登录二一教育在线组卷平台 助您教考全无忧
部编版历史七年级上册第一单元第3课《远古的传说》同步练习
一、炎帝和黄帝
1．“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也，”在华夏族的形成过程中，被后人尊崇为中华民族的人文始祖的是（ ）
A．尧和舜 B．舜和禹
C．黄帝和炎帝 D．周文王和周武王
2．（2019七上·昆明期末）中华民族是世界上优秀的民族之一，创造了光辉灿烂的中华明文，我们的人文始祖是（ ）
A．盘古、女蜗 B．尧、舜 C．炎帝、黄帝 D．参颉、嫘祖
3．（2019七上·宁城期末）中华民族被称为炎黄子孙的主要原因是（ ）
A．因为炎帝和黄帝是传说中的英雄
B．因为炎、黄两个部落走向了联合，形成后来华夏族的主体
C．因为炎帝和黄帝都有很多发明
D．因为炎黄二帝带领人民治理了水患，发展了农业生产
4．（2019七上·奈曼旗期末）为纪念历史上的一位杰出人物，孙中山曾写道：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。”毛泽东也写“聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方”以此纪念。两位伟人共同纪念的人物是（ ）
A．炎帝 B．黄帝 C．秦始皇 D．大禹
5．（2019·肇庆模拟）《山海经》中写道：“蚩尤作兵伐黃帝……蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”以上《山海经》中所描述的内容（ ）
A．属于历史的真实记录 B．属于神话传说
C．反映了我国人类起源 D．反映了华夏族形成过程
6．如图所示的神物是中华民族祖先华夏族的图腾崇拜。神物反映的是传说中的黄帝、炎帝时代，各部落互相征战、互相融合，进而走向统一、形成华夏族的历程。从神物的结构和它的诞生的过程看，下列哪项不属于“龙”文化的精神？（ ）
A．墨守成规 B．追求卓越 C．开拓进取 D．开放包容
7．（2019·粤西模拟）习近平主席在《告合湾同胞书》发表40周年纪念会上提出：“两岸同胞同根同源、同文同种，中华文化是两岸同胞心灵的根脉和归属。”下列被尊奉为中华民族人文初祖的是（ ）
A．尧和舜 B．舜和禹
C．炎帝和黄帝 D．周文王和周武王
8．（2019七上·龙湖期末）研究中国古代史多有“传说时代”的概念，传说是人们世代口耳相传保留下来的历史叙述，下列关于远古传说正确的是（ ）
A．“阪泉”之战，黄帝战败，归顺炎帝
B．黄帝时期建立了军队，制定刑法，设置监狱
C．炎黄部落在涿鹿之战中打败蚩尤部落
D．黄帝就是传说中的神农氏
二、饶舜禹的禅让
9．（2019七上·潮安期末）“禅让制”是一种部落联盟首领更替的制度，继承者需要具备的条件是（ ）
A．与部落联盟首领是父子关系 B．与部落联盟首领是母女关系
C．德才兼备 D．与部落联盟首领是叔侄关系
10．（2019七上·宁城期末）大型动漫《唐尧》中有这样的场景：尧是我国古代部落联盟首领，他年老的时候征求各部落首领的意见，把位置传给了舜。历史上把这种民主推举部落联盟首领的办法称为（ ）
A．世袭制 B．推举制 C．禅让制 D．科举制
11．（2019七上·来安期末）下列人物与禅让有关的是（ ）
①炎帝 ②黄帝 ③尧 ④舜 ⑤禹
A．①② B．①②③ C．③④⑤ D．②③④⑤
12．（2018七上·九江期中）《礼记》中所说的“天下为公，选贤任能”的社会局面最早出现于什么时期？（ ）
A．黄帝、炎帝、蚩尤时期 B．尧舜禹时期
C．北京人时期 D．半坡氏族时期
13．（2018七上·卢龙期中）《史记》中“劳身焦思，居外十三年，过家门不肯入。”反映的是（ ）
A．女娲造人 B．大禹治水 C．牧野之战 D．阪泉之战
14．（2019七上·东安期末）相传“他”依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。材料中的“他”是（ ）
A．尧 B．舜 C．禹 D．李冰
15．（2018七下·大庆开学考）古书中，“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，”说的是（ ）
A．开山辟石，打通障碍 B．疏导江湖，引水入海
C．鲧治理洪水，九年而不利 D．禹治理洪水，终于获得成功
三、材料探究
16．（2018七下·武邑开学考）阅读下列材料：
材料一：“聪明睿智，光被遐荒，建此伟业雄立东方。
——毛泽东
材料二：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
——孙中山
（1）文中赞美的主要人物是谁？
（2）文中赞美的人物有哪些贡献对后世影响深远？
（3）文中赞美的人物和炎帝被后世尊称为什么？
17．阅读材料，回答问题。
材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
——《礼记·礼运》
