(共34张PPT)
“生命的量至多不过百年，他的质却可以无限度地往高深醇美的境域发展。生命的艺化便是生命达到高深醇美的唯一方法。”
——闻一多
闻一多先生的说和做
臧克家
闻一多，本名家骅，著名的诗人、学者、爱国民主战士。1899年11月24日生于湖北省浠水县一个书香门第之家。五四运动时在北京清华大学读书即参加学生运动。1928年后，致力于古典文学研究，1937年抗日战争开始，他就留了一把胡子，发誓不取得抗战胜利就不剃去。 1937年在西南联大任教，1946年7月15日参加李公朴追悼会，之后又去参加记者招待会，会后遭到特务分子的暗杀，把一腔热血洒在了为民主而战斗的前线，用生命谱写了一首最壮丽的诗篇。
闻一多视频介绍
名人介绍
臧克家
2004年２月５日晚８时３５分，９９岁的著名诗人、作家臧克家与世长辞，一轮明月、万家灯火伴他西行，我国文坛再失巨擘。
生于１９０５年的臧老，是对我国新诗作出卓越贡献的著名诗人。他从１９２５年发表诗作，创作生涯长达８０年之久。成果之富，影响之大，被认为“几乎可以说就是一部足以现身说法的活生生的中国新诗史。”他本人也被誉为“农民诗人”。
视频材料
臧克家于1930年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集《烙印》，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资印行《烙印》，又在大型杂志上撰文介绍。40年代，两人多有书信往来，如课文中提到的“他在给我的信上说……”，这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后，于1944年9月11日写的回信；课文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。
闻一多
臧克家
知遇相惜 亦师亦友
——臧克家和闻一多
1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。他，就是后来享誉诗坛的臧克家。
课文重点字音
赫然
迭起
地壳
卓越
小楷
漂白
锲而不舍
兀兀穷年
沥尽心血
潜心贯注
心会神凝
迥乎不同
一反既往
慷慨淋漓
气冲斗牛
群蚁排衙
目不窥园
炯炯目光
(hè)
(dié)
(qiè)
(wù)
(lì)
(qián)
(níng)
(jiǒng)
(jì)
(kāngkǎi ）
(dǒu)
(yá)
(kuī)
(piǎo)
(k i)
(zhuó)
(jiǒng)
(qiào)
课文重点词义
指闻一多所研究的书籍很高深。弥高，更高
镂刻不停，比喻有恒心，有毅力。
很不一样。迥，差得远
形容气势之盛可以直冲云霄。
形容目光明亮。
形容专心苦学的精神。
辛辛苦苦一年到头这样做。兀兀，辛苦的样子。
1仰之弥高：
2.锲而不舍：
3.兀兀穷年：
4.迥乎不同：
5.气冲斗牛：
6.目光炯炯：
7.目不窥园：
8.衰微：
（国家、民族等）衰落，不兴旺。
没有空闲的时间顾及到这点。
形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现。
很高的标准。
这里是钻研的比喻说法。
与以前的完全不同。
精力集中，用心专而深。
心思集中，聚精会神。
形容充满正气，情绪激昂畅快。
9.无暇及此:
10.赫然：
11.高标：
12.（他正向古典书籍）钻探：
13.一反既往：
14.潜心贯注：
15.心会神凝：
16.慷慨淋漓：
17.诗兴不作：
“作”，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。
朗读课文，初步了解文章内容，理清文章结构,思考下列问题
视频情景朗读
1.给文章分段并归纳段落大意。
第一部分：文章开头到“作为学者的方面.”
些闻一多先生为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。着力表现闻一多先生是“卓越的学者”。
第二部分：从“闻一多先生还有另外一个方面”到文章结束。
写闻一多先生投生民主革命，敢于为人民说话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇。
2.作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？
“人家是说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
做了再说，做了不说。
3.作为学者的闻一多有哪些主要成就？
三部著作：《唐诗杂论》《楚辞校补》、 《古典新义》
4.作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的？
5.课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？
说了就做，言行一致
起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威
6.闻一多前后期思想品格上的主要特点是什么？闻一多前后期有什么变化？又有什么共同的地方？
前期：
后期：
为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。
锲而不舍，沥尽心血
投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。
无所畏惧，视死如归
对社会认识的变化
卓越的学者、
言行一致的志士
伟大的爱国斗士
7.分析文章结构
学者
（1-7）
潜心学术
硕果累累
嫉恶如仇
勇于献身
做了再说
做了不说
说了就做
说（言）做（行）一致
口的巨人、行的高标
（19-20）
过渡:（7）和（8），（7）用“作为学者的一面”总结第一部分，又用一个“仅”次提示下面的内容；（8）用“还”和“作为革命家的方面”总起下文。
革命家
（8-18）
8.从中我们可以看出闻一多是个怎样的人？
把这两方面结合起来看，闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位言行一致的民主战士。
严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神 澎湃执著的救国热情、言行一致的高尚人格。
分析文章写作特色
一.赏析语言
①“他正向古代典籍钻探”
本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这个比喻，既形象，又深刻。并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了 。
②“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血” “几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”等。
以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻；“凝结”表现治学成果来之不易。
③“那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。”
“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
④“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。”
“开一剂救济的文化药方” 这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。
⑤“1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。”
“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
⑥“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。”
“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。
⑦“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。”
“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。
语言生动形象，富于感情和诗意：
运用成语或四字短语：使结构整 齐，有节奏感。
运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。
二.表达方式上夹叙夹议，抒情性强
主要：记叙
议论：（1）、（2）、（5）、（7）、（8）、（9）（19）、（20）
抒情：融入记叙、描写、议论中。如“昂首挺胸，长发飘飘”、“仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。
三.选材典型，闻一多先生经历复杂，著作等身，可记述的事很多很多。作者却只选用了几件典型材料来表现闻一多先生精神品格的。
三本书
（学者）
三件事
（革命家）
《唐诗杂论》
《楚辞校补》
《古典新义》
起稿政治传单
群众大会演说
参加示威游行
讲究典型性，以少胜多。
四.详略得当
三本书
（学者）
三件事
（革命家）
《唐诗杂论》
《楚辞校补》
《古典新义》
起草政治传单
群众大会演说
参加示威游行
详
略
略
略写事情经过，详写人物慷慨语言及从容姿态。
锲而不舍，沥尽心血
无所畏惧，视死如归
五.叙述中穿插描写，丰富人物形象。
1.“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”
2.“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”
3.“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”
突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国
这些细节，表现了闻先生的刻苦精神
表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。
对闻一多的语言、肖像有许多具体描写还有细节描写 ，都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。
作用
六.结构严谨
作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。
小结
闻一多先生既是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，又是大勇的民主战士，他，是口的巨人，他，是行的高标。我们要学习闻一多先生为了救国救民的出路而潜心学习，不畏艰难，废寝忘食的精神，学习他为了民主革命事业无所畏惧，视死如归的精神。健全自己的人格，做一个品德高尚的人。
拓展延伸
一.比较理解
陶渊明、王维、孟浩然等这些山水田园诗人他们也曾有着自己大济苍生的志向最后却都寄情山水。而闻一多先生凭借自己的才识可以过上安逸的生活，也可以潜心研究学问，但最后他不顾自身安危走出来投入到革命中去，付出了生命的代价。这两种做法你赞同哪种，为什么？
二.关于最后一次讲演
众所周知，在爱国民主人士李公朴先生殉难的追悼会上，面对反动派的无理取闹，肆意捣乱，闻一多先生拍案而起，作了一次震憾全国的即席演讲。演讲结束后，闻一多先生也不幸惨遭国民党反动派的毒害，那一次演讲也就成了闻一多先生的最后一次演讲。虽然闻先生已经不在人世，但其浩然正气激励着无数爱国志士与后来者，使他们在争取和平民主的斗争中奋力拼搏，甚至献出了宝贵的生命。正是因为有许许多多像李公朴、闻一多先生一样的敢为正义而不惜牺牲生命的革命先烈前赴后继的奋斗，才取得了民主革命的胜利，才有了今天和平的新中国。 演讲中，闻一多先生在严厉声讨反动派的无耻罪行和卑劣行径的同时，也高度颂扬了李先生为民主与和平而献身的伟大爱国主义精神，而且还号召广大民人民站起来，一起与反动派作坚决的斗争。其无论是在演讲的思想内容还是在演讲的语言技巧上，都可以说是一次杰出的演讲，是值得探讨的。
视频资料
三.关于《七子之歌》
《七子之歌》是中国著名学者闻一多于1925年在美国留学期间创作的一组诗，全文共七首，象征被外国强烈侵占的七处中国国土，即澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。我们常听的《七子之歌·澳门》，仅仅是七首之中的第一首。
《七子之歌》作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。其序辞中Alsace－Lorraine通译为洛林地区，位于法国东部，浮士山脚下，普法战争中割让给德国，《凡尔塞和约》后归还。在诗中，闻一多以拟人的手法，将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。
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12．《闻一多先生的说和做》配套教学设计
教学目标：
1.掌握生字、生词、理清思路，概括课文内容。
2.指导学生反复朗读，从闻一多先生的说和做中感悟他的崇高品格和革命精神。
3.学习本文叙述中融入抒情、描写和议论的表达方式的方法。
教学重点：
表达方式的运用及其作用，以及如何精选典型事例。
教学难点：
品味生动形象的语言
课前预习：
①生字、生词②查找臧克家、闻一多的资料。
教学课时：
两课时
教学过程：
第一课时
一．导入
