选择性必修3 第12课 近代战争与西方文化的扩张 课件（32张PPT）

(共32张PPT)
第12课 近代战争
与西方文化的扩张
自由女神
1776.7.4
1865年，法国的政治家
拉沃拉耶提议建造
1885年，由法国运抵美国
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
第12课 近代战争与西方文化的扩张
一、独立战争后的美国文化与 拉丁美洲文化
1.独立战争过后的美国文化
（1）殖民地时期的文化
引导学生回忆北美族群结构的相关知识。
欧洲白人激增
美洲印第安人锐减
非洲黑人大量增加
一、独立战争后的美国文化与 拉丁美洲文化
1.独立战争过后的美国文化
（1）殖民地时期的文化
（汉密尔顿医生，1774）在我经过各个殖民地时，我发现不同地区的人们在习俗和性格方面很少差别，只在特许状、肤色、空气和政府方面，我看到了一些不同……至于教养和人文方面，他们也十分相似，只是大城镇的居民更开放一些，波士顿尤其如此。
——李剑鸣《美国的奠基时代：
1585—1775》
思考：材料反映了独立前殖民地的特点。
北美殖民地居民形成共同的特征，美利坚民族初步形成。
一、独立战争后的美国文化与 拉丁美洲文化
1.独立战争过后的美国文化
（1）殖民地时期的文化
阅读教材P66页“学思之窗”，思考美式英语单词说明了什么？
北美居民种族、血统和宗教上的多源性和多样性，推动文化的融合。各种文化相互融合与混合，形成了美国文化的多元特征。北美的殖民地的美式英语体现了这一特征。
我们，下面的签名人，为了使上帝增光，发扬基督教的信仰和我们祖国的荣誉，特着手在这片新开拓的海岸建立第一个殖民地。我们仅在上帝面前，对着在场的这些妇女，通过彼此庄严表示的同意，现约定将我们全体组成政治社会，以管理我们自己和致力于实现我们的目的。我们将根据这项契约颁布法律、法令和命令，并视需要而任命我们的应当服从的行政官员。
—《世界文明史》
美国历史学家称《五月花号公约》是美国的“出生证明”。
谈谈你的理解。
蕴含了美国平等自愿、自治、公正民主、契约、法律等民主政治的基本原则
奠定了北美殖民地、美国独立和独立后的美国的政治理念和政治建构。
体现了务实创新、乐观积极、宗教虔诚、的美国精神。
“朝圣者”与
“五月花号公约”
1620
“五月花号公约”
清教主张：①圣经是信仰的唯一权威，所有信徒在上帝面前一律平等，
②主张建立民主教会
③提倡勤俭致富、勤奋进取
④认为自己是上帝的选民
美国文化中的清教因素
1629年，温思罗普因清教信仰被剥夺公职，举家迁往新大陆。在移民登陆之前，他举行布道会，向移民宣布，我们将成为整个世界的山巅之城，全世界的眼睛都将看着我们，这个社会将与上帝有着特殊的契约。到达马萨诸塞之后，他被选为殖民地总督。
——艾伦·韦恩斯坦《美国史》
“你们是世上的光，城造在山上是不能隐藏的”。——基督《圣经》
他们深信上帝创造了不同的人。他将白人造的更聪明，所以白人能指挥劳动，能指挥宽背的低能劣等种族的发展。因而有了白人的责任这一概念，用理想主义的忠于职守的罩衣来遮盖当时的帝国主义的一种说教。
1899年在其著名的短诗中写到：
承担起白人的责任，将你们培育的最好的东西传播开来，
让你们的子孙离家远去，去满足你们的俘虏的需要。
——拉迪亚德·吉卜林（英国诗人）
——以上均摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
思考：分析“白人的责任”掩盖的历史本质。
种族歧视，白人优越感，殖民扩张。
美国文化中的清教因素