材料二：据传说，舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后继人的人连同共工一起，加上“凶族”的罪名流放了，并起用“尧未能举”的“八元”“八恺”，以调整人事。
材料三：又传说，舜把尧囚禁起来，（尧之子）丹朱也被排挤在外，父子不能相见。
（1）材料一讲的是什么时期的社会情况？
（2）“天下为公，选贤与能”是什么意思？这种办法历史上叫作什么？
（3）“贤”与“能”具体指什么样的品质？
（4）材料二和材料三说明了什么问题？
18．（2018七上·广南月考）阅读下列材料，回答问题
材料一：考查古代传说，帝尧的名字叫放勋。他严肃恭谨，明察是非，善于治理天下，宽厚仁和，诚实尽职，能够让贤，光辉普照四方，以至于天上地下。他能够明察有才有德的人，使同族人亲密团结。族人亲密和睦了，又明察和表彰有善行的百官，协调诸侯各国的关系，民众也随着变得友善和睦起来了。
——摘译自《尚书》
材料二：《大禹治水》是大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导。常年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾，三过家门而不入。
（1）材料一中记载尧主要生活在哪一地区？他“让贤”的方式历史上称为什么？
（2）尧、舜、禹的这种推选继承人的方式反映了当时人们的什么精神？
答案解析部分
1．【答案】C
【考点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】炎帝和黄帝是我国原始社会末期黄河流域著名的部落首领，后来炎黄结成联盟，在涿鹿与蚩尤部落发生大战，最终炎黄部落打败了蚩尤部落；之后，炎黄部落联盟经过长期的融合发展，形成了汉族的前身—华夏族。相传炎帝教民耕种、制作和改进生产工具、种植五谷和蔬菜，还尝遍百草，发明了医药。炎帝被认为是我国原始农业和原始医药学的创始人，被称为神农氏。黄帝建造宫室、发明舟车、制作衣裳，为后世的衣食住行奠定了基础。炎帝和黄帝为中华民族的形成和发展做出了重要贡献，被誉为“人文始祖”。
C项黄帝和炎帝被后人尊崇为中华民族的人文始祖的，符合题意；
故答案为C。
【点评】本题难度较小，考查学生对中华民族的人文始祖的识记能力。
2．【答案】C
【考点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】相传，黄帝部落联合炎帝部落，打败蚩尤。此后，黄帝部落和炎帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。因此黄帝和炎帝被尊奉为我们中华民族的人文初祖。
故答案为：C。
【点评】本题人文始祖，学生要明白华夏族是炎黄交融形成的，是记忆类题目。
3．【答案】B
【考点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】依据所学知识可知，距今约四五千年，生活在黄河流域的炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分，炎帝与黄帝被尊奉为中华民族“人文初祖”。因而中华民族被称为炎黄子孙的主要原因是因为炎、黄两个部落走向了联合，形成后来华夏族的主体。故正确答案为B。ACD都不是被称为炎黄子孙的主要原因。
故答案为B。
【点评】本题主要考查炎黄战蚩尤的涿鹿之战和华夏族的形成的知识。注意华夏族的形成过程。
4．【答案】B
【考点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】本题考查的是人文初祖黄帝。黄帝又称“轩辕氏”，被誉为中华民族的人文初祖。
故答案为B。
【点评】本题考查的是对于黄帝评价的把握。注意黄帝与炎帝的贡献为常考知识点。
5．【答案】D
【考点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】依据材料“蚩尤作兵伐黃帝……蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”可知，这是反映的传说中的炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败了蚩尤部落的故事。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。
故答案为：D
【点评】本题考查学生运用所学知识解决问题的能力。除了本题考查的知识点外，学生还需掌握炎帝和黄帝是黄河流域的部落联盟首领，生活在距今约4000多年前，被尊奉为中华民族的人文始祖。
6．【答案】A
【考点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】神物反映的是传说中的黄帝、炎帝时代，各部落互相征战、互相融合，进而走向统一、形成华夏族的历程。从神物的结构和它的诞生的过程看，“龙”文化的精神就是中华民族追求卓越、开拓进取、开放包容的精神。不属于“龙”文化的精神是墨守成规。
故答案为：A。
【点评】本题考查学生理解分析问题的能力，难度适中。 墨守成规属于贬义词，与龙的精神明显不符。