“生命的量至多不过百年，他的质却可以无限度地往高深醇美的境域发展。生命的艺化便是生命达到高深醇美的唯一方法。”
二．文学常识
（一）名人介绍
1.闻一多
闻一多，本名家骅，著名的诗人、学者、爱国民主战士。1899年11月24日生于湖北省浠水县一个书香门第之家。五四运动时在北京清华大学读书即参加学生运动。1928年后，致力于古典文学研究，1937年抗日战争开始，他就留了一把胡子，发誓不取得抗战胜利就不剃去。 1937年在西南联大任教，1946年7月15日参加李公朴追悼会，之后又去参加记者招待会，会后遭到特务分子的暗杀，把一腔热血洒在了为民主而战斗的前线，用生命谱写了一首最壮丽的诗篇。
2.臧克家
2004年２月５日晚８时３５分，９９岁的著名诗人、作家臧克家与世长辞，一轮明月、万家灯火伴他西行，我国文坛再失巨擘。
生于１９０５年的臧老，是对我国新诗作出卓越贡献的著名诗人。他从１９２５年发表诗作，创作生涯长达８０年之久。成果之富，影响之大，被认为“几乎可以说就是一部足以现身说法的活生生的中国新诗史。”他本人也被誉为“农民诗人”。
3.两人关系：知遇相惜 亦师亦友——臧克家和闻一多
1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。他，就是后来享誉诗坛的臧克家。
臧克家于1930年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集《烙印》，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资印行《烙印》，又在大型杂志上撰文介绍。40年代，两人多有书信往来，如课文中提到的“他在给我的信上说……”，这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后，于1944年9月11日写的回信；课文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。
（二）重点字音、字义
1.课文重点字音
赫然(hè) 锲而不舍(qiè) 一反既往(lì) 迭起(dié) 兀兀穷年(wù)
慷慨淋漓(kāngkǎi ) 地壳qiào 沥尽心血(jì) 气冲斗牛(dǒu)
卓越zhuó 潜心贯注(qián) 群蚁排衙(yá) 小楷k i
心会神凝(níng) 目不窥园kuī 漂白piǎo 迥乎不同(jiǒng)
炯炯目光jiǒng
2.课文重点字义
仰之弥高：指闻一多所研究的书籍很高深。弥高，更高
锲而不舍：镂刻不停，比喻有恒心，有毅力。
兀兀穷年：辛辛苦苦一年到头这样做。兀兀，辛苦的样子。
迥乎不同：很不一样。迥，差得远
气冲斗牛：形容气势之盛可以直冲云霄。
目光炯炯：形容目光明亮。
目不窥园：形容专心苦学的精神。
衰微：（国家、民族等）衰落，不兴旺。
无暇及此: 没有空闲的时间顾及到这点。
赫然：形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现。
高标：很高的标准。
（他正向古典书籍）钻探：这里是钻研的比喻说法。
一反既往：与以前的完全不同。
潜心贯注：精力集中，用心专而深。
心会神凝：心思集中，聚精会神。
慷慨淋漓：形容充满正气，情绪激昂畅快。
诗兴不作：“作”，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。
三．朗读课文，初步了解文章内容，理清文章结构,思考下列问题
1.给文章分段并归纳段落大意。
第一部分：文章开头到“作为学者的方面.”
些闻一多先生为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。着力表现闻一多先生是“卓越的学者”。
第二部分：从“闻一多先生还有另外一个方面”到文章结束。
写闻一多先生投生民主革命，敢于为人民说话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇。
2.作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？
“人家是说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
做了再说，做了不说。
3.作为学者的闻一多有哪些主要成就？
三部著作：《唐诗杂论》《楚辞校补》、 《古典新义》
4.作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的？
说了就做，言行一致
5.课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？
起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威
6.闻一多前后期思想品格上的主要特点是什么？闻一多前后期有什么变化？又有什么共同的地方？
前期：为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。
锲而不舍，沥尽心血
后期：投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。
无所畏惧，视死如归
（转变的原因：对社会认识的变化）
总结：卓越的学者、言行一致的志士、伟大的爱国斗士
7.分析文章结构
过渡:（7）和（8），（7）用“作为学者的一面”总结第一部分，又用一个“仅”次提示下面的内容；（8）用“还”和“作为革命家的方面”总起下文。
8.从中我们可以看出闻一多是个怎样的人？
把这两方面结合起来看，闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位言行一致的民主战士。
严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神，澎湃执著的救国热情、言行一致的高尚人格。
第二课时
分析文章写作特色
一.赏析语言
1.“他正向古代典籍钻探”
本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这个比喻，既形象，又深刻。并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了 。
2.“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血” “几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”等
以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻；“凝结”表现治学成果来之不易。
3.“那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。”
“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
4.“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。”
“开一剂救济的文化药方” 这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。
5.“1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。”
“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
6.“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。”
“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。
7.“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。”
潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。
语言生动形象，富于感情和诗意：
运用成语或四字短语：使结构整 齐，有节奏感。
运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。
二.表达方式上夹叙夹议，抒情性强
主要：记叙
议论：（1）、（2）、（5）、（7）、（8）、（9）（19）、（20）
抒情：融入记叙、描写、议论中。如“昂首挺胸，长发飘飘”、“仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。
三.选材典型，闻一多先生经历复杂，著作等身，可记述的事很多很多。作者却只选用了几件典型材料来表现闻一多先生精神品格的。
三本书（学者）：《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》
三件事（革命家）：起稿政治传单 群众大会演说 参加示威游行
特点：讲究典型性，以少胜多。
四.详略得当
五.叙述中穿插描写，丰富人物形象。
1.“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”
突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国
2.“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”
这些细节，表现了闻先生的刻苦精神
3.“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”
表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。
作用：对闻一多的语言、肖像有许多具体描写还有细节描写 ，都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。
六.结构严谨
作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。
小结：闻一多先生既是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，又是大勇的民主战士，他，是口的巨人，他，是行的高标。我们要学习闻一多先生为了救国救民的出路而潜心学习，不畏艰难，废寝忘食的精神，学习他为了民主革命事业无所畏惧，视死如归的精神。健全自己的人格，做一个品德高尚的人。
拓展延伸
一.比较理解
陶渊明、王维、孟浩然等这些山水田园诗人他们也曾有着自己大济苍生的志向最后却都寄情山水。而闻一多先生凭借自己的才识可以过上安逸的生活，也可以潜心研究学问，但最后他不顾自身安危走出来投入到革命中去，付出了生命的代价。这两种做法你赞同哪种，为什么？
二.关于最后一次讲演
众所周知，在爱国民主人士李公朴先生殉难的追悼会上，面对反动派的无理取闹，肆意捣乱，闻一多先生拍案而起，作了一次震憾全国的即席演讲。演讲结束后，闻一多先生也不幸惨遭国民党反动派的毒害，那一次演讲也就成了闻一多先生的最后一次演讲。虽然闻先生已经不在人世，但其浩然正气激励着无数爱国志士与后来者，使他们在争取和平民主的斗争中奋力拼搏，甚至献出了宝贵的生命。正是因为有许许多多像李公朴、闻一多先生一样的敢为正义而不惜牺牲生命的革命先烈前赴后继的奋斗，才取得了民主革命的胜利，才有了今天和平的新中国。 演讲中，闻一多先生在严厉声讨反动派的无耻罪行和卑劣行径的同时，也高度颂扬了李先生为民主与和平而献身的伟大爱国主义精神，而且还号召广大民人民站起来，一起与反动派作坚决的斗争。其无论是在演讲的思想内容还是在演讲的语言技巧上，都可以说是一次杰出的演讲，是值得探讨的。
三.关于《七子之歌》
《七子之歌》是中国著名学者闻一多于1925年在美国留学期间创作的一组诗，全文共七首，象征被外国强烈侵占的七处中国国土，即澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。我们常听的《七子之歌·澳门》，仅仅是七首之中的第一首。
《七子之歌》作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。其序辞中Alsace－Lorraine通译为洛林地区，位于法国东部，浮士山脚下，普法战争中割让给德国，《凡尔塞和约》后归还。在诗中，闻一多以拟人的手法，将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。
欣赏《七子之歌——澳门》
革命家
（8-18）
口的巨人、行的高标
（19-20）
说了就做
说（言）做（行）一致
做了再说
做了不说
勇于献身
嫉恶如仇
硕果累累
潜心学术
学者
（1-7）
无所畏惧，视死如归
锲而不舍，沥尽心血
略写事情经过，详写人物慷慨语言及从容姿态。
略
略
详
起草政治传单
群众大会演说
参加示威游行
《唐诗杂论》
《楚辞校补》
《古典新义》
三件事
（革命家）
三本书
（学者）
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《闻一多先生的说和做》配套练习(30分钟精品练习)
双基训练
１、给下列加粗的字注音。
赫然（ ） 卓越（ ） 潜心贯注（ ）
校对（ ） 小楷（ ） 慷慨淋漓（ ）
地壳（ ） 漂白（ ） 迥乎不同（ ）
２、根据拼音写汉字。
shuāi（ ）微 典jí（ ） qiè（ ）而不舍
疏lǎn（ ） piáo（ ）泼 群蚁排yá（ ）
3.下列各项中书写没有错误的一项是（ ）
A．钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。
B．深霄灯火是他的伙伴，因为大开光明之路，“漂白了的四壁”。
C.十年艰辛,一部校补郝然而出.
