皇，B项正确；秦始皇的的举措显然是
“颇知西人亦有‘素重信义’的一面，”说明部分官僚士大夫由蔑视西方人到承
一种新的天下观，排除 A项；秦始皇的举措并非单纯针对王畿地区，排除 C项；称号
认西方人的文明，促进了地主阶级的分化，D项正确；材料体现不出中体西用，排
的更改并不仅仅针对基层官员，而且不属于管理举措，排除 D项。故选 B项。
除 A项；取决于说法太绝对，排除 B项；仅凭颇知西人亦有‘素重信义’的一面，
3．【答案】D 根据“曹氏家族从曹敏至曹全历五代，几乎全以孝廉入仕，从县令起
体现不出对西方的客观认识，排除 C项。故选 D项。
步，逐步高升”可得出察举制逐步被世家大族所垄断，弊端突显，D项正确；材料反
8．【答案】A 根据材料“1924年又指出，中国应通过联合各宗旅，而成为一个
映的不是地方势力，排除 A项；B项是指九品中正制，排除 B项；察举是自下而上，
民族”结合所学知识可知，孙中山认为中国应是一个民族，这是孙中山对旧三民
排除 C项。故选 D项。
主义的民族主义的发展，适应了当时反帝反封及中国民族独立与国家统一的时代
要求，故 A选项正确；根据材料“中国应通过联合各宗旅，而成为一个民族”可知， 争的可能性”两项说法和题干主旨不符，排除 AD；“公社社员接受了马克思主义
孙中山认为中国是一个民族，这正是改变了旧三民主义中民族主义的狭隘民族主义观 指导”说法不符合史实，排除 C；故本题选 B。
念，故 B选项错误；根据材料结合所学知识可知，材料内容主要体现了孙中山民族主 13．【答案】C 五六十年代是冷战时期，中美分属不同阵营，美国电影中“中国
义观念的发展，并且国共两党合作不属于民族问题，故 C选项错误；材料内容没有涉 形象”走向反面；70年代，中美关系开始正常化，政治丑化减少；美国电影中“中
及到反对帝国主义的内容，故 D选项与材料无关。 国成为世界人民的避难所”，反映出中国在国际舞台上越来越大重要的作用，一
9．【答案】C 根据材料内容可知，中国历史上自上而下的改革甲午战争后，“革 个和平、合作、负责任的中国形已经为美国认同；美国电影中“中国形象”的变
新的领袖权慢慢地转到在野的人手里”，结合所学知识，新政是清政府慈禧太后主导 迁折射出中美两国间关系的发展，相互交流得到发展，故 C正确；材料反映的是
的，慈禧太后是保守势力代表，不是“在野”的人，C选项说法有误，故而符合题意。 美国电影中“中国形象”的变迁，无法体现求同存异方针成为国际外交准则，排
洋务运动是19世纪60年代开始的一场地主阶级开明分子掀起的学习西方先进技术的 除 A；美国是资本主义国家，中国是社会主义国家，“中西方意识形态已逐渐趋同”
新政，说法没问题，故 A选项不符合题意；维新变法是 19世纪末由康有为梁启超等 表述错误，排除 B；材料信息无法体现美国电影和美国政府的关系，排除 D。
知识分子领导的一次思想启蒙运动，故 B选项说法无误，故不符合题意；新文化运动 14．【答案】D 试题分析：本题考查学生阅读理解信息和根据所学知识解决问题
是 20世纪初发生的学习西方先进思想的运动，推动了中国的近代化，D选项说法无 的能力。根据所学可知先秦诸子思想中，儒家思想有利于构建和谐社会。①体现
误，故不符合题意。 的是商鞅变法的，是在严酷的法律制度下出现的状况，与实际情况相比显然夸大，
10．【答案】A 根据“卅万亡灵”材料所涉及的是抗日战争，结合所学，抗战期间 因此①排除，②③④都提现了儒家和谐社会的思想，可得出正确答案为 D。
民族工业大量内迁，一定程度上对于我国的工业布局产生了影响，即西南地区的工业 考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·儒家思想和法家思想