7．【答案】C
【考点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】结合所学知识可知，炎帝和黄帝被称为中华民族的人文初祖，C选项符合题意。
ABD选项与人文初祖无关，排除。
故答案为C。
【点评】本题侧重对材料分析和知识迁移能力的考查，解题关键在于对炎帝和黄帝的准确把握，较好的考查了历史学科核心素养。
8．【答案】C
【考点】炎帝和黄帝
【解析】距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族的主体（汉族的前身，中华民族的主干部分）。故关于远古传说的是炎黄部落在涿鹿之战中打败蚩尤部落。
A项“阪泉”之战，黄帝战败，归顺炎帝错误，“涿鹿”之战，黄帝战败归顺炎帝，不符合题意；
B项黄帝时期建立了军队，制定刑法，设置监狱错误，夏朝开始建立了军队，制定刑法，设置监狱，不符合题意；
C项炎黄部落在涿鹿之战中打败蚩尤部落正确，符合题意；
D项黄帝就是传说中的神农氏错误，黄帝是传说中的轩辕氏，不符合题意；
故答案为C。
【点评】本题难度适中，考查学生对炎帝和黄帝的识记能力。
9．【答案】C
【考点】禅让制
【解析】【分析】相传，尧年老的时期，征求部落联盟首领的意见，推举有才德的舜做他的继承人。舜年老的时候，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种民主推选部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。因此说“禅让制”是一种部落首领更替的制度，继承者须具备的条件是有才有德的人。
C项德才兼备是“禅让制”继承者需要具备的条件，符合题意；
故答案为C。
【点评】本题难度适中，以禅让制为背景，考查的是学生的对禅让制的有关知识的记忆、理解能力。
10．【答案】C
【考点】禅让制
【解析】【分析】依据所学知识可知，尧舜禹都是我国黄河流域杰出的部落联盟首领。相传，尧年老的时候，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老的时候，采用同样的办法把位置转让给治水有功的禹。这种民主推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让制”。正确答案为C。
世袭制就是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度；推举制是由中央或地方的高级官员，通过考察向中央推荐士人或下级官吏的选官制度；科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的制度。三者均与题意不符。
故答案为C。
【点评】本题考查人类文明曙光的知识。注意禅让制与世袭制的区别。
11．【答案】C
【考点】禅让制
【解析】【分析】根据所学可知，禅让制是原始社会后期部落联盟首领的选举制度，黄帝和炎帝是部落首领，黄帝成为炎黄部落联盟首领不是通过禅让，而是通过战争打败炎帝部落后，结成部落联盟，成为部落联盟首领，炎帝不是部落联盟首领。尧舜禹时期，尧把部落联盟首领之位禅让于舜，舜也通过禅让制让位于禹。符合题意的是③④⑤。
故答案为C。
【点评】本题考查的是禅让制的知识。禅让制是尧舜禹时期公开民主推选部落联盟首领的制度，在当时的环境下可谓是一种先进的选拔部落首领的方式，后来被世袭制所取代。
12．【答案】B
【考点】禅让制
【解析】【分析】依据题干“天下为公，选贤任能”的信息，结合所学可知，“天下为公，选贤任能”的社会局面，主要反映的是尧舜时期的禅让制，B项符合题意；ACD三项的时间不是禅让制的时期，不符合题意。
故答案为：B。
【点评】本题考查尧舜禹传说时期的禅让制，掌握禅让制的政治制度。
13．【答案】B
【考点】大禹治水
【解析】【分析】依据题干“劳身焦思，居外十三年，过家门不肯入。”的信息，结合所学可知，大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利，面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业，B项符合题意；ACD三项的人物不符合题意；
故答案为B。
【点评】本题考查的是大禹治水的知识，难度不大。禹是传说中的是禅让制下产生的最后一个部落联盟首领，也是站在文明门槛上的一位伟人。
14．【答案】C
【考点】大禹治水
【解析】【分析】依据所学知识，禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身投入治水，曾三过家门而不入，经过10多年的努力，终于解除了水患。禹这种公而忘私，忧国忧民的奉献精神和尊重自然，因势利导的科学精神值得我们学习。由此可知，材料中的“他”是禹，C项符合题意。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查对大禹治水知识的识记。答题时应注意，解题的关键是准确记忆。结合题干信息和所学知识可知，考查的意图是要学生掌握大禹治水的史实，以此排除其它选项最终确定答案。