清教主张：①圣经是信仰的唯一权威，所有信徒在上帝面前一律平等，
②主张建立民主教会
③提倡勤俭致富、勤奋进取
④认为自己是上帝的选民，但最后的决定权在上帝（先定论）
清教对美国的影响：
①对美国文化的形成具有重要影响，成为美国文化的组成部分。
②具有的强烈使命感，也影响了美国对外部的世界的看法，
③成为以后美国对外扩张的内在动力之一。
美国文化中的清教因素
一、独立战争后的美国文化与 拉丁美洲文化
1.独立战争过后的美国文化
（1）殖民地时期的文化
阅读教材P66第一段，
概括北美殖民地时期的文化特点。
①移民社会，文化多元
②种血宗教，多源多样
③种族歧视
④白人文化优越感根深蒂固
⑤美利坚民族逐渐形成
1763年，英法七年战争后，英国人和美国人对他们共同的胜利感到非常自豪。13个殖民地的独立精神正在不断的增强。英国政府在获得巨大的新殖民地以后，决定加紧对帝国组织的控制。但这时，在消除法国的威胁之后，殖民地居民确信他们能够照料自己，并有充分的权利这样做。因此。美国革命基本上起因于帝国权力和殖民地自治这两种相冲突的要求。
——摘编自《世界通史》
思考：七年战争对美国独立战争的影响。
七年战争加剧了英国与北美殖民地之间的矛盾，
英国的限制与剥削推动了美国的独立战争。
1620
“五月花号公约”
1763
英法七年战争结束
一、独立战争后的美国文化与 拉丁美洲文化
1.独立战争过后的美国文化
（2）美国独立战争（1775—1781）
我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。新政府所依据的原则和组织其权利的方式，务使人民认为唯有这样才最有可能使他们获得安全和幸福。
——《独立宣言》1776年
分析《独立宣言》对美国的影响。
《独立宣言》阐释了启蒙思想和革命理由；标志着美国的诞生
树立民族独立的意识，包含社会契约、天赋人权、人民主权等，
把启蒙思想转化为法律性纲领文件
体现美国文化中契约、自治、法治、自由、独立、人权等因素。
1787年联邦宪法制定
“（除共和政体外）显然再没有其他政体符合美国人民的天性，符合革命的基本原则或者符合鼓励每个爱好自由之士把我们的一切政治实验寄托于人类自治能力的基础上的光荣决定了。”
——麦迪孙《联邦党人文集》
世界上第一部资产阶级成文宪法；
对后来许多国家的政治变革产生了重影响。
没有废除奴隶制度，留下了种族歧视的烙印
1620
“五月花号公约”
1763
英法七年战争结束
1781
独立战争结束
1787
《联邦宪法》
自由 liberty
内战前的南方，宗教和圣经对奴隶和奴隶主的思想观念有重要的影响。根据白人对圣经的解释，上帝希望奴隶接受他们的命运，而惩罚奴隶主的权利归于上帝。即使奴隶主对他们很残酷，他们也必须忠诚。基督教的另一个版本，布道者不仅强调奴隶制的邪恶，同时保证人们将会摆脱束缚，对上帝的信仰给了许多奴隶力量……他们把宗教的热诚变成了抵抗的动力。
——《美国史》
（《汤姆叔叔的小屋》）讲述了对奴隶束缚和他们的逃亡，许多人在她的鼓励下敢于挑战社会规则。斯托认为，根据美国的自由主义的建国理想，这些行为都是正确的。1852年，故事以小说的形式出版，成为仅次于当时圣经的畅销书籍……还会被绘制在杯子上、烛台上、墙纸和各种各样的日用品上。
——《大国崛起》
思考：黑人奴隶制废除的原因。
黑人奴隶制与宗教信仰和启蒙思想、美国自由的价值观相违背。
废奴运动的高涨。
随着工业革命的开展，南方种植园经济在市场、关税、劳动力等方面阻碍资本主义发展。
1620
“五月花号公约”
1763
英法七年战争结束
1781
独立战争结束
1787
《联邦宪法》