有所发展，A项正确；材料反映的是抗战，B项是北伐，排除 B项；C项是国民革命 15.【答案】B唐末宋初，社会动乱，佛教、道教盛行，冲击了儒学的正统地位，
失败的影响，排除 C项；抗战时期美国并没有放弃国民党，排除 D项。故选 A项。 而佛教、道教思想中并不鼓励“哀毁”，因此出现了材料中所列的现象，B项正确；
11．【答案】A 结合所学知识可知：解放战争后期，中国共产党与各民主党派和无 唐宋之际的选官制度没有发生变化，排除 A项；域外文化在当时的影响力较小，
党派民主人士迅速展开筹建新中国的工作。故本题应选 A项；B项发生于“文革”结 并不构成主要原因，排除 C项；材料所列现象不属于伪善行为，排除 D项。故选 B
束后，C项提出于 1956年，D项提出于 1953年，均与题目中的时间“1948-1949年” 项。
不符。 16．【答案】A 根据材料“他认为义与利是"吾心"所"固有"，而"志"即为人的
12．【答案】B 题干所示为列宁对巴黎公社教训的相关认知，题干强调了武装斗争 根本，做事的动机”，可见，两者有相同的义利观，A项正确；认识受到"致良知"
的重要性，列宁的分析意在探索俄国革命的道路，强调了俄国无产阶级采取暴力革命 理论的启发，在材料中无法找到依据，排除 B项；“吾心”属于主观唯心主义，
的必要性，B项正确；材料反映的是列宁总结巴黎公社教训，意在强调俄国革命要重 排除 C项；认识打破了传统儒学信仰体系，与题干主旨相悖，排除 D项。故选 A
视武装斗争的重要性，“巴黎公社建立前进行了充分准备”、“俄国社会存在和平斗 项。
17．【答案】B 根据材料并结合所学知识可知，明末流行空谈心性的学风，冯梦龙 未体现中国学界对“中体西用”主张的推崇。故正确答案为 C选项。
认为这是对阳明心学的误解，于是撰写《靖乱录》，强调“文事武备”“有用”，B 22．【答案】C 材料中“认为‘西洋文明远在中国之上’”表明，陈独秀认为中
项正确；冯梦龙是在针对空谈心性的学风，ACD项明显与这一主旨不符，排除。故选 国传统文化不如西方文化，材料中“中国文化虽不完美，但基本精神没有错，若
B项。 能补以西方文化优点，便可成为救济中国乃至全世界的真理”表明，杜亚泉强调
18．【答案】C “转轮排字盘；《感天动地窦娥冤》；王祯《农书》”应该是元朝 传统文化的重要性，二人都主张要重新认识中国传统文化。故答案为 C项，A项错
的成就，“定窑孩儿枕；《萍洲可谈》；‘气学’”指的是北宋的成就， “天水放 误。B项，材料没有体现中国人对西方文明了解的状况，排除；D项，主张调和中
马滩纸质地图；《说文解字》；‘井渠’”指的是汉代的成就，“架火战车；谢环《杏 西文化面临的冲突的表述与陈独秀的观点不符，排除。
园雅集图》；《天工开物》”指的是明朝的成就，据此可以判断 C符合史实，故选 C； 23．【答案】D 由材料可知，在根据地陷入困境的情况下，毛泽东同志指出进行
其它选项与史实不符，所以排除。 政策调整，以保证生产，积聚物资。这一指示在抗日战争相持阶段的背景下，适
19．【答案】D 根据材料“但是看到梁启超鼓吹民权时，张之洞认为违背了名教的 应了抗日战争的客观需求，D项正确；这一指示有利于对日作战，但不等于“打击
‘君君臣臣’”及所学知识可知，张之洞囿于中体西用，它主张在维护清王朝封建统 了”日寇，排除 A项；根据地政策调整与民族资本力量壮大无关，这一时期民族
治的基础上，采用西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术以及文化教 资本基本在国统区，排除 B项；抗战时期国共两党处于合作状态，这一指示也并