15．【答案】D
【考点】大禹治水
【解析】【分析】本题考查的是大禹治水的相关知识，通过对材料的分析，我们知道：通过开凿大山、疏通河流，最终让洪水流入东海，ABC均不符合题意，D符合题意。
故答案为：D。
【点评】本题考查大禹治水的故事，通过题干即可分析出来，难度低。
16．【答案】（1）黄帝。
（2）建造宫室，制作衣裳，炼铜，挖井，造船，制作弓箭和指南车。
（3）人文始祖。
【考点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】（1）本题主要考查文中赞美的人物是谁。神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。黄帝时期有许多发明创造。黄帝联合炎帝，在涿鹿之战中打败了骁勇善战的蚩尤。可见文中赞美的人物是黄帝。
（2）本题主要考查黄帝有哪些贡献对后世影响深远。传说在黄帝时期有很多的发明创造，对后世影响深远：他教会人们建造宫室，嫘祖教会人们制作衣裳，教人们挖井，发明舟车。
（3）本题主要考查黄帝被后世尊称为什么。黄帝时传说中黄河流域部落联盟首领。黄帝时期有许多发明创造。黄帝联合炎帝，在涿鹿之战中打败了骁勇善战的蚩尤。后来炎帝与黄帝联合，共同构成今天华夏族的主体。他是中华民族的“人文初祖 ”。
【点评】本题考查黄帝，考查学生的理解和分析能力，解题关键是熟练掌握基础知识。本题难度适中。
17．【答案】（1）原始社会时期。
（2）意思是说天下是大家的，应推选贤能，让有才能的人担任部落联盟首领。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫作“禅让”。
（3）既具有高尚的品德，又具有卓越的才能。
（4）说明在原始社会末期，部落联盟首领已经拥有一定特权。
【考点】禅让制
【解析】【分析】（1）依据材料一信息“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”，结合所学知识可知，我国原始社会末期，传说尧舜禹都有高尚的品质，尧虽是部落联盟首领，却住在简陋的房子里，穿的是粗麻衣服，吃的是粗米饭野菜汤，使用的是陶碗，但对百姓生活十分关心，有人挨饿受冻，他就觉得是自己的过错。舜也严于律已，宽厚待人，处处以身作则，在他耕过田和打过鱼的地方，都养成了谦让的好风气。禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外十三年，三次路过家门而不入，最终治理了洪水。他们之间部落联盟首领的位置是通过民主推举的方式相传的。所以，那时，天下为公，选贤与能，首领关心群众疾苦。故答案为：原始社会时期。
（2）第一问，依据所学知识可知，“天下为公，选贤与能”指的是天下是大家的，应该选贤能的人当部落联盟首领相传。第二问，依据所学知识可知，传说继黄帝之后，我国黄河流域的部落联盟首领还有尧舜、禹。尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把部落首领的位置让给了治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。这是我国原始社会部落联盟民主推选首领的制度，实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度。故答案为：禅让制。
（3）依据所学知识可知，传说继黄帝之后，我国黄河流域的部落联盟首领还有尧、舜、禹，他们都有高尚的品质，受到百姓爱戴，尧生活简朴，克己爱民，舜宽厚待人，以身作则；禹治理洪水，三过家门而不入，最后用疏导的方法解决了水患。所以，“贤”指高尚的品德，“能”指卓越的才能。
（4）依据材料二信息“舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后继人的人连同共工一起，加上‘凶族’的罪名流放了，并起用‘尧未能举’的‘八元’‘八恺’，以调整人事”和材料三信息“舜把尧囚禁起来，（尧之子）丹朱也被排挤在外，父子不能相见”，结合所学知识可知，材料二和材料三说明了在原始社会末期，部落联盟首领已经拥有一定特权。部落联盟首领之间，为了争权夺力，互相进行斗争。
【点评】本题考查学生运用所学知识解决问题的能力，考查学生对禅让制的理解和认识。本题难度不大。
18．【答案】（1）黄河流域。禅让制。
（2）公而忘私。
【考点】禅让制
【解析】【分析】（1）依据所学可知，材料一中记载的尧是黄河流域的部落联盟的首领；他“让贤”的方式是通过推举由贤能的人就任部落联盟的首领，历史上称这种方式为禅让制。
（2）依据所学可知，尧、舜、禹的这种推选继承人的方式，被称为禅让制，这是攻破、民族的选举首领的方式，反映了当时人们的公而忘私的精神。
【点评】本题考查的是禅让制的知识。禅让制是尧舜禹时期公开民主推选部落联盟首领的制度，在当时的环境下可谓是一种先进的选拔部落首领的方式，后来被世袭制所取代。