D.这个方面情况就迥乎不同,而且一反既往了.
4.各用一个成语概括下列句子
A．镂刻不停，比喻有恒心有毅力。 （ ）
B．很不一样。 （ ）
C．形容气势很盛可以直冲云霄。 （ ）
D．辛辛苦苦一年到头就这样做。 （ ）
5.对下列句子所用修辞手法分析正确的一项是 （ ）
<1>人家说了再做，我是做了再说。
<2>闻先生大骂特务，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！
<3>他正向古代典籍钻探，有如像地壳寻求宝藏。
<4>他，是口的巨人。他，是行的高标。
A．引用 反复 拟人 排比 B.对比 反复 比喻 比喻
C．对比 引用 拟人 比喻 D.引用 引用 比喻 排比
6.说说下面句子的含义
<1>他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
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<2>他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
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能力提升
我虽然和一多先生见面的次数不多，但他在我的脑中是个很熟的熟人。吴文藻和他是清华同学，一多先生的同学和朋友，差不多我都认识。从他的和我的朋友的口中，我不断地听到他的名字，和他的名字一同提到的，往往是他的诗，更多的是他这个人！他正直，他热情，他豪放，他热爱他的祖国，热爱他的亲朋，热爱一切值得他爱的人和物。他是一团白热的火焰，他是一束敏感的神经！他自己说过：“诗人应该是一张留声机的片子，钢针一碰着他就响，他自己不能决定什么时候响，什么时候不响。他完全是被动的。他是不能自主，不能自救的。”所以他的诗就是他的语言，就是发自他内心的欢呼和呐喊，不过他的呼喊，是以有艺术修养的、有节奏的“跨在幻想的狂恣的翅膀上遨游，然后大着胆引嗓高歌”出来的。
他在留美时期，怀念乡土，怀念着朋友和亲人，他提早回国来了，他发现在他“尺方的墙内”并没有和平，中国有的是“战壕的痉挛，疯人咬着病榻，和各种惨剧在生活的磨子下”。他没有方法禁止自己的心跳。抗战时期，他兴奋地随着他教学的清华大学，辗转到了昆明，但是国民党政府的“抗战的成绩渐渐露出马脚”，他的兴奋情绪又因为冷酷的事实而渐渐低落下去。但是越到后来，更加冷酷的事实，使他更是站在进步的年轻人一边，使他觉悟到“真正的力量在人民，我们应该把自己知识配合他们的力量”。这个时期他没有写诗，但他说：“诗是负责的宣传。”他重视诗的社会价值。他把自己的诗人的力量，投入到人民力量的大海怒涛之中，一九四六年七月十五日，他终于拍案而起，横眉怒对国民党的手枪！
作为一个诗人，一多先生写的诗并不比别人多，但是他的死是一首最伟大的诗！早在一九二六年四月，他在“文艺与爱国——纪念三月十八”那篇文章里，他说：“我希望爱自由、爱正义、爱理想的热血要流在天安门，流在铁狮子胡同，但是也要流在笔尖，流在纸上”。“也许有时仅仅一点文字上的表现还不够，那便非现身说法不可了。所以陆游一个七十衰翁要‘泪洒龙床请北征’，拜伦要战死在疆场上了。所以拜伦最完美、最伟大的一首诗，也便是这一死……”
一多先生死去快三十三年了，今天我写这篇追念我所敬佩的闻一多先生的文章，回顾过去的三十三年，真是想后思前，感慨无尽！毛主席说：“我们中国人是有骨气的。”曾经是民主个人主义者，而首先是个爱国者的闻一多先生，一旦找到了和广大人民相结合才能救国的真理，他就昂首挺胸凛然不屈地迎着“黑暗的淫威”走去，他给我们留下了他的最完美最伟大的诗篇！
我们这些不是诗人，但还是中国人的人，骨气还是要有的！在祖国走向社会主义、共产主义的道路上，也还会遇见各种帝国主义和反动派的“黑暗的淫威”。让我们永远记住毛主席的这句话，永远以闻一多先生为榜样，无论在哪一种的黑暗淫威之下，都努力做一个有骨气的中国人！
7.追念闻一多先生，作者为什先由闻一多的诗写起？
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8.文章第一自然段有的句子形象地写出了闻一多的特点，请举例说明。
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9. 第三自然段中“热血流在天安门，流在铁狮子胡同”与“也要流在笔尖，留在纸上”指的是什么？
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10.陆游一个七十岁的衰翁要“泪洒龙床请北征”，你知道陆游另一首也表达这种意境的诗的题目吗？诗中现实与梦境结合起来的句子是什么？
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11. 第三自然段闻一多评价说“拜伦最完美,最伟大的一首诗，也便是这一死”的含义是什么？
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12. 本文结尾点名了作者写此文的真正用意，请用自己的话概括。
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参考答案
１、hè zhuó qián jiào kǎi kǎi qiào piǎo jiǒng
２、衰 籍 锲 懒 瓢 衙
3.D
4.锲而不舍 迥乎不同 气冲斗牛 无无穷年
5.B
6.（1）这个句子为比喻句，是指闻一多先生努力寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。
（2）这句话表现了闻一多先生以李公仆为榜样，誓与反动派拼死一搏的气概。
7.为了表现闻一多诗一样的性格和他那比诗情更炽热、更热烈、更豪放的情绪。
8.言之有理就可以。
9.与敌人做争锋相对的血战——现身说法，用文字与敌人做斗争——“诗是负责的宣传”
10.《十一月四日风雨大作》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
11.闻一多认为为民族为人民牺牲是最壮美的。
12.作为中国人应具备直面一切黑暗的淫威的骨气，要努力做一个有骨气的中国人。
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12 《闻一多先生的说和做》教学参考资料
课文研讨
一、整体把握
1．这一篇文章不是人物传记，却记叙了闻一多先生的主要事略，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。
毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬闻一多表现了我们民族的英雄气概。具有我们民族的英雄气概，这是闻一多先生精神品格的最主要方面，这在这篇文章中充分表现出来了。文章的后半部分，着力写闻一多先生是“大勇的革命烈士”。
然而，闻一多先生一生中主要身份是学者、诗人。因此，这篇文章前半部分写闻一多先生前期怎样为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。着力表现闻一多先生是“卓越的学者”。
闻一多先生前期潜心于学术，后期投身于民主运动，这反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一位言行一致的志士仁人，他是始终如一的。
2．这篇文章写得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表现了闻一多先生思想品格的最本质特征。精选的典型事例，精致严谨的结构，精练的诗一般的语言，精当的抒情性议论，使这篇文章充满了感人的力量。
（1）结构严谨。作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。
（2）选材精当。作者所选材料，讲究典型性，能以少胜多。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格，都表现出来了。
（3）精于剪裁。对材料的使用，作者根据表现中心的需要，有取有舍，有繁有简。比如，闻先生的研究唐诗，作者并没有写他研读了哪些书籍，发掘了哪些新意等等，而是着重写他研究的目的和态度：“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”，突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国；“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生的刻苦精神；“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”，则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。这样的剪裁，能有力地突出中心。从详略上说，研究唐诗，写得详细；而写作《楚辞校补》和《古典新义》两事，只用了一小段，不足一百字，强调“做”了“也没有说”的意思，表达的侧重点与前面又有不同。闻先生的“最后一次演讲”及其被害经过，是人们熟知的，作者就不再对事实经过作过多的记述，而只是反复强调“凶多吉少”的紧急形势，撷取“演讲”中最“慷慨淋漓”的“你们站出来”这一句话，描绘“昂首挺胸，长须飘飘”的从容姿态，从而突出了闻一多先生的大无畏革命精神。所有这些，都说明了作者在材料剪裁上的深厚功力。
3．语言生动形象，精练含蓄，富于感情和音乐美。
（1）生动形象。不仅描写的语言是形象的，叙述和议论的语言也是形象的。例如“他正向古代典籍钻探”一句，本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这就包含了比喻，既形象，含义也更丰富了。并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了。此外，如“吃尽”“消化尽”“炯炯目光……远射……”，“赫然而出”“向……迈进了”“起先，小声说”“向……呼喊”“警报迭起”，等等，都是明显的例子，叙述语言和议论语言的形象化，使文章生动，富于感染力。