1865
南北战争结束
自1863年1月1日起，凡当时仍在叛乱的任何一个州或地区，其境内所有奴隶都应永远获得自由，
——《解放黑人奴隶宣言》，
刘绪贻、杨生茂主编《美国通史》
宪法修正案十三条（1865）：合众国境内或受合众国管辖的任何地方，奴隶制和强迫
劳役都不得存在，但作为对依法判罪者犯罪之惩罚，不在此限。
宪法修正案十四条（1870）：合众国公民的投票权，不得因种族、肤色或曾被强迫服
劳役而被合众国或任何一州加以剥夺或限制。
七道尖芒象征七大洲
照耀世界照耀世界的自由女神
古希腊风格服装
象征自由的火炬
罗马数字
象征着挣脱暴政的约束和自由
1865年，法国的政治家
拉沃拉耶提议建造
1885年，由法国运抵美国
1886年，在纽约揭幕矗立
1620
1763
1781
1787
1865
今
五月花号公约
七年战争
美国独立
《联邦宪法》
废除奴隶制
种族歧视ing
美国文化和历史的黑暗面——种族灭绝
1776年《独立宣言》明文记载“残酷无情、没有开化的印第安人”；独立后，对印第安人发动超过1500次袭击；时任美国政府领导人公开成“用印第安人的皮可以做出优质的长筒靴”“只有死掉的印第安人才是好印第安人”
1814年颁布法令：上缴一个印第安人头盖皮，可获得50至100美元；
1819年实行《文化开化基金法案》，强迫印第安儿童禁止讲印第安语，着民族服饰，强行将儿童交给白人抚养，或进入寄宿制学校，部分儿童因饥饿、虐待、疾病死亡。
1830年通过《印第安人迁移法案》，从法律上剥夺印第安部落在美国东部居住的权利，拒绝迁徙者被屠杀，10万印第安人西迁路上人口锐减，演变为“血泪之路”
1862年《宅地法》诱使白人对印第安人展开大肆屠杀，被杀害的印第安人成千上万。
1887年《达斯法案》将象征印第安部落团结的“太阳舞”作为“异端行为”取缔；
到1900年，印第安人有1492年的500万，锐减到23.7万。
截止1976年，约7万印第安妇女被强制绝育。
截止2020年8月，印第安人的新冠肺炎患病率是白人的2.8倍，死亡率是1.4倍
——摘选自《美国对印第安人史实种族灭绝的历史史实和现实证据》
思考：结合材料与所学知识，谈谈你对美国政府印第安人政策的认识。
政策：美国政府主导，对印第安人实行种族屠杀、强制迁移、霸凌式文化压制、强制文化同化。
认识：美国《独立宣言》宣扬天赋人权、自由平等，但对印第安人却实行种族灭绝政策，违背了其主流价值观，体现其在人权问题上的虚伪和双重标准，是“白人种族优越论”的恶果。
你能说出美国文化有哪些内涵？
自由、平等、法治、
民主、权力制衡、自信
勤俭致富、契约、乐观
个人权利、清教信仰、
多元多样性、
种族歧视……
白人：摆脱殖民枷锁，获得自由，
扩张西方文化
黑人：废除黑人奴隶制度，
未挣脱种族歧视的枷锁
印第安人：失去自由，
被套上种族和文化灭绝的枷锁
美国文化的进步与黑暗

一、独立战争后的美国文化与 拉丁美洲文化
1.独立战争后的拉丁美洲文化
引导学生依据教材，在与北美文化对比的基础上，梳理拉丁美洲的文化，并思考异同原因。
比较角度
族群结构
主要语言
政治制度
宗教信仰
民族融合
经济类型
宗主国家
文化符号
美国 拉丁美洲
不同 民族 美利坚民族形成 混血社会，未形成统一民族
宗教 清教为主，宗教自由 天主教为主要宗教
语言 美式英语 葡萄牙语、西班牙语
经济 资本主义发展，形成统一市场 封建大地产经济
政治 权力制衡原则 考迪罗独裁权力
文化符号 自由女神 拉丁舞