育方面的具体办法来挽救统治危机，并不主张在制度上学习西方，D项正确；材料内 未将矛头指向国民政府，排除 C项。故选 D项。
容未涉及实业救国，排除 A项；张之洞坚持中体西用的思想，维护传统的封建专制制 24．【答案】B 随着资本主义萌芽的产生和发展，人文主义不断进步，人们对中
度，不支持君主立宪，排除 B项；张之洞的态度说明了他囿于中体西用，并主张全盘 世纪神学世界观发起了挑战，运用理性思维来认识自然界和人类社会本身成为历
西化，排除 C项。故选 D项。 史趋势，故 B项正确；依据已学经典力学解决的是物理学领域的发展原理，与提
20．【答案】C 由思想家所处的时代可判断为启蒙运动，其主张反对封建专制和宗 干中“普遍法则”不合，故 A项排除；生物进化论解决的是生物学领域发展的原
教特权，倡导天赋人权，人生而平等，体现了理性主义的观念，C项正确；破除了对 理问题，而材料反映的是不仅仅是生物学，故 C项排除；相对论、量子论拓展了
宗教神学的迷信 ，表述太绝对，排除 A项；材料中的主张无法确定其是否借鉴了儒 现代物理学的发展空间，但是依然局限在物理学领域，与材料反映的是近代科学
家思想，排除 B项；保障了民众的民主权利，表述太绝对，排除 D项。故选 C项。 发展的“普遍原则”不合，故 D项排除。
21．【答案】C 依据材料中“同文馆学生不愿意习体育，认为有失尊严”信息可知， 25．【答案】D 根据材料“他们都在拒绝旧习惯，传达他们对世界的想象，而非
“举步要稳重端正”的传统礼仪观念制约了近代教育转型，因此 C选项正确。A选项 容易被理解的客观真实”结合所学可知这种强调主观感受的潮流为现代主义思潮，
错误，材料体现的是中国学生碍于传统观念不愿学习体育，并非是当时竞技体育活动 《坐在椅子上的女人》为现代主义立体派画家毕加索所作，故 D项正确。巴尔扎
项目稀少；B选项错误，鸦片战争前后，以林则徐、魏源为代表的开明地主阶级开始 克的《人间喜剧》为现实主义文学，故排除 A项。《悲惨世界》属于浪漫主义，
睁眼看世界，萌发了向西方学习、寻求强国御侮之道的新思想；D选项错误，材料并 故排除 B项。《日出·印象》为印象主义画派作品，故排除 C项。
二、非选择题（共 4个小题，50分） 家间的关系，建立在社会主义国家之间的合作和互助的基础之上。（10分）
26（10分）． 示例二论题：20世纪五六十年代，中国共产党逐渐加深了对广大新兴民族国家的
【答案】（1）趋势：分封制、宗法制瓦解（1分）。建构：建立君主专制中央集权 认识。（2分）
国家；从贵族制（世卿世禄制）向官僚制转变（2分）。 阐述：20世纪 50年代，中共主张尊重民族国家的独立和主权、不干涉他国内政、
（2）不同：中国古代的权力制衡体制维护君主专制；中华民国的政治体制则反对专 通过和平途径解决争端、确保每个国家和民族的利益。1954年，中国同印度、缅
制，维护民主政治。（2分） 甸分别发表联合声明，一致同意以和平共处五项原则作为指导中印、中缅关系的
（3）观点：反对人民自行起来革命，主张由君主来完成革命；中央集权制适应了大 基本原则。1955年万隆会议召开后，“和平共处五项原则”在新兴民族国家中获
革命后的新社会（2分）。趋势：走向共和，最终确立共和政体（共和制逐步取代了 得了广泛认同。20世纪 60年代，中国的周边环境严重恶化，中国对安全形势的估
君主制及帝制）（1分）。根本原因：工业资本主义发展，工业资产阶级力量壮大， 计也越来越严重。中国特别强调第三世界国家的团结，反对帝国主义和新老殖民