（2）精练含蓄。比如一个“说”字，很普通，作者却赋予多种含义。开头引用的闻一多自述中的“说”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；与第5段“他并没有‘说’，但他‘做’了”中的“说”和第6段中的“说”，则有吹嘘、自诩的意思，这里的“没有‘说’”，主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德；“作为革命家”，闻一多的“说”，是对于革命的宣传和动员，是对反动派的揭露和斥责，实际上也就不但是“言”，也是“行”了。一个“说”字，竟然表达这么多的意思！这种结合一定语言环境灵活地赋予同一个词以不同含义的表现手法，是耐人寻味的。
（3）富于感情。这篇文章的叙述、描写抒情化，令人无法分清哪些是记叙，哪些是抒情。例如，“仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍”，说它是记叙未尝不可，但洋溢着赞美之情。又如，“昂首挺胸，长须飘飘”，显然是描写，但颂扬、景仰之情也呼之欲出。又如，“饭，几乎忘了吃”，本来是极平常的一句赞语，但紧接着跟上一句“他贪的是精神食粮”形成了对比，意蕴就丰富多了。同样，“夜间睡得很少”，“惜寸阴”，这种句子原也并不怎么精妙，但跟着一个情犹未尽的“分阴”，给人的感觉就不一般了。由于作者带着强烈的感情，能把平常的语句变得不平常了。
（4）富于音乐美。①作者善于使用成语或仿成语结构，如“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”，“潜心贯注，心会神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警报迭起，形势紧张”，等等。这些词语的结构整齐，有节奏感。②作者惯于使用对句的形式，如一开头的“人家说了再做，我是做了再说”就是对句，又如“仰之弥高……钻之弥坚……”，“不动不响，无声无闻”，“动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地”，还有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高标”。这些成对的句子，有些具有对比的性质，有些则是并列的性质，有的是更为整齐的对偶句。这些句子读起来，琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。
4．夹叙夹议的写法。本文表达上的一大特点是夹叙夹议。作者实际上是以议论来结构文章的。第一、二段是第一部分的叙述的纲领，第七段是第一部分的总结，这两处都是议论。第八、九两段是第二部分的纲，最后一段则是第二部分，也是全文的总结，这两处也都是议论。这篇文章多次用到照应，有首尾照应，有行文前后的多次照应，有行文与题目的照应。多种方式的照应，使文章的结构严谨，而且形成了一种旋律，一种气势，加强了文章的感染力。而所有这些照应，又几乎全是议论。由此可见议论在本文中的重要作用。
二、问题研究
1．这篇文章为什么取标题“闻一多先生的说和做”？
这篇文章的原标题为“说和做──记闻一多先生言行片断”，经作者臧克家先生同意，改成现在这个标题。现标题与原标题没有本质不同。问题是，说话和行动，人人都有，天天都有，太一般化了，放在标题上不是太不醒目、新颖了吗？如果写一般人，确是如此。然而，闻一多先生与众不同。请问：谁发表过“最后一次演讲”？这样的演讲惊天地、泣鬼神，岂是平常的什么说话所能相提并论的？再请问：“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服”，做出这样行动的人全国有几个？这样的行动震惊了国内外亿万民众，岂是一般的什么行为所能比拟的？由此而见，这个标题用来写闻一多先生是适当的，是不一般的。
2．有的同志认为，这篇文章的语言大呼小叫，用大词、文言词，不朴实。到底应该怎样看？
这篇文章的作者是诗人，应该看到，他是用诗化的语言写的。精练、生动、形象，有跳跃性，有气势，这是文章的语言风格。我们不能强求一律，说朴实的风格就好，诗化的风格就不好。应该说各有特点，各有妙处。
用文言词，适当用一点，用得好，能使文章精练，增加语言的味道，是好的。要吸取文言中有生命力的成分，这是大家都赞同的。
至于文章气势盛，好像大呼小叫，这用来写闻一多先生正合适。闻先生是一个刚性人物，富于阳刚之美。
练习说明
一、细读全文，画出精辟的语句，然后复述课文大意，并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化，又有什么共同的地方。
设题意图是，让学生把握课文大意和闻一多先生的思想品格的主要特点，并提高把握关键语句的能力、复述的能力和概括的能力。
参考答案：
闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的。
二、说说下列句子的含义，注意其中加线部分的意思。
1．那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
2．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
5．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
设题意图是，引导学生确切理解句中词语，从而进一步理解句子以至文章的意思。
参考答案：
第1句“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
第2句“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。
第3句“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人（第2句就全句而言也是比拟），说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
第4句“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。
第5句“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。
三、从下面两题中任选一题展开讨论。
1．课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的？把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的。
2．这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写？说说这些描写的作用。
设题意图是，使学生注意过渡句的运用，以及叙述中描写的运用及其作用。
参考答案：
1．是用两个句子完成过渡的。“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻先生还有另外一个方面──革命家的方面”，这句领起了文章的后一部分。这两个句子关联得十分紧密，“仅……还……”“一个方面……另外一个方面……”这都是起关联作用的词语，“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。作者在两个部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，在两句之间又注意彼此的关联，这样就使两个部分的过渡十分自然。
2．课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。例如炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园。又有细节描写，例如“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。凡此种种，能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。
四、△闻一多先生的事迹很多，试为本文补充一两个事例。
设题意图是，加强学生课外语文活动，加深对课文的理解。
教学建议
一、这是一篇写得十分精粹的散文，感情充沛，语言精警。不妨引导学生反复诵读本文，以领悟文意，受到熏陶，并体会语言的优美和抒情性。教师可以用范读，或者放录音、录像等，激发学生的感情，调动学生诵读本文的积极性。
二、本文围绕中心选择材料和剪裁材料的方法，叙述中的抒情、描写和议论，前后文的过渡和照应，都值得学生学习。尤其要注意引导学生从课文中积累语言，培养语感，提高理解和运用语言的能力。
三、关于闻一多先生的背景材料，不妨引导学生从图书馆或从网上自主查阅，并加以整理后，在班上交流，以帮助学生更好地把握课文。
四、课文中有些文言词不好理解，建议引导学生利用工具书自主解决，教师不必越俎代庖。
有关资料
一、作者介绍
臧克家，诗人。1905年生于山东诸城。从小受家庭影响，喜欢古典诗词和民歌，并目睹农民的苦难生活，引起他深切的同情，这为他后来的诗歌创作，初步奠定了基础。1926年秋到武汉，投身于大革命的洪流。大革命失败后，受国民党当局迫害，四处逃亡。1929年还乡，入国立青岛大学补习班。1932年开始发表新诗，以一篇《老马》成名。1933年9月，诗人自费出版了第一本诗集《烙印》。随着《老马》等诗的广泛流传，臧克家被誉为“农民诗人”，为广大读者所熟知和喜爱。1934年大学毕业后到中学任教，发表了长诗《自己的写照》。抗战爆发后，诗人热情地奔赴抗日前线，从事进步文化工作，出版了《从军行》《淮上吟》等诗集。1942年秋到重庆，参加“中华全国文艺界抗敌协会”，出版《十年诗选》及长诗《古树的花朵》等。抗战胜利后，在上海主编《文讯》，写了许多揭露、批判国民党统治的政治讽刺诗。1948年由于国民党的迫害，逃亡香港。1949年3月回到解放后的北平，历任人民出版社编审、作家协会书记处书记、《诗刊》主编等职。解放后出版的诗集有《春风集》《欢呼集》《臧克家诗选》和长诗《李大钊》等。粉碎“四人帮”后，诗人又写了不少作品，并任复刊后的《诗刊》顾问。
二、臧克家和闻一多