二一教育在线组卷平台（zujuan.21cnjy.com）自动生成 1 / 1登录二一教育在线组卷平台 助您教考全无忧
部编版历史七年级上册第一单元第3课《远古的传说》同步练习
一、炎帝和黄帝
1．“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也，”在华夏族的形成过程中，被后人尊崇为中华民族的人文始祖的是（ ）
A．尧和舜 B．舜和禹
C．黄帝和炎帝 D．周文王和周武王
【答案】C
【考点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】炎帝和黄帝是我国原始社会末期黄河流域著名的部落首领，后来炎黄结成联盟，在涿鹿与蚩尤部落发生大战，最终炎黄部落打败了蚩尤部落；之后，炎黄部落联盟经过长期的融合发展，形成了汉族的前身—华夏族。相传炎帝教民耕种、制作和改进生产工具、种植五谷和蔬菜，还尝遍百草，发明了医药。炎帝被认为是我国原始农业和原始医药学的创始人，被称为神农氏。黄帝建造宫室、发明舟车、制作衣裳，为后世的衣食住行奠定了基础。炎帝和黄帝为中华民族的形成和发展做出了重要贡献，被誉为“人文始祖”。
C项黄帝和炎帝被后人尊崇为中华民族的人文始祖的，符合题意；
故答案为C。
【点评】本题难度较小，考查学生对中华民族的人文始祖的识记能力。
2．（2019七上·昆明期末）中华民族是世界上优秀的民族之一，创造了光辉灿烂的中华明文，我们的人文始祖是（ ）
A．盘古、女蜗 B．尧、舜 C．炎帝、黄帝 D．参颉、嫘祖
【答案】C
【考点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】相传，黄帝部落联合炎帝部落，打败蚩尤。此后，黄帝部落和炎帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。因此黄帝和炎帝被尊奉为我们中华民族的人文初祖。
故答案为：C。
【点评】本题人文始祖，学生要明白华夏族是炎黄交融形成的，是记忆类题目。
3．（2019七上·宁城期末）中华民族被称为炎黄子孙的主要原因是（ ）
A．因为炎帝和黄帝是传说中的英雄
B．因为炎、黄两个部落走向了联合，形成后来华夏族的主体
C．因为炎帝和黄帝都有很多发明
D．因为炎黄二帝带领人民治理了水患，发展了农业生产
【答案】B
【考点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】依据所学知识可知，距今约四五千年，生活在黄河流域的炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分，炎帝与黄帝被尊奉为中华民族“人文初祖”。因而中华民族被称为炎黄子孙的主要原因是因为炎、黄两个部落走向了联合，形成后来华夏族的主体。故正确答案为B。ACD都不是被称为炎黄子孙的主要原因。
故答案为B。
【点评】本题主要考查炎黄战蚩尤的涿鹿之战和华夏族的形成的知识。注意华夏族的形成过程。
4．（2019七上·奈曼旗期末）为纪念历史上的一位杰出人物，孙中山曾写道：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。”毛泽东也写“聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方”以此纪念。两位伟人共同纪念的人物是（ ）
A．炎帝 B．黄帝 C．秦始皇 D．大禹
【答案】B
【考点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】本题考查的是人文初祖黄帝。黄帝又称“轩辕氏”，被誉为中华民族的人文初祖。
故答案为B。
【点评】本题考查的是对于黄帝评价的把握。注意黄帝与炎帝的贡献为常考知识点。
5．（2019·肇庆模拟）《山海经》中写道：“蚩尤作兵伐黃帝……蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”以上《山海经》中所描述的内容（ ）
A．属于历史的真实记录 B．属于神话传说
C．反映了我国人类起源 D．反映了华夏族形成过程
【答案】D
【考点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】依据材料“蚩尤作兵伐黃帝……蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”可知，这是反映的传说中的炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败了蚩尤部落的故事。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。
故答案为：D
【点评】本题考查学生运用所学知识解决问题的能力。除了本题考查的知识点外，学生还需掌握炎帝和黄帝是黄河流域的部落联盟首领，生活在距今约4000多年前，被尊奉为中华民族的人文始祖。