封建保守势力日趋削弱（2分，一点一分，答到 2点得满分）。 主义的霸权阴谋和政策。这一时期的国际关系已超越了社会主义国家之间的关系，
27（13分）．【答案】（1）区别：中国古代圣贤提倡的善是注重实际，即人伦关系； 扩展到一切可以团结的国家之间的关系。（10分）
古希腊圣贤提倡的善是探求真理，即追求知识。（2分） 示例三论题：改革开放后，中国坚持独立自主、对外开放、合作共赢，新型国际
（2）区别：文艺复兴提倡人性，肯定人的价值和尊严；程朱理学压抑人性，扼杀人 关系的内涵不断扩展。（2分）
的自然欲求。（4分）危害：限制了思想自由；扼杀了创新精神；制约了科技发展； 阐述：改革开放以来，邓小平提出“和平与发展是当代世界的两大主题”的论断，
阻碍了社会转型。（4分，一点一分） 坚定地奉行独立自主、反对霸权主义、维护世界和平的外交路线和政策。习近平
（3）论证：传播了社会主义学说；参加巴黎和会并进行了有力的抗争；爆发了五四 总书记在全面审视国际国内两个大局的基础之上，提出了一系列具有重大战略意
运动；创建了中国共产党；进行了国共合作和国民革命运动；找到了新民主主义革命 义的外交思想，积极推动构建新型国际关系，为推动中国与世界各国和谐相处、
道路。（一点一分，答到 3点得满分） 共同发展提供了新的方案，赋予了新型国际关系更鲜明的时代特点。（10分）
28（12分）．【答案】示例一论题：新中国成立初期，中国共产党构建的新型国际 29（15分）．【答案】（1）原因：均田制遭到破坏，农民破产和逃亡；府兵制兵
关系意识形态色彩比较浓厚。（2分） 源枯竭，士兵逃亡。（6分）
阐述：新中国成立后初期，中国共产党构建新型国际关系的思想与实践深受当时国际 内容：以招募宿卫、边兵的募兵制代替府兵制。（3分）
格局和国际战略的影响，意识形态色彩比较浓厚，中国共产党确立了“一边倒”的外 （2）一定程度上保障了兵源，稳定了军队；大大加重了政府的财政负担；节度使
交方针。这一时期中国共产党构建的新型国际关系是出于社会主义国家之间相互援助 佣兵自重，为安史之乱和藩镇割据埋下隐患。（6分）
的共同需要，反对帝国主义侵略、维护世界和平的共同立场以及捍卫本国的主权、独
立和领土完整的共同要求。这一时期的新型国际关系实质上是中国和社会主义兄弟国安福二中、井大附中、吉安县三中、遂川二中四校联考
高二历史试题
一、单选题（每小题2分，25小题，共50分）
1．春秋初期齐桓公首开礼贤下士之风，战国时期诸侯招贤已蔚然成风。《史记·秦本纪》，秦孝公元年（前361年）向天下士人广发求贤令，开出了“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”的丰厚条件。据此可知战国时期
A.宗法分封制退出了历史舞台 B.法家思想已取得了独尊地位
C.私学出现动摇了王室的统治基础 D.士阶层流动冲击了贵族政治体制
2．“县官”一词源于《礼记·王制》天子居县内（王畿）、官天下的王制理论。睡虎地秦简和里耶秦简中记载：秦国国君及其家室称为“公室”“王室”，秦始皇下令将“公室”“王室”的称号改为“县官”。秦始皇此举旨在
A.继承先秦时期的天下观 B.彰显国家一统的丰功伟绩
C.恢复对王畿地区的统治 D.加强对地方基层官员管理
3．据东汉《曹全碑》记载，曹氏家族从曹敏至曹全历五代，几乎全以孝廉入仕，从县令起步，逐步高升；曹氏族人“或在安定，或处武都，或居陇西，或家敦煌，枝叶.分布，所在为雄”。这一现象反映出
A.地方势力膨胀动摇中央集权 B.门第家世成为选官主要依据
C.自上而下的选拔机制遭破坏 D.察举制度在实施中弊端显现