相同 近代人口迁徙在美洲形成新族群：白人，印第安人、黑人 欧洲文化主导，融合多种文化因素，体现多样性 存在种族歧视以及对印第安的种族灭绝 讨论：新航路开辟，世界联系日益密切，各区域、种族、民族文化不可能与外界封闭隔绝，文化的接触、碰撞、冲突、交流、交汇、融合不可避免，如何对待异质文化？如何看待本土文化？
反对文化优越论 反对保守封闭 反对文化霸凌
积极主动 开放包容 博采众长 兼容并蓄
交流互鉴 平等多元 和谐共生
一、独立战争后的美国文化与 拉丁美洲文化
2.独立战争后的拉丁美洲文化
科尔特斯灭亡阿兹特克帝国后，开始着手重建特诺奇蒂特兰，并赐予全新的名字——墨西哥城。科尔特斯计划将旧庙广场改造成中央广场，作为城中最大的市场。他强迫那华科地区的印第安人服劳役，在阿兹特克废墟中采集石块，修建新的居民区、商店和市政大厅。在城北的太阳神金字塔原址，他建立起了墨西哥城的第一座天主教堂。同时，他在墨西哥城建立了新的社会体系，引进西班牙政府的管理方式，并把印第安人教化成天主教徒。同时，度过了战争和疫病的印第安人基本沦为奴隶，成千上万的印第安人被迫在矿区工作，挖掘熔炼贵金属，其余的则在西班牙人的土地上种植作物，放牧西班牙的牲畜。
一、独立战争后的美国文化与 拉丁美洲文化
1.独立战争后的拉丁美洲文化
16世纪至19世纪初拉美人口结构
印第安人（42%）、黑人（21%）
混血种人（20%）
土生白人（20%）
西班牙
和葡萄牙
殖民者（19%）
独立运动领导者
佃农、种植园和矿场奴隶
掌握军事、经济、宗教政权
等级分明，混血社会，种族融合，
未形成统一民族
西葡文化为主，
印第安文化和黑人文化影响较大
启蒙思想传播，
政权掌握在少数西班牙殖民者手中，
许多人没有基本政治权利；
宗主国严密统治，殖民统治
手工业者、小贩、牧民
地主、中下级官吏、律师、医生
为加强宗主国对拉美殖民地的控制，为削弱克里奥尔人在殖民机构和教会任职的机会，卡洛斯三世派遣大量半岛人充任殖民地官职与上层教士，使得一批克里奥尔人丢掉了原有的官职和教职。
——摘编自张家塘《对拉美独立运动爆发
原因的再思考》
拉丁舞
跳拉丁舞肢体动作：
1.上半身，尤其是肩部应巍然不动，体现了西班牙人的高贵，是拉丁舞中白人文化的精髓体现。
2.身体中部，包括腰部和胯部应收紧且尽情地扭动，彰显了非洲文化活泼、外向的特点。
3.下半身，腿和脚的动作起源于印第安人的文化，拉丁舞中的舞步有一些是起源于此。
文化符号：拉丁舞
考迪罗（Caudillo，亦称考迪罗主义、考迪罗制度，在西班牙语里原意是首领、头领。最早产生于19世纪初拉丁美洲人民为争取独立而进行斗争时期，那时涌现出一批军事领袖，他们为拉美各国的独立做出了贡献。独立后，他们大权在握，实行专制统治，成为第一代“考迪罗”。考迪罗经济上依靠大地产大庄园主，在政治上靠军人专政来维持其统治。对外投靠外国势力，对内残酷镇压人民反抗。考迪罗制是拉丁美洲特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度。……独立后虽然部分考迪罗在人民压力下做出一些改革，但由于其和大庄园主在经济及政治上的垄断密不可分，所以未触及大地产制度，是拉美经济发展的阻碍。考迪罗的出现对于刚刚独立的拉美诸国来说，起到了一定的稳定作用。但是长远来看，却是阻碍了拉美国家近代化的发展。而且拉美的考迪罗制度一直影响到20世纪拉美诸国的政治走向。
——《世界文明史》
分析考迪罗对拉丁美洲政治的影响。
领导拉丁美洲的独立运动，独立初期有利于社会稳定；
独立后对内军事专制独裁，对外依赖外国势力，不利于民主政治发展和政局稳定；
经济上巩固大庄园制经济，阻碍资本主义经济发展；
长远看，阻碍拉丁国家近代化，影响拉美国家的政治走向。