6．如图所示的神物是中华民族祖先华夏族的图腾崇拜。神物反映的是传说中的黄帝、炎帝时代，各部落互相征战、互相融合，进而走向统一、形成华夏族的历程。从神物的结构和它的诞生的过程看，下列哪项不属于“龙”文化的精神？（ ）
A．墨守成规 B．追求卓越 C．开拓进取 D．开放包容
【答案】A
【考点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】神物反映的是传说中的黄帝、炎帝时代，各部落互相征战、互相融合，进而走向统一、形成华夏族的历程。从神物的结构和它的诞生的过程看，“龙”文化的精神就是中华民族追求卓越、开拓进取、开放包容的精神。不属于“龙”文化的精神是墨守成规。
故答案为：A。
【点评】本题考查学生理解分析问题的能力，难度适中。 墨守成规属于贬义词，与龙的精神明显不符。
7．（2019·粤西模拟）习近平主席在《告合湾同胞书》发表40周年纪念会上提出：“两岸同胞同根同源、同文同种，中华文化是两岸同胞心灵的根脉和归属。”下列被尊奉为中华民族人文初祖的是（ ）
A．尧和舜 B．舜和禹
C．炎帝和黄帝 D．周文王和周武王
【答案】C
【考点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】结合所学知识可知，炎帝和黄帝被称为中华民族的人文初祖，C选项符合题意。
ABD选项与人文初祖无关，排除。
故答案为C。
【点评】本题侧重对材料分析和知识迁移能力的考查，解题关键在于对炎帝和黄帝的准确把握，较好的考查了历史学科核心素养。
8．（2019七上·龙湖期末）研究中国古代史多有“传说时代”的概念，传说是人们世代口耳相传保留下来的历史叙述，下列关于远古传说正确的是（ ）
A．“阪泉”之战，黄帝战败，归顺炎帝
B．黄帝时期建立了军队，制定刑法，设置监狱
C．炎黄部落在涿鹿之战中打败蚩尤部落
D．黄帝就是传说中的神农氏
【答案】C
【考点】炎帝和黄帝
【解析】距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族的主体（汉族的前身，中华民族的主干部分）。故关于远古传说的是炎黄部落在涿鹿之战中打败蚩尤部落。
A项“阪泉”之战，黄帝战败，归顺炎帝错误，“涿鹿”之战，黄帝战败归顺炎帝，不符合题意；
B项黄帝时期建立了军队，制定刑法，设置监狱错误，夏朝开始建立了军队，制定刑法，设置监狱，不符合题意；
C项炎黄部落在涿鹿之战中打败蚩尤部落正确，符合题意；
D项黄帝就是传说中的神农氏错误，黄帝是传说中的轩辕氏，不符合题意；
故答案为C。
【点评】本题难度适中，考查学生对炎帝和黄帝的识记能力。
二、饶舜禹的禅让
9．（2019七上·潮安期末）“禅让制”是一种部落联盟首领更替的制度，继承者需要具备的条件是（ ）
A．与部落联盟首领是父子关系 B．与部落联盟首领是母女关系
C．德才兼备 D．与部落联盟首领是叔侄关系
【答案】C
【考点】禅让制
【解析】【分析】相传，尧年老的时期，征求部落联盟首领的意见，推举有才德的舜做他的继承人。舜年老的时候，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种民主推选部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。因此说“禅让制”是一种部落首领更替的制度，继承者须具备的条件是有才有德的人。
C项德才兼备是“禅让制”继承者需要具备的条件，符合题意；
故答案为C。
【点评】本题难度适中，以禅让制为背景，考查的是学生的对禅让制的有关知识的记忆、理解能力。
10．（2019七上·宁城期末）大型动漫《唐尧》中有这样的场景：尧是我国古代部落联盟首领，他年老的时候征求各部落首领的意见，把位置传给了舜。历史上把这种民主推举部落联盟首领的办法称为（ ）
A．世袭制 B．推举制 C．禅让制 D．科举制
【答案】C
【考点】禅让制
【解析】【分析】依据所学知识可知，尧舜禹都是我国黄河流域杰出的部落联盟首领。相传，尧年老的时候，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老的时候，采用同样的办法把位置转让给治水有功的禹。这种民主推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让制”。正确答案为C。
世袭制就是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度；推举制是由中央或地方的高级官员，通过考察向中央推荐士人或下级官吏的选官制度；科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的制度。三者均与题意不符。
故答案为C。
【点评】本题考查人类文明曙光的知识。注意禅让制与世袭制的区别。
11．（2019七上·来安期末）下列人物与禅让有关的是（ ）
①炎帝 ②黄帝 ③尧 ④舜 ⑤禹
A．①② B．①②③ C．③④⑤ D．②③④⑤
【答案】C
【考点】禅让制