4．《十二铜表法》的目的是使祭司和贵族不能再操弄法律。其实际效果在于，自此之后，所有习惯法都需要有立法基础，以成文法典的形式颁布。它也确保了，在罗马世界和后来从英国到美国的所有西方国家里，法律是世俗而且独立的，尽管后来曾多次发生以神的名义对这一原则进行干涉。对此解读正确的有
①是罗马成文法发展史的起点 ②确立了高于一切人定法和人为权力的法律观念
③打破了贵族对法律知识的垄断 ④适应了帝国时期新的社会发展要求
A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④
5．在雅典作为政治领袖正是通过演说影响甚至左右民众在公民大会上的决策和陪审员在公民法庭上的判决。公民对于政治事件的表决常常在政治领袖演说之后进行。这反映出雅典民主政治的特点是
A.少数人的民主 B.城邦至上 C.多数人的暴政 D.主权在民
6．美国联邦党人麦迪逊谈美国制宪目的时说：“在一个多数人终会变成无产者的国家里，有产者的财产权在本质上是脆弱的。这种脆弱性成了制宪者们关注多数人暴政威胁的焦点。”麦迪逊意在说明美国
A.民主共和制捍卫多数人利益 B．1787年宪法体现了主权在民
C.联邦宪法具有资产阶级性质 D.权力制衡原则存在一些缺陷
7．第一次鸦片战争后，曾国藩在家书和日记中多次痛骂英夷“性同犬羊”。第二次鸦片战争后，他由于阅历和观察，颇知西人亦有“素重信义”的一面，该观点得到当时部分官员认可。这一现象的产生
A.反映了中体西用的理念 B.取决于列强侵略的加深
C.体现了对西方的客观认识 D.促进了地主阶级的分化
8．孙中山在《大总统宣言书》中宣布了合五族共建民国的思路，但1920年《在上海中国国民党本部会议的演说》中说中国不止五族，应该合各族成为一大民族。1921年认为“不能笼统讲五族，应该讲汉族的民族主义，使其他各民族同化为汉族”。1924年又指出，中国应通过联合各宗旅，而成为一个民族。这一变化
A.适应了中国民族独立与国家统一的时代要求
B.表明孙中山仍然坚持大汉族主义的狭隘观念
C.推动了中国共产党和国民党第一次合作实现
D.明确了孙中山反对帝国主义侵略的民族立场
9．蒋廷黻在《中国近代史》中指出：“中国近60年（1870年-1930年）来的新政都是自上而下，并非由下而上。一切新的事业都是由少数先知先觉者提倡，费尽苦心，慢慢地奋斗出来的。在甲午战争以前，这少数先知先觉者都是在朝廷做官的人。甲午战争以后，革新的领袖权慢慢地转到在野的人手里，但这些在野的领袖都是知识分子，不是民众。严格说来，民众的迷信是中华民族近代接受西方文化的大阻碍之一。”对材料理解不正确的是
A.洋务运动是一场地主阶级开明分子掀起的新政
B.维新变法是由知识分子领导的一次思想启蒙运动
C.清末新政是由先知先觉者倡导的自上而下的改革
D.新文化运动促进了中国的近代化
10．“泱泱华夏，赫赫文明。洎及近代，积弱积贫。·····卅万亡灵，饮恨江城。·．．．兽行暴虐，旷世未闻。同胞何辜，国难正殷。···兄弟同心，共御外侮。捐躯洒血，浩气干云。尽扫狼烟，重振乾坤。”材料中所指的这场战争
A.近代民族工业布局一定程度得以改善
B.基本消灭了直系与皖系军阀军事力量
C.迫使中共探索出了一条有中国特色的革命道路
D.使美国一度放弃了对蒋介石的扶持
11．中国人民政治协商会议第一届全体会议召开前，周恩来等中共领导人要求接送在港民主人士，进入解放区，参加筹备新政协。据统计，从1948年8月到1949年8月，共安排秘密北上的民主人士20批，其中有119人参加了政协会议。中共的这一举动主要是为了
A.团结民主人士共同筹建新中国 B.恢复民主党派的各级组织
C.贯彻“长期共存，互相监督”方针 D.协商制定第一个五年计划