臧克家于1930年至1934年在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集《烙印》，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资印行《烙印》，又在大型杂志上撰文介绍。40年代，两人多有书信往来，如课文中提到的“他在给我的信上说……”，这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后，于1944年9月11日写的回信；课文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。
三、闻一多介绍
闻一多，本名家骅，著名诗人、学者、爱国民主战士。1899年11月24日出生于湖北省浠水县一个“世家望族，书香门第”。五四运动时在北京清华学校读书时即参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》，闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国主义激情。在这以后致力于古典文学的研究。1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1945年为中国民主同盟中央委员兼云南省负责人，昆明《民主周刊》社社长。“一二·一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出了宝贵的生命。遗著由朱自清编成《闻一多全集》四卷。
四、《闻一多先生的说和做》教学浅探（于漪）
闻一多先生是五四以来知识分子中一位杰出的人物。青年时代是新月派诗人，中年时代是旧经典的研究学者，晚年成为青年所爱戴的、昂头作狮子吼的民主战士。他横眉怒对国民党特务的手枪，把自己的一腔热血洒在为民主、为新中国而战斗的前线。诗人臧克家1980年2月写的《闻一多先生的说和做》（原题为《说和做──记闻一多先生言行片段》）这篇散文，虽只记述了闻先生言行的片段，但仍可从中看到这位诗人、学者、战士的形象。
教该文时可与《最后一次讲演》结合起来进行，先教此文，再教后者，二者相互补充，把烈士的高大形象镌刻到学生的心中。教这篇文章要达到下列教学目的：
1．让学生了解并学习闻一多先生孜孜钻探宝藏的治学精神和嫉恶如仇、为祖国安危而英勇献身的凛然正气与高尚情操。
2．学习记述人物言行片段，从不同角度运用对比表现人物思想精神的方法。
3．理解语言的诗意和饱含的激情，体会记述中有论证的特色。
有些疑难词句须探讨，如：
诗兴不作：“作”，起的意思。诗兴不作，不是不作诗，而是写诗的兴致不起、不发。
仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍：“仰之弥高，钻之弥坚”从《论语·子罕篇》中引来，是颜渊赞美孔子的话，意思是“老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深”。弥，更加。锲而不舍，不断地镂刻，比喻坚持不懈，有恒心，有毅力。锲（qiè），锲刻；舍（shě），放下。
望闻问切：中医诊断疾病的方法。望是观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；闻是听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味；问是询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；切是用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等。通常这四种方法结合在一起使用，叫做四诊。望诊是第一步。
目不窥园：窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。“不窥园”出自《汉书·董仲舒传》，该传中有“……盖三年不窥园，其精如此，进退容止，非礼不行，学士皆师尊之”。
兀兀穷年：兀（wù）兀，用心劳苦的样子。穷，尽。一年到头劳苦不息。出自韩愈的《进学解》，该文中有“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”的句子。
腾怨：腾，上升。怨气升腾。
群蚁排衙：衙（yá），衙门，旧时的官署。旧时官署陈设仪仗，全署属吏依次参谒长官，叫排衙。群蚁排衙，指许许多多的蚂蚁排列成行。文中指闻一多先生写字十分认真，他的以十万百万字计的手稿，都是密密麻麻写得工工整整的蝇头小楷，好像群蚁排衙。
迥乎不同：迥（jiǒng），远。差得很远，完全不同。
一反既往：既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。
气冲斗牛：或为“气冲牛斗”。斗，北斗星；牛，牵牛星。斗牛，泛指天空。形容怒气很盛。
高标：凡高耸物体的末端都可以叫做高标，杜甫诗《同诸公登慈恩寺塔》中有“高标跨苍穹，烈风无时休”，指慈恩寺塔高越青天。文中的高标指超群、出众。
为了帮助学生阅读理解，可组织学生就下列一些问题进行讨论：
一、文章从哪两个方面写闻一多先生的“说”与“做”？把这两方面结合起来看，闻一多先生是怎样一个人？据此为脉络，文章可分为几部分？每个部分是怎样衔接连缀的？
让学生明确：文章是从作为学者和作为革命家两方面论述闻一多先生的说和做的。把这两方面综合起来看，闻一多先生是口的巨人，行的高标，是卓越的学者，大勇的革命烈士。
文章分两个部分。第一部分记述闻一多先生作为学者方面“做”了再“说”、“做”了不“说”的特点。第二部分记述闻一多先生作为革命家方面“说”了就“做”的特点。第一部分与第二部分之间用了七、八、九三个段过渡。第七段承接上文进行小结，第八、九段开启下文。用这些高度概括的话过渡，它的好处在：连缀紧密，脉络清楚，过渡自然。把闻一多先生作为学者和作为革命家方面的情况用极其简明的语言并列地提出来，给读者以深刻的印象。
二、作者写“作为学者和诗人的闻一多先生”的“说”和“做”是怎样起笔的？这样起笔好在哪里？文章又是怎样围绕起笔的内容进行记叙议论的？哪些词句十分深刻地刻画了闻一多先生治学的目的、态度与精神？
通过讨论，使学生明确：文章引用闻一多先生自己的话起笔，直接点题，不拐弯子。摆到读者眼前的引文经过了精心挑选，言简意明。它有两个特点：一是运用比较的方法突出闻一多先生对“说”与“做”的态度；二是语意递进加深──“做了再说”，“做了也不一定说”。文章采用这样的方法起笔，不仅开门见山，而且引起悬念：闻一多先生是这样说的，做的又是怎样呢？使读者迫不及待地要读下文。
文章摆出了闻先生的语言片段以后，就围绕这一点记述他有关的“行”的事实。作者截取了闻先生向古代典籍钻探的事实着力描叙：先叙他攀高钻坚的研究志趣，继写他研究的目的，再写他兀兀穷年、沥尽心血的研究精神，最后写他辛苦凝结而成的硕果。作者在叙述事实的基础上进行议论，论证闻一多先生确实是做了再“说”，做了自己也没有“说”，回应了引文。为了使议论更有说服力，作者又简要地夹叙了两个事实：十年艰辛撰写了楚辞“校补”；又向“古典新义”迈进。为了证明事实有足够的根据，在叙事之前点明作者对30年代“国立青岛大学”时期的闻一多先生有着深刻的印象。
文章的第一部分为了突出闻先生孜孜、日夜不懈的治学精神，有些词句用得很考究。比如写其钻研古代典籍的目的，用了“吃尽”“消化尽”“远射”“衰微”“文化药方”等词语，准确地表达了闻先生全身心投入研究，执著地寻求解救民族衰微的良药。当然，今日看来，任何文化药方也救不了衰微民族的命，只有采取革命的暴力推翻三座大山的黑暗统治，才能拯救民族的危亡。但是，作者这样记叙，正是真实地反映了30年代闻先生的思想实际，进行古代典籍研究的目的。作者写闻先生治学的严谨，只用了书写的一个细节，就把密密麻麻小楷的形象生动地刻画了出来，这是由于恰当地运用了“群蚁排衙”比喻的缘故。又如写其孜孜不倦、废寝忘食的精神，一“贪”一“惜”，一“腻友”一“伴侣”，既深刻，又形象。
三、文章怎样写“作为争取民主的战士”的闻一多先生的“说”与“做”的？与第一部分写法有何不同？这样写能收到怎样的效果？
使学生理解：作为争取民主的战士，闻一多先生既“说”又“做”，先“说”，跟着“说”的就是“做”。文章先写他的“说”，写他“说”的事实，由“小声说”到“向全国人民呼喊”，写他“说”的内容与目的──反对独裁，争取民主。再叙他的“做”──起稿政治传单，在群众大会上大骂特务，走在游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。用他的“说”和“做”揭示其争取民主、反对独裁的大无畏精神。
第一部分写法是先引用闻先生的“言”，然后记其“行”，再进行议论。这部分写法是把闻先生的话插入作者所叙事实之中，而这些话又是闻先生致作者信中亲笔所书，言导行，行证言，情真意切。作者在记“言”叙“行”的基础上，连用三节文字进行议论，展现民主战士形象，讴歌他献身民主事业的无畏精神。
第二部分把闻一多先生的“言”和“行”糅合起来写，把叙述和议论结合起来写，给人以飞流直下、一气呵成的感觉，表露了闻先生言行一致，以生命为代价求民主反独裁的高尚人格。结尾部分的排比段绘出了闻先生“说”的气冲斗牛、声震天地的情状，再现了他“说”的坚强不屈的声音、昂首挺进的形象。议论中寓含深情，议论中夹以事实，扣击读者的心弦，使人对闻先生的凛然正气和高尚情操油然而生敬仰之情。
四、文章在语言方面有哪些特色？它对表达文章的主题起什么作用？
通过朗读、讨论，使学生领会：这篇文章虽是以记叙为主的散文，但其中不少语言含有诗意，字词凝练，句式整齐，音调铿锵，感情浓烈，给人以强烈的感染。如“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”四句十六个字，内容丰厚，气势流畅，一个“沥”字深刻地表现了用心血一滴一滴浇灌学术研究花朵的钻研精神，精当，凝练。又如，“不动不响，无声无闻”，两个“不”，两个“无”，看来普通，但细细咀嚼，颇有韵味。不是“不动”，而是在“动”，在废寝忘食地“动”，用灯火“漂白了的四壁”动。这个“不动”是不说，是无声，是听不到。用“不动”来突出闻先生的“做”，突出他沥尽心血，埋头实干。再如“他‘说’了。”“他‘说’了：”“他‘做’了，”的排比段，感情如冲开闸门的潮水汹涌澎湃，一泻千里，倾泻出对闻先生英勇精神的高度钦佩与赞扬。结尾的“他，是口的巨人。他，是行的高标”是对闻先生人格的艺术概括，句式短促，音调高亢，节奏分明，言深意赅。
散文中适当运用诗意的语言能增添文章的浓度，能更为形象更为深刻地表现歌颂闻先生是口的巨人、行的高标的主题，能以文中包孕的感情、激情给人以激励、鼓舞和感染。