【解析】【分析】根据所学可知，禅让制是原始社会后期部落联盟首领的选举制度，黄帝和炎帝是部落首领，黄帝成为炎黄部落联盟首领不是通过禅让，而是通过战争打败炎帝部落后，结成部落联盟，成为部落联盟首领，炎帝不是部落联盟首领。尧舜禹时期，尧把部落联盟首领之位禅让于舜，舜也通过禅让制让位于禹。符合题意的是③④⑤。
故答案为C。
【点评】本题考查的是禅让制的知识。禅让制是尧舜禹时期公开民主推选部落联盟首领的制度，在当时的环境下可谓是一种先进的选拔部落首领的方式，后来被世袭制所取代。
12．（2018七上·九江期中）《礼记》中所说的“天下为公，选贤任能”的社会局面最早出现于什么时期？（ ）
A．黄帝、炎帝、蚩尤时期 B．尧舜禹时期
C．北京人时期 D．半坡氏族时期
【答案】B
【考点】禅让制
【解析】【分析】依据题干“天下为公，选贤任能”的信息，结合所学可知，“天下为公，选贤任能”的社会局面，主要反映的是尧舜时期的禅让制，B项符合题意；ACD三项的时间不是禅让制的时期，不符合题意。
故答案为：B。
【点评】本题考查尧舜禹传说时期的禅让制，掌握禅让制的政治制度。
13．（2018七上·卢龙期中）《史记》中“劳身焦思，居外十三年，过家门不肯入。”反映的是（ ）
A．女娲造人 B．大禹治水 C．牧野之战 D．阪泉之战
【答案】B
【考点】大禹治水
【解析】【分析】依据题干“劳身焦思，居外十三年，过家门不肯入。”的信息，结合所学可知，大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利，面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业，B项符合题意；ACD三项的人物不符合题意；
故答案为B。
【点评】本题考查的是大禹治水的知识，难度不大。禹是传说中的是禅让制下产生的最后一个部落联盟首领，也是站在文明门槛上的一位伟人。
14．（2019七上·东安期末）相传“他”依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。材料中的“他”是（ ）
A．尧 B．舜 C．禹 D．李冰
【答案】C
【考点】大禹治水
【解析】【分析】依据所学知识，禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身投入治水，曾三过家门而不入，经过10多年的努力，终于解除了水患。禹这种公而忘私，忧国忧民的奉献精神和尊重自然，因势利导的科学精神值得我们学习。由此可知，材料中的“他”是禹，C项符合题意。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查对大禹治水知识的识记。答题时应注意，解题的关键是准确记忆。结合题干信息和所学知识可知，考查的意图是要学生掌握大禹治水的史实，以此排除其它选项最终确定答案。
15．（2018七下·大庆开学考）古书中，“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，”说的是（ ）
A．开山辟石，打通障碍 B．疏导江湖，引水入海
C．鲧治理洪水，九年而不利 D．禹治理洪水，终于获得成功
【答案】D
【考点】大禹治水
【解析】【分析】本题考查的是大禹治水的相关知识，通过对材料的分析，我们知道：通过开凿大山、疏通河流，最终让洪水流入东海，ABC均不符合题意，D符合题意。
故答案为：D。
【点评】本题考查大禹治水的故事，通过题干即可分析出来，难度低。
三、材料探究
16．（2018七下·武邑开学考）阅读下列材料：
材料一：“聪明睿智，光被遐荒，建此伟业雄立东方。
——毛泽东
材料二：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
——孙中山
（1）文中赞美的主要人物是谁？
（2）文中赞美的人物有哪些贡献对后世影响深远？
（3）文中赞美的人物和炎帝被后世尊称为什么？
【答案】（1）黄帝。
（2）建造宫室，制作衣裳，炼铜，挖井，造船，制作弓箭和指南车。
（3）人文始祖。
【考点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】（1）本题主要考查文中赞美的人物是谁。神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。黄帝时期有许多发明创造。黄帝联合炎帝，在涿鹿之战中打败了骁勇善战的蚩尤。可见文中赞美的人物是黄帝。
（2）本题主要考查黄帝有哪些贡献对后世影响深远。传说在黄帝时期有很多的发明创造，对后世影响深远：他教会人们建造宫室，嫘祖教会人们制作衣裳，教人们挖井，发明舟车。
（3）本题主要考查黄帝被后世尊称为什么。黄帝时传说中黄河流域部落联盟首领。黄帝时期有许多发明创造。黄帝联合炎帝，在涿鹿之战中打败了骁勇善战的蚩尤。后来炎帝与黄帝联合，共同构成今天华夏族的主体。他是中华民族的“人文初祖 ”。
【点评】本题考查黄帝，考查学生的理解和分析能力，解题关键是熟练掌握基础知识。本题难度适中。
17．阅读材料，回答问题。
材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