12.1908年，列宁在总结巴黎公社教训时说道，无产阶级固然不可轻视和平的斗争手段，因为这些手段在革命的准备时期是必要的，但是无产阶级一刻也不应当忘记，阶级斗争在一定的条件下就要采取武装斗争和国内战争的形式。他意在强调
A.巴黎公社建立前进行了充分准备 B.俄国无产阶级暴力革命的必要性
C.公社社员接受了马克思主义指导 D.俄国社会存在和平斗争的可能性
13．在美国拍摄的电影中，1952年的《撤离地狱》把解放军描写成人间地狱的制造者，1962年的《诺博士》塑造了醉心于发动核战争的中国人形象，而在2009年拍摄的一部关于全球毁灭的灾难电影《2012》中，中国成为世界人民的避难所。美国电影中“中国形象”的变迁，折射出
A.求同存异方针成为国际外交准则 B.中西方意识形态已逐渐趋同
C.中美两国间的相互交流得到发展 D.美国电影不断摆脱政府控制
14．和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标，和谐思想是我国古代传统文化的精髓。下列各项中，属于构建和谐社会的思想主张是
①“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”
②“恭则不侮，宽则得众，信则入任焉，敏则有助，惠则足以使人”
③“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌也”
④“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦”
A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.②③④
15．汉唐时期，官员逢父母丧，往往停职守孝，甚至有“哀毁”的自残行为。唐末宋初以后，“哀毁”的现象减少，匿丧和利用各种手段不守丧者越来越多。导致这一变化的主要原因是
A.选官制度的演变 B.儒学正统地位受到冲击
C.域外文化的影响 D.理学兴起引发伪善之风
16．陆九渊受朱熹邀请到白鹿洞书院讲学，他对孔子的”君子喻于义，小人喻于利“进行了阐释，他认为义与利是“吾心”所“固有”，而“志”即为人的根本，做事的动机.只要存平“志”。使向干“义”，则斯人为君子，反之则是小人。朱熹对此大加赞赏。二者的认识
A.折射出士人的社会责任感 B.受到＂致良知”理论的启发
C.带有客观唯心主义的倾向 D.打破了传统儒学信仰体系
17．明末冯梦龙曾言：“偶阅《王文成公年谱》，窃叹谓文事武备，儒家第一流人物。暇日演为小传，使天下之学儒者，知学问必如文成，方为有用。”于是撰成《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》这一笔记小说。据此可知，冯梦龙撰写此作意在
A.提升心学的政治地位 B.纠正空谈心性的学风
C.推动小说文学的发展 D.迎合市民阶层的需要
18．中华文明源远流长，薪火相传，生生不息。文明传承不仅从未中断，而且内涵丰富。下表所列信息，按时序排列正确的是
① 转轮排字盘；《感天动地窦娥冤》；王祯《农书》
② 定窑孩儿枕；《萍洲可谈》；“气学”
③ 天水放马滩纸质地图；《说文解字》；“井渠”
④ 架火战车；谢环《杏园雅集图》；《天工开物》
A.②③①④ B.②④③① C.③②①④ D.④②①③
19．晚清重臣张之洞曾支持康有为、梁启超在上海办强学会和《时务报》，起初张之洞非常赞赏《时务报》，号令所有湖北的官员人手一份，要懂得西学；但是看到梁启超鼓吹民权时，张之洞认为违背了名教的“君君臣臣”。张之洞的态度说明了他.