在学生理解课文语言、掌握文章精髓的基础上，为了启迪学生思维，可设计一两个问题引导他们深入探究。比如：闻一多先生在两个方面的“说”与“做”矛盾不矛盾？作者为什么采用这样的方法来记述？意图何在？让学生懂得：尽管闻先生在两个方面对待“说”与“做”的情况迥然不同，但实质上二者并不矛盾。二者统一在言论与行动的完全一致，而且以宝贵的生命“证实了他的‘言’和‘行’”。言行一致是闻先生人格的写照。如果笼统地写，容易落入窠臼，流于一般化。现作者采用剖析的方法记述，具体，实在。既刻画了闻先生力戒空言、崇尚实干的学术道德，又刻画了为民主事业作狮子吼的慷慨陈词、昂首挺胸的战士形象。采用剖析的方法记述，不仅从不同的侧面揭示闻先生的精神世界，而且揭示了他思想前进的历程。这样记述，虽只是言行片段，但形象丰满，孜孜与英勇无畏的精神跃然纸上。
教这篇文章也可采用学生讲演的方法，由学生介绍闻一多先生的“说”和“做”，把作者书面的文字变成学生口头的语言，培养思维和口头表达能力。在学生讲演介绍之前一问二读，引导学生理清课文脉络，落实字词知识，解决疑难之处，熟悉课文内容。问，教师提问和学生质疑并举；读，以学生朗诵为主，教师对某些词句、段落略作示范。
（1985年）（选自《于漪文集》第2卷，山东教育出版社2001年版）
五、最后一次讲演（闻一多）
这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话！大家都有一枝笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊！有事实拿出来说啊！（闻先生声音激动了）为什么要打要杀，而且又不敢光明正大的来打来杀，而偷偷摸摸的来暗杀！（鼓掌）这成什么话？（鼓掌）
今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？（厉声，热烈的鼓掌）杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！（热烈的鼓掌）这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！李先生在昆明被暗杀是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！（鼓掌）
去年“一二·一”昆明青年学生为了反对内战，遭受屠杀，那算是青年的一代献出了他们最宝贵的生命！现在李先生为了争取民主和平而遭受了反动派的暗杀，我们骄傲一点说，这算是像我这样大年纪的一代，我们的老战友，献出了最宝贵的生命！这两桩事发生在昆明，这算是昆明无限的光荣！（热烈的鼓掌）
反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心是怎样长的！（捶击桌子）其实很简单，他们这样疯狂的来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不尽的，杀不完的！要是这样可以的话，世界上早没有人了。
你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！（热烈的鼓掌）
李先生的血不会白流的！李先生赔上了这条性命，我们要换来一个代价。“一二·一”四烈士倒下了，年青的战士们的血换来了政治协商会议的召开；现在李先生倒下了，他的血要换取政协会议的重开！（热烈的鼓掌）我们有这个信心！（鼓掌）
“一二·一”是昆明的光荣，是云南人民的光荣。云南有光荣的历史，远的如护国，这不用说了，近的如“一二·一”，都是属于云南人民的。我们要发扬云南光荣的历史！（听众表示接受）
反动派挑拨离间，卑鄙无耻，你们看见联大走了，学生放暑假了，便以为我们没有力量了吗？特务们！你们错了！你们看见今天到会的一千多青年，又握起手来了，我们昆明的青年决不会让你们这样蛮横下去的！
反动派，你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起的！
正义是杀不完的，因为真理永远存在！（鼓掌）
历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务！
我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！（长时间热烈的鼓掌）
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《闻一多先生的说和做》课堂教学实录
执教者：诸定国
班级：南京市溧水实验学校初一（4）班
整量：张 璇
课前学生演讲《全世界最牛的人》，同学点评。
师：演讲的不错，不过希望大家以后在演讲的时候要能做到这样。
播放《最后一次讲演》的视频，大家认真的观看。看到激动处，有学生鼓掌。
看完视频，教师组织大家交流和观看的视频有关的内容。
师：大家知道哪些和这次演讲有关的知识，背景、内容都可以说一说。
生1：演讲者是闻一多。
教师随即在黑板上板书“闻一多”
生2：背景是在1946年，发生在李公朴的追悼会上。
师：哪里看出来的？
生3：演讲者的背后有照片、有花圈，演讲者带着黑袖章
师：对，背后的照片是死者的？
生齐声：遗像。
生4：两边还有白色的对联。
师：对，那叫挽联。在这一次演讲中，我们听到闻一多这样说“我们前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”是什么意思？
生：他从容就义的表现。
师：你说的不错，他已经做好了牺牲的准备，当时是李公朴的追悼会，会场里有国民党的特务在闹事，闻一多先生坐在台下，用毛泽东的一句话叫“拍案而起”痛骂他们，说，“你们是什么东西，你们有没有胆量站出来？”所以当时闻一多的心理应该是？
生：非常愤怒的。
师：对，事实上在这之前，大家已经知道闻一多先生和李公朴先生一样。都在国民党的黑名单上，李先生遭暗杀，有人已经暗示了闻一多先生要注意保护自己，但他还毅然决然的参加了李先生的追悼会，并在追悼会上发表了这次演讲，之后在随即的游行中，只听到两声枪响，闻一多和他的儿子倒在了血泊中，他的儿子受了伤，闻先生牺牲了，所以这次演讲叫《最后一次讲演》。为了能进一步了解闻一多，今天我们学习这篇文章。(在原有的闻一多三个字的后面稍微隔开一段的空处，板书：的说和做。)
师：诸老师有没有漏掉什么？
生5：“先生”二字（教师补充板书）
师：我们把有先生二字的和漏了的都读一遍，大家体会一下有和没有有什么区别？
学生朗读。
生(七嘴八舌)：没有先生就少了崇敬的意味。
师：为什么要加先生？
生6：臧克家先生是闻一多先生的高足，是他的学生。
师：对，高足是什么意思？
生6：得意的弟子
师：那么诸老师来写，是不是就不用加先生了，我可不可以写同志（在先生下面板书同志）？或者我换个人，能不能这样说，敬爱的冰心先生已经溘然长逝了。
学生七嘴八舌的小声议论，有人说冰心是女的。有人说可以的，因为冰心很有名。
生7：我觉得著名的人…可以说先生。
师：谬！赵薇先生？周迅先生？我可以这么说吗？有人说，我们不是喊鲁迅作先生吗？但是我们要明确，先生除了老师之外，还可对那些有学问的和品德高尚的人称呼，表示尊敬。所以说冰心先生是正确的。
我们再读一读题目，还有什么信息？
生（齐声）：说和做。
师：什么结构？
生（不确定的）：并列短语。
师：是不是这样理解，文章是分了说和做两个部分来写，就像我们以前学过的《从百草园到三味书屋》
生（异口同声）：不是。
师：之前预习过了是吧！文章到底怎么写的？
生(七嘴八舌)：穿插写。
师：那我们再来好好看一看，文章到底怎样安排说和做的，你能不能在读书的过程中找到最关键的句子。
生默读课文，教师巡视，检查学生的读书情况。
师提醒：芮佳伟很好，最先找到，芮佳伟，请你把诸老师看书的要求表述为一句完整的话告诉大家。
生8：嗯，我们要看文章到底分了怎么来写闻一多先生的说和做的，写了哪些内容、哪些方面。
师：方面？
生8：角度。
师：对，从哪些角度，或者说哪些身份来写？
生再读课文。
师：有没有这种关键的句子啊，在哪儿找到没有
生9：第7段。
生10：第8段。
师：为什么第8段也是，哪一个字提示你的？
生11：“另”字。
师：以前学过的课文里有没有类似的句子也是这样的用法的。
生疑惑。
师：第9段，第一课。
大家翻书到相应的段落，齐声朗读。
师总结：对，文章要有过渡的句子，曹倩这次的周记写得很好，模仿的是《爸爸的花儿落了》而这篇文章过渡就很自然，爸爸对我说，不要再迟到了。“我又何尝迟到过，除了那一次”自然过渡到那一次，老师说，你要长大，对，我正在长大，就写到我是怎样成长的了。这些过渡的句子就好像是我们衣服上那些缝合线一样，我们不能只穿几块布在身上，就好像我们写文章一样，好的文章就要天衣无缝。对这篇文章而言，事实上是分了闻一多的两个身份或者说两个阶段来写的。
生(齐声)：学者和革命家。
师赞许并板书。
师：作为学者的闻一多是怎么做的，概括的句子有吗
生12：做了再说 做了不说。
师肯定并板书：他做了哪些，说了哪些？大家找一找。
生13：第4段，“不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。”
师：对，这是他在写《唐诗杂论》（板书），我们集体读一读。
学生朗读文段。
师：还有哪些？
生14：第6段，“他又由唐诗转向楚辞。十年艰辛，一部‘校补’赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有‘说’。他又向‘古典新义’迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。”
师：好的，我们继续读一读。
学生朗读。
师：这里记叙了闻一多创作《楚辞校补》和《古典新义》时的情景（教师边说边板书）。其中哪些是表现他做的样子的？
生（齐声）：潜心贯注、心会神凝
师：这一段说他做了，也没有说，这里的说是什么？
生（齐声）：贬义，一种炫耀。
师：我们同学都体会的很好，现在很多人不是这样，他们喜欢到处炫耀自己，发表了一点文章就像母鸡下了蛋，要到处嚷嚷，我们应该向闻一多先生学一学。还有没有表现闻一多先生做了再说，做了不说的，在这一部分里？
生15：“杜甫晚年，疏懒得‘一月不梳头’。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少 ，为了研究，他惜寸阴、分阴。”
生16：那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。”
师：对，闻一多一开始是诗人，有一首著名的诗大家都知道，《七子之歌》。
学生都很惊奇，表现的很兴奋。