——《礼记·礼运》
材料二：据传说，舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后继人的人连同共工一起，加上“凶族”的罪名流放了，并起用“尧未能举”的“八元”“八恺”，以调整人事。
材料三：又传说，舜把尧囚禁起来，（尧之子）丹朱也被排挤在外，父子不能相见。
（1）材料一讲的是什么时期的社会情况？
（2）“天下为公，选贤与能”是什么意思？这种办法历史上叫作什么？
（3）“贤”与“能”具体指什么样的品质？
（4）材料二和材料三说明了什么问题？
【答案】（1）原始社会时期。
（2）意思是说天下是大家的，应推选贤能，让有才能的人担任部落联盟首领。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫作“禅让”。
（3）既具有高尚的品德，又具有卓越的才能。
（4）说明在原始社会末期，部落联盟首领已经拥有一定特权。
【考点】禅让制
【解析】【分析】（1）依据材料一信息“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”，结合所学知识可知，我国原始社会末期，传说尧舜禹都有高尚的品质，尧虽是部落联盟首领，却住在简陋的房子里，穿的是粗麻衣服，吃的是粗米饭野菜汤，使用的是陶碗，但对百姓生活十分关心，有人挨饿受冻，他就觉得是自己的过错。舜也严于律已，宽厚待人，处处以身作则，在他耕过田和打过鱼的地方，都养成了谦让的好风气。禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外十三年，三次路过家门而不入，最终治理了洪水。他们之间部落联盟首领的位置是通过民主推举的方式相传的。所以，那时，天下为公，选贤与能，首领关心群众疾苦。故答案为：原始社会时期。
（2）第一问，依据所学知识可知，“天下为公，选贤与能”指的是天下是大家的，应该选贤能的人当部落联盟首领相传。第二问，依据所学知识可知，传说继黄帝之后，我国黄河流域的部落联盟首领还有尧舜、禹。尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把部落首领的位置让给了治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。这是我国原始社会部落联盟民主推选首领的制度，实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度。故答案为：禅让制。
（3）依据所学知识可知，传说继黄帝之后，我国黄河流域的部落联盟首领还有尧、舜、禹，他们都有高尚的品质，受到百姓爱戴，尧生活简朴，克己爱民，舜宽厚待人，以身作则；禹治理洪水，三过家门而不入，最后用疏导的方法解决了水患。所以，“贤”指高尚的品德，“能”指卓越的才能。
（4）依据材料二信息“舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后继人的人连同共工一起，加上‘凶族’的罪名流放了，并起用‘尧未能举’的‘八元’‘八恺’，以调整人事”和材料三信息“舜把尧囚禁起来，（尧之子）丹朱也被排挤在外，父子不能相见”，结合所学知识可知，材料二和材料三说明了在原始社会末期，部落联盟首领已经拥有一定特权。部落联盟首领之间，为了争权夺力，互相进行斗争。
【点评】本题考查学生运用所学知识解决问题的能力，考查学生对禅让制的理解和认识。本题难度不大。
18．（2018七上·广南月考）阅读下列材料，回答问题
材料一：考查古代传说，帝尧的名字叫放勋。他严肃恭谨，明察是非，善于治理天下，宽厚仁和，诚实尽职，能够让贤，光辉普照四方，以至于天上地下。他能够明察有才有德的人，使同族人亲密团结。族人亲密和睦了，又明察和表彰有善行的百官，协调诸侯各国的关系，民众也随着变得友善和睦起来了。
——摘译自《尚书》
材料二：《大禹治水》是大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导。常年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾，三过家门而不入。
（1）材料一中记载尧主要生活在哪一地区？他“让贤”的方式历史上称为什么？
（2）尧、舜、禹的这种推选继承人的方式反映了当时人们的什么精神？
【答案】（1）黄河流域。禅让制。
（2）公而忘私。
【考点】禅让制
【解析】【分析】（1）依据所学可知，材料一中记载的尧是黄河流域的部落联盟的首领；他“让贤”的方式是通过推举由贤能的人就任部落联盟的首领，历史上称这种方式为禅让制。
（2）依据所学可知，尧、舜、禹的这种推选继承人的方式，被称为禅让制，这是攻破、民族的选举首领的方式，反映了当时人们的公而忘私的精神。
【点评】本题考查的是禅让制的知识。禅让制是尧舜禹时期公开民主推选部落联盟首领的制度，在当时的环境下可谓是一种先进的选拔部落首领的方式，后来被世袭制所取代。
二一教育在线组卷平台（zujuan.21cnjy.com）自动生成 1 / 1