A.提倡实业救国 B.支持君主立宪 C.鼓励全盘西化 D.囿于中体西用
20．法国思想家梅叶（1664-1729）指出：“世上穷人们受各种迷信及偶像崇拜欺骗的时间已经够久了，富人和强者掠夺和压迫穷人的时间也已经够长了。”马布利（1709-1785）认为：“自然界并没有创造国王、统治者、庶民和奴隶，人生下来是完全平等的。”上述主张
A.破除了对宗教神学的迷信 B.借鉴了儒家的民本思想
C.体现了理性主义的观念 D.保障了民众的民主权利21.1869年美国人丁匙良在担任京师同文馆总教习时，曾增设了具有近代意义的体育课程。他在《同文馆记》中记述：“同文馆学生不愿意习体育，认为有失尊严，他们只能慢慢地踱方步。中国学生是没有粗野游戏的，如足球、棒球等类。”由此可见，当时中国
A.竞技体育活动项目极其稀少B.“向西方学习”新思想尚未萌生
C.传统观念制约近代教育转型D.“中体西用”主张受到学界推崇
22．在《新青年》与《东方杂志》的论争中，陈独秀认为“西洋文明远在中国之上”；杜亚泉则认为中国文化虽不完美，但基本精神没有错，若能补以西方文化优点，便可成为救济中国乃至全世界的真理。据此可知，两者论争中的共同点是
A.认为中国文化出现认同危机B.对西方文明有比较全面的了解
C.重新定位了中国的传统文化D.主张调和中西文化面临的冲突
23.1940年，由于战争局势的发展和国民政府对陕甘宁边区的态度发生改变，边区财政陷人窘境。毛泽东在《论政策》中指出“在中国目前的情况下，八小时工作制还难以普遍推行·····劳资间在订立契约后，工人必须遵守劳动纪律，必须使资本家有利可图，”这一指示
A.打击了日寇对根据地的侵略B.促进了民族资本力量的壮大
C.推动了中共与国民党的斗争D.适应了民族战争的客观需求
24．马文？佩里在《西方文明史》中写道：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星”。对此观点认识正确的是
A.经典力学体系构筑了现代物理学理论框架
B.近代科学发展引领人们对自然理性的认识
C.生物进化学说科学地解释物种进化的原理
D.相对论量子论深化人类对微观世界的认识
25．“艺术家、画家、雕塑家以及诗人，音乐家、剧作家、小说家，他们都在拒绝旧习惯，传达他们对世界的想象，而非容易被理解的客观真实。”与这种风格一致
的作品是
A.《人间喜剧》B.《悲惨世界》
C.《日出·印象》D.《坐在椅子上的女人》
二、非选择题（共4个小题，50分）
26（10分）．阅读材料，回答问题。
材料一 华夏国家是依靠封建制（封邦建国，下同）而形成的国家形态。······但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了。······随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周室之间的距离越拉越大，····正是在这一背景下，中国必须再一次重新寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。
——刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》
材料二《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于国民全体”。“中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”。国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由。确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。“中华民国之宪法由国会制定”。
材料三（法国大革命）废除了那样多自由所赖以存在的其他东西，这时，我便倾向于认为，如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。···中央集权制“是旧制度在大革命后仍保存下来的政治体制的唯一部分，因为只有这个部分能够适应大革命所创建的新社会”。
——摘编自托克维尔《旧制度与大革命》
（1）依据材料一分析春秋时期政治制度变革的趋势。依据战国时期的历史，说明“制度的重新建构”。（3分）
（2）依据材料二和所学知识回答，中华民国确立的政治体制与中国古代的权力制衡体制有何不同？（2分）
（3）依据材料三归纳作者观点。结合所学知识指出，法国大革命后至19世纪中后期政体演变的主要趋势及根本原因。（5分）
27（13分），思想文化的传承与融合是人类社会不断前行的精神动力。阅读下列材料，回答问题。