师：有很多同学已经在自读课本里找到这首诗了，我们齐声读一读吧。
学生齐声朗读。
师：这里确实是写他做的，还有没有了？
生17：“他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。”“闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少 ，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。 ”
师：暇是什么意思？
生（七嘴八舌）：空闲的时间。
师：这里还有一个沥字，什么意思？我们说呕心沥血，呕——
生18：吐。
师：“周公吐哺，天下归心”周公把心吐出来了，求贤若渴。沥就是滴的意思。
我们集体把第3段读一读。
学生集体朗读。
师：闻先生做研究，写书、写文章是从来不说，从不炫耀，现在也有人写书写文章，没有多少作品，但却大肆宣扬，这样的差别，可能是两个字：名和利。
学生纷纷点头。
师：闻一多又是为了什么？
生19：为了我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
师：对，有这样一位作家，他之前以诊病救人为己任，后看到国民的愚昧，转而拿起文学的笔。
生大悟：鲁迅。
师：同样是以文化来救国，为民族开一剂救济的文化药方。这是作为学者的闻一多给我们的启示。做学问就要潜下心来专心的做学问，或者做了不说，现在有写人做了一点学问就骄傲的不得了，这是要不得的。
好，我们下课。
附板书：
闻一多先生的说和做
同志 臧克家
学者 革命家
《唐诗杂论》
《楚辞校补》 做了再说
《古典新义》 做了不说
第二课时
师：今天我们继续来学习《闻一多先生的说和做》，我们在回忆一下，课文是围绕什么来写的，从哪些角度来写。
生（齐声）：作为学者的，作为革命家的。
师：围绕什么来写？
生（齐声）：说和做。
师：对，围绕说和做来写，换句话说，说和做是本文叙事的线索。作为学者的闻一多是——
生1：做了再说，做了不说。
师：对，着重表现他从不夸耀自己。作者写了哪些事？
生2：《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》。
师：对，这是从成果的角度写他做了一系列的学术研究。事实上还有很多描写表现，如“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。”这些句子描写的很细致，我们在写文章的时候要学习。作为学者的闻一多是这样处理说和做的，那么作为革命家的闻一多又是如何处理说和做的呢？我们把文章第二部分读一读，8-18段。另外，本文对闻一多先生充满了崇敬之情，我们要在朗读中体现。
学生朗读课文。
师：我们再选几段能体现内容的句子来读一读。
生：16段。
生：17段。
生：18段。
师：好，我们读一读。
学生读的抑扬顿挫，慷慨激昂。
师：大家读的很好，我们先来找一找能概括的词语。
生3：说了就做。
生4：言行一致。
师：对（随手板书），前面作为学者的闻一多是做了不说，可能与作为革命家的闻一多相比就言行不一致了，但不是贬义，而是重在实践，默默耕耘，不自负，不夸耀，不吹嘘。哪些地方能表现他说了就做，言行一致的？
生5：10段，“起先，他小声说，只有昆明的青年听的到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！”
师：对，他说的原因是，八个字表现就是“反对独裁，争取民主”（板书）。他怎么说的呢？
生（七嘴八舌）：声音越来越大，呼喊。
师：支持他说的，说的原因是这八个字。说了还要做，他做了什么？
生6：13、14段“他给了我一封信，最后一行说‘另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”“这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！”
师：闻一多如果写了本学术著作，会不会四处炫耀？
生（齐声）：不会。
师：他做了什么？
生（齐声）：四处传观。
师：中国的学者、文人是远离政治的，如沈从文，但闻一多介入政治，考虑其中有什么因素在里面。还有哪些？
生15：李公朴被杀后，作演讲。
师：说得很好，不过要加先生。诸老师过几天也要去给初三同学演讲，讲中考作文怎么写，这里为什么要突出闻一多先生的演讲。
生（七嘴八舌）：当时有特务在场，情况非常危险。
师：对，大家已经对当时的局势很清楚，很危险，但闻一多先生是怎样去的呢，用文中的一个词叫——
生（齐声）：大无畏。
师：对，我们把15段读一读。
学生朗读15段，教师板书“最后一次讲演”
师：还有没有了？
生16：18段，参加游行示威的前头。
师：不是参加前头。
生16：参加游行示威，走在前头
师：（板书）神态如何？
生（齐声）：昂首挺胸，长须飘飘。
师：作为民主战士的闻一多为什么这样？我们前面讨论过是“反对独裁，争取民主”，而且希望越来越多的人参与到其中来。作为革命者他这样做，与前面作为学者的闻一多矛不矛盾？
生（齐声，很肯定）：不矛盾。
师：文中有个词，叫“迥乎不同”，注意看老师的笔划，形容眼睛有神，叫“炯炯有神”“炯”是这样写的。还有个词叫“一反既往”既往是什么意思？
生17：以前。
师：对，反义词叫“一如既往”有些同学在老师给他指出错误之后，并没有一反既往，纠正自己的错误，反而一如既往的我行我素，这是要不得的。（板书）我们现在来思考一下，一个人为什么有这样大的变化？
生18：作为学者的闻一多是为了钻研学术，作为革命家的闻一多是为了国家奉献。
师：好的，我把他的话复述一遍，大家听好。作为学者的闻一多不计个人利益，潜心研究学术；当他看到时局黑暗，他是为中华民族而说，为民众争取民主的权益。两个阶段有没有共同点？
生19：革命是为了反对独裁，争取民主；做学问是为了开一剂文化药方。
师赞许，并板书。
师：对，当时的国家已经是极度衰微了，有一句话叫“华北之大，已经容不下一张书桌。”而我们有杰出的学者，讲自己的人生选择与国家命运联系在一起。来，我们把中心句读一读。
学生齐声朗读20段。
师：为什么这两句话中间用句号，句子不是很短吗？
生20：也许是为了把长句变短句，增强强调语气。
师：说得很好，你把诸老师的心里话都说出来了，为什么要加也许呢？要对自己有信心。
生21：用句号可以延长停顿，使语气更坚定。
师：好，我们再来把这两段读一读。
学生朗读。
师：我觉得19段读得不好，有几个词没有突出出来，我看看大家能不能像某某同学一样，知道诸老师说的是哪些词。把这段读完美了。
学生再读课文。
师：我想问一问，有没有喜欢这篇文章的同学？喜欢这篇文章的男孩子举举手。为什么喜欢？
生22：我觉得男孩子就不能扭扭捏捏，要写得慷慨激昂，读得铿锵有力。
师：好，芮佳伟的话实际上有两点信息：内容上和语言上。臧克家是诗人，他的语言更是有独到的地方。大家来看看，内容上和语言上各有什么特点？
生23：分两部分写，段落清晰。
生24：说和做是交替在一起写的。
师：很好。
生25：句子都短小精悍。
师：这是语言，我们先写下来。
生26：选最能体现他说和做的事。
师：对，我插一句，闻先生他胡子很长，文中说他“长须飘飘”，在抗战之初闻一多发誓，抗战不胜利，不剪胡子，用四个字概括就是“蓄须明志”了。同样这样做的还有一位唱花旦的先生，大家知道是谁吗？
学生很疑惑。
师：是梅兰芳，蓄须也就意味着不能唱花旦了。这些文学家和艺术家们在国难当头时毅然决然的的报国之心值得我们学习。再回到我们这个问题，内容上作者注意选取典型材料，作为学问家和革命家的闻一多他的一些典型的细节，内容写得很细，刻画人物很有用。
写法上是以说和做为线索，交替起来写，写说和做的时候会穿插一些评论。比如“终于以宝贵的生命，实证了他的‘言’和‘行’。”是评价，表达方式上叫——
生（齐声）：议论。
师：发表自己的观点，这篇文章又有叙事，也就是说是夹叙夹议，大家再找个例子。
生27：“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。”
生28：他做了自己没有说。
生29：16段，是议论。
师：在那儿叙述了？
生29：15段
师：对，夹叙夹议。好，下面我们看短句。但文中也有长句阿，“当时已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。”找找文章中哪儿短句集中，是在作为学者的还是革命家的部分里？
生（齐声）：革命家。
师：为什么这样？
生30：感觉短句能表现作为革命家的激情，长句与学者身份相符。
师：对，换句话说，短句感觉有利，这就是语感。长句就比较柔和，舒缓。有哪些长句呢？
生31：“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。”
生32：“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。”
师：我们再来找找短句，哪儿最多？
生：16段。
生：17段。
生：18段。
师：好，我们还是用声音来体会其好处。
大家齐声朗读。
师：短句果然有气势。文章语言上还有什么特点呢？既然谈到了，我们就说的透彻一点。
生33：语言很凝练。
师：举个例子。
生34：16段，“动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！”
生35∶“仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。”
生36：还有对偶的句子。
师：对，这是整句。举例
生36：“仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。”
生37：“他，是口的巨人。他，是行的高标。”
师：不仅用对偶句，还有很多四个字的词语吧。
学生纷纷点头。
师：还有一些是成语，很有表现力，描写他很合适，对不对？因为他是学者嘛！还有词语用得很生动，很好的，自己要去体会，比如“长须飘飘”地飘飘，钻之弥坚的坚。因为时间关系，我们就不一一列举了。学到这儿我们再来回顾一下。内容上是这样，结构上两相对照，用芮佳伟的话来说就是内容和语言达到了完美的统一，课后自己要多读多体会。我们今天就上到这儿，下课！
附板书：
闻一多先生的说和做
臧克家
学者 革命家
《唐诗杂论》 写政治传单
《楚辞校补》 做了再说 说了就做 最后一次讲演
《古典新义》 做了不说 言行一致
迥乎不同
文化药方
反独裁，争民主
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“五个贯彻始终”的一节精读课《闻一多先生的说和做》
——我的一节县级公开示范课教学案例
案例背景
我县教研室为进一步推进课堂教学改革，打造高效课堂，落实市研究制定的“三五X”教学策略，将情感教育（用爱心构建平等、尊重的和谐课堂）、探究—体验（培养学生主动探究、学习的意识和能力，体验探究带来的收获和乐趣）、展示交流（在交流过程中，师生思维碰撞，迸发创新火花，增强合作意识和能力）、习惯养成（善于思考、积极发言）、基本功（阅读、书写、计算、写作、操作、表达等）这五项为主要内容在课堂上贯彻始终，组织了分片教学研究会，《闻一多先生的说和做》就是在一所乡镇中学上的一节公开示范课。
引言
闻一多生活在旧中国的黑暗社会，距离生活在当今和谐社会的幸福孩子来讲，想真正让他们的心灵走进人物，感受闻一多的严谨治学、敢说敢做、与敌人坚决斗争、勇于献身的精神是相当有难度的。而且编者们恰恰将这篇文章放在了七年级的教材上，虽然常说：文史不分家，但七年级的学生学习的是中国古代史，与臧克家的这篇文章发生的年代：近代，是完全不同的，也就是说学生对中国的这一段屈辱的近代历史是比较陌生的。怎么办呢？古人有知人论世之说，《孟子 万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论世也。”意思是说，不了解古人的身世和时代处境，就难以读懂他们的作品，也就难以对他们的作品进行客观的评价。如果把句中的“古人”改为“前人”，这个说法同样成立。于是在课前我查找资料，以材料的形式下发给同学们。因课文着重从闻一多的学者、革命家两方面写的，对他诗人的角色是以“诗兴不作”一代而过的，所以材料上整理了他的两首诗《静夜》、《红烛》，并附上赏析，以帮助学生理解这首诗及当时的社会背景；材料上还有，闻一多参加的党派：民盟简介；闻一多的《最后一次讲演》，是在课堂上穿插使用的。
案例描述及分析
课前：两名学生自愿到黑板前板演闻一多（1899---1946）、臧克家（1905---2004）的生平简介。师提示：闻一多是臧克家的老师，他们的关系是，亦师亦友。这样做是让学生在课前交流自己预习的情况。
片段一
师：偶然间，老师翻开你们上学期的音乐课本，在第一单元第一课上有一首七子之歌—澳门，会唱吗？你可知Macau，不是我真姓。。。。最后一句：母亲啊，母亲，我要回来，母亲（师生同唱），“母亲啊，母亲，我要回来，母亲”多么强烈的字眼，多么真挚的感情，你知道歌词的作者吗？
生（若有所思，有几个答）：闻一多。
师：（带着赞许的目光）对！歌词就选自他的《七子之歌》中的一首。（手指黑板：1946）是的，他的身影离我们已经越来越远，但历史永远也不会忘记他，他是一个怎样的人呢？下面让我们走进现代作家臧克家的这篇文章《……》（师生齐读）去了解他。哪些同学愿意朗读？分好所读段落后，两个同学边听边写你认为重点的词语。其它同学也可以跟着小声地阅读。
（生分层合作，有朗读的，有写词语的。节省时间，提高效率。伴随着师生合唱的歌声，课一开始，就把生的情绪调动起来。在生朗读课文、纠正词语后，）
师：来，我们谈一谈自己的的阅读感受？或者说你从文中感受到了什么？
生1：他是个治学严谨、成就卓越的学者。
生2：一个大无畏的革命家。。。。。。
师：哦，也就是说作者主要从学者和革命家两方面写他的，那他从30年代以后就不写诗了吗？
生：不是。在文章中作者有很明显的提示（找到后迅速朗读出来）“他已经诗兴不作而研究志趣正浓……”诗兴不作意思是写诗的兴致减少，并不是不写。
师：闻一多有这样一句名言：诗人的主要天赋是爱，爱他的祖国，爱他的民族。（小黑板显示）在他心里，做中国人要比做文学家重要的多啊！
（生记录名言。培养专心致志、勤写的习惯。）
师：那他主要把时间精力放在什么地方了？
生：（从书中找出）他正向古代典籍钻探。
师：其真正目的是，。。。。。
生（找到文中句子整齐的朗读出来）：他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
（德国作家歌德曾说过：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，一只眼睛看到纸的背后。”似是漫不经心实是别有用心地引领学生一步步由浅表到内核进行思索，在步步深入的对话过程中叩问学生心灵，这过程又是那么的自然。）
师：可是想研究中华民族几千年的文化史是何等的艰难啊，相传大思想家、教育家孔子读《周易》，韦编三绝（板书），谁谈一谈这个成语的意思？怎么想的就怎么回答。（信任与鼓励的眼神）
生1：孔子读了周易后，又编了三本书。
生2：他只读懂了三页。（听课教师们笑了）
师：韦，熟牛皮；三，多次。他不知翻阅了多少遍，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次。（教研员尹老师说，教师的本意是想引导学生理解研究文化的艰难的，这个弯拐的有点大了。我想：呵呵，确实如此，因为学生的回答是太搞笑，太有创意了。）
而闻一多先生是怎样做的呢？划下来，并进行圈点批注、交流，使句子理解得更透彻些。
师：（巡视，用语言启发学生）：“你说给我听，我说给你听。”
（一句朴实的话语，让学生渐渐消除了害怕拘谨心理，开始活跃起来。） 生1：“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。” （“开一剂救济的文化 药方” 这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自 20年代末起，闻一多先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振 兴民族的途径。）
生2：“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血” “几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”等。（以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻；“凝结”表现治学成果来之不易。）
生3：“群蚁排衙”，文中指闻先生写字工工整整，十分认真，他的手稿都是蝇头小楷，好象群蚁排衙 。表现了闻先生严谨的治学态度。
生4：“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。” （“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。）
生5：闻一多先生为了研究学问，饭都不吃了。
师：一点饭都不吃了？（听课教师与班内学生笑了，课前我准备了很多的点睛之笔，但在这一点是意料之外的。）
生（还是那个）：是吃的少了，他贪的是精神食粮。
。。。。。。
（我忽然想起了在网上观看的刚结束不久的全国中语会第二届“圣陶杯”课堂教学大赛视频，北京师范大学教授、博导郑国民教授谈《语文课程改革与课题研究》时，说：“合作的方式不仅仅是小组合作，不少教师认为一个课堂上如果没有小组讨论，就没有合作。实际上小组合作只是合作的形式之一，比如同桌之间的合作，教师与学生之间的对话互答也是一种合作。合作也不能排除有独立思考的空间。”
一切问题答案的生成都是在师生有效对话中实现的。氛围平等、和谐。）
片段二
师：宣传革命能采用哪些方法和手段呢？
生：起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威。
师：在群众大会上演说经常是拍案而起，最典型的就是闻一多先生的《最后一次讲演》文章中也有几处精彩的演说，谁愿意朗读？
一生站起：（有点羞涩）
师：你就是闻一多先生，来试一试！
生1试着朗读：你们站出来！你们站出来！
生2：我们要像李生生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！
师：有气势、有魄力！在我们材料上有他讲演的原稿，哪位同学愿意表演第一段？其它同学给配合一下。（因为讲演稿中有鼓掌的提示。）
（生示范了前三个自然段，其中接连的发问，问句中又夹带着感叹句，如山崩水泻，势不可挡，把课堂气氛渐推高潮。）
师：（顺势而出）在闻一多先生讲演到悲愤之极的时候，有时他还……（作出捶击桌子的模样，随即以锵铿有力的语势示范给生听）反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心是怎样长的！（捶击桌子）
（学生听得很专注，相信他们的内心此时一定是心潮澎湃，此起彼伏，闻一多的大无畏形象在他们和老师的表演中得到了升华。）
师：在参加游行示威的时候，闻一多还走在……
生：队伍的最前面。
师：文章是怎样描述的？
生(齐读)：昂首挺胸，长须飘飘。
师：口里高喊什么？我们同学帮他制定个口号。
生：反对独裁！争取民主！（把一只胳膊举起）
（其它学生配合）：反对独裁！争取民主！（也把胳膊高高举起）
（课堂上再现：热情澎湃，慷慨激昂，学生如身临其境一般，闻一多先生视死如归、勇于献身的雄伟气魄，已在他们的心里深深地扎下了根，感受那超越时空的心声。）
。。。。。。
课后反思
返校的路上，我感到无比的轻松和愉悦。这节课取得比较成功的原因是什么呢？我想到了几点：1、面对情感丰富的文本，面对朝气蓬勃的初中学生，我们的语文课堂就应该需要激情。那么，语文课堂的激情是什么呢？我认为是老师那满含的微笑，是那幽默风趣的语言，是那脱口而出富有才气的谈吐，是那信任与鼓励的眼神，是那会说话的手势，是那忘情的、会心的、痴迷的投入。。。。。。可以说，没有激情的语文老师决不会成为一个好的语文老师的；2、老师的勤奋学习很重要。新策略的书，翻来覆去的咀嚼体会，并在平时课堂中应用，讲校级公开课，和同行们一起探讨。拿本节课来讲，课前我做了充分的准备工作，查阅了闻一多的大量资料，因此，面对学生的回答，及时发现其中的闪光点并进行了良势引导，使得师生有效对话水到渠成；3、在处理教材时，要敢于大胆取舍，忍痛割爱，不能面面俱到。北大教授钱理群说：“中学语文教学最基本的任务应该唤起人的这样一种想象力，一种探索热情，一种人文精神，使人与人的心靠近一点。”教学证明，通过学生读、品、悟所取得的效果比单纯的讲解分析要好。要尽可能体现以教师为主导，以学生为主体，把学习的主动性还给学生，使学生积极主动地参与学习，让他们去查找，让他们的思想去撞击，让他们去享受文学艺术的魅力。
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