材料一中西文化的一个根本差异，是中国人对实际的活动的兴趣，远在其对于纯粹活动兴趣之上。以亚里士多德的《尼哥麦其亚伦理学》和我国的《大学》、《中庸》来比，是极饶兴趣的事。亚里士多德认为至善的活动，是无所为而为的真理的观玩；至善的生活，是无所为而为地观玩真理的生活。《大学》所谓止于至善，则是为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。
——摘编自张荫麟《论中西文化的差异》
材料二13世纪前后，正当灿烂的古希腊文明重新展现在人们面前，导致了欧洲的文艺复兴，使人们的思想从基督教的神权束缚下解放出来的时候；中国这个曾经在科学技术领域一直处于领先地位的文明古国，却走入了历史的迷途--程朱理学也像古罗马时期的基督教一样终于成了官方规定的、人们必须信仰的“教义”；一切与之不同的学术观点都成了“异端邪说”，一切不遵守这些“教义”的人都成了“乱臣贼子”。此后，直到封建社会结束，中国学者永远失去了古代学者们曾经享受过的“思想自由”；中国在科学技术领域也永远结束了迅速发展的黄金时代。进入了人类似于欧洲中世纪的黑暗时期。
——摘自赵显明《试析程朱理学的兴起对中国科技发展的影响》
材料三第一次世界大战标志着西方资本主义危机的爆发，它构成了新文化运动不可忽视的国际背景。····而一九一七年俄国十月革命的胜利，又给中国知识分子提供了新的参照。新文化人开始想象不同于十八、十九世纪西方启蒙规划的另外的现代性道路，如陈独秀所言：“创造二十世纪之新文明，不可因袭十九世纪以上文明为止境。”（《一九一六年》）“吾人理想之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想，以求夫最低限度之希望。”（《时局杂感》）对这个尚未形成的包含着“新理想”的“二十世纪之新文明”，中国人不是西方被动的追随者，而是主动的创造者和参与者。
——摘编自季剑青《新文化运动是启蒙运动吗？》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古代中西方圣贤关于“善”的本质区别。（2分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴与程朱理学的本质区别并概述程朱理学造成的危害。（8分）
（3）根据材料三并结合二十世纪的相关史实，论证“中国人不是西方被动的追随者，而是主动的创造者和参与者”。（3分）
28（12分），阅读材料，完成下列要求。
材料
中共构建新型国际关系的主要阶段 重要论断和理念
新中国成立到20世纪50年代末 毛泽东指出：“自从有历史以来，任何国家间的关系，都不可能像社会主义国家间这样休戚与共，这样互相尊重和互相信任，这样互相援助和互相鼓舞
20世纪50年代末到 20世纪70年代末 1956年，毛泽东将中国外交政策明确地表述为“同兄弟国家团结一致，同一切国家建立友好关系”
20世纪70年代末到 中共十八大召开 邓小平主张坚持独立自主、不结盟的原则，建立超 越意识形态的国际关系，坚持对外开放，在和平共处五 项原则的基础上发展与各国人民的友好合作关系。
中共十八大以来 习近平总书记提出构建新型国际关系的基本理念是“推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系”，构建以命运共同体为目标、以共同利益为基础的新型国际关系。
——摘编自曲鹏飞《中国共产党对构建新型国际关系的探索》
从上表中提取中共探索构建新型国际关系的相关信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：可提取部分信息，也可提取整体信息，写明论题，史论结合）（12分）
29（15分）．历史上重大改革回眸
材料 唐初实行府兵制，在长安附近各州设置军府，选拣均田农民担任府兵卫士。府兵卫士免除租调力役，自备资粮，定期轮流宿卫京师或充当边兵。随着均田制的逐渐破坏，农民为躲避沉重的徭役和兵役，逃亡日多，府兵的兵源枯竭；卫士不能按时更番轮替，边兵久征不还，难以自备资粮，“浸以贫弱，逃亡略尽”，府兵制濒于瓦解。开元十年，唐玄宗接受张说建议，募兵13万，充当京师宿卫；开元二十五年，根据边防需要，“招募丁壮，长充边军，增给田宅，务加优恤”，由朝廷供给资粮，长期戍边。次年又下令遣返原有非招募而来的边兵。至此，征发均田农民担任卫士的府兵制演变为朝廷供给资粮的募兵制。
——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》等
（1）根据材料，说明唐玄宗时期兵制改革的原因和内容。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明唐玄宗时期兵制改革的影响。（6分）
